关于鲁迅的作文汇总8篇
在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的鲁迅的作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
鲁迅的作文 篇1
近代大文豪鲁迅先生，被称作“中国的脊梁”，他给我们留下的印象也总是严肃冷峻，不苟言笑的。然而生活中的鲁迅先生并非如此，他风趣诙谐，爱开玩笑。与他同时代的名人夏衍曾说：“鲁迅先生幽默的要命。”
1934年，国民党北平市长袁良下令：禁止男女同学，男女同游。鲁迅先生听到此事，对几个青年朋友说：“男女不准同学，同游。那男女一同呼吸空气，淆乱乾坤，岂非比男女同游更严重！袁良市长不如索性再下一道命令，今后男女出门，各戴一个防毒面具。既免空气流通，又不抛头露面。这样，每个都是，喏！喏！……”说着，鲁迅先生把头喂微微后仰，用手模拟防毒面具的管子……大家都被鲁迅先生的言谈动作逗得哈哈大笑。
鲁迅先生不仅幽默，还有着特别可爱的一面。
鲁迅先生特别爱吃甜品。因为客人来家里做客总是把甜品吃的精光，所以鲁迅先生把家里招待客人的点心换成了花生。
因为嗜甜，鲁迅先生从小就患有牙疾，在他的文章中也多次提到自己被牙痛折磨的经历。
某年五月一日，鲁迅在日记中写道"夜齿大痛，不得眠。”五月二日鲁迅又写道“午后得羊羹一匣，与人分食大半。下午齿痛”
每次他去王府井看完牙齿，都会很开心地去稻香村买一堆饼干来犒劳自己，然后继续牙疼到怀疑人生。
这样可爱幽默的鲁迅先生是不是很让你意外呢？
鲁迅的作文 篇2
小时候，父母对我的讲过有关鲁迅的故事，可我对鲁迅的印象已模糊不清了，自从学习了有关鲁迅的几篇文章后，我才对他有了几分了解，才知道他是如此的伟大。
鲁迅本来是富家子弟，条件优越，从小衣食无忧，但这些并不是鲁迅所追求的目标。鲁迅从小对自己生活环境的局限很不满意，他多么向往广阔的生活天地，多么羡慕朴实的劳动人民，他身贵不嫌贫。鲁迅在学习上是那样珍惜时光，潜心钻研。长大后，他不顾家庭的阻挠，积极投身革命，鲁迅的笔就是同反动统治者做斗争最厉害的武器，鲁迅夜以继日、废寝忘食地赶写出一篇篇文章，犹如插入反动派心中的一把把利剑，也因此，鲁迅在革命斗争中遭到了多次的挫折与迫害。鲁迅怜悯劳苦大众，他活着就是为了多数人更好地活着，他为人民当牛做马无怨无悔。鲁迅为了早日推翻反动统治，让全国受苦受难的人从水深火热中早日得以解放，摆脱穷困，摆脱痛苦，过上幸福的日子，他不分昼夜，分秒必争，一丝不苟，忘我工作。他虽然只活了55岁，但他为人民、为国家做出了巨大的贡献。鲁迅先生爱憎分明，坚强不屈的高尚品质，永远值得我们敬仰。
鲁迅风趣幽默、和蔼可亲的性格也是令人难以忘怀的。他对身边的人，不论是亲人、朋友、陌生人，甚至是庸人都是关怀备至的，他对下一代青年的进步和发展更是百般关心，而在别人关心他的时候，他每每都会婉言拒绝，这让我对他那为别人想得多、为自己想得少的精神赞叹不已。
鲁迅的精神、鲁迅的品质在我们心中是永不磨灭的。
鲁迅的作文 篇3
我去过鲁迅留学仙台时读书的阶梯教室，在那里，鲁迅和藤野先生结下了深厚的师生友谊。今天，我又有机会去鲁迅少年时期读书的三味书屋，在那里，鲁迅遇到了他的启蒙老师寿镜吾先生。我的心情好激动！
是浙江少年儿童出版社为我们32位学生提供了这次千载难逢的机会。我们乘坐的大巴，在一路欢歌笑语中来到了绍兴。
第一站是鲁迅故居。我们首先参观了宽敞的厨房，在卧室里，我还看到了一张床，那可是鲁迅当年睡过的，不是仿制品。
从鲁迅故居出来不远的地方，就是我们的第二站，无人不晓的三味书屋。跨入门槛，上方悬挂着一块写着“文魁”的匾，听说寿家出过举人。穿过一扇黑色的竹门，我们便来到了当年鲁迅念书的房间。同行老师告诉我们，“三味”指的是布衣暖，菜根香，诗书滋味长，也就是说当普通老百姓，吃粗茶淡饭，认真读书。我看到房间里有许多大小不一的桌椅，原来当时的私塾只提供书本，桌椅得自带，难怪书桌这么不统一，看来那个年代的学习条件真的很恶劣。除了讲台之外，房间里还摆放着八张桌子，这就意味着教室里只有八个人，这才是真正的小班化教学呀！真羡慕！大家一定都听所过鲁迅因为迟到刻“早”字自勉的故事吧，我很想看看课桌的右下角那个“早”字是否还保留着，但年复一年，日复一日，字迹已经很模糊了。走出三味书屋时，一株茂盛的桂花树映入眼帘，据说鲁迅经常在这里捉知了。
第三站是百草园，鲁迅儿时玩耍的乐园。和黑乎乎的三味书屋相比，这里空气清新甜润，树木枝繁叶茂，河水清澈见底。不过，菜地上长满了野草，而且没有见到蟋蟀和黄蜂，有些遗憾。
在咸亨酒店美食一餐后，我们又回到了三味书屋。大家穿上蓝色长袍，带上一顶垂挂着长麻花辫子的帽子，准备亲身体验一下当年鲁迅上课的情景。《小学生鲁迅读本》的作者刘老师给我们讲了一个美女蛇的故事。这个故事是一位老和尚随口编的。刘老师一层一层启发我们，我们终于明白了，老和尚之所以编这个故事，是因为他身为和尚，不能喜欢美女，于是索性让大家都不喜欢美女。一个简单的故事，能引发很多思考呀。
今天，我看到了鲁迅的故里，听到了名师的讲课，认识了很多朋友。虽然只有短短的一天，但是，三味书屋的课桌、百草园的野草、咸亨酒店的梅干菜蒸肉已经深深印在了我的脑海中。
鲁迅的作文 篇4
严肃刚毅，精神抖擞，这或许就是我们所认识的鲁迅吧！但以《朝花夕拾》这本书中，我看到了他的情。
“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这都是我对于父亲最大的错处。“这是鲁迅先生后来回忆自己在父亲临死前的行为而不禁感叹的，表达了自己对父亲无说的爱，以及对自己的行为无比后悔。
在对一个不是生母却胜似生母的长妈妈的描写中，鲁迅先生虽然表面上写了她十分迷信，但是实际上却表达了对她深深的爱，由她为自己而想尽一切法子去买《山海经》来表达了自己对她的敬意，字里行间都体现了鲁迅先生的情，更有在最后鲁迅先生对长妈妈的祝福“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
当然，鲁迅先生的情并不仅仅只在自己的亲和自己所热爱的人那，更存在于中国所有的劳苦大众。正是因为他有这样的情，他才可以一直坚持下去。他以笔为武器，像一把锋利匕首，狠狠地插入敌人的胸中，像一把优秀的手术刀，治疗人民的病处，像一块块砖头，筑成了人民心中的长城。
因为鲁迅先生的情，所以他会不顾身份，跪着为人民服务，他会时时刻刻为进步青年着想，他才会一直有勇气，有决心，在曾经那个污浊的社会屹立起来，成为所有人的一颗“北极星”，永远为人民指引方向。
或许有的人会说，我们也有情，为何就比不上鲁迅先生呢？不！你那只不过是为自己着想，而从未没有为他人考虑，你只知道收获的喜悦，而不明白奉献的快乐！
我们，不！所有人都应有鲁迅先生那样的情，心中只有他人，从来只为他人考虑，我们身边才会出现一个又一个“鲁迅先生”！
我明白了鲁迅先生的情……
鲁迅的作文 篇5
原来，我只认为鲁迅是一个普普通通得作家。但是，通过学习了第五组课文后，我对鲁迅有了进一步得了解。
鲁迅——这位时常穿一件朴素的中式长衫，头发刷子似的直竖着，浓密的胡须像隶书的一字的人，看起来很平凡，但他却有一颗爱心。
在《我的伯父鲁迅先生》这篇课文中，我知道了鲁迅是一个关心后代、痛恨反动势力、关心穷苦人；在《一面》中，从鲁迅先生廉价卖书给一位素不相识的中国青年中，我又体会到了鲁迅的热爱劳动人民，关心进步青年的高尚品质……这不正体现了鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”吗？
没错，我心目中的鲁迅先生就是一个这样的人，他总是为自己想得少，为别人想得多！
鲁迅的作文 篇6
绍兴，这个千年古城，有着悠久的人类历史，有着深厚的文化底蕴。这里的好山好水，孕育出许多名人志士，其中，最具盛名的，就是伟大的文学家、思想家、革命家－－鲁迅。
行走在绍兴古城，到处都有这位文化巨人的启蒙足迹。走进百草园，依稀听到草丛中蛐蛐的鸣叫声；走进三味书屋，书桌上刻着的“早”字还清晰可辨；走进起居室，一尘不染的桌椅疑有余温，似乎倾诉着一个大家庭曾经的温馨……
循着文化精英的足迹追溯，我们仿佛看到，一位睿智的少年，从十九世纪末叶的苍凉中走来；从百草园嘻戏的童趣中走来；从三味书屋朗朗的书声中走来。脚步越来越清晰、越来越成熟，他用一生积累出一个鲁迅－－这个中国现代文学的奠基人。
鲁迅，他走的是一条前人从未走过的道路，创造了一个时代文学的辉煌。他用隽永的文字，拟抒着充沛的反封建热情；他用丰满的言语，为中国革命者助阵作战，摇旗《呐喊》；他用峭拔的笔墨，鞭笞着旧中国知识分子《彷徨》无助的精神危机。他的文章，犹如一贴贴济世良《药》，医治了中国资产阶级革命脱离群众的顽症，惮述了中国革命应谋求“社会根本改造和个性解放”的真理。
穿梭在江南古城的街廊水道，伴随巨人成长的历程，一张张也曾清晰的面孔迎面走来：少年闰土，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去……渐渐地，那双红活圆实的手变成了开裂的松树皮；阿Q得意地嚷着：“造反了！造反了！”从未庄人惊惧的眼光前走过……最后，被抬上没有蓬的车，却没有“享受”游街、示众、砍头的殊荣；孔乙己赫然站在柜台前，用指甲蘸酒写毕“茴”字的四种写法，走出咸亨酒店的大门……终于，他没有来还那欠的十九个酒钱，只有酒香依然从咸亨酒店里徐徐溢出，与江南古城特有的湿润空气柔和在一起，飘洒于人来人往中，飞扬在云沉云浮中……
悠悠千年弹指间，浮名沧桑一掠过。形形色色的人不断在历史的长河中涌现，然后又逐渐模糊，最后仿佛微尘似的迸散了。唯有鲁迅这样坚定的革命者和灿烂的文化巨星的不屈忠魂，永远伴随着酒香长存于世，把自己成长、成熟、奋斗的脚步，定格在人类历史的叹号里！
鲁迅的作文 篇7
我所认识的鲁迅先生，是从他的著作中见到的，我没有与他会过面。当鲁迅先生创造出阿Q的时候，我还没想到到文艺界来作一名小卒，所以就没有访问 求教的机会与动机。及至先生住沪，我又不喜到上海去，故又难得相见。四年前的初秋，我到上海，朋友们约我吃饭，也约先生来谈谈。可是，先生的信须由一家书 店转递；他第二天派人送来信，说：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫没能再到上海，与先生见面的机会遂永远失掉！
在一本什么文学史中(书名与著者都想不起来了)，有大意是这样的'一句话：鲁迅自成一家，后起摹拟者有老舍等人。这话说得对，也不对。不对，因为我是 读了些英国的文艺之后，才决定也来试试自己的笔，狄更斯是我在那时候最爱读的，下至于乌德豪司①与哲扣布②也都使我欣喜。这就难怪我一拿笔，便向幽默这边 滑下来了。对，因为象阿Q那样的作品，后起的作家们简直没法不受他的影响；即使在文学与思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些启示与灵感。它的影响是普 遍的。一个后起的作家，尽管说他有他自己的创作的路子，可是他良心上必定承认他欠鲁迅先生一笔债。鲁迅先生的短文与小说才真使新文艺站住了脚，能与旧文艺 对抗。这样，有人说我是鲁迅派，我当然不愿承认，可是决不肯昧着良心否认阿Q的作者的伟大，与其作品的影响的普遍。 我没见过鲁迅先生，只能就着他的著作去认识他，可是现在手中连一本书也没有！不能引证什么了，凭他所给我的印象来作这篇纪念文字吧。这当然不会精密，容或 还有很大的错误，可是一个人的著作能给读者以极强极深的印象，即使其中有不尽妥确之处，是多么不容易呢！看了泰山的人，不一定就认识泰山，但是泰山的高伟 是他毕生所不能忘记的，他所看错的几点，并无害于泰山的伟大。
看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说：这不是个渊博的人。可是渊博二字 还不是对鲁迅先生的恰好的赞词。学问渊博并不见得必是幸福。有的人，正因其渊博，博览群籍，出经入史，所以他反倒不敢道出自己的意见与主张，而取着述而不 作的态度。这种人好象博物院的看守者，只能保守，而无所施展。有的人，因为对某种学问或艺术的精究博览，就慢慢的摆出学者的架子，把自己所知的那些视为研 究的至上品，此外别无他物，值得探讨，自己的心得是前无古人，后无来者；假若他也喜创作的话，他必是从他所阅览过的作品中，求字字句句有出处，有根据； 他作而不创。他牺牲在研究中，而且牺牲得冤枉。让我们看看鲁迅先生吧。在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极 好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面；他不以对旧物的探索而 阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不 是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。
学问比他更渊博的，以前有过，以后还有；象他这样把一时代治学的方法都抓 住，左右逢源的随时随事都立在领导的地位，恐怕一个世纪也难见到一两位吧。吸收了五四运动的从新估价的精神，他疑古反古，把每时代的东西还给每时代。 博览了东西洋的文艺，他从事翻译与创作。他疑古，他也首创，他能写极好的古体诗文，也热烈的拥护新文艺，并且牵引着它前进。他是这一时代的纪念碑。在文艺 上，事事他关心，事事他有很高的成就。天才比他小一点的，努力比他少一点的，只能循着一条路线前进，或精于古，或专于新；他却象十字路口的警察，指挥着全 部交通。在某一点上，有人能突破他的纪录，可是有谁敢和他比比全能比赛呢！
也许有人会说：在文艺理论方面，鲁迅先生只尽了介绍的 责任，并未曾建设出他自己的有系统的学说；而且所介绍的也显着杂乱不纯。假若这话是对的，就请想想看吧，批判别人的时候，不是往往忘却别人的努力，而老嫌 人家作得不够吗？设若能看到这一点，我们不是应当看看自己，我们自己假如也把研究、创作、翻译，同时并作，象鲁迅先生那样，我们的成绩又能有多少呢？我们 就是对于一位圣人，也应不客气的批评，可是我们也应当晓得批评不仅是发威，而是于批评中，取得被批评者的最良最崇高的精神，以自策自励。鲁迅先生能于整理 国故而外，去介绍，去翻译，就已经是难能可贵的事。一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊！只有明知这苦痛是越来越 深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。鲁迅先生的精神便是永远不屈不挠，不自满，不自馁。鲁迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的继续努 力。抓住一位英雄的弱点以开心ziwei，既无损于英雄，又无益于自己，何苦来呢！
还有人也许说，鲁迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜， 假若他能闭户写作，不问外面的事，也许能写出比阿Q更伟大的东西，岂不更好？ 是的，鲁迅先生也许能那样的写出更伟大的作品。可是，那就不成其为鲁迅先生了。希望鲁迅先生去专心著作的人，虽然用着惋惜的语调，可是心中实在暗暗的不满 意！不满意他因爱护青年，帮忙青年，而用去许多时间；不满意他因好管闲事而浪费了许多笔墨。
我不晓得假若鲁迅先生关上屋门，立志写伟大的作品，能够有什么贡献；我不喜猜想。
我却准知道鲁迅先生的爱护青年与好管闲事是值得钦佩的事，他有颗纯洁的心，能接近青年；他有奋斗的怒火，去管闲事。是的，先生的爱护青年，有时候近于溺 爱了；可是佛连一个蚂蚁也爱呢！母亲的伟大往往使她溺爱儿女；这只有母亲自己晓得其中的意义，旁观者只能表示惋惜与不满，因为旁观者不是母亲，也就代替不 了母亲，明白不了母亲，自己不是母亲，没有慈心，觉得青年们都应该严加管束，把青年们管束得象羊羔一样老实，长者才可逍遥自在的为所欲为。为长者计，这实 在是不错的办法。可是，青年呢？长者的聪明往往把将来带到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。鲁迅先生不是这样的长者，他宁可少写些文章，而替青年们看 稿子；他宁可少享受一些，而替青年们掏钱印书，他提拔青年，因为他不肯只为自己的不朽，而把青年们活埋了。这也许是很傻的事吧？可是最智慧的人似乎都有点 傻气。
至于爱管闲事，的确使鲁迅先生得罪了不少的人。他的不留情的讽刺讥骂，实在使长者们难堪，因此也就要不得。中国人不会愤怒，也 不喜别人挂火，而鲁迅先生却是最会挂火的人。假若他活到今日，我想他必不会老老实实的住在上海，而必定用他的笔时时刺着那些不会怒，不肯牺牲的人们的心。 在长者们，也许暗中说句：幸而那个家伙死了。可是，我们上哪里去找另一个鲁迅呢？我们自惭；自惭假若没有多少用处，让我们在纪念鲁迅先生的时候，挺起 我们的胸来吧！ 只写了些小品文吗？据我看，鲁迅先生的最大成就便是小品文。我敢说，他的学问限制不了后起者的更进一步，他的小说也拦不住后起者的猛进直前。小品文，在五 十年内恐怕没有第二把手，来与他争光。他会怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借来。
他的旧学问好，新知识广博，他能由 旧而新，随手拾掇极精确的字与词，得到惊人的效果。 你只能摘用他所用过的，而不易象他那样把新旧的工具都搬来应用，用创造的能力把古今的距离缩短，而成为他独有的东西。他长于古文古诗，又博览东西的文艺， 所以他会把最简单的言语(中国话)，调动得(极难调动)迭宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、 文字，容纳在一两千字里，象块玲珑的瘦石，而有手榴弹的作用。只写了些短文么？啊，这是前无古人，恐怕也是后无来者的，文艺建设！
燃起我们的怒火吧，青年！以学识，以正义感，以最有力的文字，尽力于抗战建国的事业吧！在抗战中纪念鲁迅先生，我们必须有这个决心！
鲁迅的作文 篇8
手捧着鲁迅的散文，耳边一阵清凉，干净的琴声，我抱膝坐在床上。转眼望向外面—一片烟尘。一阵悠扬而哀伤的笛声传来。
我泪眼朦胧，恍惚间看见一个好的故事。
蓝蓝的天，清新的气息使人气爽。清清的小溪，平静而使人快活。不远处，几处人家。周围都是青绿的树。有人拍我一下，原来是鲁迅：“孩子，精神遭破坏的世界过去了，‘我的好的故事’结束了，这‘好的故事’由你继续下去吧！”鲁迅指了周围：“这便是你与我的好故事，记下每一棵树的样子，甚至它的纹路，记下每一滴水的形状，记下着蓝天的颜色，记下……”我不用回头，我知道他走了，我也没有时间回头，因为我要记忆所有——-树，水，天，云人家……
忽然大片的树倒下，多了许多人家和炊烟，又出现了一个工厂，天空哭泣了，河又不安了，空气变浊了。树不在苍翠，几个小孩正拿着锯，锯树我想喊，但我发不出声，身体也被禁锢了。我看清了他们，他们眼中写满了利益。
树虽然倒下了但它砸到了一个人，那个人被砸死了，我看到的不是人的悲伤而是人的麻木以及树的愤恨我仿佛看到了树快意的笑。
我能走动了，走到树的跟前，抚摸它的年轮，上面歪歪扭扭写着发展，规划，我仔细地看着，惊出了我一身的冷汗，每个字缝便是一个“仇”字，我看见我被那些树包围，它们将我一点一点遮住，直到完全黑暗，我被吓得大喊，突然一切变得破碎，扭曲了。我慌乱中看见书正躺在地上，那一页正是“好的故事”。
鲁迅，好像在对我笑，不是狞笑，而是相信的微笑。
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