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常存敬畏之心作文（精选35篇）
在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的常存敬畏之心作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
常存敬畏之心作文 1
敬畏是一份修为，是回归人性不可缺少的条件。只有心存对生命的敬畏，才会珍爱生命。敬畏自然，才会热爱自然。一颗没有敬畏的心灵，很容易被邪魔占据，迷失了人生的方向。
心灵因为敬畏而有了高度。对于每一个有生命的赋予情感，生命也会拥有令人欣赏的画面。有时候在自己寂寞无助之时，我也会对着高山大声的呼唤，以期换得另一种安慰的回应；有时候也会对着那些无名的花蕾对话，似乎可以听到其呼吸的声音；有时候也会对着大树发呆，想着倾听它历史年轮的声音，想着看到它碾过的动人辙印；有时候也会静静地看着鸟儿自由的飞翔，落在树丫上，捕捉着自己的所需。每一朵花，每一株树，每一只鸟都会有自己的故事，只不过我们有时候没有细心的聆听，以至于我们忘记了这些伴侣的值得敬畏的地方。
当我们领略了“落花无言，人淡如菊”的苍茫，更懂得这份自然的纯洁带给人类的是一份修为，一份灵魂的景仰感。
敬畏之心能促进成功，也许你不相信，成功就是要无所畏惧，一往直前的，心要坚硬狠辣，你要是这么想，就错了。就算是这样得来的成功，也是小成功，甚至不能长久守住这份成功。
因为只有敬畏生活的点滴，才能将修为的世界举得很高。敬畏之心才能善待生活的一切，将自己的每一个节点当做生命的累积，一步一个脚印，才能拥有令人称羡的业绩。并不是每一个璀璨的星月都属于你，只有那些从低处着眼，在喧嚣的世界能够秉持住自己的底线，还能够心存“明月”，就一定能达到光明温暖的彼岸，终有美轮美奂的`一天。耐得住寂寞，在生活中又有所“怕”，有信仰与理想的指引，就一定不会迷失，就一定能登至极顶。如果将自己包装成一个“无所畏惧”的英雄，也就失去了生命的风范。
中国先圣孔子曾云，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。德国哲学家康德也称自己“愈思考愈觉神奇，内心也愈充满敬畏”。先哲所言，并非无知，而恰恰是一种智慧，一种修为。当一个人心怀敬畏之心，就会对其顶礼膜拜，丝毫不敢亵渎。
我们提倡科学，反对迷信。那么什么是科学什么是迷信？佛语将：不加思考不去考证的全部相信是迷信。认为一切科学的东西都是科学，是迷信。敬畏自然，是一种科学精神。自然界的发展变化有其规律性，人类也并不能凌驾于其之上。虽然吾等有“敢叫日月换新天”的雄心壮志，也不能用“人有多大胆，地有多大产”来标榜我们的杰作。一旦我们的思考和行为超越了自然的法则，必然会遭遇大自然的洗礼和惩罚。诸如环境的破坏带来的水质污染，流行病肆虐，沙尘暴的疯狂之作，无一不在检阅着遵循自然规则的大道。敬畏自然，就是要对自然有种膜拜之感，感到自身的渺小。任何与自然为敌者，终将败下阵来。
人类历史上多少人因为疾病饥饿而哀鸿遍地；战争中被杀戮的生灵更是令人唏嘘不已(感悟人生)。所以敬畏生命，是一份人文情怀，更是一份自我修为。生命是神圣的，她来自于自然，是这个大家庭中不可或缺的成分，对于家庭、友人、团队，都是难以割舍的情感寄托。生命对于每个人来说只有一次，一旦沦为“人为刀俎我为鱼肉”，那又是一种怎样的痛心和无助。记得埃及“二战”盟军阵亡将士墓碑上有一句话：““对于世界，你只是一个士兵；对于家庭，你是整个世界！”这种人文关怀透视着对生命的敬畏，对于生命地位的敬畏。
敬畏来自于内心真实人性的呼唤，不是因为“有用”才去膜拜，不是因为害怕而尊敬。正如古人所言，此心安处，便是吾乡。一旦人人变成了无所畏惧，人心没有了心中的景仰，变成了无所顾忌，那么世界一切都可以被毁坏、被砸碎，是非不分，这将是一个可怕的令人心寒的窘境，陷入这个境界的人们该是多么可怜可悲！因此，心存敬畏，就学会心存良知，就有着道德的底线，心中还会有着“明月”。
常存敬畏之心作文 2
爬山虎开花了。
我站在那面“墙”前，双眼中充溢着满满的绿色。那绿意无限地蔓延着，渗入了每一个斑驳的裂纹里，老屋的小院，无声间竟已成了绿色的海洋。那爬山虎笑着，嫩叶在空中欢快地飘舞；而那一簇簇淡黄的小花，从重重枝蔓间探头探脑地向外看着，数也数不清，点缀在绿色之间。
印象里，这个不速之客不知何时来到这里。或许是一个寂寞的雨夜，它便乘着风扎根在这个角落里，不过三四年光景，已成了这般模样。往日里抬头，也不过是墙上的“杂草”，而心中或许还在思虑着，这么多，若清理又要费多少精力罢了。
无意间，爬山虎竟然开花了。
我站在院子里，心中的震撼无以复加，从未想过，一片“杂草”也能这么美。大片大片的'小花都开好了，站在这一墙的绿色间，不由感到了自己的渺小；那深沉的绿意沉默而不张扬，带着荒古时的潮湿之气扑面而来。心中最后一份随意与轻视也终于消逝在绿色里。走上前去，爬山虎的脉络是如此清晰，仿佛有水在枝叶中流动似的，一瞬间，院墙仿佛活了过来，在初夏的微风里泛着层层涟漪。我伸出手去，是一簇簇的小花灿烂的微笑着，拨开另一片，竟又是一丛丛烂漫的绽放。它们一起探出头来，迷乱了我的双眼；而这究竟是繁星点缀于夜空，还是无尽生命的尽情盛放？
我摘下一朵小花，用充满敬畏的眼神注视着它。不过是一朵再也普通不过的小花，花开六瓣，柔黄的花蕊在风中俏立着，花瓣几近透明，水晶般光泽流转。可正是这一朵朵普通的小花，却组成了这如此震撼的风景。生命的壮观也不过如此了吧。看着眼前这无数柔弱的生命在这个小院里默默地绽放着，心中顿时有了一阵愧疚：为自己对生命的随意以及忽视了那一份久违的精神上的崇高。
它们在这个角落里绽放，不为喝彩，不为路人的伫足流连，它们只是在绽放，从绿意间脱颖而出，为了生命而展现最美的笑颜，这样的生命，不应该以最纯净，最敬畏的姿态在心中欢欣鼓掌吗？
每一个生命来到这个世界，都是有着属于自己的使命，无论高贵，无论卑微，每一个生命都值得我们去敬畏。常怀一颗敬畏的心，便不会漠视身边小小的美好；常怀一颗敬畏的心，自身便也因此而升华，在生命中感悟一切的真谛。或许，这便是古时的文人墨客，于枯叶落花中黯然神伤的真正原因吧。
抬眸，爬山虎的绿意依旧在心中渲染，那一朵朵小花也依旧迎风怒放。常怀敬畏之心，看生命在这天地间无限的蔓延，无声地滋长……
常存敬畏之心作文 3
巍峨挺拔的泰山，一任风吹雨打，昂然屹立，沙丘心中敬畏；滔滔不绝的长江，一任三峡阻隔，奔腾向前，溪流心中敬畏；枝繁叶茂的胡杨林，一任风沙肆虐，威武不屈，小草心中敬畏……
做人，更该存有敬畏之心。
我抬头仰望天空，心中萌生一种情，我低头俯视大地，心中感发一种怀，我立于芸芸众生间却总有些耀眼的名人将我的目光吸引，让我仰望……对于这一切，我总有种莫名的情怀，因他们的高伟而生发的敬，可望而不可及的高度让我久久仰望而不可企及，我由此陷入了深深的思考，思想在在徘徊和失意中让我萌生了畏。这些令我敬畏之物如美丽的千纸鹤，在生命的天空里踩着云朵飞过，却又深深烙印在我的心中，思考的越深入敬畏之情越是扎根于心中，于是，我懂得了何为敬畏之心。
在人生的漫漫旅途中，在沿途我曾看见特雷莎修女蹒跚的脚步在风雨中定格，我看见她低下高贵的头颅，只为恳求瑞典皇室里每一位高贵者省下诺贝尔午餐的六万英镑，只为用温暖的`春风吹散苦难者脸上所有的泪花；当我们看见她被疾病缠身时，却获得所有苦难者最深情的祝福，我们会油然而生对她由衷的敬畏之心，而因此，我们亦明白了什么是善良与邪恶，明白了“赠人玫瑰，手有余香”的内涵，她用一生践行了对生命的敬畏。
沿途中，我看见任长霞扫恶打黑的铁面无私，看见她救济百姓的柔肠百转；也看见黄花满地，挽幛如云；一位弱女子，为了人民的利益，不惜牺牲自己的生命，她成了百姓心中永远的丰碑，而因此，我们亦对其高大的人格产生了敬畏之情。她用一生践行了对责任的承诺，对法律的敬畏。正是这些让我心生敬畏之人真正的向我诠释了敬畏，亦让我学会了如何敬畏生命，怎样敬畏法律，于是，我懂得了自己为何要常怀敬畏之心。
在成长的过程中我们常怀一颗敬畏之心，我们会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，我们也会有陶潜的“问君何能尔，心远地自偏”之超然，敬畏亚里士多德的威望，伽利略做了著名的比萨斜塔实验；敬畏先人的成就，牛顿完成了力学三定律，“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，前进是历史的必然，超越是这必然的先决条件，因为这敬畏使然，是敬畏让我们仰望，让我们超越而让他人敬畏，于是，我懂得了应如何怀有敬畏之心。
书页泛黄了，记下的文字活了；故事少了，感悟的道理多了；冥想多了，心中的敬畏之情重了，在成长的道路中，唯有怀有一颗敬畏之心，方能找到正确的人生方向，做人，就该常怀敬畏之心。
常存敬畏之心作文 4
敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己，引导自己的行为，使自己心灵宁静，满足，同时也使世界逐渐失去丑陋的一面。
常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。
在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然，人与人的关系。在社会文明不发达的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一种敬畏的心理，于是我们做到人与自然的和谐。如今，当我们忽视自然规律，不停向自然索求，排放更多时，我们可想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗？还记得因砍伐红树林而使苏门答腊的'海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗？
因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产，生活、行为与欲望，实现人与自然的和谐，常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。
特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是在于她对生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我们思考。她把一个濒临死亡的老人带回救护所，老人躺在床上，紧紧地握住修女的手说：“我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你!”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族，财富，地位等而鄙视他，漠视他，特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“伟大的人爱做小小的事“的理念唤起世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己，关爱他人。
常怀敬畏之心，还应该对消费者有一种敬畏的态度。
如今，食品的质量越来越差，就比如过期的月饼，中秋节到了，有些产家为了获得更大的利润，用过期的月饼来骗取消费者。还有那些假药、假酒、毒牛奶等，无不在侵害消费者的身心健康，我们要怀敬畏之心，保证食品的质量，让消费者安心地消费。
无论是对自然，对生命，还是对消费者，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自已逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守，人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。
常怀敬畏之心，使自己的内心与外在和谐，使人与人、人与自然、人与社会达到和谐!
常存敬畏之心作文 5
曾读过林清玄的《清欢》，字里行间皆是在浮华尘世中对于清欢的追求，他像是一个赤子，踽踽独行在追溯“人间有味是清欢”的道路上，从不孤单。
随社会的发展，许多人已经丧失对生命的敬畏之心，丧失内心的宁静、正气、庄严、崇高。近年来，“苏丹红”、“毒奶粉”、“染色馒头”、“人造鸡蛋”等事件频频发生，当梦想被贪欲所埋没，当敬畏之心被金钱所浸泡，人生的内涵便荡然无存，行尸走肉的生活在世界上。那些被利欲遮蔽了双眼的人们，他们对生命的敬畏之心已经不复存在，他们再追求利欲的`道路上奔走，已无行为上的节制，节制最终只会害人害己。
当你拥有敬畏之心，拥有“清欢”，你想要的平安、爱、快乐、智慧、幸福不再需要向别人索取，你会发现发现他就在你的身边。
想必陶渊明大家都不陌生，他一生追求自己内心的宁静、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的社会所敬畏，他看淡名利，只求自己内心的宁静，羡慕中那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，最终，他实现了自己的愿望，甘心做一位农夫。
国学大师季羡林，他不向往权利、富贵、荣华。一直喜欢学问的他，跟着自己的心走，清欢寡欲，淡泊功名，潜心学术，只求自己内心的宁静，拒绝世间的浮躁，终成一代大师。
社会发展十分快速，人们紧追不舍，不敢懈怠，心中所拥有的那一片净土也不知在哪，整天抱怨着没有快乐、幸福。或许，停下来，不要在为了物质生活而上下争逐，也不要为了权利、名誉而左右奔窜。该寻找真正属于自己的一片天空。
一个人的身躯似乎太弱小，难以改变浮躁的世界，但我们可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同时照亮自己。《中华大字典》对敬畏之心解释：敬也，服也。敬，而生虔诚之心；畏，而生戒惕之心。诚恳待之，不敢有丝毫傲慢；谨慎待之，不敢有丝毫懈怠。心存敬畏，在纸醉金迷，灯红酒绿的世界里寻找自己的天空。
“好的围棋要慢慢下，好的生活要细细品。”不要着急把棋盘下满，不要着急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人间有味是清欢。
常存敬畏之心作文 6
我为何一直保持敬畏之心?我尊重每一个人，更不敢瞧不起任何一个人，不仅仅在于我的自身修养，更是因为这个时代变了。以往改变命运的时间都是很长的，甚至需要半生，所以才有了三十年河东，三十年河西这句老话，不过这早都已经不适用了。
在传统行业可能需要三十年，但在互联网时代可能只需要5年，在电商时代可能就需要三年，在网红时代可能就需要15秒
改变命运的时间越来越短，短到上一秒还不分上下，下一秒就天壤之别，这种例子非常多，一夜之间火爆全网，从名不见经传到路人皆知，涨粉几百万甚至上千万，在网红时代，确实给了很多人可能。
昨天看到一个视频，一对农村夫妇每天在农村拍视频，每个月收入在十万以上，他们的模样那么质朴，他们的笑容那么灿烂。很多人留言说，不信，吹牛。不过，我信，因为太了解了，我身边比比皆是
很多人一想到创业就是租个店铺，做实体，我不能说这样不对，但是与网红相比创业成本是相当高的'，网红需要什么，甚至只需要一部手机，开始拍，开始直播即可，感觉可以继续做，不行放弃也没什么损失，但是开实体你试试
我越来越发觉，人与人之间的距离，并不在于财富多寡，家境，容貌而是认知。有些东西，对于别人是常识，你却很可能需要一生去理解
你的认知决定了你的天花板!
常存敬畏之心作文 7
心态决定一切。谨慎、敬重之心让人沉稳，踏实，因而洞若观火，宁静致远。因此，这份敬畏，应当在每个人的心中立起旗帜，因为，它将引领你克服艰难险阻，穿过迷雾，去迎接黎明的曙光。
常怀敬畏之心，能够纠正、克服自身的骄傲与躁动。一代帝王唐太宗，傲视天下，豪迈不羁，本是多么的争强好胜。正是在长孙皇后的劝说下，唐太宗怀着这份敬畏之心，去看待谏官魏征，俯身聆听百姓的心声。这份敬畏，让太宗卸下了高高在上的权威，耐心听魏征讲述君舟民水的关系；这份敬畏，成就了这位善纳逆耳之言、爱惜百姓的明君；这份敬畏，让唐皇朝步步为赢，终以“贞观之治”的繁荣展现在世人眼前，成为历史上熠熠的闪光点。
常怀敬畏之心，能以谦虚、谨慎的态度对待世界，能够向别人看齐，从而充盈内心。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。因而，我们须常怀敬畏之心，向我们的榜样看齐。风靡一时的电影《杜拉拉升职记》中，拉拉从一个小小的人力部小职员，迈向人生高峰。当她第一次踏进公司的大门，当她看到严苛的老板与冷淡的员工，她带着如履薄冰的谨慎对待自己的工作，怀一份敬畏之心，向其他人学习，终以充实的状态，崭新的.面貌，迎来人生的飞跃。
常怀敬畏之心，需对内心的邪恶保持警惕，步履从容，因而宁静致远。“毒奶粉”事件风波，让我们的奶粉企业形象轰然倒塌，在许多人的心中蒙上了阴影。“三鹿”的前景，令人担忧。而这一切的根源，便是商家们对生命毫无敬畏之心，对膨胀的私欲无法节制，乃至无法回头。三鹿集团想重整旗鼓，东山再起岂是易事？
常怀敬畏之心，要有如履薄冰的谨慎，虚怀若谷的态度，我们才能更好地剖析自己，戒骄戒躁，向别人看齐，因而充盈自我，找到心灵之根，在行为上有所节制，才能步履从容，化蛹成蝶，从而宁静致远。
常怀敬畏之心，这是人生的一种艺术，教你如何走向成功。在物欲横流的今天，我们每个人，都应该具备这种素质，从而走好自己的人生路。
常存敬畏之心作文 8
哲学家康德所敬畏的，正是刻在他墓碑上的“繁星密布的苍穹”和“心中的道德律。”然而不知从何时起，我们对星空探索的热情有增无减，心中的道德律却似乎越来越少，心中残存的那一点敬畏也奄奄一息。是现实中神圣的事物少了，还是我们的心灵变得麻木了？人，不可以不心存敬畏，没有了敬畏，也就没有了底线。近年来，社会上从个人到企业，从官员到政府，各种丑恶腐败的事件时常见诸报端。如今的国人，除了对钱眼热、对权畏惧，还把什么放在眼里？
人，要敬畏艺术。日本的`世界著名指挥家小泽征尔，曾应邀到北京担任中央乐团的首席指挥，席间他指挥乐团演奏了中国名曲《二泉映月》。第二天，小泽征尔来到中央音乐学院专门聆听了该院17岁女生用二胡演奏的原曲《二泉映月》。他感动得热泪盈眶，呢喃地说：“这种音乐应跪下来听。”说着说着，他真的跪了下来。就这样，他一直跪到曲终。演奏完后，小泽征尔泪流满面地站起来，对女生鞠了一躬，说：“谢谢你的演奏，要是早一点听到你用二胡演奏它，我是根本不敢指挥乐队再演奏它的。”小泽征尔真诚地下跪，就因为其内心对音乐的共鸣和感动，还有灵魂深处的敬畏。而他对于音乐的敬畏的精神，也正应该是我们所敬畏的。这或许就能体现出他独特的人格魅力——对艺术的敬畏与对生命的关怀。人，要敬畏文学。如今，人们对于古典文学改编为电视剧有很大争议。读书，在古人那里，曾经是一件神圣的事情。古人每品妙文，甚至沐浴熏香。这些“虔诚”的礼节现在看来是迂腐，今人读书甚是随意。不过，随意归随意，一个真正的读书人，却总还得心存敬畏。这份敬畏不是对某个人的，也不是对某本书的。而是对于人类的文明，以及那文明的传承方式和传承载体，却应该有恭敬之心。只有敬畏文学的人才能创作出优秀的作品，只有敬畏文学的社会，才可能用文学来净化尘垢，赢得安详。
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”人，要敬畏的有很多，不仅是艺术、文学，更有生命、自然，法律、道德？？世间万物，有很多东西，是值得也是我们必须要敬畏的。常怀敬畏之心，人生才会神圣。
常存敬畏之心作文 9
人当有敬畏之心！
何为“敬畏”？敬，是尊重、敬重；畏，是指一颗畏惧之心。“敬畏”不仅仅是一个词、一句口号，它应当化作人们生活处事的行为准则。
看看古今中外吧！因为敬畏长辈兄长，孔融七岁让梨，黄香九岁替父暖床，如今他们的名字被写入《三字经》，他们的品质被铭记于历史，为世人所歌颂；因为敬畏晚辈后生，孔圣人更是在路边留下“后生可畏”的传世佳话。试想，如果一代宗师孔老先生因自己的地位、自己的学识、或因对方只是一介书童，而舍去了那一份应有的敬畏，那么流传下来的也许就不会是一段佳话，反而成为人们饭后之际闲谈的笑话吧！
放眼如今，先不说这浮躁社会中漫天的绯闻丑事，光是看看我们身边的那一株小草、那一棵树木、那一片本是蔚蓝的天空、那一方原本纯净的天地吧！那草木是否还能做到柳宗元笔下的“青树翠蔓，蒙盖缠绕”？那天空是否还能做到道家大能笔下的四个“无”字？这一方水土是否还有着大地草木的芳香，还是我们整容呼吸着城北制造区传来的“新鲜”空气？
如今的环境，如今的`自然早已看不见唐诗宋词中所描绘的那山那水那美景了！子厚笔下的八记之美景也许只有在梦中可寻了。
的确，现代的科技更为发达，医疗技术更为先进。但科技永远是把双刃剑，在科技进步的同时，有多少人为了金钱，将清溪变污水，将绿荫夷平地。看呐！大自然的面孔早已千疮百孔，地球的绿色已消失殆尽，可人们的欲望却还在膨胀，以致挤掉了人类最后的生路！
敬畏不是畏惧，它更像一段距离，一段对人、对事、对生命乃至自然的距离，有了它，才能真正做到尊重生命、尊重人性。所以，人不得不有敬畏之心！
常存敬畏之心作文 10
求知得瞳孔放飞彩色得希望，着方黑色得沃土注满流连，赫然印着“怀着敬畏之心，做自己想做的事”。
小溪敬畏江河，于是超越大山得阻隔；种子敬畏春风，于是超越泥土得禁锢；蝴蝶敬畏鲜花，于是超越蚕蛹得封闭；思想敬畏自由，于是超越桎梏的束缚……
纵观古今历史，多少英雄豪杰，怀着一颗敬畏之心，在前行之路上奋斗不懈。
司马迁被处宫刑。生，遭受世人的白眼；死，无颜面对已逝的的宗族，他的挫折足以放大内心痛苦郁郁而终，但怀着对历史的敬畏，他坚持下来了，由一介匍匐于地的殿臣立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。
史铁生失去双腿。在人生最狂妄的年龄遭到如此打击，活着已没了多大的意义。但怀着对生命的敬畏，他用坚强的双手推着自己的轮椅走上了一条春暖花开的道路，一条充满希望的道路。
贝多芬双耳失聪。被放逐在无声的世界中的日子，使他绝望，但怀着对音乐的敬畏，他毅然竖起另外两只激情的耳朵，倾听着生命音乐的壮烈与伟然，《命运交响曲》将永远回响在人们的耳际。
在人生的冬季，正是怀着一颗敬畏之心，他们用自己孤单的臂膀，抗住了苦难，抗住了寂寞，擎起了希望的`燃烧盛火，均得以丹心永驻，青史留名。
在现实生活中，如果没有敬畏之心，为所欲为，那社会将何等不堪，何等混乱。拥有一颗敬畏之心，对先哲们的敬畏，对文化的敬畏，对道德的敬畏，将使我们的灵魂得到升华，从而拥有一个神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂。
宠辱皆忘，看庭前花开花落，去留无意，忘天上云卷云舒，向太阳挥一挥手，拥有一颗敬畏的心，一个敬畏的灵魂，勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼，向人生的高空展翅飞翔。
常存敬畏之心作文 11
敬畏之心应该是指一个人对他人、法纪和职业，以及自然和社会规律怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏之心具有自省与自律作用，有利于规范和约束人们的言行举止，对于养成良好的道德品质具有促进作用。
孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·尽心上》）以表明自己对天的敬畏之情。
中国古代有一种天能“赏善”而“罚恶”的观念和信仰，这一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也长期流行于民间，如同敬鬼神的传统一样。但这不是对某一具体的神，如山川土地之神的信仰，而是对最高神即天神的信仰。民间所信仰的天神似乎是人格化的，人的.一举一动天神是能够“看”得到的，就是说，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作坏事，作善行而不作恶行。人如果作了好事，天会行赏；人如果作了坏事，天会惩罚。
人类对于自然界的认识永远不能穷尽，永远不能达到“终结”真理的一天。在人与自然界之间，除了认识关系之外，还有其他更重要的关系。因此，对于自然界可能出现的各种现象，不能仅从认识时去考虑，即不能只是如何认识而制服之，还要从更深的层次上去思考，去对待，要从人与自然之间的生命和谐的价值意义上去考虑。这样，人类不仅能够完成德性，“参赞化育”，处理好人与自然的关系；而且能够从某些异常现象中进行反省，保持警惕，始终不忘对天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否则，很可能受到“惩罚”。
没什么比“敬畏之心”更珍贵的
常存敬畏之心作文 12
材料中的米芾拜石体现出米芾对自然界的敬畏，勃兰特的惊人一跪，体现出勃兰特对失去生命的敬畏，牧小星跪着做完手术，体现是对患者对工作的敬畏。常怀敬畏之心，方可展现精彩人生。
怀敬畏之心，完善自我人格，敬畏之对人对物的一种尊敬，同时也是对自我在世界中的一种认识，在我们走进博物馆，我们看到沉淀几千年的文物呈现在我们面前，肃然起敬的感觉油然而生，这是对历史的敬畏，当我们了解历史，了解先辈们为争取美好生活，而抛头颅洒热血时，我们产生敬畏之情，这是最英雄的敬畏；当有些人不顾自身安危，见勇为使我们产生的敬畏之情，这是对社会中普通人怀敬畏之心。敬畏，能让我们更好更清楚地了解自己，明白自己在整个世界，整个社会中的地位，避免对自己评价过高，导致傲慢产生。
当今时代发展了，物质丰富了，有许多人根本不怀敬畏之心，无论面对自然还是社会，都抱有一种唯我独尊之感，我想说，不懂得敬畏的`人，在生活中只能处处碰壁。
作为新时代青年人的我们，在以后的学习生活中更应怀有敬畏之心，那样便能更好地展现属于我们的精彩人生，我们要明白，敬畏不是自卑，敬畏犹如成熟的到垂下头来，表明我们人格健全，思想成熟，怀揣敬畏之心，展现精彩人生。
常存敬畏之心作文 13
近来国内出现了一系列食品安全事件，负面影响很大。若从哲学及文化的深度挖掘其根源，不难发现，这些事件所暴露的恰恰是现代人敬畏感的缺失。
敬畏感，顾名思义，是人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范和约束人们的言行。
中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”“畏圣人”“敬其在己者”等敬天爱人观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。
如今，在一部分现代人心中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化。骄奢淫逸、挥霍浪费的现象逐渐抬头；为了眼前利益，不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源的`现象屡见不鲜；更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的心态，为了一己私利，不惜伤天害理，对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。如此种种短视或自私之举，不仅违背了科学发展的理念，更危及经济发展、社会稳定和子孙后代的发展延续。因此，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。
只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保证中华文明薪火传承、生生不息。
常存敬畏之心作文 14
敬畏，是人性当中最杰出的胸怀。心怀敬畏，才会在人世间不卑不亢，自在淡然，让灵魂慢慢舒展，使美丽缓缓绽放。
虽谈敬畏，我们却常常对于某些事物只存畏，何来敬意。诚怀敬意，重视一切事物的价值与意义，本来就是一项难能可贵的事情，更何况在这个人生浮沉皆变数的时代。于是我们在大多数时候，毫无敬意理所应当地享用着事物的一切，这怎么不叫人痛心流泪。甚至于无敬无畏，只有凭人乱说的满纸诺言。敬不是空谈，不是气概；畏不是软弱，不是害怕。敬畏是敬仰，是膜拜，心怀敬畏是勇者的特质。李白劝慰友人，高喊“蜀道之难，难于上青天”，是敬畏自然的神奇；苏子叹沧海一粟，是敬畏生命的浩渺。博观约取，由此观之，敬畏是一种人生的智慧，只有心怀敬畏的人，才会得到身边人的认可以及某种机缘的垂青。
敬畏自然，是世间生灵共存，人类社会长久发展的必需；敬畏经典，是对一个民族，一个时代记忆的文化传承，对人类文明的固守；敬畏才能，是在社会竞争中赢得人才与事业的.资本。年轻意气风发的汉武帝对天下才士的以礼相待，正是一种敬畏的体现。敬畏，使得天下贤才感受到武帝渴望才士的胸怀，使得王朝之外的广大国家反敬畏于这个王朝的气量，能让天下归心，万朝来服。这是一个君主的敬畏，是一个民族内部永不磨灭的光芒。
相反，当失去敬畏之心时，也意味着生存亦不久矣。始皇一统天下不久，便大兴土木，肆意挥霍，到了二世是更加残暴奢侈，却还想着千秋万载，世代延续，不顾苍生疾苦，以至于水覆行舟，这是没有敬畏之心的悲剧。孔子仁爱，老子无为，墨子尚贤，万钢畏法度，他们都不曾否定敬畏的重要性。历史以泣血的事实为我们镌刻下敬畏的必要。古时如此，今朝亦矣。现代社会的竞争愈发残酷，时代的特征积累着其的血腥，将和善淹没在殷红之中。所以和善才更弥足珍贵。而和善的本质是敬畏。
敬畏是一朵绽放在心间的花，摇曳着一茎恬然淡泊；敬畏，是一首云淡风轻的小诗，点染着一段厚重平实。敬畏，更是一种智慧，它能够让一个开放多元的对于一个渺小的灵魂产生令人惊叹的敬意，甚至于改变一种行业或者整个世界的走向，具有划时代的意义。
常存敬畏之心作文 15
狂风之中，它傲然挺立，那一桩粗矮的树桩，敬意不禁在心中升起。
昨夜狂风大作，当清晨的曙光洒向大地，门前的那株银杏竟不见了踪影。我心中不禁一惊，以为是昨夜的狂风刮倒了它，那粗壮的枝干难道在狂风中竟也不堪一击？我依然记得那株银杏，是个性格孤僻的老人，不知从哪个冬天起，它就像沉睡了似的，不再生长，它不开绿叶，不结白果，一年四季，静止似的一动不动。
可它一点也不显衰老之态，枝干依然挺拔，也不似老人头上有了皱纹，它似乎依然康健。我想着，即使如此，也不应一夜狂风就折了枝干。我于是执意去看它，看它是因为狂风，还是别的什么。
我轻轻地靠近它，生怕惊动了它。我分明地看到树桩上的刀痕，我吃惊地抚摸着它，刀痕。那根根的树干，竟像冬日的柴火似的堆积在草丛中，整齐的`竟让我想到屠场上的绵羊，竟是那样无力，却满怀哀念，呻吟着令人怜悯。我不禁愤怒起来，一颗银杏，一个生命，一个自然的孩子，即使在沉睡，即使它不长叶，不结果，它的生命却依然是鲜活的！它由卡车运来，在这生长，便是缘分，不珍惜生命，不珍惜缘分的人，必然是遭人厌恶的。
我禁不住地怜悯它，却不经意看到那树桩下的绿色，不是苔藓，不是小草，那一群可爱的小生命们，在寒风中生长，我欣喜着，却一个也叫不上名来。那绿色竟向上蔓延着，停在树桩上，张开了碧绿的叶子，向着蓝天，我竟能看到它在微笑。
微风中，小小的叶子在随风摇曳，点点的绿意镶嵌树桩上。呵，生命！我禁不住赞叹起来，几个冬天没有的绿色，竟在它的树桩上显现，又有谁说是“枯老”的树桩？敬意在我心中升起，如此的树桩，如此的生命，大自然又何时偏心！
那树桩此时竟是如此高大，生命的顽强是如此令人起敬，又有谁说冬天只有万物凋零？生命的力量可以抵抗人类的摧毁。心中有敬，才能热爱自然，热爱生命！
心中有敬，有对自然的敬畏，小小的绿叶才能张开笑脸；心中有敬，有对生命的敬畏，才能永往直前。因为唯独生命可以成就一切。
常存敬畏之心作文 16
余秋雨曾说：“浪漫的法国人以善意而真诚的嘲弄来重新理解法国文化；严肃的德国人在谦虚中用现代的眼光展现曾经的德国；而毕恭毕敬的我们正犯着一种将文化遗产供奉起来的毛病。”
现在看来，物质利益的大潮又把我们引向了另一个极端：我们正犯着一种将文化颠覆过来的毛病。我们的心日益迷离，我们的根又在何处？行走人生，我们的目光又停在何方？
在出版界、影视界，颠覆戏说之风方兴未艾。诸葛亮成了营销高手，潘金莲成了形象大使，孙悟空成了好员工，各类切割、拼凑的另类书籍在畅销热卖区总能找到席位。人们以此娱乐着，不知道他们是否也在娱乐贱卖着自己的灵魂。
如果一片叶子烂了，那无关痛痒；如果树上到处是烂黄的叶子，那就应该反思这棵树了。颠覆戏说的背后是传统文化教育和正史教育的缺失。我们用荒诞的颠覆迎合流行的口味，我们用冷漠的.嘲弄掩饰浮躁的内心。“现在的愚蠢，不是指无知，而是指对流行观念的不思考。”我们灵魂坚守的土壤若被侵蚀，我们只好迷失。
无论我们走到何处，无论我们身处何方，面对文化践踏，不仅仅是愤世嫉俗，我们要做的还有自我反思：我们要做一个怎样的文化消费者。我们文化良知的根一直在脚下，我们就不会因为些许风雨、些许蛀虫而干枯发黄。心存敬畏，我们就能找到人格坐标的原点。
只有经济利益而没有社会责任，只有物质追求而没有文化责任，虚伪泛滥、矫揉造作的文化创作必然会离真正的文化越来越远。由此想到了陈寅恪的“四不讲”：“前人讲过的，不讲；近人讲过的，不讲；外国人讲过的，不讲；自己过去讲过的，也不讲。只讲未曾有人讲过的。”
归依那份敬畏，找到心灵的根，我们才能步履从容，化蛹成蝶。文化良知这棵树，需要我们一起呵护。如果环境有些许污染，就让我们用肺来净化空气。这种文化道义，我想义不容辞，这才是绿叶对根的情意！
不要因社会丑陋而悲观失望，不要摧垮人们的信心，我们要做的是对内心的邪恶充满警惕。首先，浮躁成为颠覆的理由；然后，颠覆成为浮躁的借口。愿善良的人走出这样的“颠覆怪圈”，时时心存敬畏，任它密雨斜侵，我只坐拥王城。
常存敬畏之心作文 17
敬畏，敬，而生虔诚心；畏，而生戒惕心。诚恳待之，不敢有丝毫傲慢；谨慎待之，不敢有丝毫懈怠。对于世间万物，我们都要怀有敬畏之心，诚恳待之，谨慎待之。
对待自然，我们要怀有敬畏之心。世间万物，芸芸众生，任何东西都有它生存的道理，你如何对待自然，自然就会如何对待你。在当今科技越来越发达的世界，污染也越来越严重。就如汽车排放的尾气，使PM2.5严重增多，甚者导致全球变暖、酸雨等灾害，这些灾害会腐蚀我们的家园，破坏我们的生存环境。因此，对待自然，我们要心存敬畏。
对待人生，我们要怀有敬畏之心。一位名人曾说过：“生活就是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就会对你哭。”的确，如何对待人生，就要看你是哭是笑。贝多芬，德国著名作曲家，先天失聪，但他不亵渎人生，对生命产生敬畏之情，他从不因自己失聪而自卑，反而将此作为自己的动力，最终创作《命运交响曲》震撼了世界；海伦·凯勒，英国著名作家，三岁时失明、失聪，但她并没有对生活失去信心，在自己启蒙老师的帮助下，感知整个世界，最终依靠自己的意志写下著作《假如给我三天光明》让处于绝境中的人们备受鼓舞。像贝多芬、海伦·凯勒的人还有很多，他们依靠的`不是别人的帮助，而是心中一颗敬畏之心，对生命的敬畏，对人生的敬畏。他们对人生没有丝毫懈怠，努力奋斗。因此，对待人生，我们要心生敬畏。
对待历史，我们要怀有敬畏之心。在历史的长河之中，有古代昏庸帝君的无能，有古圣贤的著名学说，无不都让我们重新审视历史。清朝的闭关锁国，导致中国的科技落后于西方几百多年，因此我国现在实行积极的对外开放政策；古代孔子的《弟子规》让我们深刻了解了中国的传统文化，懂得了孝之道，因此现在我们受的教育无不都跟孝道扯上联系。敬畏历史，吸收古圣贤的哲理，避除治国方针的无能。小到让莘莘学子们学有所成，大到让一个国家繁荣富强。因此，对待历史，我们要心生敬畏。
对待世间万物我们都应怀有敬畏之心，这样才能不易轻忽，直视困难，内心自然生养正气、崇高，并在行为上有所节制，从而良性循环，一生才有所价值。
常存敬畏之心作文 18
古老的石碑静静地伫立在我心头，那记载着千年古国浩瀚历史的石碑，任凭亘古的风吹过而花香依旧。让时间延着历史的轨道平展开来，今昔审视着。我思索着，我品味着，我选择的，是我敬畏的。
我欣赏古人的豁达，如子瞻；我鄙夷古人愈挫愈败的儒俗思想，如贾谊。正因为，贾谊在被贬之后，却做一《吊屈原赋》，抑郁而死；而苏东坡在经历被贬后，却能成为豪放派的代表诗人，那一句“一点浩然气，千里快哉风”，岂不告诉我他的豁达的人生观？
是的，人生在世，难免有“春风得意马蹄疾”的得意，也难免有“间关莺语花底滑”的失意。转角，或许我们会遇到爱；转角，或许我们会遇到灾难，我秉承着苏东坡的豪放与豁达，我相信，总有一天，我也会转角遇到爱。
泛舟西湖，我领会到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的神韵。媚丽的西湖却留在苏东坡的遗迹，那是苏堤，壮阔美丽。我不仅惊叹于苏东坡那凌云壮志的豪情，那催人振奋的意志。被贬之后低落的心情却拦不住愿为百姓奉献的决心。历史记住这崭新的一笔，那是生命的不屈谱写的壮美的诗篇，他赢得了百姓的爱戴，人们的信仰，转角他遇到了爱。突然，我想起巴尔蒙特说过：“贫穷而可以静静地听听风声也是幸福的。”跨越历史的.时空，却总能将不同国界的同一种声音联系在一起。“不可以被毁灭，但不可以被打败！”这不同样是对生命的不屈，对生活坚定的信念，豁达的胸怀所体现的，所追求的吗？
冰心说过，“爱在左边，同情在右边，将种子撒在上面道路的人，穿过树枝，踩着荆棘，也不会痛，流着眼泪也不会苦。”这是这位伟大的作家在美国时，在病床上给她亲爱的孩子们写《寄小读者》时所说的，。她对于人生豁达的态度支撑着病弱的身体，完成了她的《鸡小读者》。她的付出赢来了掌声，也迎来了象她名字一样纯真的爱。
古往今来，不胜枚举的名人事迹，那每一个闪光点都记载着人生的真谛，敬畏之心也“不尽长江滚滚来”。我信奉着，那是清香溢远的芙蓉告诉我：人生可以选择。
我选择的，我敬畏的，空气中弥漫着文人的气息，我审视着。
常存敬畏之心作文 19
她是一个令人既敬重又畏惧的人。突然安静了！不用说，一定是她出现了……
她有着一头飘逸长发，戴一副圆框眼镜，笑起来很可爱，连生气都好像很温柔。虽然事实并不是这样的。首先，她给人的第一印象是——笑起来很暖
无论你有什么烦心事，有多郁闷，只要你看到她的笑容，就好像什么事都没了，甚至会不自觉的嘴角上扬。当然，这是她的真笑。她一笑，就如同太阳散发光芒，能使她周围人都会心微笑起来。还有一种笑被人称为“职业假笑”。“职业假笑”会出现于以下几种场所：与同事打招呼，例行拍照，敷衍某人等。事实上，她的笑并不是日常出现的，所以讲讲她生气的状态是如何的吧。
“怎么又……”这熟悉的开场白，莫不是……果然她又要开始教训我们了，“我看到你，你才读，你是在为老师读书吗？”“你们知道有多少课任老师向我投诉吗？”“心理老师都气哭了，你们到底干了什么坏事？”“老师不在就要造反呐，就不能自觉点吗？”还是平常的语气语调，都是温柔的，可是听着却很扎心。
每次老师不在的自习课，是班上一天当中最嗨的时刻。突然之间喧闹的教室安静下来了，气氛变得微妙，透露出一丝的反常，空气中貌似拂过一丝冷风，一对目光扫视着全班。某不怕死同学，回头一瞥，小声汇报道：“班主任……”不错，正是她，上着白色上衣，下穿黑色长裙，黑白相映成辉，长发风中飞舞。那通过眼镜的失望的目光洒在每一个人身上。于是，我们又要低头听着我们犯下的种种“罪行”，那是我们几乎每天都要喝的心灵鸡汤啊。
这应该就是我或者大部分人畏惧她的'原因，至于我为何尊重她嘛，原因很简单。
因为我虽然并不对英语特别感兴趣，可是总是觉得英语课那么短暂，她总有办法让原本枯燥的英语变得生动有趣，让人在潜移默化中接受了知识。独特的教学方式，加上一点“职业假笑”和一点灌鸡汤模式，几乎全班同学都喜欢她上的英语课。
她讲题的时候也特别耐心，总是说完一点，问一下是否明白。我提问过一道题，老师讲完，我秒懂。
这位令我敬重又畏惧的人就是我们亲爱的班主任啦。
人生如白驹过隙，我会珍惜这位令我敬畏的亲爱的班主任教我们的点点滴滴，并永远记得她，思念她。
常存敬畏之心作文 20
近些年来社会上出现一些怪象，一些学生动不动就粗口成章与人吵骂，还约在一起打群架、下毒、动刀子甚至杀人。这些人基本都是学校不学无术、游手好闲、不尊敬师长的人，他们都没有一颗敬畏之心。
那么敬畏是什么呢？敬畏，是人类对待事物的一种态度。“敬”是严肃，认真的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”是谨慎，不懈怠。敬畏是在面对权威，庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧，尊敬及惊奇的.感觉，是一种对事物的态度。“敬畏来源于本心”这是王怿同学在诗中写到的，这句话也深深影响了我，让我感触的同时也在反省我自己，我有敬畏之心吗？
我想，我是有的，在学校我敬畏我的老师及那些管理我们、教导我们的人包括学校领导，门卫，食堂管理人员等；我有尊敬我的同学，不与他们发生矛盾，团结友爱；我也敬畏校规，不去触犯其中任何一条，安安分分做好自己……
但转念一想，我在家就没有敬畏之心。我回想到的第一件事，就是找到手机，然后就聊qq，玩游戏，根本没有关心我的家人们，更没有帮助他们捶捶背，捏捏肩，聊一聊天，他们每次叫我出去帮忙干些什么的时候，我总是不耐烦的答应，然后放下手机，意冲冲地跑去帮忙，也不管三七二十一，急于求成，然而总是把事情搞砸，最后废了九牛二虎之力干完，然后急忙跑回房间玩手机。家人们见我急冲冲的跑回房间玩手机，总是叹气的摇了摇头；有时他们实在看不下去了，就来苦口婆心的给我讲道理，说什么“要想到学习，不要总想到手机，手机有什么好，我看着你都要钻到手机里去了……”我听得不耐烦了，我当时超级委屈，一连几天都不理他们。现在想起来，我当时太迷恋手机了，忽略了身边的亲人，对他们冷冷淡淡，还大喊大叫，一点敬畏之心都没有。我今后要合理安排时间，多多关心我的家人，对他们要有一颗敬畏之心。
同学们无知者无畏很可怕，比这更可怕的是无知者还无所谓。人无所谓不仅远离了神圣，同时也靠近了罪恶；正所谓，心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。望我们大家人人怀有敬畏之心，做最好的自己，相信自己一定能做好！
常存敬畏之心作文 21
敬畏，是为人处事的一种态度。
对待他人存有敬畏之心，是走向成功的关键。“三顾茅芦”在中国，已成为三岁小儿都耳熟能详的典故，其内容更是被广为传颂，也为刘备其人博得了美名，诸葛亮的睿智远见是众所周知的，但试问，在跟随刘邦打天下前，诸葛亮虽有几分名气但其实际能力并不为人所知，但刘备对诸葛亮的治国之才是敬畏的，也正是他的敬畏与谦让他赢得了诸葛亮的忠心。使他在成就霸业的'路上又进一步。所以说，对待他人存有敬畏之心，是走向成功的关键。
对自然存有敬畏之心，会得到意想不到的回报。无论在哪个时代，总有那么一群人，勇于挑战，敢于挑战，而珠穆朗玛峰更是攀登者们心中的圣地，每年，都有人为了自己的梦想涌向这块地方，每当人们越攀越高时，氧气逐渐稀薄，每到这时，人们就不得不丢弃随身携带的物品，这样以至于珠穆朗玛峰上的垃圾日渐增多，而一位来自日本的攀山者，在攀登的途中看见了一位藏族老人的日日徘徊于此拾取被人丢弃的垃圾，被老人的行为所打动，毅然留下与老人一同拾垃圾。试想，如果垃圾就一直这样丢下去，迟早有一天会招致自然的报复，谁也无法阻止，对自然存有敬畏之心，同样也会得到意想不到的回报。
以敬畏的态度对待每件事，能为我们将来的个人发展提供更大的空间。分数一直是学生所关注的焦点，美国一大学女教师向其学生布置了一份调查性的作业，并要求学生独立完成，强调其成绩会以学分的形式计入，而作业上交后，女教师将十几个抄袭作业的学生记为0分，学生的家长闹到学校，学校开除了此教师。这在当时引起了很大的反响，女教师被开除后，各方都给她发来了慰问，并支持她的做法，其中还有多家公司发来传真，表示希望她能将学生名单发过去，公司坚决不会录用这样的学生。由此可见，因为没有敬畏的态度对待，而是草草了事，对个人今后的发展造成了极大的影响。
敬畏是一种态度，不管在何时，保有一颗敬畏之心，都将会相结合只的发展带来极大的帮助，使人一步步走向成功。
常存敬畏之心作文 22
朱熹曾说：“君子之心，常存敬畏”，此敬畏不仅仅对人，对事，更应用来对待自然，正如雨果所言：“大自然是善良的慈母，同时也是冷漠的屠夫。”
人类的生命寄托于它，却也有部分生命因它而消失。因此，我们应敬畏自然。
敬畏自然，便需正确认识人与自然的关系。随着科学的发展，我们掌握了许多前所未有的新技术，对自然的了解也越来越透彻，便有人开始不自量力起来，被一点短暂的成功冲昏头脑，想去挑战自然之权威，这种做法毫无疑问是大自然而不可取的。我们应正确认识到自然的伟大之处，是它的鬼斧神工使得杜甫“造化钟神秀阴阳割昏晓”的名句流传于世，使张道恰发出“到处皆诗境，随时有物华”的赞美。身处自然中的我们，其本身便是自然最优秀的作品，是其智慧的体现。我们是自然的一部分，与之关系密不可分，又有何理由不去敬畏自然。
敬畏自然，也需清楚觉察到自然对人类的警告。人类对自然的每一次行动都会留下不可磨灭的'踪迹，对于自然的破坏，也同样会收到警示，有的警示或许需要长时间方可显露出来，譬如原本平坦的大地上如今出现了坑坑洼洼的矿洞眼，两级逐渐融化的冰川，逐年锐减的热带雨林。这些警示极少成多，就会变成予人痛击的惩戒。或许是因水土流失粮食减产而导致的饥荒，更有甚者则造就了世界肆虐的病毒。黑格尔曾说：“当人类欢呼对自然的胜利时，既是人类自我毁灭之时”需知倘若人类在错误的路上执意前行，自然必会剥夺我们敬畏的机会，并让人付出痛而刻骨铭心的代价。
敬畏自然，实则便是爱护人类自己，人类生活在大自然中，衣食住行便离不开它，大自然便是我们的家园，那么对待自己的家园，又有何理由不去感激，不去敬畏，不去保护那？植树造林为人类挡住了来自西北的风沙，禁止捕猎野生动物使物种多样化，减少污染排放还给了我们青山绿水与蓝天。作为大自然的一部分，我们对待自然的态度最终都会回到自己身上，也自然应该对其敬畏，换取自身安全与二者和平。
达尔文曾说：“只有服从自然，才能敬畏自然。”我们敬畏着自然，便是敬畏智慧，敬畏生命。须知究竟让自然成为慈母还是屠夫，只在人一念之间。
常存敬畏之心作文 23
孤云出岫，却化作温柔的晚霞，这是云朵对天空的敬畏；傲梅斗雪，却芬芳寒冷的冬日，这是梅对自然的敬畏；旷世巨钻，却匍匐于山脚之下，这是石头对高山的敬畏。无规矩不成方圆，无敬畏难以立身，常怀敬畏之心，才能廊然无累，快意人生。
常怀敬畏之心，才能建功立业。梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云，却听命于宋公明，书写乱世传奇；蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，奏响激昂乐章，这都是部下对首领的敬畏。项羽一代枭雄，既有破釜沉舟的'壮志凌云，也有奈何虞姬的铁汉柔情，却因自大专权，气走韩信、赶走亚父，失去了部下的敬畏之心，落得乌江自刎的悲壮结局。失道者寡助，得道者多助，有敬畏之心者忠，失敬畏之心者必败。
常怀敬畏之心，才能领悟高山流水之美。现代人失掉了对自然的敬畏，自以为登得上珠穆朗玛峰、跨越了时区，就是对时空的掌握。古人怀着对草木花鸟的敬畏之心，骑着毛驴乐哉悠哉，走过春花秋月，穿过弄堂古巷，吹过黄土飞扬，见过露珠摔出万道金光，听过穿林打叶声，这才是真正的“读万卷书，行万里路”。千篇一律的导游讲解带不来小桥流水的诗意，也带不来物事人非的岁月变迁。自然孕育了人类，人类摇身一变成了自然的消费者，失掉了敬畏之心的游客，难略冬雪夏蝉的雅致逸趣。
常怀敬畏之心，才能体味书卷真意。心浮气躁，既达不到陶潜“心远地自偏”的淡然，更看不清“芳草鲜美，落英缤纷”的世外桃源；胸无敬畏，既听不见李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄浑呼号，也走不进“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”的琵琶送行。古人敬师、畏君、庄己、孝亲，都是对伦理道德的敬畏。让我们也怀着一颗敬畏古人的心，去体味他们的人生跌宕、际遇起伏。
敬畏既不是畏惧，也不是盲从，所敬畏的是正义凛然，敬畏的是善良真诚。我们所敬畏的是心中的道德准则，是摇摆不定时敲响的警钟。敬畏是以人为师、以史为镜、以恶为戒，常怀敬畏之心，才能在人生之路上越走越远，越走越宽。
常存敬畏之心作文 24
毕淑敏在《幸福秘密》中这样说：人们赋予生命比自己更伟大的物件，通常把从恭敬和仰慕对于比自己活得短暂的东西则更多轻视与俯视。前者比如星空河海，比如永久的庙宇和沙埋的古物。后者比如朝露、秋霜，比如瞬息即逝的动植物。在这种厚此薄彼的好恶中折射着人对于时间的敬畏核对死亡的慑服。
我想，这足以可见人们的偏见——短暂的生命难道不能绽放出绚丽光彩吗?当然不是，昙花虽一现，但足见他的美丽;流星虽长逝但却寄托心愿;朝露虽转瞬即逝，但滋润了花草的生命……也许，生命的精神永远不会取决于其长度。
有人说：每个人都是在自己的眼泪中开始，在别人的眼泪中结束。当一首歌唱尽了人生漫漫长路。铁马秋风，战地黄花，边关冷月这是一个战士的风花雪月。如果是一滴水就把自己融入大海：是一束梅就把自己开在悬崖，一个兵，一条路，一面旗，一颗心。阎肃之弦歌感人。也许您就这样走了，但那些口耳相传的歌唱在了广大中国人的心里。突然间，我觉得死亡离我如此之近。有诗云：亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所在，托体同山阿。人真的是一中很渺小的生命，在时间的生老病死面前无能为力。我开始畏惧死亡。终于明白了《说文解字》中对于死亡的解释：死，人之所离也。
时间总是迫不及待的销蚀生命的容颜，有些被蛀空的躯壳，或是保持一种向前的'姿态，可是脊背却佝偻了，或是跌进了宿命的尘土，后世的车马一次次的踏过。于是生命的半路上漂浮游走着残缺的灵魂，这些不完整的梦想，谁来画上句号。
李白说：“生者为过客，死者为归人。”我畏惧生命的流逝，这条生命的河终究会把我带向死亡，当冬日的寒风吹进我的眼眶，而后阳光又将它温暖。我知道，没有人不会畏惧死亡。
生命永远不会取决其长度，而使取决于其宽度。作为新时代的青年，我们生活在一个没有战争的年代，死亡，好像没那么容易。但当我们知道自己终究走到死亡的那一刻时，我们不畏的应当是我们手中曾握紧的梦想，应当是我们为这个社会所做的贡献，应当是我们脚下走过的每一步。
我们畏惧死亡，而我们不畏的应该是对待死亡的态度。是那种努力过何必后悔的超然与洒脱。
常存敬畏之心作文 25
天柱山是我第一次登山之地。它那厚重的形象，以及我那惊险的登山经历，都深深地刻在了我的脑海里，每每回忆起它，心中都不由地涌出害怕、敬畏。
初到天柱山山脚下，已是黑夜，但依然能看见山的轮廓：深邃的漆黑，高耸的山体遮挡了哪怕一丝一毫的光，在黑夜依然清晰，衬托着山的雄伟、高大。天柱山，山如其名！我第一次登山的惊喜转化为了害怕、敬畏。
清晨，如纱般的薄雾笼罩着天柱山，若隐若现中，深灰色的山体更蒙上了一层神秘、厚重之感。
随着游客，我脚踩着嶙峋的山石，手扶着山壁上的突起，艰难地攀登着。依着初升的太阳散发出的微弱的光，仰头向上看去，高耸的山巅仿佛在九霄之上，哪怕山路已经极尽完善，它依然是那天堑，不可逾越。
渐地，晨雾散去，但我依然感觉到了压抑，不是山的厚重，而是过分的安静。四周的游客极少说话，各个导游的解说隔着人群依然清晰可辨。天柱山多为岩石，稀疏的绿色不足以给动物生存，所以山上安静得可怕。不知是不是在山的压迫下张不开嘴，不知是不是语言无法形容内心对山的感受，也不知是不是面对雄伟的山而心存敬畏。我伸出手，轻轻地拽着爸爸的衣角，我能清楚地感受到手心渗出的汗水。那是怕，是畏。
漫漫的天路用了一个上午才完成，登上山顶的那一刻，我的心才稍稍放松。太阳明亮，却在嶙峋的山石上反射出灰黑色的光泽，那是一种厚重，在烈日下暴雨中都坚不可摧。眺望远方，无边无际的深绿，那是一种沉静，在喧嚣或孤独中都不变的淡然。那样的景象，与我心中想象的明艳美丽截然相反……
返程的'车中，从窗口向后望去，巍巍天柱山还在无言地默立着，荒瘠的山体一直向上，向上，没有尽头。
轻轻把头倚在窗上，心中思绪万千：我真的害怕嘛？是的，但不是对危险的害怕，而是对自然的怕，那是三分害怕，七分敬畏。"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，人类是渺小的，面对自然，就像那天柱山，心中有着本能的畏惧，那是深埋血脉中的情感，是本能，也是天性。
汽车转了个弯，余光中依然是那略显苍青的高耸，心中依然是那不可磨灭的害怕，以及敬畏……
常存敬畏之心作文 26
在我家楼下的绿铁门外，三株灌木世外高人般摇曳着，享受着春风的轻拂。在铁门外，其实还有很多花草树木。那些植物五彩斑斓，数不胜数。唯有那几丛灌木是纯绿色的，也唯有那几丛灌木，是令人敬畏的。为何不说是令人敬佩，而道令人敬畏呢？
还记得些许年前的冬天，我第一次真正看见雪的那个冬天，雪下得异常大。我纳闷儿：为何上天不能把今年的雪留到装雪的库房中，到明年再搬出来？要知道，楼下的三株灌木，是我秋天时方才种下去的啊！我辛辛苦苦搬来一袋黑土，把这几棵小苗种在土壤里，每天花半小时给它们浇水、施肥，痴笑着看着它们在徐徐秋风中摇晃。可现在，它们要经受风吹雨打，经受风雪摧残。我看了能不心疼？
好不容易熬过了冬天，迎来了生机勃勃的春日。这三株灌木好似快要死去的鱼又见到了水，蜕去冬日疲惫的躯壳，拼命向上生长。寥寥几周就长得和我三岁的小妹妹一般高了，令我心里洋溢着快乐。可好日子总不长久，和煦的春天过后即是炎炎夏日，我的三株灌木只能耷拉着脑袋在干旱中拼死挣扎。
杭州这地方，一年四季中最长的，便是夏天。对我的灌木而言，这夏天，便是最艰难的时候。有时它想留住过路的雨水，雨水却不屑一顾；有时它想打住顺路的微风，微风却只是轻抚了一下它的脸颊便无影无踪；有时它想挽留清晨的`雨露，但露水轻轻吻了一下它，便再也寻觅不着。每次我去看它，都会发现它显得更疲惫了，枯死的叶子更多了。长此以往，我便忍疼放弃了它。
是的，我放弃了它，但它没有放弃自己，没有放弃生的希望。现在又是春天了，又是花草树木五彩斑斓的时候了。我在三四年前放弃了它，但现在，我又注意到它：它的枝干苍老但有力，叶子布满尘土但有一种经历岁月沉淀的独一无二的美。这种美，是任何花朵都无法企及的。
就在这五彩斑斓的春天，在我家的绿铁门之外，活着三株不与树木比高，不与花草争艳的灌木。它们知道，只要心中有远方正在等候你的那盏灯，那么即使是一叶小皮划艇，也能冲破黑暗的枷锁，在汹涌的波涛中找到方向。
常存敬畏之心作文 27
求知得瞳孔放飞彩色得希望，着方黑色得沃土注满流连，赫然印着“怀着敬畏之心，做自己相做得事”
小溪敬畏江河，于是超越大山得阻隔；种子敬畏春风，于是超越泥土得禁锢；蝴蝶敬畏鲜花，于是超越蚕蛹得封闭；思想敬畏自由，于是超越桎梏的束缚……
纵观古今历史，多少英雄豪杰，怀着一颗敬畏之心，在前行之路上奋斗不懈。
司马迁被处宫刑。生，遭受世人的白眼；死，无颜面对已逝的的宗族，他的挫折足以放大内心痛苦郁郁而终，但怀着对历史的敬畏，他坚持下来了，由一介匍匐于地的殿臣立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。
史铁生失去双腿。在人生最狂妄的年龄遭到如此打击，活着已没了多大的意义。但怀着对生命的敬畏，他用坚强的双手推着自己的'轮椅走上了一条春暖花开的道路，一条充满希望的道路。
贝多芬双耳失聪。被放逐在无声的世界中的日子，使他绝望，但怀着对音乐的敬畏，他毅然竖起另外两只激情的耳朵，倾听着生命音乐的壮烈与伟然，《命运交响曲》将永远回响在人们的耳际。
在人生的冬季，正是怀着一颗敬畏之心，他们用自己孤单的臂膀，抗住了苦难，抗住了寂寞，擎起了希望的燃烧盛火，均得以丹心永驻，青史留名。
在现实生活中，如果没有敬畏之心，为所欲为，那社会将何等不堪，何等混乱。拥有一颗敬畏之心，对先哲们的敬畏，对文化的敬畏，对道德的敬畏，将使我们的灵魂得到升华，从而拥有一个神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂。
宠辱皆忘，看庭前花开花落，去留无意，忘天上云卷云舒，向太阳挥一挥手，拥有一颗敬畏的心，一个敬畏的灵魂，勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼，向人生的高空展翅飞翔。
蓝天对鸟儿说：“别害怕，孩子，让那种敬畏带你飞入我的怀中，不怕电闪雷鸣！”
大海对鱼儿说：“别害怕，孩子，让那种敬畏带你遨游，搏击翻涌的清浪！”
太阳对花儿说：“别害怕，孩子，让那种爱与怕带你穿越痛苦的煎熬，不断坚强！”
柔和的光不断的跳跃，融入了爱的河流，在我内心深处写下了：敬畏！
常存敬畏之心作文 28
树一倒，化作一片沙漠；风一刮，化作一片废墟。——题记
曾经笑声一片，曾经绿色的条纹点缀你的蓝裙......如今黄色的污渍毁了你心爱的蓝裙......你忍不住哭泣，可那叫做酸雨的泪水又毁了一片树林......
树儿乱伐，你哭。
鸟儿们齐声欢唱，花儿们相之伴舞，多么温馨的画面！可是，“咯吱咯吱”的伐木声打断了森林精灵中每个人的'思绪。一棵、二棵、一片、二片......动物们无处安家，花儿们无处绽放。你急了。放声大哭，哭出心里所有的不快，将那叫做酸雨的泪降落人间，瞬间，又是一片死林。你急，你哭，着泪水不是滋润土地生长的吗？这是怎么了？慢慢你蓝裙上的绿色的点缀化为黄色的污渍——沙漠。可是人们此刻却毫无悔过之心。
稀世乱盗，你恨。
朱鹮展翅，猫头鹰夜鸣，多么壮观，如今却以寂静代替。抢儿瞄准，近、近、近、再近，“嘭！”一声巨响，又是一个“稀世”倒下。一只、二只、一群、二群.......穿梭在丛林的一个个身影慢慢消失，离去。你发怒了，你对人们的做法产生了恨意。于是，你将稀有的药草带走。那无知的人们将你衣上的饰品一一扯下，你恨极了。人们却陶醉在金钱的享受中。
风儿乱舞、海儿乱啸、石儿乱滚，你报复。
安静祥和的村庄，海边欣赏的人们都沉浸在安逸中。突然，狂风卷走了他们的房屋，海浪淹没了他们，石头将他们压在身下。你笑，“这不是人类自作自受吗？我为人类付出那么多，却如此摧残我，人连敬畏之心都没有吗？”遭受大的伤害，给了人们警告，也让人们对你有了提防。人们开始为你增彩。
曾经的曾经的美好已流逝，现在的现在已成定局，但我们拥有了一颗敬畏之心，在未来的未来还会发生翻天覆地的变化。
你的哭、你的报复给予我们警示，人类在沙漠中建起了一方绿洲，人类在干旱处汇成了一涓细流，人类在丛林处寻找丢失的“稀世”......因为哭泣的你，让我动得了敬畏。
新雨一下，滋润一方净土；新花一开，点缀一片荒野；地球一抹泪，表敬畏已回，世界更美。——后记
常存敬畏之心作文 29
子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”正是因为敬畏，人才有了原则和底线，有了原则与底线，你所敬畏的事物，才渐渐化为你内心的修养与品性。
古今成大事者，谁不是有所敬畏。屈子行吟汨罗江畔，若不是心怀对名生的敬畏，岂能留下“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的千古绝唱？官场失意的柳永，若非对人生的敬畏，怎能叹道：“且去填词”而开创清丽小令，留下“暮霭沉沉楚天阔”的美丽诗篇呢？“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣贤不都是心怀敬畏才能做到忍辱负重、“不以物喜，不以己悲”的吗？敬畏使他们不甘流俗，修炼了高洁的品性，成就一番事业。
看那泱泱大秦，扫除六合，虎视何其雄也？“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜”。可一声大泽乡的振臂呐喊，却使百二强秦的帝国大厦顷刻间轰然倒下——“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明苍生，苛行暴政，大秦会亡吗？始皇的不懂敬畏，为所欲为，使他“子孙帝王万世之业”的梦想终成黄粱一梦。
品性源自敬畏，因为敬畏能强化一个人的.道德修养，一个不懂敬畏、没有原则的人，一个什么都不怕的人，不会对自己有所约束，也不会对自己犯的错误有所悔改，又怎能养成优良的品德，内化成为修养与品性。
因为我们敬畏自然，才有了懂得感恩的品性；因为我们敬畏生命，才有了以人为本的品性；因为我们敬畏神明，才有了知耻悔改的品性。相反，现在一些人没有敬畏之心，于是在道德上有所缺失，他们昧着良心，生产着不达标准、危害消费者健康的产品。从开始的注水猪肉，工业酒精到现在的毒奶粉，死猪肉，不法商家正因为没有敬畏之心，天不怕地不怕，没有道德的制约，没有品性的约束，在利益的驱使下，违背着社会的道德准则，最终也受到法律的制裁。
心存敬畏，举头三尺有神明，只有心存敬畏的人才能不为利益所趋，不为欲望所使，留一份品性，活出自我，活出一份优雅。
常存敬畏之心作文 30
有人说敬畏大自然就是环保，有的人说敬畏大自然就是善待动植物，而我要说敬畏大自然就是保护大自然。
每天都有人在砍伐树木，大片森林因此倒下，最后沙尘暴肆虐，人类居住环境堪忧。敬畏大自然，就是保护树木，我们种下的每一棵树，都能还地球一抹绿色，为人类增添一口新鲜空气。
每天都有人在随手乱扔垃圾，遍布大街的垃圾严重影响了人类的居住环境，垃圾桶如同虚设;敬畏大自然，就是垃圾入桶，每一个得到合适处理的垃圾，都是在减轻大自然的负担。
每天都有人故意毁坏花草，他们也许只是看中了盛放正艳的某朵小花，于是将它们连根拔起，带回家中。敬畏大自然，就是保护花草，做一个有素质的文明人，不剥夺原本属于大自然的鲜艳。
每天都有人在景点的柱子或墙上，故意乱涂乱画，故意要让所有人知道他们曾经来过，使整面墙黑一道白一道，堪比斑马。敬畏大自然，就是文明出行，将美景记在心里，而不是刻在墙上。
每天都有工业厂向河道里排污水，一天两天也许河道能够自行消化，可一年两年，河水变得无比污浊几乎变成暗黑色。敬畏大自然，就是合理排污，不让未经处理的污水流入河道，抹黑大自然。
每天都有黑烟从不同的烟囱中冒出，天空不再湛蓝，云层不再洁白，就连落下的雨水，都不再清澈，空气有毒，雨水有毒，人类将面临艰难的处境。敬畏大自然，就是整治废气，不让有毒的气体进入空中，污染了我们以及我们的后代要生存的大地。
每天都有人在猎杀动物，某些品种也因此成为珍稀物种，他们若是呗人类猎杀殆尽，那森林中，自然有另外的动物将迅速崛起，毁灭人类。敬畏大自然，就是保护动物，没有买卖，就没有杀害，每个人都应该主动跟这样的交易说不。
每天都有……
大自然是宽容的'，它总是默默承受着人类带给它的伤痛，若是有一天它无法承受了，那边人类的灾难，也就才刚刚开始。敬畏大自然吧!保护它，保护它所有的组成，只有我们携手共进，才能为自己的明天，为子孙的明天，留下美好的一切!
常存敬畏之心作文 31
一个人，若想抬举自己，是自己获利更大，那么他需要敬畏他人。
敬畏老师，可以使自己成为有用之才。
宋濂小时候因非常爱好学习，不惜一切代价，去几里外拜师学习，在从师学习的过程中会遭到老师的呵斥，但是宋濂的态度反而更恭敬。在老师大骂他时，难道他不害怕么？难道他不想一走了之么？答案肯定是：想！但是他没有这样做，因为他知道，这是求学道路上的必经之路——敬畏老师，他做到了这点，所以他之后成为了有用的'人才。
敬畏同行，可以使别人喜欢上自己。
富兰克林年轻的时候，把所有的积蓄都投资在一家小印刷厂里，他又想办法成为费城州议会的文书办事员，这样他就能为议会印文件，那样他的笑印刷厂可以获利更多。但是议会中最有钱又最能干的一位议员非常不喜欢富兰克林，还公开骂他。但是富兰克林决定让他喜欢自己，于是富兰克林就给他写了一封信，表示自己极欲想看他书柜里一本稀奇的书，他马上派人把书送到富兰克林那儿，富兰克林在把书换回去的同时在书里夹上一封信。
从那以后，那个人就一直陪富兰克林当上总统，甚至到去世。难道在他不喜欢富兰克林的情况下，富兰克林不害怕担任不了一会的文书办事员么？当然，他怕！但后来议员有非常喜欢富兰克林，因为富兰克林知道敬畏他。
敬畏对手，可以使别人信任自己。
美国总统林肯在任命官职时，他任命蔡斯位财政部长，当时遭到很多人的反抗，因为大家知道蔡斯虽然有能力，但是狂妄自大，他本想当总统，但被林肯夺去，他是不会罢休的，但后来林肯说：“当那些我的敌人变成我的朋友时，不是在消灭我的敌人么？”最后，蔡斯信任林肯，并做好了财政部长这个职务，成了林肯最得力的助手。难道在林肯当上总统后，蔡斯还是盯着总统的位置不放，林肯不怕蔡斯夺走她的位置么？当然怕！但林肯知道敬畏他，最终赢得了蔡斯的信任。
宋濂、富兰克林、林肯都是有才能的人，但他们还是敬畏他人，最终得到自己想要的东西。
所以，一个人，敬畏他人就是抬举自己。
常存敬畏之心作文 32
上课铃声响起，同学们无奈的走进教室。
教室如热闹的菜市场，苍蝇猖獗，蚊子肆虐，秧歌队掺和。
同学们似乎全然不知老师的到来，自顾自的讲话，老师的招呼被淹没。我朝讲台瞄了一眼老师，大声吼了一声，教室的喧哗戛然而止。目光全部凝聚在了讲台：老师神情严肃，欲言又止。我快要窒息，教室安静得能听见咽口水声……
课堂进入了正轨，渐渐地枯燥乏味的浪潮袭来，有人恹恹欲睡。“请拿出《学习指要》！”大家精神一震。老师又和蔼地补充道：“接下来评讲作业。”刚刚紧张了一下的神经又松弛下来，慢吞吞拿出作业。老师讲着讲着，一个同学的喷嚏声激起了一池涟漪，有同学开始起话来。终于老师忍无可忍：“纪律委员站起来！”我一脸茫然。“你是科代表，你来讲。”我心想：“讲就讲，有什么难的，我一身傲气的走上讲台”。
下面响起掌声，我也笑了笑。讲到一半，下面乱如麻，我大声吼道：“安静！安静！这是课堂，不是你们用来讲话玩的！”可是安静了不到三分钟，又沸腾起来。此时我终于能感受到老师的`心情，心中的愧疚油然而生。不知过了多久，下课铃终于响起，我低着头走下讲台，心里打翻了五味瓶。
这次当老师的短暂体验，让我感慨颇多。平时老师课前精心备课，课堂倾心授课，可我们不仅不明白，严格遵守课堂秩序是自己分内的事，认真听课、积极参与课堂学习是分内的事，还无视老师的付出，漠视老师的教导。心中没有了规矩，眼中没有了尊长。这样我们失去的不仅是收获知识的机会，更可怕的是丢失了做人的基本。我认为，对待他人不仅要尊重，而是要敬畏。就比如在课堂上，因为要做到敬畏他人，我们不仅明白，要认真对待课堂学习，还明白有必须要遵守的规矩要求，有不能逾越的待人底线。否则，我们在生活中什么时候都没有约束自己的意识，往往会因为自己的狂妄而遗恨终生。
所以，我认为，我们要学会敬畏他人，才能明规矩，守规矩，才能有正确的道德立场和起码的道德操守。我们要学会敬畏他人，才能知感恩，懂谦虚，才能珍惜拥有，力求上进。
常存敬畏之心作文 33
宇宙是一个硕大的生命体，世间万物都只是它的载体，只是它机体中微不足道一部分，就像是一个庞然大物的一颗细胞一样它看这些万物也永远只能像我们人类看一只蚂蚁一般，永远带着那不以为然的蔑视之情。
我们人类也不过如此。
对于宇宙而言，大自然是它的组成部分，而对于大自然而言，我们人类也只不过是它的产物，只是相对于其它结构简单而低等的生物，我们人类有着会思维、理解、想象的大脑，它使我们有了喜怒哀乐，因此我们看起来才会与众不同，但这并不代表我们就有多么伟大，毕竟我们只是自然智慧的一种表现形态，哪怕在高级也不过尔尔。
如果说自然是一片天空，那么人类就是这天空中游离飘荡的一朵白云；如果说自然是一亩农田，那么人类就是这农田间无声无息的一撮泥土；如果说自然是一座大山，那么人类就是这大山里毫不起眼的一粒沙石……而现在，这粒沙石却宣称要战胜这大山——人类想要征服自然！多么荒谬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些许的可怜——人类到现在为止还没有认清自己和大自然的本质区别！我们永远也只是大自然的产物，我们的智慧是大自然赋予的，是大自然智慧的一部分，我们智慧的体现最终也只是大自然炫耀它智慧的资本！
面对这狂妄的人类，大自然一定会窃笑，就像一位慈母对无知、天真的孩子的笑一样。而人类总是一味的沉浸在自己的`美妙幻想中，以事在人为、人定胜天来安慰自己，以“只有想不到的，没有做不到的”来激励自己。喜欢有了一点成就就沾沾自喜，殊不知这仅仅是人类跨出的一小步而已，对于大自然来讲，一切都是“小儿科”。
诚然，人类现在的科技已经很发达了，与我们的祖先相比，人类的确有了很大的进步。但如果把我们放到大自然面前：当火山爆发，当地震发生，当龙卷风刮来，当洪水袭来……我们依然会像我们的祖先那样无助，这就足以说明我们依然无以与大自然抗衡，在大自然面前我们依然渺小！
大自然创造了世间万物，我们人类便是其中的一种。“人贵有自知之明”，我们应
该清楚地认识到这一点，把世间万物看做是我们的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我们应该敬畏它们，就像敬畏自然一样，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
常存敬畏之心作文 34
生命，到底意味着什么?生命的价值又在哪里?古往今来，人们追问了千百年，却至今都没有得到一个完整的答案。在我看来，生命是大自然的结晶，是山的魂魄，是水的精灵，是造物主创造的奇迹，是宇宙大化中最独特的存在。生命的价值在于珍爱生命、尊重生命和孜孜不倦的追求。
生命源自质朴而原始的爱。记得丰子恺先生在《缘缘堂随笔》中，曾记述了这样一个感人的故事：从前，一个猎人上山打猎，远远看见一只母熊蹲坐在涧水边，他对准要害发出一枪。大熊危坐不动，他连发数枪，均中要害，而大熊仍危坐。猎人走近观察，发现大熊双眼已闭，血从颈中流下，确已命中。只见它的前脚抱住一块巨石，猎人再走近去细看，才看见石下的涧水边，有三只小熊正在饮水。猎人感慨敬服：倘若大熊倒下，巨石落下，势必压死那些可爱的生命。是的，是质朴的爱，让母熊在承受巨大痛苦时仍然死死抱住巨石，面对痛苦和死亡，用爱支撑的母熊顽强地奉献给孩子最后的礼物——生命的延续!
展翅高飞的雄鹰遨翔天际，那是雄鹰对悠悠长天的爱;轻盈洁白的柳絮飘舞云霄，那是杨柳对春天的爱;千古流传的《离骚》，是屈原对泱泱楚国的爱;飘逸奇幻的《逍遥游》，是庄周对灵灵生命之爱。列夫托尔斯泰说：“爱拦住死，爱是生命。”生命本就是因爱的.萌动而延续，因爱的质朴而升华。
爱是生命亘古的旋律!
生命，只要是生命都同样的至高无上!哪怕是小小的蜂鸟!相传，释加牟尼曾于菩提树下入禅三个月，当他参悟后，头顶叽叽喳喳的鸣叫声让他发现有对鸟儿竟把自己的发髻当作了鸟窝，在上面生下了幼雏。他若是这时起身必定吓飞头上的鸟儿，为了不惊扰鸟儿，他一动不动，直到幼雏飞走后方才离开，始知又过了三个月。是的，正是参悟到一切有灵生命皆有佛性，一切众生皆是平等的，动物和人的生命一样理应予以尊重，佛祖才甘于付出宝贵的光阴任由幼雏长成。
源于对生命的尊重，让贝多芬在贫苦交加的窘境中创作出《命运交响曲》，挑战生命的极限，表达对生命的尊重;对生命的尊重让司马迁遭受宫刑耻辱之后，历时十年，谱写出被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》!虽然，生命中也许有一些无法改变的
常存敬畏之心作文 35
一棵棵随风飘摇的大树，一座座五彩缤纷的山脉连绵起伏，我凝望着这美丽的风景，心生敬畏。
8月13日，我来到赫赫有名的张掖丹霞区，怀着兴奋的心情，走进园区。其实呢，一开始，你都看不到什么，要坐上大巴车，向两旁张望，才能有发现。那山脉仿佛被神的'双手用颜料涂上了颜色，有红，有黄，有蓝，形态各异，争奇斗艳。那么，如此美丽的风景是如何形成的呢？原来，由于地壳运动，水位每年下降，水位下降了，微量元素并没有下降，经过了千百万年的风化，才形成了这大自然的鬼斧神工。
于是，我们乘着观光车，来到了七色观景台，爬上山，只见那山下一片五彩，跟凉亭的颜色甚是相似，以至于你已无法分辨。那些山脉连接在一起，仔细一瞧，仿佛一群狮子在伸懒腰，又像几百只双峰骆驼迈着整齐的步伐，向前行走。那五颜六色的山脉像这，又像那，令人浮想联翩。那颜色更是不用说，红和黄，像一团团雄雄烈火，在交接处，仿佛还有一丝甘橙色。虽然这些山脉都十分引人入胜，但却有一小座独自耀眼。它像一座桥，彩虹桥，即使只有三种颜色，却更加强调了那种热乎乎的美。
看完了这美丽的风景，我心生敬畏：大自然为何总能创造出这惊人的景色？但谁也没想到，接下来的风景，更加令人震惊。
我们再次坐上观光车，来到风水台，那里竟多出了蓝色，远远望去，竟像一片火海。登到半山腰时，低头俯视，那山脉此时倒像千军万马坚守阵地，做好了抗敌的准备。继续向上爬，登到山顶，那山脉又好似变成了钱塘江里奔流的潮水，永不停息。平视这一切，又发现了一块著名的石头。这石头叫“神龟问天”。因石头像乌龟的头仰向天，因此得名。它似乎在说：“老天啊老天，你为何要把我压在这里，千万年不得动弹？“这儿的颜色也更是艳丽，因为有了三原色，阳光下让色彩更加娇艳，让这块耀眼的宝地更加耀眼。时间转瞬即逝，就得分别了，我更加产生了一丝敬畏的感觉。
离别时，我自言自语说：“丹霞地貌，你是那么耀眼，我们拥有你是多么荣幸，我为你而感到骄傲！”
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