《伯牙绝弦》改写作文（通用25篇）
在学习、工作乃至生活中，许多人都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的《伯牙绝弦》改写作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
《伯牙绝弦》改写作文 1
在钟子期墓前，有一个人疯狂拨动琴弦，高声吟诵：“忆昔去年春，江边曾有君······”只见他身高七尺，浓眉大眼，热泪滚滚而下。此人便是伯牙，在其眼里，似乎还浮现着钟子期那高瘦的身影。
忆当年，在江边，伯牙与钟子期饮酒共乐，遂认钟子期为知音。伯牙琴技高超，钟子期则善于听琴。伯牙有了钟子期这样的知音，便抛弃了愁闷，整日与钟子期为伴。
有一天，伯牙与钟子期在高山上游玩，忽然，天上的乌云聚集起来，天立刻变得阴沉沉的，从第一滴雨点开始，很快便下起了倾盆大雨。伯牙心中不悦，望空中像蒙了一缕轻纱似的，朦朦胧胧；山上的绿树、石头被雨洗得焕然一新，这景色甚美。俞伯牙想：我正愁没事干，何不把这美景用琴声表达出来？于是，伯牙命琴童把三尺瑶琴搬来，坐定后，伯牙一挥巧手，这雨、这山、这美景全都化作美妙的音符，从伯牙的手中流淌出来。钟子期陶醉其中，叹道：“妙啊，高峻的'样子像见到了泰山！”俞伯牙大悦，听见山上岩石缝中潺潺流水声，又发灵感，高山巍峨之声变成了哗哗流水声。钟子期闭眼倾听，不觉心旷神怡，乃曰：“好啊，水势浩荡的样子像看到了江河！”伯牙微笑着想：我所想的，我所弹出的，钟子期都能准确地道出，真是吾知音也！
时隔几年，伯牙未能与钟子期相见。今日，伯牙赶去看望钟子期，未料见到的却是钟子期的墓。伯牙热泪长流，悔恨交加，悲痛万分。于是，他操起瑶琴，最后一次为钟子期弹奏一首曲子，边弹边高声吟诵——“······此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
唱罢，伯牙高举瑶琴，重重地摔在地上——弦“崩”地一声断了，瑶琴摔成了碎片。伯牙在钟子期墓前高声发誓：终身不再弹琴！
《伯牙绝弦》改写作文 2
那日，一群人花重金求我演奏一曲。演奏完，只听到有人说：好啊！妙啊！却不说好在哪里？妙在哪里？罢也，罢也，待我前去无人之地痛快演奏一曲。
来到江边，我自言自语说：身在人世间，知音太难寻。我放下爱琴，盘腿坐下，心里面想着高山，演奏许久，只听一声：善哉，峨峨兮若泰山。只看见一人，身着简朴，看着像一个山野柴夫。那人双手一拱说：小生姓钟，名子期，砍柴路过此地，听见一首曲子，实在是妙，太妙了，让我眼前仿佛有一座峨峨大山。敢问先生大名？我站起来说：我姓伯名牙，叫作伯牙，喜爱乐器。子期可否与我再切磋切磋。
我盘腿坐下弹起来，心里想着：江河。钟子期说：善哉，洋洋兮若江河！我又弹一曲，心想：白雪。只听钟子期说：皑皑兮若白雪！我又弹一曲，心里想：杨柳。钟子期说：善哉，依依兮若杨柳！我开心地说道：知我者钟子期也。往后的日子，我们天天相见。时光流逝，我和子期约定下一年来我们第一次见面的`地方。
一年过去了，我来到老地方，只看见子期的坟。我非常伤心，自断琴弦，摔破这琴，许诺终生不再弹琴。
《伯牙绝弦》改写作文 3
因为一个约定，琴声袅袅绕梁，却只能在回忆中去思量;因为一个约定，千里马遇伯乐，该是怎样的欣喜?一篇文章，让心灵与神圣碰撞，友谊就是这样，需要我们去追逐，它便会永久归属……
——题记
回眸祖国历史上留下的5000串神圣脚印，追忆那英杰辈出的春秋时期，我们不难会想起那两个闪耀的名字——俞伯牙，钟子期;不免会将那段友谊铭刻于心——真情万岁!
美景·朝阳。江南的风光，一如画卷上给人的感觉，清凉。淡蓝的天空，有些许空旷，忽而飞鸿降落，绿色的荫蔽刹那被点亮。清晨，伯牙伫立在江边抚琴，春秋时期鼎盛一时的绝妙琴技，引来了众人的围观、赞叹。乐声清脆，却不免听出忧伤些许——俞伯牙的琴技虽脱俗，可在这世上却无人心领神会。即兴也好，感伤也罢，一曲毕，迎来的'依旧是一片唏嘘——只有笑笑罢了，只能笑笑罢了，千里马纵然用有驰骋万里的粗犷，又有谁真正了解没有伯乐来鞭策的殇?
江南·水傍。“人在画中游，舟行碧波上……”是谁轻声的呢喃，送来了伯牙触弦的忧伤，一叶扁舟游江上，舟中瑶琴声声倾诉衷肠。夕下的黄昏，还有那点点晕红，如此纤弱。水乡的瑶台，琴声依旧是辽远、悠长。迎接一次又一次的曲毕，那份欣喜，却无人欢心同自己，问世间，伯牙再无知音可寻?嘴角划过一抹浅笑，我知道，那是一丝忧伤……忽而，却闻赞叹于江南岸上——“妙哉，妙哉!”钟子期的身影映于水面上，泛起层层涟漪，散落一地花语。二人一江一案对望，伯牙终于找到灵魂指引的希望，赶忙将子期遥于舟上。伯牙琴技无保留释放，钟子期大赞妙语连珠共饮酒，这夜，窗外是夜静人眠，舟内二人却是与音乐世界，一醉方休……琴声美景伊人，伊人不及子期，子期送我箴言一句，我为子期长歌一曲……
知音、挚友的出现并不长久，钟子期随后便要走……二人约定明年春花烂漫时，必将在复还。冬去春来，天空中划过一道燕影，背上琴弦，带着美景满眼，伯牙如约而至，却不料那更胜一筹的琴技，却送来了故友辞世的文书一纸。伯牙悲痛欲绝，走到子期的墓前，春日里，花朵却在凋零，伯牙明了，连花，都在给予朋友一方宁静。伯牙坐在子期的墓前，抚琴一曲，那琴音，撼动了天地。那声声婉转、丝丝牵引——知音哪，我何时才能在茫茫人海找到你的心?
余音袅袅绕梁，却闻弦声欲坠——伯牙在挚友的眼前，将今生所爱抛却。只为纪念，那一夜的知音难觅;只为缅怀，我的伯乐，我会等待你的赴会……荣辱不惊，观庭前花开花落;去意无留，望碧空云卷云舒——亲爱的朋友，为你抚琴一曲，为你赋诗一首，愿我们的友谊，从此长久。
《伯牙绝弦》改写作文 4
古代有位弹琴爱好者，名叫俞伯牙，他受人爱戴，被人尊称为琴仙。
有一天，伯牙带着琴满怀高兴地走出家门。他来到一个无人的地方，湖水柔波荡漾，风姑娘拂过树梢，柳树纸条随着风儿在摆动，隐隐约约传来鸟儿动听的歌唱声，也许是伯牙的琴声太迷人了，把远在千里外的大雁都纷纷招来了。
不知是哪阵风，把热爱琴的钟子期也带到了这儿，悠扬的琴声延伸到湖对岸，把钟子期深深陶醉了。
伯牙弹琴时，心里突然想到了巍峨的高山，钟子期似乎明白他的心意，夸奖道：弹得如痴如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前！伯牙心里又想到了流水，钟子期十分迷恋，不假思索道：好好好，好极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！
无论伯牙心里想些什么，钟子期都能准确的说出他的.心意，这世间难求知音啊，伯牙终于找到了他的知音——那就是钟子期。子期应故死后，伯牙认为在这五彩缤纷的世上再也没有他的知音了，虽然伯牙和子期只是一面之缘，但是知音难寻啊！好不不容易才找到一个真正了解自己的知音，偏偏他却应故而去世了，伯牙能不伤心吗？是的，有何物能和知音相提并论呢？伯牙悲痛万分，他摔破琴，扯断琴弦，终身不再弹琴了。
是啊，真正能理解自己的心意，有共同语言的人才能称得上知音。人生苦短，知音难求。每个人都希望能找到自己的知音啊！
《伯牙绝弦》改写作文 5
我叫俞伯牙，生活于春秋时代，官至上大夫。我还精通琴技，每天都有一大堆人一脸讨好地说：您的琴技真好！要不就是：若您的琴技在天下称第二，就没人敢称第一。可是全国上下的人都不了解我曲中所蕴含的意思。我便出门游历，以望能觅得知音。
我来到了一处山林的'悬崖上，弹了一首《高山流水》。一个山村樵夫听后说：好啊！我投以不屑的目光说：你也能听懂我弹的曲子？那个山村樵夫说：当然！我又弹了一首关于芳草的曲子，他说：善哉！萋萋兮若芳草。我又弹了一首关于清风的曲子。他说：善哉，徐徐兮若清风。我相信了他能听懂我弹的曲子，当下欣喜若狂。但我突然认识到自己有失礼数，便对他行了一个揖礼，他也对我行了一个揖礼。我说：你贵姓？他说：免贵，姓钟，字子期。
我们当下就成为了知音，一起谈天说地，讨论琴技。不久，晋国有事发生需我回去。我很清楚，自己这一走就是一年，便留书信一封。第二年，我来到了信上约定的地方，却不见子期兄，只见一块墓碑。我跑到墓边发誓：我俞伯牙至死也不再弹琴！立完誓言，我在钟子期的墓前猛然将琴摔破。
在我走之前，我留了一首诗：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
《伯牙绝弦》改写作文 6
俞伯牙是楚国有名的琴师。他技艺高超，楚王经常会安排他在宴会上演奏。春风满面的宾客们对此总会漫无边际地称赞一番。如果问乐曲到底好在哪里，他们也只能说些皮毛，谁都说不到点子上。跟伯牙交往的朋友很多，但真正了解他的却没有一个，为此伯牙很是苦闷。
有一天，伯牙外出游玩，面对巍巍青山兴致上来了，便抚琴一弄。有个叫钟子期的路过此地，被琴声吸引，驻足倾听。一曲终了，子期赞叹道：“这琴声真好啊，就像巍峨的高山屹立在我面前！”伯牙心中纳罕：在这乡间野里居然有懂音律的人！他又弹奏了一段表现流水的旋律。“太妙了，这琴声宛如江河从我心中流过！”子期快活地说。
伯牙高兴极了，琴兴大发。他心中想到皎皎的明月，付诸琴声，子期就能感受到明月的皎皎；他想到徐徐的清风，付诸琴声，子期就能感受到清风的徐徐；他想到袅袅的'炊烟，付诸琴声，子期就能感受到炊烟的袅袅……无论他想用琴声表达什么，子期都能敏锐地感受到，准确地指出来。
伯牙十分激动，上前握住子期的手，感叹道：“知我者，钟子期也！我终于找到知音了！”子期也很兴奋。两个人相见恨晚，有说不完的话。他们谈音乐，谈理想，谈人生，谈得十分尽兴。是啊，能得一知音，不是天底下最为畅快的事吗？
可谁知天有不测风云。一个月后，俞伯牙又去拜访钟子期，却不幸得知子期已经去世的消息。伯牙悲恸欲绝：子期故去，世上再也没有知音了！他把琴放在子期墓前的祭台上，清泪两行，抚琴一操，表达哀悼之情。这正是：高山流水识琴心，天涯何处觅知音！从今后阴阳两隔，又要回到无人理解的日子了，这是伯牙难以忍受的！“三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！”他割断琴弦，决绝地往祭台上一摔……
听说后来，伯牙再也没弹过琴……
《伯牙绝弦》改写作文 7
伯牙从小就热爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。
他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。
有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。
晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。
伯牙吃了一惊，手下用力，啪的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。
伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的'时候，琴弦断了。
打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。
那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：这琴声，表达了高山的雄伟气势。
当琴声变得清新流畅时，打柴人说：这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。
第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。
听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？
《伯牙绝弦》改写作文 8
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——题记
借问人间愁寂寞，伯牙弦绝已无声。高山流水琴三异，明月请风酒一樽。人生漫漫，友人常在，知音难寻。群在人郡煕攘的洒馆里，一位男子在中央抚琴，所有人都在听着。这时，一个人叫到：伯牙兄，你这弹的是什么呀？我怎么听不懂？另一个人也叫着：说好琴弦，怎么变成琴鬼了？顿时，酒馆人声鼎沸，到处骂声，唾弃声余音绕梁那个俞伯牙的人狼狈她出了酒馆。
俞伯牙回到山中，闷闷不乐地说：为何从末有人听懂我的琴声？他心里愁苦悲上心来，便操起了琴。
正弹到高潮处，他望见远处有一人影，很沉醉的`样子。他猛然一惊，一不小心用力过度，拍的一声琴弦断了。
我有惊喜，又是疑惑，使走单询问，原来那人的名钟子期，是个框大，伯乐心中不免不生疑，便坐下断继续抚琴弹时，他想到了高山，子期琴声如泰山屹立，他想到流水，子期道琴声如汤汤初七流。伯牙很激动，上前拉拄子期的手，叹：知我者，子期也！他们在一起无所不聊，话很投机，离别时，他们约定中秋时节再到此处相逢。
一岁不到，有一天一个人来到山上，告诉伯牙，子期已不幸生病离世，临死所说要在中秋之前将葬在伯牙屋旁。牙柏悲痛欲绝，摔碎了自己心爱的琴，祭尊知己终生复不再弹。
八月十五那日，伯牙独自来到山中，见花依旧，不禁触景情，叹：无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。景物依旧，人事全非。三尺瑶琴而君死，此曲终兮不复弹！人生苦短，短音难求啊！
《伯牙绝弦》改写作文 9
看着身边这些阿谀奉承的人，我感到了无比的厌恶。自少年一举成名之时，我的身边总是会围绕着这样那样的人，他们总是会来称赞我的琴声是多么的美妙，可是他们之中却无一人能真正听懂我琴声中所蕴含的情绪，罢罢罢，我还是拿着我心爱的琴找个无人的地方去演奏吧。
我独自一人来到了山上，找了一片空旷的地方坐下来，随即开始弹奏起来。我刚一抬头便望见了高耸入云的山峰，我为这此情此景而深感震惊，便把这情景融入到了歌曲之中。嗨，老兄啊，你弹得可真好啊！听你这首曲子，我的眼前仿佛出现了巍峨挺拔，直插云霄的.山峰啊！什么，我惊异地转过头来，只见一个衣着虽简朴，双目却炯炯有神的小伙子背上背了一捆柴，看样子是住在附近的樵夫吧。会是他吗？我追寻已久的知己？正当我那怀疑的目光在樵夫身上打转时，他却好像看出了我的心思似的，身体微微前倾，双手往前一拱，说道：没错，正是在下。在下姓钟，字子期，您也可以叫我子期。这时，我无比的震惊，心想，原来这世界上竟还真有如此懂我的人！
在接下来的日子里，我经常与子期在一起谈天说地，虽然我与他才相识了几日，但我们却像相识多年的老友一般。当然，我还是会弹琴给子期听。当我心中想到奔流不息的江河时，他会说：善哉！洋洋兮若江河！当我心中想到徐徐的清风时，他会说：善哉！徐徐兮若清风！当我心中想到渺渺的炊烟时，他会说：善哉！渺渺兮若炊烟！当我……
岁月就这样飞快的流逝着，直到有一天，有人告诉我，子期走了。我顿时痛哭流涕，不禁昏死了过去。在梦里，我看见了他变微笑边向我挥手道别，那神情是如此的轻松自在。醒来后，我又看见了一堆虚情假意，对我嘘寒问暖的人，我不禁又想起了子期，便将我心爱的琴摔碎，并且立下毒誓：终身不再弹琴。
后来，我隐居山林，每年清明或心情烦闷的时候，我都会去子期的墓前，顺便带上一壶陈年醉。
《伯牙绝弦》改写作文 10
在楚国，有一个名为俞伯牙的人，他的琴艺十分高超，并被人称为“琴仙”，可俞伯牙并不开心，因为在他身边没有一个懂他的琴意的人：知音。
一天，俞伯牙奉楚王之命去齐国，在海上行驶时不慎出事，掉落在一个小岛上，他又把他那心爱之物瑶琴带上了小岛。可他没想到的是，在这个小岛上他竟然遇到了他梦寐以求的人物：知音。
俞伯牙让那与他同行的船夫去打听打听一下这是哪儿，自己便坐在岩石上演奏起琴来。
正弹奏着，俞伯牙无形间发现有一个人正站在不远处，他心里不由得一惊，一不小心，便把一根琴弦挑断，那人一看，连忙说道：“先生，您不要慌张，我只是一个打柴人，只是走在路上时听见了琴声，便停下来欣赏。”
“原来如此，请问您是……”
“我叫钟子期。先生应该是‘琴仙’俞伯牙吧。先生刚刚弹的曲子真是美妙！好像山前有水，税后有山似的。”
俞伯牙狂喜，这不就是这几年来他辛辛苦苦寻找的知音吗？他俩相谈了好久，临别时依依不舍，他俩约定在下一年中秋相见。
转眼间，第二年的中秋节，俞伯牙兴冲冲的'来到上一年与钟子期相见的地方，可在此地迎接他的却不是钟子期，而是钟子期那冰凉的墓碑，俞伯牙悲痛万分，演奏了一曲《高山流水》后，就毁了瑶琴，终身不再弹琴。
《伯牙绝弦》改写作文 11
古代有位弹琴爱好者，名叫俞伯牙，他受人爱戴，被人尊称为“琴仙”。
有一天，伯牙带着琴满怀高兴地走出家门。他来到一个无人的地方，湖水柔波荡漾，风姑娘拂过树梢，柳树纸条随着风儿在摆动，隐隐约约传来鸟儿动听的歌唱声，也许是伯牙的琴声太迷人了，把远在千里外的大雁都纷纷招来了。
不知是哪阵风，把热爱琴的钟子期也带到了这儿，悠扬的琴声延伸到湖对岸，把钟子期深深陶醉了。
伯牙弹琴时，心里突然想到了巍峨的高山，钟子期似乎明白他的心意，夸奖道：“弹得如痴如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前!”伯牙心里又想到了流水，钟子期十分迷恋，不假思索道：“好好好，好极了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”
无论伯牙心里想些什么，钟子期都能准确的`说出他的心意，这世间难求知音啊，伯牙终于找到了他的知音——那就是钟子期。子期应故死后，伯牙认为在这五彩缤纷的世上再也没有他的知音了，虽然伯牙和子期只是一面之缘，但是知音难寻啊!好不不容易才找到一个真正了解自己的知音，偏偏他却应故而去世了，伯牙能不伤心吗?是的，有何物能和知音相提并论呢?伯牙悲痛万分，他摔破琴，扯断琴弦，终身不再弹琴了。
是啊，真正能理解自己的心意，有共同语言的人才能称得上知音。人生苦短，知音难求。每个人都希望能找到自己的知音啊!
《伯牙绝弦》改写作文 12
古代有位弹琴爱好者，名叫俞伯牙，他受人爱戴，被人尊称为“琴仙”。
有一天，伯牙带着琴满怀高兴地走出家门。他来到一个无人的地方，湖水柔波荡漾，风姑娘拂过树梢，柳树纸条随着风儿在摆动，隐隐约约传来鸟儿动听的歌唱声，也许是伯牙的琴声太迷人了，把远在千里外的大雁都纷纷招来了。
不知是哪阵风，把热爱琴的钟子期也带到了这儿，悠扬的琴声延伸到湖对岸，把钟子期深深陶醉了。
伯牙弹琴时，心里踊跃想到了巍峨的.高山，钟子期似乎明白他的心意，夸奖他说：“弹得如痴如醉，太好了，就像巍峨的泰山屹立在我面前!”伯牙心里又回到了流水，钟子期十分痴迷，击节称快：“妙妙妙，妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”伯牙心里想到洁白的云朵，钟子期又一次赞叹道：“美美美，美极了!这琴声犹如白云般从我心中飘过!”伯牙心一震，又想到了小鸟，钟子期摸着长须：“乐乐乐，乐极了!简直就像快乐的小鸟从我头顶飞过!”……
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确的道出他的心意，这世间难求知音啊，伯牙终于找到了他的知音——那就是钟子期。子期死后，伯牙在这五彩缤纷的世上再也没有知音了，是的，有何物能和知音相提并论呢?伯牙悲痛万分，他摔破琴，扯断琴弦，终身不再抚琴了。
是啊，真正能理解自己的心意，有共同语言的人才称知音。人生苦短，知音难求。希望每个人都能找到自己的知音!
《伯牙绝弦》改写作文 13
钟子期死后，伯牙伤心欲绝，已经几天几夜没吃东西了。
一天，伯牙来到他的琴房，走到他心爱的琴前说：“唉，我的老朋友，我们马上就要分离啦。”说完，伯牙坐在凳子上弹了一首曲子。曲子里带着悲伤，悲伤是因为他的唯一知音——钟子期死了；曲子里带着痛恨，痛恨是因为上天这么快就把钟子期带走。弹完，他说：“子期哥，下面这首曲子是你生前最爱听的，让我用这把琴弹最后一首曲子吧。”说完，他弹了一首《高山流水》。我恰巧从琴房经过，正纳闷这么美妙的曲子是从哪里传来的。原来是伯牙在弹呀！我趴在窗外静静地听着这首美妙的.曲子。
十几分钟过去后，曲子停了。我听见伯牙在说：“再见了，我的老朋友。”我感到不妙，赶快冲了进去，制止了伯牙摔琴。我说：“你为什么要摔碎你心爱的琴呀？”“我的知音——子期哥已经死了，再也没有人能听懂我弹得曲子。”伯牙伤感得说。“你弹得琴虽然高妙，一般人很难理解，但世界上像钟子期这样的人很多，没必要为没有知音而摔碎你心爱的琴呀。”我安慰道。“不，不！没有人能代替子期哥！没有人！”他朝着天大声的喊道。“唉！你自己好好想想吧。”说完，我走出琴房。
不一会儿，屋里传出了一阵物体破碎的声音……
《伯牙绝弦》改写作文 14
俞伯牙擅长古琴，钟子期善于倾听。一个清晨，俞伯牙背着心爱的古琴，来到了山间老林。美妙的琴声在林中回旋。
宛如巍峨的高山。突然，一个穿着朴素、背着柴的人走了过来，他笑着称赞道：“兄台弹得好极了，我的眼前好像出现了巍峨的高山啊！”伯牙轻拨琴弦，心里想到江河，钟子期摸了摸下巴：“呀！兄台这一弹，我似乎看见了那广大的江河。”伯牙心里想到杨柳，钟子期高兴地说：“兄台的.琴技如此高超，那美丽的杨柳顿时展现我眼前！”不管伯牙心里想到什么，钟子期总是可以准确地描述出来。
伯牙不由得一阵欣喜，微微停顿，说：“阁下的倾听技术真是好极了，敢问阁下可以日日来这深山老林陪鄙人一起弹奏么？”钟子期笑道：“兄台过奖了，当然可以。”
日复一日，俞伯牙再次来到深山老林，却未看见钟子期的影子。他放下琴，来到镇上，却听见了一个不好的消息：“钟子期已故。”伯牙顿时蒙了，回到林间，拿起琴，往地下砸：“钟期久已没，世上无知音。我再也不会弹琴了！”
随着钟子期的离世，俞伯牙的琴声也不复存在……
《伯牙绝弦》改写作文 15
春秋时期，有一个人叫伯牙，跟着成连先生学古琴。他掌握了各种演奏的技巧，但老师听他的演奏时，常常是理解不深，单纯的把音符演奏出来而已，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，于是他们到了一个小岛，老师对伯牙说：“我去找老师，你先留在这练琴”。
十天过去了，老师还没有回来。他举目四眺。他面对大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来鸟儿飞扑的声音。这奇特的景象使他产生了创作之情，于是，他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了《高山流水》一曲。不一会，成连先生摇船而返，听了他的演奏，高兴的'说：“你已经是天下出色的琴师了，回去吧”。伯牙恍然大悟，原来这大自然才是最好的老师。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。“伯牙绝弦”，是交朋友的千古楷模。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准，说他是东方文化之瑰宝也当之无愧呀！
《伯牙绝弦》改写作文 16
俞伯牙擅长弹琴，可是他却没有一个知音。没有人能真正欣赏到他的音乐，他为此很烦恼。
有一年，伯牙出使楚国。这天刚好是中秋节，皎洁明月让汉阳江变得波光粼粼。伯牙按捺不住心中的激动，在汉阳江口弹起《高山流水》。这时，一位樵夫背着一大捆柴经过这里。一听到琴声，他一下子着了迷。樵夫停下脚步。伯牙想到高山，弹出的曲子优扬起来。樵夫眼前仿佛出现了高山。他不禁惊叹道：“好哇！这是巍峨的泰山！”伯牙心中大喜，换了旋律弹奏，心中想到流水。在伯牙舞动的琴弦中，樵夫又说：“妙啊！这是广阔的江河！”伯牙听了，十分惊喜：“你居然懂得欣赏我的曲子，知音啊！我叫俞伯牙，请问尊姓大名？”樵夫回答道：“伯牙先生呀！久仰久仰，我叫钟子期，知音可不敢当。”他们你一言我一语地聊得不亦乐乎，并约定在下一个中秋节在同一地点见面。可是，一年过后，伯牙却迟迟不见钟子期的身影，伯牙心急如焚，担心起钟子期来。不久后，伯牙从别人那儿得知钟子期的死讯，自己的'担心成为了现实。伯牙辛辛苦苦等来的竟是一块冰冷的墓碑！伯牙悲痛欲绝，他知道自己在这个世界上再也找不到像子期这样的知己了。于是伯牙在子期坟前最后一次弹奏《高山流水》，然后把心爱的瑶琴摔了个粉碎。瑶琴发出最后一声哀鸣，弦也断了。子期死了，我弹琴还有谁会欣赏？还不如不弹！伯牙久久望着子期的坟，心中无限悲伤。
时间流逝，又是一年中秋节。月光下，伯牙一个人凄凉地站在汉阳江口，一切都还在，像当年一样，可是，子期不在了……瑶琴的最后一声哀鸣仿佛还在耳边回响……
《伯牙绝弦》改写作文 17
放映员：飞荡心碎的感觉
我跪坐在毯上，弹奏着古琴，在手指一拨一放中，悠扬的琴声轻盈地飘荡着，一曲高山流水，奏给我的挚友：钟子期。子期，你是否明白我？
子期陶醉了，脸上流露出一种沉醉和满足的神情，一字一句地道：“伯牙，你的心里有着巍峨泰山般的坚定心胸，有如缠绵流水般广阔情怀。你的情感，都已融入琴声……”
我长长地舒了一口气，对，子期，你没让我失望！
多大半的时光，都在这弹指间，都在这琴声间，都在这理解间——一点一点地消逝。
我永远永远没有想到，这位知音挚友，有一天会……
子期的墓前，我所留下的回忆，只剩下这一抔的黄土，这郁葱的杂草！我久久地跪在墓前，双手抚摸着子期的碑。触着这冰凉、冰凉的碑，我想我必定要承受刺心的痛，没有了子期以后。
我的心，早已搁浅。
取来琴，我的泪，断了线……
子期，你知道我对你以往的眷恋。可你，为什么这么绝情，让我只能追忆过去？那不变的誓言，在回响，你听见没有！
依旧是我弹的琴，我可能永久都不会再弹出你在时的欣然了。
心碎了，飘荡在高山流水里……
我想我永远都不必弹琴了——就应该没有了你。我不想相信还会有人如你般理解我的心意。我不相信！
心早已不在了，那有琴何用？
轻扶起琴，抚摸着，找回从前你在我眼前的感觉。捧起它，摔碎在你的'墓前。这琴，是为你而生，为你而死的。如今你已离去，它，也该回归了。
顿时，我摔碎了，我们的回忆。所以，再也没有了。
那琴与你，永久地埋葬在我的心里。天街如水，长亭依旧。风，刮了一地的凄凉——我马上就会来找你的，寻回那种感觉……
《伯牙绝弦》改写作文 18
伯牙自幼学习音乐，学习乐器。慢慢的，经过了名师的指导，俞伯牙已经成为了一位乐曲高手，《高山流水》是他弹得最好的一首曲子，但是他自己缺少一位懂他的知音。 后来，伯牙到晋国做了大夫。
有一天，他正出使楚国，因遇大风，只好在汉阳江口停船，过了一会儿，风停了，船又起航了，伯牙见一轮圆月挂在天边，水中荡漾着月光的飘影，琴性大发，找出琴来在船头弹唱。 一曲即终，突然从草丛里跳出一个樵夫，这个樵夫对伯牙的琴艺大为赞赏，伯牙又便开始弹唱，时而高亢，雄壮；时而顺畅，流利。樵夫说：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙很高兴，接着又弹奏起来。樵夫说：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙大喜，推琴而起，问道：“天下贤士，你叫什么名字？”樵夫还礼：“在下姓钟，名子期。”伯牙与钟子期结识后，成为了一位知音朋友，他们有福同享，有难同当。
过着快乐的日子。由于伯牙还有出使楚国的神圣使命，他们两个相约在三年后在这里相约。 光阴似箭，日月如梭。转眼间三年了，伯牙如期而至，可自己并没有见到钟子期，伯牙到处打听，终于打听到了钟子期的'下落，可是种子期已经和自己阴阳相隔，钟子期已离他而去，伯牙看到了子期的坟墓，悲痛欲绝，抚琴而哭，流着泪说道：“兄弟，让我再为你弹一曲《高山流水》，你安息吧。”伯牙弹起了曲子，可曲子里没有了当时的顺畅流利，没有了当时的雄壮高亢，都是对子期的哀悼，伤心。一曲终了，伯牙一刀割断了琴弦，并仰天长叹：“我知己已离我而去，弹琴还有什么意思？”说完，伯牙把琴重重的摔在了地上，弦断琴裂，并且永远也不再弹琴。
《高山流水》，这首曲子给了他和知己的快乐时光，也给了他过失去知己的悲痛欲绝。它成为了伯牙生命中的绝曲。
《伯牙绝弦》改写作文 19
初春，我带着一肚子怨气，独自一人来到山上，想找个无人的地方散心。唉，身边的那些人明明听不懂我弹奏的音乐，却装作一副令人陶醉的模样来回馈我！
我轻轻放下琴，坐在一片长满青草的地方，拂了拂衣袖，弹奏了起来。我陶醉地睁开眼睛，看见了一座座青山，心里马上从急躁变成愉快。突然有人说了一声：太棒了！这声音使我看见了美丽的青山。我向旁边望去，眼睛不停地打量着此人：他衣着朴素，头戴一顶草帽，身后背着一捆柴。显然，他应该是个樵夫吧！那人似乎知道了我的不解，便上前一步，身子微微前倾，拱着手说：我姓钟，字子期，你可以叫我钟子期。我不禁惊讶了一下，此人竟知道我所想，莫非是我的知己？
我继续弹奏起来，心里想着广大的江河，只听子期曰：善哉，洋洋兮若江河！我又弹奏了一曲，子期像明白我的.心意似的，曰：善哉，潇潇兮若春雨！我接二连三地弹奏了许多曲子，子期竟全都答对了我的心意。
我就这样跟子期成了无话不谈的老友，但却不得已一别两地。时光匆匆，一年过去了，马上就到了和子期再次重逢的时间。我彻夜未眠，十分期盼与子期重逢的情景。那天，我便早早地上路，却得来了噩耗：子期，去世了！
我悲伤不已，来到了子期的坟前边弹边唱：忆昔去年春，江边曾会君，今日重来访，不见知音人，但见一杯土，惨然伤我心！伤心复伤心，不忍泪珠纷，来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
一曲终，我怒把琴摔碎，发下了毒誓，此生不再弹琴。
《伯牙绝弦》改写作文 20
伯牙从小就喜爱音乐，他的老师曾带他带来到枫莱山，领略大自然的神奇，使他从中悟出了真谛。
他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他确认为一直没有遇到真正能听懂他的琴声的人，他一直在寻觅自己的知音。
有一年，他乘船来到了韩江口，风浪太大，停泊在一座小山下。
伯牙看见江边有一个人一动不动着，吃了一惊，“啪”的一声，琴弦被拔断了一根。伯牙正猜测岸边的'人为何而来，就听到那个人大声说：“先生，您不要怀疑。我只是个的打柴的，回家晚了，走到这里听您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一些干柴，果然是个打柴的人，身旁都是柴火一个打柴的，怎么能听懂我的琴声呢？于是他就问：“那既然听得懂琴声，那就请你说说看我弹得是一首什么曲子？”听了伯牙的问话，那个打柴的人笑着说：“先生，您刚才弹得是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候琴弦断了。”
听打柴人的这番讲述，伯牙心不由得暗暗佩服。当他弹琴声雄伟壮高亢的时候，打柴人听了不禁脱口而出：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”
伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的琴艺，过去人没能听懂，而眼前这樵夫，既然听得明明白白。没想到这荒山野岭下，既遇到自己久久寻觅的知音，于是他问打柴人叫：钟子期，和他喝起酒来结拜兄弟。
钟子期洒泪别后第二个中秋，伯牙如约来到江汉口，可是他等啊等啊！怎么也见不着钟子期赴约，于是又过了好久，还是不见人来。
第二天，伯牙想一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期不信染病去世了。他挑断了琴弦，长叹一声，把心爱的瑶琴摔在青石上摔了个粉碎。
他悲伤地说：“我唯一的知音已经不在人世了这琴我该弹给谁听呢？”
《伯牙绝弦》改写作文 21
俞伯牙是一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。 有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山 边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙琴技高超，钟子期则善于听琴。伯牙有了钟子期这样的知音，便抛弃了愁闷，整日与钟子期为伴。
有一天，伯牙与钟子期在高山上游玩，忽然，天上的乌云聚集起来，天立刻变得阴沉沉的，从第一滴雨点开始，很快便下起了倾盆大雨。伯牙心中不悦，望空中像蒙了一缕轻纱似的，朦朦胧胧;山上的绿树、石头被雨洗得焕然一新，这景色甚美。俞伯牙想：我正愁没事干，何不把这美景用琴声表达出来?于是，伯牙把瑶琴搬来，坐定后，伯牙一挥巧手，这雨、这山、这美景全都化作美妙的'音符，从伯牙的手中流淌出来。钟子期陶醉其中，叹道：“好啊，高峻的样子像见到了泰山!”俞伯牙大悦，听见山上岩石缝中潺潺流水声，又发灵感，高山巍峨之声变成了哗哗流水声。钟子期闭眼倾听，不觉心旷神怡，说：“妙啊，水势浩荡的样子像看到了江河!”伯牙微笑着想：我所想的，我所弹出的，钟子期都能准确地道出，真是我的知音啊!
时隔几年，伯牙未能与钟子期相见。今日，伯牙赶去看望钟子期，未料见到的却是钟子期的墓。伯牙热泪长流，悔恨交加，悲痛万分。于是，他操起瑶琴，最后一次为钟子期弹奏一首曲子，边弹边高声吟诵——“……此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”
唱完，伯牙高举瑶琴，重重地摔在地上——弦“崩”地一声断了，瑶琴摔成了碎片。伯牙在钟子期墓前高声发誓：终身不再弹琴!
《伯牙绝弦》改写作文 22
在几千年前的春秋时期，有一位大名鼎鼎、驰名中外的音乐家，他在琴师成连先生与大自然的点拨之下，创作了一首流芳千古的乐曲——《高山流水》，他就是家喻户晓的——俞伯牙。
在这一天中午，烈日正当头照着，天上没有一丝云彩，森林里不时传出一两声鸟鸣。俞伯牙来到一座山上，面对着大地，长叹一声，眉目间布满愁云，因为他心中还有一事：自己为什么总是找不到知音呢？伯牙又叹一口气，席地而坐，弹起自己心爱的瑶琴。没想到刚弹出三四个音符，远处便响起一个声音：“妙！这琴声实在妙极了！”伯牙诧异地抬起头来，只见远处缓缓走来了一个身背柴火的樵夫，他已大汗淋漓，头戴斗笠，披着一件简陋的衣服，手提一斧头，那斧头早已钝了。伯牙带着几分怀疑地问道：“你可以听懂我的琴声？”樵夫道：“当然。您是不是有心事？”这一下，伯牙更加莫名其妙，同时也欣喜若狂，心想：可算找到知音了！便继续弹起琴来。他心中想着高山，弹出的曲子便气势磅礴，樵夫说：“好啊，我眼中似乎出现了气势磅礴、巍峨险峻的泰山！”他心中想着流水，弹出的曲子便像流水潺潺一般，樵夫道：“妙啊，我脑海中仿佛浮现出了潺潺的广大的江河！”伯牙听了，敬佩之情油然而生，问：“你叫什么名字？”樵夫拱拱手：“小生钟子期，那先生乃何许人也？”“在下俞伯牙”，伯牙还了个礼，答道：“身居晋国，出使楚国时路经此地。”
伯牙与钟子期举杯畅饮，觥筹交错间，伯牙与钟子期约定明年中秋再在此地相聚，钟子期欣然应允。
又是一年中秋节，皎皎明月格外的圆，团聚的人已经团聚，没法团聚的`人只好借秋月遥寄思念。伯牙带着瑶琴与满心的欢喜，想象着自己与钟子期相聚的画面，又来到了那一座高山上等待钟子期，但他去迟迟未到。难道他爽约了？伯牙满腹疑惑，下山一问，才知钟子期早已驾鹤归西了，伯牙悲痛欲绝，找到了钟子期的坟，在他的坟前又弹奏了一曲《高山流水》。一曲尽，伯牙流下两行泪，哽咽着说道：“子期啊，现在你不在人间了，这曲我还弹给谁听呐？”说完，就挑断了琴弦，把心爱的瑶琴在岩石上砸了个粉身碎骨。从此，再也没有奏过任何曲，动过任何琴。后人便为他们做了一句诗：“伯牙不做钟期逝，千古今儿说破琴。”
《伯牙绝弦》改写作文 23
春秋时期，有一位弹琴爱好者，名叫俞伯牙，热爱弹琴，并且刻苦练习，因此，琴艺高超，他受人爱戴，被尊称为“琴圣”，也有许多人慕名前来拜师，看着这么多弟子，他却心存遗憾，觉得这么多人中没有一人真正能听懂他的琴声，他十分想找到一位知己，可却迟迟没有进展。
一天，俞伯牙突然心血来潮，想要去河边弹琴给花草树木听，他收起琴，朝山上走去，在一棵百年松树下，盘腿坐下，摆出自己心爱的琴，阳光透过树照在琴上，鸟儿应声歌唱，背后是高大而雄伟的山峰，身旁是潺潺的.小溪。伯牙略加思索，手指便轻轻拨动琴弦。一个正在山腰卖力砍柴的樵夫听见了，放下了手中的砍刀，被琴声吸引过来，这时，俞伯牙心里正想着高山，樵夫钟子期说：“好极了！这琴声就好似巍峨的泰山屹立在我的眼前！”伯牙心里暗暗惊讶，他决定再来考一考这位素未谋面的樵夫，突然，曲风一转，好似那江河，钟子期说：“妙极了！就好似奔腾的江河从我心中流过！”俞伯牙不敢相信，自己梦寐以求的知己居然是他！俞伯牙马上将钟子期请到客栈，介绍自己起来，不管余伯牙出什么题目，钟子期都能回答出来，两人相见恨晚，约定明年八月十五，在今天相见的地方一起赏月弹琴。
可是，在七月一天，刚刚下过一场大雨，钟子期像往常一样上山砍柴，可是由于路滑，他失足掉入山谷，临死前，钟子期对父亲说：“八月十五那日晚上，一定要去山上那棵百年松树下，见一个人，一定要去……”说完，他便永久的睡去了。
八月十五那日晚晚上，俞伯牙如约而至，他左等右等，却迟迟不见钟子期身影，“莫非他忘记了？”伯牙喃喃自语，“再等等吧。”突然，他听到一阵脚步声，以为是钟子期来了，却发现是一位白发苍苍的老者，那位老者走了过去，对俞伯牙说：“我是子期的父亲……子期他，死了……”俞伯牙一股脑坐在了椅子上，惊讶极了，早已泪流满面，他好不容易才拥有一个知己，却为何只相见了一面就再也见不到了。第二天，伯牙来到钟子期的墓前，为他弹了一首高山流水，那曲子里分明透露着伯牙的悲伤，遗憾的心情，他心如刀绞，决定把琴摔碎，从此，再也不弹了。
之后，伯牙隐姓埋名，隐居在深山老林里。
《伯牙绝弦》改写作文 24
云雾缭绕，山峰高耸入云，在这座山崖上矗立着一座竹亭。飞鸟尽去，在这空荡的山间，飞雁扑棱翅膀的声音显得格外突兀。
突然一道琴声打破天际，继而传来不断的琴声，铮铮——音调低沉缓和，如江流般一泻千里，泉水激石，泠泠作响。忽而音调突变，豪放昂扬，如山峰般高峻挺拔，突生一种磅礴之气。琴声时高时低，时起时伏，令飞禽走兽驻足痴望。铮一曲终毕，抬手抚琴，但见此人呈现毫不拘泥之态，举手投足间尽显潇洒之气，原来是调琴高手俞伯牙。
此曲只应天上有，人间哪得几回闻。好！随即一阵鼓掌声从远方传来。俞伯牙缓缓睁开双眸，诧异地抬眼望去，只见一位素衣男子伫立在不远处，外貌清秀，低眉浅笑，神态中满怀欣佩之情。正疑惑间，面前男子作揖道：打扰了，在下姓钟名子期，先生这等高超的琴技，想必是闻名天下的俞伯牙俞先生吧。俞伯牙起身，抱揖回道：正是鄙人。钟子期笑道：久仰久仰，方才我听到先生的`琴声，感觉时而置身于崇山峻岭中，徒生浩然之气，又时而置身于流水潺潺中，泰然自若，不禁心生喜爱，不免驻足于此。听到这一番话，俞伯牙不禁一喜：这天下竟有人能会意吾的琴旨，实是能称得上我的知已啊。于是说道：过奖了，先生可愿每日来这里倾听鄙人的琴声？钟子期回道：幸甚至哉。
于是，每日于这竹亭之中，俞伯牙备琴等待，热上一壶浓茶，在这茶香氤氲中，钟子期如约而至，不必言语，相视一笑便可会意。愈伯牙专注调琴，手指快速飞动，婉转动听的音乐倾泻而出。而钟子期则手执清茗，浅酌低尝，表情时而悲伤；时而欢笑；时而激帛；时而低沉。变幻无常，仿佛置身于琴声之境中。一曲终了，钟子期稍作点评，二人饮茶作乐，谈笑风生，实是欲界之至乐。
然而一日，俞伯牙照旧备琴等待，热茶也已备好。日渐黄昏，却迟迟不贝钟子期的到来，心甚焦虑，翘首楚盼，等待的人依旧未来。这时正值秋季，空谷清幽，猿鸟哀啼，旁边的老树落叶纷纷，佝偻的枝干无力地伸展着，远处的斜阳置于山间，却显孤独寂寥之感。俞伯牙长叹一声，失望离去。
飞雁传书，却带来不幸的消息，得知好友病逝，俞伯牙携琴再次来到了竹亭中，正襟危坐，双手覆于琴弦上，铮——琴声却与以往的激昂豪放格然不同，悲沉婉转，似对知己的悼念，又似对往日的追忆，终不解意。曲毕，物是人非，望着周围空荡的氛围，俞伯牙悲从中来，抬手挥袖，檀琴被打翻在地，仰天大叹：知己已不在，吾要这琴何用！一滴清泪泫然落下。
此生若能得一知己，无悔，足矣。
《伯牙绝弦》改写作文 25
伯牙是一代著名的琴师，他的琴技之高，谁也比不上。当他的指尖游走在琴弦上时，无论是展翅欲飞的鸿，还是飘忽不定的云，都会停下，凝视着他。波涛汹涌的江河，忽闻他的琴声，渐渐平静下来；肆意的狂风，一听他的演奏，慢慢转为清风。它琴声的意境非常高，是普通人不可领略的。因此，谁也无法与其在同一境界上，当然，也无法倾听出伯牙内心的想法。知音难觅，为此，他非常苦恼。
一天，伯牙外出游玩，来到一个山清水秀的地方。一棵棵千年古树拔地而起，周围绿草如茵，清冽的溪水环绕着一块巨石，树上还有许多不知名的鸟儿呢喃般啼唱，如琴弦一般，拨弄着伯牙的心。触景生情，伯牙兴起，盘腿坐在巨石上，指尖滑落下，发出令人心颤的韵来。鸟不叫了，树梢不摇了，只有伯牙的琴声飘荡在林间。伯牙沉浸在音乐之中，一阵沙沙的脚步声伴着呼呼的喘气声，由远而近，伯牙全然不知，还陶醉在音乐里。“弹得真好啊，泰山雄伟、不可一世的'气概，已经被你表达出来了。”伯牙心里一惊，琴声戛然而止，抬头一看，说话的是个脸面棕黑、矮小壮实、衣着很不体面、背着一大捆干柴的人，分明是一个樵夫。没容伯牙再打量，那人说：“我叫钟子期，只是个樵夫，回家偶然路过此地，正好听见这有人弹《高山》，顺路来看看而已。如果打扰了贵人，我现在就走。”说完便想举步离去。伯牙一把拉住他的手，激动地说：“朋友，请坐下，让我再给你弹一首吧。”子期坐下，伯牙又弹。一曲弹完，钟子期笑着说：“我的面前好像正有一条波涛汹涌的江河，这是《流水》！”伯牙再也抑制不住内心的喜悦，紧紧地握住子期的手说：“知音，我唯一的知音啊！”
从此，每天伯牙都会在黄昏之时，坐在巨石上，弹出一首又一首的曲子，给子期听。而子期一定更早坐在巨石上等着伯牙。日复一日，年复一年，伯牙和子期成了无话不谈的朋友。
几年后，子期去世了。伯牙一连几日没见到子期，心中不解，无心弹琴，便向路人打听子期的情况。终于有个路人告诉他：“你还不知道？钟子期好几天前就病故了。”伯牙一愣，接下来是无尽的伤悲。他强忍着悲痛，赶到子期的坟前，跪下，为逝去的好友弹琴。谁都听得出这是一首带着深深情谊和悲痛的曲子，路人无不为此动容，纷纷落泪。一曲弹毕，伯牙站起来，喃喃自语：“子期啊，子期，你是我唯一的，也是最后的知音。你不在，我弹琴给谁听？弹琴还有什么意义？”说完，在众目睽睽下，挑断琴弦，摔琴于子期坟前。
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