等待的作文2篇
在日常学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么，怎么去写作文呢？以下是小编精心整理的等待的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
等待的作文1
我，每天的感觉都像是“夏纳的忧伤。”不要问我何为夏纳的忧伤，夏纳只是我随意想出来的一个标志。也可以说那个夏纳就是我。这种忧伤是无声无息的，这种忧伤是浅淡而广布的，这种忧伤是寻不得词汇的，这种忧伤是只能用笑容来诠释的……它像一朵云，在我的心田之上飘来飘去，被它遮住的某个角落总会隐隐作痛。这种难受没有谁懂，也不需要谁懂。
“雨滴滴哒哒的落下，还有什么说不出口，泪不停不停的滑落，习惯没有你的角落……”雨无疑是伤感的代表。在世界陷入一片寂静的时候，它创造了声音。这是在沉默中的咆哮，是在缄默中的呻吟，是在生命接近尾声的时候最后一丝倔强。上帝创造了“如果”，给了人们空洞的希望，而这希望就像是泡沫，看起来光洁靓丽其实一触就破。而人们却如此忠信上帝，是他虔诚的信徒。依旧每天抱着卑微的“如果”，去奋斗生活。如果说世界是一个大大的堡垒，那么我们都是这座堡垒中的人偶，被困被拘束，内心压抑外表又毫无生气。当我们彼此面对时，大多都是微笑着不说话。知道吗？这笑有多僵硬，如同多年未上弦的时钟。所有擦肩而过的人，都用力撕扯着嘴角。面对曾经如此熟悉，现在又如此陌生的面孔，我们总会把嘴角高高的扬起，直至撕扯到一个阳光的角度，即使流血也丝毫感觉不到疼痛。
走在街上，三三两两的雨滴从天空中无力而又苍白的坠落，天空此刻真像个千疮百孔的水袋，天空会不会痛呢？还记得多年前的这里和多年前的对话。曾有一个女孩在这个时刻在这个地点有些沮丧的对我说：“好羡慕他们啊，要是在这个时候能有人来给我撑伞该有多好。”我从她的眼神中看到了渴望的存在，顺着她的目光我看到了一对对情侣相依相偎的身影。而我只是浅淡的一笑。我喜欢在雨中漫步的感觉，那一刻仿佛远离了所有尘世的喧嚣与嘈杂，用心旷神怡来形容一点也不为过。我看到了一种经雨水洗涤的月季花，显得格外清新而不妖艳，似出水芙蓉一般。雨水落到花瓣上，变成了粉色，像一颗颗耀眼夺目的宝石镶嵌在上面，却不显得雍容。有时候，我们也可以像雨水一样活着，学他人的优点改变自己，未尝不是个很好的选择。使无色透明变得瑰丽可感。只是唯一不同的是，雨的生命是永恒的，它可轮回、可再生，直到世界荒芜。而人生苦短，只是短短几个十年。我们在短短的人生中真的要这样自己走下去吗？
原谅我和你们相距的太远，联络的信号也太低。你们走的太快，我跟不上你们的步伐，当你们超越我一步的'时候，心情会有些稍稍的沮丧。当你们超过我十步的时候，我会告诉自己“没关系。”然后强笑着去追。当你们超越我一百步的时候，我也许会哭喊着奔向你们。但当你们离我相距一千步的时候，我的心沉默了。也再没有力气去追了，也许这个时候我已经心灰意冷了。我会由跑变成走，由走变缓直至停下。因为，地球是圆的，你们终究会转回来。只是那时，我们已不能像当初一样笑得洒脱了。刚开始也许会难过，但久而久之，孤久则惯，于是出现了沉默这种东西的存在。你们对我是一种可有可无的态度，一副很无所谓的样子。我又何必自欺欺人呢。
我也想打开窗喘口气，我也想跨过传说中的地平线，看看地平线的那边是否存在着另一个我，是喜是忧，是欢是愁。可地球他会转，我永远追不上地平线。世界没有终点，你以为是终点的地方，很可能是起点。我们的经历还太少，知道的事还太少。将来的某一天，我们从懵懂无知的少年变成成熟老练的青年，那时我们要眯着眼睛看看这世界，仔细看看它到底装了些什么。看清楚以后，不知道“夏纳的忧伤”会不会还存在我的心里挥之不去。
等待的作文2
认识一个民族有时很容易。一篇文章说，在汉城，听得最多的英语是“哈利，哈利”（快，快），对韩国人来说，干什么都快是美德。毫无疑问，他们没有等待的耐心。而美国著名的心理学教授罗伯特·列文在他的《时间地图》里对中国人的描述则是：“中国人是最善于等待适当时机 的大师。他们认为，等待本身就为时机的到来创造了机会。等待多久呢？需要多久就多久。如果人为缩短这段酝酿的时间，那就像随随便便处理一座大厦的基础一样愚蠢。”另一位叫做海尔穆特·凯里斯的美国人说得更夸张：“按中国人的时间观念，半个世纪的等待不算太长。”英国人向来恪守排队秩序，显得很有耐心；而在印度，人们都在人群中奋力向前挤，直到他自己到达最前面，好象时间就只有那么一点点了。
时间是什么？列文的书中说：“时间是大自然用来避免事情同时发生的方式。”这是一个非常重要的观念，它提醒我们：对一些事情来说，所谓的时间观念即意味着要“争取”；对于另一些事情来说，则意味着要“等待”。现实生活中，最容易见到的是两种人，一种人总是在想方设法挤一点时间做一些他认为应该做的事情，而另一些人则挖空心思找一些完全可以不做的事情来打发某一段时间。因此，我常常想，与其如此，还不如静静地等着，因为我相信，马上就会有什么有趣的事情要发生。
如果说时间是有价值的，那么等待可以做具体说明。我们愿意为我们所看重的东西去排队；而且，看重这种东西的人越多，所排的队也就越长。同时，对于旁观者来说，排队的人越多，所卖的东西就越有吸引力；甚至他也会不由自主地加入到队伍中去。
在卖方市场时代，人们总是为买东西而排队；在买方市场时代，许多很好的东西总是呆在货架上等顾客来买。人与人之间的关系也一样，地位低的人总是在等待地位高的人，有求于人的人总在是在等待大权在握的人，追星族们总是在等待他们的偶像。所以在巴西，人们都把不守时间的人视为成功者。列文则说，不守时成为事业有成者的一件外套，就像有钱的人脚上穿的高档皮鞋。
身份和地位，决定了应该等谁，应该等多长时间。加州州立大学就有一个不成文的规定，助理教授若迟到的话，学生可以等10分钟，副教授则可以等20分钟，教授则要等半小时。可见，“别人等你的时间越长，你的地位就越高。”《等待戈多》中的戈多是一个不提供任何服务的服务者，但他显贵的地方，正在于一直有人在等他。出席有些会议的领导，其实到会上什么事也不做，但他总是最后一个来，而且会议组织者们总是很愿意等着他。 排队是体现等待规则最普遍的形式。在一些必须排队的场合，有权的`人可以安排他的下级去排队，有钱的人可以直接雇人去排队。在墨西哥，办理某些官僚事物的时候，就可以直接花钱买别人的身体去排队；在巴西，被称为“代办”的人，其实就是一些训练有素的职业等候者。
“浪费一个商人的时间，就如同抢他的钱包。”这是美国人古老的观点。在我们古老的中国，把“时间就是金钱”当成名言，仅仅是不久前的事。 我们所说的耐心，其实就是一种等待。“一切都可以等到”这是一句，另一句是“不过要迟一点罢了”。等待如果成为一种慷慨的自愿行为，那么时间就是一种珍贵的礼物。这在迎接与送别过程中，就能真切地体会到。
西班牙谚语说：“匆忙的人先到坟墓。”列文在一列窄轨列车上，就看到过一段用英文写的警句：“‘慢’由4由个字母组成，‘生命’也一样；‘速度’由5个字母组成，‘死’也一样。”中国公路的边坡上，也经常能见到“十次事故九次快”这样的标语。
汽车的速度越来越快了，所以不得不处处限速。生活节奏也越来越快了，一方面，我们为自己赶不上时代潮流而自惭；另一方面，我们也许还要安慰自己，该慢的时候还得慢着，该等的时候还得等着。
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