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春节贴对联的由来
在平日的学习、工作和生活里，说到对联，大家肯定都不陌生吧，对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。对联你想好怎么写了吗？以下是小编为大家整理的春节贴对联的由来，仅供参考，大家一起来看看吧。
春节贴对联的由来
在我国古代有一种带有迷信色彩的风俗习惯，即挂“桃符”。据说桃木有压邪驱鬼的作用。古人在辞旧迎新之际，往往都要用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二位神仙的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于自家门首，意在祈福灭祸。
东汉学者应劭在其著作《风俗通义》中说：“《黄帝书》称上古之时，兄弟二人，曰荼，曰郁，住度朔山上桃树下，简百鬼，鬼妄榾入，援以苇索，执以食虎。于是，县官以腊除夕，饰桃入垂苇索虎画于门，效前事也。”桃符最初书写二神的名字或描绘图像，后来逐渐演变为书写吉祥祝语，进而发展成为对偶的诗句。这就是造纸术产生之前的对联了。同时，也说明至少在东汉时期就已盛行春节挂桃符的风俗。也有人认为，对联的起源应在距今20xx年前春秋战国时期，理由是保存此时资料的《山海经》也有此类记载。
北宋学者张唐英在《蜀梼杌》中记载：“蜀未归宋之前，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：新年纳余庆，佳节号长春。”《宋史五行志》和《宋史蜀世家》也是这样记载的。因此，人们普遍认为五代时期的后蜀君主孟昶所题写的这副楹联当是中国第一副春联。但我认为这个说法未免太绝对了。
史料记载，晋代书法家王羲之有一年春节前夕曾先后写过几副对联贴在自家门上，但都因他的字体妍美雅丽、内容新颖而被人悄悄揭走。除夕将至，门上仍空无一字。无奈之余的王羲之又精心构思了副对联，但拦腰裁断，先分别贴出上半截，联云：“福无双至，祸不单行”。这副不吉利的对联自然没有人去揭。大年初一的黎明，王羲之又将裁下的下半截分别接上，这样就成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”的妙联。
由此看来，春联早在五代之前就已经出现了。
宋代大文豪苏东坡有一次去造访朋友王文甫，应王之邀，就曾題赠对方一副“门大要容千骑人，堂深不觉百男欢”的独特对联。但当时的对联还称桃符。
宋代另一位大文豪王安石曾写有的《元日》诗：
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
桃符改成春联则已是明代时候的事了。
公元一三六八年，明太祖朱元璋定都金陵(今南京)时期，在除夕之夜，下令满朝文武公卿士庶之家都要张贴春联，过年时还曾亲自微服出行，逐门观看，以为乐趣，并乘兴亲笔题联一副题赠高官陶安：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”;另题一副书赠某平民屠户：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”。从此，春联就开始在城市和农村普遍盛行起来。
看来，对联究竟起源于何时，目前仍然是中国民俗的一个历史之谜。
春节贴对联的由来
春节，是农历新年的第一天，中华民族最隆重的传统佳节，已从虞舜兴起，从虞舜兴起，历数千载，从虞舜兴起，历数千载，从虞舜兴起，历数千载，春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承承载中承载着丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有地方特色的风俗习惯。
其中，春节贴对联是中国传统文化中不可或缺的一部分。对联，是中国文化艺术的瑰宝，是中华传统文化的精华。它以简洁的文字、工整的对仗、深远的意境，展现了汉语语言的独特魅力。那么，春节贴对联的由来是什么呢？
据历史记载，春节贴对联的习俗起源于古代的桃符。在秦汉以前，中国民间每逢过年，便在大门左右悬挂桃木木板，上面画着神荼、郁垒二神，用以驱邪避煞，这便是桃符。随着道教和佛教的发展，桃符上开始出现对联的雏形，但并没有固定的格式和韵律。
到了五代时期，后蜀君主孟昶在桃符上写下了“新年纳余庆，嘉节号长春”的对句，这被认为是现存最早的春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍。王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，便是当时盛况的真实写照。
随着时间的推移，春节贴对联的习俗逐渐流传开来，成为中国人过春节的重要标志之一。对联的内容也逐渐丰富多样，寓意深远，充满了浓厚的文化气息和人民对于美好生活的期望。
如今，每逢春节来临之际，家家户户都会在屋门、墙壁、门楣上贴上大红春联，既寄托了人们对幸福生活的向往，也营造出了一种祥和、喜庆的节日氛围。对联的魅力在于它以最精炼的语言传达出最深邃的思想感情，让人在欣赏之余感受到中华文化的博大精深。
综上所述，春节贴对联的由来蕴含着深厚的历史文化底蕴。从古代的桃符到五代时期的春联雏形，再到宋代的盛况，春节贴对联的习俗经过了漫长的发展历程。如今，这一习俗已经成为中国人过春节不可或缺的一部分，寄托着人们对幸福生活的向往和对美好未来的憧憬。
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