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其争也君子作文1400字（精选10篇）
在生活、工作和学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家整理的其争也君子作文1400字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
其争也君子作文1400字 1
争辩是否值得并不在于是否成功、是否浪费时间，而在于这争辩是否有时代意义。
真理刚贴出广告叫作：不许怀疑—顾城
读罢这两句诗，也许你会忍俊不禁，为什么呢？这是因为你明白，真理，是永远经得起人们质疑的。那些上帝的宠儿便是在按部就班不许怀疑的生活中，与历史、与权威争辩，从而发现了真理。
可以说，人类社会的进步，大师巨匠的杰作，无一不是在争辩中成就的。挪威剧作家易卜生有部经典作品《玩偶之家》，主人公娜拉在变故后意识到这个家庭的真面目以及自己所扮演的“玩偶角色”，于是在对丈夫说完“我是一个人，和你一样的一个人”后毅然选择离开。1879年娜拉“离家出走时的摔门声”惊动了整个欧洲，亦在后来惊醒了“五四”之后积极探索中国命运和出路的知识分子们。可就在所有人高呼“娜拉万岁”的时候，有一个人站了出来，他发出旷世之问：娜拉走后怎样？当得出的结论是“回来”或“饿死”的时候，众人才明白，只有妇女经济独立才有可能成就娜拉。那个唤醒沉睡在幻梦中的人们的人，就是鲁迅。我想，当鲁迅先生与易卜生的思想碰撞，并质疑众人的欢呼时，鲁迅先生心中想的绝不是“我永远没法改变那群群体失智的人们”，而应是“我是有理的，我的争辩有意义”！
由此可见，争辩是否值得并不在于是否成功、是否浪费时间，而在于这争辩是否有时代意义。乔治·奥威尔的《1984》与赫胥黎的《美丽新世界》是对未来世界的争辩，虽然这争辩似乎被波兹曼以“娱乐至死”一锤定音，可谁又忘却得了奥威尔的那句“我爱老大哥”？春秋时代百家争鸣，是一场文化之争，任谁都无法说服谁，无人能改变另一人的想法，可我们仍说这是极有意义的—正是这种“君子无所争，其争也君子”的态度成就了如今我们所看到的缤纷的中华文化。
生命的意义在于赋予生命意义的过程，争辩何尝不是如此？波德莱尔道：一个浪荡子决不能是一个庸俗之人。当今世界会有多少因为自觉无力发声而放弃争辩的人呢？我不得而知，但那句通俗易懂的谚语“我做什么未必成什么，但我什么也没做，于是什么也没成”深深印刻在我心中。八街九陌的`世界何其之大，我争辩了，失败了，总好过我不去争一相比于做错，更不堪的，是无作为。争辩，是一个人思想、观点、立场的展现，于是得出结论：一个人在听到不同于自己的观点后思考并表达的过程，就是争辩的意义之所在。于是我享受争辩的过程：当所有人抬头仰望月亮，我提出“文青是否也该将满地六便士作为上层建筑的经济基础”？当唱响“前进”的高歌，我思考“一个民族对历史的回望是否也该是极为重要的”？当有志青年立志成为社会机器有用的螺丝钉，我自问“丰盈内心，做一支有思想的芦苇是否与之冲突”？·····于是在无止境的争辩中明白：与人争，与己争，受益无穷。
我同时也很清楚并不是所有的发声都配称为“争辩”：一个只会一味说“你错了”的人不是在争辩，而是在试图实现以自我为中心的暴政；一个不经任何思考，只问“为什么”的人不是在争辩，也不配称为学术严谨的质疑，这种行为只能被冠名为无知；一个只想着为自身利益而发声的人亦不是在争辩，他不过是经过精心打扮甚至伪装的精致利己主义者······明白何为真正的“争辩”，便不会认为争辩无用。
都说“多说多错，少说少错，不说不错”，可你会因此不去争辩了吗？我不敢妄加断论，但至少，我会骄傲地说：我会去做。正如我如此努力地反驳那些旨在让人“放弃争辩”的人，试图用我并不太严谨且有些稚嫩的文字将我的所思所想说与君听君子无所争，其争也君子。
其争也君子作文1400字 2
今天我正在床上睡懒觉时，忽然被一阵清脆的铃声吵醒了。“谁啊？”我不耐烦地问。“是我，米拉！”米拉在门外说道。我急忙下了床给米拉开门。米拉说：“梦涵姐姐，昨天你约我到‘肇山’和‘君子国’游玩，你忘啦？”我一拍脑门说：“呀，瞧我这记性，你等着我，我收拾收拾东西，一会儿就去。”几分钟后，我便用魔杖点向了肇山的位置。
肇山
一眨眼功夫，我们就落到了肇山脚下。只见肇山高得很，好像能通到天上一样。我和米拉一边观赏周围的风景一边爬山，只见路旁的牡丹花竞相开放，好像正在比美，它们都散发着阵阵清香。爬了一会儿后我们就累得满头大汗，气喘吁吁，于是互相鼓励着对方，就这样米拉和我不知不觉就爬到了半山腰。我们在那里安营扎寨，不久就进入了香甜的梦乡。不知过了多长时间，米拉忽然叫起来：“蛇，有蛇！”我“蹭”地一下爬起来：“蛇在哪儿？”可是已经晚了，蛇爬到米拉的手臂上咬了一口后就逃之夭夭了。我十分气愤，随手拿起一支木棍就狠狠的在周围打了几圈，终于毒蛇被打死了。米拉手臂上的伤慢慢地扩大，我心急如焚，这时那个白胡子老爷爷又出现了，他说：“孩子，这是专治被毒蛇咬后的药膏，给你的朋友抹上吧！”我谢过老爷爷后急忙为米拉抹上了药，不一会儿米拉手上的伤就奇迹般的没了。
早上起来我们又上路了，太阳伯伯笑眯眯地望着我们，小鸟在枝头欢快唱着歌，我们精力充沛。突然我看到远处有一个人正在朝山上爬，我示意米拉不要吭声，跟我走。到近处时，我才能模模糊糊地看到那个人的背影，他身材十分魁梧，好像是一棵高高的柏树，凭我的感觉来看好像是柏高。这时他也看到了我，朝我走来。他口气中带着严厉问：“你是谁？是怎么爬上这座山上的？”我和米拉便一五一十的告诉他事情的经过，听完之后，他的表情慢慢变得温和起来，说：“我是柏高，每天早上都会从这座山上通往天界去与玉皇大帝那儿做客。”米拉问：“叔叔，今天下午我们就要去君子国了，你能给我讲讲天界有什么好玩的吗？”于是柏高给我们讲了许多有趣的事，他说完后还给我们了他的联系方式。
君子国
下午，我们俩又匆匆赶到了君子国。刚去时国里静静的`，没有一丝动静。我们敲了敲一家的门，是一个姐姐给我们开的。米拉和我把怎么到这里来以及许多事情都跟她讲了。她说：“你们两个真是可爱，进来吧，我叫文丽，以后就叫我文丽姐好啦，你们今天和明天就暂时住在我们家里。”我和米拉谢过了这位姐姐，就进了屋子里。只见屋子里装饰非常温馨，里面还住着她的父母亲，一家人看起来都十分亲切，他们对待别人也特别热情。熟悉了他们家的生活环境后，文丽姐又带我们出去散步，让我们俩熟悉一下周围的情况。君子国里树木高大，空气清新，没有一丝被污染的景象，到处都令人心旷神怡，赏心悦目，这里路两旁都种着木槿树和木槿花，木槿树根深叶茂，木槿花是粉红色的，好像一位粉嘟嘟的仙子。文丽姐说：“我们回家吧，明天我再带你们看看这里的人。”回去后当我和米拉看到餐桌上的血淋淋的老虎肉和狮子肉时，十分惊讶。文丽姐见状连忙解释：“我们这里的人吃的全是老虎肉和狮子肉，我给你们去蒸一下吧。”我想：唉，没办法，只好将就将就了。
早上七点多钟我们起床了，文丽姐带着我们去城镇里游玩。我和米拉看到这里的人穿戴整齐，衣着整洁，谈吐举止十分有礼貌，所有人待人都十分客气，不管见了什么人都会问一声好，无论在那里都没有争吵，只有谦让，还真不愧是“君子”啊！君子国不论男女老少身上都佩戴宝剑，还总让两只老虎陪伴在身边。文丽姐又带我们到了游乐场，我们俩首先去玩过山车，过山车特别刺激。忽然我们两个被一股巨大的风流卷了进去，一眨眼功夫就回到了自己的家。
这一次旅行可真奇妙啊！
其争也君子作文1400字 3
所谓君子者，如切如磋，如琢如磨。好比一块山间朴玉，经过打磨雕琢后方显得温润有色。那么，君子又当如何雕琢呢？
其一者，以德以善塑其心。古语言：“太上有立德，其次有立功，其次有立书。”德是为人处世的根本。一个才华横溢的人如果没有只会给带来更多的。像我们常听说的“黑客”，用自己的专业技术来损害他人正当的利益，这种作法的确是的。而这种人，是得不到尊重的，一旦所作所为公布于世便遭人唾弃，遭人诟病。因此说，我们要做一个有的人。那么怎样才算有呢？第一是不犯罪，做一个守法的人，不去偷，不去抢，不去盗，不去骗。第二是待人接物要将心比心，温润合礼。第三是内外如一，慎独也，即使没人在你的眼前，也不能做的事。如果能够这样，已经算是一个基本的君子了。
其二者，以诗以书塑其魂。诗可以增人韵味，增人风雅。“若有诗词藏于心，岁月从不败美人。”此句正是言人之风雅韵味。一个经常读诗的人必定是一个深有感情的人。我们可以从诗中看到万千意境，万千情绪。我们读诗，也是在了解他人的感情，从欢喜到无奈，从忧愁到悲伤，一字一句之中尽是诗人之情。读诗多了，自然是富有同情心的。既使是一枝花落，但已然成为暗愁无奈的思绪。诗让我们体万千的情感，而这样一个对都有情感的人，一定也不会变成无情之人。诗如水也，慢慢地使我们的心越来越柔软，越有人情味。
书则为增智。书是千万年经验的积累，读《本草》可知草木花树之药性，可以医自身；读《史书》可知历史之变迁，可以知人性；读科学著作可以使人知事物的道理。等等书籍，都可增长见识。“书犹药也，读书可以医愚。”但是知识是无穷无尽的，而人的寿命却是有限的，所以要尽量选择那些重要的书籍去读，好比中外的名著，这些都是经过时代筛选出来的书，自然是有一定的价值。而那些一时畅销书，还是少读，毕竟大部分只是为了娱乐的。还要知道一件事，那就是阅读不是一朝一夕的事，而是一辈子的事。在这个碎片化的时代，我们几乎每天都在阅读，但要分辨哪些是无用的，哪些是有用的，天天读一些明星的琐事新闻，我觉得是没有必要的。但读一些精彩的文章，精彩的故事，倒还是可以的。碎片化的时代，阅读经典则更显得有意义，我们每个人都对一件事一知半解，这就造成了我们的片面浅薄，如果我们每个人都很浅薄的话，势必会造成一个的狂妄。因此，汲取经典的`养料显得更为突出。
其三者，与人交流，为人处世。书上的经验值千金，但是如果没有实践的话，那就并没有什么用处。而且待人接物并不是从书中所学来的，而是在生活中和人交流之中学来的。“洞明皆学问，人情练达即文章。”
我们在人与人交流之中，才能看实的世界。也只有在真实的实践中，经验显得难能可贵。所以说，一个人要经常的出去，多去旅旅游，才能真正的见识到另一番天地。这里我就不用多说了，只要大家走出门去体验一番，就知道市井之间的人情世故。
所谓君子之道，其实无非是让自己臻于完美。在这种臻于完美的道上，我们可以看到万般的风景。但只有经得住的人，才能不停的靠近完美。我们应当以圣贤为师，学习他们的品德，去不停的接近他们。圣贤之所以为圣贤，是因为他们有超乎一般人的品质。我们常说“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，但我们又有几人能够做到？我们常说“己所不欲，勿施于人”，但我们又有几人能够做到？我们常说“，节约资源”但又有几人能够做到？如果我们能够做到这些，也许早就到了大同。之所以我们做不到，是因为人类天性有的成分，有根本的性。我们想要摒除这些天生的缺点，无非像圣贤那般，一任而行之。
君子之道在于行，愿我们能够向美好的事物靠拢，上善若水，行之一生。
其争也君子作文1400字 4
红的像火、粉的像霞、白的像雪、蓝的像海。从古至今，这些花儿都有着它象征的意义它们的价值，例如菊花、莲花、梅花、兰花。多彩的颜色，多彩的花儿，着照亮了我多彩的人生。
菊
悠悠香菊与他伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味，感受它的浓郁芳香，农忙；农忙时，便以菊花枕相依，乐在其中。他，便是陶渊明。
陶渊明的生活很清逸，很自由，向蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊。是陶渊明将心比心要托于菊，寻回一方心里的净土，也是陶渊明让菊花带上高贵品质，与世无争流传至今。在陶渊明的眼中，菊花是他的最爱，是他人生全部诠释。“采菊东篱下，悠然见南山。”我们仿佛看到了超凡脱俗的陶渊明，端一蛊菊花茶，悠然地品味着他的菊花人生。从那以后菊花便有了“花中隐士”的封号。
莲
白如脂，纯如雪，水中仙子，花中君子，它便是莲。他有婀娜可爱的茎叶，有娇嫩淡雅的花朵，有沁人心脾的清香。它扎根污泥，真爱自洁，保持天生丽质的本色；它不倚髙枝，花开独朵，永远与世无争的模样；它白中透红，艳而不妖，清而不素，一直都是纯洁无暇。他是周敦颐的最爱，是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”给它最清廉纯真的赞誉。
它犹天山雪莲的'圣洁，白玉无瑕的花瓣，让心灵澄澈；它如亭亭玉立的南国少女，琳珑剔透让心灵更透彻，它如山水画一般，真真切切的让我看见了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”许多诗人学者都写过咏莲的诗章，赋予莲一种美好品质。还记得我看安妮宝贝写的《莲花》中使我映像最深刻的是这句“一念一清净|心是莲花开”
梅
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。这是我们伟大的毛主席毛泽东亲笔写下的《扑算子咏梅》。毛主席这首诗写出梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。他以隆冬里盛开的梅花勉励自己，劝慰他人，应向梅花学习，在如此险峻的情况下，？勇敢地迎接挑战，去展示自己的俊俏。
梅花它美：朵朵冷艳、缕缕幽芳、孤芳自赏、纯洁无瑕。像一只骄傲的天鹅屹于冰雪间；梅花它美，比起娇艳的牡丹、绚丽的月季、荷花来说别有一番风味；梅花它美，它的美绽放在风雪中，盛开在风雨里。开在没人看见的地方。于是当人们饱赏百花之俏丽，走出门外，看到这株傲于风雪之中的红梅。许多文人都很爱梅，不仅仅是因为它很美，很别具一格，还爱梅花傲雪斗霜的精神，爱梅花谦逊的精神。梅花之所以能排在“四君子”之首，正是因为这种傲雪斗霜、谦虚乐观的精神！
兰
它高雅、美丽、珍贵、神奇，它被称为“花之娇子”它便是兰花。兰，以其清香淡雅博得了人们青睐，不仅历代丹青妙手为之泼墨挥毫，更是骚人墨客吟咏的对象。兰，在冷雨中挺立，在寒风中怒放，不与百花争宠，只是默默地为世界增添一丝丝光彩；兰花之香，清幽淡雅，不会让人感到高不可攀每一朵兰花都脆弱而又顽强。君不见她们纤细得如春日游云般的身段？君不见她们盛开得如夏日新阳般的花瓣？君不见她们开心地畅谈着秋的忧愁悲伤？
四君子
人的生命之花，也和大自然的花朵一样色彩繁多，姿态各一。人虽不能都成为具有伟大功绩的英雄，却都应该并且能够像这四种花一样高尚朴实，圣洁无邪。如果有人问我我喜欢什么花我会毫不犹豫的说“菊、莲、梅、兰！”
其争也君子作文1400字 5
什么是君子？什么是小人？答案：君子讲道义，小人讲势利； 君子讲正理，小人说歪理； 君子言行一致，小人阳奉阴违； 君子追求和谐，小人存心捣乱； 君子严责自己，小人暗算他人； 君子总在明处，小人常在暗处； 君子唯理是求，小人拉帮结派； 君子顾全大局，小人只顾已私； 君子顾及脸面，小人不计影响； 君子老实做事，小人弄虚做假； 君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。 君子适可而止，小人揪住不放。 君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
君子和小人是如何形成的？我认为主要和人的观念密切相关，特别是道德观念有关，君子应该是具有更多的“利他”的道德观念；小人应该是具有更多的“利己”的道德观念。“利他”的道德观念，当然会支配君子的思想和行为；同样，“利己”的道德观念，当然也会支配小人的思想和行为。于是就出现了“君子坦荡荡，小人背戚戚”的`局面。小人喜欢挑起矛盾并且热中于争斗，而君子要搞一点论，而非有争议的两点论。
如何辨别身边的小人与君子？如果你碰到一个人，神秘告诉你谁谁怎么了，那你要高度注意这人，“来说是非者，便是是非人。”古人的箴言一般不会错。 读历史，我常常思索一个问题：既然小人这样为人们所痛恨，为世俗所不容，名声是这样低劣，为什么甘愿做小人的人是这样多呢？后来渐渐明白了，说到底，还是为了“名利”二字。 如何辨别君子与小人？认真看完《论语》，就知道的差不多了。孔子说，“君子上达，小人下达。”意思是君子有高明的、超脱的远见，而小人只注重现实的、浅近的实际利益。孔子说：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”意思是君子不可以从小事上去理解，却可以在大事上承受；小人不可以从大事上承受，只可以从小事上去理解。孔子说：“君子怀德，小人怀惠。”意思是，君子的思想中心在道德方面，讲究行使仁义之道；小人则不是这样，往往认为有钱就是好的，想念的都是财富、利益。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子看重的是正义与德行，小人则利欲熏心，一味钻营取利而已。孔子还说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”意思是君子度量宽宏，心胸开阔，光明爽朗，神色舒泰而不骄傲；小人度量狭窄，挟怨抱恨，得志时往往骄傲自大、盛气凌人，难以作到心境泰然。他还说：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是，君子严格要求自己，自立自强，靠自己发奋努力成功；而小人则千方百计要求、苛求别人，总是设法从别人那里得到帮助，索求好处……。《论语》中，类似这样的辨别君子与小人的言论很多，大都能发人深醒，足可作为个人修养和处世观人的龟鉴。在对待这“名利”两个字的问题上，君子和小人有着完全不同的态度。君子并非不看重名利，而是“见利思义”。他反对的只是小人那样的“见利忘义”、“背信弃义”，以及通过不正当的途径和手段去谋取私利等对待利益的态度。在孔子看来，“名利”二字中，君子更看重“名”，而小人则更偏重“利”。所以古人认为，判别君子与小人，只要从“利”、“义”的选择上就可以见出。
一个人不以小人的行径为耻辱，是很可怕的，他会继续他小人的行径而问心无愧；一个人如果还知道小人的行为是耻辱的，还想把自己伪装成一个君子，则他还是有救的。人的内心同时住进了天使和魔鬼，天使和魔鬼时刻在做斗争。一个人战胜了自己的心魔，则表现出来的行为多半是一个君子，反之则成为一个小人。
其争也君子作文1400字 6
我最喜欢的花是君子兰。你知道我为什么喜欢吗？因为君子兰生命力强，不容易死，所以我最喜欢它顽强的生命力。每当我走进姐姐家，我应该是第一个看到君子兰是否开花，如何生长的人。
君子兰有很多种，如垂霄、大花君子兰、花园君子兰。其中，我最喜欢园林君子兰，因为从深秋到冬天，它会变化很多颜色，红变绿，绿变黄。而且，你还是可以得到结果的！果实中有1——2粒种子，可连续种植。君子兰会散发香味，即使发出臭味，也会变得芳香迷人。上次去花花世界买了些君子兰种子种在阳台上。结果我不小心摔倒打碎了花瓶，但在一点泥土的帮助下，花瓶还是活了过来。当时我很惊讶，它怎么会自己站起来？我好像听到它说：“任何事情都可以靠毅力完成。想了想，赶紧又找了一个花瓶，放了进去。咚咚，有人敲门。我打开一看，是爸爸。他拿着一盆粉红色的微笑君子兰。我赶紧把它放在花园里君子兰旁边。”以后，你们要好好相处！" .
从远处看，君子兰还是一朵普通的花，但从近处看，却是那么的美丽。君子兰不仅能结果，还能开花，散发香味，吸引蜜蜂，让蝴蝶翩翩起舞。有一次，我在看君子兰。突然，一只蝴蝶飞过我的头顶。我很快就把它摘下来了。它一落下，我就看到了我的君子兰。不知道为什么，它站在花上，飞快地跳着舞。哦，一只蜜蜂来了，我赶紧关上窗户。以免刺痛我。看了一会，觉得没什么坏处，就过来采蜜，打开窗户。一个小时后，我看到蜜蜂还在那里。这么久了，我应该已经收集完蜂蜜了。它对我说：“这君子兰的香味太迷人了。我不想离开。别催我！”我回答说：“哈，你想待多久就待多久。你最好在这里安顿下来。没想到，它真的在这里造了一个蜂巢。
君子兰太美了，连蜜蜂都在这里安家。看来君子兰是花王啊！
我仔细观察，君子兰种在一个红褐色的陶瓷圆形花盆里，高约30厘米，宽约20厘米，上面刻着“富贵花开”四个字。
花盆里有一株优雅的君子兰。它的叶子是深绿色的，有四个手指宽。他的叶子堆叠在一起，有序地分布到两边。叶脉清晰可见，叶端锋利。
叶子里有两三朵嵌在绿色里的花，像一个害羞的小女孩探出头害羞地四处张望，它的花瓣是橙色的，花芯是黄色的，两朵花旁边有两个含苞待放的花骨。
君子兰，茎很短，主要是因为很多长的绿叶从茎上长出来，向两边分开。这种花的特点是：开放的花由六片花瓣组成，像叶子一样，呈粉红色和喇叭状；雄蕊很奇怪。它们覆盖着像米粒一样的黄色花粉。它们横卧着，由纤细的白色细丝支撑着，仿佛在与花瓣竞争。
君子兰的绿叶宽而长，两边对称生长。每片叶子上都有许多叶脉，排列整齐，看起来像一个成排站立的小竹林。叶子长出来的.茎又绿又绿，茎上君子兰的花真好看！每朵花由六片花瓣组成，呈伞状。花的上部是橘红色，下部是纯黄色。每一朵花就像一个孩子吹的小号，很美！
我妈告诉我：“君子兰原产于热带。喜欢半阴天，温度10-25度，适合生长在疏松肥沃的弱酸性有机土中。君子兰通常一年开花一次。如果室内栽培温度适宜，可以在春节前后开花。被称为财富之花的君子兰通常一年生长一次，但很少一年开花两次，很少开花三次。其中中国君子兰都属于君子兰中的大花君子兰，颜色以红色和橙色为主。”
我爱君子兰，君子兰用自己的美装饰了我的家。
其争也君子作文1400字 7
“道可道，非常道，名可名，非常名。”道教，是中国存在时间最长，发展最为广泛的教派，往前推可以推到三皇五帝，商周兴衰，历史兴隆，万物归一。道，究竟是什么？上到君主，下到黎民，上古到现今，谁在悟道，谁在阐道，谁在释道，谁在布道，谁在得道，谁在失道。历史是一面镜子，可是什么是道？
善恶不分，忠奸不辨，妖道不明。阳光下躲避，阴暗中狂傲。商纣用他的昏庸和匮乏了结了他的自以为是。比干忠正，但忠正比不了君让臣死，臣不得不死的古训。西伯侯聪慧，但聪慧对于纣王而言，意味着威胁。姜皇后贤惠，但贤惠是欲望的绊脚石。谁不喝点酒呢？可是酒喝的无度就让人没有了度量，喝醉以后的人，已经把握不了分寸。
男人就会宠爱女人，女人也会爱男人，但能否爱到极致呢？爱的超越了一切呢？什么是爱情？问一问世间男女，爱情是什么？我一直喜欢一句名言：亲情是浆，友情是帆，爱情是远航的动力。如果你的爱人没有为你的远航加油助威，没有为你的远航提供足够的信心和支持，我可以告诉你，亲，那不是爱情。因为无度，因为过度，比干被剖心，姬昌吃下了自己的儿子伯邑考的肉。仅仅因为爱情？
另一个有力的佐证是隋唐时期。隋炀帝年轻时期，不多宠，不奢侈，博得了父母的喜爱，夺得了太子之位。哥哥杨勇被赐死时，要求一杯毒酒，可是偌大的大隋举国上下却找不到一杯毒酒。压抑了许久的杨广，上位之后，骄奢淫逸。修建江杭大运河，累死琅琊郡。去扬州游玩，为了装饰，全国上下拔光了鸟的羽毛。东征高丽，大败而还，死伤将士上百万。民怨沸腾，为宇文化及所杀。事情就这么有趣，杨广死时想要一杯毒酒，宇文化及也是找不到一杯毒酒。
唐玄宗李隆基曾经重用过两个人，一个人叫张九龄。张九龄重用文人，举国清正，民风淳朴，创造了历史上前无古人后无来者的.开元盛世。后用李林甫，李林甫重用会做官的人做官，上欺皇帝，下欺黎民，大肆贿赂，卖官粥爵，天宝乱世，唐玄宗在逃亡蜀川的路上，杀掉了他最爱的杨贵妃。
同样是一个人都会有两副面孔，更何况是两个人。合久必分，分久必分，分分合合，没完没了。究其原因，没有领悟国之道也。战国纷争，秦始皇归于百家争鸣，过于宽松，实行严苛的统治。刘邦以仁义推翻了他。盛极而衰以后，又出现了三国演义。于是就是这样翻来覆去，难道这真是定数吗？中国外国都在找这个道，但这个道却一直没有找到。几乎所有的人都认为历史是一面镜子，世界就应该如此。世界究竟应该是反复的，还是循环的？
法制社会，追求平等，人权高于一切。所以，欧美国家一周所工作的时间还不到世界人均工作时间的一半，很多人不必上班，靠领救济金也能生活。发展中国家和不发达国家的人，却可以只利用世界上四分之一的资源来养活世界上四分之三的人口。他们只有不停的工作，没日没夜的劳作才能保护他们在这个世界生存的权利。
这平等吗？这怎么来谈人权？换句话说，如果一个国家只用十分之一的辛劳就换来十分之九的安逸，那人生在这个社会的意义何在？长此下去，用什么来支撑这庞大的开销和安逸。再换句话说，如果一生当中连个休息日都没有，连个旅游都没有，这样的人生也太悲催了吧。
所有人都该思考这个问题，什么是道？什么是度？我们是一直反复下去，还是应该循环？善生吉，恶生凶，善恶之间有没有第三个可以循环的品质鉴定词？君子道长，小人道消，那么那些既非君子也非小人的人存不存在呢？
其争也君子作文1400字 8
古人云，“穷则独善其身，达则兼济天下”兼济天下，不仅是一种以天下为己任的旷达胸襟，更是一种对于“分享”的透彻领悟，无独有偶，“君子三乐”也很好地诠释了“分享”的内涵与具体体现。睿智能干的现代人回望过去，从古人的思想中顿悟，把二十一世纪推向一个共享时代。
漫步于喧嚣的魔都街头，我看见一位衣冠整洁的叔叔因自己前一秒还停在这儿的共享单车被骑走而骂骂咧咧，捶胸顿足；瞧见一位身姿曼妙的阿姨从共享健身房出来后，还不忘把房里的哑铃捎回家；瞥见一位大哥哥肆意地在共享图书上涂绘，嘴里还不忘嘟囔：“反正这是共享的，我这么做别人也不会发现，大不了换一本呗！跟我可没什么关系！”……我紧锁双眉，瞪大了眼睛，将拳头捏得发响，心里涌上了一股无力感，默默问自己：“这个时代是怎么了？”
我似离了魂的躯壳，继续在大街小巷徘徊游荡。“妈妈我不走！我要在这里等着。”循声而望，那是一个扯着母亲衣袖的小女孩，她的声音有些沙哑，却铿锵有力，一双明亮清澈的大眼睛卯足了劲地瞪着母亲，清澈里漾满了倔强与不解。白嫩的小手一只扯着母亲，一只拉着身旁的共享单车。
我又走近些，想探清事情的来龙去脉。“宝宝，都跟你说过了，不就是把车铃铛弄坏了吗？用不着特地等在这儿告诉下一个用车的人，又不是什么紧要的事情，我们快点走，去看电影吧。”“不行，万一他们不知道，出现紧急情况，需要铃铛提醒往来行人时，就哑巴啦！会发生意想不到的事故。晚了就晚了，电影不看也没关系，我要做个好孩子！”小女孩费力的争辩着，无助的眼中泛起泪花，“妈妈，为什么不让我等，共享单车不是为了他人便利而存在的吗？”
我装着路过找车，被小女孩叫住：姐姐你在找车吗？骑这辆好不好？它的.车铃铛被我不小心弄坏了，我怕有人骑它出危险，所以就在这里提醒下一个用车的人。"我笑着对她说："小朋友，我会帮你在网上报修的，这样别人暂时就不会骑到故障的车子了，你放心吧！"小女孩一听，脸上霎时绽放出了笑意，她甜甜地点了点头，把手上的气球递给我，"姐姐，气球给你！”我笑着接过气球望向她的母亲，心里透出丝丝暖意，这是个淡粉色的气球，如一只飞翔的蝴蝶，我把丝线紧紧握在手上：这就算你对其它使用者的道歉吧！”小女孩露出灿烂的笑容，牵着母亲的手，一蹦一跳地走了，温热的余温透过丝线传达到我的手心，我心里暖暖的。
我不禁莞尔，一个小小的女孩，在含苞待放的年龄，我已分明闻见了花草满园的芬芳与灿烂，那是共享精神光芒照耀孕育下的生命，在她的身上我看到了一颗，设身处地为他人着想，真正想给他人提供便利安全的灵魂！这是一颗永远热忱跳动的，永远天真纯洁的君子之魂！
在这个共享变得商业化的时代，人们锐利的眼神都在促使自己成为一个精致的利己主义者：窥测能通过“共享”得到什么，而非通过“共享”能给予他人什么？我能否为他人创造便利。他们却都忘了，共享本身需要的是一颗平等无私的心，在这个共享时代，人类应有的飞跃性进步是理解共享的本质，从而使自己的精神得以升华，在共享中做一个君子。
共享给我们带来了便利，我们却应在获得便利的同时思考它的意义与价值，像古人一样体悟兼济天下的胸襟，与君子三乐。我们不能在这个共享时代做一味贪婪索取的躯壳，而是要用澄澈的目光来看待共享，这样我们浮躁的心，也会变得平静纯洁。
在这喧闹的共享时代做一位君子，凡心所向，素履所往。
其争也君子作文1400字 9
“咚咚咚！（敲门声惊醒了熟睡的擎天柱）”“哪个混蛋敢吵我睡觉？”擎天柱暴跳如雷的说道“我，红蜘蛛，我想去君子国和肇山，听说那儿不错。”“要去自己去，我要睡觉。”擎天柱就这样睡着了“那里说不定有肯德基吃呢。”红蜘蛛说道“是吗，你等一下，我穿衣服。”擎天柱回答道“嘻嘻嘻！（红蜘蛛在背后偷笑）”
因为红蜘蛛的激将法起了作用，擎天柱跟着红蜘蛛来到了君子国“哇塞，这里人的衣冠好整齐哦！”红蜘蛛惊叹道“怪不得叫君子国呢。”擎天柱说道“这倒也是。”红蜘蛛回答道“我们找户人家住一晚吧。”擎天柱说道“睡睡睡，就知道睡，不过倒也是，是该找地方休息一下了。我们走吧。”就这样，两人先找了户人家休息了一下，擎天柱敲了敲门，开门的竟然是隐居多年的擎天柱的弟弟惊破天，见到这种情况，擎天柱激动的流下了眼泪“你家客厅真是白金五星级酒店哪。”突然，红蜘蛛问道“擎天柱，我好饿，问你弟弟家有什么好吃的东东，快点。”“知道了，我问问。”“对了弟弟，你家有什么好吃的？”擎天柱奉命问道“正好到吃饭点了，你们先看着电视，我给你们烧饭去。”话音刚落，惊破天就窜进了厨房（十分钟之后）“太香了！”擎天柱和红蜘蛛一起说道“怎么样，手艺不错吧，赶紧尝尝。这是风味豹尾、红烧狮子头、蜂蜜熊爪。差不多了吧。”“你们这里怎么都吃野兽啊？”红蜘蛛问道“我也不知道，自从我到这儿，前辈们就叫我这么吃了。赶紧吃吧，趁着现在不热，吃完饭带你们逛公园去。”不一会儿，他们就搞定了风味豹尾、红烧狮子头和蜂蜜熊爪“走，咱们上公园去。”他们到了公园之后，红蜘蛛接着问道：“这叫什么花呀?”“这叫木槿花。”惊破天回答道“我查查具体资料，是这样的.： 木槿花：韩国国花也叫“无穷花”， 并定为国花——寓意为"永远绽放、永不凋落。无穷花代表着韩国人民的发展和繁荣，
象征着韩国人民的勤劳和历经磨难、仍能坚忍不拔的，充满朝气不屈不挠的民族精神。 花瓣有粉红、玫瑰、黄、白等多种颜色， 根深叶茂，于地不争，乐于平凡，极易培植，夏秋季节，繁花似锦，此开彼落，不断更新，生命力极其旺盛，强韧无比。”红蜘蛛说道“原来是这样。这花真是缤纷陆离、迎霞沐日、临风招展、光彩秀美啊！”擎天柱也说道。逛完了公园，他们就告别了君子国，像千里之外的肇山前进。
到了肇山，擎天柱和红蜘蛛打算先爬山，没一会儿，两人就利用高科技跑上了半山腰“天快黑了，先住下吧。”红蜘蛛说道“好啊，先休息吧。”擎天柱回答道。于是，两人便住在了半山腰。
第二天，两人向着山顶进发“我没油了。”红蜘蛛倒霉的说道“我累垮了。”擎天柱说道“走上山吧，看来光依赖高科技是不行了，锻炼一下。”擎天柱说道“只好这样了。”红蜘蛛也说道“据说这座山可以通天界。”擎天柱说道“是吗！那我们赶紧走吧，去神仙住的地方看看。”红蜘蛛兴奋的说道“好啊，那赶紧走吧。”擎天柱回答道“你看那是什么？”红蜘蛛问道“那好像是山海经里记载的柏高。他能来往天界。”擎天柱回答道，不一会儿，柏高就看见了擎天柱和红蜘蛛。柏高亲切的问红蜘蛛和擎天柱：“你们是不是想去天界啊？走吧，我带你们去。”“太好了。”擎天柱和红蜘蛛异口同声的说道，于是擎天柱和红蜘蛛就在天界生活了一阵子，和玉皇大帝、西王母、嫦娥结下了朋友，便回了塞伯坦。
其争也君子作文1400字 10
升上初一，开学的第一天我就迟到了。匆匆忙忙来到了教室门口，看到一名中年男子坐在讲台边，他大概就是班主任了，我心想着。
“报告”一声后，我通过允许进了教室。他微笑着给我一个温馨的招呼。顿时，我无名的感到有一种亲切的感觉。
发完课本了，我们叽叽喳喳吵个没完，无意中我看到班主任，心想他一定是生气极了，闹得一窝蜂似的，我静坐着观察。
“好了，同学们!”老师发言了，大家立刻鸦雀无声，注视着他。“看来大家很兴奋，那我就开心了。初来到这里，大家比较陌生，现在你们可以走出座位，但别出教室喔，彼此交流交流，熟悉一下。”大家哄一声闹起来了。只见他微笑着走出办公室了。我感到莫名其妙，只是突然地想笑。
这一天的语文课上，我们并没有上课，只是和老师聊天，聊他的家，他的妻子，他的女儿，聊我们的玩，如何玩……
第一个礼拜天到了，我们正担心着会有许多作业。“很快过了一个星期啊，礼拜天又到了。”这个礼拜的作业是……“他故意把音拖的特别长，嘴角还”奸笑“着。我们急得忙问:“是什么啊”他只“奸笑”不做声。我们瞪着大眼望着他。“铃玲玲……”放学了，他说:“玩!玩完了回来告诉我你们玩了什么!记住，要玩得痛快啊!”大家“哗”的一声冲出教室了
过了半个月，老师说要选班干部，由我们来提候选人。我的名字也出现在黑板上，接着是同学们来投票了。我们每个人可以投十个人的票，我们悄悄的将自己的票放入投票箱里。终于揭晓了，我被选为语文科代表，从二年级开始，我便与这个名词并肩共行。不过，这为我和老师提供了一个交流的空间。
我在日记中记下了埋藏在心中多年的故事，老师看了只记下一句话:“像你这样一个有主见有思想的女孩，我真的想和你交个朋友，你愿意吗”我看了评语，回了一句:“很庆幸您这么瞧得起我。可是，您知道吗在我心目中，您是个高级危险人物。”
之所以会说出这样一句不敬的话，原因是这样的。每当我们做错了事情，例如下雨天跑出去淋雨，例如在教室里追逐打闹……他总是在我们没意识到他生气之时，依然保持那种笑容，当我们不知内情跟着笑时，他却立即收紧脸，瞪起大眼睛，一种比军人更严肃庄严的表情叫人谈虎色变。我们立刻闭起嘴，收起那叫他“讨厌”的天真笑容，等待他的发言。每当一片肃静时，他只是保持那种叫人敬畏的严肃，真的比军人还严肃，所以，他的名叫孙陪军(孙陪君)。当我们严肃时，他又笑起来，他告诉我们这样做，会使他有什么感想。
他总是这样，变化万千。只要他站着不说半句话，我们就会全班肃静，我们也大概猜到他的心思了。他从来就不必说三个字，就是“静下来”。这叫做威严，威信，这叫做用眼神慑服全部人。
但是，老师也有可爱的一面，他总是和我们打成一片。
记忆最深刻的是，老师给我们讲他亲身经历的一些奇异事件，和令他自己也感到畏惧的鬼故事。
从来没这么佩服一个人，但我彻底被征服了。他的演讲技术竟有这么高超。竟能在光天化日之下令人听了心寒打颤，令人不禁想钻洞，令人咬牙打抖。当他讲故事的高潮部分时，一声女鬼的尖叫声竟吓哭了全班女生(包括大胆的我}，男生们也脸色发白，个个呆住了。他的口才叫我佩服得五体投地。
他给我们读文章，喜欢让我们趴在桌上闭上眼。因为他在偷偷的陶醉，他总是那么自然那么投入，给人的感觉更像是他在和我们聊天，完全听不出他在朗诵文章。
记得临考之际，他曾给我们读过一篇文章《我的.母亲》。那是一篇感人肺腑的文章。老师读得那么投入，我们听的那么仔细。当老师读到作者在母亲的坟前倾诉的文字时，他的真情朗诵让我们心里很酸，当他的表情是那么痛苦，当他的声音变成一种抽泣时，全班人哭的哭，沉没的沉没……从那以后，我再没遇过比他更会朗诵文章的人了，也没遇过一个令我佩服的人。
他总是给我门举行活动，然后用自己的工资给我们买奖品，买用具。我们最喜欢他举行文学竞赛题，抢着答各种课外知识题。
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