实用的千里马作文汇总六篇
在现实生活或工作学习中,许多人都写过作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编为大家收集的千里马作文6篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
千里马作文 篇1
你委屈吗?
你本是一匹千里马,应该在英雄胯下驰骋,在众人赞叹的目光中奔驰千里,在阳光、月光、星光下抖动着你长长的鬃毛。
可是命运却跟你开了一个大大的玩笑,你生在这么一个狭小的马厩里。你的主人愚昧无知,当他从马厩前走过时,你欢天喜地的迎上去,对他说:
“我是千里马啊!”
可他讨厌的看了你一眼走了。他听不懂你的话,在他眼中你和他其他的马毫无差别。
你的苦日子开始啦。你的主人不知道你日行千里,他用和其他马一样的草喂你。你吃不饱,哀鸣着向他诉苦,他却生气地瞪着你说:“真是一匹不知好歹的马!你吃那么多感甚么!”
你被赶去干粗活,这和你的愿望完全不符。你吃不饱,力气不足,你的主人在一旁鞭打你,骂你是一匹懒马。一天的工作结束,你的主人将你赶进马厩,关上门,用鞭子指着你说:“天下没有好马!”你委屈极了,对着他大喊道:
“我是一匹千里马啊!”
他还是没听懂,气呼呼地走了。
日复一日,你过着这种单调而痛苦的生活。你曾在梦中无数次梦见你在草原上奔驰,但醒来后眼前仍是少的可怜的食物,还有对你冷眼相加的主人。
时间一下子过去了好几年。
终于有一天,一个陌生人来到了马厩。他一眼看到你就激动万分,指着你说:“千里马!这是一匹千里马!”
他,就是伯乐。
你的主人则不相信:“他怎么可能是千里马?就算是,被我在马厩关了那么久,还怎么可能日行千里?”
伯乐打开了马厩门 ,你的眼前出现了一望无际的草原,你扬着头高兴地嘶鸣一声,冲出了马厩。你用最快的速度飞奔着,风在你耳边呼呼地刮过。你像一支箭,不,比箭还快!你感到你的灵魂在燃烧,你的激情在奔放。大地在你的蹄下疾速后退。你的汗挂满了你长长的鬃毛,你却不想停下来,你“塔塔塔”的蹄声在你耳边不断地回荡。你觉得你好像飞起来了,你用高亢的嘶鸣向天地召示你此刻的欢乐。
你的主人惊呆了,伯乐却含笑不语。
你的主人不知道,在无数个夜晚,你一直不知疲倦的在马厩中奔跑着。马厩那么小,你却跑了那么多圈,算起来足足有了千里的路程。
伯乐明白。他走遍了千山万水,见到了无数生来就能日行千里的.马,但它们都被埋没了,被时光消磨得毫无斗志,他只能一次又一次叹着气离开。
能日行千里的马很多,但真正成为千里马的很少。一匹千里马,不仅仅要有日行千里的强健体魄,更要有一颗永远向着梦想的、永不被磨灭的恒心。
千里马作文 篇2
你是千里马吗?当然!每一个人都想做千里马,但事实上,千里马不是那么容易做的呀!
在万马奔腾中,你也难发现谁是千里马;就算是千里马,也给其它的劣马挡住去路,阻碍前途,千里马也冲不上前去。因此在一大群马匹中,千里马要以牠生来的神力、速度、性格、承担、负责,都超越群马,才能成为千里马。
假如自己是千里马,你会慨叹:伯乐难求也。诚如韩愈说:「世之千里马常有,伯乐不常有。」我们世间上的伯乐在那里呢?今日带你往前奔跑的长者,已经很少了,为你表扬,为你鼓吹的领导,更不多见;踢你一脚,勾你一腿的主管,倒是常有。谁是伯乐,不易见也。
假如你是千里马,怀才不遇,不要悲叹;千里马是被人赏赐出来的,你也可以做出一番功业,让人来发觉你是千里马,不也是一样吗?
中国俗语说:三百六十行,行行出状元。社会上的每一个行业,其实都有千里马。教育界善于教授的,那不是千里马吗?书画界有特殊造诣的,那不是千里马吗?信息界有特殊技能的,那不是千里马吗?工商界有特别贡献的,那不是千里马吗?水利专家,农业改良,桥梁工程,道路河川,科学园,原子炉,不都是千里马在那里发挥吗?
事实上,今日的社会,千里马充斥在各行各业,各行各业也任由千里马驰骋、奔腾;一直自怨自艾,慨叹生不逢时,不能得遇伯乐的千里马,自己可以三思,我是千里马吗?
人,也不一定要做千里马,人人都是千里马,那么劣马是谁呢?孙中山先生说:要做大事,不要做大官。一粒沙石,可以渗在水泥中,成就一栋大楼;一朵小花,开在万绿丛中,也是鲜艳无比。一颗螺丝钉,也可能会帮助一部大机器的运转;一根毫毛,也会帮助我们人体呼吸哦!
千里马作文 篇3
有“文起八代之衰”美誉的韩愈在其名传千古的《马说》中尖锐地指出好马不遇伯乐的悲哀,精辟犀利、入木三分地抨击了一个时代僵死的用人制度。我在感慨和不平之余,不禁产生了一些别的想法。这是由一个故事所引起的。
记得《战国策齐策》里讲了一个冯援客孟尝君的故事。是说雄才大略的冯援初人孟尝君门下时,并不受重视,食不如人,行不如人,连家中白发老母都供养不起。冯溃对此很不满意,便再三弹剑而歌,要求需要之物。在逐渐引起孟尝君注意之后,又找了个机会去帮孟尝君收债,并以债券换来了孟尝君家中“所寡有者”―民心,终显示了自己的千里马之能,成为孟尝君“为相数十年,无纤介之祸”的主要谋士。
这其实是说,千里马并非天生就会“锥处囊中,终有脱颖而出”之时、只是消极被动地坐等伯乐来识别就可以了,而须像冯援一样,在伯乐面前有策略地表现自己的才能,以便给伯乐识别自己创造机会。否则,纵使果真身具异能,也是“鸣之,而不能使伯乐通其意”,终“骄死于槽枷之间”。
那么,正确的策略是指什么呢?我想至少有两点:一是千里马万不可恃才傲物,因暂无伯乐出现,便愤世嫉俗,对世事摆出副对抗的姿态,消极避世,了却残生;或者一经伯乐识别,便自鸣得意起来,连伯乐都不放在眼里了―最典型的例子就是三国时的杨修,才智过人,却由于不懂得揣摩曹操的心思而招来杀身之祸。第二点是子里马应掌握“鸣的方式”。冯援之客孟尝君,正是从这里成功起步的。冯援首次与孟尝君见面,便以“无发”、 “无能”作答,给孟尝君留下一个深刻的印象;然后三次弹剑而耿,不仅表现了自己特立独行的个性,也多了几次与孟尝君接触的机会。接着,成功地为孟尝君做了件事,终于让孟尝君看清了自己的才能。至此,千里马施展才华的时机成熟了。
我想,所有的千里马都应具有这种清醒的认识,那就是:千里马与伯乐之间是一个双向选择的关系,双方既者是主动者,同时又是被动者。千里马“辱于奴隶人之手”,不能仅把罪过归结给伯乐一方,而哀叹的同时还应该想想自己的责任。
千里马作文 篇4
千里马常有,而伯乐不常有。“这句话充分说明了伯乐之于千里马有多重要。如果我是千里马,我会等待,等待伯乐来认识我这匹宝驹。
也许会有人会嗤之以鼻,不同意我的论点。但是请看诸葛亮。学富五车,才高八斗,却为何隐于隆中?他不过是等待一个伯乐。当时天下大乱,诸侯各自称王争霸,但诸葛亮却不认为这些人是伯乐,或者说他们无才无德不配为伯乐,直到刘备的出现,“千里马”才横空出世,惊煞世人。同样的遭遇,钓鱼的姜子牙钓了个周文王,也是伯乐识马,也许你会认为这样等待太多消极。不过切记,“世有伯乐,然后有千里马”。若伯乐未到,就急切地展现自己,错过了伯乐,非但埋没了自己一身才干,还痛失良机,无法大展鸿途,岂不可惜。你这匹千里马,不如等待伯乐,因为是“金子总有发光的”。
可是,如果没有伯乐该如何?没有伯乐,这匹千里马真得老死于槽枥之间?“非也。没有伯乐的话,千里马就应当大力、大胆、大加宣扬,展现自我。在”不懂马者“面前展现自己,来获得机会,一展平生所学。
反正,“千里马”之所以称为“千里马”,就是异于常人,所以有才能的你,不论是否有伯乐都不要放弃机会,展现自己,别让一肚子的学识烂在肚里,一身本领无处施展,最后“悲守穷庐”,“将复何及!”
是好马,就应该配好鞍。有才能,就应该出人头地。人才,不是靠别人提拔出来的,而是靠自己展现出来。是英雄,就应该有用武之地。英雄就应该展示自己的才能,发挥自己的威力。闯出属于自己的一片天地!
千里马作文 篇5
假如我是千里马,我将不会因知音难觅。而归隐山林,过着形单影只的生活。因为我喜欢万马奔腾的恢弘气势。
假如我是千里马。我将不奉行“此处不留爷,自有留爷处”的信条,因为我时刻铭记“哪里跌倒,哪里爬起”的警戒。
假如我是千里马,我将不会惧怕平凡,因为我可以在平凡中“头悬梁,锥刺股”,蓄势待发,我要用完美去诠释我的不凡。
在21世纪,并不是缺少伯乐,而是千里马太多。在今天,竞争是残酷的,你若一直在等待伯乐,你将永远在原地踏步,你将永远不能起跑,那么又何来的冠亚军呢?我们绝不能输在起跑线上。我们能做的是发奋图强,埋头苦干,我们要做的是让完美的自己鹤立鸡群,让优秀的自己锋芒毕露,让全面的自己出类拔萃,这样才能吸引伯乐的目光。
“世有伯乐,然后有千里马”,这是错误的观点。假如我是千里马,我将会勇敢驰骋,去开创一片属于自己的天地。
千里马作文 篇6
韩愈的笔下,把千里马的命运和所谓的伯乐捆绑在一起。尽管老先生是想抒发自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑,但看问题未免过于偏激,以至于让很多人为自己的无能、无为找到了牢骚、抱怨的借口。
何谓千里马?今天看来,人人都是才,人人能成才。也就是说每个人都有潜能,都有不同于别人的优点,只要主观上努力,只有善于抓住机会,只要有合适的舞台,都能施展自己的才华,都能有一番作为。这样看来,人人都是千里马。这样看来,不是“千里马常有”,而是“人人都是千里马”。这样的理解才会让每一个有底气、有勇气去追求自己的领域,才能营造积极向上的工作氛围,才会推动我们的事业不断地进步。
何谓伯乐?今天看来,只要是心胸阔达、能赏识别人并且愿意等待别人成功的人都是伯乐。也就是说人人都是伯乐,眼光在于修养,并不是与生俱来。只要每一个人愿意修炼自己,他就能逊色从容,他就能成为伯乐。说个最简单的现象,很多民营企业的老总并没有什么高学历,也没有什么专业技能,但他们的事业做得很好。为什么,因为他们善于调动每一个人,让员工能人尽其才、人尽其力。
既然人人都是千里马,人人尽可以成为伯乐。那为什么不能相携相扶、互为倚重,在和谐的氛围中把事业追求推向良好的境界呢?如果我们每个人都争做千里马,把该做的事、能做的事做到极致。如果人人愿做伯乐,不狭隘,不偏激,积极传播正能量。那么我们既不会像韩愈那样慨叹“千里马常有,而伯乐不常有”,也不会无聊而妄发牢骚了。
我想,每个人都有千里马的追求和伯乐的境界,那么我们的人生会到了一种美好的境界。
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