天女散花的历史典故

天女散花的历史典故

　　天女散花，飘落九州，落地生根。从此，人间有了百花。下面是小编收集的相关典故，欢迎查阅与借鉴，谢谢。

　　天女散花的历史典故 1

　　盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝;叫他的二儿子管地上事，人称黄帝;叫他的.女儿管百花，人称花神。

　　盘古开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到跟前，拿出一包种子说：“这是一包百花种子，交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里，那里有一座净土山，你可取净土一担，摊在天石上，把这百花种子种在净土里。然后你再往东走四万四千四百四十四里，在日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取真水一担，浇灌百花种子，百花种子就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一担，对花苗喷洒，花苗结出骨朵。然后，你再往北走八万八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一担，滋润花骨朵，这样，就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭，给你二哥江山添美。”盘古说完，就死了，尸体随后化为一座盘古山。

　　花神按父亲的嘱咐，往西走了二万二千二百二十二里，取了净土一担，摊在天石上，播上了百花种子。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水，精心育花。果然，百花怒放，好看极了。她高兴地报告玉帝。玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花，他高兴地说：“妹妹不辞劳苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花园了吗?”

　　花神说：“当初父王开天辟地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花给你点缀天庭，为二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把这些百花撒向人间?”

　　玉帝答应了，立即唤来一百名仙女，对她们说：“我封你们为百花仙子，受花神管。你们可随意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你们采来的花撒向人间。”

　　百花仙子听罢，手托花篮，在花园中穿梭往来，各自采下喜爱的鲜花。片刻工夫，花篮就装满了。然后，她们一手托花篮，一手抓起花，纷纷撒向人间。

　　天女散花，飘落九州，落地生根。从此，人间有了百花。

　　天女散花的历史典故 2

　　那时在维摩诘住处有一位天女,每听到有人说法的时候就会现身,把天花(有人说是曼陀罗花)散向众菩萨和佛的大弟子身上。但是那些花落到菩萨身上时便都会堕落，但是落到那些大弟子身上时却不会掉下来。那些大弟子用神力也不能将花拂去。

　　因此他们就去问利弗，如何能去掉那些花。利弗说:此花不如法，于是就去掉了。

　　不要说“此花不如法”，为什么呢，因为这种花是没有分别的。仁者会存有分别之心，但对于佛法中，存有分别心是不如法，只有不存分别心才是如法。你们看诸位菩萨，花不着于他们，是因为他们都已经断了分别的想法，就如同人害怕生死之时就找不到佛的方便之门了。可见，大弟子们还有畏惧生死之故，虽然色香味触各种方便的大门已经打开，不再存有这些畏惧，一切五欲也不再有了，但是修行还没有完成，所以花还会着落的他们身上。等到修行彻底完成时，那些花就也不会附着在他们身上了。

　　天女散花的历史典故 3

　　“时维摩诘室有一女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上，华至诸菩萨，即皆堕落;至大弟子，便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。尔时天问利弗：‘何故去华?’答曰：‘此华不如法，是以去之。’天曰：‘勿谓此华为不如法，所以者，何是华，无所分别，仁者自生分别想耳。若于佛法出家有所分别，为不如法，若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。……结习未尽，华著身耳;结习尽者，华不著也。”

　　释义用法《维摩诘所说经》讲，维摩诘长者以法力现其病身，佛乃遣文殊菩萨并诸菩萨大弟子前往问病，彼此以法问难。维摩诘室有一天女，见诸天人说法，即用天花散诸菩萨大弟子身上，花落在菩萨身，即落下，落在大弟子身上，即附着不落。佛说这是由于结习(意为人间的欲望等烦恼)未除尽的缘故，如除尽花便不著身。后以此典指讲经说法之妙;也借以形容落花、下雪等。参见“维摩示病”。其他佛经中亦有天雨花事。