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寓意美好的字和词
我们大中国的汉字博大精深和蕴含丰富的内涵,并且每一个字代表着不一样的美好寓意,下面就由小编给大家举例下寓意美好的字和词,大家一起跟着小编来看看。
寓意美好的字和词篇1
1、博雅(bóyǎ):学识渊博,品行端正。出自《论语·子罕》。
造句:一点也不奇怪,最终梅玲发现她爱的是老彭,而不是博雅。
2、隽秀(jùnxiù):指人物优异出众,清雅秀丽。出自唐刘餗《隋唐嘉话》。
造句:大自然的山水不但滋润了他的心田,使他的画隽秀灵动。
3、钟灵(zhōnglíng):灵秀之气汇聚。出自明顾起纶《国雅品·士品三》。
造句:该镇历史悠久,钟灵毓秀,为环江翼龙古化石发现之地。
4、玲珑(línglóng):娇小灵活之意指物体精巧细致。也指人灵巧敏捷。出自郭沫若《星空·孤竹君之二子》诗:“我这一张断弦琴弹得出一声声的`哀弄:丁东,琤琮,玲珑,一声声是梦,一声声是空空。”
造句:北宋词多就景叙情,故珠圆玉润,四照玲珑。
5、韶华(sháohuá):指美好的时光,常指春光。明·李唐宾《梧桐叶》第一折:“韶华将尽,三分流水二分尘。”意思是指不管什么最后都付之尘土与流水,寓伤感与飘逸。
造句:在她姿容艳丽的韶华岁月,象许多人那样,他爱她就象爱慕或者就是"赞美"一柄藏着利剑的珠光宝气的华丽剑鞘。
寓意美好的字和词篇2
瓜瓞绵绵:大者曰瓜,小者曰瓞。瓜,籽多藤长,大小瓜结在绵长的藤上象征着子孙万代、世代绵长,又指良缘之喜。常常用累累的大瓜和绵长蔓表示。
和合如意:由荷、盒、灵芝组成,寓意和谐美好,称心如意。
和合万年:和谐、美好、长久的意义。
红拂:也称风尘三侠,红拂原是长安隋朝权臣杨素的侍妾,卫公李靖以布衣身份拜见杨素时与红拂相见,彼此十分景慕。红拂女扮男装随李靖私奔,并结为夫妻,途中在客店与侠士张仲坚结为兄妹,后李靖在红拂的帮助下为唐朝立下大功。
花好月圆:“莫思身外,且斗尊前,愿花长好,人长健,月长圆”,后成为祝贺新婚的.贺词,常常用盛开的花朵和圆月表示。
举案齐眉:东汉梁鸿年幼父母双亡,自己努力学习,成为著名学者。妻子孟光身胖面丑,但心地善良,品德好。婚后两个人隐居山中,以耕织为生,相敬如宾,生活愉快。后居住到朋友皋伯通家,孟光每次送饭时都将木盘举到与眉毛一样高,表示诚挚和敬爱之意。木盘过去也称为案,形容夫妻相互敬重之意。
举家欢乐:菊花、架子、飞舞的鸟表示,菊与举,架与家音近,飞舞的鸟显示欢乐。寓意全家和睦、美满、幸福。
连生贵子:莲花是花中君子,花和果同时生长,引申为连生贵子。画面以童子坐在荷叶上,一手抱笙,一手拿莲子表示,寓意多子多福。
柳毅传书:洞庭女遭夫家虐待,在荒山野岭牧羊,书生柳毅落地回乡,途经泾阳,帮助龙女传书,使其脱离苦难,彼此相互爱慕,终成眷属。
鸾凤和鸣:鸾是一种与凤凰同类的神鸟,后人多用来比喻男女生活美满,夫妻和睦,相亲香爱。
牛郎织女:人们熟悉的爱情故事。
同偕到老:“君子偕老,死则同穴”,常用铜镜和绣花鞋表示。铜与同,鞋与偕同音,比喻夫妻和谐,相伴而终。
麒麟送福:麒麟是祥瑞之兽。画面已童子骑在麒麟背上,有祥云、仙鹤、蝙蝠相伴,此语是祈求或祝福早生贵子之意。
宜男多子:画面以萱草和石榴构成,萱草别名宜男,能预卜生男的异草,传说妇女佩带萱草能生男孩,石榴代表多子之意。此语意为祝愿妇女多生男孩。
宜子孙:由萱草表示,寓意多生男孩。
因何得藕:荷花和藕、莲子等组成画面。何与荷,藕与偶同音,更因为开荷花才能结藕,寓意因缘之喜,为新婚祝颂之意。
鸳鸯贵子:图案以鸳鸯、荷叶、莲子构成。鸳鸯成双成对,形影不离,人们将鸳鸯视为爱情忠贞不渝、婚姻幸福美满的象征,同时会生养好子女。
早生子:以枣、栗子表示,寓意或祈祝早生贵子。
早生贵子:以枣和桂圆表示,借助枣与早,桂与贵寓意早生贵子,是新婚祝贺之词。
竹梅双喜:以竹子、梅花、一对喜鹊表示。正如李白“郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长千里,两小无嫌猜。”描写一对小儿女天真烂漫之景。竹梅指夫妻,为新婚颂祝之意。
子孙万代:以许多葫芦和藤蔓表示,寓意子孙万代,生生不息。
寓意美好的字和词篇3
鸿鹄
鸿鹄飞得很高,常用来比喻志向高远的人。鸿鹄飞得很高,常用来比喻志气高远的人。《史记·陈涉世家》:“陈涉太息曰:‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’”
秦晋
春秋时,秦晋两国结为婚姻,后便称两姓联姻为“秦晋之好”。
婵娟
姿态美好,多用于形容女子;因人们常喻月为美女,故称月亮为婵娟。
豆蔻
是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
精卫
古代神话。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨,立志必报;也比喻不畏艰难。努力奋斗。
青鸟
传说西王母有三青鸟,一只先遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而来,并服侍在王母身旁。后来青鸟成为传书的信使。
抱柱
相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来,这时河水猛涨,淹没桥梁,尾生为了坚守信约,不肯离去,抱住桥柱,淹死在水里。后以喻坚守信约。
辞第
汉时,北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第,霍去病辞谢道:“匈奴未灭,无以为家也。”后以喻为国忘家。
还珠
古时合浦盛产珍珠,但是地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守,革除贪污流弊,珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。
采薇
借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不仕周。
折桂
比喻科举及第。典出《晋书·卻诜传》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。”’
咏絮
谓女子咏雪。指女子工于吟咏,有非凡的才华。
冰雪
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
月亮
对月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。如“举头望明月,低头思故乡。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国,表明亡国之君特有的'`伤痛。如“碛里征人三十万,一时回首月中看。”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。
芳草
在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐土》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛,春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草,绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴,表达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》:“野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,睛翠接荒城。”李煜《清平乐》:“离恨恰如春草,更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻离别的愁绪。
红豆
红豆即相思豆,借指男女爱情的信物,《南州记》称为海红豆,史载:“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》:“安床红豆底,日日坐相思。”即睡在相思树下,日日思念汪进士。在唐时甚红。常用以象征爱情或相思。
豆蔻
豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
人杰
典出《史记·高祖本纪》,指才智突出的人物。
仁人
典出《论语·卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。
传人
典出《荀子·非相》,原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。
玉成
典出《西铬》(西晋张载),比喻为人成全好事。
心许
典出《史记·吴太伯世家》,心中暗自答应的意思。
抱璞
典出《韩非子·和氏》,比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。
钓鳌
传说古渤海东面有五座大山随海波漂流,上帝叫十五只大鳌顶住,山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步,就到了五座山的地方,他一下钓去只六只鳌,因此,有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》:“未夸观海作,空郁钓鳌心。”
还珠
古时合浦地主盛产珍珠,但是地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守,革除贪污流弊,珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?”
双鲤
代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。《敦煌曲子词·鱼游春水》:“凤箫声绝沆孤雁,望断清波无双鲤。云山万重,寸心千里。”字面上好像是清波上无双鲤跳跃,其实是指千里之外,烟波浩淼,音信全无。清人宋琬《喜周华岑见过》:“不见伊人久,曾贻双鲤鱼。”写的也是睹物(双鲤鱼)思人。
采薇
借指陷居生活。《史记·伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,陷于首阳山,采薇而食之。”说的`是伯夷、叔齐隐居山野,义不侍周的故事。孟郊《感怀》(之五):“举才天道信,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。”后来也表现坚守节操。文天祥《南安军》:“山河千古在,城郭一时非。饥死真吾志,梦中行采薇。”
红叶
代称传情之物。朱叔真《恨春》:“碧云信断惟劳梦,红叶成诗想到秋。”据唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶,后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人,卢渥选中的宫女,正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高明《二郎神·秋怀》:“无情红叶偏向御沟流,诗句上分明永配偶,对景触目恨悠悠。”
昆山玉
比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝(指随侯珠与和氏壁),垂明月之珠,服太阿之剑(吴国名剑),乘纤离(骏马名)之马,建翠凤之旗,树灵鼍(tu,扬子鳄之类的动物,皮可制鼓)之鼓……今取人则不然:不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。例如刘禹锡《送李中丞赴楚州》:“忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。”
咏絮
谓女子咏雪。指女子工于吟咏,有非凡的才华。唐人卢纶《宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠》:“咏雪因饶妹,书经为爱鹅。”据刘义庆《世说新语》:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”(另见《晋书·王凝之妻谢氏传》)东晋谢道韫聪明有才辩,其叔父要求比拟白雪,谢郎谓空中撒盐,而她答以柳絮因风起,深得谢安赏识。后来“咏絮”即指咏雪,“咏絮才”即非凡才华。《红楼梦》(第三回):“可叹停机德,谁怜咏絮才。”“咏絮才”指的就是林黛玉非凡的咏诗才华。
寓意美好的字和词篇4
一、嫣
1、拼音:yān
2、释义:本意是指美好的样子,引申义是笑容美好、身材高大而美丽。
二、姸
1、拼音:yán
2、释义:一般解释为美丽,如妍媸(美好和丑恶),百花争妍。也可以解释为巧,如妍捷。
三、姝
1、拼音:shū
2、释义:美丽,美好。
四、姬
1、拼音:jī
2、释义:古代对妇女的美称。
五、瑾
1、拼音:jǐn
2、释义:美玉,亦喻美德。
寓意美好的'字和词篇5
1.邦媛。《鄘风·君子偕老》:“展如之人兮,邦之媛也”。邦:国家。媛:美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》:“彼其之子,邦之彦兮”。彦:杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
2.子佩。《郑风·子衿》:“青青子佩,悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰(从而代指对方)。
3.秉文。《周颂·清庙》:“济济多士,秉文之德”。
4.博衍。《远游》:“音乐博衍无终极兮”。博衍:这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
5.朝雨。《鄘风·蝃蝀》:“朝隮于西,崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”。
6.辰良。《九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文,指好时光。易被读作“乘凉”。
7.辰星。《远游》:“奇傅说之托辰星兮”。辰星:星宿名。此指二十八宿中的房星,位于东方天幕。
8.楚楚。《曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚”。楚楚:鲜明貌。
9.自清。《卜居》:“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。
10.德音。《郑风·有女同车》:“彼美孟姜,德音不忘”。德音:善言。
11.杜若。《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若”。杜若:香草名,又名山姜,古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”,亦香草名。
12.姝,拼音:shū。释义:美丽,美好。部首:女部。组词:艳姝、侍姝、庄姝、姝妖、名姝。
13.霏霏。《鹿鸣之什·采薇》:“今我来思,雨雪霏霏”(后文还有:“雨雪雰雰”)。霏霏:雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气,阴森气氛。如范仲淹《岳阳楼记》:“淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊!所以凡事讲个度,名中若用“霏”字,一个足矣!
14.组词:甘霖、甘草、甘愿、心甘、不甘等。
15.高翔。《九辩》:“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
16.广志。《九章·怀沙》:“定心广志,余何畏惧兮”。
17.翰飞。《节南山之什·小宛》:“宛彼鸣鸠,翰飞戾天”。翰飞:高飞。
18.浩倡。《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”,和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
19.鸿永。《九叹·逢纷》:“鸿永路有嘉名”。鸿永路:前途远大。
20.怀德。《九辩》:“鸟兽犹知怀德兮”。怀德:怀恩报德。《论语·里仁》:“君子怀德,小人怀土”。
21.怀瑾。《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
22.徽音。《文王之什·思齐》:“大姒嗣徽音,则百斯男”。徽音:美誉。
23.惠然。《邶风·终风》:“终风且霾,惠然肯来”。惠然,顺从貌。
24.极;最。特别有深意的二字。
25.既明。《九歌·东君》:“夜皎皎兮既明”。既明:天色明亮。《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
26.嘉志。《九叹·愍命》:“昔皇考之嘉志兮”。嘉志:美好的志向。
27.坚志。《九章·惜诵》:“欲横奔而失路兮,坚志而不忍”。坚志:意志坚定。
28.菁菁。《唐风·杕杜》:“有杕之杜,其叶箐箐”。菁菁:草木茂盛。
29.景云。《七谏·谬谏》:“龙举而景云往”。景云:浓厚而有光亮的云。
30.静姝。《邶风·静女》:“静女其姝,俟我于城隅”。下文还有个“静娈”,都是娴静美丽的意思。
31.峻茂。《离骚》:“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂:犹繁茂。
32.骏德。《节南山之什·雨无正》:“浩浩昊天,不骏其德”,骏德:犹言美好的品德。
33.凯风。《远游》:“顺凯风以从游兮”。凯风:和暖的风,指南风。
34.乐康。《九歌·东皇太一》:“君欣欣兮乐康”。乐康:安乐貌。
35.零露。《郑风·野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮”。零露:零落的露水。
36.令仪。《南有嘉鱼之什·湛露》:“岂弟君子,莫不令仪”。令仪:优雅的风度。取这个名字的知名人士有:包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。
37.陆离。《离骚》:“斑陆离其上下”。陆离:光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”,意指色彩繁杂、变化多端。
38.美清。《齐风·猗嗟》:“猗嗟名兮,美目清兮”,赞美眼睛美丽清亮。
39.佩玖。《王风·丘中有麻》:“彼留之子,诒我佩玖”。佩玖:佩戴用的美玉。
40.佩玉。《卫风·竹竿》:“巧笑之瑳,佩玉之傩”。瑳(cuō):玉色洁白,这里指露齿巧笑状。傩(nuó):通“娜”,婀娜。
41.其琛。《鲁颂·泮水》:“憬彼淮夷,来献其琛”。琛:珍宝。如外交部原部长钱其琛。
42.溱溱(音真)。《鸿雁之什·无羊》:“旐维旟矣,室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思,表众多。五行缺水的`话可以用“溱”。此字多音,也读秦。
43.青云。《九歌·东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰:“好风凭借力,送我上青云”。
44.清和。《九思·伤时》:“声噭誂兮清和”。清和:清美和谐。
45.清扬。兮、婉如。《郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮···婉如清扬”。清扬:形容眉目清澈漂亮传神。婉:美丽。
46.琼华。《齐风·著》:“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”,均形容美玉。
47.柔惠。《荡之什·崧高》:“申伯之德,柔惠且直”。柔惠:柔和仁惠。
48.柔嘉。《荡之什·抑》:“敬尔威仪,无不柔嘉”。柔嘉:柔和美善。《荡之什·烝民》:“仲山甫之德,柔嘉维则”。
49.如雪。《曹风·蜉蝣》:“蜉蝣掘阅,麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的一句:“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”。
50.如英。《魏风·汾沮洳》:“美如英”,下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
51.淑离。《九章·橘颂》:“淑离不淫,梗其有理兮”。淑离:鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。
52.淑清。《哀时命》:“中皎洁而淑清”。淑清:善良清正。
53.舒志。《七谏·怨世》:“遭周文而舒志”。舒志:舒展志向,发挥才能。
54.思柔。《甫田之什·桑扈》:“兕觥其觩,旨酒思柔”。在这里,思是助词,柔指柔和。形容美酒温和。
55.素洁。《九叹·怨思》:“情素洁于纽帛”。素洁:高洁。
56.素衣。《唐风·扬之水》:“素衣朱襮,从子于沃”。素衣:白色的衣服。北宋晏几道词曰:“素衣染尽天香,玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中,“素衣”也指丧服。
57.望舒。《离骚》:“前望舒使先驱兮”。望舒:神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。
58.维桢。《大雅·文王之什·文王》:“王国克生,维周之桢”,维:维系;桢:支柱,栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”,祯是吉祥的意思。
59.炜彤。《邶风·静女》:“彤管有炜,说怿女美”。彤:红色。炜:光彩。
60.文茵。《秦风·小戎》:“文茵畅毂,驾我骐馵”。文茵:车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有!
61.翕(xī)、和乐。《小雅·鹿鸣之什·常棣》:“兄弟既翕,和乐且湛”。翕:和顺。《易经·系辞上·第六章》曰:“夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉”,“静翕”也是一个文静内敛的名字。
62.显荣。《九辩》:“处浊世而显荣兮”。显荣:显赫荣耀。
63.馨宁。《周颂·载芟》:“有椒其馨,胡考之宁”。馨:馨香;宁:安宁。
64.信芳。《离骚》:“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
65.修能。《离骚》:“又重之以修能”。修能:即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
66.雅南。《谷风之什·鼓钟》:“以雅以南,以龠不僭”。雅和南均指音乐,且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
67.燕绥。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》:“君子有酒,嘉宾式燕绥之”。燕:即“宴”,这里指宴请,描述席间的景象;绥:安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。
68.燕婉。《邶风·新台》:“燕婉之求”。燕婉:安静和顺,也指如意郎君。字面漂亮,但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的,上下文的意思不是很好,慎用。
69.扬波。《九歌·少司命》:“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。
70.扬灵(扬舲)。《九歌·湘君》:“横大江兮扬灵”。扬灵:一说即扬舲,扬帆前进。
71.耀灵。《远游》:“耀灵晔而西征”。耀灵:太阳的别称,亦喻指帝王。
72.绎心(怿心)。《九辩》:“有美一人兮心不绎”。绎:通“怿”,喜悦。
73.翼遥。《九章·悲回风》:“翼遥遥其左右”。翼:飞动;遥遥:摇摆。
74.玉瓒(zàn)。《文王之什·旱麓》:“瑟彼玉瓒,黄流在中”,玉瓒:天子祭祀时用的玉酒器。
75.云旗。《离骚》:“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇”。云旗:绘有云霓的旗帜。
76.振理。《七谏·初放》:“悠悠苍天兮,莫我振理”。振理:拯救,辨别。
77.正则、灵均。《离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均”。正则:公正而有法则。灵均:灵善而均调。屈原名平,字原,正则是对“平”字进行的解释,灵均是对“原”字进行的解释。
寓意美好的字和词篇6
1、完美无疵:完善美好,没有缺点。
2、前程似锦:锦:色彩鲜艳、质地精美的丝织品,比喻事物的美好。前程像锦绣一样,形容前途十分美好。
3、风度翩翩:风度:风采气度,指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。举止文雅优美。
4、好梦难成:在睡眠时,要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
5、锦绣前程:形容前途十分美好。
6、鸟语花香:鸟叫得好听,花开得喷香。形容春天的美好景象。
7、如花似锦:锦:有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
8、琐尾流离:琐尾:细小时美好;流离:枭的别名。枭细小时怪可爱,长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。
9、昆山片玉:昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法,意思是只是许多美好者当中的一个,后比喻许多美好事物中突出的。
10、姱容修态:姱:美好;修:长远;态:志向。美丽的容貌,长远的智慧。
11、大煞风景:损伤美好的景致。比喻败坏兴致。
12、青山绿水:泛称美好山河。
13、别有风味:风味:原指美好的口味,引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
14、赏心悦目:悦目:看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
15、苦尽甘来:艰难的日子过完,美好的日子来到了。
16、良辰美景:美好的时光和景物。
17、婀娜多姿:形容姿态柔和而美好。
18、倚姣作媚:倚:凭借;姣:美好;媚:迷人。凭着自己美貌,任意撒娇胡闹。
19、好景不常:美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
20、世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
21、乘鸾跨凤:乘鸾:求得佳偶。比喻结成美好的'佳偶。
22、如花似玉:像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。
23、絮果兰因:兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。
24、完美无缺:完善美好,没有缺点。
25、踵事增华:踵:追随,继续。继续前人的事业,并使更加完善美好。
26、袅袅婷婷:袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。
27、声情并茂:并:都;茂:草木丰盛的样子,引伸为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。
28、瑰意琦行:瑰:美石,比喻珍贵;琦:美玉,比喻珍奇,美好。指高明的思想和不平常的行为。
29、休声美誉:休:美好。美好的声誉。
30、芳年华月:芳年:妙龄。指美好的年华。
31、心满意足:形容心中非常满意。
32、连珠合璧:比喻人才或美好的事物聚集在一起。
33、沈腰潘鬓:形容姿态、容貌美好(特指男子)。
34、花朝月夕:有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
35、亨嘉之会:亨嘉:美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
36、秋月春风:指良辰美景。也指美好的岁月。
37、月地云阶:指天上。也比喻景物美好的境界。
38、繁花似锦:繁:多而且茂盛。锦:织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花,好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
39、丰衣足食:足:够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
40、珠联璧合:璧:平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起,美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。
41、风光旖旎:形容景色柔和美好。
42、琳琅满目:琳琅:精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。
43、天伦之乐:天伦:旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
44、兰因絮果:兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。
45、绿水青山:泛称美好山河。
46、煮鹤焚琴:把琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
47、稚齿婑媠:稚齿:年少;婑媠:美好的样子。指年轻的美女。
48、美不胜收:胜:尽。美好的东西很多,一时看不过来。
49、花好月圆:花儿正盛开,月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
50、年高德劭:劭:美好。年纪大,品德好。
51、大块文章:大块:大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
52、天下为公:原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。
53、昙花一现:昙花:即优昙钵花,开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失。
54、檀郎谢女:檀郎:晋代潘岳小名檀奴,姿仪美好;谢女:晋代谢道蕴,聪慧过人,代指才女。指才貌双全的夫妇或情侣。
55、蔚为大观:蔚:茂盛;大观:盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多,给人一种盛大的印象。
56、金枝玉叶:原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
57、如登春台:春台:美好的旅游、观光的地方,比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。
58、一双两好:比喻夫妇美好相称。
59、尽善尽美:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。
60、洋洋大观:洋洋:盛大、众多的样子;大观:丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。
61、苦尽甜来:艰难的日子过完,美好的日子来到了。
寓意美好的字和词篇7
1、沾沾自喜:形容自以为不错而得意的样子。
2、喜出望外:指因遇到意外的喜事,心中非常高兴。
3、受宠若惊:宠:宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴,又不安。
4、怡情悦性:怡:和悦愉快;悦:高兴,愉快。使心情舒畅愉快。
5、喜出望外:望:希望,意料。由于没有想到的`好事而非常高兴。
6、乐极生悲:高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
7、大喜若狂:高兴得几乎发狂。
8、欢欣鼓舞:欢欣:欣喜;鼓舞:振奋。形容高兴而振奋。
9、喜眉笑眼:喜在眉梢,笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。
10、喜逐颜开:逐:追随;颜:脸面,面容。形容十分喜悦,满脸笑容。
11、闻过则喜:过:过失;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
12、心旷神怡:旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。
13、幸灾乐祸:幸:高兴。指人缺乏善意,在别人遇到灾祸时感到高兴。
14、含笑九泉:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:黄泉。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
15、大喜过望:过:超过;望:希望。结果比原来希望的还好,因而感到特别高兴。
16、心满意足:足:满足、满意。做了某事或得到什么事物等,自己心情很愉悦高兴,让自己觉得满意。
17、皆大欢喜:皆:都。人人都高兴满意。
18、喜不自禁:抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。
19、抓耳搔腮:形容焦急、苦闷,生气时想不出办法的样子。也形容高兴得不知怎么办才好的样子。
20、欢天喜地:形容非常高兴。
寓意美好的字和词篇8
一、清
“清”字的原义是指流水的清澈见底,后来也指其他东西的纯净透明,或者说话和思路和清楚明白,用在女孩的名字中,可寓意女孩单纯、清白、品质高洁。
二、嘉
“嘉”字的含义较多,主要有善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。如果取用美德的寓意,该字可指女孩宽厚善良,道德情操高,给人一种很有修养的感觉。
三、婷
“婷”读作tíng,本意是指颜色和悦,优美,雅致,形容人或花木美好。用于女孩取名,可寓意女孩的美丽漂亮,也用于形容优美雅致。
四、嫣
“嫣”读作yān,本意是指美好的'样子,引申义是笑容美好、身材高大而美丽。所以,该字可寓意女孩外貌美好,长得很是艳丽。
五、慧
“慧”字的原义就是指聪明、有才智,所以非常符合寓意智慧的查找,在女孩的名字中可表示聪明,灵秀,有才智。该字发音也很优美、温柔,适合女孩使用。
寓意美好的字和词篇9
1.景
——虎啸而谷风至兮,龙举而景云往。
出自于楚辞中的《七谏·谬谏》。“景”字本来是指风景环境,用于人名暗指祥瑞、前程似锦的含义。
2.嘉志
——昔皇考之嘉志兮。
出自于《九叹·愍命》。无论是读音还是寓意,嘉志用作男孩名字都很适合,在名字中寓指美好的志向,给人一种很正面的感觉,是值得信赖的名字。
3.修
——纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
出自于楚辞中的《离骚》。“修”字本意是整治、钻研的'意思。
4.沐
——浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。
出自于《九歌·云中君》,文雅好听,“沐”字代表着润泽注意,此字体现了爽朗、温文尔雅的特点。
5.龙章
——龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。
出自于《九歌·云中君》,龙和章字的组合非常的霸气,“龙”字是指传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物,也具有吉祥之意;而“章”字是指花纹,文采,同“彰”。突出了文采斐然、正直不阿、人中龙凤之义。
6.晏
——被荷禂之晏晏兮。
出自《九辩》,字义解析:本义指安定,安乐,和悦。用作人名意指温柔,安定,无忧无虑,安然自得,身心健康等含义。
7.秉德
——秉德无私,参天地兮。
出自《九章·橘颂》,很好的形容人的品性,不忘初心、为人正直之义。很符合父母对于孩子的期望。
8.嘉明
——皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。
出自于《楚辞·离骚》,名字寓意:巧妙的把“名”用“明”来代替。寓意品质善良,直爽乐观,睿智聪明。
9.振理
——悠悠苍天兮,莫我振理。
出自于《七谏·初放》,很好的形容着铿锵有力、能说会道、明白是否之义。且运用在名字当中响亮搭配,具有很好的寓意。
10.正
——宁廉洁正直以自清乎。
出自于《卜居》,寓意着正直、品性端正、为人稳重等意思。
11.晏
——被荷禂之晏晏兮。
出自于《九辩》中的名句,寓意着有骨气、安然自得、无忧无虑之义。
12.怀瑾
——怀瑾握瑜兮,穷不知所示。
出自于《九章·怀沙》,“怀”是指安抚、思念、包容的意思,在名字中属于常见名,寓意着善良、心怀大志、胸怀宽广的意思。“瑾”是指美玉,古时常与瑜字联用。更是一个吉祥的字眼,用于人名体现了纯洁高尚、温婉谦逊的特点。
13.高阳
——帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
出自于《楚辞·离骚》,名字寓意:清新俊逸,阳光帅气,开朗健谈,勇于高攀。
14.伯庸
——帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
出自于《楚辞·离骚》,名字寓意:谦和虚心,温文儒雅,胸怀宽广,聪慧通达。
15.圣哲
——夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。
出自于《楚辞·离骚》,名字寓意:聪明绝顶,人格魅力极佳。
16.怀德
——鸟兽犹知怀德兮。
出自于《九辩》,怀德是一个很有君子感觉的名字,而且字形好看,书写起来也很美观,怀德指怀恩报德,其实在《论语》中也有这个词语的出现,“君子怀德,小人怀土”,都是用来形容君子的美好品德之词。
寓意美好的字和词篇10
1、煊:含义为五行为火,形容名声很大,声势很盛。
2、豪:含义为野豕之一种,才德智能出众者亦曰豪。
3、馨:含义为五行为金,散布很远的香气:含义为馨香。
4、信:含义为多才能干,清雅英敏,配合吉则成功隆昌。
5、佳:含义为勤俭建业,家声克振,温和多才,中年成功隆昌。
6、思:含义为五行为金,思绪。思致(新颖独到的构思、意趣)。
7、鸿:含义为五行为水,大雁,鸿雁。雪泥鸿爪;博大,鸿图。
8、梵:含义为五行为木,古代的`一种文字;脱俗。净修梵行。
9、琪:含义为美玉;琪花瑶草(古人想象的仙境中的奇花异草)。
10、薇:含义为五行为木,落叶小乔木。开紫红色或白色花,结球形蒴果。
11、宏:含义为一生清雅,晚婚迟得子大吉,多才巧智,晚年吉昌。
寓意美好的字和词篇11
1、如意[rúyì]
解释:符合心意:称心如意。事事不如他的意。
引证:巴金《灭亡》第六章:“她底唯一的心思就是使女儿事事如意。”
2、美好[měihǎo]
解释:好(多用于生活、前途、愿望等抽象事物):~的愿望。~的未来。
引证:毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一:“祖国的更加美好的将来,正摆在我们的'面前。”今多用于生活、前途、愿望等事物。
3、富贵[fùguì]
解释:指有钱又有地位。
引证:老舍《四世同堂》五七:“他不求显达,不求富贵,书并不是他的干禄的工具。”
4、荣华[rónghuá]
解释:草木开花,比喻兴盛或显达。
引证:郁达夫《沉沦》二:“他们留了五个月学回去的人,岂不在那里享荣华安乐么?”
5、祥瑞[xiángruì]
解释:指好事情的兆头或征象。
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