书戴嵩画牛改写作文

时间：2022-10-27 17:01:09 改写我要投稿

书戴嵩画牛改写作文（通用22篇）

　　在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的书戴嵩画牛改写作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

书戴嵩画牛改写作文（通用22篇）

　　书戴嵩画牛改写篇1

　　在这富饶的锦官城，有位姓杜的先生文采好，画也画得不错，据说堪比当年曹子建七步成诗；颜真卿书法气势遒劲；就连画的帝王相都说有阎立本之风……自己写得好，画得巧不说，还特爱收藏天下书画，名家真迹。传说有百余真迹专门放在一个书画轩中，但最爱的是唐代著名画家戴嵩的《牛》，他常常把牛装进蜀锦中，用美玉做轴带在身上。

　　一个阳光明媚的下午，杜处士又拿出他百年难见的名家字画来晒太阳，这哪是晒书画，分明是名家书画博物馆展览会。

　　晒过三旬，放牛娃甩着它的牛鞭，哼着小曲，溜溜哒哒的，从杜处士的展览会会场前走过。一眼看到那字画。咦？是什么？哦！杜先生晒画了！看看！一进院子，就如同进了中国地图一样，每个图都是一幅山水，一幅山水一幅诗，最中间有两头牛，正是那《牛》。

　　牧童走到《牛》跟前，处士正在欣赏……

　　“啊哈哈哈哈～”牧童一边拍着手，一边仰天大笑说，“这幅画画的分明是二牛相斗啊，两牛打架力气全在角上，牛尾巴应夹在牛后腿间的，如今画的牛尾飞扬，错了错了！”

　　处士听后，微笑着点头认同牧童的话。

　　古话说得好：耕种应该问农民，织布应当问织布的婢女，这是不可否认的真理啊！

　　书戴嵩画牛改写篇2

　　我叫杜处士，身高1米8，眉清目秀，相貌堂堂，女粉无数，满腹诗书，全能小天才，在小学期间担任过班长，语文委员，数学委员，英语委员等等。但我这人不愿去腥风血雨的官场，平生只爱游山玩水，收藏各种书画作品，尤其钟爱戴嵩画的《牛》一幅，我为他边上镶嵌了玉石，用锦缎做的锦囊去放它，几乎天天带在身上，形影不离。但是……

　　一天正午，因正值夏季，熊熊燃烧的太阳挂在空中，我被晒得汗流浃背，但这天气正适合暴晒一下我那潮湿的，珍藏的书画作品。我拿起书画，又拿一桌，将众书画平铺在桌上，凡是过路之人，无不停下脚步，细细品味一番后，便脱口而出：“佳作啊！”“必将流传千古！”“收藏此画人必有极大品味！”……赞美的话一字不落地钻入我的耳中，我十分得意再次品味这些佳话，佳字。

　　正陶醉在这些藏品之间时，一位小牧童走了过来，身着短袖短裤，手捏一根赶牛鞭，他正在看着我最欣赏的《牛》，我颇为高兴，想不到牧童也有眼光，能看上我的真爱之作。牧童看过一会儿，突然仰天长笑，双手拍打着肚子，眼睛眯成一条缝，嘴巴咧得都快到耳根了，左右蹦跳，笑声高耸入云。我十分不解，细问其故。“此画错了。”他一边说，一边趴在地上摸着肚子，右手攥成拳打击着地面。“你个小屁孩儿，懂个啥？”我顿时怒火中烧。“谁说我不懂啦。”牧童毫不示弱，一股脑从地上爬起。“此画是斗牛图，斗牛时力在角，尾巴应夹在双腿之间，而此画却自然落下，肯定是画错了。”

　　我刚想反驳，但转念一想，古人说“耕当问奴，织当问婢”，他天天在田间生活，或许真如他所说的吧，我便笑了笑。

　　书戴嵩画牛改写篇3

　　四川有一个很有才华而不愿意做官的人，他姓杜，十分喜爱书画，他珍藏了数百件书画。杜处士有一轴戴嵩画的《牛》，他十分喜爱，于是用上好的锦缎做画囊，用珍贵的翡翠做画轴，时常带在身上给别人看。

　　一个阳光明媚的清晨，他看天气不错，就带上几个仆人，搬出一张桌子，在门口晒画，好让他们变得更美观。不一会儿，这里就来了许多人，看的人最多的是这轴《牛》，大家都在赞美它。其中一个人说：“画的真好啊！这牛栩栩如生活灵活现。”另一个人说：“画的太好了！牛肌肉的运动都画了出来，看那肌肉一张一缩的。”还有一个人说：“妙啊！妙啊！牛的气势都画了出来，逃跑的那只牛显然吓破了胆，看那脸上惊慌的神情，太真实了！再看看追击的那只牛，一脸自信的样子，享受着胜利的喜悦，这离真正的斗牛就只差一张纸了！”

　　这时，一个十一二岁的牧童走了过来，他一看到这轴画，就拍手大笑。别人问他：“你为什么要笑呢？”他回答道：“两只牛打架，力用在角上，尾巴夹在两腿间，现在摇着尾巴打架，错了！”杜处士笑着接受了牧童指出的错误。

　　古人有句话说：“耕种的事应该问农奴，织布的是应当问女仆。”这是不可改变的事情。

　　书戴嵩画牛改写篇4

　　从前有一位处士姓杜，家住四川，品德高尚，琴棋书画样样精通。他无所不知，并且常干一些村民不懂但看起来十分厉害的事情。在四川这个小地方，杜处士已经可以算是村民眼中的活神仙了。杜处士未去做官，而是宅在家里，做另一番大事业——收藏名人书画，这也就是村民眼中的厉害的事之一。

　　他收藏了许多名人书画，多到可以用百为单位计算。在如此之多的书画中，他尤其喜爱唐代画家戴嵩所画的《斗牛图》。他到底有多喜欢这幅画呢？这么说吧，他用本就不多的钱财把这幅画的画轴改为上好的美玉所制的，又辗转了数家店铺才找到合意的锦缎画囊。不，这个颜色是和两头牛的颜色相冲的。不，这个花纹不符合画意。不，这个太便宜了，一定是假冒伪劣的。这些都是杜处士在挑选锦囊玉轴时对店家所说得话。

　　他常常将斗牛图带在身旁，时不时就要拿出来观赏一番。他双手拿着画的两端，将画小心翼翼地打开。打开后慢慢举到身前，双眼上上下下仔仔细细地扫这轴画两三遍，似乎在检查这幅画是否有保管不当的地方。检查完后，杜处士便开始细品这轴《斗牛图》。他时而闭上双眼，时而把眼睛睁得大大的；时而点头，时而摇头，时而手舞足蹈，时而静立不动。杜处士一旦沉醉在这轴画中，那便会一待就是数个时辰，不吃饭，不喝水，不明白的人或许还以为他疯了。可见，杜处士有多么喜欢这轴画了。

　　在阴雨连绵的四川，好不容易有个晴天。杜处士把他的宝贝——《斗牛图》拿到屋外他精心布置的“晒画区”来晒。这时，从路的尽头走出来一位小牧童。牧童走进杜处士的小院，也盯着这轴画细细看了起来。杜处士一看，小牧童也如此认真地看画，心想：这个牧童不会是我的知音吧。这时，牧童突然拍手大笑。处士忙问牧童笑的原因。牧童说：“这幅画画错了，牛打斗时，尾巴应该是紧缩在双腿之间，而不是在空中摇摆。”杜处士一听，想了想，并同意了牧童的说法。

　　古语曾说：“耕当问奴，织当问婢。”实践出真知，艺术源于生活。这是真理啊。

　　书戴嵩画牛改写篇5

　　很久很久以前，有一个人叫杜处士。他很喜欢书法和画画。珍藏了上百件书画，其中《牛》这幅画尤为一绝：两只牛前后站着，一个追着另一个，活灵活现。两牛相斗，一牛用角顶另一牛的腿，一牛转身，头朝上，尾朝旁，似乎想转个身子。画用美玉做画轴，用锦锻装裱。

　　杜处士十分喜欢这幅画，经常随身带着，见着人就拿出来，炫耀一番。

　　这天，杜处士看天气阳光明媚，便出来晒画。他将画轴小心打开，放在最醒眼的位置，其用意是让别人瞧见。果不其然，来了一位先生，他一眼就发现了这幅画的美。他卷起画，一会儿赞叹这牛画得活灵活现，一会儿赞叹这牛的神似和真牛不分上下。随后鼓起掌来。

　　先生走了，又来了一牧童。牧童看到后，一手捂着肚子，一手指着画，哈哈大笑。杜处士看看牧童又看看画，一脸的不解。

　　牧童又鼓掌又跺脚，嘴角都快咧到耳朵根了。他一直在大笑，笑得耳朵红了，手也红了。

　　他看到了杜处士的不解，便解答道：“这画的是斗牛吧！斗牛，牛用力点在牛角，尾巴抽缩在大腿之间。而这幅画却是摇摆着尾巴在斗牛的，画错了，画错了呀！”杜处士听后笑了笑，又想了想，觉得牧童说的有道理，认为他说的对。毕竟人家天天和牛打交道。

　　处士欣然接受了牧童的意见，牧童也笑了一会儿，走了。

　　古人云：“耕当问奴，织当问婵。”是啊，错了就错了，改正就好。

　　书戴嵩画牛改写篇6

　　这是一个关于《斗牛图》的故事是一位处士和一位刚钓完鱼的牧童之间的争吵，他们吵得不可开交，到底发生了什么事，让他们发生了这样的冲突？

　　在四川有一个杜处士，他非常喜爱收藏一些价值连城的名书名画，他并不是为了拿出去炫耀的，他是每天都会欣赏这些书画。他所珍藏的画卷书籍有上百多种之多。其中有一幅对杜处是很重要的画，是唐代画家戴嵩画的《斗牛图》，处世尤其珍爱这幅画，这幅画的画轴是用碧绿的玉做成的，他竟然还用锦缎做化囊收藏这幅画，对于当时那个朝代来说，只有富人用它来做衣服，没想到杜处士，用这么昂贵的布料来给他这幅最珍爱的画作画囊，看来这幅画的地位对他来说不一般，他怕有人打这幅画主意，还经常把它随身带着，以防万一弄丢。

　　在阳光明媚的一天，他把书画拿到太阳底下晒，让书画里一些不干净的灰尘清理掉。过了一会儿，有一个刚从河边钓完鱼的牧童，慢慢悠悠地走过来，顺便撇了杜处士的画，一眼便拍着手仰天大笑的说：“这幅画画的是斗牛图吧！”处事笑了士“正是。”牧童理直气壮地说：“斗牛的时候，牛的力气都用在了角上，尾巴应该是紧紧的驾在两个腿中间，为什么这幅画画的牛的尾巴却在摆动呢？是不是画错了呀？”处士又笑了笑说：“说的好像有道理，但是唐代作者戴嵩这样话肯定他有他的道理，不能给别人随便乱改。”“那他就是画错了，你也不能让这个错误让更多人知道，忽略了正确答案”牧童不服地说，“那这么画肯定是有他的特点，有可能他这幅画出名，正是因为它斗牛时牛的尾巴是摆动的。”牧童慢慢的被处士说服，度处是认真地对他说：“你得懂得一个明白，耕种的事情应该去问男仆支部的事情应该去问女仆这个道理是不可以改变的呀！所以这幅画的道理跟这个一样，作者肯定有当时有自己的想法，你肯定也不明白他为什么要这样做。所以每个人做一件事都是有目的性的。”牧童听后非常高兴，因为她用自己的错误换来一个道理，因为这个道理让牧童知道了很多，所以牧童长大后当上了大官，他心里一直记得杜处士告诉她的那句话，永远不会忘记。

　　书戴嵩画牛改写篇7

　　蜀国有一个不愿做官的人叫杜处士，特别喜欢收藏书法和画作。她珍藏的宝贝啊，那可是成百上千的。

　　其中有一幅画是戴嵩所作的《斗牛图》，这幅画呀，他可宝贝得很呐，用锦锻作画囊，用玉作画轴，他还嫌不够，把画小心翼翼地卷起来，揣到身上随身携带。多好！连保镖都省了。谁知道他带着画是为了保护画还是为了可以随时拿出来炫耀呢？

　　有一天呢，杜处士突然心血来潮，把那巜斗牛图》掏出来，唰地一下打开摊在桌上，一边仔细端详一边喃喃自语：“这牛的表情，这牛的动作，这着色手法，这勾线之细腻，啧啧啧，如此精妙之画作，能被我一眼识出，不愧是我啊，啊哈哈哈……”他左瞅瞅，右瞧瞧，怎么看怎么嘚瑟，就差与画自拍几张发个微信晒个朋友圈了。

　　此时一牧童跳出来看见了画，他端详片刻，又紧紧盯着牛尾巴，好像那有只咬过他的蜘蛛。突然，牧童笑起来，从好端端的严肃转为大笑，他一边拍手一边指着杜处士宝贝得不得了的《斗牛图》说：“你这画的是斗牛吧？牛斗时力气都在角上，尾巴夹进大腿里，你这却是尾巴耸拉着相斗，错啦！”杜处士思索良久：也对哈，但我家这宝贝是戴嵩画的，他可是名画家，应当也没啥毛病。可牧童才是专业放牛娃，见过的斗牛最多。再怎么说戴嵩只是画家，斗牛场面不一定正确。就笑着点头，对着牧童说了一句：“也对哈”

　　古人说“耕当问奴，织当问婢”，还真是无法改变啊！

　　书戴嵩画牛改写篇8

　　蜀中有杜处士，特别喜欢收藏书画，喜爱到什么程度呢？他所收藏的名书名画成百上千。

　　这不，他拿着的这幅戴嵩画的《斗牛图》，噗噗，锦囊玉轴，随身携带，爱不释手。有一天，他把这家伙拿出来晾晒，你真的信他只是来晒画的？怎么可能，他分明只是来炫耀的，你看他那高高扬起的眉毛，微微提起的嘴角，两手往后一背，仿佛得到了这画，他就成为了世界之王的模样，当然，架子越高，越会有人来推，台子越大，越会有人来拆，耳光越响，越会有人来打。

　　这放牛的牧童一见这画，抚掌大笑，看，那手拍得多狠啊！看，那嘴咧得多开啊！看，他眼睛眯得像条缝一般，这眼泪水都被强行挤了出来。牧童越笑越大声，越笑越兴奋，越笑越猖狂，手都拍红了，也停不下来。

　　牧童越是这样笑，杜处士心里就越慌，我衣服没穿好？我脸上沾东西了？我拿错画了？画上粘东西了？……显然，这些都没有，牧童终于笑够了，停下声来为杜处士讲解：

　　“这画是斗牛吧，（怎么样，我说得准不准？）斗牛的时候力气主要是集中于牛角的，那尾巴自然是不能搭力的，牛尾没力气了，肯定是垂入大腿间夹着啊！我们家牛都这么斗的。可你这画上，牛尾巴是飞起的，这不就错了吗？可惜呀可惜！

　　杜处士听完一惊，这小牧童哪家哪户的不清楚啊？随便对着大师之画指指点点，好意思吗你？这是我喜欢的画，用得着你来说？我肯拿出来给你看，你是个牧童，不知道斗牛也有掉着尾巴斗的吗？真是……杜处士脑中突然想到了什么，内心也随之平和起来。

　　古语有云：“耕当问牧，织当问婢，”是啊，对于这个牧童而言，那就是他现在所有的生活经验吧，既然如此，我完全可以尊重一下他呀！便笑着认同了牧童的想法。

　　书戴嵩画牛改写篇9

　　大约在多年前的四川，有一位姓杜的才子，他不愿去做官，而且很喜欢书画。家里的书画堆得满满当当，有时，那些画歪七扭八的躺在地下，连走路的地方都没有，杜才子也只是默默的弯下腰，把它们放到各自该有的位置上。在这些书画当中，就有着画家戴嵩画的《斗牛图》一轴。这幅画，杜才子尤为喜爱，用无数的金银财宝和大量的锦棉，特地让裁缝给做了一个专门的囊包，将其装在里面；又花了时间和精力特地买来了玉石，让装裱的师傅用这些玉石给这幅画专门裱了一个玉轴，还随时随地的将其带在身上，怕它丢了。有人甚至因此而耻笑他：“你真是对其痴迷到一种不可自拔的地步了！”对于这些话杜才子甚至连理都不理，只是一味的顾及他的书画。

　　有一天，杜才子走到街上，正当他在四处观望着有没有卖画的时候，好友拍了拍他的肩膀，对他半开玩笑地说：“杜兄，你那些画整天被堆在家里，不怕发霉了？”杜才子笑了笑，并未搭理，只是默默地向自己家的方向走去……

　　杜才子回到自己家，将自己珍藏多年的画全部都拿了出来，将它们全部都放在桌子上，晒在了太阳底下。杜才子拿了一个板凳，在旁边坐了下来，一边摇扇子，一边看着自己珍藏多年的画。

　　正当杜才子看着自己的画发呆时，有个牧童走了过来。牧童看了戴嵩画的《斗牛图》以后，拍手大笑，说道：这画画的一定是斗牛啦！斗牛的时候，牛一定要将自己全身的力气用到角上，把尾巴夹如两只腿之间才是，这里却将尾巴到处甩动，这里是错误的呢！杜才子笑笑，点了点头，相信了他的话。

　　古人曾经说过：耕地的事情一定要问男仆，织布的事情一定要找女仆。这是不可更改的！

　　书戴嵩画牛改写篇10

　　古时候，在四川有位姓杜的先生，他有德有才，但不想做官，所以人们都叫他杜处士。杜处士十分热爱书画，家中收藏着不计其数的书画，但是杜处士最喜欢的，还是戴嵩的《斗牛图》，他用锦缎做画囊，用玉作画轴，将画装裱起来，常常带在身边。

　　有一天，杜处士在外晾晒书画，路人见了纷纷围过来观赏，个个赞不绝口。一位书生说：“杜处士可真是品性高雅，收藏的这些名画可都令人为之震撼啊！”另一人点点头，说：“是啊，这戴嵩《斗牛图》可谓是栩栩如生，将斗牛的场景展现的淋漓尽致，高啊！”杜处士站在一旁笑着，缓慢地摸着胡子，一言不发。就在人们议论纷纷之时，一阵大笑从人群中传来，定睛一看，正是一位牧童，他拍着手笑得前仰后翻。这一举动引起了杜处士的兴趣，杜处士挥挥袖子问道：“小朋友，你为何而笑？”牧童直起身来，指着画说：“这幅画画的是斗牛，斗牛时，力气在角上，尾巴会夹在大腿之间，但是这幅画上尾巴却摇着斗，他画错了！错了！杜处士思考了一会儿，虚心接受了他的意见。

　　古人有句话说：“耕种的事情应该去问农民，纺织的事情应该去问婢女。”这个道理是永远不会改变的啊！作者：尤一诺

　　书戴嵩画牛改写篇11

　　四川有一个姓杜的先生喜欢书画，他所珍藏的书有几百种之多。其中有一幅是唐代画家戴嵩画的《斗牛图》，杜处士非常喜爱。他用玉作画轴，用锦缎作画囊收藏这幅画。他经常把这个《斗牛图》随身带着。

　　有一天，杜处士把这幅《斗牛图》拿到太阳底下去晒，杜处士到屋子里去写诗。有一个牧童，正在杜处士房屋外面放羊。牧童放着放着羊走了神，想起了我要是能跟杜处士一样的话就好了，他那么有钱，还那么厉害，真是一个人才啊！牧童想着想着听到了咚的一声，把牧童给惊醒了。牧童发现我怎么少了一只羊？牧童在四处的找，怎么也找不着。忽然，在一个人家的院子里找到了他养的那只羊。牧童在羊的旁边看到了一幅《斗牛图》。牧童拍手大笑着说：“这幅画画的是《斗牛图》，”牧童笑的打滚儿。

　　过了一会儿，杜处士听到自己家院子里一直有笑声，就出去看了看。度数是看到了一个牧童在笑着打滚儿。于是，杜处士就问：“孩子，你为什么在地下一边笑一边打滚儿？”牧童回答道：“我看到了一幅《斗牛图》真的是太好笑了。”牧童睁眼一看，怎么是杜处士先生，就立马站了起来。

　　牧童拍手说道：“斗牛到时候，力量全用在牛角上，尾巴紧紧的夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴相斗，这是错误的。”杜处士笑了笑，认为牧童说得很有道理。古人有句话说：“公众的事情应该去问奴，支部的事情应该去问女仆。”这个道理是不可以改变的呀！

　　牧童和杜处是聊完了之后。牧童就笑着回家了。

　　书戴嵩画牛改写篇12

　　在四川有一位姓杜的读书人，爱好书画，他所珍藏的书画作品数量得以百往上数，其中一副名为《牛》的画是戴嵩所执笔，是杜先生最为爱不释手的一幅画。爱画如命的他还用玉石制成卷轴，然后用锦囊装着，时常将这幅画随身携带着，以便时不时拿出来观赏一番。

　　这一天，艳阳高照，万里无云，正是晾晒书画的好时候，杜先生便将他珍藏的书画都拿出来晒一晒，他将最为喜爱的《牛》摆挂在最为显眼的一处地方方便欣赏，一些路过的同好也纷纷围过来，对杜先生的收藏赞不绝口。

　　这时，一名正在放牛的牧童经过，看见这么多人颇为热闹，便好奇的凑上前去，一眼便看见正中间最为显眼的一幅画，这一看牧童便忍不出拍掌大笑起来，冲杜先生道：“哈哈哈，这幅画画错了啊！”人群中有人不服，便反驳道：“小孩！不懂可不能瞎说，我看这幅画画工精湛，画上的牛栩栩如生，你说画错了倒是给我们讲讲哪儿画错了？”“是啊，是啊，你倒是给大伙讲讲！”众人纷纷符合。牧童笑嘻嘻地伸手一指，说道：“这画上画的是正在角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但你们看看这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，可不就是画错了啊！”众人一听，再往画上一看确实如此，杜先生也破有所悟，朝牧童淡然一笑，说道：“你说得对，是我孤陋寡闻了”。

　　有句古话说的好：“耕地应当去问种庄稼的农民，织布应当去问纺纱织布的婢女。”这句话的道理是不可改变的。

　　书戴嵩画牛改写篇13

　　很久以前，在四川有一个人，他很有才华，但是他却不愿意去做官，所以他被称为杜处士。有一天，他闲来无事干，就整理他珍藏的宝贝和书画。翻着翻着，突然找到了唐代画家戴嵩画的《斗牛图》，他心想：这不是著名的唐代画家戴嵩画的《斗牛图》吗？我可要好好保护这幅画，不让这幅画受到严重的破损。于是，这幅画比其他的那些宝贝和书画都特别受到杜处士的喜爱。而杜处士呢，天天捧着这幅画，就好像他和这幅《斗牛图》是知音，他们两个无论什么时候也不能分开。

　　有一天，他在大街上悠闲地走着。突然，他立刻心想：这幅画很珍贵的，我应该好好的对待他的。于是，他请人用十分漂亮的玉做成了画轴，用锦缎做成了画囊。有了新的画囊和新的画轴，杜处士他更加喜爱这幅画了，更是爱不释手。所以，他每天都随身带着，不管杜处士身在何处，只要有了这幅画，他就心满意足了。而且，他还常常抚摸或者看着这幅画，就像面对着自己的孩子一样，还经常看着看着愣了神，仿佛自己也进入了这情景。

　　这天，杜处士闲来无事，便让人搬来一张桌子，把《斗牛图》放在了桌子的上面，想利用太阳的阳光，使这幅画变得更饱满一些。许多村民百姓围观而来，欣赏一番，都拍手叫好，说这世界上没有比这幅画更好看、画面更饱满的了。忽然，只看见站在桌旁的一个牧童拍手大笑，村民们想把他赶走，但杜处士说：“大家不要生气，他这样子一定是有原因的，我们不如听听他是怎么说的。”牧童就说：“这画上的是斗牛。牛在斗的时候，力量全部都在角上，尾巴夹在大腿之间，现在却变成了摆着尾巴在斗，是错误的。”杜处士听完以后，笑着点了点头，认为他说的非常有道理。

　　古人有句话说：“耕种的事应该去问男仆，织布的事应该去问女婢。”这个道理是不可改变的。

　　书戴嵩画牛改写篇14

　　话说，四川有一名姓杜的处士，他特别喜爱书画作品所珍藏的书画达到了上百件。他有唐代大画家戴嵩画的《斗牛图》幅，且尤其喜爱这张。他用锦锻当作画囊，用玉作画轴。常常将这幅画作戴在身上，寸不离手随陶义厄带。

　　有一天这位处士将《斗牛图》拿到大街上，给父老乡亲们看，满村的人儿都跑过来围观。

　　大家一看，唷！这幅画画得好啊，两头牛正在打斗，一头牛失了气力，向前跑啊逃啊，另一头在后边儿紧追不舍。那神态，那动作，栩栩如生，画面感十足。不愧是唐代大画家戴嵩，把画给画活了！周围旁观的人都都连连称赞画得好啊，妙啊，太绝了！

　　一位村里的书生说：“这中幅作品实在是太好了！轮廊清晰，色彩分明，神态生动，如此栩栩如生的作品，简直可以以假乱真！”一位老农柏手叫绝：“画得可太棒了！与我在地里看到的简直一模一样！”……这时，人群中有一位小牧童挤到了前排，大喊道：“这幅画它画错了！”人群中顿时安静了下来。小牧童拍手大笑：“这画的不就是斗牛吗？两牛相斗时，气力集中在角上，这时尾巴应该插入大腿之间，这幅画上两多头牛却摆着尾巴相斗，错了呀！”杜处士笑了笑：“你说得没有道理，确实有误。”

　　古人说过：“耕田的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这道理乃是恒古不变的，如今也一样。斗牛的事情总得去问一个看过两牛相斗的小牧童，对吧？

　　书戴嵩画牛改写篇15

　　传说，在四川有一位有才能却不想当官的杜处士，这人非常喜爱画书画和收集书画。不管是从哪里的，只要是上好的书画，他都会收藏起来。所以，他的书画收集了上百幅。

　　这位杜处士有一幅画非常珍爱，那幅画便是唐代著名大画家，戴嵩，画的两只牛相斗的场面，名叫《斗牛图》。杜处士用上好的锦锻和金条，用十分珍贵的玉把它珍藏在里面。十分珍惜，一般都装进画囊，背在自己身上，基本不离身。

　　有一天，天气晴朗，阳光明媚，万里无云。杜处士的心情也跟着这大好的天气变好，于是就想着：“今天的阳光不错，正好借此机会晒晒我的书画，好几天没有把它们拿出来了。”杜处士刚好想到了非常珍爱那幅斗牛的画，便拿出来晒上。谁知，刚刚晒上，一个放牛回来碰巧路过的小牧童看见了这幅《斗牛图》，不禁拍手哈哈大笑起来，杜处士心中疑问起来，眉头一皱，问：“这位小少年可是发现了什么？”牧童笑着回答说：“这幅画是画的可是斗牛。牛相斗的时候，力气全都用在牛角上，尾巴则是必然紧紧夹在大腿中间的。可是您看，这两头牛的尾巴却悠闲的摇来摇去。这未免也太荒唐了吧！”杜处士想了想觉得他说的有道理，便笑了笑。

　　在古代的时候，有一句话叫“耕当问奴，织当问婢。”意思就是耕种的事情应该去请教耕种的人，纺织的事情应该问纺织的婢女。这句话的道理自然是不可改变的。

　　从此之后，杜处士都会细心观察，认真。对待事情都是从实际方面去考虑。不在迷信大作家的都是优秀的。

　　书戴嵩画牛改写篇16

　　蜀国有一位士人，姓杜，很喜爱书画，家里有许多贵重的名画。其中，戴嵩《牛》一卷，是杜士人最喜欢的一幅，装画的袋子是锦丝所制，卷轴为玉所雕，上雕五彩祥云，百花万鸟，下雕小桥流水，百兽千虫，这画他随时带在身上。

　　有一日，晒书画，杜处士便将其挂了出去，心中暗暗自豪：可以在邻居面前炫耀，这画可画得真好啊！结果，有一个牧童从一旁走过，看见了这画。

　　只见：一头牛身强力壮，个头高大，肌肉紧绷，两角散发着阵阵寒光，仿佛坚不可摧，两眼瞪得又圆又大，仿佛是红色的了，怒目圆睁，盯着对方。另一头也不甘示弱，用如尖刀一般的角，向对方刺去，两牛的角相刺，发出“吱嘎吱嘎”的声音，好像能将天劈开一道似的，两牛的尾巴使劲摇着，似月牙一般。

　　牧童看到此处，先是拍手大笑，引来杜处士，之后，前仰后合，甚至在地上打起了滚，等杜处士问起，才止住笑，叉着腰，一副人生导师的样子，先清了清嗓子，然后一本正经地说道：“这画的是斗牛吧，斗牛，力全在于角，尾巴应该抽缩在大腿之间，可是现在竟然摇着尾巴斗，太可笑了！”

　　杜处士一听，觉得牧童所说句句在理，可转念一想，在二牛打斗之中，轻摇尾巴也是正常的吧，或许戴先生所见与牧童所见不相同呢！不过不惧权威，为别人指出错误也是好事，就不必太较真了。于是，轻拍牧童，一笑而过。

　　不过，不管牧童所说是对是错。“耕当问奴，织当问婢”依然是很有道理的，“实践出真知”嘛！

　　书戴嵩画牛改写篇17

　　刚读完书，戴嵩画牛的文章，就感觉困意袭来，于是我便捧着书昏沉的睡觉了。

　　忽然一阵强光袭来，我朦胧地睁开了眼睛，发现周围正是古代中国风的造型，到处都是，龙凤花纹，中国的韵味扑面而来，再看看自己，哇塞，周围都是各式各样的汉服，要放到现在，可谓时奇装异服啊，连家人都不让穿，这次可以个够了，我做一件事又一件事突然发现，所有人都朝着一个方向奔去，这么爱凑热闹的，我肯定也不会落下，挑了一件最喜欢的犒赏就往外跑，哎呀，对了，还有各种簪子和鞋呢，既然来了，就要好好享受嘛，算了，先不去看了没想到这汉服的工序十分复杂，一件套上还有一件，这里系上那里又松凯穿了好久，我才能将勉强穿上来到镜子面前一怎么是黄色的哦？以前的镜子都是这种黄色的啊，我挑选簪子和鞋，高高兴兴的出门了，哇塞，四处的食物看起来比现在的更要美味，我左手一只手一只糖葫芦还夹着一个梅菜烧饼，太好吃了，没想到人群还未散去，我赶紧凑进去看了一看，没想到挤进去还挺难的，不是被捣一拳就是被踩一脚，我这一身好好的衣服都要被糟蹋了，对了，我将一只鞋脱下，丢入人群，最中间我边嚷嚷边喊，哎呀，我鞋掉进去了，让一让，我要进去拿鞋呀，好不容易挤到最中间，拿上鞋穿上，发现他们围观的是一幅画，一画有什么可以围观的？一看原来是一幅斗牛图一，这场景好像见过哎，这晒画的人居然和我背的书上的一模一样，那应该就是杜处士了，我在旁边，找人问了一下，果然是哎！呀，谁在打我？我回头一看，原来也是一个和我一样凑热闹的。

　　等等，他该不会就是书上的牧童吧？只见他拿着放牛鞭。你看！果然是。他走上前去完全放这技能玉轴的画卷于不顾，直接指这大笑。“哈哈，这画画的也太蠢了吧。”一下子引来了周围人鄙夷的目光，他却毫不畏惧走上前继续说。“就是这样嘛，你看。这幅画画的不是斗牛吗？牛在牛斗时，地在脚上怎么可能会让尾巴边摇边斗呢？这也太荒谬了吧，哈哈。”人们一看的确是这样，便齐刷刷地看向了杜处士。处士笑着说“这位小弟说的对呀，古话说耕当问奴之当问婢，这是不能改的。”

　　我还在围观，谁知把我带到这里的那一道强光又来了同时还有“起床啦，起床啦”的声音我一睁眼转眼就来到了现代。唉，真是怀念烧鸡的味道啊，不对，真是怀念那精彩绝伦的故事啊！诶，忽然发现这篇古文也不是那么难背了。

　　书戴嵩画牛改写篇18

　　在四川，有一位姓杜的读书人，他非常有才能，但却不喜欢去做官，所以他被称之为杜处士。他喜爱书画，所收藏的书画有上百种之多，其中有一幅是唐代画家戴嵩画的《斗牛图》。杜处士非常、非常喜欢这幅画，尤其珍爱，他用珍贵的玉做了画轴，用锦缎缝制了画套，经常随身带着。

　　在一个阳光明媚，艳阳高照的上午，杜处士在家闲来无事可做，就想到了他的书画，于是，他就把那副《斗牛图》拿出来了，摊开来放到太阳底下去晒太阳，正当悠然自得的时候，有一个牧童过来了，看见了戴嵩画的《斗牛图》，拍着手扶着肚子大笑着说“哈哈哈，这张画画的是斗牛啊，看来画画的人是没见过斗牛的场景”。在斗牛的时候，牛的所有力气都会用在角上，而尾巴会紧紧的夹在两个大腿之间，你看现在眼前这幅画上的牛，只不过是摆动着尾巴嬉戏罢了，哪有争斗的架势，所以这是错误的。杜处士听后只是笑了笑没有回答，感觉这个小牧童说的对，也很有道理，这时杜处士突然想起古人说过的话：耕种的事我们应该去问男仆人，织布的事应该去问女仆人，这个道理是不可能改变的，意思是说我们无论做什么都要去问其熟练的人，懂行的人。

　　戴嵩是会画牛，但他不知道斗牛时牛是什么样子的，只有经常和牛打交道的牧童才知道斗牛时的场景。书戴嵩画牛告诉我们：要认真、仔细的观察事物，不能凭空想象，不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。从杜处士的角度告诉我们：做人做事要谦虚，乐于接受正确的意见。从戴嵩的角度告诉我们：做什么事都应该从事实出发，不能凭空想象，不能想当然。

　　书戴嵩画牛改写篇19

　　在四川有一位姓杜的读书人，爱好书画，他所珍藏的书画作品数量得以百往上数，其中一副名为《牛》的'画是戴嵩所执笔，是杜先生最为爱不释手的一幅画。爱画如命的他还用玉石制成卷轴，然后用锦囊装着，时常将这幅画随身携带着，以便时不时拿出来观赏一番。

　　有句古话说的好：“耕地应当去问种庄稼的农民，织布应当去问纺纱织布的婢女。”这句话的道理是不可改变的。

　　书戴嵩画牛改写篇20

　　四川有一个名叫杜处士的人，特别喜爱书画。他所收藏的书画，数不胜数，种类繁多。至少也得有几百种，其中有一副唐代画家戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱，就从他用玉石做画轴，用锦缎作画囊来收藏这幅画，经常将它随身携带，爱不释手，便可以看出他是多么喜欢这幅画了。

　　这天一大早杜处士便开始整理他的书画，整理到一半，抬头看见阳光明媚，心想；“这大好天气，可不能浪费了。”兴致勃勃的拿着它最新爱的画走出了屋门，小心翼翼得拿出来平铺在了家门口的一块大石上，让他的画也尽情地享受一下阳光，正当他在聚精会神的欣赏着这幅画时，突然被小孩咯咯的笑声打破，杜处士抬头看了小孩一眼，问“你为什么笑啊？”小孩说：“我是被这幅画逗笑的。”杜处士一脸疑惑的问小孩：“你觉得哪里好笑？说来听听。”小孩一边拍手一边大笑着提出了自己的疑问：“哈哈哈哈，这张画画的是斗牛吗？我所知道的，斗牛的时候，牛的力气不是应该在角上的吗？并且它的尾巴也应该紧紧夹在两腿的中间才是呀？可是，这幅画上的牛却是在摇着尾巴再斗呀？太不符合常理。”小孩抬起头用他那坚定的眼神看着杜处士，并且用非常肯定的语气和杜处士说：“我觉得画这幅画的人肯定是画错了，这是不对的。”杜处士听完小孩的话，便朝着小孩点点头，微微笑了笑。觉得小孩子说的挺有道理的。

　　小孩说完便跟杜处士道了别，蹦蹦跳跳，高高兴兴回家了，杜处士看着小孩远去的背影的同时，也让他陷入了沉思，让他想起了古人说的一些话：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这样才合乎常理，这个道理是不会改变的。

　　书戴嵩画牛改写篇21

　　蜀地四川有一个人叫杜处士，非常喜爱书画，他喜爱书画已经喜欢到了如痴如醉的地步并且无法自拔，他所珍藏的书画有数百种之多，多的数都数不过来，其中的宝贝也是数不胜数。他还有一个专门收藏画的“宝库”宝库有几十个小柜子，每一个小柜子都有是个格子。格子有数百个，每一个格子都可以放一幅画，尽管格子十分多，但是也是快被杜处士放满了。还有几个装饰精美的格子放着杜处士十分珍爱的几幅画，每一幅画都是精益求精，漂亮的不能在漂亮了。其中有一幅是古代的一个著名画家戴嵩画的牛这个图，杜处士更是十分珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带在身上，十分宝贝这副画，有时也是会拿出来欣赏一下。

　　有一天，他闲来无事，在他的冬暖夏凉的家门口外摊开了他收藏的珍贵的书画在太阳低下一边晒着，一边看着，一边在仔仔细细的欣赏着那些话，不一会就看得入了迷。看的正美的时候突然有一个刚刚放完牛要回家的小牧童看见了戴嵩画的这个牛，拍手大笑，都要把腰给笑弯了，一边笑着一边说：“这幅画画的是斗牛啊！斗牛的时候牛的力气全都是用在它们的角上的，尾巴全都是紧紧地夹在两个大腿中间的，这样它才可以把所有的力气都用在角上与其他的牛相斗，而现在画的这幅画上的牛却是翘着尾巴在相斗，这肯定是不对的呀！”

　　杜处士听了之后笑了笑，觉得他说得非常有道理。古人有句话说的也对啊：“耕种的问题应该要去问男仆人，织布的问题应该要去问女佣人。”这个道理难道是绝对不可以改变的呀！

　　书戴嵩画牛改写篇22

　　在四川有个名叫杜处士的人，非常喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱这一幅画。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。

　　有一天，杜处士出了家门，来到了街边，大街上呜呜嚷嚷、大吵大闹的，像一群人在吵架。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……

　　大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。他拿起画，摊开画，放在路边的木头块上。

　　这时有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的时候，力气都用在角上，牛的尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，简直是大错特错！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理说：“古人有就话说耕地的事问奴才，织布的事问婢女。”这个道理是永远不会变的。

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