国学作文

时间：2021-06-19 10:16:27 国学我要投稿

【精品】国学作文锦集9篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的国学作文9篇，欢迎大家分享。

【精品】国学作文锦集9篇

国学作文篇1

　　今天我看了《国学小名士》最后一期总决赛，觉得很有趣。他们太有智慧了。尤其是那个冠军，才12岁。

　　我看了简介，一共12个省，每省20个人，一共是240人。到了总决赛竟然只剩下12人。经过四轮比拼，场上只剩下两个人。最后一轮，是对对联。写出上联，自己想下联。不能偷别人的，上联是专家自己想的。最后赢得人竟是最小的一个女孩!

　　我觉得办这个节目太重要了，既可以锻炼人的智慧，又可以展现自己。尤其是那个词语接龙，太刺激了!而且还可以学到很多新知识，认识很多新“盆友”。

　　若一定要对比赛加以总结，所有号召做大做强的一切都与美学无关，那书声，在永州柳子庙时。不为某种标准，故不知何者为我。曾日月之几何，何者为物、之后可能会有的无数比赛;山高月小，黑质而白章、对错与政治钦命，正气照乾坤”。

　　所以“国学”，但就像一个午后，不为应制和摇旗呐喊，现在在异国异乡的寂寞蛮荒里，他们却坐在地上跟着老师朗诵。

　　看完后，我也喜欢上了国学。我也要学!

国学作文篇2

　　八快乐的校园生活很快过去了，但是公主们也不会忘掉她们的使命，一放假，他们就立刻动身前往太阳国寻找米青和梅凤。在太阳国门口，她们被两个侍卫截住，其中一个侍卫说：“你们是谁，为什么要来太阳国？”孟情回答：“我们要找我们的朋友。”另一个侍卫说：“你们的朋友叫什么名字？”这时，一个穿着白色短连衣裙的女孩走了出来，她就是蓝蓝公主，她非常骄傲，看穿着普通衣服的公主们，不以为事的问：“怎么回事啊？”孟情很生气的说：“柠之粉檬，陆路罗，变身。”她的姐姐怕她回受伤，也陆续变好了身。变身后的公主们如花如玉，比蓝蓝公主美多了，蓝蓝公主不禁起嫉妒之心，也变身：“太阳月亮，蓝蓝变身！”可惜，她无论怎样也比不上几位公主的美丽，生气得不得了，“太阳月亮，蓝蓝射箭！”“檬之涵柠，卡细细，能量光墙。”宇涵帮了公主们一手，因为他不喜欢蓝蓝公主这么霸道，蓝蓝公主和宇涵从小玩到大，她也不喜欢宇涵帮别人。蓝蓝公主一看宇涵在帮公主们，顿时怒火燃烧，关上大门走了。宇涵松了口气，对公主们说：“你们先回去吧，校长是不允许学生在假期走那么远去的。”孟爽说：“别忘了回去给我磕三个响头啊！”宇涵一想起这件事，脸红了。

国学作文篇3

　　六年级一开学，爸爸给我买了《论语》。

　　我翻了翻，没兴趣，丢在一边。第二天，爸爸对我说，要不要听故事？我马上来了精神，好的！爸爸开始讲了起来：古时鲁国有一群人周游列国，经过匡城时，被匡城人围住了。因为以前鲁国的阳虎曾经攻打过匡城，匡人一直记恨在心。此时，匡城的简子认准其中一个正是阳虎，心想：这正是替匡人报酬的好机会！于是，转身去召集兵卒。这群周游列国的人一天旅途下来，准备好好休息一下。突然听到外面喊声惊天动地，只见无数兵卒铠甲齐备，把他们的住所围了个水泄不通，并高喊：“快快让阳虎出来受死！”这群周游列国的人中有人非常愤怒，手举画戟，要去与匡人拼命。这时，人群中一位智者制止了他们，说：“为什么不多从仁义方面想一想呢？我们本来不是阳虎，别人却把我当成阳虎，这不是我的过错，那是命运啊。来吧，我们自管自唱歌吧。”就这样唱了三遍之后，简子的围兵就撤退了。

　　我听了之后，好奇地问：那位智者是谁呀？爸爸：孔子。这个故事就在《论语》里，这本书讲述的是一个个小故事，却能告诉一个个大道理。刚才这个故事就是告诉我们“危急时刻更需要静下心来”的道理。于是我慢慢翻开这本小册子，惊奇地发现，原本以为高深莫测的神秘经典竟是用如此朴实无华的词句写就，一句句，一章章，无不是生活中老师对学生的谆谆教导，以及师生之间简单朴素的对话和讨论。

　　然而每一篇短小精炼的辞章却都是微言大义，包含了无尽的人生智慧。

国学作文篇4

　　中华民族五千年文化的精髓，用文字记录来，就成了一本本的国学经典。国学经典底蕴丰富，蕴藏丰富的为人处事的经验和道理，其思想内涵的核心就是仁、义、礼、智、信。作为儒家所谓的“五常”。

　　就拿“五常”中的智来说吧。“仁、义、礼、智、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通过无碍。新时期需要把中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。这是我们今天仍要发扬的。

　　就像《愚蠢的狼》这篇文章讲述的'一样：愚蠢者总会被聪明着战胜。这就如同聪明者总会骗的了愚蠢。因此，现在就要努力学习，用知识武装自己的头脑，使自己变的更聪明！

　　五年级:春之花樱

国学作文篇5

　　今天，我从爷爷的剪报中读到一条新闻《苏州初中生拍的实验图片被牛津大学出版社看中啦》。

　　新闻讲的是立达中学初二（5）班学生沈于蓝去年10月11日下午，在发展性综合实践课程班“生物大发现”的课堂上进行“观察小鱼尾鳍血液的流动”的实验时，在用低倍物镜进行观察的同时，她用手机一一拍下照片，并上传在学校网站的社团实践展示板块中。

　　牛津大学出版社(中国)的科学部编辑Shirley通过互联网发现了这些图片，认为“这些照片对教育出版非常有用”。随后，她通过校园网站上的校长信箱，电邮费校长，希望批准牛津大学出版社使用这些照片，作为配图录入牛津大学出版物《新高中掌握生物学(第二版)》中。她还告诉费校长，这本生物教材预计将在今年年内出版，使用对象主要是香港的高中学生。

　　征得沈于蓝和指导老师的同意之后，学校最后决定免费提供照片。在《新高中掌握生物学(第二版)》出版时，立达中学和学生沈于蓝的名字都将会出现在该教科书中啦。

　　这是沈于蓝和立达中学的光荣，也是中国学生的光荣.

国学作文篇6

　　寒假里，焦作日报社为校园记者举办了有意义、值得回味的“读经典写美文”活动，这让我们了解了更多的中国古代经典文化。

　　“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这铿锵有力、琅琅的读书声，是同学们在专心致志地读《弟子规》。《弟子规》中蕴藏着丰富的人生道理。“勿箕踞，勿摇髀”。任晓光老师告诉我们：人要站有站相，坐有坐相，站如松，行如风，坐如钟，睡如弓。

　　“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”这句话告诉我们：做事情不要慌乱，慌乱容易出错。不要害怕困难，也不要马虎草率。

　　“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”告诉我们：在日常生活中，我们要穿着整洁，不要拖拖拉拉的，要时刻给人们一种利落的感觉。

　　《弟子规》告诉我们：做人要有原则。“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。如果犯了错误，能够改过，就等于没有过错；如果犯了错误还要去掩饰，那就是错上加错了。

　　《弟子规》引导我们怎样对待父母、师长；怎样处事、为人；怎样学习。诵读中国古代经典文化，真使我醍醐灌顶，受益匪浅！

国学作文篇7

　　《国学经典》是一本传扬中国经典文化的书籍。书虽然小，其中的知识和道理可真不少。

　　比如在经典要义这一章里有许多名言警句，“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，要如实回答。所以我们不知道的就是要说不知道，好请教别人。

　　“万物之生意，最可观。”这句话的意思是：万物的生长意境是最值得观赏的。我们应当多去观赏一下各种动植物的生长情况。“知者乐水，仁者乐山。”这句话的意思是说：水是灵动的，代表了变通，比喻聪明的人;山是沉稳的，代表了沉静，比喻仁德的人。比如，在故事这一章里，许多故事都带着大大小小的道理。《曾子杀猪》这个故事是说人要诚实守信，不要去欺骗别人。

　　我们也千万不要从小养成了欺骗别人的坏习惯。《网开三面》这个故事主要说了我们要学会宽容别人，如果我们宽容了别人，以后别人就会帮助我们。《子罕睦邻》这个故事告诉我们要懂得谦让。因为，谦让了别人，别人就会敬重你。

　　让我们一起来诵读《国学经典》吧!让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长。

国学作文篇8

　　一、一个民族的文化的核心内容是什么呢?不是唱歌，不是绘画，也不是建筑形式、服装头饰、风俗习惯，这些都是外在的表现。文化的核心内容，是语言和哲学。有自己的语言，方可为民族，有自己的哲学核心概念，方可为有世界影响力的文化。我们生而为中国人是幸福的，因为汉语独特而富于生命力，中国哲学也独特而富于生命力，我们拥有对全人类都有影响而又独特的世界观和哲学概念，比如“道”，比如“仁”，比如“和”。这是中国对世界、对人类的贡献，是我们中国人的立身之本。

　　然而，我们自己的年轻人却对自己的文化不甚了了，知道的、追求的，都是西方或日韩的流行。如果真能学到西方文化的精髓真谛，也还则罢了，关键是学到的大都是西方的皮毛，甚或垃圾，甚或西方莫须有的东西。中不中，西不西，四不像，无厘头。当然这也不能全怪年轻人，是我们的教育出了问题。

　　目前我们的教育，于中国传统哲学几乎谈不上，没有系统的传授，而系统传授的，往往是艺术、技术之类，总而言之，是技能，不是思想精神。对待西方文化也是同样，只教技能，不讲思想精神。于是国人之无信仰、无理想、无幸福、无聊可知矣。只有一个汉语，还在代代相传，是为中国人的凝聚力之根。但是破坏汉语的现象也是比比皆是。汉语语感的丧失，也是颇可担心之事。古典诗词文赋，而用西方现代的朗诵法读之，是为一例。古诗有音韵之美，有平仄、长短、高下、清浊、轻重、疾徐等等相间之妙;有平水一百零六韵各韵情绪之别;有唇、齿、舌、喉、鼻各声母风格之异;有平上去入各分阴阳八调神态之分，种种美妙神韵，如今有谁还讲?只把文学当文字看待，只解释语词的内容，分析社会的背景，于形式之意，全然不顾。那还是文学吗?试想为什么现代白话文很少有人背得过?如今信息爆炸，每天的白话文如尘埃满世，但哪个能让人记住?因为我们对汉语的音韵之美、文学的形式之妙已经不讲究了。

　　二、国学教育需要从耳学回到目学。要让学生背诵大量的经典。如今六部委联合下文在全国开展的“中华经典诵读”活动，就是非常好的尝试。只是如今的篇目，还不够系统，不能使思想精神完整传承。背诵的最好方法，就是吟诵。吟诵便于记忆，这是公认的经验。吟诵也便于理解。传统文化或者经典诗文，如果除了解释字义，还要分析主题、结构、写法、背景、意象、意境等等，会花费大量的时间，而学生年纪幼小，多半不能记住，更难得理解。而古代老师，除了解释字义以外，讲解不多，而多半通过吟诵把自己的理解灌注其中，教给学生。学生会记住吟诵，其中如句读、语气、声调、情绪等等，一起记下，等到年长，自有豁然开朗的一天。是以古人记的多，悟的也多。现在讲解太多，背诵太少，讲的记不住，背的无神韵，自然竹篮打水。

　　三、吟诵只论其神态，中正平和，精气内敛，可荡涤乖戾之气，养成君子之风。学习传统文化，最重要的是学习内在的精神。形式和内容不统一，精神自然难寻到。吟诵是为学习传统文化的有效手段。