关于《尖沙咀以东》的读书笔记
在八、九十年代，农村人口过剩，城市也没有太多的工作机会，大多数人除了在那一亩三分地挣扎外，其余时间都是无所事事地守着贫困度日。激进些的，趁着改革的春风跑去南方沿海闯荡，也是异常艰辛。
这个时侯，“亚洲四小龙”香港、台湾、新加坡和韩国这些异乡文化开始随着改革开放涌入国内，特别是与中国大陆仅一桥之隔的香港。不仅因为它居于“亚洲四小龙”榜首且隔得最近，更因为它在九七年将会被收复，是我们与世界建立联系的窗口，那些影视明星铺天盖地的影视剧、粤语歌曲充斥着中国大陆的每一条大街小巷，在人们心目中拼凑出一个纸醉金迷的奢华世界，香港成为当时青少年心中最理想的圣地。
在这种背景下，我们就不难理解《尖沙咀以东》主人公马格丽特在见到来自香港的大卫一面后，就轻易就舍弃了曾发誓要忠贞不渝的相互守护的心上人成语，毕竟香港是所有年轻人的梦。在这种背叛发生后，知书达理但又贫穷不堪的成语也没有出现任何恼怒的情绪，因为这一切成语全部理解――他不是输给了大卫，而是输给了梦想――那个包括他在内的所有年轻人的梦想。他们满腔的热情就是想在当时那个贫穷而又无聊的'世界撞开一条血路，所以成语没有理由阻止马格丽特。
人们在时代洪流的裹挟下，完全顾不了自己，只能拼命抓住当时自以为正确地选择。诚然，马格丽特在与大卫最初分隔两地的婚姻里也得到了她想得到的――她无忧无虑的生活和大卫对娘家人全心全意地资助。不得不说，大卫确是一个好男人，只是有点缺少风情。或许风情这种东西，本是在理性婚姻里最不需要的，只要互相坦诚相互需要就足够了。
但是，女人啊，这种尤物又怎么能忍受生活里没有爱情呢？虽然，马格丽特对这一切并不太满意，为了现世的安稳、道德的束缚以及对大卫全身心地信任与理解，她谨守底线，全心全意地做一个好妻子、一个好母亲。
在与大卫结婚七年后，马格丽特获得了香港居民的身份，带着儿子小卡与大卫在香港相聚了。但随着她的香港梦的实现，她的梦却幻灭了。面对一家三口仅四平方米的住宅，大卫兄弟姐妹们的冷漠，才知大卫在香港处境艰难。香港并非天堂！但她只有努力接受现实，路是自己选的，早已没有回头路。
大卫确实是一个好男人，疼爱妻子，关心儿子。面对狭小空间带来的困挠――儿子年幼的吵闹、邻居们的嫌弃，大卫咬咬牙，狠心买下了一套四十五平米的房。同时，他也背上了上百万的房贷。生活如此艰难，马格丽特只能挺身而出寻找工作，以减轻丈夫的压力。
这部小说吸引人之处，不仅仅是关于一个难得的女大学生命运的浮沉，还与时代的现实扯上了脱不清的干系，每一次故事的转折都伴随一件重大的历史事件，令经历过那些时代的读者都产生共鸣，回忆起那些轰轰烈烈的过往。
在马格丽特选择与大卫结婚的九三年，国家尝试国营企业向股份制改革，“铁饭碗”被打破，大量职工下岗。在马格丽特取得香港身份前往香港定居时，九七年香港回归，全世界万众瞩目。在马格丽特认为这世界最不可能出轨的丈夫出轨时，是二OO三年震惊赅人的“非典”时期，中国最大的几座城市封城。这些事件都是在近代历史上从未发生的第一次，每一位亲历者都印象深刻。
我想，作者玛格丽特姑姑现虽居住在香港，那些年她一定在中国大陆，否则，她不会那么明白那些历史事件对人思想和行为的巨大影响。虽然在故事概要中强调故事虽以第一人称叙述，绝不是自传，也免不了我会对号入座。
作者语调平和沉稳，是经历过世事之后的平和，承受过伤痛之后的沉稳。通篇文字都带着一种结痂之后淡淡的忧伤，可能是同为女人，同为不幸婚姻中的女人吧，我嗅到了这种味道，不知道是否正确？
主人公马格丽特在生活的重压下，不得不放下所有的骄傲与身段，在一个酒店做了一名清洁工，而且还时时小心，生怕被炒了鱿鱼。就在她全身心为这个家付出时，她被离婚了，且还要因节约生活开支与丈夫和他的新妻子同住一个屋檐下。
何等屈辱，却又不敢亲自撕开伤口。如果坦露一切，只会留个世人更多的不屑和娘家人的唾弃。马格丽特的大姑姑因嫁了一个有权势的男人，受到娘家与乡亲的礼遇，却因离了婚，被儿时极瞧不起的人落井下石。可见，女人虽可以不把男人看作靠山，世人却依然把女人的男人看作女人是否成功的标志。马格丽特已经小心地把不如意的婚姻掩盖，又怎么敢昭告天下自己已经被离婚成了一个十足的弃妇呢？
女人对的婚姻的选择，事实上往往不是考虑幸福与否，而更多的考虑是不是被人瞧得起，是不是可以在众人面前扬眉吐气，而不是永远夹着尾巴做人。
当这一切无处可寻时，女人应该如何站起反博，开始逆袭自己的人生，让自己开成最美丽的花朵呢？
不需要任何人来灌溉，自己便是自己的养料，我就是那铿锵玫瑰！期待作者更新，让我们看见那颗被带入到废墟中的种子在风雨中破土成长，绽放自已的美丽。
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