莆田的春节作文

时间：2023-05-31 16:45:53 春节我要投稿

莆田的春节作文合集七篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的莆田的春节作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

莆田的春节作文合集七篇

莆田的春节作文篇1

　　又是一年春节，我就用笔来记录下春节的前后，去体验、去享受这美好节日带来的快乐。

　　莆田的春节，是庄重的。在除夕晚上，家家户户都摆上一大桌供品，祈祷一家人在新一年里万事如意。干完这些后，每家每户放鞭炮，趴在窗上看着火花中的街道，还真别有一番风味。

　　莆田的春节，是热闹的。大年三十晚上，先是一道丰盛的年夜饭。吃晚饭后，便是小孩子们最喜欢的环节了——发压岁钱。当那一个个鼓鼓的红包赛到手中的时候。有些小孩，道声谢，一溜烟似的跑到一边数钱去了。也有些懂事的小孩把钱交由大人保管。八点时，看春晚也是必不可少的一项活动。如果说大年三十的晚饭是味觉上的年夜饭，那么春晚就是视觉上的年夜饭。快到十二点时，真正的高潮来了，不知是哪家开了个头，不到两分钟，整条街便“噼里啪啦”热闹了好一阵。邻里间说上几句吉祥话，我们小孩子便拿上几根烟花在空中挥舞，画出一道道优美的弧线，热闹程度不亚于往年。

　　莆田的春节，是欢快的。初一要“游春”。我们今年的目的地就是九华山、南少林。虽然天气十分炎热，但正好点燃了我们的热情。穿梭在九华山茂盛的丛林中，心情愉悦；置身于南少林雄伟的主殿前，心潮澎湃。

　　莆田的`春节，是辛苦的。初二上壶公山烧香。由于我们去时已晚，所以车子开上山不到一半就被堵得动弹不得，只好弃车而行。好不容易上了山，望着那排得像长龙一样的队伍，我不禁有些忧郁：“天！这么多人，要排到什么时候啊！”但最后还是不得不排队。当站在队尾，我终于才意识到，什么叫“龙的传人”。

　　莆田的春节，是多味的。但不管怎么说，我们永远爱我们的家乡，爱它那纯朴的民俗！

莆田的春节作文篇2

　　春节是我国的一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日。俗话说：“百里不通风，千里不同俗”，我们莆田的春节也有一番独特的风味。

　　春节当然是要挂春联啦！全国各地春联均为一色满红，唯有兴化的春联有着一段大约两寸长的白色联头，红白相间，格外醒目。

　　据说清兵入关后，实行高压政策，滥杀无辜，兴化大地不少人家因办丧事贴了白联。时值春节，清廷又强令家家户户贴红联，以饰“国泰民安”。有人在贴红联的时，有意让门上的白联露出一小截，以示心有余哀。各家起而效之，逐渐成为了“白额春联”的习俗，流传至今。

　　为了过得热闹、旺意、莆民间，尤其是农村，家家户户都开始做起了“红团”、“番薯起”、白糕，油炸豆腐，购买橘子、茶、酒等，并要杀鸡（鸭）、杀猪（羊）、杀鱼等，统称三牲，以备祭天地、神、祖先等辞年之用。

　　腊月三十零时辞年，大家不约而同地响起“乒乓”的.爆竹声。家家庭院前摆着一张系着金钱绣花桌裙的供桌，桌上摆着五果、六斋、三牲和贴着福、禄、寿红纸花的干线面，全家都在跪拜天地，烧起了供银，再放起爆竹。

　　新年的初一，人们早早起来，穿上新衣，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭说来年大吉大利。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈可以将事先准备好的压岁钱发给晚辈，据说晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

　　莆田的春节十分热闹和快乐！

莆田的春节作文篇3

　　不知不觉十一个月过去了腊月又在无数孩子的热切期盼中到了。

　　首先是大扫除，我一鼻子灰，累得直喘气。尽管奶奶端来了红团慰劳我的胃，我还是直埋怨。可是厨房传来的油炸豆腐的香味又堵住了我的嘴。腊月十六，丰盛的尾牙宴，到处都是喜庆。而为过年准备的年货，更是让我的心迫不及待飞向春节。

　　除夕到了，我穿上新衣。晚上，桌子上满都是菜肴，狼吞虎咽一番，鞭炮声也就响了。接下来就是漫漫长夜，但是，长辈们摆上一桌辞年宴后，便每个人给我一个红包，让我精神大振，到十二点还充满活力

　　春节终于到了。早晨起来，一碗搁满香菇、肉和青菜的长寿面摆在前面，还有一大盆花生米，我跟着大人们去各家拜年，得到了满兜的糖果，往后吃了一整个月。

　　初四初五重新过年，这就是莆田特有的.风俗。据说，这就是因为倭寇在除夕进攻莆田，人们血战两天，初三掩埋死去的亡灵。但是，因为打战，所以没有过年，

　　只好在初四和初五再过年，从此，这种习惯就延续下来了。

　　二十九，元宵的花炮声停了。小孩们背起书包，大人们拿起公文包，一切恢复正常。唯一不能忘怀的就是逝去的快乐。

莆田的春节作文篇4

　　盼星星盼月亮，终于到年末了。在26日那天，我们全家来一次大扫除：爷爷、姥姥把一些没用的东西挑出来，整理成一堆，用绳子捆结实了，放在门口，有出门时把它们卖了。母亲把一些累积的衣服拿出来洗，并把厨房的抽烟机、墙壁瓷砖擦一遍。父亲则干些高处的活。我擦所有的玻璃。干完这些以后，我们累的'腰酸背痛，站都站不起来。

　　转眼间到了三十。早上，我和母亲上菜市场买菜，把鸡、鸭、鱼、肉、菜全买齐了。晚上，我们家吃火锅，大家说说笑笑，开心极了。饭吃完了，我们都坐在床上看春节晚会。到了十二点，人人忙着放鞭炮，烟火什么，把热闹，温暖，喜气送到每个角落。父亲把红包分给爷爷姥姥与我，这时数小孩欢喜，大人忧了。

　　初一时，外公他们来我家拜年，欢笑声、贺岁声、嗑瓜子声……回荡在客厅里，把房子装扮的有声有光。

　　初二在家里看书、电视……

　　初三去饭店吃饭，姨姨请客，因为姑姑过生日，过生日肯定有蛋糕，“5、4、3、2、1”冲啊，我们把奶油往姑姑、姑丈、大表哥脸上涂，表哥洗脸时，往他头上泼水，然后飞也似的逃回去。

　　初四去舅妈家拜年，鞭炮一串一串地放，分外热闹

　　元宵到了，大家游行、举旗、烧香，玩得开心，走得没力气。

　　莆田的春节虽然没有北京的热闹，但它一样给我们带来喜庆！

莆田的春节作文篇5

　　莆田人过年很有自己的一套，大概在腊月的中旬就开始准备了。

　　腊月初十至二十之中的某一个晴天，莆田人会给房子来一个“大扫除”，莆仙话叫做“扫巡”，俗话说“扫巡四面光，洗净见祖公”。预示把旧一年的灰尘秽气打扫出门，以崭新的气象迎接春节。

　　除此之外，大家还会贴春联。除了我们平时见到的春联外，莆田还有一种特有的白头春联，在红色的对联上方留有10厘米长的白纸额头。这一习俗要追溯到300多年前的'明朝倭寇之乱，据传此举是为了悼念当年在倭乱中遇难的人。

　　腊月二十，家家备年货，为小孩子买新衣服。家附近的一条街，人山人海，车辆如潮水般涌来。

　　这时便要数小孩子最高兴了。大人们忙乱，哪有时间管他们。他们便拿了零花钱，成群结队地买爆竹去了。拿着买来的爆竹，丢在街边，自己跑到一旁看着路人们一个个吓得丢了魂似的，自己在一旁捧腹大笑。

　　除夕晚上，家家做在一起吃团圆饭。小孩子们草草吃几口，便一个个找桌上的大人们要压岁钱。拿到了自己日思夜想的压岁钱，一个个满怀开心地看春节联欢晚会去了。大人们忙完了，也陪着孩子们一起看春节联欢晚会。

　　莆田的春节虽不如北京的春节热闹，但大家也过得非常开心。

莆田的春节作文篇6

　　家乡的节日颇多，隔三岔五就有老家埭头的乡亲过来相邀我回乡一道过节，其实，最令我心驰神往的还是元宵节。

　　正月十五元宵节，又称上元节，是我国各族人民传统节日，也是家乡群众文化活动中最精彩、最热闹的佳节。于是，元宵节前几天，家乡就沸腾，处处洋溢着节日浓厚的气氛。老人手持香袋起早摸黑走宫串庙祭拜神灵，求得一家一年平平安安，顺顺心心。妇女心灵手巧积极筹备与制作虔诚祭品，抚摸着一件祭品，她们心中就许一个美好的心愿。男人更大显身手忙碌不休，既筹备闹春庙宇装饰，又组织培训十音八乐队、车鼓队装榈等欢庆节目。孩童则乐开怀，疯一样的跑来跑去，嘴里食物塞得鼓鼓的，喜悦之情写满幼稚天真的小脸蛋上。

　　家乡的元宵节为何这般隆重？乡亲怎么这般看重这节日？我不禁追溯起元宵节的来龙去脉。据说，汉高祖刘邦死后，大权落在吕后手里，朝中因此形成“拥刘护吕”两派，明争暗斗，闹个不休。吕后死后，周勃、陈平等朝中重臣谋划要清除吕氏党羽，拥戴刘恒为汉文帝。举事那天正值正月十五晚上。汉文帝登基后，每年到正月十五晚上都要微服出宫，与百姓共庆同乐。从此，每年正月十五这一天，就成为百姓欢庆的元宵节。这个传说尽管只是民间流传的故事，但我认为，从乡亲这闹元宵时间的相吻合上来讲，家乡的发展是与国家的繁荣昌盛息息相关的，国盛家亦兴。

　　元宵前夕，各家各户就忙开，做好迎驾准备，挂灯笼，悬彩匾，大厅中接连排列三、四张八仙桌，供桌上摆满香烛、香炉、灶公饼、五色果等各类供品，并插上五蕊纸花。“做头”的还有“大猪”、“大羊”冷盘，五果六斋碗上盖上剪纸花或用五色红黄绿豆排列“欢庆元宵佳节”、“风调雨顺”等节日字眼，流光溢彩，闪闪发光。小孩身如灵猴一眨眼就爬至屋前围墙上制高点，斗志昂扬地插上三角旗，那豪迈的神气不亚于当年的`红军。

　　盼星星，盼月亮，终盼到晨曦。正月十五日清晨，闹元宵队伍在沙堤宫集中，由乡老、社首、福首组成执事，礼炮响三声，呜锣开道，闹元宵队伍开始出发，刹那间，全场欢声雷动，人头攒动。只见扛棕桥作先锋，“做头”举彩龙旗、大灯笼、六角灯、扛娘伞，合手捧“七星旗”，社公炉、小菩萨、八卦炉，依次排列，身穿道袍的道士、吹鼓手、车鼓队、十音八乐跟随其后，沿大道浩浩荡荡巡游。这几年，乡亲口袋鼓起来，为显富，闹元宵队伍前头还增添一道亮丽的景观，二十名个充满朝气的小伙子各驾着一部崭新豪华的轻骑缓缓驰行，唱着春天的故事在前方开道，古今结合，妙趣横生，回味无穷，观者无不啧啧称赞乡亲的“独创”魅力。

　　“到，到。”不知哪个眼快的小孩一声欢叫，左邻右舍的男女老少急急齐上阵。小孩在大人的指挥下，看准时机燃起第一串鞭炮，点燃第一堆篝火，随后，有条不紊，不间断地燃鞭炮，添稻草，顿时，整个村庄像炸锅一样，噼噼啪啪，此起彼伏，蔚为壮观。妇女则提前手擎三柱香在大道两旁接驾，心怀虔诚，毕恭毕敬，一旦接驾成功，小孩便手掩耳朵果断燃起一串最长威力最猛的“炮团”，权当压轴炮，以期待得菩萨欢心，求得保佑。

　　随着闹元宵队伍的渐渐远去，被邀前来“看元宵”的亲戚朋友蜇入屋里，在喝茶、嗑瓜子、吃水果间隙中，大谈特谈刚才大饱眼福的快感，谈笑风生，意犹未尽。

　　我深知，在家乡的民俗中，“看元宵”其实也是“吃元宵”，乡亲很好客，再苦再累也要办好元宵宴，买鱼买肉，杀鸡宰羊，不弄上十几道菜上桌决不罢休，即使倾尽所有，也在所不辞，图的是“脸面”。同时，乡亲还固有“客人越多，招牌越好”的待客观念，于是，他们送走菩萨，又马不停蹄气喘吁吁招来一茬又一茬客人，气喘吁吁，那可不是一两个“菩萨”，而是“大兵团”进村。有时估计不充分，客满为患，缺桌少椅成尴尬事。

　　夕阳西坠，夜幕降临时，“砰，砰，砰”，随着三声震天的炮响，菩萨回宫，客人到齐，元宵宴宣告正式开始，刹那间在灯火通明的屋里，劝酒的，干杯的，催用餐的，声音不绝于耳，久久荡漾于乡村的角角落落。

　　吃归吃，看归看。待酒足饭饱后，满面红光的客人在主人的指引下，又到屋外观看燃放烟花。而今，乡亲钱攒多，购买烟花的档次随之提升，样品五花八门，五彩缤纷，令人目不暇接，眼花缭乱。“嗖，嗖”，无数烟花、礼炮腾空而起，绽放出一道道绚丽的景观，点缀着这美好的人间。

　　“明年的今天，我会再来看元宵。”听客人的告别语，乡亲心中是多么的舒畅，多么的惬意！

　　家乡的元宵节确实与众不同，不同凡响。

莆田的春节作文篇7

　　福建莆田是个神奇的地方，因为人多地少，近三分之一的莆田人到世界各地谋生意、求发展。中国工艺品市场、民营医院、建材工业有宏大的莆田人队伍，仅民营业医院莆田人开办的占全国70%。另外，莆田人自古过年都有独特的形式，这与莆田历史事件密切相关并一直沿袭至今，正如莆田地方方言具备古汉语一样，很值得我们研究和了解。

　　从农历十二月十六尾牙（也是中国春运第一天）到二月初二头牙，莆田风俗有着奇特的方式。

　　一、做尾牙

　　“做牙”，亦称“祭牙”。这一节俗，原本是莆仙生意人的祭祀方式，后才延伸成莆仙民间普遍的节俗。

　　相传在明代有个叫陈米牙的，是专门经营米业的商人。同是生意人，陈米牙的经营方式与众人不同，人家卖米唯利是图，一味赚钱；而他卖米是薄利多销，生意不成仁义在。陈米牙做生意老少无欺，在江南民间传为美谈。莆仙生意人为纪念和仿效他，便在每年农历二月初二出外做生意和十二月十六日赶回家过年时，举行祭祀陈米牙的仪式，后简称为“做牙”或“祭牙”，并把每年农历二月初二定为“头牙”，十二月十六定为“尾牙”，后来，一些生意人还把这一节俗延伸为每月初二和十六日都要“做牙”。

　　旧时，莆仙民间做“尾牙”那天，大、中商家必备酒席邀请同行和本店伙计们。一是联络商友之间的感情，二是决定所雇伙计的去留。按俗例，本店伙计吃“尾牙”后，即算结束雇约，至次年二月初二日，店的伙计若再被店主邀请“做头牙”，则是被继续受雇的信约，三是以“做牙”祀神、祀福，求生意兴旺。

　　受商家影响，莆仙民间即使没有经营生意的家庭在农历每月初二和十六日，也有“做牙”的风俗。在莆仙山区和沿海一带，民间还有为“婆姐做牙”的风俗。仙游一带称为“安婆妈”。“婆姐”即婴儿的保姆之神。凡家有婴儿的，每月初

　　二、十六日都要为“婆姐做牙”。黄昏备办干饭一小碗、青菜一小碟，俗称“菜瓯饭”（小花碗盛干饭），在卧房前祭祀“婆姐”，祈求其照顾婴儿睡眠平稳，饮食正常，无病无灾，快快长大。若婴儿睡眠中脸有微笑，就认为“弄婆姐”，意即“婆姐”在教婴儿微笑。

　　二、扫巡

　　莆田话把年前大扫除叫“扫巡”。“扫巡”的时间，各地都没有统一。有的地区群众从“

　　尾牙”（农历12月16日）后开始，一般是在农历十二月二十六和二十八。也有提前，都选个“双日”中的大晴天(“双日”是莆仙群众的吉利数码)，俗语说：“千补万补，洗净见先祖”、“扫巡四面光，洗净见祖公”。把家里能搬动的东西，都搬到户外，先洗刷干净，再让太阳晒干。然后室内再用竹竿绑着树枝（带叶），作成一把大大的`扫把，把每个房间打扫的干干净净，这就叫“扫巡”。有

　　的地区不受限制，腊月初直至年关前进行。群众“扫巡”的日期一般都选择双休日和天气晴朗的日子，以示吉利。“扫巡”的工具农村用芦苇、甘蔗尾巴和稻草捆成一大把像扫把，并贴上一小块红纸，然后缚在竹竿上，用于打扫清理室内外墙壁、屋梁、楼梁、楼板和天花板上附着的灰尘、蜘蛛网等污物。室内打扫清理垃圾和废物；铺地板砖的进行洗擦、厨具、桌椅、眠床等家具、被铺、蚊帐全部进行洗涤。通过清洗、打扫把室内全面进行一次卫生大扫除。有的地区群众在“扫巡”之后全家人吃一餐“擦粉”（用线面为主料配些佐料煮成的大杂烩），期望来年阖家平安。“扫巡”意味着把旧一年里的灰尘秽气打扫出门，以崭新的气象喜迎春节，跨进大吉大利的新一年。这个有益于人身健康，有保持生活环境卫生的风俗习惯，千百年来莆田人民一直保留下来沿袭至今。

　　三、除夕辞年祭天地

　　莆田民间除夕子时要祭天地，方言叫“上供天地”或“辞年”。天地崇拜在中国汉民族和少数民族中由来已久，原始社会人类面对难以征服的大自然，就认为自然界中有一个主宰者，从而产生了想象中的“天地神灵”，并因而产生了“玉璧以祭天，玉琮以祭地”，衍生出许多祭拜天地的仪式。而这些仪式，最主要的目的还是要祈福消灾，永葆安康。

　　道教造神中天廷的最高统治者是玉皇，民间就一直把玉皇大帝指认为天。宋代皇帝还封一位“后土皇地祗”的神为“地母”。这样天地就各有主神。只是老百姓不懂那么多，一般只认为“天地就是玉皇大帝”。据说每年除夕子时起，玉皇都要巡安人间，所以老百姓都在这个时候备办祭品上供，感谢他对自己的庇佑，期望来年他再给自己带来好运。

　　“辞年”的祭品十分丰富，花果茶酒齐备，“六斋”、“十味”、线面、“龟”、“团”、鸡、鸭、鱼鲜，还有“隔年饭”，摆满供桌，烛火高烧，香烟缭绕。还要摆上“五果”，这是一种小米糕，印成圆形

　　和方形两种，寓意天圆地方。更重要的是一定要烧“贡银”、“天金”。传说家家“辞年”，天地吃不下，只收走“贡银”，所以祭毕茶酒要“喷银”（倒在烧“贡银”的灰上）。

　　神比祖宗大，所以祭完“天地”，把供桌换个位置，这些祭品可以再用来祭祖宗。祭祖时不用茶酒，但必要增添“菜、饭”，还要烧“纸钱”或“银宝”、“银纸”。

　　“辞年”习俗延续至今，除夕子时起，家家灯火辉煌，鞭炮声此起彼伏，煞是热闹。

　　四、除夕

　　莆田除夕又称为过年、做岁、三十暝（夜）、围炉等，有的年份农历十二月二十九日过年，亦称三十暝。

　　莆田人过年之前要做大量的准备工作，为使年过得热闹、旺意，莆仙民间，尤其是农村，各家都要备办“红团”“番薯起”、薄糕、油炸豆腐、红柑、茶酒等，并要杀鸡（鸭）、杀猪（羊）、鱼等，称为三牲，以备祭天地、神、祖先等辞年之用。

　　莆仙人辞年大致在腊月二十到小年夜之间的某个晚上，一般以二十八或二十九日为多。这天中午，家家都吃“擦粉”，晚上，开始辞年时，要在院前摆一张系着金钱绣花桌裙的供桌，桌上摆着五果、六斋、三牲和贴着福、禄、寿红纸花的干线面，燃放爆竹后，全家人由年长的领头，

　　依次拈香跪拜天地、祖先，祈祝全家平安，来年幸福。然后在供桌前烧贡银、银纸，并再次燃放爆竹，表示辞年结束。

　　莆仙人看重亲情，除夕夜围炉时，大家一定要千方百计地赶回家里团聚。在围炉时，如果有人确实无法赶回家，那也要在餐桌上给他放上一副碗筷。莆仙民间围炉时餐桌上的菜大多都有吉利的寓意，如鲫鱼（俗名鲫母，谐音积宝）、蟹（要十脚全的，寓十全十美之意）、虾（谐音和，一家和和气气，和气生财）、甜丸子（莆仙方音称软粿，意即日子过得甜甜美美的），上述这四道菜是必不可少的。有些讲究古例的人家，还把木炭烧红放要烘炉里，置于餐桌下面，表示一家亲热团圆、兴旺发达。

　　围炉后，上辈人要给16岁以下的未婚男女分压岁钱；也有子女给爸爸、妈妈、爷爷、奶奶压岁钱的；还有丈夫给没职业的妻子压岁钱的。过年分压岁钱的意思对小孩子是已增一岁了，对上辈人是孝敬，对妻子则是夫妻恩爱。压岁，其谐意是压祟，即禳灾驱邪之意。

　　五、探亡日与白额春联

　　新年正月初一吃完饭后亲友登门互相拜望，叫做“拜年”，说些吉利话儿，这种习俗和全中国都一样。但以正月初二为“探亡日”，这一天互不登门，以表示对倭寇侵害中死难亲人的哀悼。至今莆田人每年这一天，都不互相串门拜年，或者走亲访友，害怕把霉头带给别人。

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