优秀传统作文
无论是在学校还是在社会中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编精心整理的优秀传统作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
优秀传统作文 篇1
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今天是清明节，我们照常回老家祭拜爷爷。
阳光明媚，我们把祭品弄好之后，手拿锄头、鲜花走着陡峭的山路上了山，找到爷爷的坟墓，我们肃然起敬。开始清理了!我们把周围的杂草用锄头清理掉，在坟上培上新土，插上嫩绿的“清明柳”，把亲手采的鲜花放到坟墓周边，把烧肉和糕饼放好，再把酒杯摆整齐，然后把香烛放好，把爆竹挂好，一切准备完毕。倒上烧酒，我们开始给烧爷爷冥币，接着，我们手拿着香，把它点燃，排好队跟去世的爷爷说说话，让他在天国的那一边过得快乐、安心。开始放爆竹了，一点火，“啪啪啪……”的`爆竹响声震耳欲聋!我们不得不把耳朵捂紧!
不知不觉，时间一分一秒地过去了，我们也得走了，明年的今天再见，我亲爱的爷爷!
我们在缅怀祖先的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。
优秀传统作文 篇2
爱如一泓清泉，滋润人们干涸的心田；爱如一阵春风，抚慰人们受伤的心灵；爱如明灯，照亮黑夜中前行的路。
从古至今，爱都一直存在。
孟母三迁体现的是一位母亲对孩子的疼爱。孟母为了让自己的孩子努力学习，不受外界不好的影响，三次搬家。因为这三次的邻居是屠户之类的人。孟母怕自己的儿子受影响，而不断的变化居住地。终于，孟子没有辜负母亲的期望，成为一位和孔子齐名的伟人。
“香九龄，能温席”体现的是子女对父母的敬爱。孝道是中华民族的传统美德。香菱为了使在田间劳累一天的长辈能在睡觉时得到温暖，每天都比长辈早进被窝把被窝暖热。虽然这只是一件小事，但就是从这件小事上折射出了对长辈的敬爱，对长辈的孝。
程门立雪讲的是一位学子对他的老师的敬重。程颐想请教老师问题，可又怕打扰到老师。于是一直在他的老师门前站立着。当时天上还下着大雪，可他依然一直等。等到他的老师出来的时候，他的衣服上已经布满了厚厚的一层雪。这个故事体现了程颐对其老师的敬重。
还有一个人，我已经记不清他的名字了。大概就是说他的家里很穷，可他的妻子又生了一个孩子，可是粮食不够吃，因为他还有一位八十多岁的老母亲和一个孩子。于是他就想把这个孩子埋了来弥补粮食不足的`遗憾。从这里我们可以看出来这个儿子对母亲的孝。
中华文化博大精深，中华美德历久弥新。俯瞰历史长河，你会发现中华五千年的文明中，有很多大爱。有子女对父母的孝，有父母对子女的疼爱，有学子对老师的敬爱……
回首现代生活中的爱。最美司机吴斌，在被突如其来的物体击中造成重伤后，仍然坚持把公交车停在路边以保乘客们的安全；最美老师张莉莉，为了救即将被车撞的学生，自己的一推，把安全留给了别人，把危险留给了自己，虽然高位截瘫，但仍积极乐观面对生活；最美孝心少年韩娜，为了救重病当中的父亲，毅然放弃美好的大学生活照顾父亲……在现代生活中大爱也一直存在。
大爱无声，爱，一直存在！
优秀传统作文 篇3
中华民族传统美德的內涵丰富而深刻。它有‘忧国忧民、为民请命’的爱国精神；它有‘默默丰献、不求索取’的高尚境界；它有‘力克不难、振兴中华’的坚定信念；它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬师长’的道德规范；它有‘立志勤学自强不息’的拼搏精神；它有‘见利思义、助人求乐’的崇高情操；它有‘律己宽人、惩恶扬善’的'处世准则；它有‘诚实可信、质朴守法’的生活信条；它有‘自等互敬、和睦相处’的礼仪风范……
我小时候听了一个很感人的故事，我不想自己分享这个感人的故事，所以给大家分享一下。如下：
东汉人黄香9岁时母亲就去世了，于是他把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬夜寒冷，黄香就到父亲被窝里，用自己的身体把被窝捂热；夏夜炎热，黄香就用扇子把父亲的枕席扇凉。人们都称赞他是一个孝顺的孩子。黄香长大后，担任魏郡太守。有一年，魏郡遭特大水灾，百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财赈济灾民，百姓非常感动，称赞他：“天下无双，比下黄香。”
千百年来，父慈子孝，兄友弟恭，是中国人崇尚的家庭伦理准则，对维护社会稳定、促进社会进步起到了积极的作用。
我们要多一点情趣，多一点高雅，做一个对社会有用的人，做一个高尚的人。
优秀传统作文 篇4
王开岭曾经提到：文化就是万变不离其宗的“宗”，正是这个宗，给我们提供了一种身份的认同。想来的确是这样，中华文化博大精深，源远流长，从未间断过，因此文化成为每个时代的“宗”，成为人们奉行的事物，成为永恒。
纵观中国传统文化发展的历程，大致可分为三段时期。第一段时期是从天地初开到19世纪初，在此期间，历史舞台上有过百家争鸣，有过焚书坑儒，有过罢黜百家，独尊儒术，最终，儒家作为封建统治的正统思想成为中国影响最大的学派。儒学的核心“仁”和“礼”成为维系社会安定和谐的“工具”，也铸造了无数英雄气节。
第二段时期是19世纪40年代到20世纪末期，列强的入侵，帝制政治的腐败，使中国文化日益暴露出不能与时俱进的窘迫，不少思想家宣告西方文化优于中国传统文化，全面否定中国传统文化并要求全盘西化，但时间证明这种观点的错误性，在此期间，中国传统文化虽停滞不前，但从未间断，并将最珍贵的部分保留下来。
第三段时期是20世纪末至今，我们如今拥有的文化称作现代文明，它将传统文化再次焕发出新的光芒，时间滤去了传统文化中陈旧的积习，对那些精粹思想加以发扬，融合形成现代文明，现代文明与传统文化是继承和发展的关系，而现代文明随着时间的流逝终将会成为传统文化。
在社会中生活，因此我对于古时与当今社会生活方面的文化感触较深，首先是衣着方面。中国传统的服饰带有明显的阶级色彩，衣服的面料、颜色、款式、图案都成为区别贵贱尊卑的标志，其中以皇帝的龙袍为最高级，黄色是土地的颜色，象征着占有天下的统治者，因此皇帝的一切服饰几乎都是黄色的。而平民只能穿不着一色的白衣。反观如今，人潮中有着无数种色彩、样式，颜色用来衬托人的美，用来显露人的心情，每个人都可根据自己的喜好选择颜色，穿着任何颜色都与身份、地位、阶级无关，色彩的禁锢被打破，因此我认为服饰文化的发展是进步的。
快与慢也是深刻的体会。古代社会是慢的，而现代社会却是快的。古时写一封信、等一封信是慢的，却也存在着等待中想象的幸福，而现代计算机技术的发展却使一封e-mail在两三秒内穿越大洋、越过山巅来到地球的另一端，极速却少了等待的幸福。古时的馒头是手工制作的，慢工出细活，嚼在口中是温暖的味道，具有人情味，而现代却出现了大机器生产下三秒制作一只灌汤包的极速，但每每看到那从同一个模具中制造出的食物，总是容易失去食欲。中国传统文化是需要泡一杯茶，静下心去体验去感受的'，静心养神，乐亦在其中矣，而现代文明更像是一杯速溶咖啡，快节奏的生活有些浮躁，但不是全部的浮躁。
慢给予人感受的时间，快给予人感受的东西，前者要求质，后者要求量，说不上谁好谁坏，就全都交付时间去过滤、去积淀吧，留下来的就是最好的。
在传统社会没有新航路，没有麦哲伦，有的只是日出而作、日落而息的自然节奏，那时的文化安静又古老；现代的社会有计算机，有汽车，各国文化思潮迅速冲击、交融，却失去了慢生活的悠闲。我们需要将中华优秀传统文化继承下来，这里的继承是指整个社会的精神气质的继承，而不是将文化典籍束之高阁或封藏在计算机的某一角落，继承也是一门学问。当然我们也需要发展，发展需要一个方向，发展才是硬道理。
万变不离其宗，纵使世界如何变化，文化始终是不变的东西，它如同夜空中的北极星，是我们的信仰，也是我们引以为傲的东西。
优秀传统作文 篇5
我国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人、文明做事是我们中华民族的传统美德。如果一个人对待别人不懂礼貌，脏话连篇，不注意个人形象，行为举止随心所欲，那么这个人就不能继承和发扬我们中华民族的优良传统，就是一个不讲文明的人。
我们濮阳正在开展“弘扬传统美德，争做文明市民”活动，那么怎样树立良好形象，争做文明市民呢？作为濮阳市实验小学的一名小学生，我严格按照“濮阳市民‘十要十不’行为规范”来约束自己：
要文明用语不粗俗喧哗
要讲究卫生不随地吐痰
要爱好环境不乱扔杂物
要文明出行不乱穿马路
要遵章行车不乱闯红灯
要遵守秩序不乱停乱放
要爱绿护绿不损害公物
要维护市容不乱贴乱画
要谦和礼让不拥挤争抢
要和谐相处不噪音扰民
我还用自己的实际行动影响和帮助身边的同学和家长，让他们也和我一样当文明人，做文明事。就拿“教育”爸爸妈妈和舅舅文明行车来说吧，自从我在电脑上摘抄下“六大危险驾驶行为”，送给开车上下班的`爸爸妈妈和舅舅，他们看后时刻敬醒自己，现在一次也没有违章记录，这不仅体现了文明驾驶，还保证了生命安全，真是一举多得呀！
酒后驾驶
超速行驶
疲劳驾驶
闯红灯
强行超车
超员/超载
以前走在路上，我经常看到一些不文明的人或行为，他们随地吐痰，乱扔垃圾、纸屑，破坏绿化，乱穿马路、闯红灯，说脏话、打架骂人等，这些行为如果被外地来我们濮阳出差或旅游的人看到，对我们濮阳的影响可想而知，如果我们生活在一个垃圾满地、环境严重污染的家园里，我们的心情又该如何？
我们濮阳自从开展“弘扬传统美德，争做文明市民”活动后，那些不文明的行为正在减少，相反我们乐于助人和自觉维护交通秩序的好人好事越来越多。走在马路上，你随处都能看到手拿红旗、戴着红帽的“义务交通协查员”，他们正在不辞劳苦地为维护我们濮阳的良好形象、建设我们美丽的家园而奉献着，服务着。
“文明无小事，关系你我他”。让我们从自身做起，从身边小事做起，走文明路、说文明话、办文明事、做文明人，争当一名合格的濮阳市民，为构建和谐、美丽新濮阳做出自己的一份贡献吧。
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