广西高考作文

时间:2024-08-31 06:26:36 高考作文 我要投稿

2023年广西高考作文(通用30篇)

  在日常学习、工作或生活中,大家都接触过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编整理的2023年广西高考作文(通用30篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

2023年广西高考作文(通用30篇)

  广西高考作文1

  这是一个英雄辈出的国度,人生当有为。“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……”林则徐、邓世昌等爱国英雄,李大钊、张自忠、方志敏、夏明翰、杨靖宇等革命烈士,黄旭华、袁隆平、屠呦呦、钟南山、黄大年等时代楷模……他们,哪一位不是以天下为公?他们,都在不同的领域做出了卓越的贡献,丰富了民族精神的内涵。他们的爱国之情,激励着一代又一代中华儿女。

  生活在这样的国度里,我们应该跟随先辈的脚步,牢记先辈的初心,在新时代书写自己“有为”的'人生篇章。

  这是一个奋斗的时代,人生需有为。如今,新时代鼓励万众创新,号召大众创业,大力发展新经济。各行各业的人才奋斗在各自的岗位上,成为推动中国特色社会主义事业发展的重要动力。兢兢业业、精益求精的大国工匠们,如大勇不惧的徐立平、大术无极的卢仁峰、大巧破难的周平红、大艺法古的孟剑锋等,他们默默坚守,孜孜以求,在平凡的岗位上追求职业技能的完美和极致,以匠心报国。

  生活在这个奋斗的时代,我们当勇立潮头,像雷锋那样奋发向上、勇于担当,“把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去”。人生需有为,方能不负青春,不负新时代。

  这是一个大有可为的时代,人生须有为。当下,有些人被“精致利己主义”和“享乐主义”蒙蔽了双眼,受“躺平”“佛系”“丧”等思想影响而变得消极颓废。我们有“把重病患者都送到我这里来”的钟南山,有怀揣“禾下乘凉梦”的袁隆平,有无数个像他们一样努力拼搏的平凡的奋斗者,你又何必悲叹生不逢时难有为呢?在这个人人自强的新时代,在这个离中国梦更近的新时代,我们又岂能虚度光阴,碌碌无为地度过一生?我们吟诵着《沁园春·雪》,读着《荷花淀》《红岩》,明白了“苟利国家生死以”的道理,坚定了“为人民服务”的人生信条。人生须有为,方能让我们的生命绽放异彩。

  心中有了“可为”的信仰,脚下才会有“有为”的无穷力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程,因为时代正“可为”,人生当“有为”。

  广西高考作文2

  中国共产党从嘉兴一艘红船艰难扬帆起航,以李大钊、方志敏、焦裕禄等为代表的中国共产党人逢山开路、遇水搭桥,历经苦难,终使中国从过去的一穷二白、积贫积弱走到今日的百业兴旺、繁荣富强。“一代人有一代人的使命,一代人有一代人的担当。”每个时代都“可为”,每个时代都需敢为、有为的青年发愤图强。

  何为“可为”?往昔峥嵘岁月里,无数革命志士、拓荒勇士给出了他们的答案。国难当头,百姓生灵涂炭,谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,为变法维新大业而不畏牺牲、视死如归;政权腐朽,国民麻木,鲁迅高呼“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,于是以笔为枪,永不休战;科技式微,国力薄弱,因为“我的事业在中国,我的成就在中国,我的归宿在中国”,所以在中华人民共和国建立之初,钱学森毅然回国,将自己的青春与热血洒在荒无人烟的罗布泊,在祖国的上空升起震惊世界的蘑菇云。他们在各自的领域敢作敢为,令人敬佩,成了一代又一代青年学习的榜样。他们用实际行动告诉我们:要顺应时势,敢作敢为,让自己的青春绽放独特的`光彩。

  每一代人都有每一代人的长征路,踏着先辈们指明的道路、我辈更应披荆斩棘、继往开来。江山代有才人出,中国从不缺为国家做贡献的人。新时代下,在广阔的农村,你会看到秦玥飞等青年的身影,他们脚踩黄土、俯首躬行,用汗水和热爱将阳光洒向大地,在荆棘和贫穷中拓荒。在没有硝烟却依旧充满危险的抗疫一线,你会看见像甘如意、陶丽圆等一大批年轻的逆行者,以一袭白衣扛起了如山的重任。不管是扶贫干部还是医护人员,他们都怀着“可为必当有为”的斗志,明知前方困难重重,却不顾一切迎难而上,或为谋取民生福祉,或为守护患者的身体健康。没有人不怕困难,但敢做有为的坚毅赋予他们对抗困难的勇气和力量。

  生活在大有可为的时代,我辈青年更应胸怀壮志,有以天下为己任的家国情怀,在时代洪流中劈波斩浪,乘风而行,做有为青年,青春方能自成芳华。

  广西高考作文3

  很多人都想做个有为的人,因为“有为”能体现一个人做人做事的成果,也最能让自己的努力被他人看到。“有为”,是一个人应该努力达到的一种为国为民奋斗的境界。而行可为之事,则是有为的必然要求。

  什么是可为?可为、是法律与道德所允许做的事,是在社会和人们认知下正常人可以做的事。有为之人、是被大多数人认可的人,是对社会和国家做出贡献的人。可为能纠正错误的认知,让有为的定义变得正确,让社会对有为的认知变成积极向上的认知。如果社会大环境对于可为之事没有准确的`定义,那就不会有“有为”。

  可为,还能改变过去腐朽的文化思想、推动有为的出现与发展。错误的文化思想会阻碍有为之人的出现和发展、所以我们一定要去改变、剔除它们,让有为的出现与发展更顺利。

  可为,为有为提供了基本规范。无论怎样,有为都不会超出可为的范围,它们的关系就像地球与太阳,有为之人不会做出超过可为的事。但在可为中,有为是可以无限延伸的。

  可为,是有为的基础,而有为是可为的发展与进阶。有为的人会尽最大的努力,把可为之事做好。

  就像雷锋,他一生做过非常多的好事,无论是大事还是小事,他都将善良洒向人间,用笑容去面对生活,他是青年的楷模,也是我们学习的榜样。再看中国的科学家们,他们可以在三年内用算盘“打”出原子弹,造出属于我们自己的飞机、坦克,他们在可为中,用自己的知识为国家做出了巨大的贡献。即使要隐姓埋名,即使长期无法与家人在一起,也不后悔。再看当代的中国青年,无论是驻守边防的战士,还是奔走在抗疫前线的医护人员,在国家需要他们时,他们都选择挺身而出,义无反顾地为国家效力。这样的有为之人,不正是在勇担重任,尽力做好可为之事吗?可为与有为的关系,不是一两句话可以说清的,但要记住“可为”中可以“有为”。可为是有为的创新,能让有为之花开在可为的田野里,让笑容常驻于每个人的脸上。

  广西高考作文4

  “为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”,是中国共产党的初心和使命。中国共产党走过百年征程,带领中国人民走进一个大有可为的时代。

  在大有可为的时代如何有所作为?答曰:“心向作为。”

  “心向作为者”,引时代之潮流,担国家之重任,燃青春之星火,照前路之通达。百年前,陈独秀和李大钊地跨南北而相约建党,同为青年,陈李二人之约可称佳话。在秩序混乱、亟待和平统一的当时,中国共产党的建立和发展已成不可阻挡之势,有为者敢为天下先,不畏流言蜚语,不惧列强顽寇与时局的黑暗,为生民立命,为百姓谋安定与和平。看往昔,鲁迅先生弃医从文,以笔为枪,以尖锐的'文章改变了国民之思想,激发了全民族的觉醒与崛起。视如今,国人未辜负鲁迅先生的期望—科学工作者们刻苦钻研,攻坚克难,创造了“嫦娥号”飞天、“蛟龙号”入水、“天问一号”着陆火星等许多惊人的奇迹;一代又一代护林人让塞罕坝变绿洲……心向作为者,举精神之旗帜,领事业之进步,引科技之发展,助国家之富强。

  或问:“孰能有为?”答曰:“欣向有为。”

  “欣向有为者”,不言利益,不念安危加身,脚踏实地去做,“不驰于空想,不骛于虚声”。中国科学家们不因苏联撤走专家而一蹶不振,而是埋头苦干,攻坚克难,将数十载青春与光阴交付于神圣而伟大的国防事业当中,用最短的时间为中国研制出了强大的国防战略武器;袁隆平院士历经艰辛与坎坷,带领团队尝试上千种稻型而终得“野败”,他们研究的杂交水稻不仅解决了中国人民的温饱问题,还为全世界的粮食问题做出了巨大的贡献。“心向作为”与“欣向有为”缺一不可,彼此相承。如今,正值建党百年之际,中国有无数“作为者”与“有为者”竞相奔赴于时代的舞台,向世人展现了新时代的中国奋斗者的风采。

  党旗飘飘,前路迢迢,红船精神,永不褪色。今日中国的宏伟终将成为厚重的历史,来日中国的篇章将待我辈撰写。亲爱的朋友们,让我们心向作为,不忘初心,坚定理想,敢为人先,欣向有为,共创美好未来。

  广西高考作文5

  青年的发展与国家、民族未来的发展紧密相关。要想做一个“有为”的青年,自然离不开“可为”的时代。

  “可为”的时代,造就了“有为”的人才。古人“穷则独善其身,达则兼济天下”的人生智慧,其实也是他们“千里马常有,而伯乐不常有”的无奈之举。生不逢时,自然壮志难酬,才有了屈原自沉汨罗江、“冯唐易老,李广难封”的时代悲歌,才有了“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的呐喊……而今,从中国共产党成立以来,在艰苦卓绝的斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,已经深深融入中国人的血液和灵魂,给了我们“可为”的勇气和力量。这个大有“可为”的时代,造就了一大批“有为”的杰出人才。吴文俊、黄旭华、于敏、袁隆平、屠呦呦等科学巨匠,彭士禄、张桂梅、黄文秀等时代楷模,哪一位不是用自己的实际行动书写了自己在这个“有为”时代的精彩?

  在“可为”的时代,我们应做“有为”青年。生在这个大有“可为”的新时代,我们是幸运的,要担起的责任也是重大的.。在这个欣欣向荣的时代,我们在时代发展的洪流中犹如逆水行舟,不进则退。小而言之,做“有为”青年,是为实现自己的人生价值,让生命绽放光彩;大而言之,做“有为”青年,是为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

  然而,面对激烈的社会竞争,有些人想通过“躺平”来抵制“内卷”,宁做“佛系"人,也不相信自己能够靠聪明的大脑和勤奋的双手成就一番事业。但是,仅靠想天尤人岂能“封狼居胥”?仅靠坐而论道岂能“上九天梳月"?空谈之声再澎湃,又岂能敌过在荒漠风沙中筑起绿色屏障的赛罕坝人的坚守之心?空谈之声再激昂,又岂能敌过为国家科研事业默默贡献的科学家矢志不渝的报国之心?以“可为”作舟,扬“有为”之帆。“可为”的时代,造就了“有为”的人才,却不等于只要生活在这大有“可为”的时代,我们就能成为“有为”之才。我们不仅要有成为“有为“青年的决心和勇气,还要有把理想付诸实践的行动力,勇敢地肩负起时代赋予的重任,迎难而上,在“可为”的新时代中大有作为,实现伟大的中国梦。

  韶华易逝,青春难再,让我们一起搭乘“可为”这艘时代的巨轮,扬起“有为”的风帆,乘风破浪、披荆斩棘,一往无前。

  广西高考作文6

  《红楼梦》“大观园试才题对额”这个情节,有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;此名光考虑亭子,完全没考虑到水。贾政则认为“此亭压水而成”,题名“还须偏于水”,主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字,有人即附和题为“泻玉”;此名光考虑水,全然没有考虑到亭子。以上给匾额题的两名,或直接移用,或借鉴化用,都是只考虑了其亭的单一性,完全没有整体性,体验不出整个亭子该有氛围,故而没有通过。

  贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅,“沁芳”二字,有双重含义,其一,沁于芳,桥亭沁于翠柳芳花之间;其二,使芳沁,落花沁于池沼之内。点出了花木映水的佳境,把水与亭,水与花草,优雅的结合起来,相映成辉;也契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全,属于当时人、当时事、当时景相映相成,于是得到了认可。

  这种手法在其他文学创作中也可见,比如朱自清的《荷塘月色》,也讲了荷花,荷叶,流水,月光的相映成辉;马致远的.《天净沙·秋思》,枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。景和人的相映相衬,处处都是“秋”的气息;张若虚的《春江花月夜》,江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江流围绕花草,月光照射着开遍鲜花的树林,洲上的白沙和月色融合在一起,春,江,花,月融合成《春江花月夜》。

  这样的思想,不仅仅在于文学,也在于其他美学艺术,比如画有背景和中心,有前中后景;流行歌由主歌,副歌和中段三位一体的结构;舞台表演要景,声和人合并展现。

  我们影视剧、小说、诗词等常说的“氛围感”也是如此:人面桃花相映红,如果没有桃花相映,人面也就无法那么红了;照花前后镜,花面交相映,前后两面镜子里交叉出现了脸孔和花饰,相互辉映,才显得格外好看。这就是氛围感的重要性,氛围照应才有“交相映”,“相映红”。

  极致美学讲究氛围上的相映成辉,做事也是如此,要多方照应,多面融合才能成极致。

  一道菜,高于它的所有食材;一首旋律,高于合奏的所有音符;一本书,高于组成它的所有词语;融合之后的境界要高于其组成的部分,才是我们应该的追求,才是万物的道理。

  广西高考作文7

  百年征程,梦圆复兴,这是可为的时代;披荆斩棘,砥砺前行,这是有为的楷模。泱泱华夏五千年,有为的精神亘古不断,有为的志士不胜枚举。知可为,更有为,我辈应博古通今,助力中华民族的伟大复兴。

  知其可为,必为之。那些敢于献身的志士,是一定会瞅准机会就往上冲的,丝毫没有退缩的念头。知道有机会就一定去尝试,这是中华民族的优良传统。李大钊先生,马克思主义在中国的先声,一个世纪之前中华危亡,国人愚昧,他知道,马克思主义一定能救中国,也只有马克思主义才能救中国,明确了这一点,他高举红旗,无畏冲锋,带来了革命崭新的未来。还有袁隆平院士,看尽了国外的冷嘲热讽,信念依旧坚定:杂交水稻能让中国人端紧饭碗,科研,必须的。六百,一千,甚至一千二,曾经想都不敢想的数字,现在已经成为现实。有可为,必有为,这是必胜的信念,更是自信的表现。

  知其可为,勇为之。探索是驱动发展的原动力,每次的'探索都是对未知世界的勇敢挑战,这种对未知的毅然尝试,正是中华民族发展繁荣的原生动力。陶成道,也就是为人们所熟知的万户,世界航天梦想第一人,向往飞鸟,向往天空,虽献身科学,但也正是他的如此遐想,让飞天不再遥不可及。

  苏轼,高吟“门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”,人虽老,心不老,探索不止,被朝廷所排挤,却仍想为官一方,造福一方,他的骨子里是有股傲气与倔劲儿的,仰天长啸“谁怕,一蓑烟雨任平生”,终成中华词坛上一颗闪耀不灭的明星。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,虽是前路茫然,但中华民族从未退缩。

  知其可为,毅为之。这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神,许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的,这也正是中华民族的不灭信仰。子路在鲁国都城的外门过夜。早晨开城门的人问:"从哪里来?"子路说:"从孔氏那里来。"早晨开城门的人说:"就是那个明知做不到却还是要做的人吗?"一个普普通通的看门人用“知其不可而为之”来评价孔子,孔子的执着与坚韧可见一斑,虽是不可为,但也凭此流芳千古。人人都说不可为,但几千年来,我们的有为有目共睹,中华民族不会轻言放弃。

  纵观古今会发现,无论是否可为,中华民族都有为,且大有为。最近的一篇新闻很令人痛心,敬爱的袁隆平院士离我们而去了,但是我相信他的事业一定会后继有人。据报道,美国有近三百八十位诺贝尔奖得主,中国却只有八位,但是我相信中国不缺人才,中国不缺创新。

  未来,大有可为,新时代的中华民族,必将大有为!

  广西高考作文8

  一个圆,有人看来是一轮红日,有人看来是一轮满月,有人看来是一个封闭的不与外界沟通的思想,有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人,多样的思想,多样的答案,无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。

  秦砖汉瓦,唐风宋雨,古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别,王维“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”,李太白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,王子安“无为在歧路,儿女共沾巾”,高适“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。同是惜时,李太白“生者为过客,死者为归人,天地一逆旅,同悲万古尘”,曹孟德“人生几何?去日苦多”。同是咏梅,陆游“零落成泥碾作尘,只有香如故”,王安石“遥知不是雪,为有暗香来”,而毛泽东则“风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏,俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,它在丛中笑”。同是黄昏日落,李商隐“夕阳无限好,只是近黄昏”,而毛泽东则“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,从头跃,苍山如海,残阳如血”。同是战争残酷,曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”,而毛泽东“战地黄花分外香”,你能说,谁人更佳,谁人更出色?不不不,不同的人,不同的个性,不同的思维,谁都不可以对之妄加否定! 前日偶读一文《我们究竟在考什么》,文中阐述了这样一个故事:一个物理系的高才生面对用一个气压计如何测楼高的`简单物理题,坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是,轻敲守门人的房间,再问:“请问这座楼有多高?”哑然失笑之余,给了我们无尽的思考:在面对一个实际问题时,究竟是一个标准答案好呢,还是鼓励多种多样的思维方式呢?

  近日偶看一画展,画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳,有的是红色的太阳,名曰《光明》;有的是蓝色的太阳,名曰《地球的颜色》;有的是黑色的太阳,名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余,我愕然,看着这些雅气未脱的字迹,我惊叹于那无限的想象力。

  无限的多样性归根于个性的多样性,在这个崇尚创造的世界里,在这个崇尚创新的时代里,它是最最不可忽视的。不难想象,没有创造,我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会,我们很可能还在黑暗中挣扎,我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。

  崇尚创造,接纳并鼓励这种无限的多样性吧!记住:“第一个形容女人是花的是天才,第二个这样形容的是庸才,第三个这样形容的是大大的蠢才!”

  广西高考作文9

  《红楼梦》是一部传世佳作,作为中国人应以此为傲。

  《红楼梦》里的大观园是帝王级别的住处,不仅奢华,更是集楼阁、小桥、花卉、山石于一体的绝世艺术作品。

  《红楼梦》毕竟不是纪实文学,它只是作者曹雪芹笔下的一个虚构家族故事。他在大观园这里用的这些笔墨就是想通过讲述匾额题名的场面,渲染大观园的绝美,尤其是这个别出心裁的桥上亭子,作者不是自己一味地刻画讲解其绝美之处,而是借着在场的贾家文人门客们的口,用一个翼字彰显亭的飞鸟状,用一个泻字存托桥下水流之壮观,即便如此,也不能充分表达眼前桥上亭子的精美绝伦。于是让不爱读书爱文学的宝玉提出沁芳二字,不仅有物的雕琢,还有人的亲情。沁芳把贾家盛世繁华与宁静祥和通过桥与亭呈现给世人,让人更有身临其境享受美好的艺术效果。

  这是对文字表达的最高境界的认可。

  明知大观园是虚构的`,有了这些文字的描述,就不难想象大观园的具体样子。这也是文字的魅力所在,文字给人带来的想象力,胜于其它任何形式的表达。

  可惜,如今网络时代,爱看文字的人越来越少,很难说,像《红楼梦》这颗中华民族的优良璀璨明珠,随着年代的久远,会不会被人遗忘。

  今天高考这个作文,估计是要考察学子们是否对我们的前人留下的经典有所认识,有所理解。

  作为炎黄子孙,应该知道四大文明古国的中国有哪些令世人刮目相看的地方,更应该力所能及地传承我们的国粹。

  不过,尽管文字表达的方式让人具有超凡的想象力,但是毕竟也有它的弊处,诸如费力费神,没有网络让人接受的信息更快,更多,更广。

  我们都能看到网络图像形式传播的内容让审美更直观,不失为老少皆宜。

  因此无论学历高低,无论年龄大小,当代人都对网络喜闻乐见。

  如果整天沉浸在网络中,信息量越大,收获的美越多,反而不如在书里文字中看到的东西留在记忆里的多且久,这就是网络信息的弊端。

  所以,我们的心智需要像宝玉那样,不能因为父辈之上的皆因读书而立身,自己就得去读死书,做考试的机器。明明不喜欢读八股之类的书,还要硬逼着自己去读。

  可是,不读不喜欢的书,不等于不喜欢文字,为了仕途而读书的时代一去不复返,为了修身养性而读书才是最好的活法。

  心智的选择就是要有雅的欣赏眼光去接受和理解为自己所爱的信息。

  广西高考作文10

  曾经有两条路摆在我面前,我没有去珍惜,直到现在才后悔莫及,如果上天再给我一次机会,我一定会选择第二条!

  我站在路口,毫无头绪地站着,对于人生的选择,我怯场了,我无法知道走两条路的命运是什么,但是永远不能后悔。,因为我尝试着用一生去走他,然后在路的尽头死去,什么都不愿后悔,无法后悔。

  正当我举棋不定时,一位伤心的老人过来指着第一条路,意味深长地说:“孩子,千万别走第一条路,这会让你变成我这样。”我打量着他,只见他瘦骨嶙峋,衣冠不整的他显得几分脆弱。

  我有强健的体魄,有精明的头脑,有光明的前途,我决不可能变成他这样。于是,罪恶的想法影响了我罪恶的一生,我不顾老人的阻拦,选择了第一条路。

  一进去,只见金壁辉煌,灯红酒绿,一片繁荣的.景象,我一边走,一边享受着。渐渐地,我变得贪婪,胆小,脆弱,邪恶,我还不停地诅咒老人对我撒下的谎言,这样的生活多好,多舒服啊!

  但,当我年过半百,走过路的一大半的时候,一切都没了,只剩下冷清,无助,失落,周围只有荆棘,只有狂风。我老了,没力气了,只能任凭风雨打击着我,我就这样度过余生,在路的尽头看到我儿时的伙伴日日,日日选择了第二条路。她说她的一生,前半生在苦难中挣扎,后半生享受着前半生带来的甘甜。于是,她有了充实的一生。

  我后悔了,人生,就这样走过来了……

  广西高考作文11

  老师,您是我人生路上的领路人,是我前进的马达,是我迷雾中的.启明星。因为,那一次……

  那是我们上一年级开学不久的时候,我们还在咿呀学语,您教我们学拼音,那时我们一点也不懂,您急得满头大汗,终于,我们忽忽悠悠的`便开窍了,您长舒了一口气。接着,您教我们写一、二、三、四、五。许多同学不会写,还有用左手写字的。我就更不用说了,连握笔的姿势都不会,您看见了我不会握笔,耐性十足地一笔一划地教我写字,叫我如何握笔。我听了您的教导,便全神贯注的开始写字。可是,一口气吃不成胖子,学了很多遍,我都没学会,无论您多么教导我,多次启发我,我都没学会。

  “叮铃铃”放学了,您让我留下,其他同学都走了,您一心一意地教我握笔的姿势,并且鼓励我,我被您深深的感动了,我格外认真地学习写字,虽然写得字一点也不好看,可您仍旧鼓励我,我累了,但回头看见您那微微一笑,便加紧练习。太阳公公下山了,您与我一起走出校园,并且在路上讲了许多使我永生难忘的道理。练字,不能半途而废,要一直练下去,不能停。这样,才会有收获。我似懂非懂的点点头。

  老师,您如一位勤劳的园丁,我们就是花朵,您勤奋的劳动滋养了我们。您如蓝天,我们就是白云,您是我们的领路人。您如月亮,我们就是星星,您为我们讲故事。

  我不由自主地说“感谢您,我敬爱的老师。”

  广西高考作文12

  在漫漫的人生道路上,往往只有不留下退路,才能更容易赢得出路。

  像韩信,他就是因为背水一战而使他成为叱咤风云的人杰。

  据《史记·淮阳候列传》记述,韩信攻赵,走出山地,背对河水摆开阵势,赵军看到以后都大声笑话他。第二天早晨,韩信大张旗鼓地攻打井径关,赵军出城迎战,双方激战很久。韩信退到河岸边,河岸汉军殊死奋战,赵军无法获胜。最后赵军大败。

  韩信在前临大敌,毫无退路的处境中,激励将士奋勇杀敌,拼死求生。结果大破赵军。背水一战于是永留史册。在生死搏斗的战场中,韩信斩断后路而获得胜利,这是需要非凡的胆魄与谋略才能做到的。

  韩信说:“兵法里不是说‘陷之死地而后生,置之亡地而后存"吗?将士们平日没有经过严格训练,出来打仗相当于让老百姓上战场。所以必须置之于死地,大家才可努力奋战。如果让大家有退路可逃,那么遇到危险将败退,怎么可能有心作战呢?

  韩信的这番话,让我感触很深,在不是你死就是我活的战场中,将自己退路封死,置于死地,去激发自己奋力一搏,最后冲出血路,摘取胜利的果实。很明显,只有十足的把握才能这么做,非凡的胆量起到了很重要的作用。

  当然,不是所有人都可以斩断后路而获取胜利的,胜利的曙光是不会撒给那些愚昧的人。胜利的果实只属于那些拥有非凡胆魄和谋略的人。也只有他们,才能斩断后路而赢得出路。

  想当年,在丞相面前信心十足的马谡,不听王平劝告,执意在街亭山上下寨,想照搬兵书里的“置之死地而后生”,结果事与愿违,蜀军大败,失了街亭,损了精兵,马谡最终迎来的只有死路一条。

  再看看伟大的作家雨果,为了写好作品,他把家门的`钥匙丢进水里,把外出的衣服锁在衣柜。表明了自己一心写作。不出外游玩的决心。这何尝不是把退路化为出路的一种方式呢?

  只有以非凡的胆量,斩断退路,用过人的智慧,寻求出路,才有可能获得出路。

  广西高考作文13

  退路会让我们留有侥幸心理,总是无法尽全力去做事,而且我们总会觉得自己做不到,因为我们还有退路,会产生依赖性,不能有破釜沉舟的决心。退路会成为我们退缩的借口,我们会变得懦弱,不敢尝试,一直待在自己的舒适圈里不愿意出来。

  不给自己留退路,才能成就自己。古时候有一个非常著名的演说家,他年轻的时候是一个很耐不住寂寞的人。为了提高自己的演讲能力,他就强迫自己去地下室练习自己的口才,但是因为练习太枯燥了,他总是忍不住跑出家门,到处溜达,总是无法静下心去练习自己的口才,因此练习的效果非常差。最后,他痛定思痛,下定决心用剪刀把自己的头发剃掉一半,最后他的造型非常可笑,再也没脸出门玩了。这样一来,他就可以静下心待在地下室里练习口才,最终他的演讲能力得到了很大的提升,下了一番的苦功夫,他最终成为了闻名全世界的演讲家。

  不给自己留退路,才能完成最优秀的作品。雨果也是一个很好的例子,为了能够安心创作,他把除了身上所有的衣服都锁进了衣柜里,还把衣柜的钥匙丢进了湖里,这样他就不会有和朋友出去玩的念头了。最后,他只能一心一意的写作,每天除了吃饭睡觉就是写作。结果他仅仅只用了五个月的时间就完成了闻名于世的经典文学巨著《巴黎圣母院》。

  不给自己留退路,才能发现原来自己也可以做到很多事情。我有很严重的拖延症,不到最后的期限我绝不会着急,每次都会在假期的最后一天才开始写作业,不对,应该是补作业。这不光让我父母很头疼,连我自己也觉得很难受,因为每次补作业,我都会熬夜写,还要面临写不完的'风险。最后,我想出了一个办法,一放假就开始写作业,不写完就绝不睡觉。我发现不仅我的作业很快就完成了,我的学习效率也提高了。我第一次发现不留后路,才会找到其他出路,人在被逼急时总会爆发出不可估量的潜力。

  不给自己留退路,你才会发现你的潜能无限,你不是做不到,你只是不想做。我们做任何事都要有背水一战的决心,这是我们中华民族刻在骨子里的基因,如果没有父辈们义无反顾的反抗,就不会有我们现在美好的生活。因此,我们要不留后路,才会找到其他出路。

  广西高考作文14

  典用之妙似山间林,莽莽苍苍;巧借之势如天际海,浩浩汤汤;奇思之现若神之笔,昭昭朗朗。林深自因有海济,神之一笔天地间。由古及今,以考鉴陈制为千里江山之落笔、视幻化偕时为沧海桑田之妙手,期创思新举为争鸣万象之体势,合而为一,乾坤可定,在人足可精进,在国亦容腾升,在天下则盛世可期,变迁无惧。

  《红楼》一语,“翼然”承先人慧而复今朝辉,规整仪合,不失大家风范;“泻玉”借远处经以全眼前景,相应相长,颇显文人风雅;“沁芳”乘厚积之势、顾细处思量,是谓一代宗风。是故积以成川,川汇为海,熟而生巧,巧变生妙,妙笔成花。借用、化用、创举三者相容相生,合则可谓天下势。

  观史卷兴衰,仰千载喟叹,三者有失其一则天下危矣。赳赳老秦经年累战,积弱贫乏,恰逢鞅以身济国,倾才竭力,以法家为基,借秦民之势,创变革之路,挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,后世亦乘势而上开山河,天下归于一统。秦二世而亡,盖失其所宗,无以为根,空有旧制而失经脉,遑论与时偕行、独开新篇。五千光景,非其一也。汉承秦制,然研究不精致刺史做大,皇权分散;隋开运河,为解高句丽之困,本为创举,然于现状失察,正复为奇,伏灭国之祸;清享盛世之誉,坐万里江山,然固守陈规,不思革新,致国之不国,民不聊生。诸此之类,繁如种种,皆因于三者有失,朝看彩舟云淡,星河鹭起;暮叹宫阙作土,后庭遗曲。

  盛世中华,开万世太平!

  广西高考作文15

  从可为到有为,我们需要理想和信念。

  理想是我们前进的目标,为我们指明方向;信念坚定我们的内心,帮助我们始终保持航向,不因沿途的纷扰而迷路。李大钊是中国最早的马克思主义传播者,是中国共产党的主要创始人之一。在中国共产党成立之后的革命运动中,他是党的重要领导者。他开创的伟大事业和留下的思想遗产永远不可磨灭,他播撒的革命种子已经在中国大地上生根、开花、结果。李大钊同志光辉的一生,正是因为其具有共产主义的理想和信念,在苦难与死亡来临时,才能毫不畏惧,坦然面对。可见,理想信念之于伟人的重要。我们每一个人都应该拥有自己的理想和信念,以复兴伟大的中华民族为己任,奋勇精进,处可为之世,做有为之人。

  从可为到有为,我们需要奉献精神。

  要建设伟大的祖国,复兴中华民族,我们青年人应该学习老一辈革命家,踏实苦干,奉献自我,把个人的`命运和国家民族的命运结合在一起。时代楷模南仁东,在23年时间里,从壮年走到暮年,把一个朴素的想法变成了国之重器,成就了中国在世界上独一无二的项目。“虽然南老师没有能等到它产出科学成果的那一天、没有能等到他应得的荣誉、奖励,但我想他离去的时候心里一定非常清楚,他毕生的事业已经成功了。”如果南仁东没有献身祖国科学的奉献精神,没有为祖国科学研究奉献一切的伟大情操,我们怎么会拥有洞彻宇宙的天眼?拥有奉献精神,才能处可为之世,做有为之人。

  从可为到有为,我们需要创新实践。

  前人为我们踩出了小路,我们要开拓进取,把小路拓宽为阳光大路;我们更要创新实践,走出前人没有走过的新路。2004年,中国正式开展月球探测工程;2007年10月24日,“嫦娥一号”成功发射升空;2020年11月24日,中国发射探月工程嫦娥五号探测器;2020年12月17日,嫦娥五号返回器携带月球样品,在预定区域安全着陆。我们之所以能一次次从无到有,从落后到赶超,正是因为不断实践,不断创新。只有不断的创新实践,才能让我们处可为之世,做有为之人。

  广西高考作文16

  大观园落成,题名是个大事。为了给一座桥上的亭子命名,贾府内才子才女各显神通。有人拉来欧阳修的《醉翁亭记》,要么“翼然”,要么“泻玉”,好不风雅;但是,最后贾政却选择了贾宝玉的“沁芳”二字。何也?我觉得当然有老子对儿子的偏爱,但是从客观来看,这个选择也是可取的。

  “沁芳”二字出自何典?有何来历?哪位名家题过?

  都没有。这是贾宝玉的“原创”,用《魏书·祖茔传》里的话说——“文章须自出机杼,成一家之风骨”。这两个字虽无出处,却最符合亭子周围“花木映水”的.实景。“沁”有“浸润”之意,“沁芳”可以理解为故乡这一方水土,养育了元妃;元妃省亲,也可以有“饮水思源”的新意。亭者,停也。我相信,元妃立于此亭时,人面桃花,倒影桥下水中,内心必是无限感慨的。

  当然,借用或化用《醉翁亭记》也不是不好。俗话说,他山之石可以攻玉,灵活运用也算是一种创新。但是“翼然”也好,“泻玉”也罢,都要有“环滁之山”、居高临下之势,这一点恐怕大观园里没有;而且这种居高临下和“省亲”的初衷相悖。贾政选择了贾宝玉的“原创”,真是明智之举。

  但是,国人的传统却往往更强调出处、出身、来历……杜甫作诗,后人评价他“无一字无来历”;学术圈里相见,三五句话,就要问你导师是谁?师承哪山哪派?一般文人见面,闻你姓李,则问是否太原李氏?若姓王,则惊曰:莫非琅琊王氏?……人们对你身后的“山头”之所以如此感兴趣,是因为山头够大大约足以信任和倚靠。

  因此,某些国人往往喜欢靠祖宗,靠名家,靠大师。后来,祖宗、大师、名家被打倒了,过期了,则转而去靠洋大师,洋大家。等而下者,甚至去认洋祖宗。比如,某类人言必称希腊;某类人言必称毕业于某桥某津;某类人动辄某国经验等等。真是把他山之石,运用到了极致,其中不少人也真是得到了大把的好处。

  近期一则新闻:屠呦呦落选中科院院士,理由是没有留学背景,没有博士学位,论文分量不够。换种说法,你“沁”到青蒿丛中去了,靠错了山头。而日本近20年的18位诺奖得主,很多都是毕业于日本的大学,其中有些人一生没出过国留学,甚至都不会说英语。他们靠什么?靠的就是低头研究自家的一亩三分地,自出机杼。

  我这样说,绝不是否定学习他人和借鉴前人先进经验。而是在强调一点,那就是“独创、独立”精神的重要。我们都知道宋词脱胎于唐诗,这是继承;但是宋词突破了唐诗形式,更是在音韵、意蕴上有了巨大的突破,李清照所谓“别是一家”,这就是“独立”。我们引进的“马列主义”本来也是“洋和尚的经”,但是我们进行了中国化的改造,至今仍不断发展。改革开放几十年,我们更是引进了无以计数的先进理论,先进技术,先进经验,这些都对我们国家的发展起到了重要的作用。近几年,党和政府提出发扬传统文化,更是对过去错误思想意识的一次自我纠正。这一切都是在解决一个问题,我们正从他山之石走向自出机杼。

  自出机杼就是强调独创、独立。我们独立的北斗系统、鸿蒙系统、航天事业都取得了举世瞩目的成就。神舟十四号的一飞冲天,更是近期紧张复杂形势下,振奋国人的自强独立之兴奋剂。我们在其他行业和科学各领域也正奋起直追,洋和尚和老祖宗很快就无法给我们更多助力了。这时候,我们就需要拿出自信,拿出独立和独创精神,自己去寻路开路。

  他山之石,不过是工具;自出机杼,才是目的。

  广西高考作文17

  古之贤臣良将,大多向往海晏河清、国泰民安之盛世,于乱世中为不可为的时代拼搏一生。今人幸然,因为我们都生于这个可为的时代。两弹一星的龙吟,震破了黄沙戈壁;宇宙探索工程驶往星辰大海,叩问天际;港珠澳大桥跨越伶仃洋,启航新征程……正如范仲淹所言:“政通人和,百废俱兴”。我们头上有光,眼前有路,还有无尽的远方。这是一个大有可为的时代。

  但晴空万里,偶也掠过乌云。国际形势波谲云诡、变化万千,贸易保护主义、单边主义、恐怖主义都已抬头,巴以冲突仍历历在目,阿富汗的孩子还在哭泣。中国更是被拉入修昔底德陷阱,关贸大战、技术扼颈……不可否认,盛世之后更有危机。复兴之路任重道远,我们的力量必不可少。这是一个必有所为的时代。

  于可为之世,抓住时机。大鹏一日同风起,扶摇直上九万里——庄子笔下的'大鹏与机遇紧密契合,遨行九天;荀子笔下假舆马者致千里,假舟楫者绝江河,皆因善假于物。在一片希望的田野上,一切有待耕耘,我们何不拎起锄头,向光明进发?高祖刘邦斩蛇起义,投身时代洪流,最终望大风起兮;毛遂在国家水深火热之时大展锋芒,以三寸不烂之舌,敌过百万大军。诗曰:“好风凭借力,送我上青云。”

  于必有为之世,砥砺前行。欲担起时代使命,梁启超十年饮冰,难凉热血;焦裕禄暮雪朝霜,未改英雄意气;吴孟超数十载除净荒芜,开万世太平。历经磨砺,他们的坚持和努力从未更改。希望的田野上艳阳高照,他们汗如雨下,疲乏不禁,可这些手持锄头的人,从未放下。因为他们知道手中握住的是责任,是担当,更是使命。

  最重要的是,知世人所谓不可为而为之,知心头可为而为之。我们不应对客观环境过分期许与寄托,因为流言蜚语,而放弃自己的初心。唯有我们心头是希望的田野,这样才能从无所希望中得救。诚然,哪有一个完美的时代,我们所追求的应该是从黑暗中绽出光明,切不可因前路漫漫而止住前进的脚步。霍去病七战前哪知七捷?袁隆平未成重器前哪知光明?黄大年迈过康桥时哪想过最后铸成丰碑?他们所秉持的不过是“总有一些坚持,能从冰封的土地里培育出十万朵怒放的蔷薇”。心上的可为,胜过世间无数不可为。我们心中认定时代可为,那就举起锄头,虽千万人吾往矣。

  如今,阳光照在了田垄上。岂可作壁上观?青年们,把自己变为一朵无悔的浪花,融身在奔涌的大江大河里。秉可为之心,行有为之任!

  广西高考作文18

  办法总比问题多,工作生活遇到棘手的问题,不妨换个角度,又是柳暗花明。思维决定高度,思路决定出路。

  人不能改变环境,但可以改变思路,人不能改变别人,但可以改变自己,多一个思路,多一条出路,思路决定出路,观念决定前途,这本书讲明了一个普遍道理,做好任何事情首先要在思想上寻找突破,以新思想,新思维去面对不断发展的事物本身,这是我读《思路决定出路》这本书的体会。

  在此刻没办法让自己从一种执着里走出来。脑子里总是在想一件事,又或者是很多件事,然后想了又想,想了又想,似乎能理解,又似乎完全理解不了,我知道,这种状态容易让人陷入漩涡,可是我能做的只能是沉默,我只能通过自己的方式来表现一种冷静。我改变不了环境,改变不了别人,改变不了太多东西,所以,我只能尽量的来改变自己的思维思路。

  生活就像一面镜子,你哭的时候,它就哭,你笑的时候,它也笑。你想要什么样的生活完全取决于你有什么样的生活态度。假如,你是一步步踏实的走过来的.,那么就算面临着十字路口又有什么可怕的呢?只不过是看你选择怎么样的未来罢了,你认真的对待了生活,又何愁生活不会回报给你什么呢?能从繁杂中找出重点,能够果断的斩掉烂尾,这才是取舍之道。

  一个善于开拓新思路的人,一定是一个善于发现机会和勇于开拓创新的人。能够努力寻找好的思路的人,比只会埋头苦干,不善于思考的人更能获得成功。引用书中最为经典的几句:

  思路决定出路,方向决定人生。

  想法决定做法,方法决定效果。

  脑袋决定口袋,观念决定贫富。

  角度决定深度,高度决定广度。

  态度决定行动,力度决定速度。

  格局决定布局,布局决定结局。

  广西高考作文19

  人们在通往成功的路上通常都会给自己留一条退路,心里想:“就算是没有成功我也还可以原路返回。”但是我却觉得这种方法不好,因为这会使人产生一种“就算我失败了还有退路的心态”,从而放松下来。

  项羽就是一个很好的例子。秦朝末年,秦军大将挟刚刚击败楚国大将项梁之势,紧接着又围攻赵国重镇——巨鹿,赵国急派使臣向项羽求救。项羽亲率大军渡过漳水之后,命令士兵把所有船只淹沉,把全部锅盆砸坏,每人只准带三天的干粮。因为已经没有了退路,不打胜仗就是死路一条,所以项羽的士兵一个个奋勇杀敌,以一当十,最后打败秦军,解了巨鹿之围。项羽的这种做法不就是“没有退路才有出路”的一种很好的证明吗?

  古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候,为了提高自己的演说能力,曾经躲在个地下室里面练习口才。由于耐不住寂寞,他时不时地总想出去走走,结果练习的效果很差。于是,他横下心用剪刀把自己的头发剃去一半,变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来,由于羞于见人,他只得彻底打消了出去的念头,一心一意地练口才。一连数月,他足不出户,演讲的水平突飞猛进。经过一番不懈的努力,戴摩西尼最终成为世界著名的大演说家。

  一个人要想出人头地,成就一番伟业,就必须心无旁骛、全神贯注地投入进去,并持之以恒、锲而不舍地追逐既定的目标。但要做到这一点实在不易,人总有太多惰性、太多欲望,有时难免会战胜不了身心的倦怠,抵御不住世俗的.诱惑,割舍不了寻常的享乐,因此半途而废、功亏一篑。那么,当惰性膨胀,欲望汹涌,追求的脚步踯躅不前时,应该么办呢?不妨学学戴摩西尼,他的办法固然有些极端,但唯有如此,才能管用。他剃掉了半头发,就彻底斩断了向惰性和欲望妥协的退路。而一旦没有退路可逃,就只能一门心思的朝前了。

  广西高考作文20

  在一次鼓励创新的报告会上,有一位学者画了四种不同的图形,让大家在其中选出一种与其余三种不同的图形。于是大家便根据自己对此不同的认识,各抒己见。这样,一道题得出了不同答案。这件事足以给我们这样一个启示:世界是千变万化的,疑问是层出不穷的,答案是丰富多彩的。没有创新,答案就会笼统单调;没有创新,世界就不会丰富多彩;没有创新,社会就不会发展进步。

  创新是丰富生活的手段。没有创新,我想,世界上第一盏电灯还没有诞生,我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子;第一架飞机还没有出现,大家要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛,长途跋涉才能到达目的地;没有创新,社会便不会如此现代化,大家之间的联系也不会如此紧密。创新对于我们来说是何等的重要!伟大的剧作家莎士比亚曾说过:“美是生活,美是创新。”这一至理名言告诉我们,应该用自己勤劳的双手,去创造,去装饰我们的生活。古之人尚知创造,今天我们又哪里能抛弃创造,抛弃创新呢?创新是生活走向美好未来的重要保证,是社会发展的源泉。

  创新是民族振兴,国家富强的动力。在科学技术日新月异的今天,世界上各个国家都在争相创新。不创新就会落伍,不创新就会滞后。我国的现实状况要求我们要想求生存,要想使我们的国家能屹立于世界民族之林,就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落。教育要创新,改革要创新,科技要创新。我们应当大胆实践,勇于探索,克服前边道路上的种种困难和挫折,向创新这个方向迈进。

  我们的生活需要创新,我们的社会需要创新,我们的国家和民族需要创新。没有创新就没有丰富多彩的物质世界。我们要在创新中求生存,求发展。正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样,其实答案本是丰富多彩的,若是只能得出一种答案,那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了。因此,创新还应破除旧观念,老框框,只有这样,我们才能迈出前进道路上坚实的步伐,走向新世纪。 二十世纪下半叶,当日本人发明的物美价廉的石英表处于热卖中时,瑞士的劳力士公司盲目的跟风生产,结果上市后严重积压。眼看就要大赔一笔之时,其总裁海尼格的一个创意限量版拍卖不仅力挽狂澜,而且让劳力士公司大赚一笔。是的,就是他的一个创新方案救公司于水火之中;就是他的创新,才使劳力士公司的品牌更加凸显。

  被公认为最有商业头脑的犹太人都不乐意做微利生意,他们认为“做微利生意无异于把缰绳往自己脖子上套。”所以劳力士公司想要与日本石英表比价格的商业竞争行为才以惨败收尾。那么如何将高利润生意做成功呢? 没错,就是要靠创新,海尼格利用劳力士的品牌优势,突破传统销售方式,抛弃了几百万块石英表,只留下十二块作为“限量收藏版”进行拍卖,自然引人瞩目,大获成功自然在情理之中。创新是企业发展的动力。

  反观中国,早已获得“世界工厂”的殊荣,代表着我国的生产能力处于全球领先地位。那么,这是否说明我国工商业已经发展到很高的水平了呢?很遗憾,事实不是这样,并且我们与西方发达国家的差距还很大。我国的.大部分企业都处在产品附加值“微笑曲线”的最低端——生产,即:付出的劳动最多,得到的利润却最低。这样的“世界工厂”之称要之何用?要想使我国工商业迅猛发展,就必须完成“中国制造”到“中国智造”的蜕变。加强自主创新能力,拥有自主知识产权,这是我国产业想要做大做强的必由之路。

  创新是社会进步的动力。在科学界,人类从对世界的迷茫到对神灵的崇拜,再到对科学真理的探求,无不充满着创新的气息;在制度上,从远古时期到奴隶制,到封建制,再从封建制到资本主义,到社会主义,这一次次的变革充斥着一次次的创新,一次次地推动人类文明的车轮向前滚动;在生产技术上,从远古的刀耕火种到铁犁牛耕,从改良蒸汽机到内燃机,从电动机到互联网,不断的创新推动着技术的不断发展和飞跃,推动着人类社会不断向前发展。

  创新是个体自我完善的动力。当今社会,我们唯有树立创新意识,不断创新,不断完善自我,才能在这竞争无比激烈的社会获得一席立足之地。

  有创新,才会有进步。

  广西高考作文21

  “沁芳”二字,非古人之言,乃当时独创,此地有水有花,又有元妃省亲,所以合情合理,有景有情,妙趣天成。

  创新,就是从实际出发,解决问题,创作作品,创造产品。

  从来没有无中生有、空中楼阁的创新。

  也没有泥古不化、生吞活剥的创新。

  不是“文章本天成,妙手偶得之”;而是“读书破万卷,下笔如有神”。

  关键在于“破”,要能读书,也要能“破书”,能从历史经验、前人智慧中找到契合现实、符合当下实际的办法,用于解决当下的问题,创造现世的文明。

  “熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟……但也只不过拾人牙慧,能够自出机杼,成为大诗人吗”?

  郑板桥前半生都在临摹前人的字体,虽然炉火纯青,但作品并没有进步,有一次他走火入魔,睡觉还在用手划字,划到妻子身上去了,他老婆大怒:“你没有自己的体(身体)吗?”郑板桥恍然大悟,于是从碎石街道得到灵感,独创了自己的体(字体),“乱石铺街”体。

  独孤九剑要练成,就要破尽天下所有剑客刀客的剑术和刀法,要破,就要先了解对手的'所有招式套路,因地制宜,因人而异……走出自己与众不同独一无二的一条路。

  马克思主义的中国化,其实就是从中国的实际情况出发,运用辩证唯物主义,解决中国的社会矛盾,完成中国的革命和建设,找到国家和人民的出路。

  正确的思想不是从天上掉下来的;伟大的作品也不是从天上掉下来的;辉煌的功绩更不是从天上掉下来的。

  哲学家们的工作总是在认识世界,但更重要的是改变世界。

  空口谈玄、吟诗作赋、笑傲风月固然美妙,但所有流芳千古的作品都是来自于人间的现实、红尘的烟火、大好的河山、众生的悲欢……无论是文艺、工程还是科学,都不存在空中的楼阁,天降的奇迹。

  一切美妙的创造,都是源自于前人的经验和智慧,更是源自于对现实的认识和改造,所谓站在“巨人的肩膀上”,就是从实际出发,从历史出发,给出全新的解决方案。

  周虽旧邦,其命维新!

  一个国家,一个民族,一种文明,想要生生不息,永葆青春,不断创新,那就要从历史中吸取营养,在现实中挥毫泼墨,把文章写在大地上。

  红旗渠之美,远胜桃花源,三峡大坝之美,远胜大观园。

  广西高考作文22

  大家的社会需要创新,大家最讨厌的就是一成不变,循规蹈矩,被各种各样的牢笼所束缚了。大家尊重以前留下来的各种规则,但是不代表大家就要一成不变地去附和,固执地墨守着成规,真的是一件值得称赞的好事吗?

  早在战国时期,商鞅就提出“重农抑商”政策,这有利于当时建立和维护封建专制国家,因而,这条规则被历代君王沿用。可是这条规则到了后来,给中国带来了什么?由于重农抑商,抑制了中国资本主义萌芽的发展,让社会迟迟不能向前推进,中国始终是一个农业国。昔日的“天朝上国”逐渐被西方兴起的资本主义工业国甩在了身后。

  这就是一个一昧遵守不合时宜的`陈规,不思创新改革所带来的惨痛教训。

  而愚昧的封建士大夫们,非但没有吸取经验教训,反而固执地力保清王朝,坚受着他们从小就学习的“忠君思想”,顽固地阻挠新阶级地发展。他们所推崇的清政府,一次次的与西方列强签定丧权辱国的条约,一次次地将大片领土拱手相让。现在想起,不仅仅要愤慨腐败的统治者,更要唾弃那些愚忠地维护着清统治的顽固分子。

  切身经历,应该让大家认识到,不要盲目地追随规则。相反,敢于突破规则,勇于创新获得成功的例子比比皆是。

  二战时期,美国的蒙格利特将军,别出心裁的将对手的照片摆放在自己的办公桌上,别人对他这种有违常理的做法迷惑不解。将军却说:“我摆放敌人的照片,时常把自己想象成是敌人,想象如果我是他,下一步会怎样做。”正是由于蒙格利特将军非常规地换位思考,让他取得了许多次战役的漂亮胜利。

  我常思考,如果蒙格利特将军按照一般规则,只思考自己应该怎么样做,他还能取得如此辉煌的战绩吗?答案也就不那么肯定了吧。

  大家所熟悉的数学运算法则,都是从右到左,从低位数算到高位数,没有质疑。可史丰收却不这样想,他偏偏要将常规反着运用。经过无数次研究验证,他最终创造了著名的史丰收速算法。

  像这样的例子还有很多,比如:将原用高温处理的金属,改用冷水处理,可以延长其使用寿命;将原本发射上天的火箭,改造为钻井火箭,减小施工难度……通过这样多的成功事例,大家可以看到,勇于向传统规则挑战,打破陈规,会取得进步发展。

  成功需要勇于创新,古代很多伟人都在为大家做着榜样,所以说,探索创新,敢于打破常规才是走向成功的必经之路啊!

  广西高考作文23

  人生旅途,我们总会遇到各种各样的问题,像一座座大山一样阻碍着我们前进。这些问题看似很麻烦,但是我们换种思路去解决,那完全不一样,这就是所谓的“山不过来,我们过去”。

  当邻居家的鸡,半夜鸡叫吵得自己无法入眠的时候,一般的人遇到这种问题时,情绪会失控,暴躁地跑去跟邻居理论一番,一言不合,甚至可能会大吵一架。

  可图中这个人却完全不一样,他换了一种思路去解决问题。他跑到邻居家,把邻居家的鸡买回来了。这样既解决了问题,又避免了争端,真是一举两得呀。这就是解决问题的最佳方法。遇到事情要冷静,要换种思路,迂回解决,而不是简单、粗暴地处理,不然,在解决的过程中,又会制造新的麻烦。

  从古至今,那些能成大事的人,一般都能打破常规,换种思路来解决问题。遇到问题,他们不是用常人思维去解决,看起来他们的行为好像跟这件事情毫不相干,可是最终却能达到解决问题的目的。

  古时就有围魏救赵的'成功案例。赵国向齐国求救,齐国谋士孙膑得知消息时,并没有像一般人一样立马派兵增援赵国,而是反其道而行之,出兵征打魏国,魏国守卫不足,国都被围,国君命在旦夕,所以魏军被迫撤了回来,从而达到了解救赵国的目的,没有正面交锋,不损伤一兵一卒,从而有效解决了问题。

  今有犹太人,巧借一美元,用50万股票和国债做担保,从而达到利用借一美元实现不用租金来存放贵重物品的目的。这个犹太人多么聪明啊!一般人只想着要将贵重物品存放于银行,但是他却一反常式,反向银行借钱,以贵重物品作为担保,让银行替他免费保存贵重物品,真是绝妙,妙极,妙哉!

  大家还记得狼来了的故事吗?因为牧羊小孩撒谎,所以最终喊破喉咙,大家都没有来,如果他换一种思路,大喊“耍猴了,耍猴了!”村里人由于好奇,想看猴,定会往这里跑来,就能吓走狼,小孩就能逃离危险,羊也不会被狼吃了,自己也不至于到落荒而逃的地步。

  综上所述,人生处世如行路,常有山水阻身前,行不通时,有人就开山架桥,最后蛮力耗尽,也逃不出出师未捷身先死的悲剧;而一些人只是转了个弯,换了一种思路,结果截然不同。很多时候我们都需要转换思维,打破常规,勇于创新。创新是一种大智慧,四两可拨动千斤,弱小也可战胜强大。全在于我们思维的活络!

  广西高考作文24

  成功,并没有那么简单,也没有那么遥远,成功是给早有准备的有心人最好的见证。

  古往今来,多少人用自己的行动证实了这句话:功夫不负有心人。

  东晋时期的大书法家王羲之博采众长,一种潇洒清秀的书法字体,但谁又知道他成名的背后有付出了多少?相传,他在晋州的一个水池边练字,竟把池水都染黑了!

  唐代诗人李白自幼贪玩,不顾学业,一次他逃到河边玩耍,看见一位老奶奶再磨铁棒,他很奇怪,老奶奶告诉他:只要功夫深,铁杵磨成针。从此李白记住了这句话,他在诗的王国里不断探索,终于,他成了诗圣。

  大家都认识邓亚萍吧!这个个子不到1.6米的女运动员每天在同事练习完后,自己腿绑沙袋,手拿铁乒乓球拍,联系自己的实力,经过无数次的`磨练,他以伤痕累累,但她从不放弃,只为了儿时的一句话:我要拼搏,我要当乒乓女皇!她用自己的行动,实现了自己的理想,她获得了18次世界冠军,实现了她的女皇梦!

  无独有偶。刘翔出生在上海普通工人家庭,上小学时,体育老师见他活泼好动,就在放学后把他留下来进行单独训练。刘翔用心学、用心练、不怕吃苦,很快就显露出过人的体育天赋。他身体素质好,有惊人的爆发力。刘翔上小学四年级的时候,被送进了普陀区少年体校进行培训,再一次骨龄测试出现了误差,他被认为以后再也长不高了,他的身高将是“腿短腰长”,不适合练习跳高,这样他又回到了学校。刘翔的个子越长越高,很快长到1.9米。于是16岁那年又重返体校,继续练习跳高,毕竟错过了最佳时期,刘翔在跳高上一直没有太大的起色。孙海平教练见他虚心努力,便带他练习跨栏,刘翔虚心刻苦,利用别人一切休息时间,练习自己,计算他跑过的路程足以从北京到西藏!凭着特有的体魄在各种世界性比赛中屡获佳绩,成为“红色闪电”。2006年雅典奥运会110米栏的金牌得主刘翔再一次展现了“红色闪电”的魅力,以12秒88的佳绩打破了英国名将杰克逊保持了12年之久的12秒91的纪录让人赞为观止。刘翔用他的付出证明了自己,真正的“亚洲飞人”“红色闪电”!

  成功是给有准备的人,只要你能付出努力,就一定能收获甜美的果实。记住这句话:功夫不负有心人!

  广西高考作文25

  “木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。”正是害怕“枪打出头鸟”,几千年来,我们多惯于谨守中庸之道,我们的脑筋被传统和习惯紧紧地绑住,看问题力求合乎大众眼光,论事情千万不敢“离经叛道”,这种“标准化”的思维给过我们所谓的安定与平静,却也给了我们老套和滞后。

  科技大潮汹涌澎湃的今天,相信许多人和我一样在想,我们是该给脑筋松绑了,该换换眼光,换换角度,换换思维了,因为“横看成岭侧成峰”,只有创新才有不同。为了培养学生的创新思维,学校开展了研究性学习活动,打破了传统的思维模式,许多新颖的话题被搬上了活动课堂,提高了大家的学习兴趣。当然,在众多的研究课题中也不乏一些人早已熟知的问题,但不要忘了,看问题是可以换种角度,换种眼光的。

  换角度不仅是可以的,而且是必要的。对于个人来讲,只有换角度,才能体会到生活的精彩;只有换角度,才能化矛盾为和谐。或许母亲的唠叨常常让你心烦,但如果你能从中体会到母爱的无微不至,这种唠叨不也是爱的乐音吗?失败了,我们常常心灰意冷,但如果你记着“平静的湖面练不出精悍的'水手,安逸的环境造不出时代的伟人”,不又会“柳暗花明又一村”吗?用心品味,生活就有滋有味。

  换角度是一种勇敢,说来容易做来难。

  第一个实行变法的商鞅被5马分尸,第一个提出“日心说”的哥白尼死后仍不得安宁。可见,要写出个“一”就要饱蘸心血和汗水,就要有迎接困难甚至献出生命的准备。

  创新是石,擦出星星之火;创新是火,点燃希望之灯,创新是灯,照亮前行之路;创新是思路,引导我们前行! 横看成岭侧成峰,只有创新才有不同,才能“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”!

  广西高考作文26

  如果可以选择自己生活的时代,我一定毫不犹豫选择“活在当下”,脱贫攻坚取得成功,中国梦的蓝图近在眼前,这是一个大有可为的时代。

  这是一个思维碰撞的时代,每个人都可以自由表达自己的观点和看法;这是一个多元选择的时代,你可以自由选择你想从事的职业并为之奋斗,没有人可以对你的选择指手画脚;这是一个可以让自己的才华得以施展的时代,不用害怕自己“养在深闺人未识”,是人才哪里都是香饽饽。回首过往,我们可以自豪而骄傲地对一百多年前的前辈们说:“这盛世,如你所愿”。

  心中有信仰,脚下有力量。百年党史,就是一个又一个奋斗史,望着先辈们的来路,在他们选择为国抛头颅洒热血的时候,也许他们都不知道,自己能为后来的中国留下浓墨重彩的一笔。他们的伟大在于,面对不确定的未来,却又能一直秉持信念坚持下去。有的人在这个过程中成了日本人的走狗,成了国民党反动派,也许在那个年代,那样的选择似乎更有“光明的未来”;而先辈们选择共产主义这条艰苦的道路,并为之奋斗,是因为心中无比坚定的信仰,才赋予了万里长征的'力量,赋予了8年抗战的力量,赋予了打倒反动统治建立新中国的力量。

  坚定自己的信仰,并为之努力,是人生一大幸事。前几天,北大的数学韦神的一段采访视频火了,他衣着朴素、头发凌乱,手里提着一个矿泉水瓶子、拎着三个馒头,却拿了数学奥林匹克金牌,被报送北大。他喜欢数学,并沉浸在数学的世界里,在那片平静的世界里坚守本心,不被浮躁的社会改变了初心。我们想要在这个大有可为的时代书写时代的蓝图,需坚守本心,勿投机取巧,让时代的喧哗迷失了本心。

  努力,应是人生的底色。这个时代,学历固然重要,但是努力更为重要,李雪琴说:“她并没有因为上的是北大,就不用努力了”,韩寒也说:“你可以不用去学校上学,但是一定要不断地学习”。这个时代的幸运在于,你可以通过努力,去得到你想要的人生,可以是乡下的一只“土猪”,去拱城里的白菜;也可以在朴素的乡下发明创造,成为一个又一个“手工耿”。

  拒绝躺平,人生当如青春的朝阳。内卷带来的焦虑,我们不用过度理会,未遇良人先自立,未遇贵人先自修。中国青年需摆脱冷气,只是向上走,不听自暴自弃流的话,有一点热发一点光。当你回首往事时,不为虚度年华而悔恨,不为碌碌无为而羞愧,这才是无悔的人生。

  广西高考作文27

  孟子有言:人有不为也,而后可以有为也。现实社会纷繁复杂,年轻人功利主义盛行,职场竞争压力大,每个人都在“负债前行”。因此,网络流行语就有了佛系青年、二次元青年等,我们不说词语好坏,但可发现年轻人仰望星空的眼神愈发空洞无聊,“举手投足”之间都是些“蝇营狗苟”之事,专注点不在学习、不在于追求正能量的事物了。这些“不可为”之观念确实不该是我们生活在盛世年代里的有为青年一代所应有所该有。因此,行有为之事,实现人生价值;做有为青年,绽放华丽篇章。

  青春由磨砺而出彩,人生因奋斗而升华。现实中“精致的功利主义”、浮躁的心态蒙蔽了无数年轻人的'双眼,“佛系”“丧系文化”“躺平族”让我们变得消极颓废,这些都是不相信“可为”带来的自我麻痹。但是,在新时代的中国,青年学子如不有所作为,难不成都要“混吃等死、啃老”吗?曾记否,国家危亡之际,青年探寻技艺以求救国;曾记否,日寇铁蹄肆虐华北,青年走上街头呐喊奔走;曾记否,改革春潮涌动,无数人奋笔疾书,以求与世界接轨。因此,只有摒弃内心“无所作为”的愿望。心中有梦想,脚下才有力量,肩头更能磨砺,人生才能紧随奋斗的脉搏熠熠生辉。

  百舸争流,奋楫者先。做有为青年,当砥砺前行。奋斗,这一词不仅应在心头冉冉升起,更应在行动上落到实处。新时代的中国,有很多让我们学习的榜样,更是促使我们砥砺前行的动力。

  君子务本,本立而道生。摒弃“不可为”的想法,抵制“不作为”的思想,做新时代的疾行者,做红色基因的传承者必须要有所作为。试想,我们仅靠夙兴夜叹绝对不能“封狼居胥”,仅靠朝思暮想肯定不能“王师北定”,仅靠“不可为”,也敌不过在荒漠风沙中,建设西北塞林坝的护林者手上的厚茧;仅靠“不可为”,也敌不过奋斗在科研一线的科学家们,那布满血丝的双眼中所透出来的对于报效祖国的赤诚。因此,行可为之事,做有为青年,是我们的责任,更是我们的使命。一粒种子可以改变世界,我们要做这粒好种子,去浇筑,去奋斗,去作为,蹚出属于自己的华丽人生的新路。

  有为才有位。中国青年都应该摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者之流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就像萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。期待我们青年学子乘风破浪,星辰大海,勇往直前。

  广西高考作文28

  花的芬芳吸引着画家的驻足,落叶的飘零渲染着诗人的愁绪,雪的洁白让我们为之欢呼。朋友,当你欣赏这一幅幅美景的时候,是否也注意到脚下的这条路呢?

  路的'形状不胜尽数,有阳光大道,也有花间小径,有康庄大道,也有羊肠小路,有的四通八达,也有的坎坷不平。可是,在我们罗列这一条条看的见得路时,稍一深思,突然恍悟,无论你是走着还是坐着,无论你是休息还是工作,无时无刻我们的人生不也是一直在路上吗?

  那么这条人生路是什么样子的呢?笔直?曲折?宽广?狭隘?是羊肠小径还是阳光大道?答案各不相同,但有一点是确定的,我们每一个人都在各自的人生道路上洒下过汗水,收获过希望,但也曾经播下了种子,却没有闻到花的芬芳。

  新时代的朝阳面对新的期望,我们也曾徘徊、迷茫。因为我们每个人的人生道路都是蜿蜒与平坦、崎岖与壮美的混合体。青春期的我总有一种彷徨,我不知道未来是怎样,但我知道我已经在路上。

  古人曰:“明古可以鉴今,知人可以律己”。我也认识到,新时代的青年就应该有新时代的模样。华夏五千年,中华民族的历史在这条道路上,不也是平坦宽广,偶尔也会曲折幽长。柳青说过,人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。我们的民族经历过曾经的辉煌,也经历了近百年的沧桑,在紧要关头我们扼制住了命运的咽喉,使得中华民族的伟大复兴就在前方。

  广西高考作文29

  凤凰浴火方能重生,幼蛹破茧才能成蝶。

  ——题记

  大雪压青松,青松挺且直。大海如果失去了巨浪的翻滚,也就失去了雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,也就失去了壮美;太阳如果失去了乌云的遮蔽,也就失去了灿烂;禾苗如果失去了暴雨的洗礼,也就失去了茁壮;人生如果失去了风雨的洗礼,也就失去了色彩。

  时间记录着世界,你是否想在那一刻荒废?

  昨天的你期望满满,今天的你徘徊不前;明天的你会在何方迷失。

  灰烬燃烧过灿烂,美梦遗失在原野,回眸刹那,世界凋零荒凉,但只要理想不死,披荆斩棘后,晶莹的露珠,终会晶莹剔透。今天的你决不会徘徊不前,明天的你将会斗志昂扬。

  河流不断奔腾,从不在岸边停滞,蜜蜂不断飞舞,从不在花丛流连;我也在不断奔跑,从不在人生路上迷失,爬过高山,涉过大河,穿过狂风暴雨,我曾享受风和日丽,也曾经历狂风暴雨,但我从未停下过自己的脚步,因为我已无路可退,因为作为参赛者,必须在路上奔跑,这才会有出路。

  我身负重担,怀揣给亲人许下的誓言在人生路上奔跑,高考——让人激动,让人畏惧;一路走来我厌倦过,产生了多少眼泪与欢笑的时刻,都因背后支持我的人,都因立下的誓言,让我在一次次厌倦后又拿起书本,一次次放弃后,又潸然泪下耻笑自己的行为,让现实的我不得不控制自己的心理,让自己全身心投入到自己的漫漫学业中,只为最后的`一举成功,正如金庸在写作小说时与报社签约后再写,不断尝到给自己切断后路的丰硕成果及不断完善自我。

  在被切断后路的生活中就像在黑夜中寻找光明,都说:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。”所以在这一黑影中我们需有“天生我材必有用?千金散尽还复来”的旷达,以及“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的执著;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情;在这被切断的后路中,不断奔跑。

  人这一生,活着,是为了什么?是为了看见世界,也是为了让整个世界看见,所以在被切断后路中,需要坚持探索,才会有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的豁然开朗;才会有“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的希望。

  在绝路中,坚持进取,才会有“会当凌绝顶,一览众山小”的极致辉煌。

  回顾昨天,激情与汗水同行,经历与收获同在。

  把握今天,勤奋与惜时同行,拼搏与奋进同在。

  展望明天,机遇与挑战同行,希望与压力同在。

  切断后路,才有出路,只为下一站的春暖花开。

  广西高考作文30

  人的一生,其实浓缩来说就是“可为”二字,无数可为的事,人穷其一生有为也只一二三。在乱世中,有人如浮萍般随风而去,有人以自身为路逆势而行。我认为我们只有冲破可为的枷锁,心中坚定着必为,才能有所为。

  以俗世标准来看,可为不一定有为,有为不一定可为。可为与有为看似是包含关系,其实也是一种选择,而这种选择正通往了人性不同的道路。为何旧中国能冲出桎梏?为何伟人能名垂千古?都是因为他们以不可为而为之,而于他们来说,他们的所做所为,才是他们心中的必为,是社会前进的必为。

  传统封建的中国步入民国,剪掉辫子,摒弃裹脚旧俗,看似国人脱胎换骨,步入了一个“民主”的'社会,然而国人视野之浅短,政府之腐败,霸权的虎视眈眈都注定着当时的中国与真正的民主相差甚远。在那时中国的头上,戴着封建思想的高帽,做着现世道德的空梦,如果惰性腐朽了整个社会,那么所有人的心中,就只剩了可为,而没有了有为。

  新文化运动,我国觉醒的先进分子们,在彷徨中发出了一声声呐喊,反孔教三纲、腐朽政权、创文化新风。他们身陷囹圄,在一片黑暗中前进,没人告诉他们什么是可为,但他们内心无比坚定,心中只有必为。被压迫必然要反抗,知公理必然要追求,停滞就必须要寻求新道路。如果为之奋斗的终点是可以预知的,那么奋斗也就失去了意义。因为我们为之奋斗是为了一个结果,而不是知晓了那个结果而奋斗,我们要去可为不是为了有为,而是为了心中的必为。真正地为国家、为人民、为社会发展,哪怕是一点一滴、无人知晓。由此来说,如果被可为禁锢住自身的思想与行动,那么许多有为也就被扼杀于摇篮之中了。

  时不我待,古有周恩来为中华之崛起而读书,今有袁隆平毕生只为禾下乘凉梦。无数仁人志士投身于革命,逆天下之可为,以热血创征途。没有一个时代是停滞不前的,没有一个社会是风平浪静的,当代青年与其在可为中求安稳,不如去寻找自身的必为,以理想作舟,实践为浆,纵使惊涛骇浪,亦或无人问津,也能有所为。

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