孔子观后感(15篇)
当品味完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，是时候抽出时间写写观后感了。为了让您不再为写观后感头疼，以下是小编帮大家整理的孔子观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
孔子观后感1
被热炒很久的《孔子》终于在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影归来，大家却只感觉到欣赏一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。1月22日是星期五，下午黄石广电影迷成员们在华夏电影城集合的时候，明显感觉到这一天影院的人比以往这个时段多出不少，而且很多都是穿着校服来的学生们，看来纷纷开始放假的学生群体有可能成为下一阶段电影院的主力人群。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给怀揣这两大期待的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。
CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费两个半小时“欣赏”到一场“电视剧”。
平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。
孔子观后感2
时光流转，两千年只是弹指一挥。论语，让我的心穿过时空的隧道，感受到你的智慧。通过这部电影，我更加了解这位伟大的思想家，教育家的魅力。
爱默生对孔子有这样的评价：孔子是哲学上的华盛顿。司马迁也有着‘高山仰止，景行行止的感叹。虽不能至，却十分向往。我们从影片中不难看出，孔子的言行举止间透漏着智慧。在救漆思弓时，他凭借一句己所不欲，，勿施于人反驳的公山大人无话可说。在于齐国会盟之日，又凭借自己的智慧打破了齐国的阴谋。可见他过人的本领，及其在政治上的深谋远略。
孔子的一生简单而复杂。简单，是因为他只有一个简单的目标。他终其一生只是为了自己的理想而奋斗。他不贪图能够荣华富贵，不追求功名利禄，淡泊明志。复杂，虽志向宏大却因鲁公的胆小，懦弱而不受重用。一句不要太看得开，像我一样装疯卖傻多好，也使孔子遭受了不少打击。玉珏送到他手中后，他明白诀别之际的到来。他不得不抛弃妻儿，独身一人前行。至此他周游列国数十载，过程颠沛流离，丧失爱徒，可见其艰辛。
离别后，下起的倾盆大雨似乎也在为孔子感到不公，途中，马车陷到了一个泥坑里，但他用尽力气想把马拉出来的时候，自己却不小心摔倒了，但这并没有是他崩溃，反而他大笑了起来，也许，在这时，他已经释然了。他的笑，是那么爽朗，震撼了我的内心。孔子是幸运的，他有一群愿随他同甘共苦的弟子。最后一碗的马肉汤，他没有独自一人喝掉，而是与周围嗷嗷待哺的弟子共享，最后，自己倒在地上。这么样一位老师，又怎会不受学生爱戴那。但在途中，冉求在卫国的战场上离开，颜回的溺水身亡都给孔子带来沉重的打击。我想，这比不受鲁国重用更为难过吧。
玉环到来之际，意味着孔子即将返还鲁国。但他早已对战乱的时代绝望，他不在热衷于政务，只想投身于教育，教授更多的学子，让教育发扬光大。知之为知之，不知为不知，是知也。这些流传下来的至理名言，是孔子留给我们最珍贵的礼物。
这部电影，带给我们强烈的震撼。终其一生，孔子虽没实现他的政治诉求，但他却给我们留下了宝贵的教学财富。他注重的礼，穿越千年，穿到了我们的眼中，穿进了我们的心里。我们永远不会忘记你
孔子观后感3
孔子很仁和，救过一个小奴隶。有一年，大司马死了，很多人要陪葬，那个小奴隶也包括在内。为了能逃过此劫，小奴隶逃到了孔子的住处。可和孔子对着干的公山狃却说孔子私藏“人犯”，要治孔子的罪。孔子不但处事不惊，而且一句“道不同，不相为谋”，直接表明了自己的立场，迫使强势的公山狃打消了处死小奴隶、治孔子罪的念头。瞧!孔子是不是非常聪明。
孔子留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承，是中华民族的精神之髓。
孔子很爱自己的弟子，弟子们也爱老师。有一回，孔子一行人在冷得结了厚冰的湖面上行走，不一会儿，只听“嚓、嚓”几声，冰碎了，孔子的书一部分掉进了冰凉的湖水里，颜回纵身跳入水里，却被冰凉无情的湖水冻僵了，命丧湖中。孔子痛不欲生，痛失了一名可传他大道之人。
看到这，我不禁想起学校里同学们的表现：有些人为了自己利益而伤害别人;有些人因为其他同学挑唆而攻击别人;有些人则是为了自己获取胜利，而向老师、同学说他(她)的坏话……，每当做这些事前，请大家想一想对方，想一想孔子，他们师兄是多么团结友爱呀!大家如果多一点宽容，就不会有这么多的是非。
这部影片令悲伤而又感动，被孔子的仁和打动，被他们师兄弟间的真情打动!
孔子(公元前551年~公元前479年)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国历史上影响最大的思想家和教育家，儒家学派创始人。孔子非常伟大，他把自己的思想留给了后人，代表作《春秋》、《论语》。
孔子经过了十几年的颠沛流离，周游列国的经历，决定放弃从政，好好教育子弟。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪的精神。子路帮助卫国，战死沙场;冉求回鲁国效力;颜回为了孔子的作品能够流传至今，不惜自己的生命，在滴水成冰的冬天里跳入冰海……
我从这部影片中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，我们也要像孔子一样说话坦坦率率，不要绕圈子。努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问，正直，光明磊落，对国家有用的人。孔子是我们思想和行为的楷模，要经得住诱惑。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
孔子这位伟大的思想先驱者，让他的思想由世人传颂下去吧!
孔子观后感4
9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友吕哥的关照，得以进入杏坛剧场，近距离观看了一场视觉盛宴——歌舞剧《孔子》。
曲阜作为孔子故里，不仅拥有三孔等宝贵历史遗迹，近年来也开发了诸多文化旅游项目，位于大成路东侧紧邻孔子文化园的杏坛剧场，就是比较大的剧场，并有孔子文化艺术团在此，每逢国际孔子文化艺术节等重大节庆日都会有精彩演出。旁边的孔子文化园是一座精致的北方园林，有我从未见过的最大的假山，人工湖。对面紧邻孔子研究院，做文献文物收藏和儒学研究的机构。曲阜的繁华植根于传统，植根于文化，商业在这里是屈尊于文化的，所以难得在曲阜的轴心路上有如此僻静之地，更有幸我等平生第一次来欣赏大型歌舞剧《孔子》。
杏坛剧场是一座先秦仿古建筑，与对面孔子研究院的大宅高楼相辉映，气势非凡。里面剧场舞台宏大，以金黄、中国红等各种色调来突出孔子思想文化的光辉。歌舞剧以孔子生平为主要线索，分为几个篇章，分别讲述少年孔子其母循循善诱，青年孔子拜朝为官，治理一方，造福百姓，中年孔子辞官后周游列国，尔后其思想为众生所敬仰，万世所流传。虽然我们以非专业的眼光来看这场孔子歌舞剧，但仍能够从宏大的演出场面、演员专业的舞步看得出故事脉络和歌舞本身的魅力。第二段孔子求学之时，高山流水之效果配以中国传统书法文化，还映射孔子仁和思想于其中，堪称画龙点睛之笔。孔子辞官而周游列国，跟从弟子无数，历经磨难，矢志不移，也让人感喟万千。而于雪花飘洒的艰难前行的孔子师徒，转而花瓣飘舞的穿暖花开，则寓意着历经艰难而孔子的思想终于为人所理解、推崇和传承。尾篇则以现代小姑娘朗诵“礼之用、和为贵”来表示孔子思想对于整个中华民族上千年的影响至深，感喟万世。
但以我非专业的眼光，仍有些地方有待商榷，关于鲁国民风的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列国归来仍有许多历史事实没有描述，其弟子七十二贤人也应该会意一下，显得尾篇过于短暂。但终究瑕不掩瑜，今天这一场盛筵仍是平生之未见，大开眼界，心灵升华。
孔子观后感5
观人，当听其言，观其行，识其骨，明其志。
听其言，乃是听其心志，由衷之言。诛心之语，不能见其心。
观其行，乃是本心之行，身体力行。违心之作，不能见其性。
识其骨，乃是精神之骨，傲骨侠心。率性而为，方能知其德。
明其志，乃是终身之志，虽死不悔。为国为民，方是真丈夫。
孔子其人，一生都在为自己的政治理想而奋斗！而他的理想，并不是为了自己的荣华富贵！侠之大者，为国为民！孔子手中无剑，但是却实实在在是一代大侠！这是他的本心本性，也是他的德行！这样的人，才真正是一代大丈夫！
看了《孔子》这个电影之后，我忽然发现，其实，有很多东西，不止是他们那个时代的人需要，我们这个时代也同样需要！
“己所不欲，勿施于人！”这是多么善良的一句话！就是这一句话，使得我们的人民，还有那些高高在上的统治者们，开始对于人性的第一次反思：我们，是不是真的做到了‘天子犯法，与庶民同罪’？我们，是不是真的做到了人格上的平等？
“人不独亲其亲，不独子其子！”这个两千多年前就提出来的大同社会的构想，是孔子的政治思想在日常生活中的最真切体现，同时，也是他甘于冒险周游列国的一个梦想！可是，在他的那个时代，这就是一个梦想！永远都无法实现的梦想！不知道孔子有没有想过，在俩千年之后，还会有那么一些人，在这一片他曾经游走的土地上，再次为了他的这个梦想而奋斗？而这一次，这个梦想叫做——和谐社会，观后感《<孔子观后感>》。‘老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭！’这是多么美好的一个理想社会！即便是我们的‘世外桃源’，也没有能够多到吧？
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“君子欲纳于言而敏于行。”
子曰：......
孔子，影响了他们的那个时代，也同样影响了我们整个中华民族乃至世界两千多年！可以肯定的是，这种影响还会继续下去，甚至更加的强大！这就是人格的力量吗？还是真理的力量？
我不懂，但是我希望我能多懂一点......
孔子观后感6
昨天，我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》，我立刻手舞足蹈起来。妈妈见我这么兴高采烈，便答应带我去看这个电影。
孔子名丘字仲尼，春秋时鲁国人。出生于公元前五世纪。他学问渊博，是一个伟大的思想家和教育家。整个电影讲述的是孔子周游列国的故事。孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。
孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇，他倡导用礼仪治国，让国家富强，不同意连绵的战乱，耗费钱粮，这样才能使天下太平，百姓过上安居乐业的美好生活。可是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳。虽然这样，孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——“殉葬”。古代，每个有钱的主人，手下都会有一些奴隶，而主人去世后，他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬，看到这残忍的一幕，令人心惊胆颤。有一次，一个大臣的父亲死了，他的一个小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地说了实情。第二天上朝，孔子带来了了这个小奴，国君愤愤地说：“你怎么能不告知我，私自收下这个小奴呢？”这时，一位朝中大臣对孔子说：“奴隶陪葬是一种礼节，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地说：“死去的人也是你最要好的朋友，那你为什么不去陪葬呢？”一下子说得这位大臣哑口无言。但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国。
孔子离开鲁国后，先后周游了很多国家，都没有得到重用。这时，鲁君派人请孔子回国，孔子经三思后同意了。但在返程的路上，令人感动的一幕发生了。当他们的马车行驶在冰冻的河面上时，冰面突然崩裂了，书简掉到了河水里，孔子最喜欢的学生颜回知道这些书简是孔子的全部心血，所以不顾自身安危跳进冰水，救出了这些书，而他却被冰冷的河水冻死了。看到这时，我差点眼泪夺眶而出。
孔子周游列国14年，终于在68岁时回到了鲁国，专心讲学，最终在73岁时因病去世。孔子的精神影响了世世代代的中国人，他那不因艰难而退缩的的品格深受人们敬佩，我们应该时时刻刻怀念他，时时刻刻学习他。
妈妈的话：《孔子》这部影片气势恢宏，情节生动感人，是一部不可多得的好影片。我一开始怀着并不是很高的期望带点点去看了这部影片。两个多小时，点点能够和场内的观众一起，很专注地看完全剧。虽然点点这篇观后感对孔子思想的认识没有达到“仁”、“爱”的高度，但看得出来，孔子坚韧不拔的精神的确感动了点点。作为点点这么大的孩子能够由始至终看完这部有着深厚思想内涵和历史背景的影片，并且有所感受，妈妈已经很知足了。
孔子观后感7
周五的时候，老师带着我们观看了一个话剧，名字叫《少年孔子》，这个话剧使我感触很深。
“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……”，伴随着古朴的音乐，一阵清脆的读书声萦绕于耳间，《少年孔子》缓缓拉开了它的序幕。随后讲述了小孔丘与众学童一起学习、干活、玩耍、成长、结下了深厚的友情，并表现了少年孔子的优秀品质。
给我印象最深刻的是：有一次，孔子在弹琴，牛轰的爸爸也让牛轰弹，牛轰说没琴台怎么弹呀？然后他的爸爸趴下指着后背说：“这儿，这就是弹台。”其实牛轰在他爸爸的背上都是乱弹，这时他们听见了孔子在弹一首曲子，一会先生来了，先生问孔丘：“你这篇曲子已经弹了二十天了，学点新的曲子吧！”孔丘说：“我还不知道这个这个作者写这首曲子的意义。”
先生继续问孔丘：你会几首曲子了？”孔丘说：“我会一首。”牛轰和他的爸爸都笑了，牛轰的爸爸问牛轰会几首曲子？牛轰说：“我都会五首曲子了。”先生一听说：“孔丘你说说这个曲子的含义。”孔子说：“我觉得这首曲子的作者肯定是一个能管理国家的名人。”先生说:”确实是，这首曲子是秦王和越王写的曲子。”
孔丘学习弹奏乐器，一首曲子整整练了一个月，弹出的曲子优美动听，先生都满意地说可以练习下一首了，但是他仍在孜孜不倦地练习，而牛轰，即使会弹五首曲子，但是一首曲子都没有弹好！让我想到我自己每次练钢琴的时候，我都是很着急，希望能多弹几首曲子，在练的时候也没弄明白曲子的含义，就换下一首。但是最终没有几首能过关！通过少年孔子的弹琴的经历，也让我深深体会到了欲速则不达的道理！
他的妈妈很辛苦，给有钱人家做佣人。孔丘很孝敬他的妈妈。有一次，她的妈妈得了一种病，这种病需要一种草药才能治好。但是这种草药只长在悬崖峭壁上，很难采到。孔丘还是带着他的同学在悬崖上为他妈妈采到了那种药，治好了她的病。
到了该选诗童的时候了，同学们都选孔丘，先生说：”要选两位诗童去京城参与比赛。”这时孔子推荐了牛轰。同学们都很疑惑，牛轰很自大，怎么能让他去京城参与比赛呢？其实牛轰家在昨晚着了火，他已经很不高兴了，孔子推荐他是为了让他缓解不好的情绪，说明孔子在小时候就知道在别人遇到困难的时候，尽力去帮助别人，甚至对自己的对手都很友善。
当然了，小孔子身上还有很多优点，我要好好地向他学习！
孔子观后感8
被热炒了非常久的《孔子》终于在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动 中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影归来，大家却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且非常显然，胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。1月22日是星期五，下午黄石广电影迷成员们在华夏电影城集合的时候，明显感觉到这一天影院的人比以往这个时段多出不少，而且非常多都是穿着校服来的学生们，看来纷纷开始放假的学生群体有可能成为下一阶段电影院的主力人群。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期待的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。
CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的.内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。
平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋与军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但是后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。
孔子观后感9
9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友吕哥的关照，得以进入杏坛剧场，近距离观看了一场视觉盛宴——歌舞剧《孔子》。
曲阜作为孔子故里，不仅拥有三孔等宝贵历史遗迹，近年来也开发了诸多文化旅游项目，位于大成路东侧紧邻孔子文化园的杏坛剧场，就是比较大的剧场，并有孔子文化艺术团在此，每逢国际孔子文化艺术节等重大节庆日都会有精彩演出。旁边的孔子文化园是一座精致的北方园林，有我从未见过的最大的假山，人工湖。对面紧邻孔子研究院，做文献文物收藏和儒学研究的机构。曲阜的繁华植根于传统，植根于文化，商业在这里是屈尊于文化的，所以难得在曲阜的轴心路上有如此僻静之地，更加有幸我等平生第一次来欣赏大型歌舞剧《孔子》。
杏坛剧场是一座先秦仿古建筑，与对面孔子研究院的大宅高楼相辉映，气势非凡。里面剧场舞台宏大，以金黄、中国红等各种色调来突出孔子思想文化的光辉。歌舞剧以孔子生平为主要线索，分为几个篇章，分别讲述少年孔子其母循循善诱，青年孔子拜朝为官，治理一方，造福百姓，中年孔子辞官后周游列国，尔后其思想为众生所敬仰，万世所流传。虽然咱们以非专业的眼光来看这场孔子歌舞剧，然而仍能从宏大的演出场面、演员专业的舞步看得出故事脉络和歌舞本身的魅力。第二段孔子求学之时，高山流水之效果配以中国传统书法文化，还映射孔子仁和思想于其中，堪称画龙点睛之笔。孔子辞官而周游列国，跟从弟子无数，历经磨难，矢志不移，也让人感喟万千。而于雪花飘洒的艰难前行的孔子师徒，转而花瓣飘舞的穿暖花开，则寓意着历经艰难而孔子的思想终于为人所理解、推崇和传承。尾篇则以现代小姑娘朗诵“礼之用、和为贵”来表示孔子思想对于整个中华民族上千年的影响至深，感喟万世。
然而以我非专业的眼光，仍有些地方有待商榷，关于鲁国民风的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列国归来仍有许多历史事实没有描述，其弟子七十二贤人也应该会意一下，显得尾篇过于短暂。然而终究瑕不掩瑜，今天这一场盛筵仍是平生之未见，大开眼界，心灵升华。
孔子观后感10
近日学校组织同学们观看了电影《孔子》，我看完之后心中有一股说不出的滋味，深深地被震撼了，对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解。
孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”，而我却认为孔子思想里包含了仁，义，礼，智，信。等精神。孔子出身于当时一个小诸侯国。鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。
当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候，他不顾自己的危险依然提出了废除活人殉葬制度。这在当时是十分危险的，这不能不体现出他的仁爱之心。而当子路将漆思弓救到他的家里时，他表现的是那么镇定，没有一丝畏惧，这又是他大义的体现。当孔子被迫离开鲁国开始周游列国时，他第一站来到了卫国。卫国南子问孔子：“夫子常说，仁者爱人。不知夫子的这个人，包不包括像我这样名声不好的女人?”这时孔子无语，但是从他恭敬和淡定的表情当中，我解读出了《论语》当中的一句话：“君子尊贤而容众”，南子又问“窈窕淑女，君子好逑，请问夫子是什么意思?”孔子答曰：“这首诗的意思就是：君子好美，但求之以礼。”南子又问：“诗经三百首，大多都是在讲男女之间的情爱，夫子又该怎么解释?”孔子答曰：“诗经三百可以用一句话来概括：情思深深，但无邪念!”面对孔子的圣德，最终南子恭恭敬敬道出了这样的话：“世人也许容易理解孔子的痛苦，但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界!”可见孔子的君子之礼是博大的。不管对方是什么人。在夹谷会盟上，孔子以不战而驱齐国数万之众，不得不佩服孔子的智慧。这也让我重新认识了孔子。当季氏将亡之时，他终于明白了孔子的真确，他决定将孔子请回鲁国，这就是孔子身上的信。
在周游列国路上，他颠沛流离、风餐露宿，受尽磨难。在逃离齐国时“接淅而行”，在鲁国分不到祭肉，在陈蔡被围差点饿死，在宋国差点被树砸死。他却荣辱不惊，为了理想中的仁礼之国，像永不停息的日月星辰一样自强不息，这不正是我们今天应该继承和发扬光大的精神吗!
孔子观后感11
电影导演胡玫说：“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片。”但是它带给我的不仅仅是故事和情节那么回事，他留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承，孔子连同他身后的弟子，或许大多是文文弱弱的读书人，但他们给人的感觉确实如海涛般汹涌澎湃的千军万马，统领着一个时代。
这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。孔子亦是一个普通人，他也有缺点，也有七情六欲。不经意见了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。简单的人物出场，寥寥的情节铺陈，却巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。
有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。孔子周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万世的思想，是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。
周润发饰演的孔子是这部电影的主线和灵魂，不管在何境地，自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中，颜回死后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。
当影片最后皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时，跌落尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀，也凸显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处，同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。
孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。
孔子观后感12
周六下午同妻女一起去观看了电影《孔子》，故事情节基本符合史实且连贯流畅，画面富有美感，拖沓镜头和废话颇少，无论从史学美学角度还是教育意义来说，都是一部上乘之作。我将点滴感想记述如下。
之一，体会并非领悟之境界。当孔子主张隳三都失败遭鲁国君臣冷落而颠沛流离周游列国时，我们可以体会到其与弟子们的艰难处境，但要领悟孔子渴望实现理想、传授仁义道法之境界就难了。人与人之间难的就是领悟啊！
之二，心正者必相正。每遇伸张正义、扶弱济贫、维护国威乃至痛失弟子时，孔子的眼神必定是沉稳而睿智的，如果漂移而油滑，小人之相暴露无遗。无言相，而非像。
之三，好色之徒绝非好德之人。当孔子受到卫国王后美色引诱时，可以看出其介于痛苦与逃避之间的表情，而且他预感到卫国将天下大乱。这是莫大的考验。如今一些男人看到稍有姿色的女人就挪不动脚了，眼睛发绿，更有甚者动手动脚或口出秽言占小便宜，却满嘴仁义道德而不脸红，好色者怎会好德呢？实乃道貌岸然，恶俗之极。
之四，真爱必自然流露而非造作或刻意在小处表白。当孔子被驱逐出鲁国时，与相濡以沫的妻子及疼爱的子女离别时的内心挣扎，当他失去最钟爱的弟子颜回时的痛苦怜惜，当他与相依为命的弟子们分享一碗羊肉汤时的愧疚……孔子的言语和表情都非常自然地流露，而非矫揉。
之五，坚持为善者必识大体。孔子尽管遭误解冷落而被迫周游列国，历经磨难，但最后鲁国迎请他回国时，他还是非常乐意地带弟子们回国传授正道，仅提出不要以政扰他，他只想教书育人，做自己想做的事。这种识大体是由内而外散发的，是由他坚持为善的积淀造就的。现在有些人受点小委屈、吃点小苦就怨天尤人甚至恶言相向，更有“扔纱帽”的荒唐之举。实乃狭隘。
之六，乐观可以战胜暂时的困难。孔子奔波在春秋列国，生活堪为艰辛。特别是当他们到达陈蔡交界处时，已无丁点粮食，弟子饥饿难忍，孔子抚琴鼓气，展现了一个乐观坚毅的孔子，渴望用内心战胜一切的孔子。
唯一不足的是影片没有一处交待孔子有什么不足，此与今世塑造高大全典型的套路颇为相似。
孔子观后感13
上周五，我们五年级集体观看了电影《孔子》，这部电影使我受到了深刻的教育。
孔子姓孔名丘字仲尼，出生在当时的小诸侯国————鲁国的一个没落贵族家庭。孔子一生心系家国，为当时社会礼崩乐坏而忧心忡忡，希望能以他超越时代的思想与智慧影响当时春秋诸国。
孔子曾任官于鲁国，当时鲁国有一种用活人陪葬的残酷制度，在孔子的多番劝说和努力下，鲁国终于决定废除了这种制度，百姓因此受益。孔子还想以其勇敢和智慧实现他的政治理想，试图带给国家以尊严和强大的希望，然而因现实的残酷而受阻。但孔子并没有因此放弃自己的理想。他率领众弟子奔走列国长达14年，传播他的思想，以期实现他的主张。孔子晚年重返故乡，为鲁国效力。由于他的人生抱负最终未能实现，所以最后孔子在失意中去世，一腔报国热血空付东流。但他一生终成万世师表，以孔子为代表的儒家思想创造了泱泱大国两千年的辉煌。
在电影中，孔子与弟子们临危不惧，坚定的信仰和高尚的品格让人印象深刻，其中我感受最深的是颜回。有一次路过一条冰河，他们走到一半时，冰裂了，装书的车掉进河里，颜回不顾刺骨的寒冷，跳进水中把书抢救了出来，但自己却没能上岸。我知道，其实颜回以生命来捍卫的不只是书，更是他珍视的思想和信仰。早就听说过文人的儒雅之气，他们都惜书如命，但古代圣贤竟然不惜以命换书，仍然让我震惊和钦佩。
子路的形象也让我难以忘怀。他在战场上被敌人击中，临死时仍然“君子死而冠不免”。子路的气节告诉我，人无论什么时候都应该有骨气，即使落难也要保持君子气节，维护信仰。除了这些，我还领悟到了孔子的“己所不欲，勿施于人”，它包含儒家思想中重要的处世方式，教给我为人应该有宽广的胸怀，要学会尊重他人的喜好。
观看了《孔子》这部电影，我从中受益匪浅，不仅对孔子有了感性认识，对孔子及弟子们传承的儒家思想有了初步印象，也懂得了一些做人和做学问的道理。从孔子和弟子身上所闪现的美德中，我们可以看到，孔子之所以被人喻为圣贤，是因为他有独特的人格魅力和精神信仰，同时他更是以身作则，教育出了优秀的弟子，使儒家思想广泛传播，让更多人从中得以受益，这就是圣贤给我的启示。
孔子观后感14
他说：“朝闻道，夕死可矣。”他处处不得志，一腔报国热血付诸东流；他饱尝忧患遭受了太多非议和世人的误解，也承担了太多责任，但精神从未磨灭……这位至圣先师——孔子。
孔子，我国著名思想家、教育家。他这一生处处碰壁，历经沧桑，一路失去也一路拥有，不断升华。
开篇时，他用巧妙的语言和他的机智将漆思弓救下，运用计谋与他国抗衡，展现出他的智慧和过人的本领。却也因此受害，从此开始周游列国。孔子依旧坚持以礼治国的信念。他十分执着。
在雨中离开，历经风霜雨露，却又仰天大笑。颜回等其他弟子的忠心跟随令他感动不已；在列国间传播思想却也天不随人意；弟子不断离开选择从政，颜回的是逝去使他痛心不已……十几年的漂泊之旅，颠沛流离，尝遍人情冷暖，事态世态，使孔子明白更多。正如南子所说：“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟的境界。”从始至终，他一直坚持着自己的理念，这令我感触颇深。是什么样的一种力量支撑着他的精神世界？我明白了，是信仰！他从未放弃。我们所缺乏的正是此般精神，对于信念摇晃不已，经受不住磨难，没有耐心。孔子的精神感染了我，每个人都应不忘初心。
“告诉我，我做错了什么？”
“您错就错在过于将自己的理想寄托在鲁君系身上。”
“如果改变不了世界，那么就应当改变自己的内心。”
公元前四百八十四年，孔子终于回到故土鲁国。他须发皆白，当他跪在故国国门前呐喊：“鲁国，我的父母之邦，我终于回来了。”我听到了，那是来自颤抖的灵魂内心的呼喊。这声呼喊使我如此真切的感受到孔子这十几年的痛苦。从此不再过问政事，致力于整理文献、从事教育。他这一生背负太多，坎坷磨难无一不施加，纵使遭受世人误解唾弃，依旧初心不改。他希望通过教化影响人们。他是伟大的。
公元前四百七十九年，孔子逝。弟子遍天下。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子观后感15
《孔子》这部影片讲述了孔子从年轻到衰老的故事，说明了他的大志与大智，以及他那三千弟子的大作为。
孔子的祖先是宋国人，而孔子之后从宋国移居到鲁国。那是正是宋朝，人们信奉周公的仁与礼，孔子也将仁礼视为约束自我的两个条件。那时的孔子从一介蔗民到被鲁君识中才华提为相国，可是他却被其他同僚视为“眼中钉，肉中刺”，使他不得不被迫离开鲁国。这孔子被逐，他的弟子也不愿教师一个人走，便跟随孔子。被逐以后，孔子和众弟子周游列国，传经授礼。可是，这种日子并不好过，一路上，他们遇到了很多危险。卫国请孔子的弟子：子路去卫国当大将军，抵挡外来侵略者。子路为了保护小小的卫军，被敌人杀害，可是，他在倒下去的最终一刻，不忘要盔正、扶正，孔子听说后，虽然十分悲痛，可是却说他是君子。最终，鲁国大司徒醒悟，请孔子回国。途中，马车正在过冰河时，冰面突然裂开，使孔子的弟子颜回和载有孔子书籍的马车掉入河中，颜回有自救的本领，完全能够立刻上岸，可是他却一个猛子扎下去，尽力把书籍打捞上岸，就这样，颜回在冰冷的河水中反复上下，体力最终支撑不住，被冻死了。孔子忙叫人把他打捞上岸，孔子紧紧地抱了他八个小时，要明白，颜回是他最心爱的弟子啊!可是，人死不能复生，弟子把他拉开。经过了十几年的在外漂泊的生活，孔子在将近七十岁的时候回到了他的父母之邦——鲁国。他时刻不
忘颜回提醒他的那句话：您明白您为什么被逐吗?是因为您把自我的思想硬加在别人身上。孔子一边抚摸着《春秋》，一遍自言自语：人们敬仰我，是因为它，人们误解我，也是因为它。说罢，他把这部书交给侍仆，命烧掉。
孔子文采奕奕，说话出口成章，应对敌人的威胁仍从容不迫。有一次，他竟以100牛车，吓退了齐国的500乘兵马。孔子语言条理顺畅，说的话大都被世人谨记，如在影片中出现过的：“己所不欲，勿施于人”，“道不一样，不相为谋”等。孔子是中国古代伟大的教育家，思想家，文学家，军事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名扬天下。
这部影片人物刻画的生动形象，也能然人体会到深受教育，人们能在悲观或乐观的场景中得到知识。所以，我们这一代新世纪的幼苗，必须要吃水不忘挖井人，铭记这位开创教育先河的人物——孔子。
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