《傅雷家书》读书笔记（精选17篇）
读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。到底应如何写读书笔记呢？下面是小编整理的《傅雷家书》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《傅雷家书》读书笔记 篇1
人教版九年级语文上册第二单元选编了《傅雷家书》两则，在这两则信中，字里行间流露出作者对儿子的爱。
第一封家书写作的时间是当儿子精神消沉的时候，第二封家书写作的时间是当儿子欣喜成功的时候。这两封家书从两个方面表达了父亲对儿子的那一份动人的舐犊之情。傅雷和傅聪两父子不仅是生活中的朋友，而且是艺术上的知音。傅雷以自己深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳，预想着儿子前进道路上可能出现的各种困难，传颂着自己的惦念和祖国的声音。《博雷家书》是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇；也是现代中国影响最大的家训。傅雷以一个过来人的身份，把自己人生的智慧，生活的经验，艺术的感悟，毫无保留地贡献出来。
“我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。”这真是知子莫如父，傅雷似乎早就预料到儿子的这种情绪了。紧接着又说“我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？”安慰儿子，向父母诉苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修课，谁也难免的。作为父亲不能教条主义地说，这不能，那不能，连用了几个形象的比喻，告诫儿子，不要过分悲伤、消沉。
如“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”这就是朋友式的父亲，对儿子的爱，比山还高大，比海还宽阔。还用了克利斯朵夫的经历鼓励儿子正视现实和挫折，勇敢地战胜它。从而教育儿子要学会坚强，这才是生活的强者。
《傅雷家书》读书笔记 篇2
拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。
了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。
《傅雷家书》可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。
爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。
这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。
认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。
《傅雷家书》读书笔记 篇3
《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。
正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。
没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。
《傅雷家书》读书笔记 篇4
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆。
它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
《傅雷家书》读书笔记 篇5
“烽火连三月，家书抵万金。”书信自古就是人们沟通的主要方式之一，而书信往往可以把嘴上说不出来的话更好的流露。《傅雷家书》就是这个例子。
《傅雷家书》摘编了艺术翻译家傅雷及夫人1954——1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信。这本书是一本优秀的青年思想修养的读物，充满了父爱。
傅雷老先生曾说过，他给儿子的信有好几种作用：
一、讨论艺术，
二、激发年轻人的思想，
三、训练傅聪文笔和思想。
四、做一面忠实的“镜子”。
看了这本书，就似看到了傅雷丰富的内心世界。他对国家、生活的热爱，以及他对儿子的深沉的爱。
我从书中读懂了很多。比如“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”当我遇到困难时，看了这句话，会马上斗志昂扬。读了“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”，使我明白无论得失成败，只要努力过，奋斗过，就足够了。读了“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”让我明白有些事不能做得太过。
有一段话一直令我有无限感慨：“其实完美是根本不存在的，整个人生、世界、宇宙，都谈不上完美……”完美不一定全是好事，有块镜子的碎片一直想寻找另外几块碎片，由于有棱角，他走得慢，欣赏了许多美景，但当他找到其他碎片，圆镜子太完美了，但他们看不到风景了。
《傅雷家书》虽是父母与孩子普通的书信，但却影响了很多人，它是永恒的经典。
《傅雷家书》读书笔记 篇6
对我而言，《傅雷家书》实在是一本好书。
初读此书，会感到乏味，无趣，因为我觉得这只是一堆杂乱的书信，甚至连成书都太过牵强。但是，读完我才恍然大悟，这并非只是父子之间琐碎的家常话，这其中包含了许多。
这是傅雷对于儿子傅聪的牵挂之心，也是父亲深沉而又严格的爱，傅雷是一位文化素养，高学识渊博的父亲，他能够理智的教育孩子，帮助孩子，他总是会预料到一切，可能发生之事，给儿子提出建议，当然也爱说些琐事家常。
其次，书中所有书信内容，都很具有文采，虽只是普通，日常的来往书信，却又像极了精雕细琢，不过倒也符合他作家，翻译家的身份。诚然，如果让我用心去花很多时间来写一篇作文，我也决不会有傅雷所写的信那样优美。
像傅雷夫妻一样，我的父母何尝不是对我关怀备至，他们对我的爱，虽然没有傅雷那样文采飞扬，但却没有比傅雷夫妻少任何一点对子女的关心。我曾厌倦父母的唠叨，认为其不值得一听，但也可谓是天纵之才的傅聪，也是在父母的唠叨中成长的。现在，我也意识到父母的唠叨，是十分可贵的，因为除了父母之外，没有人会花时间来关心你的生活了。对于父母理应该是尊重和感激。
“家书始于墨迹，墨迹止于绝笔。”这是书中序言的一句话，的确如此，这本书不仅仅是书信，也包含了傅雷的大半生，书，我们毒的尽，可人，我们读不完。
《傅雷家书》读书笔记 篇7
近期读了《傅雷家书》，着实让我感触良多，受益匪浅。
学校教育的发展和进步很快，学术成就卓着，目前小学生的父母基本上已经具有较高的文化知识，在教育子女学习成长方面比他们的父辈们更具有优势，教育进入一个暂新的阶段。很多父母虽然具有文化知识，但是严重缺乏家庭教育知识和方法，致使家庭教育有失偏颇，有的甚至走向极端。因此，家庭教育方法的培训应该专门地进行课程设置，起始时间也应该提前到婚前或孕前，让爸爸、妈妈们能够顺利上岗。
《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物”。《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
《傅雷家书》读书笔记 篇8
“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，这就是《傅雷家书》能产生如此大的影响，不同于普通家信之处。
《傅雷家书》是傅雷暨夫人写给儿子傅聪、傅敏等的中外家信，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。洋洋万言，字字涌动，阅者无不为傅雷的精神感动。信中有对过去教子过于严格的悔赎，有对儿子进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和意见，有对儿子生活的嘘问和关心，“贯穿全部家书的情义，就是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育子成才的人生真谛。
傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有父子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。
《傅雷家书》读书笔记 篇9
《傅雷家书》不仅仅是一部饱含亲情的家书，他更是家长与孩子共处的经典范例。
相信看过此书的人们都会发现，这是一本“神奇”的书！音乐方面，我们可以从贝多芬、肖邦的名字中了解各种各样的世界名曲；语言方面，我们又因傅雷是位学贯中西的作家而得福，可以学到不少中西方文化甚至英文单词……
当然，重点不止以上这些，最重要的是，傅雷作为一位父亲，对他的儿子傅聪的感情与态度，与常人大有不同。
傅雷是一位沉着、理性又富有智慧的人，在平日里，他永远以朋友的身份与傅聪进行着书信往来，谈人生，谈艺术，谈古今，谈哲理……他那富有智慧的大脑常常令我在读书时击节称赏，忘我地大叫一声：“哇！怎么这样有远见？”当他听说儿子每天在异国他乡独自练琴八小时，他便告诫傅聪要把心态放平，放松下来才会有更好的收获；当他听说儿子将面临考试，他便劝说他不要再没命地练琴，保持身体健康才能超常发挥；当他一天天写着信，却收不到傅聪的回信时，他便立刻心急如焚……
在某一封家书中，傅雷终于收到了傅聪的回信，他说：“多少天的不安，好几夜三四点醒来睡不着觉，到今天才告一段落。你的第八封信与第七封信相隔整整一个月零三天。”由此可见，精确数字的背后，是傅雷的认真，严谨的性格体现，更是一位父亲望穿秋水般的思念与牵挂。
正所谓，可怜天下父母心呀！傅聪一定很感谢他那如师似友的父亲吧！我想。
《傅雷家书》读书笔记 篇10
今天和大家分享的书是《傅雷家书》，浅谈一下感想。
傅雷是著名的翻译家，作家，教育家，评论家。《傅雷家书》是由傅雷先生及其夫人给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编的1954年至1966年的书信，是一部充满着父爱的教子篇，字里行间都父亲的`爱与期望。
读过这本书的朋友们都说，傅雷对孩子的教育方式是过于严厉的，但父爱如山，实际上傅雷曾经说到，他要和儿子成为最亲密的朋友。他把孩子当成一个平等对立的人，与孩子交流生活所感艺术所感以及对孩子音乐道路上的看法，却从不会把孩子当做自己的附属品。他把孩子当成一个讨论艺术，讨论音乐的对手，同时借书信形式锻炼孩子思维，传播思想，互为彼此“忠实的镜子”。
在我看来，不管是老师还是家长，都把孩子当做独立的个体。家长是孩子的第一任老师，教师是孩子们学习的榜样，我们是孩子的师长，但是我们拥有平等的人格。我们可以给孩子传授知识，传授人生的经验，我们也可以是朋友，和孩子站在同一高度，比肩成长。他们潜力无限大，他们身上会有一万种你意想不到的可能，只是，有时候他们少的的是因为来不及经历而产生的不了解，这个时候我们需要的是等位的引导，而不是把自己放在高处给予想当然又居高临下的指导。孩子的人格值得尊重，他们的洞察力，创造性，想象力，感知力都非同小可，他们的勇敢认真和纯真，都值得大人学习。而我们，需要像朋友一样，走在孩子的身旁，共同成长。
《傅雷家书》读书笔记 篇11
《傅雷家书》是一本"充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇"；也是"最好的艺术学徒修养读物"；更是既平凡又典型的"不聪明"的近代中国知识分子的深刻写照。
辑印在这本集子里的，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说："长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；
第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；
第三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想；
第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。"贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个"德艺俱备、人格卓越的艺术家"。
傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成"家"，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪
《傅雷家书》读书笔记 篇12
父爱如山、如海、如家书，封封触情、触爱、沁人心脾。亲情至深，傅雷却用数封家书表达了爱的全部。一本书，一段情，一对父子，即使时光易逝，时隔半个世纪，亲情之爱却从未腐朽。
傅雷，他为人坦荡正直，爱子心切，是严父更是良友。对于长大的儿子，希望他向外发展，但又不忍心孩子远离身边，父母们辛辛苦苦，一步步将儿女抚养成人，儿女成才之际，亦是离开屋檐之时，作为父母，既为他们高兴，也为此感到忧愁，我们应谅解父母的矛盾心情。
在傅聪的成长途中，父亲傅雷似乎早已化为天空的北极星，引导傅聪在黑暗迷途中找到正确方向。除生活的琐事之外，还涉及了艺术以及为人处世之道。傅雷让儿子知道了“国家的荣辱，艺术的尊严”，他以一个过来人的身份，把自己的人生智慧、生活经验、艺术体会、文化感悟都毫无保留的传授给自己儿子。
回首遥望，过往的今天，微弱的烛光下，仍有心系游子而深夜未眠的傅雷。提笔，细细询问孩子是否已经加衣加棉，是否工作有张有弛，生活是否有做到自律，是否找到终身伴侣。两人若近在眼前，互相嘘寒问暖，比量三分，虽然傅聪不常常回信，但傅雷依旧孜孜不倦的给傅聪写信，这其中满满是深切默默的爱。
傅雷在信中曾说“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆”，这句话饱含了傅雷对儿子的鼓励与支持，虽然眼泪是辛酸的，但这却是让内心变得更加坚强，让自己不断走向成功的动力。我们的一生并不是一帆风顺的，崎岖坎坷、荆棘丛生，但经历了这些，我们会变得更坚强，收获如那酒浆一般的甘甜。
《傅雷家书》字里行间都深藏着一颗父亲的爱子之心，不同于母爱的温柔细腻，父爱更像是那雄伟的高山，深远而广阔。
《傅雷家书》读书笔记 篇13
傅雷先生一生自律、严谨，极其珍惜时间。他认为：正规工作是祛除烦恼最有效的良药。一个人的思想，不动笔就不大会有系统；日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不可惜！生活正规化，学习正规化，不正规如何能持久？不持久如何能有成绩？如何能巩固已有的成绩？以后一定要安排好，控制得牢，万万不能“空”与“忙”调配得不匀，免得临时着急日夜加工的赶任务。可能有很多人不太喜欢这段鸡汤式说教的话，但人是要对自己狠一点，严苛一点，没有自律，便没有自由。与大家共勉。
只有全神贯注专心致志地投入到工作学习中，休息起来才会畅快。不要认为傅雷先生只会工作，是个不懂休息的工作狂。其实他只是擅于高效地利用时间。他说：别老说时间不够；首先要从日常生活的琐碎事情上———特别是梳洗穿衣等等，那是我几年来常嘱咐你———节约时间，挤出时间来！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥琐之事上浪费光阴。不妨多到郊外森林中去散步或者上博物馆欣赏名画，从造型艺术中去求恬静闲适。可能有些人会说：真是站着说话不腰疼。现在工作这么忙，再加上如果有家庭小孩，有时间刷刷手机就不错了，还顾得上其他的吗？我同意现在这个社会每个人压力都很大，尤其是女人，要同时兼顾工作和家庭是多么不容易。但越是这样，就越要有自己的精神内核，要有真正属于你的无论谁都拿不走的东西。这些都是刷手机看娱乐八卦等学不到的。一个人一定要有自己真正乐在其中的兴趣爱好，它会让你不空虚，会让你自信。
《傅雷家书》读书笔记 篇14
读《傅雷家书》有感每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。
家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。
随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我
不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。
傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？
我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
《傅雷家书》读书笔记 篇15
这本《傅雷家书》对人们的道德、思想、情操以及文化修养起到了深远的作用。不但被誉为“呕心沥血的教子篇”，还被称为“艺术学徒修养读物”。
在以往的生活中，傅聪从小就不爱吃蔬菜，只吃肉食，并置若罔闻傅雷的警告。傅雷便惩罚傅聪只吃白饭，不许吃菜。这样以几乎苛刻的爱，是以严厉为衬托的，这是不同于寻常的方式，可见傅雷对儿子的爱很深沉。
在《傅雷家书》中，傅雷对儿子给予了无穷的期望和无尽的教导。把自己心中所想和口中所念都写于信中——将自己对儿子的爱毫不保留地呈现在儿子面前。这种肉麻的爱是被苛刻所衬托出来的，与傅雷之前对儿子的爱相比，在家书中显得亲切、伟大。
“真正的光明绝不是永远没有黑暗的，只是永远没有被黑暗所遮蔽罢了！”这是傅雷先生对我们人格上的支持，字里行间显现出他人格的力量。他对傅聪的要求：“先做人，其次是做艺术家，再是做音乐家。成绩不是第一，人品最重要。”
我认为傅雷的做法非常值得赞扬和推广，父母应该首先关心孩子的心里健康和身体健康，其次再是学习。现在有部分家庭只关注孩子的成绩，不关心孩子的心理健康，导致一桩桩惨案发生，比如前段时间报道的大二学生弑母案就是典型的心理健康问题酿成的悲剧。
希望父母与孩子的关系是亦师亦友——当孩子困惑时能帮助解答，指引方向；有问题时，能一起说说心里话等。希望父母对我们的爱是呈现在一起相处的生活中，不要像傅雷对傅聪的爱是呈现在相隔千里之外的书信交流中。
《傅雷家书》读书笔记 篇16
与大多数父亲不同，傅雷的大儿子傅聪，向他的父亲一样选择了艺术这条路。文艺是条羊肠小道，不好走。可傅雷父子竟然双双在这条小路上走出精彩。并且获得极大的共鸣。他们的关系由父子变成朋友，再到两个惺惺相惜艺术家。如果说傅雷凭借的是时代造人，在那个的年代抓住“天时”，经受磨砺之后，终见光辉。那傅聪这个伟大的音乐家。
可完完全全依靠“人和”。有那样一位知性的父亲，不成功怎么说得过去呢？“艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。”一位老人竟然能如此客观清晰的看待艺术，丝毫没有迂腐偏见，这样的老人，即使在所谓“新社会”的今天也是凤毛麟角。可在那个年代，傅雷的艺术修养达到如此境界，不得不令人为之赞叹。
傅雷的视角是从国际出发的，这与傅雷多国游历是密不可分的。这提醒着我们现在很多人记起“读万卷书，行万里路”这条祖训。“腹有诗书气自华，人有阅历礼自直”。一个人，特别是一个男人，如果没有什么阅历、城府的话，是永远不会成熟的。
傅雷夫妇在浩劫中遭受身体与精神的蹂躏，夫妇二人于1966年9月3日晨在家中双双自杀而亡。在傅雷夫妇留下的遗书中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄处理，并将事项一一列出，其中还包含保姆的生活费与他们夫妇的火葬费，傅雷夫妇不畏死亡，而世人为他们的遭遇深感惋惜。傅雷夫妇生前所留下宝贵的书信，不仅影响了傅聪的一生，更是感动了世世代代的中国人。
我想，不论我们处于哪个时代，这些都是我们最该珍惜和挽留的精神财富。
《傅雷家书》读书笔记 篇17
今年寒假我读了《傅雷家书》这本书。其实严格意义上这不是一本书，而是拔傅雷给海外游学儿子的家信编在一起罢了。但这本不是书的书却给了我不一般的收获。比起小说它更加贴近我们的生活，毕竟父亲对儿子的话是我们最熟悉的；比起现在盛行的“成功秘笈”来，它不流于说教，并档次也高了不知不少。它用独特的方式（书信）展示了一个父亲对儿子成长的无微不至的关爱，也表现了傅雷在生活中细致、严谨、认真的作风。
总的来说，《傅雷家书》主要写了傅雷对儿子生活、艺术上疑问的解答。在生活方面来说，傅雷不仅是拉家常，嘘寒问暖，而是与儿子谈怎样做人，修养，恋爱，甚至于儿子长期在国外而偶尔写错的汉字。诸多方面，都写得让人心悦诚服，入情入理。这也表现了傅雷渊博的学识，而更重要的，一个多年与儿子分离的人，竟能一投笔即写出儿子的心声，排驱儿子的烦恼，并在生活中处处细节中给以指导，不能不说是一个父亲对儿子体贴入微的关怀。
至于艺术方面，家信中也是诸多提起，处处可见，其中傅雷对不同种类不同类型艺术作品的批评，对儿子弹琴技巧的指导，及对小说中各色人等的点评，更是显出了傅雷极高的修养，及对艺术的执着追求。
其实书中最令我感动的，是傅雷、傅聪父子之间像朋友一样真诚交流的状态。他们之间，虽然相隔万里，却能通过书信的方式像面对面一样无所不谈。试问有多少人能像他们父子一样。尤其是年纪与书中傅聪相去不远的我们，平日与父母的交流少得可怜，有的也大多像成绩、学习、生活琐事之流，缺乏深层次的，真诚的，有建树的交流。
握紧拳头，什么也没有；张开双手，我们却拥有了一切。
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