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全国新高考Ⅰ卷高考作文范文（精选30篇）
人工智能是整个时代发展的产物，是为了解决时代的问题而出现的。“问题”的出现往往是人们所拥有的知识、经验和技术在当下难以解决困境，呈现为人的存在与外界的存在处于不平衡的关系的状态。下面是小编精心整理的全国新高考Ⅰ卷高考作文范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
2024新课标I卷作文题目
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
全国新高考Ⅰ卷高考作文 1
在科技高速发展的今天，人工智能已经渐渐出现在了大众的眼前。从会说话的“siri”，到最终打败柯洁的“阿尔法狗”……不难看出，AI的“智商”正在以人类无法想象的速度提升着，也不难预见顶级的人工智能将会超越人类目前大脑的极值。所以，人类所创造出来的人工智能，在今时今日的发展速度与应用广度已大大超越了原本的预期。
那么，在AI拥有超高“智商”又“敌友未辨”的情况下，我们——普通人，应当如何自处呢？
也许李开复的想法能给予我们提示：AI能将人类从繁杂的劳动中解放出来，所以，这个社会今后会更加需要人文类，社会类，情感类的工作，能提高人类幸福感的工作。我们应该大大地开发自己的创造力与与艺术细胞，释放自己的天性。
没错，人工智能可以满足我们的消费需求从而提高我们的生活质量而幸福感是它们给不了的。有情感，有价值观，有是与非的观念，是我们的长处。在看似千篇一律的.人皮下，每一颗跳动着的心脏又是多么的与众不同啊。这也是人类能过控制AI的原因啊……
因此，人工智能能储存大量知识，但它们有别于我们的是，它们不会感受。
如果，与人工智能玩诗词接龙，我相信连文豪，记忆大师也都会败下阵来。但若是说到这一句“所谓伊人，在水一方。”其中的爱而不得，思而不见，恋念不忘之感，人工智能也许只能沉默。若是说起“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮与豪迈，它又能领悟多少？还有“世事漫随流水，算来梦里浮生”的肝肠寸断，无限惆怅，它又能懂几何？而这些，都是我们凭着一颗心从字里行间的领悟，这是我们身体里那感性的因子在摩擦，在发热。而人工智能没有。
或许终有一天，人工智能也能如人类这般思考，难道如今的我们就要活得如同人工智能一般吗？
答案是坚决的否定。
生而为人，何为人？只会权衡利弊，风险评估算不上人。人，应有七情六欲，三观，有全方位立体的美感，而不拘泥于程序，片面。我们中总有人被日复一日的生活压得不堪重负，也许我们在迷茫直径为徘徊。我们失望，沮丧，落魄，绝望，死亡。我们又燃起希望，充满向往，信心，如同树木再次生长……心脏迸出的血液又变得滚烫，我们还能对明天有所期望。
我们该如何热爱这样跌宕起伏的生活？无法改变就安于现状，但只要有丝毫的光亮就要冲破黑暗。
不要多问，只管去感受，放手去爱，爱，就对了！
全国新高考Ⅰ卷高考作文 2
现如今，人工智能的发达程度令人惊骇，在社会大众都在为人工智能有一天拥有自己的意识而忧虑时，苹果公司总裁库克却认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。不同于库克，我对人工智能时代的担忧不是人类如何思考，而是人类的思考是否会减弱。
在前阵子倍受瞩目的阿尔法狗和韩国顶级围棋选手的人机大战中，计算机战胜了人类引起一片哗然。不少人都在担心人工智能的发达也许有一天会反噬人类，然而我认为，人机对战中计算机的获胜只能说明它足够智能，并不代表它能像人类一样思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人类为它编写的程序。
与之相反，若是人类像计算机一样思考，那样的场景可能比计算机像人类一样思考更可怕。若是人们失去了价值观和同情心，罔顾后果，人们的心变得机械冰冷，人们对情感感到麻木，那和行尸走肉有什么区别？当我们失去了生而为人就被赋予的人情味，那我们又凭什么被称之为人类？
最可怕的东西，人们最应感到畏惧的不是科技，而是人心。
如果一个人失去价值观，那么他将没有道德底线，视法律秩序为无物，他会变成一个坏人；如果一个人失去同情心，他将失去对情绪的感知力，麻木不仁，做事不计后果，他会时一个十分危险的人。我们很难想象，一个人变成如上的样子。
所幸的是我认为人类并不会像库克担心的那样像计算机一样思考。即使在人工智能时代，社会之间的人情味不会变淡。即使我们手握智能手机，但在手机里另一头与我们对话的是真真实实的人，我们之间依旧相互交流，沟通感情。随着时代的发展，人们的'价值观也许会有所改变，但我们不会失去它，我们从小受到的关于道德人性的教育已经深深地刻在我们的心中。同样，我们也不会失去同情心，因为人的大脑不是由机器编程的，我们总是受情感主宰的。
我担忧的却是人类是否会因为人工智能的出现而渐渐失去思考的能力。因为随着人工智能可以代替人类做越来越多的事情，帮助人类解决越来越多的问题，除了那些走在科技前沿的人，普通的只享受其带来便利的老百姓大众会不会因此失去思考的能力？尤其是在中国的反智现象，键盘侠等层出不穷，让人尤其担忧人们思考力的减弱。任何一个国家，任何一个民族，任何一个社会若是失去民众的思考力那么无论科技如何发达，这个国家，民族，社会都是倒退的。
人工智能还在不断发展，而我们对此的担忧也还会继续……
全国新高考Ⅰ卷高考作文 3
随着人工智能在不同领域的逐渐渗透，对机器人势将取代人类的隐忧被不断提及。而若机器真有一天能同人类一般思考时，人类与机器间的隔膜就能被抹去吗？恐怕不能。我想机器只怕感受不到陶潜“少无适俗韵，性本爱丘山”追寻淡然，摒弃锱铢利害的超脱情怀；体会不到王勃在长天一色的景致下，又叹出“天高地迥，兴尽悲来”的心境；更无法想象如木心所说在缓缓流淌的时光中，一生只够用来爱一人的矢志不渝。
即使为机器装进头脑，浪漫的情思却无法灌输进心脏。可现实是，与其担心像人的机器招摇过市，不如担心人类在价值观与同情心衰退的当下，是否终有一天会活成机器的模样。
失去价值观的人的视界黑白相混。他是主流的影子，只会亦步亦趋地跟从别人的思想，从不有勇气发出自己的声音，是为孱头；他认是为非，任非为是，独立的思想未曾有一刻冲破麻木不仁的桎梏闪现真理之光，是为昏蛋。这样的灵魂仿佛眼前被蒙上一层纱，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圆，任意揉造。世界上只有一个力重千钧的周树人，而无足轻重的周树人茫茫何其多。我不知一个没有确立明晰价值观的人如何用灵魂支撑血肉丰盈的躯体；亦不知此等灵魂究竟会为社会贡献何种建树。
如果说没有明辨思维的`人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。这样的人对小悦悦事件中，“不做冷漠佛山人”的口号无动于衷；对因地沟油、毒奶粉而受到残害的孩童们所遭受的本不存在的痛苦置若罔闻；更对“微公益”、“衣加衣”、“爱心午餐项目”瞥以毫无意义的.目光。一个从群众中走出来，却丢弃了同情心不知回到民众中去的伟人称不上伟人。罗素在《我为何而活》中说“爱与知识将我带入天堂，而对人类苦难痛彻心扉的怜悯将我重新带回地面”。君不见杜甫《三吏》、《三别》，托翁将对人民苦难的怜悯倾注于笔端。在每一片他耕耘过的土地上，这些文字是为人类文学殿堂的瑰宝，正因其闪耀着同情之心而大放异彩。
未来人工智能将不断代替人类各领域的工作，可生而为人所有义务去追寻和保有的辩证明理的思维和温热恻隐的心灵，正是我们可以雄踞一方，与机器划清界限之所在。只有承担了生而为人的责任，坚守为人所不得不坚守，作为人类的我们才可以尽人事而无悔，尽己力而无愧，在滚滚汹涌的科技大潮面前，迸发强烈的人性力量，活出属于这颗星球现今的主导种群——-人类的神采。
全国新高考Ⅰ卷高考作文 4
随着信息技术的不断发展，人工智能技术亦也越来越普及，愈多令人惊叹的技术跃入人们的视野，许多过去人们从不敢想的成就通过计算机和人工智能逐一实现。从日常琐事到更高级的领域，信息技术几乎覆盖一切领域。同时，借助大数据的帮助，人工智能在许多人类擅长的事物上体现出更胜一筹的“智慧”，这当中在近期被关注诸多的就是在围棋领域人类不断的挑战失败。
信息技术的强大所导致的`便是人类开始担心被取代，科幻电影中涉及人工智能产生独立思维的题材也屡见不鲜。在这些影片中，人工智能凭借“不会犯错”和“没有感知疼痛的能力”而占据绝对的上风，故然影视作品最后的结局总是美好的，人类取得了胜利，但也不由得使人们思考起“被取代”这一问题了。
所谓“我思故我存”，人类不断开发出人工智能而暂未被取代的真正原因，我认为正是在于人类具有独立思考的能力和对生活便利性的追求，是“人”的思维扬决定的，而人工智能相较于人类而言，就显得“麻木不仁”了。构成人工智能究其本源无非一串串的编码，人工智能只是根据编码来行动，而编码的决定权始终在人类手上。或许这就是库克“不担心计算机像人类一样思考”的理由。
那么真正值得担心的是什么呢？是人类因过度依赖计算机而导致失去了自我判断和学习的能力，从而放弃了思考。同时，人工智能是不存在感情认知的，当人类的思维被编码固化之后，其价值观和同情心便会消失殆尽。
最为直观的例子在于，越来越多的人使用电子设备进行社交之后，面对面谈话的能力直线下降。写字时也因惯于拼音输入而忘记原本看来很简单的字形。此外，人的判断能力亦有下降的趋势，因为计算机的编码只有“1与0”，正确与错误。在快节奏的生活中，人们也开始和计算机一样给看到的事物下定义，第一眼看觉得是错便大声宣扬其错误性并加以鄙夷，觉得对就高调传播“正能量”，却理所当然的无视了对与错的辩证关系，这是价值观的缺失。当面对网络上发起的捐助时，一部分人咬死不信，一部分人对打着道德旗号盲目跟风捐赠，两者都是典型的“计算机思考方式”。
学而不思则罔，学是人与计算机都能做到的，思却是独属人类的特性。因而如果人类将“思”都与计算机同化，那么终有一天人类的大脑跟不上计算机的更新，从而失去本心，这才是电影所表现出来的事件的根本原因。并非人工智能有统治人类的智慧，而是人类放弃了存在的本质“思”而甘于被统治。
全国新高考Ⅰ卷高考作文 5
随着现代社会的发展，科技也越来越发达，使用计算机的频率也逐渐上升，我们好像已经离不开它了。那我们真的合理使用它了吗？
相反的是，人工智能带来的快捷与方便使人们过度依赖于它。在学习方面，有同学图个轻松，回家作业不认真做，又怕老师不满意，所以直接上网搜答案。他们觉得这样准确率又高，又不用动脑，何乐而不为呢？这是人们对于自我的放纵，把有助于学习的先进软件转变成了无益甚至有害的功能，导致最后不但没有属于自己的思考方式与思维能力，还欺骗了老师。在交友方面，大多数人认为微信和QQ是万能的，有事直接在这两个软件上说就好，见面叙旧什么的太麻烦了，或者说，直接组团打游戏岂不更好？所以，由于这些想法与依赖，你与“诚信”一词说拜拜了，你与亲朋好友也渐渐疏远了。
计算机网络容易导致人们浅陋无知与盲从。有调查显示，绝大多数的'人都会被八卦娱乐或是标题奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去细读有关社会与国家发展的长文。甚至自从网络上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看见有人摔倒了，一些年纪大的长辈无法靠自己的力量站起来的，好多人只会在旁围观或是拍照，却不敢去助人一臂之力。由于网络的发达，会将事态扩大，放大负面的新闻，却很少有提及乐于助人、积极正面的例子，给了大多数人人与人之间无法相互信任的认识，换来的只是人性的冷漠，心与“友善”一词又说再见了。
我们天天在背社会主义核心价值观，背得这么流利，那真正做到的，又有多少？我们的心应该是充满温暖与热情的，而不是像计算机一样思考，炽热的心变得僵硬与冰冷。
人比计算机多的是一份情感。我记得“开学第一课”里有一个比赛，是人和计算机比赛弹钢琴，看谁弹得更好。我们知道计算机是已经设定好的，它不会出错，这是它的优势，但最后我们都认为人弹得更好，这是为什么呢？就是因为人拥有情感，所以他的音乐里包含了很多东西：一路以来的坚持、对于钢琴的热爱、对于音乐的理解……这些都是计算机没有的。
综上，我觉得人工智能虽然能为人类、社会造福，但如果我们不好好利用，会起反作用效果。我们可以采纳计算机的一些思考成果，但我们也需要拥有明辨是非的能力、价值观与情感。这样，才能营造一个和谐社会，一个充满意义的人工智能时代。
全国新高考Ⅰ卷高考作文 6
苹果创始人乔布斯曾说过“活着是为了改变世界。”爱国诗人文天祥也曾说过：“人固有一死或轻于浮毛或重于泰山。都告诉我们“人”之所以称之为人就是因为我们拥有着高于普通生物的智慧与思考能力，作为人，我们就要为社会的发展做出贡献。”
在科技日益发展的今天每天都有无数发明横空出世，他们使人类的生活变得更方便，逐步趋向科技化。在这些让人数不完道不尽的发明中，最震惊世人的当属人工智能的诞生。人工智能几乎可以和人类那一样思考，它的工作效率也高于常人。在人机大战中机器人的多次胜利让人类害怕了。但回到问题的本质，是人类创造出的机器而不是机器创造出了人。
有人说机器人可以替代人类完成所有的任务，可以挑战所有的职业。我不同意这个观点，就从教师这个职业出发，“十年树木百年树人”作为一个就是他的任务不是仅仅淡淡的给学生叫只是而是将会他做的道理，真正的教育是你离开教育。作为一个就是他的`任务不是简简单单的给学生教知识，而是教会他做人的道理，真正的教育是你离开校园几十年还看完。在你脑海里留下的“知识”。敢问机器人能做到这一点吗？答案是否定的。因为教育是一个人性的传递，价值观的开始，同情心养成的过程。
机器人取代人类这不可能也不可怕，但人类却像机器人一样缺乏人性，失去价值观正在我们的生活中发生。老人倒地，纠结于扶不扶？一个生命即将在你面前逝去，你却在忙着拍照，传到社交网站……这样的事件让人寒心，让人怀疑。这是人性的缺乏，还是价值观的变化？
为什么会有这样的事件发生，这比机器人统领世界更加可怕。有一天人都像机器人一样只会运算，只计较得失，不计过程，只重结果。这样的世界我不敢想象，也不愿想。
说到底这些现象的产生也和社会的发展脱不了干系，随着社会的发展人们的初心发生了变化，在这个社会夜不闭户只是书本名词，室外桃源也终究只是你一下。世外桃源也终究只是理想。人们忙于追名逐利，像五柳先生一样，“采菊东篱下，悠然见南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不复存在，所以才会导致这些现象的产生。
时间在发展，科技在进步，在这过程中不忘初心，不失人性，不缺人情。纸醉金迷的生活让人迷茫，喧嚣的社会难以静心。有时，朝对流云，暮听鼓声。安安静静的独处，给自己一个悠远的四方世界，这未尝不是一件好事。
全国新高考Ⅰ卷高考作文 7
如今，随着科技越来越发达，人工智能也越来越多，同时，也给我们带来了许许多多的方便。
最近，关于人工智能的报道也不少，例如有关siri不可以问的问题，如果问了，那么siri就会回答一些让人看不懂或者是恐慌的答案；又比如alphago，在围棋比赛中，他战胜了一个又一个高手，按照设计者所设计的程序，一步一步地应对着棋手的出棋，他有着许许多多有关围棋的解决策略，同时，他还可以现场学习对方的出棋，变成他的另一个程序。越来越多的报道似乎都在说着人工智能像人类一样思考，我们对此感到恐惧，不安。但是，这对我们来说是一种威胁，是不好的吗？
记得之前看到的.一则小故事，siri成为了这个世界的统治者，而我们人类也害怕着siri，但是有一个小女孩，她与siri分享着自己的快乐，害怕与期待，有一天，这个女孩遇到了危险，siri通知并让整个世界的siri发出警告和求助，只是因为这个女孩在这段时间里让siri感受到了快乐。像人类一样有感情的'思考对我们来说真的是不好的吗？或许，在某些方面，他们这样的思考能够有更好的解决方案。
再看我们，因为经验的原因，我们常常按部就班，遇到问题，都按照以往的人的解决方法去应对着，从来没有想过新的方案。或许，会有人说这样是为了减少出错概率。可是，当一个问题有新的解决方案的时候并且比现在的这个方法更简单，那为何不去尝试？不去思考呢？而这些经验，正如计算机的程序一样，我们这样的思考又何尝不是像计算机呢？
假使你是一位医生，有一位病人需要做手术，可是手术的成功概率只有三成并且即使成功了，病人也不过是有半年的存活时间，可如果不做这个手术，病人有三个月的存活时间。那么，这个手术你是劝他做还是劝他不做。如果是人工智能，他会按照之前所设定的程序，去给这个病人做手术，而至于这个手术的结果并不在他的考虑范围之内，他所要做的只是完成这个程序而已。可是，你是一个人，你要考虑的不仅仅是这个手术，做与不做既存在于病人的决定也存在于你的决定。不能像计算机一样死板地去思考问题。
我们可以像计算机一样冷静地去解决，但并不是像他一样没有同情心，失去自己的价值观去对待一切问题。
我们无法断言，人工智能像人类一样思考是好是坏，但是，我们像计算机一样思考是不可行的。我们需要的是他们的冷静，沉着，也需要我们自己的同情心和价值观。
全国新高考Ⅰ卷高考作文 8
书籍与图书馆曾是人类的“答案宝库”，塑造了“秀才不出门，可知天下事”的知识高地。如今ChatGPT横空出世，人类拥有了无尽的图书馆，也似乎获得了永恒的答案书。可是，人类的问题与答案并非存量游戏，科技终究只能提供给我们已知的答案，而我们人类还要在新的问题当中迎接未来，创造属于我们自己的幸福和自由。
人工智能只能给我们已知的、固定的答案，而我们却需要面向未来，不断创造，不断发问。曾经，我们以为经典力学就是答案，可是还有科学家提出了量子力学和相对论的新问题，所以我们的物理学至今还在充满疑问和探索的路上。曾经，我们也以为线条就是对于绘画最好的标志和回响，可是还有艺术家决定对人类的瞬时感受负责，于是绘画界走向了印象派与现代主义的`无限创造之中。从来如此不一定就是对的，有了答案也不一定能解决问题。问题决不会减少，因为AI能够告诉我们何年何月何人做了什么创举，而这却远远不够，人类的创造性和求知欲决定了，我们永远会提出新的问题，在见到答案之后转身向星辰大海走去。
而科技给出的答案也往往太过直接，无法回应人关于幸福与自由的本质问题，反而使我们滋生出更深重的问题和思考。第二次工业革命曾经给人类的生产力困境带来了答案，但也因为利益分配不均导致了前所未有的世界大战。核，本是答案，却也变成致命的导弹。对生产力迷思的回答却也带来了人本主义的新问题。同样的，人工智能和互联网能回应我们对于天下事的好奇心，却无法教给我们如何在这个快速的、互联网的时代，不被太快的速度裹挟，又如何不失去关怀附近的同理心与勇气。可见，科技的发展当然回答了一些过去的问题，但这些答案常常脱离了对人的关怀，反而使我们不得不有更深的困惑，更多的追问。如此看来，问题难以减少，反而有可能变成“代代无穷已”的困境。
人与AI之间，到底该如何自处，是当代青年无可逃避的问题。学海无涯，人工智能与互联网当然是好的工具，它使我们不必皓首穷经，也能站在巨人的肩膀之上；但书山有路，我们既不能放弃提问的自由，也绝不能将找寻答案的希望假手于AI。鲁迅先生曾讲“民族之脊梁”，而新时代的脊梁，也需要担得住互联网世界的浩瀚，完成对人民幸福的追寻。
让我们拥抱科技，从科技发展当中求一份已知的答案；但也让我们始终铭记，不断发问，不断创造，不断将科技发展的答案寓于人的幸福之中，真正获得为人的自由。
全国新高考Ⅰ卷高考作文 9
苏东坡在《赤壁赋》中说：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”这同样可以解答信息时代的“问题”之“问”：问题之后问题生，毕竟智能不是“全”能，当知问题还需“智”解！
万物互联方便多，智能加持更快捷——互联智能如梯，助我辈登临小众山。
庄子在《逍遥游》中说：“水之积也不厚，则其负大舟也无力”“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。信息时代的万物互联就是这“厚水”，让支付无需战战兢兢携带现金，让会议无需不远万里费心筹备，撑起企业发展之舟；信息时代的人工智能就是那“厚风”，让你我不被家务裹挟，还有“指点江山的快感，让你我免去跋涉书山、沉浸学海的辛劳，便有视频作文速生成，负起生活快进之翼。“会当凌绝顶，一览众山小”，互联与智能就是登山之梯，助我辈立马昆仑、乘长风！
互联之时藏隐患，智能之器有麻烦——互联智能如网，让我辈困顿几多愁。
白居易有诗曰：“野火烧不尽，春风吹又生。”互联与智能是水，是风，是云梯，解决问题快准狠。但信息时代的'问题却如这“原上草”，一季尽消一季生，甚至更旺更茂盛。万物互联，让信息能够“千里共同途”，但其泄露风险却似一颗毒瘤，手机上的骚扰电话让人不胜其烦，微信里的诈骗信息让人防不胜防；人工智能，让生活能够“轻舟已过万重山”，但其烦琐的指令，自动完成的更新又易让人无助又抓狂。所以，互联真的是“网”，兜住巨石漏下珠，让我辈时常困扰、几多愁！
与时偕行不止步，且思且行享清欢——互联智能如剑，问题丛中携智而破。
“在山的那边，依然是山”，现代诗人王家新道出了你我以为问题解决了，但问题之后，依然是问题的困境。然而，面对着困境，我们切不能成了装在套子里的别里科夫：对互联网避之不及，对人工智能畏之如虎，而要以互联智能为剑，斩荆棘，破疑难；同时又避其利刃，国立法，网优化，人提能，冗杂信息里有鉴别，网络冲浪时够审慎，因为，“在不停地翻过无数座山后/在一次次地战胜失望之后/你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边，就是海呀／是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼睛……”
在互联和智能里，我们随波逐流，我们跌宕起伏，我们被重新定义，我们被不断提醒，但切记：互联不是“胡”联，智能不是“全”能，面对一个接一个的问题，直面之，智解之，如此便能穿花寻路，直入“问题”深处，浩气展虹霓！
全国新高考Ⅰ卷高考作文 10
科技的飞速发展带来了十分便捷的生活，但同时引来了不同的反响。近期，最火热的还要属那个会写诗的人工智能机器，在不断地“学习”和升级下已经从小学水平迅速发展成大学新生水平。古文诗词是中华民族传统中的精华，众人认为让一个机器来写未免有些不太尊重文化。
事实上，我们目前最需要去关注的是我们的所思所想是否变得机械化了。人类之所以能够成为主宰万物生灵的统治者就是因为人类会思考；一位伟大的哲人曾说过“人是一根会思考的芦苇，既高贵又渺小，人因思想而高贵。”倘若要像计算机一样不再拥有价值观和同情心，人类社会又将变成什么样？”
前段时间有一个轰动一时的问题：老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是会；但若是一个有碰瓷“前科”的老人摔倒后在马路旁呻吟，是否还能毫不犹豫地伸出援助之手。即使作为一个受过高等教育的人来说，大脑里仍会想、会考虑后果。但我想也一定会有人站出来，毫无顾虑地把老人搀扶起来，询问情况后再把老人送回家。
在我们担心人工智能是否会让计算机变得像人类一样思考地同时，更应该去思考我们的思考是否变得像计算机一样失去了人类的.本能。
最近，“共享经济”火遍大江南北。在上海，共享单车的身影早已随处可见。可又在短短的时间里，单车竟已泛滥成灾，共享经济的目的与目标仿佛已经偏离了轨道。与此同时，南昌的'共享e伞也已经大规模发放。同样只过了一夜的时间，30多万把伞也差不多销声匿迹，一伞难求的现象很普遍，即使发行者强调的目的就是“藏伞于民”，但当“藏”在民间的伞回到市场时是否还能保证其完好无损，这无疑又是对我们的考验。
即使在人工智能处处为人类提供便捷甚至在某些领域能替代人类，但计算机终究还是为人类所控。那些复杂的技术操作无疑是人类智慧的结晶，我们赋予它们的仅仅是一堆乱码和指令，而我们则需要认真教导我们的后代利用优势创造更美好的社会。
总而言之，人工智能的一步步发展象征了人类思考的一步步加深，我们的所作所为则更应该体现的是正确的人生观、价值观和世界观。那么人工智能就只会是人类的复制品还不是取代人类。
全国新高考Ⅰ卷高考作文 11
当今社会，人工智能越来越普遍地出现在大众眼前，手机、平板以及各式各样的机器人，它们现在或替代或掌控着人类。
机器人被科研家们研制的愈发像人类，有形似人类的外表，他们能跳舞，能调酒，能对话，毫不夸张地说它们中的部分已经具备了一些人类的思想，他们中的一些甚至已经能想人类一样思考了，虽然并不是很全面，因为它们不具备人类的情感，从这点就能轻松分辨出人与人工智能。
科研家们还在努力，他们在尝试让更多的机器人像人类一样思考，全面的那种。有许多人担心再这样下去，迟早有一天，机器人将完完全全替代人类，甚至成为这个世界的主宰者，使人类像努力一般为其工作。
当人这般害怕时，苹果公司总裁库仑却十分淡定，他并不担心人工智能像人一样思考，因为他并不认为他们担心的事会发生，但他担心人类变成人工智能，没有情感，只是机械化地达成目标或度过一生，那这样的后果将不可想象。
很多人觉得他担心的事情很可笑，人生来就是由情感的，人是高等动物，怎么可能会变成人工智能。但现在的种种迹象表明，离这样的日子其实已经不远了。电视新闻荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，这些在以前而言，那是正常不过的事情，应该不算是什么新闻，但在这些好人好事愈来愈少的现代，那可是个大新闻。
路上的`行人一个个健步如飞；四周发生车祸也只是冷漠地站在一旁看戏，任由车主们互相争吵甚至大打出手；在公交车上给老人让座的现象也是稀少。这不就是人工智能的种种表现吗？机械化的.工作、吃饭、睡觉，冷漠得似冰块，怪不得冬天越来越冷了，人间温情都没了，气温能高到哪里去？
库仑所担心的事似乎正一点一点实现着，人类逐渐失去了价值观和同情心，在一大部分时间里人都活成了人工智能，而人类却丝毫不自知，这才是真正的可怕之处。
但人工智能是人创造出来的，应该是让人工智能活成人类，制造出来的目的也是为人类效劳，怎么最后反倒是人变成了人工智能。
可别让库仑的担心实现。人是人，人工智能是人工智能。人创造出人工智能，而不是“进化”成人工智能。
全国新高考Ⅰ卷高考作文 12
现在的社会发展越来越快，科学家发明了一种新型计算机——人工智能。它能和人类“一样”思考。随着科技的迅速发展，计算机在普通生活中对于人们来说已经见怪不怪了。原本一些都需要人来完成的事，现在全部都可以用计算机来代替了，人们只要简单的操控它，便能轻松又准确的完成工作。而现在出现在人们眼前的是更高端的“人工智能”，它可以完全代替人来工作，它的思维和人一样，甚至比人的思维能力还要强。有些人类完成不了的事，它却可以完成。
人工智能虽说很厉害，但机器人就是机器人，它永远都代替不了我们人类。人工智能是人类费尽心思创造出来的，它有的是全是线路的脑袋，聪明才智也是人类做出来的，它比人类聪明但它没有人类身上的许多东西。人类可以自己思考，有自己不同的思维方式，有感情，有价值观……但人工智能不会有，它有的只是在某个方面能够迅速又准确的操作。
虽说人工智能现在比不上人类，但科学家们还在研究地更深入。这既是科技发展的好方法也是令人担忧的一件事。让人工智能变得越来越人性化，能更好的利用它来为世界做出贡献，是人类的生活水平得到提高，这是对人类社会发展的一大好处。如果在将来的`某一天，科学家们研究发明了一个能够完全自主思考的人工智能机器人，然后肯定会有大批量的.人工智能机器人被创造出来使用于各个方面，当人工智能有了能独立思考的能力后，它便会不再听命于人类，那个时候人类已经变得极度依赖人工智能，自己却什么都不会，变得跟机器人一样冷漠无情。那这个世界就变成了机器人的世界了，人类就销声匿迹了。
让科技发展是好的，但也不能不顾后果地大力研发，不然这个世界就太可怕了。
苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能计算机会像人类一样思考，我更担心地是人类会像计算机一样的思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。
我认为人工智能可以带给人类更舒适的生活，更优越的环境，但也可以给人类带来灾祸。对于人工智能的研发和使用我们要适可而止，谨慎使用。
全国新高考Ⅰ卷高考作文 13
在这快速发展的新时代，越来越多的新生事物出现在人们眼中。许多旧的事物逐渐被人们淘汰。那么我们怎样看待这些新生事物呢？
进入21世纪，人工智能也慢慢进入人们的视野。在机器人方便了人们的生活的同时，有一些人开始担心起人工智能的未来。人工智能可以对人的意识、思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能，但能像人那样思考、也可能超过人的智能。所以人们开始担心在未来，人工智能会有支配人类的能力。越来越多的科学家开始研究人工智能。在各个领域，人工智能超过人类的例子也越来越多。但是，我们不能过于依赖人工智能。人工智能永远脱离不了人类的掌控，如果脱离了人类的控制，那就不是人工智能了。它的好处是解放了人类的一部分繁琐的脑力和体力劳动，使人类有更多的精力投入到更新更好的智慧创造之中。而问题也正是这个，人类把解放出来的智慧用在何处，如果不加以控制任其泛滥，那人类也将会自取灭亡。
另外，人工智能的崛起也导致一部分人的失业。尽管短期内一些工作消失的弊端会被全新职位出现的长期影响完全抵消且带来更大的好处，但是19世纪工业革命的经验表明，转变的过程极其痛苦。从停滞不前的生活水平上反映出经济的增长需要几百年，而从显著的收入变化上来看只需几十年。人口从乡村大量涌入城市工厂，在当时的欧洲引发动荡。各国政府花费了整整一百年的时间构建新的教育和福利体系适应这种转变。但这一次的转变似乎更为迅速，当前科技传播的.速度可比200多年前快多了。得益于技术的辅助，高技术工作者的薪资会更高，因此收入不平等的现象正在不断加深。这给用人公司和政府带来了两大挑战：如何帮助工作者学习掌握新技能；如何让后代做好准备，在满世界都是人工智能的社会求得工作机会。
人工智能是由人类创造，为人类服务的。尽管技术快速进步，工业时代的教育和福利系统并没有完全实现现代化，相关制度也不够灵活。革新势在必行，决策者必须行动起来，否则当前福利系统会面临更大的压力。19世纪40年代，约翰·穆勒写道，“没有什么比立法者对这类人的照顾更为正当了”，他们的生活被技术的发展所累。在蒸汽时代，这是真理，在人工智能的时代，同样也是。
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在各种文明的萌芽时期，都有流传甚广的关于人类起源的神话。中国有女娲造人时向泥人洒下的一串串水珠，古希腊有普罗米修斯为人类盗取火种传授技能。无论是赋予泥人生命的，还是使人类文明起步的，都象征着共同的东西———人的思维。
从人们开始研究机器人起，各种顾虑便层出不穷。“机器人毁灭世界”的担忧令人恐慌，阿西莫夫提出的机器人三定律让我们看到了使它们为人类所用的希望。机器人可惧吗?当机器人初进入市场时带来震荡是必然的，例如取代部分低端劳动力造成失业。但当我们将尺度放大到人类文明时，机器人的'应用无疑是生产力的飞跃。无论人们持积极还是消极的态度，在这一领域的开发和突破都无法阻挡。人们的野心持续膨胀，我们何不造出人工智能?机器人的威胁不足为惧，而人工智能则完全不同，它们拥有人类的火种———思维和学习的能力。它的出现将重新定义人类。
人类常常是骄傲的，也有着骄傲的资本。我们站在食物链的顶端，一切成就都可以归功于发达的人脑。AlphaGo打败李世石和柯洁已算不上新闻，我却还未从震动中回过味来。人脑的储存、计算能力肯定无法与人工智能相比，但围棋并不止于此，其中包含着棋手的智慧和磨练，人工智能已经打败了我们。或许你可以说人工智能是人的发明，依旧是人类的智慧。但它动摇的不是我们在某一个领域的第一，而是人的存在价值。“我思，故我在。”“有思想力的人是万物的尺度。”这些一下就变成了空话。如果我们能将思维赋予一堆线路芯片和钢铁，人类不再是特殊的存在，我们对自我价值的认识将建立在何基础上?如何证明“我”的存在?人类和人工智能有何区别?
我们同样面临道德困境。看着电影《A.I.》中小男孩探寻的眼睛，你如何说明我们与他的不同?随着人工智能的发展，我们可以用数据给予它无限接近于人类的情感。这种人类的造物和我们如此相似，人工智能与人的界限渐渐模糊，动摇着我们对自身的认知。
人工智能的影响，万万不能只看水面上的冰山而忽略水下的暗流涌动。或许未来人们将会以人工智能的出现为人类历史划分阶段。如何面对人工智能带来的认知断裂和伦理困境，才是我们真正要接受的挑战。
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随着时代的发展、科技的创新，越来越多的新兴产品被发明与生产。其中，人工智能已引起人类的普遍关注和重视。对此苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机那样思考。这是为何呢？
诚然，人工智能在很大程度上方便了人们的生活，但它也在逐渐影响人们的生活观念与世界观，甚至失去了价值观和同情心，罔顾后果。而导致如此沉重后果的原因，大抵正是因为人类变得与计算机一般，不再有活跃的思想，不再有丰富的感情了吧！
人类与计算机的关系是役使和被役使，是我们发明了它并使用它。计算机是永远无法超越人的智慧的，因为人的智慧不仅在于对数据、概念的分析，更在于人的意识的存在。帕斯卡尔说：人因思想而伟大。即使再人工智能也无法拥有真正的思想，况且它本身的存在便是人所赋予的，所以我们并不怕其会像人类一样思考。
在高速发展、信息大爆炸的当下，人们的生活快节奏、碎片化，因而大部分人缺少了时间来独处，去反思去思考社会与人生。我们的思想渐渐被格式化，所追求的`创新也往往只是一个层次的“新”。如今人造古城愈多、网络上同质化现象严重，就连文学也似乎在日渐式微。
同时，人们愈加重视客观事物的价值了，变得巧言令色、哗众取宠、以利为首，缺少了那份人性的真、善、美。毕淑敏说：“在非洲游览，没有无缘无故的热情服务，来自陌生人的温暖流畅，几乎都要靠金钱来润滑。”虽然人的确很难完全离开钱财而生活，但身外之物却毕竟不是我们最为重要的.东西。古时的“鱼传尺素、驿寄梅花”虽已不在，但古今人心相通人情相同，我们为人的敏感、细腻、深沉是不会因时代不同而磨灭的，这些人情味远远比物质财富来得更温暖更值得保留。
网红直播直言要求粉丝支付宝转账，言语粗鲁多谩骂的毒蝎与不文明却被网友贴上人性的标签；面对流言蜚语，不细究真相就人云亦云，成为舆论下的愚者……这些都是当今人们失去了价值观与思考的后果。我们在衡量利弊中变得做事功利性强，对待人情世故过于客观理性，这不是与计算机无所差异了吗？
不做、不成为“人工智能”！
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在互联网与人工智能的浪潮中，我们似乎步入了一个答案触手可及的时代。一键搜索，信息如潮水般涌来；智能助手，解答疑惑只在须臾之间。然而，这样的便利是否意味着我们的问题会越来越少呢？
不，我坚信，在知识的海洋里，问题永远是航行的灯塔，指引我们不断前行。
我们必须认识到，问题并非因答案的存在而减少，相反，它们因知识的累积和认识的深化而层出不穷。正如古人所言：“学而不思则罔，思而不学则殆。”当我们接触到更多的知识，我们的思维会变得更加活跃，疑问也会随之增多。这是因为知识是一个不断演进的过程，它不断地扩展我们的'视野，挑战我们的认知，激发我们的好奇心。
问题的价值不仅在于寻求答案，更在于推动我们的思考和探索。正如牛顿的“苹果落地”问题，它不仅揭示了万有引力的奥秘，更开启了现代科学的大门。这样的问题，虽然看似简单，但却有着深远的影响。人工智能激发了我们的好奇心，推动我们不断地思考和探索，从而推动社会的进步和发展。
互联网的普及和人工智能的应用，虽然为我们提供了便捷的答案获取途径，但也带来了新的问题。例如，信息的真伪如何辨别？数据的隐私如何保护？这些问题需要我们不断地思考和解决。同时，我们也应该意识到，技术只是工具，真正的智慧在于我们如何使用这些工具来解决问题。
那么，面对日益增多的问题，我们应该如何应对呢？我认为，我们应该保持一颗好奇的心，勇于提问，勇于探索。同时，我们也应该学会独立思考，不盲从，不迷信。只有这样，我们才能在知识的海洋里不断前行，探索未知的领域，发现新的可能。
我们还应该注重培养自己的批判性思维。在获取信息时，我们要保持警惕，辨别真伪，不被表面的现象所迷惑。同时，我们也要学会质疑，不轻易接受现成的答案，而是要通过自己的思考和探索来寻找真相。
我想说的是，问题是我们前进的动力，是我们不断进步的源泉。在这个信息爆炸的时代，我们不仅要善于利用技术来寻找答案，更要学会如何提出问题，如何思考问题，如何解决问题。只有这样，我们才能在知识的海洋里不断前行，探索未知的领域，创造更加美好的未来。
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在当今社会，互联网的普及如同一张紧密交织的巨网，将世界各个角落紧密相连；人工智能的应用则似一把神奇的钥匙，打开了无数知识与信息的大门。随着它们的发展，越来越多的问题能在短时间内获得答案。
互联网的出现，彻底改变了我们获取信息的方式。曾经，为了寻找一个问题的答案，我们可能需要翻阅大量的书籍，奔走于各个图书馆之间，耗费大量的时间和精力。而现在，只需轻点鼠标或轻触屏幕，我们就能在搜索引擎中输入关键词，瞬间获得海量的相关信息。无论是学术研究、日常生活常识，还是娱乐休闲等方面的问题，都能在互联网的海洋中找到回应。这种便捷性极大地提高了我们的生活效率，让我们能够快速解决各种实际问题，更好地应对生活中的挑战。
人工智能的应用则进一步强化了这种快速获取答案的能力。智能语音助手可以随时回答我们的问题，智能客服能在第一时间为我们提供解决方案。通过机器学习和深度学习技术，人工智能能够对大量的数据进行分析和处理，从而给出精准的答案和建议。比如在医疗领域，人工智能可以辅助医生进行疾病诊断，为患者提供更准确的治疗方案；在交通领域，它可以实时优化交通流量，减少拥堵。
这并不意味着一切问题都能迎刃而解。虽然我们能快速得到答案，但这些答案的'准确性和可靠性有时却值得商榷。互联网上的信息良莠不齐，虚假信息、谣言等也充斥其中。我们可能会被误导，得出错误的结论。人工智能也并非完美无缺，它可能会受到数据偏差、算法缺陷等因素的影响，导致给出的答案不够准确。而且，快速得到答案有时也会让我们陷入一种“快餐式”的思维模式，缺乏深入思考和探究的精神。我们可能会过于依赖现成的答案，而失去了独立思考和创新的能力。
互联网和人工智能虽然能解决很多问题，但它们也带来了新的问题。网络安全问题日益严峻，个人隐私保护成为了一个重要课题。人工智能的发展引发了关于就业替代、伦理道德等方面的争议。例如，一些简单重复性的工作可能会被人工智能取代，导致部分人群失业；人工智能在决策过程中可能会出现歧视等不公平现象。
面对这些情况，我们不能仅仅满足于快速得到答案，而应该保持清醒的头脑和批判的思维。在利用互联网和人工智能获取答案时，要学会筛选和辨别信息，不盲目相信和传播未经证实的内容。我们要不断提升自己的信息素养和判断能力，培养独立思考和深入探究的习惯。同时，我们也需要关注互联网和人工智能带来的负面影响，积极寻求解决问题的方法和途径。
互联网的普及和人工智能的应用确实让我们能更快地得到答案，但这既是机遇也是挑战。我们要在享受其带来的便利的同时，警惕可能出现的问题。只有这样，我们才能真正受益于这个科技飞速发展的时代，在不断探索和解决问题的过程中，推动社会的进步和人类的发展。让我们以更加理性和审慎的态度，拥抱互联网和人工智能，创造一个更加美好的未来。
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在当今时代，互联网如一张巨大的网，将世界紧密相连，人工智能亦如智慧的精灵，穿梭其中。二者的结合使得我们获取信息、解答问题的速度达到了前所未有的高度。似乎，越来越多的问题能在瞬间得到答案。那么，我们的问题是否真的会越来越少呢？
从某种程度上来说，互联网和人工智能的确减少了一些问题。当我们遇到知识上的困惑，比如某个历史事件的具体时间、某个科学概念的定义，只需动动手指，答案便跃然眼前。这种便捷性极大地节省了我们查找资料的时间和精力，让我们能快速地填补知识的空缺。曾经那些需要花费大量时间泡在图书馆、四处请教他人才能解决的问题，如今变得轻而易举。
然而，新的'问题也随之而来。信息的快速获取可能会让我们陷入一种“浅尝辄止”的状态。我们满足于表面的答案，而缺乏对问题背后深层逻辑的探究。就如同得到了一颗糖果便不再追寻糖果的制作过程，我们可能会逐渐丧失深入思考和追问的能力。当面对复杂的问题时，我们可能会过于依赖网络提供的现成答案，而忽略了自己的思考和分析。
互联网和人工智能虽然提供了大量的答案，但也带来了信息真伪难辨的问题。在信息的海洋中，虚假信息、误导性信息如同暗礁般潜伏其中。我们需要花费更多的精力去辨别信息的真假，去筛选出有价值的内容。这无疑又给我们增添了新的问题和挑战。我们可能会陷入对信息真实性的不断质疑和验证之中，而这本身就是一个新的问题领域。
随着时代的发展，新的现象和事物不断涌现，也带来了更多需要我们去思考和解答的问题。比如人工智能的伦理问题、网络安全问题、虚拟现实对人类认知的影响等等。这些都是以前不曾有过的问题，它们的出现让我们的问题并没有因为互联网和人工智能的发展而减少，反而变得更加多样化和复杂化。
真正有意义的问题，往往不是那些能够轻易得到答案的问题。人生的意义、爱的真谛、社会的公平与正义等这些深层次的问题，并不会因为互联网的存在而自动得到解决。需要我们用一生去思考、去探索，去在实践中寻找答案。这些问题不会因为科技的进步而消失，反而会在我们的生命历程中不断浮现，促使我们不断成长和进步。
面对这种问题之“变”与“不变”，我们该如何应对呢？
我们要保持一颗好奇而敏锐的心，不满足于简单的答案，不断追问问题背后的本质。要学会在信息的洪流中保持清醒的头脑，培养自己的批判性思维，不盲目相信和追随。同时，我们也要积极拥抱新的问题，以开放的心态去探索未知的领域，不断拓展自己的认知边界。还要明白，问题的存在是推动人类进步的动力。正是因为有了问题，我们才有了探索的欲望，才有了创新的可能。无论科技如何发展，问题始终会伴随着我们，而我们要做的就是勇敢地面对这些问题，用智慧和勇气去寻找答案。
在互联网和人工智能的时代背景下，我们的问题或许形式发生了变化，但本质并未改变。它们依然是我们认识世界、理解自我的重要途径。让我们珍惜每一个问题，用心去探索、去解答，在问题的海洋中不断前行，书写属于我们自己的精彩篇章。
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在浩瀚的宇宙里，人类总是以不懈的求知精神探索未知，问题便是推动这一进程的强大动力。然而，随着互联网的普及和人工智能的飞速发展，我们似乎进入了一个能够快速解答问题的时代。在这样的背景下，我们不禁要思考：我们的问题是否真的会因此变得越来越少呢？
我们必须承认，互联网和人工智能的崛起确实极大地提高了我们获取信息的速度和效率。只需轻轻一点，我们就能获取到海量的`知识和信息，无论是学术研究、生活常识还是娱乐八卦，都如同指尖上的繁星，触手可及。这种便捷的获取方式，无疑使我们能够更快地解答疑惑，减少了一些基础性和常识性的问题。
但是，这并不意味着我们的问题正在减少。相反，随着知识的迅速积累和信息的爆炸式增长，我们面临的问题变得更加复杂和多样。一方面，我们在海量的信息中筛选出真实、有价值的内容，这本身就是一个巨大的挑战。另一方面，随着科技的进步和社会的发展，新的问题也在不断涌现，如人工智能的伦理问题、数据隐私的保护问题、网络安全的挑战等。这些问题不仅涉及技术层面，更涉及伦理、法律、社会等多个方面，需要我们进行深入的探讨和研究。
更进一步地说，互联网和人工智能的普及还带来了另一个问题：我们是否正在丧失独立思考和批判性思考的能力？在快速获取答案的过程中，我们往往只关注结果而忽略了过程，这可能导致我们对问题的理解停留在表面，而无法进行深入的思考和分析。同时，过度依赖网络和智能工具，也可能使我们变得懒惰和缺乏创新精神，不再愿意花时间和精力去探索和发现新的知识和领域。
在面对时代挑战，我们应该如何应对呢？要保持对知识的敬畏和热爱，不断学习和积累新的知识，提高自己的综合素质和能力。需要培养独立思考和批判性思考的能力，不盲目接受现有的答案和观点，而是要进行深入的思考和分析，形成自己的独立见解。同时，也要关注社会现实和发展趋势，关注新问题的出现和变化，积极思考和探索解决方案。
也要意识到互联网和人工智能只是工具和手段，它们并不能完全取代人类的思考和创造。我们应该利用这些工具来提高我们的工作和生活效率，但同时也要保持对现实世界的感知和体验，保持与他人的交流和互动，保持对自然和社会的敬畏和感恩。
互联网和人工智能的普及确实使我们能够更快地获取信息和解答问题，但这并不意味着我们的问题正在减少。相反，由于知识的迅速积累和信息的爆炸式增长，我们面临的问题变得更加复杂和多样。因此，我们需要保持对知识的敬畏和热爱，培养独立思考和批判性思考的能力，积极应对新时代的挑战和机遇。只有这样，我们才能在这个快速变化的时代中立于不败之地，为人类的发展和进步贡献自己的力量。
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在当今这个互联网普及、人工智能广泛应用的时代，信息的获取变得前所未有的便捷。我们似乎只需动动手指，便能在瞬间得到各种问题的答案。这不禁让我们思考：我们的问题是否真的会越来越少？
不可否认，互联网和人工智能确实极大地改变了我们获取答案的方式和速度。曾经那些需要耗费大量时间和精力去查阅书籍、请教专家才能解决的问题，如今在搜索引擎中输入关键词，便能迅速得到详细的解答。无论是科学知识、历史事件、文化常识，还是生活中的各种琐事，都能在互联网的海洋中找到答案。例如，我们想了解某个历史人物的生平事迹，或是某种疾病的症状和治疗方法，亦或是某个旅游景点的介绍和攻略，都能轻松获取。这种便捷性让我们在面对许多问题时不再感到困惑和无助，从某种程度上说，一些常见的、基础的问题确实减少了。
但这并不意味着我们的问题会越来越少。相反，互联网和人工智能的发展可能会引发更多新的问题。首先，信息的爆炸式增长使得我们面临着信息筛选和辨别真伪的难题。在海量的信息中，如何辨别哪些是准确可靠的，哪些是虚假误导的，成为了一个新的挑战。我们可能会因为错误的信息而产生新的困惑和疑问，甚至做出错误的决策。其次，互联网和人工智能的应用范围不断扩大，也带来了一系列伦理、道德和法律问题。比如，人工智能的发展可能导致部分人失业，数据隐私和安全问题日益突出，虚拟世界中的道德规范和法律边界需要重新界定等。这些问题都是我们在享受科技便利的同时必须面对和思考的。
人类的好奇心和求知欲是无穷无尽的。随着我们对世界的认识不断深入，我们会不断提出新的问题。科技的进步会让我们探索到更多未知的'领域，从而产生更多的疑问。例如，在对宇宙的探索中，我们会不断追问宇宙的起源、演化和未来；在生命科学领域，我们会好奇生命的奥秘和基因的秘密。这些问题的产生并非因为我们缺乏知识，而是因为我们渴望更深入地理解世界和自我。
从另一个角度看，问题的存在本身就是推动人类进步的动力。正是因为有了问题，我们才会去思考、去探索、去创新。如果没有问题，我们可能会陷入停滞不前的状态。历史上许多伟大的发明和发现都是源于对问题的探索和解决。比如，牛顿对苹果落地这一问题的思考，促使他发现了万有引力定律；爱因斯坦对光速不变这一问题的执着，推动他创立了相对论。所以，问题的多少并不是衡量一个时代进步与否的标准，关键在于我们如何对待这些问题。
在互联网和人工智能的时代，我们应该充分利用科技带来的便利，快速获取答案的同时，也要保持独立思考和批判精神。对于信息要保持敏锐的洞察力，不盲目相信和传播未经证实的内容。同时，我们要积极面对新产生的问题，通过不断地学习和探索来寻求解决方案。只有这样，我们才能在这个快速变化的时代中不断进步，而不是被问题所困扰。
互联网和人工智能的发展，我们的问题并不会越来越少，但这并不意味着这是一件坏事。问题的产生和解决是一个动态的过程，它见证了人类的成长和进步。在这个充满机遇和挑战的时代，让我们以开放的心态和积极的态度去迎接问题，用智慧和勇气去探索答案，共同书写人类的美好未来。
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在互联网的广泛覆盖与人工智能技术的飞速发展背景下，我们生活在一个信息触手可及的时代。搜索引擎、知识图谱、人工智能助手等技术的成熟应用，让获取知识与解答疑问变得前所未有的便捷。人们不禁会问：在这个即时解答成为常态的社会里，我们的“问题”是否真的会越来越少？
知识的无限扩展
知识本身是无穷无尽的。随着科技的发展，我们解决了旧问题，但同时也揭示了更多未知的新领域。例如，在物理学中，相对论和量子力学的发现解答了宏观与微观世界的谜团，却也引出了宇宙起源、暗物质、暗能量等更深层次的未解之谜。在医学领域，攻克了一个疾病，又会有新的`病毒或健康挑战出现。因此，问题不会因为现有知识的积累而减少，反而可能因知识边界的拓展而增多。
创新的驱动
问题的产生与解决是推动社会进步和科技创新的重要动力。历史证明，正是那些看似不可能解决的难题，激发了人类的创造力和探索欲。互联网和人工智能的发展本身就是对传统信息处理方式局限性的回应，它们的出现不仅没有让问题减少，反而催生了关于数据安全、隐私保护、伦理道德等一系列新的社会和技术挑战。这些问题的解决，又将开启一个更加智能化和人性化的时代。
人类认知的深度与广度
人类的好奇心和对意义的追求是永无止境的。我们不仅仅满足于获取事实性知识，更渴望理解事物的本质、探索宇宙的奥秘、反思人性和社会结构。这种深层次的认知需求，促使我们不断地提出新的问题，寻求更深刻的解答。例如，哲学家们对于存在、意识、幸福等基本问题的追问，跨越千年依然历久弥新。
尽管互联网和人工智能极大地加速了问题解决的过程，但它们并没有减少我们的问题，反而因为技术进步和认知深化，为我们打开了更多未知的领域。问题的涌现，是人类文明发展和智慧成长的必然伴随物。在这个意义上，问题不是越来越少，而是不断进化，引导着我们向着更加复杂、多元和深刻的层面迈进。面对这样的未来，我们应当保持好奇心，勇于探索未知，积极应对挑战，不断推动人类文明的进步。
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在科技浪潮的推动下，互联网与人工智能（AI）的深度融合，正以前所未有的速度改变着我们的世界。如今，只需轻触屏幕，海量的信息便如潮水般涌来，无数的问题似乎都能在瞬间找到答案。然而，面对这一趋势，我们不禁要问：在这个知识触手可及的时代，我们的问题是否会越来越少呢？
让我们回顾一下历史。在信息的获取和传递受到限制的时代，每一个问题都如同探险家眼中的未知领域，需要花费大量的时间和努力去解答。而现在，搜索引擎和AI技术使我们能够轻松获得答案，这无疑提高了我们解决问题的效率。然而，这种高效是否意味着问题的减少呢？
随着信息的爆炸式增长，我们面临的问题并没有减少，反而变得更加复杂和多样化。互联网和AI技术虽然为我们提供了大量的信息和答案，但同时也带来了新的问题。比如，信息过载让我们难以分辨真伪，数据隐私和网络安全问题日益凸显，AI技术的伦理和道德问题也引发了广泛的讨论。
AI技术的广泛应用也改变了我们提出问题和思考问题的方式。在过去，我们通过深入的阅读、思考和讨论来发现问题和解决问题。而现在，我们往往依赖于搜索引擎和AI技术来快速找到答案，这可能会导致我们缺乏深入思考和批判性思维的.能力。我们可能会满足于表面的答案，而不再去深究问题的本质和背后的原因。
这并不意味着我们应该完全否定互联网和AI技术的作用。相反，我们应该看到这些技术为我们带来的机遇和挑战。在这个信息爆炸的时代，更加明智地利用这些技术来获取信息、解决问题和创新思考。
我们要提高信息素养和批判性思维能力。在获取信息的过程中，我们要学会筛选、评估和使用信息，避免被虚假信息和错误信息所误导。同时，保持对问题的敏感性和好奇心，不断提出新的问题并尝试解答它们。
关注AI技术的伦理和社会影响。在享受AI技术带来的便利的同时，我们也要关注其可能带来的负面影响，如数据隐私泄露、就业冲击等。制定相关的政策和法规来规范AI技术的发展和应用，确保其符合伦理和社会规范。
加强国际合作和交流。AI技术的发展是全球性的趋势，各国之间的合作和交流对于推动AI技术的健康发展至关重要。共同探讨和解决AI技术发展中遇到的问题和挑战，共同推动人类社会的进步和发展。
总之，互联网和AI技术的普及并没有使问题减少，反而使问题变得更加复杂和多样化。更加明智地利用这些技术来获取信息、解决问题和创新思考，同时关注其可能带来的负面影响并加强国际合作和交流。只有这样，我们才能在这个知识触手可及的时代中更好地航行于问题之海。
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在这个互联网普及、人工智能广泛应用的时代，似乎我们只要动动手指，便能在瞬间获取到各种问题的答案。知识的获取变得如此便捷，信息的传递如同闪电般迅速。于是，有人不禁会问：我们的问题是否真的会越来越少？
不可否认，互联网和人工智能的确为我们解决了许多过去难以解答的问题。从复杂的科学难题到日常生活的琐碎疑问，都能在网络的海洋中找到答案。我们不再需要花费大量的时间和精力去翻阅厚重的书籍，不再需要四处奔波去请教专家。这种便捷性让我们感受到了科技的力量，也让我们对知识的渴望得到了前所未有的满足。
然而，这并不意味着我们的问题就会减少。相反，信息时代的到来，或许会引发更多的问题。
一方面，海量的信息本身就可能带来新的困惑。在信息的海洋中，我们常常面临着信息过载的问题。过多的答案和观点让我们难以辨别真伪，难以抉择。一个简单的问题，可能会引出无数种不同的解释和建议，这反而让我们陷入迷茫之中。比如，当我们想要选择一款适合自己的产品时，网络上五花八门的评价和推荐可能会让我们不知所措，不知道该相信谁。这种信息的泛滥，让原本清晰的问题变得模糊，让我们不得不花费更多的时间和精力去筛选和辨别。
另一方面，互联网和人工智能虽然能提供答案，但却无法替代我们的思考和探索。真正有价值的问题，往往不是那些可以轻易找到答案的问题，而是那些需要我们深入思考、反复琢磨的问题。比如，关于人生的意义、道德的准则、社会的发展等问题，这些问题没有固定的答案，需要我们用自己的智慧和心灵去感悟和探索。如果我们只是一味地依赖网络上的答案，而放弃了自己的`思考，那么我们将永远无法真正理解这些问题的内涵，也无法获得内心的成长和满足。
信息时代的快速发展也带来了许多新的问题。比如，网络安全问题、信息隐私问题、人工智能的伦理问题等等。这些问题都是我们以前从未遇到过的，需要我们去认真思考和解决。而且，随着科技的不断进步，新的问题还会不断涌现，我们永远都不能停下探索和思考的脚步。
在信息时代，我们应该如何面对这些问题呢？
1、保持独立思考的能力。不要被网络上的信息所左右，要有自己的判断和观点。对于那些重要的问题，要深入思考，多角度分析，而不是盲目地接受他人的观点。
2、学会筛选和辨别信息。面对海量的信息，要学会去粗取精，去伪存真，找到真正有价值的信息。同时，也要学会质疑和反思，不轻易相信那些没有根据的言论。
3、积极探索新的问题。不要满足于现有的答案，要敢于挑战传统的思维模式，提出新的问题和观点。只有这样，我们才能在信息时代不断进步，不断创新。
总之，在信息时代，我们的问题并不会越来越少。相反，我们会面临更多的挑战和困惑。但这也正是我们不断成长和进步的机遇。让我们在信息的海洋中保持清醒的头脑，勇敢地面对问题，不断地探索和思考，为自己的人生书写出更加精彩的篇章。
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随着科技的飞速发展，人工智能（AI）已经成为我们生活中不可或缺的一部分。从简单的语音助手到复杂的自动驾驶系统，AI的应用范围日益广泛，它能够迅速而准确地回答我们的问题，解决我们的疑惑。然而，面对AI的高效与便捷，我们不禁要问：在这样一个智能化的时代，我们的问题是否会越来越少？
我们需要明确的是，AI的兴起并不意味着问题的减少，而是问题的处理方式发生了根本性的变革。在过去，我们可能需要花费大量的时间和精力去查阅书籍、询问专家，甚至进行实地调查，才能得到一个问题的答案。而现在，只需要在手机或电脑上轻轻一点，AI就能为我们提供海量的信息和精准的解答。这种高效的解决问题的方式，让我们有更多的时间和精力去关注更重要的问题，去深入探索未知的领域。
人工智能也带来了一个新的问题：我们是否会因为过度依赖AI而失去自主思考和解决问题的能力？在AI的帮助下，我们往往能够迅速找到问题的答案，但这并不意味着我们已经真正理解了这个问题。我们可能会满足于表面的答案，而不再去深入思考问题的本质和背后的原理。这种浅尝辄止的态度，无疑会削弱我们的.思维能力和创新能力。
AI的普及也带来了一些道德和伦理上的挑战。例如，当AI被用于医疗诊断时，它可能会因为数据的不完整或偏差而给出错误的诊断结果。这时，我们该如何判断这个结果的可靠性？又如，当AI被用于决策制定时，它可能会因为缺乏人类的情感和价值观而做出不道德的决策。这些问题都需要我们进行深入的思考和探讨。
那么，面对AI的浪潮，我们应该如何保持问题的价值呢？
培养自主思考和解决问题的能力。虽然AI能够为我们提供快速的答案，但我们不能因此而放弃自己的思考。我们应该学会提问、质疑、分析和总结，以加深对问题的理解和认识。同时，我们也应该注重实践和创新，通过不断地尝试和探索，发现新的问题和解决方案。
关注AI的伦理和社会影响。我们应该认识到，AI不仅仅是一种技术工具，更是一种社会现象。它的发展和应用会对我们的生活方式、价值观和社会结构产生深远的影响。因此，我们需要关注AI的伦理和社会问题，思考如何平衡技术的发展和人类的利益。
加强国际合作和交流。AI的发展是全球性的趋势，各国之间的合作和交流对于推动AI的健康发展至关重要。我们应该加强国际合作和交流，共同探讨和解决AI发展中遇到的问题和挑战。
人工智能的兴起并没有导致问题的减少，而是改变了我们处理问题的方式。在这个智能化的时代，保持对问题的敏感性和思考力，培养自主思考和解决问题的能力，关注AI的伦理和社会影响，并加强国际合作和交流。只有这样，我们才能在AI的浪潮中保持问题的价值，推动人类文明的进步和发展。
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随着互联网的普及和人工智能技术的飞速发展，我们仿佛进入了一个“答案时代”。在这个时代，无论是学术问题、生活疑惑，还是工作中的技术难题，我们都可以借助搜索引擎或智能助手迅速找到答案。这种前所未有的便利让我们不禁思考：随着问题的快速解答，我们是否正面临着一个问题数量逐渐减少的时代？
我们必须承认，互联网和人工智能确实极大地提高了我们解决问题的效率。在过去，人们需要翻阅厚重的书籍、查阅繁琐的资料，甚至亲自进行实验才能解答一个问题。而现在，只需在搜索框中输入关键词，便能在短时间内找到相关的解答。这种高效的答案获取方式，无疑让我们的生活变得更加便捷。
当我们沉浸在快速解答的喜悦中时，却往往忽视了问题的本质。问题的出现，往往是因为我们对某个领域或某个现象缺乏了解或存在疑惑。而互联网和人工智能提供的答案，虽然能够迅速解答我们的疑惑，但却无法替代我们对问题的深入思考和探索。因此，尽管我们能够快速找到答案，但问题的数量并没有因此而减少。
更进一步地说，互联网和人工智能的普及反而可能引发更多的问题。这是因为，随着信息的迅速传播和知识的不断积累，我们面临的问题变得更加复杂和多样。一方面，我们需要不断地更新自己的知识和技能，以适应这个快速变化的.时代；另一方面，我们也需要面对更多新兴的问题和挑战，如人工智能的伦理问题、数据隐私的保护问题、网络安全的挑战等。这些问题不仅涉及技术层面，更涉及伦理、法律、社会等多个方面，需要我们进行深入的探讨和研究。
互联网和人工智能的普及还可能带来一种“答案依赖症”。当我们习惯于依赖搜索引擎或智能助手来寻找答案时，我们可能会逐渐失去独立思考和解决问题的能力。这种依赖不仅会使我们变得懒惰和缺乏创新精神，还可能导致我们错失发现新问题和解决新问题的机会。
面对这样的时代挑战，我们应该如何应对呢？我认为，保持对问题的敏感性和探索欲。无论我们身处何种环境、面对何种问题，都应该保持一颗好奇的心，勇于提问、勇于探索。同时，学会独立思考和批判性思维，不盲目接受现有的答案和观点，而是要进行深入的分析和评估。
要注重知识的积累和学习。互联网和人工智能为我们提供了丰富的学习资源，我们应该充分利用这些资源来不断拓宽自己的知识面和提高自己的综合素质。只有不断学习和积累知识，我们才能更好地应对未来的挑战和机遇。关注社会现实和发展趋势。互联网和人工智能的发展不仅改变了我们的生活方式和工作方式，也带来了许多新的社会问题和挑战。关注这些问题和挑战的发展趋势，积极参与社会讨论和实践探索，为推动社会的进步和发展贡献自己的力量。
互联网和人工智能的普及并没有让我们的问题减少，反而让我们面临更加复杂和多样的挑战。然而，只要我们保持对问题的敏感性和探索欲，注重知识的积累和学习，关注社会现实和发展趋势，我们就能够在这个快速变化的时代中保持清醒的头脑和坚定的步伐，不断前行、不断进步。
全国新高考Ⅰ卷高考作文 26
在这个信息爆炸的时代，互联网的普及和人工智能的应用让我们获取答案的途径变得前所未有的便捷。曾经困扰我们许久的难题，如今可能只需几秒钟就能在网络上找到答案。于是，我们不禁思考，在这样的背景下，我们的问题是否会越来越少呢？
不可否认，互联网和人工智能确实极大地减少了某些类型的问题。曾经在浩如烟海的书籍中苦苦寻觅的知识，现在可以轻松地在网络上搜索到。比如，对于一些常识性问题、历史事件的具体细节、科学原理的解释等，不再需要花费大量时间去研究和探索，只需动动手指，答案便一目了然。这种便捷性让我们的学习和生活变得更加高效，也让我们有更多的时间去关注其他事情。
然而，这并不意味着我们的问题就会真的越来越少。事实上，随着科技的发展和社会的进步，新的问题也在不断涌现。互联网和人工智能虽然提供了大量的信息，但同时也带来了信息过载的问题。我们面临着海量的信息，如何筛选出有价值的内容，如何辨别信息的真伪，这些都成为了新的挑战。我们可能会陷入信息的汪洋大海中，迷失方向，不知道该如何选择和判断。
而且，互联网和人工智能也引发了一系列新的伦理道德和社会问题。比如，人工智能的发展是否会导致大量人员失业？如何确保人工智能的决策是公正和合理的？网络安全问题如何保障？这些问题都是以前不曾有过的，需要我们深入思考和探讨，寻求解决方案。真正有价值的问题往往不是那些能够轻易在网上找到答案的问题。人生的意义、幸福的真谛、人与人之间的关系等，这些问题并不会因为科技的'进步而自动得到解答。需要我们用自己的思考和感悟去探索，去追寻。科技可以为我们提供知识和信息，但无法替代我们内心的感悟和体验。
同时，我们不能忽视的是，问题的存在本身就是推动人类进步的动力。正是因为有了各种各样的问题，我们才会去不断探索和创新，才会有科技的进步和社会的发展。如果没有问题，我们就会安于现状，停滞不前。
那么，面对这种情况，我们应该如何应对呢？
保持一颗好奇和探索的心。不要满足于轻易获得的答案，要不断追问问题背后的本质和原理。我们要学会从不同的角度去思考问题，培养自己的批判性思维和创新能力。善于利用互联网和人工智能的优势，同时警惕其带来的负面影响。我们要学会在信息的海洋中筛选出有价值的内容，避免被虚假信息所误导。
最重要的是，我们要明白，问题永远不会消失，而我们的智慧和勇气才是解决问题的关键。无论时代如何变迁，我们都要敢于面对问题，勇于探索答案，用我们的智慧和努力去创造一个更加美好的未来。
总之，在互联网和人工智能的时代，我们的问题或许在形式上发生了变化，但问题的本质和意义依然存在。我们要在享受科技带来便利的同时，不忘思考和探索，让问题成为我们不断前进的动力，让智慧在时代的变迁中永恒闪耀。
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在互联网网罗天下事和人工智能张开怀抱的时代，我们手指轻触即可上知天文下知地理，似乎无所不知，可是身处信息茧房，当面对铺天盖地的信息巨浪，你难免也会有迷惘的时刻吧？网络冲浪之后也会有“我在哪里“的刹那恍惚吧？当手捧着人工智能的画作与文字，这种似曾相识又会令我们困扰，缺少的个性与感动又该去何处寻找？我们本以为我们的问题会越来越少，实则不然。我们如问题制造机一般时常是为解决一个问题而又给自己制造出更多的问题，为避免如此窘境，脱敏是良策。
面对“乱花渐欲迷人眼”的海量信息，我们要心有定海神针，睁开火眼金睛将其看个真切。
“狂犬病毒潜伏期有十几年”“福岛核污染水排海，食用盐不再安全”这些并不科学的“科学小知识”在网络飞速传播，害人匪浅，观其背后，实则一些别有用心的`网络乞丐大笔一挥骗取公众点击率。舆情几度反转，真相迂回曲折。当公众为小学生家长伪造教师体罚致吐血事件义愤填膺之时，当万人为清华学姐谎称被骚扰事件义愤难平之时，没有人想过让子弹再飞一会儿。被舆论裹挟成浪潮群起而攻之，真相大白后一哄而散，我们可以是不良信息的受害者，但又何尝不是为网络暴力造势的肇事者？公众情绪的吞噬之下，我们在一步步失去自己的理性与判断力，走向盲从的深渊，令人唏嘘！网络信息千千万，面对纷繁复杂、真假难辨的网络世界，在人人都有麦克风的当下，我们必须学会“让子弹飞一会儿”，“用理智克服极端，让发声基于判断”，心有定海神针，看清事实真相后再尽情遨游。
面对大数据精准推送的“营养快线”，我们要警惕“娱乐至死”。
我们须建立一份自己的营养清单，能提升品味、助力精神成长的才是成长道路上不可或缺的。越刷越有的短视频当然可以让我们心潮澎湃，游戏大咖火力全开让我们心向往之，热梗段子让我们乐此不疲。当我们沉醉其中，不知今夕何夕时，关掉手机电脑回归真实世界，只觉大梦一场空，梦醒时分，惊觉今日份作业开了天窗，明天的工作计划还未拟写……可曾回想，我们已经有多久未曾精读过一本好书，没有投入地和亲人朋友来一场促膝谈心，说好的“特种兵旅游”为何一直不能成行？网络如海，我们要避过诱人的海妖，去寻找那些助力我们精神成长的资源，在“都靓的1001页”的陪伴下徜徉诗海，与蒋勋的“说红楼”一同沉浸式品味精粹。
面对“人工智能”的“短平快”，我们看着手中的笔自不必生出“我要这铁棒有何用”的无奈，只要智慧犹存，创新力还在，怕它何来？
在我们奋笔疾书时，想必AI不到一分钟已经有一篇关于本次作文题目的大作问世，但是人工智能能写出四大名著吗？能带来真正意义上的科技创新吗？它终究无法取代我们人类的情感、创造力，在深陷人工智能红利时要警惕“降智”的风险。当机器为我们做决策时，正是我们的大脑享受舒适区而自觉萎缩的危险时刻。我们的大脑不做别人思想的跑马场，结果却成了机器的附庸，岂不滑天下之大稽？手捧AI的画作与“精美”文字时，请无须唏嘘，这只是科技的力量，然而科技终究是人类创造、推动的，它注定为人类服务，但绝不应反噬人类！
我们无须在“信息茧房”中乐不思蜀，亦无须在“信息巨浪”面前手足无措，更不能在“AI快递陷阱”前不可自拔，不要做科技的废物”，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
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在汹涌澎湃的数字化浪潮中，人工智能如一颗璀璨的星辰，以其惊人的运算能力和无限的创新能力，为人类社会带来了前所未有的变革。我们似乎进入了一个“问题解答时代”，我们的问题可以轻而易举地在搜索引擎获得答案，然而，这是否意味着在这一过程中我们的问题越来越少？答案是并非如此。 人工智能的出现和应用，是更好地应对时代难题，体现了中华儿女的智慧。孔子云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习与思考是相伴而生的存在。自从美国的约翰和詹姆斯发明了世界上第一个电子计算机，追赶与前沿科技差距的浪潮在我国叠起。为了提高诊断精确性，我们奋战在医疗研发前沿的工作者们发明了医疗机器人；为了解决人们的出行困难，一线科技人员研究发明出了AI工具以及能够覆盖中国广阔道路交通体系的导航系统……由此可见，人工智能的出现，源于我们对问题的'思考和探索，它凝聚了一代又一代中华儿女的智慧。
人工智能的出现和应用，并非是使人类退化的达摩克利斯之剑，促使中华儿女不断思索批判、砥砺前行。老子曰：“祸兮,福之所倚；福兮,祸之所伏。”任何事物都存在两面性，人工智能给我们生活带来便利的同时，也引发了许多问题。青年科学家黄高，面对人工智能的热潮，面对机器智能带来的不确定性，他没有退缩，而是秉持着"怎么让其更智能"的决心，设计出了密集卷积网络，驰时代之浪，更"领"时代之浪。“问题”的存在并不只是为了向人工智能发问，更是为了让我们开阔视野、提升知识水平以及增强解决问题的能力。人工智能的出现，并不意味着问题的减少，而是促使我们用全面的眼光去看待问题，并从产生的新问题中，不断调整，砥砺前行。
人工智能的出现和应用，能够让我们更有底气面对未来。人工智能的出现推动了世界的发展，例如无人驾驶在汽车和物流行业得到了广泛的应用。无人驾驶的车可以利用传感器和智能算法来识别交通标志、车道以及其它车辆，以达到无人驾驶的目的。人工智能和我们的关系并不是一场零和博弈，正确地利用好它可以推动人类文明的发展，成为人类文明的助推器，从而帮助我们更好地面对未来的挑战。
由此观之，人工智能里投射了中华儿女的智慧和我们全面看待问题的思维方式。爱因斯坦曾说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”虽然人工智能给我们带来很多的便利，但我们绝不会止步于此，我们的历史是问题意识所铸就的，未来人工智能时代的发展也需要人类问题意识的推动，它将代表着我们更加广阔的未来。我们将跳出“靠人工智能解决问题”的舒适圈，不断前行。
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随着时间的推移，科技作为第一生产力，在21世纪，也得到了飞速的发展。人工智能这一领域也不再模糊，渐渐走入了人们的视线中。
例如英国物理学家霍金先生所使用的英特尔系统，可以将他的所想转化成语言告诉人们。如今社会，计算机和智能手机已经逐渐进入了大众化的时代。人工智能也频频出现在了人们的视线中。但正如苹果公司总裁库克认为，人类像人工智能一样思考，失去价值观和同情心，才是最可怕的。
试想一下，在未来，人工智能渐渐发展，拥有了思考的能力，而人类却慢慢退化，失去了感情，再也不会思考，只会如同计算机那样冷冰冰的思考、储存自己所需要的，将过期文件删除。那种场景该有多可怕。或许届时，侏罗纪时代恐龙灭绝那样，人类也终将走向灭亡。人类发明了计算机，如果最终被计算机所统治，不也是人类的一大悲哀么？
是的，在如今的这个时代，计算机已经成为生活中不可或缺的'一部分。人们每天用它工作、生活。商人用它收发邮件；学生用它查阅资料；科学家用它计算数据。
人类之所以强大，是因为我们有思考，有同情心和价值观。人们可以使用计算机，但不能过分依赖于它。它是科技的产物，而人类却发展了科技。一旦依赖感产生了，只要遇到困难，大家的第一反应就会是“找百度”。但殊不知，自己寻找方法的过程才是最为珍贵的。
纵使计算机拥有了思考的能力，但它的本质也不会变，它是一台冷冰冰的机器，它没有人类的感情，没有同情心。我们会因为亲人的过世而伤心流泪，它们不会；我们会因为感人事迹为之动容，它们不会；我们会为一个走失的孩子倍感焦急，它们不会；我们会为朋友两肋插刀，它们不会；我们会为取得成功激动喜悦，它们不会。
如果人类像计算机一样思考，那么也将失去这些情绪，成为一台冷冰冰的机器，试想你和亲人、朋友互不理睬。你在路边看到乞讨的小女孩或许会伸出援助之手，但一旦如计算机一般失去同情心，你就会对她视而不见，任她自生自灭。这该有多么可怕，世界将没有任何情感存在，整个地球将陷入死寂。
正如学生该不该使用手机一样，计算机也是如此。它也是一柄双刃剑，如果使用得当，会成为一个好帮手，而如果过于依赖，则会让自己走向灭亡。所以，请别让人工智能取代大脑。
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随着时代的进步，科技在不断发展，人工智能以各种形式出现在我们的生活中，小到一片几纳米的芯片，大到整个互联网的交互系统，可以说我们的生活离不开人工智能。
近日完胜欧洲围棋冠军的人工智能程序阿尔法围棋又像世界冠军，发起挑战并以4:1获胜，对此有人为这为社会发展带来契机，也有人为人工智能飞速发展担忧。
人工智能的胜利展现了人类科技的发展，是人类进步的表现，对此我们应该正确看待人工智能的发展。
人工智能的发展将为诸多领域带来契机，不仅是围棋方面，还将会是经济服务业等方面。人工智能的存在使知识的放大化是人类所能想到的.方面的集合，可以达到利益最大化的效果，若将人工智能普遍于日常生活中，这无疑是一项伟大的发明，也是人类科技发展进步的体现，人工智能可以帮助人类并促进人类的进步。
至于对人工智能的担忧，我想说事物的发展都具有多面性，在追求事物所带来的好处的同时，或多或少的也会有它的部编人工智能，顾名思义是人工的智能，由人们控制与设计，因此人们可以减少它的部编，人们会有担忧，或许是害怕有一天人工智能会控制人类，或许是看多了美国科技大片，被里面酷炫的特效所吸引，害怕世界因此灭亡，因此要正确的.看待人工智能。
为了不让大片中的剧情变为现实，科学家们应该正确的制造，勃勃的野心是不能有的，诸如统治世界，称霸宇宙等等，人工智能的发展应该趋向于人类的需要，将人工智能更加服务于人类，例如在大洪灾，火灾，地震等非人为的灾难中，制造对有帮助的人工智能，不是更好的服务于人类吗?人工智能正在不断的进步。
人工智能的飞速发展是世界各国的科技力量都应该助力的，这是一项有利于社会的项目，当然中国的科技力量也应当助力与世界一起进步，将人工智能向更快更好更强的地方发展，需要将人工智能的优点放大不断，更加强大。
当然人工智能的胜利也不意味着人类的失败，这是人类在利益方面的生理人类还需要努力的提升自己，世界冠军依旧是世界冠军。人机的对抗是不对等的比赛这是对人工智能的测试，对此人类不应该有坠落的心态，人脑比不上机器是不能有的，人们不能因为世界冠军的表现变得而不再学习围棋，不再坚持对文化的学习，不对知识的渴望人工智能不会完全取代人类的存在，应该正确对待人工智能的发展，是人类科技领域的发展，将来有利于人类。
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