精选初中生的作文集合6篇
在学习、工作乃至生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家整理的初中生的作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
初中生的作文 篇1
秋风瑟瑟寒，人生路漫漫。望不穿，离合悲欢。品不尽，人情冷暖。默默挥笔，略抒感叹。--题记
一个人悄然漫步在归家途中，寂寥难耐。天空渐渐灰暗下来，炙热的精灵正四处逃窜，只留下一阵阵酷热的余韵。月亮早早地躲在了层层乌云背后，不肯路出一丝凉意。路灯一个个闪烁着枯黄的灯光，将影子映得歪歪斜斜，越发狰狞。慢慢走过街道，却总感到少了些什么，浑身空荡荡，虚飘飘。
或许，脚正踏着回家的路，心却早已迷失了方向……。
我曾忧伤过，在老师的批评下，在同学的指责下，或是在心灵的忏悔下。但无论何时，无论何地，当我忧伤时，总有那么一双手，抹去我眼角的泪水。总有那么一张嘴，想方设法地让我打开心扉，总有那么一双眼神，时刻注视着我的内心。我为之动容，因为我有这么一个朋友。
记得这个学期刚开学时，大家都对初三的生活充满着希望，而他对我的第一句话便是：我要努力赶上去。冥冥之中，我被打动了。离别了两个月，却不知他变化这么大。望着身边朵朵即将绽放的花朵，不知怎的，我的'心颤抖了，因为我丝毫不知道要怎么去面对他，更不知道初三的生活将转瞬即逝……不过，我们怀着激动的心情，一同相聚在初三的课堂，一同探索着全新的知识……
命运总是那么捉弄人，人生总是那么满是坎坷。我们一同踏着向理想的高中拼搏的步伐，艰辛？或是痛苦？无论怎样，初三的生活只剩下繁重的作业与紧张的学习，两年前那轻松的一切，早已挥之而去，只留下阵阵令人怀念的瞬息。只剩下最后一年了，365天之后，我们将各自踏上自己人生的征途，各自去寻求属于自己的人生。我力求珍惜与他在一起的每一秒，却丝毫不知，中考的到来，本就意味着离开……
这天，吵杂的声响中，我听到了那个熟悉的声音，或许他遇到什么难题了吧。我急忙收敛起自己满脸的疲倦，勉强挤出几点笑容，耐心地为他讲解着一个个难题。忽然，一片枯叶迎风飘了进来，静静地跌落在作业本上。原来，秋已经到来了呀。我不再联想到那硕果累累的果园，不再联想到那麦浪辉辉的农田，心中只有那片枯叶，飞舞，旋转，再缓缓的砸在我的心底。我不知如何是好，或许我不能阻止这时间的飞逝，但我相信那片枯叶，会变成营养，变成来年那花朵的一缕芬芳……
回巡陌路，两年过去了，那令人怀念的730天，却只在弹指一挥间。感谢你这两年来对我的体谅，对我的安慰，对我的陪伴，对我的支持，对我的信任……我不会因离别而失落，那仅仅是人生的一次转角。
展望明宇，9个月以后，那令人悲伤的270天，或许我会更加投入的去学习。因为我相信，时间的旋律，岁月的乐章，永远也洗不掉我们真诚的羁绊。因为那是我对这两年来相聚的承诺，那是我对这两年来离别的誓言。
乌云渐渐散去，我仿佛感受到自己那一份从未有过的孤寂。让尘封的记忆冒个炮，浮现出我与你一起疯疯闹闹，让尘封的记忆冒个炮，浮现出我与你一起嘻嘻笑笑，让尘封的记忆冒个泡，浮现出我一你一同喧喧吵吵，让尘封的记忆冒个泡，眼角却不知不觉的湿润了……拂起记忆中的那一点辉煌，牵起昔日中的那一点璀璨，当我们站在人生第一个分岔路时，我会对你大喊一声：“朋友，永远！”
呵，君不见，柳条儿笑弯了腰呀。笑呀，笑呀，却笑出了泪呀。它在笑那最初的聚，就注定那最后的离呀。它在笑那最初的欢，便是那最后的悲呀……笑呀，笑呀，却笑出了泪呀。--尾记
初中生的作文 篇2
我也是去年暑假才从小学生活解脱出来的，看到报纸上登的“小学生补习最多的竟然是小学一年级的小同学”，我对他们充溢了同情，也对自身以后中学生活充溢了担心。对于“小学生活”这个熟悉的词语来说，我觉得既可爱又可怕。可爱，它就可爱在——在小学生活中的喜怒哀乐给我们原本觉得枯燥乏味的生活增添色彩。小学生活是令人难忘的，不光以为它可爱，还有一个很重要原因——可怕。我觉得标题旁边的那幅画表达了很多小朋友们的心情：书桌的两边放了两堆堆得十分高的书，她自身面前还放了一本很厚的书，书上放了一架眼镜，那个小朋友打着瞌睡，柔柔眼睛，我看到这幅图后感触很深，为什么我们的暑假如此“累”？
去年6月份，我从我的'母校毕业了，踏入了一个新学校——南京市第二十九中学，8月2号，二十九中有一个分班摸底考试，在此之前，同学们都做了精心准备，有很多同学都去上关于分班的课，我就是其中的一位。我觉得，既然小学都毕业了，还得上课，一直得上到8月份，考完试以后，又得预习七年级的课本，就没有自身布置的时间了。旅游，可以使紧张学习的心情轻松一下，还可以了解我国绚烂辉煌的文化历史，这不两全其美了嘛！假期没有时间旅游，没有时间放松身心，所有的时间都被上课占满。上课固然重要，但增加课外知识，了解祖国的风土人情、文化历史，看看祖国的大好河山难道就不重要了？
一个星期七天，星期一到星期五学校要上课，礼拜六和礼拜天就应该写写作业，休息一下，顶多家长给小朋友学一样乐器，平常不给休息也就算了，那寒假、暑假呢，又是一大堆书，一大堆作业，你们家长知道我们小朋友们是怎么想的吗？我们知道现在时代不同了，可每个家长老师都个小朋友们减轻一点负担，哪怕只是一点点，让我们透透气，也就可以了。
我不会像专家一样谈天说地，讲什么大道理，我只是作为一名刚刚从小学生活解脱出来的一名学生，来谈谈“暑假变成‘书假’”后的感想，不过如此。
初中生的作文 篇3
幸福就是简单的衣着。
——题记
深海里的星星隐约可见，简单的衣着洋溢着幸福。
什么是幸福？
平淡就是幸福。
什么是幸福？
快乐就是幸福。
什么是幸福？
简单就是幸福。
充满着幸福的衣着很简单，没有耀眼的装饰品，没有多余的图画，有的呢，只是那一封“纯色”。单纯的，没有复杂的图案，一件简简单单的衣服。
纯白，“干净”的一种颜色。没有黑色那样“阴暗”，像天使一样的洁白的颜色。
黄色，“快乐”的一种颜色。没有蓝色那样“深沉”，像风一样的自由的颜色。
红色，“真诚”的一种颜色。没有绿色那样“谨慎”，像火一样的温暖的杨色。
世上万千种颜色，不过唯白，黄，红三色最为简单，也最让人欢喜，罢了。
人生亦如这简单的.衣着，平平淡淡，简简单单。
也许我们很平凡，很普通，但只要我们快乐，幸福，其他的，又何必在意呢？有些东西，它终究是你的；有些东西，它与你只是过客，有何必执着呢？
”人生“简单二字，需我们花费一生来谱写，只为一个美好的结局，一颗”纯色“的心。
初中生的作文 篇4
中秋节到了，平日紧张的学习生活得到放松了，也因为这个节日，突然觉得生活有了激情，有了色彩。这个中秋给了我们一个可以热闹的理由和一家人喜洋洋的团圆。
中秋吃的月饼渐渐的变着样，小时候吃过的月饼品种单一，一般每包八块，每块里面都点缀着青红丝，内加冰糖、花生仁等，如今，随着时代的变迁，社会的发展，生活条件的提高和生活节奏的加快，月饼的种类、花样和系列日益丰富起来了，月饼的品牌更是应有尽有，无所不有，其档次也是叫着劲儿地上，让人饱享眼福，尽享口福。
中秋夜，在团圆饭桌上，大人们露出难得的`笑容，我们小孩子也乐得大吃一回。饭后，大家聚在院子里，聊着天，吃着月饼，赏着月，多惬意啊!而我们小孩子们在亮如白昼的院中追着、赶着，疯得实在不像话，但大人们却不会去呵斥我们。
夜深了，村里的窗户渐次闭了眼，圆圆的月亮似乎也变了颜色，惨白惨白的，我们恋恋不舍地散了。
初中生的作文 篇5
一只野猫出来寻食，这时天下起了雨，它想：“我的命怎么这么苦，天天风餐露宿，老天爷待我不公啊。”这只野猫跑到城里，登上了一个人家的阳台，发现了一只家猫。
家猫对野猫说：“哥们儿，不要当野猫了。你想想当野猫整天风餐露宿，吃了上顿没下顿，你再想想我，天天大鱼大肉，顶好的猫粮供奉着我。有时主人还带我出去了溜达溜达。抽个空还给我到宠物店按摩，美容。快考虑一下吧。”野猫心动了。
第二天，主人家发现家里多了一只猫，高兴地说：“本来还想到宠物点再买一只，凑个双，现在可就剩钱了。”
正如家猫所说的家猫的生活吃的是大鱼大肉，做美容、按摩啊，都是“一条龙”服务。但是，没过几天，野猫感到有点不大对劲。发现自己的绝活——上树无法施展了。它感到十分的'空虚。
野猫想起自己在无边无际的田野里尽情奔跑，抓捕田鼠，追着几只小蝴蝶嬉戏玩耍，呼吸着新鲜的空气，野猫怀念这种生活。
过了几天，家猫问野猫：“兄弟，怎么样，让你小子过上了‘猫上猫’的生活，可别忘了我的恩，有好处，咱哥俩对分……”“可是……我过不惯这种生活，至少我失去了自由。我以前的是自由自在的生活。看来我们野猫与你们家猫的生活习惯不同。我还是回到真正属于我的幸福中去吧！”
野猫回到野外，它最终的总结是：金窝窝，银窝窝，不如自家的草窝窝。野猫抛弃了“幸福”，找回了属于自己的真正的幸福。
初中生的作文 篇6
世上本来没有路，走的人多了变成了路。——鲁迅
许多年前当我还在上小学的时候，我就学到一篇鲁迅的文章。那个时候仅仅是知道鲁迅是一个大作家，一个中国人几乎家喻户晓的人物。后来，上初中学到《从百草园到三味书屋》和《少年闰土》才逐渐开始了解这位离我很遥远的作家。
很多人都和我一样一开始的时候读不懂鲁迅的文章，我们只是从语文老师从长辈那里得知关于鲁迅的事迹。但是究竟我们的老师是否真正读懂鲁迅又无从知晓。从小学开始接触那个陌生的鲁迅开始，似乎我都无法和鲁迅相遇，无法理解这位被冠以“中国魂”的大作家、大思想家。
只是在经历一番内心的痛苦和彷徨之后，在尘世间生活了二十一年之后，在一个偶然的机会再次读起鲁迅，竟然有种恨不同时的哀叹。似乎理解了这位复杂的思想家，这个内心极度充满矛盾的痛苦的最接近人类本质心灵的普通人。
我成长在一个普通的农村，一路走来感受了太多的人情的冷暖，如果说世上有春风得意者，那么我绝对不属于其中。一路走来，我走着自己摸索的道路……
人生的境遇不同，自然而然对生活的理解和诠释也是不一样的。在当今的社会，物质精神的追求成为每个人迫切需要解决的问题。鲁迅也曾说过人要生存，温饱然后才是发展。我从来没有想过要做一个遗世独立甚至是自命清高的人，只是我想让自己活的明白。因为生活中有很多的事情，我不懂不明白，究竟为什么会是这样的。我不相信别人转述给我的理念，我更不相信所谓权威的解释，我甚至不相信鲁迅。我怀疑我周围的世界，我甚至怀疑过自己的存在，甚至走到思维的极端的状态。这种痛苦的感觉折磨着我，我找到自己的路在哪里。我不相信所谓的导师给我指出的道路，于是在傅佩荣教授来教学的时候，我问到：“我该相信您吗？”。这个问题看似尖锐苛刻甚至有些不知天高地厚，出生牛犊不怕虎。我在心中有很多的疑问，傅佩荣教授的回答没有给我指出一条具体的方向，但是他教会了我自己去寻找，自己去找到出路。于是，我开始自己的探索，我在尝试着找到自己的答案……
现代社会是复杂的，现代社会充斥着太多矛盾的因素，我自身也是极其矛盾的，我不知道自己的究竟能否找到合理的解释。或者，我将会在其中永远的像西西弗斯一样，在苦难的循环中永远迷失。只是我试图在尝试解释我自己的生活，我自己的存在。
于是，我开始了西方哲学的探索。从存在主义哲学大师萨特那里汲取力量，从海德格尔，康德，福柯，从世界著名的文学艺术作品中寻找……一路走来，我的问题并没有解决，但是我却忽然觉得自己的目标明确了，未来的方向更加的明朗了。
我是一个普通的人，我只是在寻找一个个体生命意识的存在，在集体中我或许是微不足道的，但是个体的存在也是有其自身的价值的。我反对对女性的歧视，我支持女性主义者维护女性的权利，同样我也反对女性在男权话语体系下的附庸生活，独立自由，女性应当称谓女性自己，不应当有任何的比照。个体的生命存在的意义是为个体本身不是为了服务别人，在自身存在的前提下才是对集体的奉献。我不赞同消解个体，把自我的生命意识湮没在集体的专制主义之下。我所寻找的就是一个生命个体的独立、自由、批判、创造的道路。
尽管我不知道这个道路会有多长，会有多少的艰难困苦。我坚信对生命的追求，对真理的探索，对所有事物求解的“可能性”。
在生活了二十一年之后，在一个偶然的瞬间，我找到了我要追求的东西，我找到了。
曾经问过我自己，究竟人是从哪里来？人要到哪里去？死亡究竟是意味着什么？
人的存在究竟又怎样的意义，社会的种种到底有没有一个解释，现代社会究竟是怎么了？
这些问题，我不知道答案，直到此刻，我再次和鲁迅相遇。
钱理群教授是研究鲁迅的著名学者，出于对钱理群的个人兴趣，于是找到他在国家图书馆关于鲁迅的讲座。
认真地聆听之后，恍然大悟，原来，我在寻找的“知音”就是鲁迅。
世上本来没有路，走的人多了变成了路。——鲁迅
这句话想必再熟悉不过了，只是对于这句话究竟是怎么理解的呢？
在我看来这句话说了三层意思，世上的本来是没有的路的，只是因为有很多人来走，你走，我也走，于是便有了路。我和所有人一样都在走着别的人走过的路，但是从未自己去开拓新的路，甚至也没有想过为什么会这样走。这条路究竟延伸到何方？只是别人在走，于是我也走，变成了路。盲目的从众的人就是这样的人。此其一也。再者，世上的路不是好走的，都必然充满了许多的未知，需要多人一起走，一起去开拓新的路，鲁迅鼓励青年们自己去寻找出路，并没有指出所谓的方向，我们只是在和鲁迅对话，只是听听，鲁迅从来不收编我们，他不是导师，因为鲁迅自己也不知道方向。他在逼迫我们自己去思考，尽管是痛苦的，但是却让我们自己去发现要走的路。此其二也。走在最前列的`人不免受到最严厉的考验，他们可能倒下了。但是，仍旧会有人继续他们曾经没有走完的路，继续未竟的事业，只有这样才能走出一条自己的路。我们在传承着鲁迅的思想，可绝不会成为鲁迅思想的附庸，停止不前，而是不断地想着远方去探索新的道路。此其三也。
鲁迅从来都是独立的自由的，他同时也是矛盾的。
鲁迅从来不属于任何一种思想体制，我们很难将鲁迅归类。他是“拿来主义”的实践者，鲁迅吸收了启蒙主义、自由主义、人道主义、马列主义、一切先进的思想，找出了个属于鲁迅自己的主义，这个主义是绝无仅有的。所以鲁迅才会被误读，所以鲁迅被篡改，被神化了。真实的鲁迅，是一个边缘的批判者，一个独立自由的人。他不会被任何的体制所收编，不会从属任何权威，他保持着自己的一份思考和质疑。鲁迅坚持启蒙主义的思想的，但是鲁迅也在质疑，唤醒民众之后如果不指出道路应该怎么办？如果指不出前进道路不如不去唤醒民众，民众可以在无知麻木中安然的生活。但是，鲁迅所做的事情又都是在唤醒，他找不到出路，但是又只能去这样做，这就是鲁迅深刻的矛盾。这就是鲁迅内在的痛苦，这才是最真实的鲁迅。
鲁迅是一个文化的建构者，同时也是一个文化的解构者。
鲁迅质疑周围的世界，质疑发生的种种，这种质疑不仅仅在鲁迅的那个时代重要，在我们的这个时代同样需要，我们需要鲁迅。
鲁迅看到了社会存在的两个极端我们提倡科学理性，殊不知科学理性发展的极端就是压抑个体人性，消解人文。这种现象已经出现了，我们处在前现代、现代、后现代的东方专制主义和西方文明的弊病的双重的压制之下。我们被压迫着，被时代禁锢着。这些鲁迅早已有预见，只是鲁迅所担忧的成为了严重的事实。
我们处在现代社会，但是我们看待问题的方式却是后现代的眼光，我们所处的位置是后现代的视角。但是鲁迅在一个平民视角下就已经预见到可能存在的问题，鲁迅开始解构中国传统的文化。同时，鲁迅也开始建构中国文化的体系。
西方的科学与民主的理念传入到东方的大国，必然要引起东方社会的巨大变革。
东方社会传统的专制主义和西方文明的弊病，站在中心的人鼓吹着，保守的激进的互相的论战着。殊不知，鲁迅处在边缘化的位置，他指出了存在的问题，提出了自己的思考。
鲁迅在当下的意义。
我们面临的问题是否定科学民主启蒙，科学民主的盲目崇拜。个人的消解，众声喧哗的话语体系之下，社会变得浮躁不安。充斥着各种各样的社会的因素。
钱理群教授对鲁迅的再认识，深深启迪了我。
正如钱教授说的，和鲁迅相遇是需要缘分的。鲁迅不属于春分得意者，如果你对传统的意识产生的了疑问，如果你在深深地痛苦绝望的时候，那么这个时候就是你开始读鲁迅的时候。鲁迅不会给你指出一条道路，他只是在和你谈话，他让你自己去思考，让你自己去寻找答案。
鲁迅，他是另外一个存在，另外一个声音，另外一种可能性。
我们的文化出现了断层责任不再鲁迅那一代的人，而是在1957年反“右”扩大化之后的文革。“五四”运动针对的是文化专制主义和中华中庸主义，是为了推翻所谓宗教的、道德的、意识形态化的儒教，还原儒教一个平等普通的地位。可是，我们对鲁迅的盲目的崇拜恰恰是误读。我们甚至可以怀疑去质疑，不要迷信和崇拜，要有自己的思考。
不经过审视的生活，是不值得过的，不经过思考的接受，不如不去接受。
鲁迅，是极其复杂的。写下这篇文章只是因为钱理群教授的讲座与我产生了共鸣，让我的心灵震颤了。
我终于找到了一个可以解决问题的方向，我的痛苦就是和鲁迅沟通的桥梁。我从来都不是一个春风得意的人，我只是一个普通的人，强调这一点不是说我是一个“不普通的人”。为什么这样说，因为朋友曾经这样说过，一个神经病不会说自己有病。只是，我不是，我真的不是。
我只是在寻找一个合理的解释，以前我们认识到鲁迅的意义，但是从此刻之后或许就不同了。一气呵成的这篇感想，是压抑在我心中许久的感受，是我内心最真诚，最炙热的情感体验。鲁迅，钱理群先生恰巧给我开启了一扇门，让我看到在远方还有更加精彩的世界，我需要不断地努力探索……
保持思想的独立和自由，与鲁迅相遇在生命的高处。
独立、自由、批判、创造。
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