如何把对联引入语文课堂
在我国传统文化的大树上绽放着一朵奇葩——对联。名山大川、楼台亭阁、寺庙道观、商肆民居，无处不联；庆生悼死、怀远伤别、试才竞捷、外交辞令、报刊标题、戏剧唱词也往往运用对联。对联因其精致、高雅、丰满、对称、华美的艺术效果广受中国老百姓的喜爱。在传统的私塾教学中，“对课”是学生的必修课。它不仅充分体现了汉语的特点，而且对提高语言素养有很高的价值。因此在今天的语文教学中，我们也可以把对联引入课堂。这不仅可以开阔学生的视野，增长学生的知识，还可以增强语文课的知识性、生动性和趣味性。使课堂增添浓郁的文学品位。
一、故事引路，激发兴趣。
小学生喜欢故事，是个不争的事实。对联故事更是通俗易懂、曲折有趣，富有生活气息。在课堂中穿插些有趣的对联故事，寓对联教育于故事情节当中，让孩子们在故事中感受到对联的魅力，从而对对联产生兴趣。如：“比目鱼”对“独角兽”讲的是鲁迅小时侯入学应对的故事；“父望子成龙”对“子以父为马”讲的是解缙小时候智对的故事；“六七八九”对“二三四五”讲的是郑燮关心民间疾苦的故事；“投石冲开水底天”对“闭门推开窗前月”讲的是秦少游和苏小妹的才子佳人风流逸事；“爱民若子，金子，银子，皆吾子也”对“执法如山，钱山，靠山，岂为山乎”讲的是讽刺贪官的故事；“黄溪黄狗吠黄昏”对“白石白鸡啼白昼”讲的是家乡才子上京赴考途中的故事；（黄溪、白石都是家乡地名）……一个个对联故事穿插着讲，日积月累，在故事打动孩子心灵的同时，孩子对对联也产生了浓厚的兴趣，并对对联知识有了一定的感性认识。
二、诵读对句，探究规律
新课标重视对学生民族审美个性的培养，对民族优秀传统的继承。在人教版新课程第五册“语文园地三”的“日积月累”中就已安排了这样一块读背的内容：“天对地，风对雨，大陆对长空，山花对海树，赤日对苍穹。秋月白，晚霞红，水绕对云横，雨中山果落，灯下草虫鸣。”教学参考中要求教师引导学生在反复朗读的基础上背诵，在吟诵中引导学生探究对句的要点：上下联字数相同，用字不重复。因为是初学者，什么韵律、平仄皆可忽略不讲。只要读着顺口就好，感觉好就好。在此基础上教师更可安排拓展，如“春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟，皓月对长空。斗转对星移，春花对秋月，水底天对镜中花，刀子嘴对豆腐心。百花齐放对一枝独秀，青山不老对绿水长流”等大量的常用对句。同时也可增加古诗中的大量对仗的句子，如“三十功名尘与土，八千里路云和月”、“明月松间照，清泉石上流”、“野旷天低树，江清月近人”、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“大漠孤烟直，长河落日圆”等。语文学习的过程是一个信息输入与输出的过程，输入时要注意积累。没有丰厚的积累，创新就成了无水之源，空中楼阁。同理，一定数量对句的积累，才能为学生创作对联奠定基础。
三、搜集生活对联，赏析品评。
著名学者刘征说过：“生活是语文之源，社会处处皆语文，生活处处用语文。”对联，在生活中更是比比皆是。教师应引导学生融入生活，搜集对联，并调动学生品味、赏析这些对联的语言和艺术技巧的表现力。如“担四海风险，保九州平安”是保险公司的，一“担”一“保”体现了保险公司的性质；“笑迎八方旅客，喜送四海宾朋”是宾馆的，一“笑”一“喜”体现了宾馆高档的服务质量；“佳照传神亦庄亦谐，芳容写真惟妙惟肖”是照相馆的，“亦庄亦谐、惟妙惟肖”体现了高超的摄影技术；“酿成春夏秋冬酒，醉倒东西南北人”是开酒店的；“九曲夷山采雀舌，一溪活水煮毛尖”是开茶馆的；“巧缝千家衣，美化四时春”是开服装店的；“桃李满天下，雨露遍神州”是赞誉老师的；“东方不老岛，海山仙子国”是赞美咱们象山的……通过对大量对联的品味、赏析，使学生真正体悟到对联那精炼的语言、独特的风姿、奇妙的魅力和高雅的情趣。
四、填补对联，锤炼语言。
有人说，语言不是蜜，但能粘住一切。如何让语言牢牢粘住读者呢？这就需要我们反复琢磨，精心锤炼语言，在把语言写生动、简练、明白等方面狠下一番功夫。而对联语言高度凝练，准确，正是锤炼语言的一个极好的途径。我多次尝试填补对联关键词的方法来锤炼学生的语言，发现效果十分明显。如：“豆角开花藤牵藤，朋友相处心
心（连、交）”、“无可奈何花落去，似曾相识燕（归来）”、“宝剑锋从磨砺（出），梅花香苦寒来（自）”、“闲人免进贤人进，盗者莫来者来（道）”、“海到无边天作岸，山登我为峰（绝顶）”、“傲骨梅无仰面花，竹有低头叶（虚心）”、“读书好，耕田好，学好便好，创业难，守业难，（知难不难）”、“月无贫富家家有，燕不炎凉（岁岁来）”等等。学生在填补过程中，积极讨论、比较、甄别、选择，从中能推敲、锤炼、运用语言的一些方法，这是语感培养较为有效的方法之一。
五、尝试创作，简易入门。
当学生能欣赏对联的时候，学生对对联表现出了极大的兴趣，此时应让他们牛刀小试了。1、结合课文征对。依据课文内容，根据特定的教学目的，教学中教师完全可以引导学生广泛地应用对联的形式。如：学了《西门豹》，有学生这样写到“老巫婆装神弄鬼谋财害命，西门豹将计就计惩恶扬善”、“官绅勾结，借河伯娶媳妇，大捞钱财，使邺地民不聊生，西门巧计，除恶人驱迷信，兴修水利，让百姓安居乐业”等；又如学了《三顾茅庐》之后，学生写道“三顾茅庐求贤若渴终请良才归，一心为蜀鞠躬尽瘁为报明主恩”、“刘备胸怀天下求贤若渴，孔明躬耕陇亩卧龙待飞”、“刘备以诚待人终得人心，张飞鲁莽行事险误大事”等。2结合生活运用。
结合社会生活的大环境，让学生灵活运用对联，则符合语文源于生活实践又回归社会实践的规律。如有次以象山一风景点“蒙顶山”作为上联征对：“巍巍蒙顶山云雾缭绕”，结果学生人人参与，较好的有：“幽幽仙子谷兰桂飘香”、“清请白蟹潭鱼虾成群”、“悠悠东谷湖杨柳拂堤”、“茫茫千步沙游人如织”、“弯弯欧阳桥百年沧桑”等等。（蒙顶山、仙子谷、白蟹潭、东谷湖、千步沙、欧阳桥皆是象山名胜。）
陈寅恪先生说过“对对子形式简单而含义丰富，又与民族语言文字的特点有密切联系”。我认为将对联引入小学语文课堂中，对学生进行语言和思维的训练，丰富其文化底蕴，不失为一种好办法。但要求不宜过高，只要有内容，大体对仗即可。我们语文教师在传统文化教学中，要作到“莫为时尚放弃永恒，不被传统禁锢思想”。
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