陈情表读书笔记

陈情表读书笔记（精选28篇）

　　读完一本经典名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候抽出时间写写读书笔记了。那么我们如何去写读书笔记呢？以下是小编为大家收集的陈情表读书笔记，希望能够帮助到大家。

　　陈情表读书笔记 1

　　李密的这篇文章，是我高二的时候学的，很感人，这不仅仅让我想到我的曾祖母，她已经离开了我，而李密都那么大了，还有祖母在旁，幸福呀！

　　虽然我好像说远了，或者李密本来也有孝敬祖母之意，只可是他的本意的背后还有另一种利益的推动，听教师说李密是不想给这个君王办事罢了。

　　即使君王可能明白他的意思，可是看见他写得有理有据，毫无破绽，拳拳真情也可能打动了君王，如果要想一封推辞信，这篇文章不失为一篇典范。

　　首先要表达自己对祖母的关心和祖母对自己的重要性，然后要道出君王对自己的.赏识和自己本来亦想为君王奉献余身的意愿，又从君王自建朝以来实行仁义，孝为先，所以不做官，孝敬老祖母自然“合法”了，最终还有一个很重要的是李密答应在老祖母去世之后还会为朝廷效力，这样的赤子之心和忠君爱国之情怎能不感人肺腑！

　　陈情表读书笔记 2

　　《陈情表》一文虽然是在说辞官回乡，但是有很多伏笔，以下是我个人的见解。

　　刚听说李密这个名字的时候，我脑中冒出了另一个李密——《隋唐英雄传》里那个一开始拒绝当瓦岗寨皇帝，后来抢了程咬金混世魔王宝座又用一座城池换美女的那个李密。虽说不是一个时代的人，但我在他们身上却发现了一个共同点：就是读书人的矜持。

　　李密拒绝做官最主要的原因是他口中的“终祖母刘之年”，也就是我们说的“至孝”。然后在这里我要钻一个牛角尖，就是字典里对“孝”的解释是：对“父母”尽心奉养并顺从。注意，是父母。因而我们心中的大孝子貌似就跟我们观念上的孝有所不同。他的孝只是报恩，只是报答祖母刘的抚养之情。而且文中还描述了作者自身幼年的悲惨：“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志”。老师说这是反衬出祖母刘的善良，但是我不这么想。我就不信“舅夺母志”里能没她这个做祖母的参与。而作者特别纠结他自己悲惨的出身，对这个在他丧父后强嫁他母亲的祖母心里怎么能没有怨言！

　　而作者不止一次提到祖母刘病情危机，命在旦夕。第一段：夙婴疾病，常在床蓐。第二段：刘病日笃。第三段的比较长：日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。第四段说的更直接：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。说到这里，要是还死心塌地的认为李密真的无心仕途只为祖母那是在是强人所难了。要我说，他对于祖母的百般只是个借口，或者说，是一个缓冲垫，是一个挡箭牌。挡谁？挡世人的流言蜚语。古者贤不侍二主，李密作为前蜀旧臣，国破家亡，理应以死殉国，即便不死苟活，也至少对西晋斜个白眼，批评两句。但是晋武帝的糖果政策一下把他心中的所谓忠义洗得一干二净。在他心中，前蜀成了“伪朝”，为官前朝也成了“不矜名节”之事。他一边极力撇清与前朝的一切关系，极力讨好晋武帝，一边推辞不仕，婉言拒绝，还打出祖母刘这一张亲情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故纵！而我开始怀疑他对祖母刘一系列的病危描写是怕晋武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告诉皇上：皇上你有点耐心，我需要点舆论优势。这老太太马上就挺不住了，到时候才能名正言顺的做你大晋朝的`官，为你效力。

　　这篇传世的“至孝之作”，记载的竟是如此一出现实的闹剧。瓦岗寨的李密之所以被推举做皇帝，因为他是前隋旧臣。而西晋的李密之所以被提拔做洗马，也是因为他是前蜀旧臣。因此这两场闹剧的始作俑者——瓦岗寨集团和晋武帝，才是真正的主角。晋武帝之所以向李密抛出糖果政策，无非是想用任用前朝老将的行为来创造他任用人才的舆论假象。但时间久了，人们也就忘了这茬，因此作为棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲惨命运也就被注定了。

　　其实李密也挺不容易的，如果他所述属实的话，一个没爹没娘，单由祖母，也就是奶奶抚养长大的孩子是很可怜的。或许他小时候被人耻笑，不屑，忽视，所以他对于所谓传统道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往权利，却始终被当作棋子，终其一生，郁郁不得志。虽然不认同他的行为，但是对对他的命运深表同情。历史便是如此无情，却也有他自己独特的公平。

　　陈情表读书笔记 3

　　李密的《陈情表》以其“悲恻动人”的情感和形象生动的语言成为流传千古的美文，在中国文学史上占有了一席之地。历代文论家对它评价甚高，有的认为它“沛然出自肺腑，无斧凿雕琢痕”；有的说它“至性之言，悲恻动人”。苏轼则把它与诸葛亮的《出师表》相提并论，以为“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝”。而我读《陈情表》，虽然也觉得它确实是一篇千古美文，虽然也感觉到了它的“悲恻动人”，但并不以为它是真正的“出自肺腑”，也不是什么“至性之言”。我更多的是读到了隐藏在这篇美文之后的罪恶——封建专制制度的罪恶！

　　蜀汉被灭亡之后，作为西蜀才子又是蜀汉旧臣的李密，自然有一种故国之思，何况他还认为后主刘禅是“可以齐桓”的，只不过是“未得其人”罢了，对于蜀汉的被灭亡，他也就有一点不服气，对于篡曹魏而立的司马氏的晋朝，也就有一点不屑和不齿，或许还有一点仇恨，当然也就不愿意到这样的朝廷去作官而为它尽忠了，再加上他还有一个实实在在的供养祖母的问题。因此，司马炎对他的“过蒙拔擢，宠命优渥”就遭到了它的推辞、拒绝。然而，由于他拒绝的对象不是一般的平头百姓，也不是一般的政府官员，而是在“普天之下，莫非王土：率土之滨，莫非王臣”的封建社会中对所有人们握有生杀予夺大权的皇帝，这个行动本身也就非同一般了，故而，他向司马炎写的'这篇《陈情表》，也就与在他之前的嵇康所写的类似性质的《与山巨源绝交书》大不相同了。

　　嵇康由于被好友山涛(字巨源)举荐去做官而勃然大怒，不仅不感激山涛，不接受举荐，反而写了《与山巨源绝交书》这样一篇千古奇文来痛骂山涛并与之绝交。嵇康的绝交书，洋洋洒洒近两千字，作者称心而言，率性而发，写出了自己的真人格、真性情，那才是真正“出自肺腑”的“至性之言”。文中虽然有对山涛的讥讽和痛骂，但更多的是揭露当时的黑暗社会，矛头直指当时事实上的最高统治者——大将军司马昭，明确表明不与司马氏合作的坚决态度。嵇康之所以能够如此直来直去，除了他的直爽性情之外，更主要的是他所面对的只是一个文人山涛而已。

　　而李密的对象不同，其《陈情表》的写法当然也就不能相同，除非他铁了心不想要脑袋了。他只能是委委曲曲、遮遮掩掩。他把供养祖母作为一个拒绝出来做官的好借口，文中一再的渲染自己的身世悲苦、家境凄凉和祖母作为一个风烛残年的老人“人命危浅，朝不虑夕”病危处境，以期引起暴虐的统治者的同情。为了遮掩他的故国之思，打消司马炎对他的疑虑，他把篡立的晋朝称为“圣朝”，说自己是“沐浴清化”之下，而不惜把他曾经为之尽忠的蜀汉称为“伪朝”，并宣称自己做官是“本图宦达，不矜名节”，也就是承认自己“有奶就是娘”的价值观。而且一再的贬低自己的人格，称自己是“亡国贱俘，至微至陋”，来满足司马炎的优越感和虚荣心。如此这般之后，还怕不行，又把自己的不愿出仕而要留在家中供养祖母纳入了晋朝统治阶级所谓的“以孝治天下的”价值体系之内，强调自己所作所为的合法性、合理性，最后才敢提出一个解决“忠”与“孝”矛盾的“先尽孝后尽忠”的折中方法，因为“臣尽节于陛下之日长，报刘之日短”。

　　嵇康虽然面对的不是皇帝而是文人山涛，但他最终还是被司马昭假借罪名而处死，他或许没有料到他的奇文能够传到司马昭的手上，使“大将军闻而恶之”，给自己招来了杀身之祸；李密虽然最后达到了自己的不出仕的目的，还受到了司马炎的赏赐，但是他在写这篇文章的时候应该是真切地感到自己的生命受到了威胁的。读到最后的“臣不胜犬马怖惧之情”这一句时，我的眼前仿佛浮现了李密的那副充满忧虑、恐惧颤抖的面容！悲哉！

　　从李密的这篇千古美文中，我又一次更深刻地认识到了封建专制制度的罪恶！看到了俯伏在强权淫威之下的颤抖的灵魂！同时，我又更加真切地感受到了，生活在二十一世纪的今天的我们是多么的幸福！尽管我们的社会还有诸多不尽人意的地方，但是谁也不会强迫我们去做官，我们也用不着去写这种如屡薄冰式的，可能使人回肠百转、一夜白发的劳什子“美文”了，更不用害怕文章写得让人不满意而可能招来杀身之祸了！幸哉。

　　陈情表读书笔记 4

　　信手翻阅着早已泛黄的《古文观止》，让心灵再次去探索前辈们留给我们的宝贵精神财产。兴奋的是古文总是能给人一种脱离世俗纷扰的清静与豁达。偶然间，又翻到了那篇早已烂熟于心的《陈情表》。每次读起它，感觉就像是在读一份心情，不能不以之兴怀；每次读起它，都给我更深一层的体会。

　　古代的学者们，闻鸡起舞，头悬梁锥刺股，十年寒窗苦读，只为一朝功成名就。仕途是多少人求之不得的梦想啊，有的人甚至不惜丧失人格去追求显贵。囊萤映雪、凿壁偷光如此艰苦的攻读说到底都是为了以后无量的`前程。这样的付出，必定期待着金榜题名后的获得。当仕途的机会真正来临时，谁能不为之欣喜若狂。然而李密在“郎中”“洗马”等官职的诱惑下，却不为之所动，只想要“母孙二人，更相为命”，相濡以沫，来报答祖母的抚育之恩。

　　孝经中说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。百善孝为先。可亦有人说：“忠孝难两全。”皇命与亲情到底孰轻孰重？况且常言道 伴君如伴虎，纵然有的人也有孝心一片，也会终于显贵，畏于皇命，舍弃孝道而奔赴前程。李密，他是蜀汉的遗臣，倘若他不接受为官，很可能被认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作而招来杀身之祸。然而他敢于冒这个险。只因“祖母无臣无以终余年。”将满腹真情付诸文字，用他的真诚孝心打动帝王。

　　乌鸦反哺，羔羊跪乳。动物用他们自己的方式在感恩着。古人亦都教导着我们学会感恩。人非金石质，岂能长寿考？报养祖母的时间已有限，为使祖母安享晚年，李密不惜逆君而行，违抗君命，置自己的前程甚至性命于不顾，可谓难得。然而现在的有些人呢，他们心里清楚树欲摇而风不止，子欲养而亲待的道理，却整天想着“浮生若梦，为欢几何”，自己过着逍遥自在的生活，不去为父母尽一点孝道。

　　曾看过这样一则公益广告：一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚”。我相信此时两位母亲的心情一定是特别欣慰吧。这一场景让人感动，让人反省。如此简单又微不足道的事，我们又有几人能做到？我们有为父母做过什么？想来惭愧不已。让我们从现在开始，怀着一颗感恩的心，为父母做点事吧。让幸福快乐陪伴在他们身边。

　　陈情表读书笔记 5

　　有些感动，我不知道该如何表达；有些心情，我不知道该如何诉说。读《陈情表》，给我的便是这样一种感受。友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。从降生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。《陈情表》陈什么情，要明白，不只是尽孝之情，还有凄苦之情、感激之情、恐惧之情、狼狈之情、报效之情。而这众多纠结在一起的情感，又真假难辨。真真假假，假假真真。假作真来真亦假，真作假来假亦真。 读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。

　　在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

　　李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

　　人，应该常常怀着一颗感恩的心。

　　感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

　　人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。 感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的'人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报

　　就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

　　父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？

　　人间真情——无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩?

　　陈情表读书笔记 6

　　中国古代散文历史悠久，内容丰富，在阅读鉴赏时首先要把握作者的思想感情，要能结合作者的身世和作品的时代背景加以体会；着重要注意鉴赏语言特色，节奏的抑扬顿挫和遣词用字的'妙处；此外，要特别注意熟读和背诵，积累散文知识和鉴赏方法。

　　李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。在封建社会里，辞诏的话不是好讲的，稍不留神便会以“不忠”之罪惨遭杀身大祸。因此，李密必须寻找充分的理由，以十分谨慎的言词书写表文。李密辞诏的目的就在于为祖母养老送终，为此他寻找出一个响当当的政治依据，这就是晋武帝自己提出来的“以孝治天下”的口号。所以李密在结构全篇时，紧紧扣住了一个“孝”字。为了打消晋武帝可能有的猜忌，他在文中还申明自己作为故旧遗老，现在不奉诏决非是忠于前朝，而是实属无奈，是为尽孝而难以远行的，因此反复强调“逮奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“国恩”，“凡在故老，犹蒙矜育.

　　陈情表读书笔记 7

　　凡幼年失怙者，往往在青年之后便会发迹，不是官运亨通，仕途畅达，就是学业精进，名动千秋，或者财源茂盛，极尽豪华。古者如孔子、孟子、李密、欧阳修，范仲淹，岳飞等等，不计其数。近者，因本人足迹视眼有限，名人显士，一概不触，单就身边与我同龄一二人言之：一是我幼时同村的郑发，他十五岁高中最后一年的上学期，也就是一九七九年下半年，他父亲挖耐火矿被矿石砸伤，不治身亡，他是家中老大，下有四个弟弟，其寡母尊其夫临终遗言，“腾云（郑发小名）一定要读下去。”在第二年的高考中，他考了317分，比我整整少40分，我上了师范类大专，他考入地属中专——涟源地区供销学校。

　　那时候，专业人才稀缺，他一毕业便分到麻阳县计委，尔后入党，其后几十年，仕途畅达，官运亨通，现在听说是某大局局长，二十年前，他便在一次回乡省母时与人说：“现在我不愁无人给我送钱送物，我只考虑自己能不能接。”他手可通天，人一隔壁县任职，手却伸到了他的祖籍之县，几个小弟均是在他的`提携下，城里置地购房，乡里还享受低保。

　　二是我出外打工后华茂的同事陈风，也是十五岁失父，后考入师范中专，毕业后分入一中学教书，草娶了一个普通人家女儿为妻，并育有一女，如此，便基本注定了他的贫民一生，草根一族了，可是，鬼使神差，他却被一女中豪杰爱得死去活来，此女子便是易琼，她工作不让须眉，又是一相父教子之能手，尤其是精于理财，目光远大而敏锐。陈在易的辅弼之下，一路稳打稳扎，顺风顺水，搭乘房地产刮起的狂风，适时买卖，几个来回，竟赚得盆满钵满，现已在深圳站稳脚跟，立家置业，业已跻入有产阶级之行列。几次酒后，他放情自抒，“现在我就是不做，也可安享晚年了，我两口子现已制定了一个规划，每年起码出远门旅游一次，或国外，或国内，日子可以休休闲闲地过了。”相较于我这个与之职业同类，甚至当年起点比他略高的人而言，现已是天上人间了。

　　人过五十，不识《易经》皮毛者亦是一算命先生。我过五十后，愈益相信天命，相信因果报应。

　　我相信幼时受大难者，成年当亨达；小时享至福者，中景或晚景必凄凉；嗜杀成性者，必死于非命；贪财图货者，终两手空空；见色起淫者，妻女必报；位高权重，炙手可热、倚势凌人者，必临门衰祚薄，门庭长草之殃。行善者，必有平安之福；作恶者，必应天遗。我相信天网恢恢，疏而不漏，不是不报，时辰未到。

　　我相信人生一世皆公平。君不见和绅、石崇前半生富可敌国，享尽奢华，却均死于非命，财货充公；明朝福王朱常洵几十年极尽人间之福，却成为农民军的福禄宴品。

　　吴三桂杀人无数，死后子孙灭绝，襁褓中婴儿也不免其祸；君不见洪秀全享尽人间之福，其子九岁便拥五绝色美女，而洪秀全天不予年，其子十六岁便遭凌迟。一人权势福禄太过，必用家族灾祸相抵，一人受尽人间惨苦，子嗣必承其未享之福。

　　才能卓绝者生前多灾多难，死后当留芳百世，如司马迁，岳飞；奸轨狡顽之徒生前逍遥猖狂，死后当遗臭万年，如秦桧，李林甫。

　　纵观历史，放眼现时，仰视环宇万物，俯察尘土众生，到头来，无不是一个公平。日被月替，月遭日没，水被土淹，土遇水冲。羊吃草，羊喂狼，狼死养草终养羊。

　　不必羡慕奢华，不必仰视权贵，平平淡淡才是真，亦是真正之福。

　　陈情表读书笔记 8

　　前两天学《陈情表》的时候，汤老师说，读李密的《陈情表》而不落泪者，视为不孝。当时，落泪者寥寥无几，多半是不理解文章意思之故。

　　学罢，我感触很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，从他的文笔，足以见他对祖母的孝顺。

　　这使我想起了外婆，我可敬可爱的外婆！

　　我一出生，母亲就病了，因为我是女孩，奶奶是不曾理我的。爸爸要照顾母亲，我自然就交给了外婆。

　　我小时侯多病，经常感冒、发烧。外公身体也不好，每次都是外婆背着我跑医院。一个冬天的晚上，我发烧得厉害，额头上滚烫滚烫的`，外婆喂我吃了药，一点也不管用，她只得背着我往医院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的额上却冒出了汗珠。

　　那一阵子，父亲很少来看我，我认为那是因为我给他们带来了不幸，大概都把我当成了灾星。外公那微薄的退休工资，不仅要养活他们自己，还要养活我这个刚落地的娃儿。

　　后来，母亲出院了，我离开了外婆，但我还是还是经常去她那儿，我永远不会忘记外婆待我的好。

　　现在，我已进入重点中学上高中，也算圆了外婆的一个梦。她自己没有读书，但希望自己的外孙有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。

　　外婆，谢谢您对我的照料，我一定不辜负您的期望！

　　陈情表读书笔记 9

　　读完李密的《陈情表》后，我感触颇深。表中，一方面要感谢朝廷的知遇之恩，另一方面要为病重的祖母床前孝顺。进退两难，其实是忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，被朝廷提拔委命，哪里敢犹豫徘徊，有更高的希望？”感恩之心，感恩之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能抛弃她离家远行。最后，他乞求陛下同情心，实现了自己的愿望，并允许他为祖母养老。在这种情况下，生命愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情是一片孝心，令人感动。

　　李密懂得感恩。为了报答祖母的恩情，他放弃了当官的机会；为了回报朝廷的恩情，他许下了承诺。“生为陨首，死为结草”为国家服务的心。最后，晋武帝被他的孝心所感动，不仅同意暂时不去诏书，还奖励奴仆两人，并给他赡养祖母的费用。

　　人，应该经常怀着一颗感恩的心。

　　感恩来自内心。俗话说，俗话说，感恩来自内心。“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲戚朋友为你付出的.不仅仅是“一滴水”，这是一片海洋。我们是否注意到银丝和皱纹。感恩需要你用心去体验和回报。

　　人们一天比一天老，我们能像李密一样放弃一些机会，回报亲人的恩情吗。感恩是对恩情的一种感激，是每一个不忘别人恩情的人萦绕在心头的情感。学会感恩，就是擦亮尘土飞扬的心灵而不麻木，学会感恩，就是永远铭记无以为报的点点滴滴。

　　陈情表读书笔记 10

　　“百善孝为先”被称为中华民族的传统美德而往往又被人忽视。

　　也许你忙于工作，学习而忘了给父母一声温暖的问候；也许你已许久没有牵他们那干枯的手；更没有注意他们头上又增加了几根白发。可是，当你出门在外时他们的心却时时牵挂着你，真不愧“儿行千里母担忧”。

　　从你出身的那刻起，他们的生活发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。小时候为了不让你哭，他们想办法哄你开心，因为你的哭声会挂动他们每一根心弦，他们心疼。等你稍微大点了进入校门他们怕你受同学欺负总教你怎样相处。每一天接你上下学便成了他们的工作。你大了，有自己的.梦想了，开始变得有些嫌弃他们了，可他们不介意依然以微笑应对你。你可曾想过这一切是他们爱你！

　　父母是你心灵的依靠，精神上的依托。他们总给你力量，让你有足够的信心应对生活。在你受挫时鼓励你继续努力不要放弃。也许你不明白当你有自信或者取得好成绩时他们有多么的开心。即使不笑也掩饰不了他们内心的幸福欢乐。

　　孝敬父母是我们不可推卸的职责，是我们每个人应尽的义务。趁他们还在珍惜他们，闲暇时给他们一声温暖的问候，也许你感觉微不足道，但这足以让他们回味好久。抽出时间陪他们说说话，他们都会感到莫大的幸福。放下你手中的工作学习，去多陪陪他们吧！让孝心绽放，让幸福绽放，让爱绽放！

　　时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但不变的是亲情，是孝心。一颗孝心，平平常常，不需要浓妆淡抹只须本色，这会让你的父母回味无穷。人生短暂，你能孝顺他们的时间不是无穷无尽的，所以传递你的孝心吧！读《陈情表》不哭则不孝。他教会你孝心的重要性，让你再次领悟“百善孝为先”。读过它我想你应感慨颇深。给你莫大启迪。及时尽孝吧！趁我们的父母还健在的光阴。让孝心传承下去发扬光大。

　　陈情表读书笔记 11

　　从儒学巨著《论语》里的“百善孝为先”到《诗经·小雅》里《蓼莪》这样脍炙人口的名篇，从《乐中由百里负米》的故事家喻户晓，到将领岳飞的“至亲至孝”万苦流芳，一张罗中立的油画《父亲》揩去了多少人的眼泪，一首筷子兄弟的《父亲》唱碎了多少人的心弦，孝，就这样从古至今流传下来，成为一种美德，一种习惯，时时刻刻震荡着我们的心泉。

　　随着近代潮流的大门缓缓打开，人们逐渐屏弃了封建孝道的虚伪和残酷，修改了披麻戴孝，守丧三年这样繁琐的礼节。鲁迅先生也深刻地揭露了《二十四孝图》中“卧冰求鲤”“老莱娱乐”“郭巨埋儿”等孝道故事“诬蔑了古人，教坏了后人”的本质，“孝”脱去了一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉的光鲜亮丽的外衣，融入了普通生活。

　　可在当下，“孝”似乎变了味，任凭广播里一遍遍地弥漫着“常回家看看”的歌曲，一些在在大城市里打拼的年轻人还是无动于衷，不愿也不肯回到黯淡破败的老家，任凭老人们在电话里一遍遍地呼唤着儿女的名字，得到的也只是“我还在忙”二句冷冰冰的话语。他们坐在舒适的办公室里，往父母的账户上扔下几个冷冰冰的数字，便自认为报答了父母亲辛苦哺育的恩情，可谁知花高价所买来的“孝”也抚慰不了老人们在门边翘首以盼的孤寂的心。大抵还是孔子明白得透彻，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”道理我们都懂，只是，转身便忘了。

　　随着二胎政策的开放，不少老年人随子女漂泊异乡主，照顾新生婴儿，这些老人也被学术界冠以新的标签——老漂族。表面上，他们是这座城市极为普遍而自然的一部分。但他们并不属于那里，这些老人从四面八方来到子女所在的都市，在每一天的黄昏中奔波忙碌，也在一生的黄昏中漂浮不定。儿女们只明白工作忙，没时间带小孩，这时才蓦地想起被遗忘在角落里的他们，匆匆一个电话过去，他们便驮着大袋小袋家乡的气息搭上火车，放下电话后“被需要”的欣喜，儿女们无法体会；广场舞是很多老年人的消遣方式，但他们更多的选择是远远地观望着。儿女们不曾知晓，和当地老人搭话时，对方“听不懂”的尴尬处境，儿女们感受不到；还有孙辈们因为“代沟”的嫌弃……他们整日奔波在狭小的圈子里，却达不到子女的标准。

　　不仅仅是老漂族数目的宠大，此刻的孩子们也难再有《陈情表》里李密对祖母深深的感激。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”我们大多在抱怨父母的'条件，不停羡慕那些含着金钥匙出生的富二代们，抑或整日为“代沟”所困，处在无限的不被理解的烦恼中。

　　孝，逐渐成为一种形式，逐渐淡化，感情亦是如此，如今，是人人捧着一部手机，时而的寥寥几语的几句交流，那么以后呢？且不论《萤火虫之墓》里节子兄妹在战争中被舅父舅母无情抛弃的人之常情，也不说知名国际公司珀莱雅CEO被女儿告上法庭的习以为常的豪门闹剧，可这样下去，当小说里的那些想象成为现实，《李尔王》中，葛罗斯特一家的自相残杀，甚至是《1984》里的孩子们主动告发父母们的“二心”，将他们投入监狱，人们没有了一切感情，一刻的简便，一个能够倾诉的人，我们该怎样办？

　　当然，尽管“孝”的提倡仍需思考和改善，许多感人的瞬间也在一次次地温暖我们。孝心少年曹胤鹏乌鸦反哺，生死相随，就是我们学习的榜样，其实大多数人都懂得“孝”的含义，可不幸的是，我们往往需要用一辈子的时间慢慢体会正如龙应台在《目送》中所说：

　　“我慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只可是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，你站在小路这一端，看他逐渐消失在小路转弯的地方，并且，他用背影默默告诉你：不必追。”

　　所以，从此刻开始，别再一遍遍地出神地谈着“孝”，别再为教师布置的为父母洗脚的任务发愁，对他们真诚的说一句“我爱你！”

　　陈情表读书笔记 12

　　追求者，不思名则其为利。得欲之所有，念之全部。

　　大概是人的心性吧！每个人都想要拥有，仿佛不是自己的就无处容身，拼命而思得其之。

　　于是，人开始醉了，恨了，到最后也疯了……欲望横生，彻底击垮了他们那颗执着追求的心。变了，变得麻木，变得阴沉，为达目的不择手段，为达其求不论其失，却不曾想追到手了，脚下却是深渊。

　　还有一种人，追求乐在其中，乐享其成。既不患得患失，也不求过分拥有，能力达到就够了，成就有了就好了。能得到就满足了，得不到也满足，欢乐与追求同在。

　　有时不禁地想：人有了所欲是不是件好事？端正追求态度，它能成为追求道路上不解的动力。反之，它能使一个人不停地堕落，让一个人变得黑暗，为达目的不择手段，成一把伤人害己的利剑。欲望啊，该怎么说你呢？

　　有一次梦见，我和“自己”下赌注，一直想不明白，为什么“我们”两个要自相残杀呢？梦中，我遇急事，焦躁不安，愁怅满容。而他虽一脸凝重，却从容淡定，安然闲适，仿佛与他无关。下一盘棋，我胜了便沾沾自喜，洋洋得意；输了便灰头土脸，气急败坏。看他，输了，坦然淡定，笑呵呵的；胜了，怡然闲适，笑呵呵的。于是，我们不停地赌注，我输了，输的我一无所有。没了自信，没了理想，没了追求，没了所有……他胜了，却还是无所感慨……

　　那一刻，我醒了，我从睡梦中坐起，深深回味着那一幕幕。

　　陪自己下一场赌注，没有输赢。

　　像是经历了一辈子那么长，漫漫长夜，无眠安睡，与他相比，总是感觉自己是那么不济。为啥命运如此多舛哪！没有结果，只有自己想，自己明了。

　　拼一次，一辈子的时间或许都不够，争求一次，一生的经历大概也不行。欲望啊欲望，你给了我渴望，却要让我付出万般代价，何求？李密陈情表读后感得之安然，失之坦然，得之必然，成长必当然。然后，做好自己。陪自己下一场赌注，只有赢，永远都不会输。

　　天底下唯至情最动人心魄————题记

　　不得不说，初读这篇文章，还真是没什么感觉！相反，绕口如同嚼蜡般难受。不觉得有什么特殊之情，不就是为人尽孝、尽忠、忠义嘛！这种事情，大千世界，比比皆是啊！干嘛说得那么煽煽动人，好像感天动地似的！

　　不过，读着读着，我的心就泛起了疙瘩，心情顿时很沉重。开始的轻蔑支离破碎，苦楚在心底蔓延滋生。霎时，感到一阵阵清凉，心中不由得向往起那位进退两难的官人。

　　李密，他虽为前蜀之臣，败朝之遗人，身份之低微，根本不值一提。但帝君不舍英才，极力召用。可是他一腔惆怅难离，患得患失。祖母卧病在床，皇帝诏书特下，“前有虎，后豺狼”进退两难。毅然的，上书陈情言况……

　　六月失父，四岁离娘，孤苦伶仃，身心俱伤，他———从小便无依无靠，没了家眷。祖母亲，祖母养，成就了他，祖母便是他的全部。面对那承墨的.诏书，节节攀升的任命，他心动。但却止步不前，一心想着养育祖母，陪她安享天伦。官职，在封建社会无数人垂涎，但他一句话就拨了回去；权利，那么多人渴望，他一句话就压了下去。在他眼里，祖母一人变胜过所有。

　　话都有些语无伦次了！我激动地不知该说什么了！整篇文章我印象最深的就是李密这个人了；最感动的就是他的那些经历；最佩服就是他的果断。我不知道还能说些什么，感觉就像是整个脑海不停在转动，晕乎乎的。恍惚间，我仿佛看到这位伟大孝子在向我微笑。那一笑，仿佛包含了艰辛、困苦、忧愁、欢乐、期待，仿佛世间所有情感都被这一笑包容了进去……

　　感慨还是蛮多的，一瞬间，我感觉自己好小，虽然自己也有决断。但与他的果断相比，一下子就变得不值一提，大有小孩子气！看来我需要成长的地方还有很多，我需要走的路好有很长。

　　对了，差点就忘了。李密他告诉我，百义当头，孝字为先。父母很重要，他们太重我们放不下，莫待“子欲养而亲不待”，方知后悔。

　　记住了，珍惜眼前的，方是的！

　　陈情表读书笔记 13

　　此刻的孩子们也难再有《陈情表》里李密对祖母深深的感激。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?”我们大多在抱怨父母的条件，不停羡慕那些含着金钥匙出生的'富二代们，抑或整日为“代沟”所困，处在无限的不被理解的烦恼中。

　　《李尔王》中，葛罗斯特一家的自相残杀，甚至是《1984》里的孩子们主动告发父母们的“二心”，将他们投入监狱，人们没有了一切感情，一刻的简便，一个能够倾诉的人，我们该怎样办?

　　当然，尽管“孝”的提倡仍需思考和改善，许多感人的瞬间也在一次次地温暖我们。孝心少年曹胤鹏乌鸦反哺，生死相随，就是我们学习的榜样，其实大多数人都懂得“孝”的含义，可不幸的是，我们往往需要用一辈子的时间慢慢体会

　　所以，从此刻开始，别再一遍遍地出神地谈着“孝”，别再为教师布置的为父母洗脚的任务发愁，对他们真诚的说一句“我爱你!”

　　陈情表读书笔记 14

　　“自古忠孝难两全。”

　　这句话存在即有其合理性，所以也凸显出本文作者李密的高明之处。他用时间衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中晓之以情、动之以理，以求用微薄的力量撼动“最是无情”的帝王家。

　　表里运用了“微”、“陋”等字眼来无数次贬低自己，可想而知李密作此表时定被权力的威严所压迫着，忧虑而恐惧——他抱着皇帝的腿不停磕头，卑微乞求着一条路。我相信支撑李密写完全篇581字的仅有一个“孝”字，仅有他与祖母间难以割舍的`感情。也唯有此情，才令这篇字字泣血的文章打动了司马炎。

　　“孝”总是一个人不可或缺的一部分，但它往往与其他部分产生矛盾和冲突。我想我们无从评判，一位救人牺牲的消防员，是否应受到未对父母尽孝的指责——他的父母是会为他感到骄傲的，尽管他再也无法给他们养老送终。我们也能够理解某些参与国家机密，而不得不隐姓埋名几十年的工作者们——他们离开了父母，而为另一位“母亲”兢兢业业地奉献着。

　　每个人都有自己的选择：孝，忠君，忠于国，忠于事业……其中并无高低贵贱之分，仅有观念之异。

　　单就“孝”这一方面而言，“孝”的标准似乎在随着时代的前进而逐渐降低。孔子生活的那个时代，他告诉人们“不敬”何以别事父母和养犬马；《陈情表》中已经从“敬”退化为了“终养”，《论语》里提出的一整套孝悌之礼已不见踪影；如今，“养老”是“养老院”的职责，“空巢”已成为常态，更要命的还有“啃老族”出没……物质生活的丰富永远填补不了情感上的空洞，用金钱难以买来的是天伦之乐。

　　“老”是一个可怕的字眼，当它不代表“从心所欲不逾矩”，而只给人以孤单、衰败之感时，人们的担心多数出于意识到了自己的所作所为，但常常仅停留于此，惰于改变，空荡荡的巢穴中不知何时才能重新传出啁啾。

　　陈情表读书笔记 15

　　有些感动，我不知道该如何表达；有些心情，我不知道该如何诉说。读《陈情表》，给我的便是这样一种感受。

　　读第一自然段，他命运如何坎坷，我不同情；读第二自然段，他选择如何艰难，我不同情；而读到第三、四自然段，我却无法不为之动容！“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以致今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能费远。”读到这里，我知道，作者早已把自己生命与祖母生命融合一体，祖母生命一点一点消逝，他自己的一部分生命也在一点一点离开。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养……臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”待此，我明白，作者已是在用自己生命换取一次报恩的机会。

　　亲情之所以震撼人心，是因为它常始于相依为命，而终于倾力报恩。《陈情表》，便是最典型地体现了这种伟大的`、深刻的感情。

　　相濡以沫，不曾相忘于江湖。

　　陈情表读书笔记 16

　　《陈情表》讲述了忠孝两难的故事。文章主人公李密年轻多病，家庭破裂，在祖母的抚养下逐渐长大。祖母因病缠身，经常卧病在床。李密一边照顾祖母，一边担心报国恩，最终导致“臣之进退，实在是狼狈”的结果。文章用了大量优美的文字来渲染一种悲伤、悲伤、急切的心情，让人黯然落泪。在忠孝两难的情况下，作者最终选择了先孝后忠。另一方面，现代感人的孝道故事有多少？

　　现代父母经常为孩子的幸福而努力，但有多少孩子能理解这种善良，有一颗感恩的心呢？”养儿一百岁，长忧九十九”这是我父母经常说的一句话。小时候不知道这句话的意思，现在明白了。

　　几个月前，我家因为经济问题一度陷入贫困。也许外人可能认为我们家很笨，但作为一个有爱心的人，我们必须帮助我们的朋友。正所谓“患难见真情”，在那些日子里，我最深刻的经历仍然是父母对我的爱。由于缺钱，我们的生活必须节俭。虽然每顿饭都比较丰盛，但这里却是父母攒下来的。一周五，晚餐桌上的.饭菜非常丰盛。一家人边说笑边看新闻。突然，爸爸笑着对我说：“儿子，你上学的时候，我和你妈妈过着温饱的生活，一条鱼吃两顿饭；但是你一回来，我和你妈妈就直奔小康社会。”从表面上看，这是一句笑话，但我感觉不到里面蕴含的辛酸？想到这一点，我不禁心酸，心中的刺痛一次又一次地触动着我。

　　父母不仅给了我们物质上的支持，也给了我们精神上的支持，激励了我们前进。父亲是我最尊敬的人之一。父爱如山，父亲是我背后最强大的靠山。然而，随着时间的推移，岁月的痕迹逐渐出现在他的脸上，他的父亲变老了。虽然他的父亲老了，但他永不放弃的精神从未消失过。他每天依旧坚持运动，担负着家里的重担。每个星期天，他总是想尽办法亲自送我上学。在上学的路上，他总是告诉我要努力学习，多问老师。他相信付出总会有回报的。父亲永不放弃的精神激励我前进，成为生活和学习的强者。虽然我不是很好斗，但这并不意味着我不会进步。我仍然坚持学习永不放弃的精神，培养刻苦学习的精神。在生活中，我不断追求进步，做我应该做的事，总是想办法解决困难，永不放弃。

　　滴水的善良应该得到春天的回报，但我们不能回报父母的善良，直到生命的最后一刻。我们只能做好自己的责任，孝顺父母，给予父母最大的照顾。我们一生中要做的只有一件事。那就是减少父母对我们的担忧，让他们每天都快点尽最大努力给他们最好的物质和精神支持。

　　《陈情表》给了我们一个很好的先例，在忠孝两方面不能兼顾的时候，要以孝为先。亲人只有一个，国家有很多人才支撑着，不会倒下；亲人如果倒下了，失去的东西比一个国家更重要。天降大任于斯人也，必先苦其心，劳其筋骨，饿其体皮。李密在悲惨命运的毁灭中，依然怀着感恩的心，是我们学习的榜样，激励我们在残酷的社会中坚持感恩的心，传递爱。

　　陈情表读书笔记 17

　　一边是奄奄一息的祖母，一边是愤怒严厉的皇帝。李密陷入两难境地，不得不用两行辛酸的眼泪写下一张《陈情表》。

　　经常躺在病床上的祖母泪流满面，痛苦地呻吟着疾病。李密只能忍受眼泪，端药送水。他希望他不能为祖母分享一些痛苦。他还记得他年轻时失去了父亲，生母再婚了。他瘦弱的祖母为他撑起了天空；他还记得，当他年轻生病，九岁不能走路时，他祖母的`关心和努力工作；他还记得当他孤独时，他祖母的照顾和陪伴。

　　无论如何，他都不能放弃他的老祖母。但朝廷特下诏书，一次又一次地授予李密显赫的官职。古代读者只想踏上仕途，谁能当王子？洗马一点也不动心？但朝廷三授官职，李密三次拒绝。郡县长官似乎比他更着急，反复上门催促他。他不怕惹怒皇帝，只想尽乌鸟的私情，让祖母安度晚年。耳边似乎回想着帝王严厉愤怒的敦促，而眼前又躺着日薄西山的祖母，他内心的矛盾让忧愁紧紧锁住了他的眉头，帝王的呵斥又让踌躇徘徊的他不禁颤抖。他在《陈情表》中吐露心声：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日确；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实在是狼狈。

　　是孝子还是忠臣？这可能是一个很难选择的问题。他说蜀国以孝治天下，一再表现出忠诚。只是他可怜的老祖母没有他就不能安度残年，他的心也不愿意废除奉养而远离祖母。他别无选择，只能做决定。于是他提出先孝后仕来换取心灵的宁静。恐怕他的孝心会让阴险多疑的君主流下眼泪，让很多人感到羞愧！他在名利和亲情之间选择了后者，这是现代人很难达到的境界。

　　李密没有留下多少文章，但只有这张《陈情表》足以让他在历史的河流中闪闪发光。并不是他文采斐然，言辞华丽，而是他朴实难得的真情感动了大家。

　　他的真情可能是我们正在失去的宝贵财富……

　　陈情表读书笔记 18

　　在中国的文学，臣子给皇帝的奏章，以情真意切、倾诉肺腑感人的，我个人认为当属诸葛亮的《出师表》和李密所作的《陈情表》了;但要以其实现的难度和效率来谈论的话，那就应该是秦朝李斯的《谏逐客书》和李密的《陈情表》两篇可谓并驾齐驱了。

　　《谏逐客书》所写的是向秦王谏国家大事，《陈情表》所写的则是个人的私事。两者从表面来看似乎好象找不到什么相通之处。但实际上，两篇文章均是属于抗皇命、逆圣旨的同一种类型。所以两人在历经危险的程度和处境也颇为相似。不同的是：李斯上书的对象秦始皇，一个中国封建历数一数二的暴君。而李密陈表的目标则是晋武帝，也是中国历一个众所周知的恶王。

　　当时在秦王政元年的时候(公元前246年)，秦王为郑国渠一事，受了很多秦国贵族的挑拨，便下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐的其中。于是上书给秦王而写下的这篇《谏逐客书》。后来，李斯还是成功了，秦王不仅收回了成命，后还重用了李斯。

　　李密虽然和李斯的情况不大相同，但所在的'危险的处境是一样的。晋武帝司马炎为了巩固自己新建立不久晋代江山，一边肃除敌对余党，一边笼络前朝旧臣。李密为了在家侍奉年迈的老祖母不能入朝为官而向晋武帝上表的这篇千古传诵的《陈情表》。后他也成功了，一篇字字见真情的文章感动了皇帝，从而恩准了他。李斯，只是一个面临着将要被放逐的客卿，要是触犯了秦王，随时可能会被斩首。李密，乃是前朝蜀国的旧臣，假如迁怒了当朝的帝王，也面临着随时被杀头的危险。所以，从某种意义上来讲，他们的举动都会让人有些担心。

　　陈情表读书笔记 19

　　“百善孝为先”被称为中华民族的传统美德往往被忽视。

　　也许你忙于工作，学习，忘记给父母一个温暖的问候；也许你已经很久没有握住他们干燥的手了；更不用说注意他们头上的白发了。然而，当你出去的时候，他们的心总是关心你，真的值得“儿行千里母担心”。

　　从你出生的那一刻起，他们的生活发生了翻天覆地的变化。他们开始把注于这个小生命。 小时候，为了不让你哭，他们想办法让你开心，因为你的哭声会把他们的每一根心弦都挂起来，他们心疼。等你大一点，他们怕你被同学欺负，教你怎么相处。每天接你上下学成了他们的工作。当你长大了，有了自己的理想，你开始有点讨厌他们，但他们不介意仍然微笑着面对你。你有没有想过他们爱你！

　　父母是你的'精神支持和精神支持。他们总是给你力量，给你足够的信心面对生活。鼓励你继续努力工作，不要在你沮丧时放弃。也许你不知道当你有信心或取得好成绩时他们有多快乐。即使你不笑，你也无法掩饰他们内心的幸福。

　　孝顺父母是我们不可推卸的责任，也是我们每个人的义务。当他们还在珍惜他们，在业余时间给他们一个温暖的问候时，也许你觉得微不足道，但这足以让他们回味很长一段时间。花时间和他们说话，他们会感到非常高兴。放下你的工作和学习，多陪陪他们！让孝顺绽放，让幸福绽放，让爱绽放！

　　时间在流逝，时代在变化，人们的生活也在日新月异，但唯一不变的是家庭的感情和孝顺。孝顺是平常的。你不需要浓妆，只需要自然的颜色，这会让你的父母回味无穷。生命是短暂的。你能孝顺他们的时间不是无穷无尽的，所以传递你的孝心！

　　读《陈情表》不哭就不孝。他教会了你孝顺的重要性，让你再次理解“百善孝为先”。读完后，我想你应该感慨万千。给你很大的启示。 及时孝顺！趁父母还活着的时候。让孝顺传承下去，发扬光大。

　　陈情表读书笔记 20

　　读完《陈情表》这篇文章，我感慨万千，被李密的孝心和感恩所感动。

　　从小失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大，名扬四方。为官做宰是多少学者一生的梦想，十年寒窗苦读不为一朝当官然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘记自己的祖母，他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣，无以终余年”。他选择和报答之间，他选择了后者。

　　“谁言寸草心，报三春晖”，这是我们经常背诵的诗句，讲的就是要感恩。滴水之恩，当涌泉相报;衔环结草，以报恩德，告诉我们的也是要感恩。

　　“落红不是无情的，化作春泥更护花，”这是花的感激；“乌鸟私情，愿乞终养，”这是鸟的恩惠；“士为知己而死，女为悦意者容，”这是人类的感恩。我们应该有一颗感恩的心，感恩是一个美丽的春天。

　　陈毅，中国十大元帅之一，回来探亲时，不顾异味帮妈妈洗脏袜子，让人尊重陈将军的品德和行为。

　　相比之下，刘邦并不感激。 汉高祖刘邦，在一场战斗中，父母被俘，将被处死，他不仅没有帮助，而且讽刺。虽然汉高祖是中国历史上伟大的'政治家和军事家，但他的不孝却令人鄙视。

　　在这个金钱至上、物欲横流的世界里，有多少人对亲情、爱情、友情淡薄？……又酿造了多少人间遗憾和悲剧！但是，大浪淘沙，必将迎来更加和谐美好的明天！

　　“感恩的心，感谢你，陪伴我一生，让我有勇气做自己；感恩的心，感恩的命运，花开花落，我珍惜它……”愿这首动人的歌永远萦绕在你我耳边，永远流淌在你我心中……

　　陈情表读书笔记 21

　　历史上对《陈情表》有这样的评价:读《陈情表》不流泪的人一定不孝。刚上完陈情表，问我的学生:你感动了吗？你哭了吗？学生们热闹地回答不。他们问我，我也是否定的。

　　下课后，我想，我们的学生，甚至我自己和我的同事，读《陈情表》这样一篇文章，都没有眼泪的感觉，一篇文章感动了一代皇帝，感动了一群学士陈情表，但现在不能感动我们，为什么？这是我们现在的情感比古代人更弱吗？还是我们已经失去了像孝道这样的情感？还是有更多的原因？

　　每天坐公交车上班都会听有线广播。有这样一个公益广告:关心家庭和社会。我们教我们的孩子关心家庭吗？我们有机会照顾他们的家庭吗？

　　这个周末我们放假，我们带女儿回家，早上起床，她父亲带她出去吃早餐，她对父亲说：爸爸，我喉咙痛，我感冒了，你父亲想批评你，会说你的。星期一我去幼儿园接她，发现她真的感冒了，问：你感冒了吗？我没说你，我奶奶说你，她立即回答。当我们听一个五岁多的'孩子说这样的话时，我们只会觉得很有趣，很有趣，但在有趣和有趣的背后有一些想法吗？父母为什么要批评孩子感冒？当他感冒时，他认为他的父母没有好好照顾他。他摔跤时照顾他的人并不乐观。如果他将来不学习，老师会不会不好，如果他工作不认真，领导会不好，如果生活不幸福，社会就会不好——孩子应该承担什么？她自己有什么不好？我们从小就帮助孩子把自己的问题转移给别人。一个习惯于把自己的问题推给父母的人，长大后会自觉承担自己的责任、家庭责任和民族责任吗？还能想到养儿防老吗？他会品味父母对他的用心吗？他会感激父母的养育吗？他会关心父母的需要吗？因此，我们应该让孩子学会承担自己的责任，培养孩子学会关心父母和家人。让他们明白，他们对自己的事情负责；让他们明白，父母也需要关心。

　　孩子们会读小孔融，能让梨香九龄，能温席他们能真正理解在关心下的深刻含义吗？七八岁的时候，他们能像孔融、黄香一样懂礼孝吗？

　　我们不谈论孩子是祖国的未来，但他是我们父母的希望，他是我们生命的延续，我们希望他能成为一个健康、快乐、积极的人，我们希望他的生活是安全和幸福的，这样一个简单的愿望依赖于我们目前的教育。我们应该让我们的孩子学会照顾他们的父母，并承担他们自己的责任。

　　陈情表读书笔记 22

　　自古就有：“百善孝为先。”亦有：“忠孝难两全。”而写下《陈情表》的李密则做到忠孝两全。

　　都说读《出师表》不感动的人不忠，读《陈情表》不哭的人不孝。《孝经》中说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝的初始境界便是侍奉自己的双亲，中层境界便是侍奉自己的君主，最高境界是修身立命。

　　李密为报祖母的养育之恩，宁愿赌上自己的生命，放弃达官显贵的机会。这是因为他的一片质朴感人的孝顺之情终使晋武帝感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢两人。与此同时，他亦许下了“生当陨首，死当结草”的承诺，生愿以生命奉献，死亦要结草图报。又怎能说他没有做到忠孝两全呢？

　　在学这篇文章时，感受就颇深，还记得当时老师在课上问我：“你觉得你是个孝子吗？”我答：“不是。”很果断、很干脆。因为我当时真的不孝，在家里会任性，常常使妈妈伤心……学完《陈情表》后，我也深刻地反思了自己，才有了现在的我。

　　当时我是在校的学生会主席，在学校忙于工作、学习而忘了给父母一声温暖的问候，回到家就会不顾他们的感受，乱发脾气。那时候的我真混蛋！我已经很久没有牵他们那干枯的'手了，更没有注意到他们的头上又增加了几根银丝，不知不觉，他们已经老了……

　　从出生的那刻起，爸妈的生活就发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。小时候为了不让我哭，他们会想办法哄我开心，因为我的笑声会牵动他们的每一根心弦。等我长大了，开始上学，他们会教我怎样与人相处，以免我受到欺负。我长大了，有自己的理想，开始变得有些嫌弃他们了，可是他们不介意依然以微笑面对我，这一切的一切都是他们爱我的表现。

　　父母是我心灵的依靠，精神上的寄托。他们总给我力量，让我有足够的信心面对生活，在我受挫时鼓励我继续努力不要放弃。当我有自信或者取得好成绩时他们是多么的开心。即使他们不笑，但是也掩饰不了他们内心的幸福快乐。我知道：他们在我为我感到骄傲。

　　孝敬父母是我们不可推卸的责任，是我们每个人应尽的义务。趁他们还在，珍惜他们。闲暇时给他们一声温暖的问候，也许你觉得微不足道，但却足以让他们回味好久……

　　时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但唯一不变的就是亲情，是孝心。一颗孝心，平平常常，普普通通，不需要浓妆淡抹，只须本色！

　　陈情表读书笔记 23

　　羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之意。—题字

　　友情是燃烧孤独灵魂的灯，亲情能给人长久的安慰和思念。从出生到离开，从婴儿到老人，亲情一直伴随着你，是你一生都无法摆脱的情感。

　　读完施密的《陈情表》，我深有感触。李米从小处境就不好。她父亲在她出生6个月后去世，她母亲在她4岁时再婚。他是由他的祖母刘带大的。小时候体弱多病，渴望学习。我读过五经，擅长文学。石米对奶奶的感情很深，她的孝心是可以表达的。奶奶生病了，他痛哭流涕，晚上宽衣解带，伺候她。饭菜、汤和药物在呈上之前必须亲自品尝。秦始皇三年，晋武帝下诏，征集秘笈为太子洗马。圣旨累了，各郡不停催。这个时候。施密的奶奶96岁，多病。于是他去见晋武帝，陈述了不能回信的原因。

　　表中，一方面感激朝廷的恩情，另一方面也要在睡前孝敬病重的奶奶。两难其实就是忠孝两难。他说，“我是我堕落的囚徒。我卑微卑微。我被朝廷提拔任用。我怎么敢犹豫，怎么敢有更高的希望？”感激之情溢于言表。和奶奶一个人住，在她年老体弱的时候，我真的不能离开她远行。最后他恳求陛下发发慈悲，成全他的心愿，允许他为祖母而死。那样的话，生命愿意献出生命，死后就要做素描报告。忠君满孝，令人落泪。这种单纯、深沉、感恩的情感，散发出一种持久而温暖的人性美。

　　李密懂得感恩。为了报答奶奶的恩情，他放弃了做官的机会。为了报答朝廷的恩情，他许下了“生而为降头，死而为草”的诺言。最后，晋武帝被他的孝心感动了。他不仅同意暂时不上圣旨，还奖励了奴婢，把赡养奶奶的费用都给了他。

　　人应该永远心存感激。

　　感激是发自内心的。俗话说“滴水之恩，涌泉相报。”更何况，父母、亲人、朋友付出给你的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。我们是否意识到一丝丝的银丝和皱纹？感恩需要你用心去感受和回报。

　　人在一天天变老。我们能不能像李密那样，暂时放弃一些机会来报答亲人的恩情？感恩是对善良的一种感激的表达，是萦绕在每一个不忘他人恩情的人心头的情感。学会感恩，为了打磨尘封的心灵而不麻木，学会感恩，为了永远不会忘记自己要付出的那些小事。

　　感恩是一个人与生俱来的天性，是一种不可磨灭的良知，是现代社会成功人士健康人格的体现。一个连感恩都不懂的人，一定有一颗冷酷无情的心。在人生的道路上，随时都会有令人感动的感恩之事。且不说家庭，就是日常生活、工作、学习中遇到的人给予的一点点关心和帮助，都是值得我们用心去铭记的恩情，铭记人性无私的'美好，铭记不求回报的恩情。感恩不仅仅是报恩，因为有些恩是超出我们的偿还能力的，有些恩是无法一次性还清的。只有用纯真的心去感动，永远铭记，才能真正对得起那个给过你恩情的人。

　　即使有一天父母不在了，也会长久的留在孩子的记忆里。但这种共处更多的是见物思人和无处可寻的黯然神伤：还有谁会呼唤你的出生名，关心你的冷暖，注视你的一举一动？

　　世间的真情——无论是亲情、友情还是感情——都值得我们回味和留恋，让我们懂得感恩......

　　陈情表读书笔记 24

　　祖母因疾病缠身，常卧病在床，李密一边照顾祖母，一边为报国恩之事担忧，终造成“臣之进退，实为狼狈”的结果。文章运用了大量的优美的文字去渲染一种悲怆、凄惨、急切的心境，使人黯然落泪。作者在忠孝两难全的境遇之下，终选择了先尽孝后尽忠。反观现代，这种感人的尽孝的故事又何尝不多呢?

　　现代的父母，经常为了子女的幸福而劳碌奔波，但又有多少子女能领悟这份恩情，怀有一颗感恩的心呢?”养儿一百岁，长忧九十九”这是我父母经常讲的一句话，小时候我不懂得这句话的意思，但现在我懂了。

　　在数个月前，我家曾经因经济问题，而一度陷入贫困。或许外人可能认为我们家笨，但作为一个有情义的人，朋友有难我们必须去帮。正所谓“患难见真情”，在那段日子里，我体会深的依旧是父母对我的爱。由于缺钱，我们的生活必须省吃俭用。每一顿饭虽然都比较丰盛，但这里却是父母省吃俭用省下来的。在一个星期五，晚餐桌上饭菜非常丰盛。一家人一边说笑，一边看新闻。突然，爸爸笑着对我说到：“儿子，你上学时，我和你的妈妈过的是温饱水平的生活，一条鱼分两顿吃;但你一回来，我和你的妈妈都直奔小康了。”表面上这是一句说笑的话，但这里面蕴含的辛酸，我又何尝感受不到呢?想到这里，我不禁心酸，心中的刺痛一次次触动着我。

　　父母不仅给予了我们物质的支持，还给予了我们精神支持，激励着我们前进。父亲，是我尊敬的人之一。父爱如山，父亲是我背后强大的靠山。但是，随着时间的流逝，岁月的痕迹渐渐浮现在他的脸上，父亲老了。父亲虽然老了，但他永不言弃的精神始终未曾消磨。他每天依旧坚持运动，担负着家里的重担。每个周日，他总是想方设法的亲自送我上学。上学的路上，他总不忘叮嘱我要认真学习，不懂要多问老师。他相信付出了总会有回报的。父亲这种永不言弃的精神激励着我前进，成为生活、学习上的强者。虽然我不太好斗，但不代表我不会进步。我在学习上依旧坚持着永不言弃的精神，培养一种刻苦钻研的精神。在生活中，我不断追求进步，做好自己该做的事，对于困难总要想办法去解决，永不言弃。

　　滴水之恩，本该涌泉相报，但父母的'恩情，我们直到生命的后一刻也无法报答。我们只有做好自己的本分，孝顺父母，给父母大的关爱。我们的一生要做的、能做的也只剩下一件事了。那就是减轻父母对我们的担忧，让他们每天快乐地生活，尽力给他们好的物质支持和精神支持。

　　《陈情表》给了我们一个很好的先例，在忠孝两方面无法兼顾时，我们应该以孝为先。亲人只有一个，国家有很多人才支撑着，不会倒下;亲人如果倒下了，失去的东西比一个国家更重要。天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。李密在悲惨命运的摧残，依旧怀着感恩的心，是我们学习的榜样，激励着我们在残酷的社会中坚持着那份感恩的心，将爱传递下去。

　　陈情表读书笔记 25

　　正所谓“百善孝为先。”《陈情表》当中的“孝”字贯彻整篇文章，文句自然，句句都是爱的流露，读完这篇文章，我也有了一些感想。

　　古人有云：“忠孝不能两全”，面对忠诚和孝顺，李密优先选择了对祖母的孝顺。他值得没有祖母，就没有李密的.顺利存活，如果现在身体健康的李密，谈什么为国尽忠啊？祖母对于李密的恩情，李密是永远也不会忘记的。

　　李密的话大概就是这个意思，臣无祖母，无以今天，祖母无臣，往后岁月就没有依靠。这句话深深地洗净我的灵魂，曾几何时，我们来到这个世界，以哭脸面对这个陌生的世界，父母一点点的细心呵护，让我们成长到今天，父母为我们付出了太多关爱，父母辛苦劳作，黑头发逐渐被白头发取代。我们欠父母的太多，生活是困难的，即使用一生也难以报答。

　　当我们逐渐长大追求自己的梦想，不要忘记背后还有父母默默支持我们，是他们为我们修建跑道，让我们大胆地去起飞。当我们成就辉煌的时候，不要忘记父母的点滴恩情。

　　陈情表读书笔记 26

　　古人常说，读书的时候，会有感触，会流泪。一个是典范，泪者忠，一个是陈情表，泪者孝；后者是《忆十二郎文》，哭起来很美。

　　读完陈情表，我很感动。它讲述了史弥向晋武帝陈述不能征召他，而他无能的原因之一是刘日快死了，他有生命危险。以及他自己与祖母的关系，“我没有祖母，就没有今天；祖母无臣，岁岁无终。”把作者一步步推向“大臣的进退真是一塌糊涂。”但在忠孝两难的情况下，作者毅然选择了孝。

　　无论是古代还是今天。我们中华民族宣扬的不就是孝道吗？世间万物都有感情，从野马的尘土到宇宙的星辰，都说明了感情的存在。古人早就明白“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是花儿对头土的感恩，也是自己来年绽放的`铺垫。

　　现在我们处于一个和平安宁的社会，我们并不贫穷。我们应该像古人一样，生而有陨，死而有草。为什么不能像古人一样把孝顺放在第一位？让我们以一颗孝心融入这个广阔的社会吧！子女孝顺父母，这是法定的赡养义务，是我们作为子女必须做的事情。它不仅展示了我们自己，也反映了这个社会的制度。一个国家的政治和文化。也是我们中华民族的艺术标签。不管你做过什么？物质支持怎么样？已经是过去的事情了。

　　人的一生是短暂的，世界如燧石之光般跌宕起伏，跌宕起伏，变幻莫测。不可能经历一切，也不可能洞察一切。所以，我们在历史的清单中，把“孝”表现出来，让它落实，用孝来感受。

　　陈情表读书笔记 27

　　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义——题记

　　“孝”是中华民族的传统美德，俗话说得好:百善孝为先。也许你忙于工作、学习之中而忘了给父母一声亲切的问候，也许你很久没有牵过他们的手，更没有注意到他们头上的银丝。

　　读完李密的《陈情表》我感触很深，李密从小的遭遇就不好，生下来才几天，父亲就去世了，四岁的时候母亲改嫁，李密是在祖母刘氏的抚养下长大的，小时候身体不太好，经常生病，九岁时还不能走路，既无伯叔也无兄弟，孤孤单单，但李密从小就博览群书，学识渊博，跟祖母刘氏的感情很深，可祖母刘氏很早就疾病缠身，卧床不起，李密伺候饮食汤药，从未离开不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推举为孝廉，后被举荐为秀才，这时候，李密因无人照顾祖母，辞谢而未能从命，不久又蒙受国恩，任命为洗马，李密又上书报告皇上，辞不赴任，但是诏书急切严厉，郡县长官不断逼迫，李密想要为朝廷奔走效劳，可是祖母刘氏已经九十九岁了，年迈多病，于是李密又上书讲述自己无法去的原因。

　　在上书中写到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等着他尽孝，进退两难，处境实为狼狈，“如今我已是个亡了国的卑贱俘虏，还受到朝廷的重任，宠爱优渥，怎敢另有企求呢？只是因为祖母刘氏的生命不会太长久，朝不保夕，没有祖母就没有今天的我，祖母没有我就无法熬过风烛残年，我与祖母相依为命，如今祖母年事已高，实不能离家远走。”最后，他恳请皇上成全他的愿望，或许祖母能够侥幸保全余年，活着该当献出生命，死也当结草报恩，陛下被他这般孝心打动了。

　　人，应常常怀着感恩的心。《陈情表》告诉了我们孝心的重要性，让我们重新领悟“百善孝为先”的真谛，给我很大的启迪，及时尽孝吧，让孝心传承下去发扬光大！

　　感恩是发自内心的，俗话说得好:滴水之恩，当涌泉相报。更何况是父母、亲友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去体会，去报答，放弃某些机遇来回报亲人的养育之恩，感恩是每个人不忘他人恩情的人萦绕心中的情感，学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木；学会了感恩，是为了将无以回报的'点滴铭记于心。

　　乌鸟私情，愿乞终养。我们作为二十一世纪的青少年，我们孝顺父母就应该从点滴做起，报答父母的养育之恩，哪怕是一个微信，一个小小的动作，都能体现孝心。人有了孝心，才会有责任感，“孝子之至，莫大于尊亲”孝心无价，愿以生命奉献，死也要结草图报，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，这种朴素、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

　　时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生了日新月异的变化，但是唯一不变的是亲情，是孝心。一颗孝心，平平凡凡，不需浓妆艳抹只需本色，会让父母回味无穷。人生短暂，不留遗憾，能孝顺父母的时间不是无穷无尽的，要让自己成功的速度快过父母老去的速度，所以传递你的孝心吧！趁时光还在，父母未老。

　　陈情表读书笔记 28

　　我是一个青年人，但我热爱中国古典文化。

　　对于中国传统文化，我一直强调自己的态度，就是在继承的基础上进行弘扬，这就是对中国古代文明的认可。

　　作为一个年青人，我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自己的思考，在思想的逐渐成熟中，我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。

　　面对当今社会非主流意识形态的引导，社会上部分人漠视自己的信仰，践踏中华民族的`传统美德，物欲横流，金钱第一，这是社会群体信仰的危机。我敢肯定这种危机既潜伏在意识形态，又反映在现实之中！总之，我能感觉到中国古典文化和传统文化，正在面临一场劫难，却又无可奈何，我不知道是历史的悲哀，还是我们现实的残酷？

　　回过头来看《陈情表》，这是一篇散发着传统美德的古代散文，现在能真正读懂的又有几人，在这个金钱世界，谁还在乎忠，义、廉、孝，它的观念，已经与我们这个社会格格不入，这是多么悲哀的一件事情！不可否认，当今社会不仅中国古文化离我们很远，似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远，说得严重一点，中华民族文化正在走向没落！

　　大学毕业已十年了，我觉得自己在毕业时曾高喊着做一名合格的新时代大学生，想起这些话，现在我都觉得脸红。我在经历了十年社会生活后，我明白自己已发生了蜕变，没有了纯洁，熄灭了热情，磨去了棱角，随波逐浪在这个金钱社会，已经变得庸俗不堪。我懊悔、我内疚，甚至痛骂自己。一个忽视继承的民族，发扬光大毕竟是一句口号，我个人的力量怎能与潮流抗争，我又能在这条路上走多远呢？

　　中国古代有无数个例子说到忠孝不能两全，而这些例子只是说明了这个历史命题的正确性，而没有突出它的矛盾性。忠孝不能两全，必然要有取舍。传统的封建礼教认为，不能两全时，必取其大者。以此作为前提，应该说凡是具有正常智商的人，都会选择忠，因为忠是忠于国家，进而忠于黎民，忠于天下，此为顺应天意，弗敢违矣！

　　而《陈情表》似乎是个例外。

　　“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中，我特别欣赏这句话，因为它不仅是文章的文眼，更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能够为国尽忠的贤才，皆是大孝之人。因此，中国古代在很长一段历史时期内，甚至以孝顺廉洁来举荐官员，这也成为了入仕的主要渠道。

　　孝是立身之本，忠却是立国之本。

　　李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定自己的推辞逻辑，以孝为忠、为大义，更以孝作为仁君之仁，达到了自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。

　　那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全，如果处理得当，先后有致，那似乎也是可以两全的！李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当，更在于李密内在的孝廉之心。

　　孝顺自己的祖母，不，别说是祖母了，就说是孝顺母亲，能在挺进仕途，成就大忠之间作出选择的，又能有几人？我不想以此来评论道德沦落或者是退化，但这个深刻的命题在现实社会中，其二难已经超越了传统意义上不能两全的范畴。

　　在现实社会，我们遗憾地只能看到，标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者，多乃营营苟苟之辈，他们鱼肉百性，伤天害理，岂敢指望他们大忠乎？这些道貌岸然的所谓正人君子，枉负大孝之名！

　　试问，一个不能行孝之人，到底有几人可以行忠心之事？又哪来那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业了！

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