教师作文

时间：2021-03-14 16:56:20 老师我要投稿

【精品】教师作文6篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的教师作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

【精品】教师作文6篇

教师作文篇1

　　有一句大家耳熟能详的话来形容教师这一职业：教师是人类灵魂的工程师。学生时代的我把这句话长挂嘴边，因为那时候不需要担负，不需要理解，只为了显示一下自己的"学识".而今，我却已经在这一伟大的岗位上干了一年了，才知道这句话的分量有多重，重得我都不敢在人前提起这句话。它就像埃及金字塔，留给我太多的困惑和疑问。于是我一直在盼望有人能为我指引方向，去解读这座人类灵魂的金字塔。就在这时候，学校发给教师们一本赞科夫的《和教师的谈话》。我获得了一次与伟大的教育学家对照学习的机会。

　　于是我耐心地坐下来读这本书，发现新课程中大力提倡的课堂教学理念等，与赞科夫早先提倡的理念是一致的。可想而知，我们的教育落后了多少。读了第一章，我看到了自己的落后，我开始深思自己的课堂，在我的课堂上，学生到底学到了多少？之前也有对自己课堂的反思，相比较而言，现在的反思更有针对性和现实意义。对于课堂上的生活，作者提出了"学习应该联系生活".儿童是多么渴望多了解一些周围的事情，可是我们的课堂更多的只是把目光停留在课本之上。有的老师为这个提出了自己的理由："课堂上的时间有限，应该着眼于课本。"孩子们被身边的重大事件深深吸引着，当他们满怀着新的印象来到学校上课时候，我们的课堂却常常对这些重大事件以只言片语带过，孩子的新鲜感顿时跌到了低谷。作者也提到了课堂上这种无拘无束的谈话，对于班级集体的形成也有不可估量的意义。

　　每一个孩子听着同学们的发言，如同他们体验着同样的内心感受，共同的感受也就有助于集体的团结。我的课堂中也偶尔涉及到联系到生活方面的对话，但都是及其简单，甚至是我一笔带过，学生附和几句便是。现在我认识到课堂时间是有限，但是如果能够不浪费时间，再把这些时间用到课堂谈话，这堂课就非常有意义了，学生也真正学到了知识。与此同时，学生也能把自己在谈话中的感悟和思想过程运用到语文课堂上，真正实现了学生的主体性，学生的能力自然得到了迁移和培养。

　　第二章讲到了教师和儿童之间相互的情感关系。这里首先提到的是教师在学生面前的威信。在得知我被教育局聘为教师的那个暑假，亲戚们给我的嘱咐中最多的话便是要对孩子们"凶"一点，树立起威信。在他们看来，只要孩子们害怕教师，那么一切都好办了。我在这一年中也采取过这样的方式，结果孩子们的表现可想而知。表面上学生是服从我的，我在的时候，纪律很好；可是只要我走出教室几步，那些不安分的孩子们就骚动起来。这就和书中提到的家长的虚假威信一样，不能对孩子发生深刻的影响。

　　家长的虚假威信是马卡连柯提出的，他认为压服的威信就是虚假威信的一种。而起初我自己的观点是应该给孩子们亲切感，一开始的每堂课我都是微笑地告诉他们的，结果很多孩子都不"怕"我。这正好印证了赞科夫提到的不能把教师对儿童的爱仅仅设想为用慈祥的态度去对待他们。他提到教师对学生的爱，首先应当体现在教师毫无保留地贡献出自己的精力、才能和知识，以便在对自己学生的教学和教育上，在他们的精神成长上取得最好的成果。其次，教师的爱还应该与合理的严格的要求相结合。

　　可是一个班级中总有几个老师不想爱的学生，我把他们称为"难看"的孩子。有一句俗语说："漂亮的孩子人人都喜欢，而爱难看的孩子才是真正的爱。"班级中这帮难看的孩子学习成绩不好，也会有很多的缺点，甚至总是班级闹剧的领导者。教师必须学会去爱这帮孩子，这样班级才能和谐地发展下去。我们要深入他们的内心世界，去了解他们的快乐、忧愁、爱好等，去了解他们某种不稳定性格形成的背后原因。我曾用自己家的理解去爱那帮"难看"的孩子，一段时间下来孩子各方面的改善是可喜的。

　　有一个孩子之前不但不愿意听课，甚至还去打扰别人学习。可是现在的他却是完全不一样了，上课时认真听课，作业认真完成，尽管不是那么的完美。最让我感动的一次，这个在做不出一道题目时竟然哭了，我原以为是自己说话时语气重了些伤到了他。他给我的答案很是让我震惊："老师，对不起，都怪我上课没有认真听，我才会写不出来。"听到他这句话时，我看见了自己作为一名人民教师的价值。

　　同时也说到教师还需要很大的热情。没有热情就不可能会很好地去爱学生。这时候对照我自己，有时候我没有一点热情就走进了教室里，结果学生听了一堂乏味无聊的课，我自己是窝了一肚子火出来。学生很容易受教师的感染，你的无精打采也会使他们这样。教师要用自己的热情去带动学生的热情，用自己的爱去带动学生的爱。我很信奉赞科夫的这句话：儿童对教师给予他们的好感，反映是很灵敏的，他们是会用爱来报答教师的爱的。

　　第七章中提到的是在美的世界里。赞科夫提到在入学之前就已经具备了一定的审美能力，我们要做的就是入学一开始便要从他们的审美经验出发并且依靠这些审美经验来进行工作，抓紧培养他们的审美情趣。首先要培养的是学生们对大自然的认识。教师在培养学生对大自然的审美情趣时，要进行得细腻巧妙。这让我回想起我之前让学生做的一次观察，主题是春天校园里的新发现。观察之前我做了一个简单的布置，没有告诉学生要如何细致地去观察。结果学生在他们的观察中只写到一些很表面的东西。

　　有的这样写到：我发现小草发芽了，小树也发芽了。有的写到：我发现校园里有一个垃圾坑，墙上有很多美丽的图画。我本来的目的是让学生去发现春天的奇妙和每一种生灵在春天里的美妙生活。可是学生还不能善于觉察他们周围的美，甚至有的学生认知出现偏差，写到无生命的事物上去了。这次观察无疑是失败的。这样一对照赞科夫说的话，我受益匪浅。教师自身首先要具备领会和体验生活中和艺术中的美的品质，这样才能在学生身上培养出这种品质。

　　在这一点上，赞科夫还举出让学生观察名画的例子。完全有必要去钻学生观察中的细节，而不仅仅是理解画的表面就可以了。画家能在司空见惯的自然界的景象中揭示出它的美的新的方面，使得我们对以前并未觉察到的东西像刚刚发觉一样赞叹不已。学生也需要培养这样的能力，他们要能从自己个性的角度去发现一样事物的新奇之处。这又让我深刻反省起自己指导学生写看图作文的方法了。我只让学生为了写故事而去写故事，故事编完了，学生的任务也就完成了。结果每次学生写出来的作文总是干巴巴，没有感情，简直就是流水账地叙述。在以后的看图指导中，应该引导学生多去观察人物的姿态、表情，甚至能根据人物的表情等去想象人物的内心。这样的过程中，学生就置身故事中了，学生有了细致的观察，也有了主人公的情感体验。

　　总之，《和教师的谈话》让我重新做了一回渴求知识的学生，它不仅教会了我许多教学上的技巧和知识，也教会了我从正确的角度去反省自己的教学，更好地培养我的学生。最重要的一点是它让渐渐地我明白教师是人类灵魂的工程师这句话的真正内涵，直到有一天我能够发自内心地说出这句话。

教师作文篇2

　　今年寒假，在休息之余，按照学校领导的安排读一本有关教育方面的书籍，作为一名教师，多读这类书籍，肯定会受益匪浅的，也是让自己的教学理念和观念跟上时代的步伐，在教学的第一线发挥自己更大的潜能。一个朋友向我推荐了《赏识教育》这本书，我细细读完全书，感受颇丰。

　　本书的作者是周弘，书中叙述了他是如何利用传统教育中赏识的巨大能量，把女儿周婷婷由一个令人同情的聋哑孩子培养成为我国第一位聋人大学生。并首次提出了赏识教育的概念。赏识教育是教育者在教育过程中，运用欣赏、鼓励的态度去看待、评价受教育者的一言一行；它承认差异，允许失败，符合生命成长的规律。它能重塑孩子的健康自信，发现和发挥学生的长处和潜能，使其最终走向成功。

　　赏识导致成功，抱怨走向失败。早在1968年，著名的皮克马利翁效应证明一个人对另一个人赏识会促其成功。实验表明：具有“培养前途者”的学生名单，被专家有意识的泄露后，他们个性逐渐变得开朗、活泼，学习成绩也有所提高。我国的聋哑女孩周婷婷也是在赏识教育的氛围中走向成功的典型。她自幼又聋又哑，但在父亲周弘“赏识—成功”法的教育下，在老师的帮助下，周婷婷走出了无声的世界。她不仅能言善辩，而且还充分发挥自己的潜能，享受了更多的人生幸福和成就感。目前，正留学于美国。然而，在现实生活中，人们往往会从最初对孩子的赏识而渐渐地走入失败的误区。周弘老师说：“小孩子学说话，随便说得多模糊，父母都给予赞扬，结果呢，绝大多数孩子都学会世界上最难的口语，而现在我们为什么不能用赏识的目光去凝视自己的孩子，却要抱怨呢？”诚然当孩子呱呱落地，我们便对他的第一声充满了惊喜与幸福。当孩子刚学会叫“爸爸妈妈”，无论其发音多么含糊，我们都欣喜万分。而当孩子稍稍长大，我们的老师、家长却对孩子高标准严要求，吝啬于赞美与微笑。对许多优点视而不见，对错误或缺点却狠狠地予以批评，甚至讽刺、挖苦，严重挫伤了孩子的自尊心和上进心，这显然与教育的初衷背道而驰。

　　赏识教育的本源是爱，如果我们的老师、家长都能用爱的眼睛去发现孩子的优点，用正确的方式指出和改正孩子的缺点，那我们的孩子或许会是另外一个样子。“你能行”，“你真棒”，在老师、家长的鼓励下，许许多多的孩子在快乐中改变，在快乐中成长。赏识性语言与动作带给孩子们的是一种快乐的动力、一种向上的自信，其奥妙就在于它卸掉了压在他们心上自卑的巨石，于是孩子的潜能就象火山一样爆发了。这世界上没有教不好的孩子，就看你会不会使用“赏识教育”这把开启孩子心灵的金钥匙。苏霍姆林斯基曾说过：“请记住成功的欢乐是一种巨大的精神力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。”不少孩子有这样的体验，因为在某次考试中考出了好成绩，从此就爱上了该门课程；反之屡遭失败，就可能引起孩子对该门课程的憎恶。可见，成功意识对青少年的成长多么重要。因此，在教育教学过程中就应该树立这样的观念：赏识是引导孩子走向成功的阶梯。作为老师、家长，应该学会赏识孩子。赏识教育是承认差异，允许失败，更容许犯错误。“人非圣贤，孰能无过”，你不承认孩子间的差异性，不允许孩子失败犯错误，结果使孩子害怕失败，害怕犯错误，扩大差异。现实生活中抱怨多于赏识的事实比比皆是。从某种角度说，中国现行的教育制度以及过去的举制度，都具有淘汰性，每年仅有50%的同龄人考上大学，却有92。8%家长希望孩子读大学，19。3%的家长还希望孩子读硕士，教育几乎成了以升学考试为中心的应试教育。“黑色的六月”、“千军万马争过独木桥”埋没了多少具有特长的英才；期望值过高的父母们面对着孩子不可避免的失败，导致了无数悲剧的产生。正因为如此，我们不得不接受失败，面对差异，而充分运用赏识教育、成功教育来激励孩子。

　　作为教师我们应转变观念，赏识教育孩子，抓住了孩子渴望被关注、被重视的心理，让孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒！”“你很出色！”“这办法真妙！” “我真为你骄傲！”的感觉中走向成功，它符合孩子那种希望得到他人肯定和欣赏的心理。美国心理学家威谱詹姆斯说：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己的加以赏识。”他还发现：一个没有受过激励的人仅能发挥其能力的20%—30%，而当他受过激励后，其能力是激励前的3—4倍。因而在学习过程中，激励的存在至关重要，任何孩子都需要不断的激励。但也要防止走入误区，不能把赏识的目标定位于狭隘的成功，如非要拿学校的金银奖等，而要把孩子培养成为一个有爱心，充满自信，全面发展的新人。

教师作文篇3

　　人格就是人的样子，是一个人心态、品格、个性、气质和行为方式的基本特征。教师的人格会通过各种方式、各种途径渗透、融会到教学活动中去，制约着教育的格调、质量和品位。

　　中央电视台著名节目主持人白岩松曾回忆起自己亲身经历的一件事。

　　有一个秋天，北大新学期开学了，一位外地来的年轻学子背着大包小包走进了校园，他看见一位老人走过来，就迎上去说：“您能帮我看一下行李吗？”老人爽快地答应了。那位学子就得以轻装地去办理各种入学手续。过了一个多小时，年轻人回来看见老人仍在原地看着他的行李。年轻人大为感动，深深谢过，老人就离开了。开学典礼上，当主持人一一介绍在主席台就座的校领导时，年轻人惊讶地发现：那天给自己看行李的人，竟然就是北京大学副校长季羡林先生。年轻人在强烈的震撼中想到了这样一句话：人格，才是最高的学府。这位年轻人就是白岩松。

　　可见，教师的人格魅力具有强大的感召力和凝聚力，可以给学生以撼人心魄的冲击和辐射，甚至影响学生的一生。

　　教师的人格魅力首先表现为爱岗敬业，无私奉献。《荀子. 儒效》中有一句话：“习俗移志，安久移质。”意思是说，习惯可以改变人的志向，长久的积累可以改变人的素质。一个教师如果缺乏敬业的品质，就不会有好的学习习惯，也不会有长期的智力积累，就更谈不上教书育人、受人尊敬了。当了教师就应该像陶行知先生说的“捧着一颗心来，不带半根草去”，所有的学生，无论是富裕的还是贫困的，无论是城市的还是乡村的，无论是智商高的还是智商低的，无论是调皮的还是听话的，都需要得到教师的重视和关爱，教师奉献出的爱心是照亮学生心灵的盏盏烛光。当了教师，就必须淡泊名利，乐于奉献，不必因为那些有一官半职的人在你面前颐指气使而生气，也不必因为那些“暴发户”们在你面前一掷千金而自惭。如果你能以满腔的热情去点燃学生思想的火花，在学生的心目中，你的地位将是神圣不可侵犯的。

　　教师的人格魅力也表现为诚信、公正和廉洁。一个真正有魅力的教师，总是为人正大光明，办事言行一致，处世廉洁自律。他们“言必行，行必果”，他们正气凛然，疾恶如仇，对社会的丑恶现象敢于拍案而起，横眉冷对，决不丧失人格。一个真正有魅力的教师总是能尊重和宽容每一个学生，平等公正地对待所有的学生，让师爱的阳光照耀每一个学生，无论是他们是聪明的还是愚笨的、乖巧地还是顽劣的。“公生明，廉生威”，教师在学生中的威信的建立，不是靠“老师”这个称谓带来的，更不是靠说教和体罚强迫的，而是靠教师自己的情操和品格对学生产生潜移默化的影响后自然生成的。就像汉时韩婴所言“不言而信，不怒而威，师之谓也”。（《韩诗外传》卷三）

　　教师的人格魅力也表现为从善如流，勇于改过。一个真正有魅力的教师总是能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语. 里仁》），把周围的人作为一镜子，善于肯定并学习别人的长处，善于反思并不断改进自己的不足。能够虚心听取别人的批评意见，闻过则喜。人的一生不可能不犯错误，关键是如何对待自己的错误。休谟在其《人性论》中指出：“一个没有犯任何错误的人，除了他的理解正确以外，不能要求得到任何其他的赞美；而一个改正了自己错误的人，则既表示他的理解正确，又表示他的胸襟光明磊落。”我们当教师的在教育教学活动中也难免会犯错误，真正有人格魅力的教师不会文过饰非，他会向学生诚恳地承认错误，并努力改正。教师敢于直面自己的过错不仅不会损害自己的师表形象，还会更加张扬教师的人格魅力，达到“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之”（《论语. 子张》）的效果。

　　教师的学识魅力

　　学高为师，身正为范，一名优秀的教师肯定具备渊博的知识和扎实的基本功。学生之所以崇拜老师，除去尊敬老师的高尚人格外，还在于他们能从老师那里获取知识，提升能力，得到指点，受到启迪。特别是在实施新课程的背景下，一个没有丰厚而广博的学识的教师是不可能胜任教书育人工作的，更不可能有魅力。

　　苏霍姆林斯基曾讲过这样一个生动的故事：有一天，一个有33年教龄的历史教师上了一堂观摩课。课上得很成功，听课的老师们都被这位历史教师高超的授课艺术迷住了，都忘了记笔记。课后，大家问这位历史教师花了多少时间来准备这堂课，历史教师回答：“对这堂课我准备了整个一生，可以说，对每堂课我都用整个一生来准备。但直接对这个课题的准备，则花了十五分钟。”

　　用一生的时间来准备每堂课，意味着我们教师必须树立终身学习的决心，博览群书，不断补充自己的知识，使自己的思想如潺潺流水，永不枯竭。这样才能上好每一节课，教好每一个学生。

　　随着知识经济的到来，对教师的知识水平和创新能力的要求也越来越高。一个有魅力的教师，其知识结构必须是“U”形的，那就是：扎实系统的学科专业知识，广泛而深厚的文化科学知识，全面准确的教育学心理学知识。三者有机融合，形成一个整体。

　　一个有魅力的教师应该是站在学科专业知识前沿的人，能熟练掌握学科的知识体系，了解最新的学术动态。同时，还能够不断更新自我，扩大知识面，提高学术水平。如果教师仅停留在所教学科的现成知识层面上，没有创新精神和创新能力，那就只能扮演“传话筒”的角色，只能培养出思维迟钝、思想贫乏的学生，这样的学生是不能适应现代社会生活和未来社会的要求的。因此，一个好的教师的学科专业知识总是处于流动状态，常流常新。

　　除了学科专业知识以外，一个有魅力的教师还必须具备多方面的知识储备，具有广泛的兴趣爱好。大量的事实证明，现代学生不喜欢那种古板、单调的教师，而是喜欢那些兴趣广泛、多才多艺的教师，这样的教师会像磁石一样把学生吸引住，成为学生仿效的榜样。我国最早的教育专著《学记》中说：“能博喻然后能为师”。所谓“博喻”，即指广泛地启发、诱导、晓喻学生，没有丰厚的知识储备是不可能做到“博喻”的。

　　那么，是否有了良好的知识修养就可以成为一个有魅力的教师了呢？答案自然是否定的。教师的职业具有双专业性，“怎样教”的方法和技能是教师必须掌握的，这是教师职业的特殊要求。《学记》提出的“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”，就是要求教师必须掌握学生学习的心理机制和学习成败的心理原因，根据学生的学习特点进行因材施教，才能达到扬长避短、长善救失的效果。特别是在今天这样一个信息化的时代，教师这个职业更是充满了挑战和创造，真正有魅力的教师一定具备较强的研究能力和创新能力，在掌握了教育学心理学的一般原理后，善于在教育教学实践中发现问题并运用科学研究（实验研究、行动研究等）的基本方法加以研究，善于把研究中获得的感性认识上升到理性认识，成为一名研究型的教师。

　　在现代学校教育中，教学过程充满许多未知的因素，处于一种流变的状态，教师与学生的心态在变，知识经验的积累状况在变，诸多难于预料的因素使得教师不得不接受一个事实，即教学中没有一成不变、普遍适用的模式。面对瞬息万变的教学情境，如何才能做到因势利导、随机应变呢？别无选择，只能在实践中加强研究，不断增长自己的教育智慧，达到一定程度后，就能在复杂、微妙的教学情境中迅速作出恰当的行动。孔子的弟子颜渊曾这样赞叹他的老师：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”，孔子高超的教育艺术应该是我们追求的一个境界。

　　教师的形象魅力

　　这里谈是教师的外在形象，指的是教师的仪表风度、言谈举止、姿态表情等给人的印象，它是一名教师道德修养、文化素养、审美情趣、精神面貌的外在显现。马卡连柯在《论共产主义教育》中说：“外表在一个人的生活中有很大的意义。很难想象一个肮脏的、马马虎虎的人，他竟能注意自己的行为。”在教育教学活动中，教师优美的外部形象会对学生的心灵产生“润物细无声”的影响，使培养出来的学生也变得谦逊敦厚、温文尔雅。因为，“美是一种心灵的体操--它使我们的精神正直、心地纯洁、情感和信念端正。（苏霍姆林斯基语）”

　　教师的形象魅力主要表现为和谐自然、富有职业美和现代美。夏夫兹博里认为，“凡是美的都是和谐的和比例合度的，凡是和谐的和比例合度的就是真的，凡是既美丽而又真的也就在结果上是愉快的和善的。”（《杂想录》）一般说来，教师和谐自然的职业美和现代美是从仪表美、教态美、语言美三个方面体现出来的。

　　教师的仪表美首先要求教师做到发常理、面常净。上课之前，不妨照照镜子，看看头发是否整齐、脸上是否干净。要知道，也许我们一个小小的疏忽大意会导致课堂上的尴尬或一节课的失败。现就是穿戴应讲究，佛要金装，人要衣裳，所谓仪表美更多是从穿戴上体现出来，穿戴要端庄得体,既不能显得穷酸潦倒、不修边幅，也不能浓妆艳服、一味追求时髦。“真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服的。”（老舍语）教师的穿戴要体现出那种“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白《论诗》）的职业美。当然，这并不是说教师的穿戴越朴素越好，教师的穿戴也要能体现出一定的现代美，关键是怎样穿戴才合适，怎样才能做到协

　　调和谐、得体入时、因地制宜。格朗梅特在《女性服饰指南》中指出：“审美能力和优美的风姿，体现在适合自己体态和性格的服饰中，同时还包括适合时宜的穿戴。”比如在一些特定场合，男教师西装革履、女教师略施淡妆是应该提倡的，它是现代社会人文精神的体现，也是现代礼仪所要求的。教师的仪表美能使学生产生愉悦的情绪，提高学习效率。

　　教师的教态指的是教师在教学活动中的表情、手势、身体姿态等。讲究教态美，首先是表情要自然生动。现代心理学测定：感情的全部表达=7%的言词+38%的声调+55%的面部表情。因此，有经验的教师总是善于运用面部表情的变化去吸引学生的注意力。在面部表情中最关键的又是眼睛，眼睛被称为“心灵的窗户”，是人体发射信息最重要的部分。据现代科学统计，仅用目光，人类就能交换上千种信息。所以教师上课时要善于用目光与学生交流，有时盯着一个人看，似乎专门说给他（她）一个人听，有时又一会儿冲左边点头，一会儿朝右边微笑，目光总在关照全班所有的学生，一个制止的眼神，一丝赞许的微笑，常常会收到奇妙的.效果。其次是手势要自然和谐，要尽量丢掉那种摸鼻子、扶眼镜等无意识的动作，学会增强语言表现力的有意识手势。据学者们研究，手势与表情结合，可传导信息的40%。恰当的手势往往是在内心情感的催动下，在讲某句话的瞬间自然作出来的。根据表情达意的需要，有时用描摹性的象形手势（如：圆、方、长、短等），有时用表达情感的情绪手势（如：挥拳、劈掌等），有时用指示性手势（如：扳指头、敲桌子等），有时用象征性手势（如：向前方挥手象征前进，举起中指、食指象征胜利等）。另外，身体的姿态也应该自然得体。俗话说：站有站相，坐有坐相。站立时头要正，腿要直，两脚基本平行或一前一后，自然站定。可做一个提气动作，形成全身挺拔、精神焕发的形象；坐下时，两脚自然落地，腰板挺直，女教师的坐姿以双腿并拢、面向正面而双膝侧向一边为宜，这样的姿态才显得优雅动人。

　　教师的语言（口语）美首先体现在语音标准，能说一口流利的普通话（普通话水平应达到二级甲等以上），其次是懂得用气发声、吐字归音的常识，发出来的声音宏亮圆润，字正腔圆，清晰流畅，达到“兼耳底音乐而存之”（朱自清语）的效果。更为重要的是，教师应能根据不同的需要和不同的情境，组织恰当的言语内容，去打动学生的理智和心灵，或循循善诱，或幽默风趣，或以理服人，或以情感人，充分体现出教师的教育机智。特别是教师幽默的语言，它能使课堂氛围和谐融洽，使学生学习化难为易，使师生心灵对接沟通。现代社会是一个高交际、高频率、高信息化的社会，可以毫不夸张地说，口语表达能力是一个人安身立命的重要技能。在西方，人们甚至把口才、美元、电脑称之为世界三大战略武器。对于教师而言，口语表达能力显得犹为重要，因为教师是吃开口饭的，教师的工作就是“言传身教”，通过与学生的对话去达到教育教学的目的。从教师的语言中能充分展示教师的师德修养、学识才华和人格品位。

　　总之，教师面对的是一个个正在成长着的生命个体，教育需要心灵的沟通，需要情感的交流，需要智慧的火花。因此，教师的师爱和人格、教师的学识和气质是教育的载体和风帆，教育的成败在很大程度上取决于教师本身所携带的课程资源是否丰富，是否有魅力。教师以其独特的魅力支撑着教育这座千秋大厦。

教师作文篇4

　　村小学的教师弄不成原名冯百成，因为什么事都办不成，所以人们便送他这么一个有趣的外号。

　　他究竟有哪些事弄不成呢？说起来，还真叫人好笑。

　　弄不成家里很穷。前几年，弄不成不知从哪儿听说养鱼可以挣钱，于是，他就把家里所有的积蓄拿出来买了鱼苗。此后，弄不成就到各处收集营养饲料（其实是牛粪、猪粪之类和青草）来喂他的命根子――鱼。

　　一天，村里的二黄毛闲着无事，便转到了弄不成的鱼塘边，他看到弄不成的草鱼正在吃草，馋劲上来了，眼珠子一转，立即跑回家拿来家伙，想偷鱼吃。可他还没来得及下手，就被弄不成逮了个正着。为了不让二黄毛今后再打他的鱼儿的主意，弄不成索性把家都搬到鱼塘边来了――在鱼塘边搭了个棚子，日夜守护鱼塘。时间一天天地过去了，弄不成的鱼也一个劲儿地疯长。谁知好景不长，一天早上，他起来看鱼，一下子傻眼了，他的鱼都翻着白肚子――死了，而且鱼塘里的水也变黑了。弄不成气得头发都竖起来了。他想一定是二黄毛干的，立即跑到二黄毛家将其从被窝里拉出来，直奔鱼塘。可怜的二黄毛还不知事情的来龙去脉，就莫名其妙地成了凶手。后来经过村里最有经验的养鱼大王三狗子的判断，弄不成的鱼的死因是他给的草料、粪类等饲料太多，又加上未注意勤换水，所以把鱼给肥死了。二黄毛呢，洗脱了冤情，在一旁偷着乐。他趁弄不成不注意的时候，捞起一条最肥的鱼，躲到后山烤着吃了。弄不成鱼没养成，反赔了本，自然成了人们茶余饭后的笑料。

　　去年五月，村里的张媒婆给弄不成说了门亲事。说实话，弄不成都快三十岁的人了，连个老婆也没讨着，大家都很同情他。这回连村长都发话了，他说，若弄不成再弄不成这婚事，以后就让他打光棍好了。弄不成呢，倒胸有成竹。可有的人却说姑娘长得太标致了，只怕是鲜花往牛粪上插，难插成。

　　还好，提亲、相亲都挺顺利，只是丈母娘提出了两个条件：一是姑娘是家里的独生女，从小就没做过什么事，娇生惯养，所以成家后家里的苦活儿累活儿全由弄不成一人承包；二是要五匹布，十石米，一枚铜戒指。天上掉了个大馅饼，弄不成一心想着美娇娘，别说两个条件，就是十个百个他也答应。选好良辰吉日，眼看好事就要成了，但偏偏成亲那天，弄不成把准备好的铜戒指给弄丢了，这婚事自然就打了个疙瘩。女方不高兴了，乡亲们都劝女方说算了，免得错过了吉时，女方死活不答应，说弄不成如果找不回戒指，婚事就拉倒。可怜的弄不成找了一整天也没找到，因此就白白错过了这一段大好姻缘。

教师作文篇5

　　小时的我们对老师是怀着敬仰的目光去看，老师是多么神圣的代名词啊，我们只知道老师知道的永远比我们多，老师永远有讲不完的道理，老师永远有对付我们的办法，老师是多么的了不起。

　　长大一点老师是我们的敌人，因为老师永远逼着我们去学习，但他不会打我们，永远都会用道理来说服我们。老师，这时是我们无法超越的偶像，是我们憎恨但又不得不爱的大哥（大姐）。

　　成年了，自己为了完成儿时的梦，自己也踏上了老师的这条路。这份职业给刚上路的我感觉既开心又苦痛，高兴的事我可以体验当老师的感觉了，还有可以面对那么多的小孩子，从他们的身上可以看到儿时的我.....。苦痛的是老师永远都要不断的充实自己，老师永远都有学不完的东西，有时想停下来看看沿途的风景，但是后面又有一大堆人在追赶着自己，不得不重拾脚步继续前行，这时我感觉老师是坠入黑洞，永远没有尽头，但又不得不前进。老师上课时，永远都要做到有喜怒哀乐，语言要抑扬顿挫，表演要到位，不然自己的学生就会倒下一大片，这时我感觉老师是一个专业的演员。老师，要关注的不只是书本，还要海纳百川，新闻娱乐、军事，所谓家事国事天下事事事关心。

　　人们永远不能明白老师站在三尺讲台是多么的不容易，我们要吸着粉，冒着气管炎，顶着几十甚至上百双人的目光在那里滔滔不绝的。我们生怕自己讲错一点又误人子弟，所以只能不断的查，不断的练，才敢上讲台。

教师作文篇6

　　人与其他动物的一个显著区别就是有思想，会思考。思考是一种生命魅力的彰显，思考之美在于它始终是鲜活的，在于它坚持以厚积为基石。马克思有言：“在科学的道路上是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。”从这个意义上说，思考是我们获得成功的阶梯。不会思考的人，是永远感受不到生活的快乐和美好的。

　　科学真理虽然各不相同，但人们获取真理的方法却惊人的相同，那就是勤奋思考和不懈实践。真理就是由老生常谈构成的，曾经被我们漫不经心和轻视的那些道理，那些最朴实、最古老的规则其实具有最永久的价值。当我们通过思考发现真知灼见的时候，心灵深处的颤动便会牵引出人生的感悟，有时瞬间的思想转变便能改变一生。

　　要在纷乱复杂的社会里学会思考，在物欲横流的世界里懂得冷静，在缥缈空旷的宇宙中寻找定位，并不容易。但是有益的思考可以让我们在取舍中采取正确的方式，可以让我们在茅塞顿开中找到生命的价值和意义。思考教会我们用爱和心去感受这个世界，教会我们用理性去探索人生的遥远路途。

　　人能不能成功，关键的一点是能不能透过纷繁复杂的表象看清事物的本质及价值之所在。而成熟的思考正是其基本条件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是绝境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。在思考之中，或许我们会渐渐明白属于自己的归宿，不会在人生路上漫无目的地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会人生最高的智慧。

　　评点

　　本文中心明确，论点鲜明，其中心论点就是“我们要学会思考”。先从阐释思考的意义入手，再论证思考的作用。结尾照应开头，水到渠成，有说服力。文章语言也很出彩，它凝练而富有意蕴，有力地说明了思考对人生的作用，耐人咀嚼，发人深省。

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