优秀传统作文

时间：2022-02-25 09:57:15 传统我要投稿

关于优秀传统作文锦集8篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的优秀传统作文9篇，希望能够帮助到大家。

关于优秀传统作文锦集8篇

优秀传统作文篇1

　　中华民族拥有五千年的关辉历史，中华民族的传统美德和民族精神源远流长。传统美德强调以德为本，每个人都应该培养良好的品德，树立以道义为重的人生观和价值观。

　　作为祖国未来的建设者，我们应该继承和发扬中华传统美德，弘扬民族精神，我认为，弘扬中华传统美德第一位的是要热爱祖国。古往今来，多少文人志士在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的先烈用生命谱写了爱国主义乐章，新时代的青少年一定要以此为榜样，时刻以祖国利益为重。其次，我们还要立志奋发，要立鸿鹄志。一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，要从自我做起。

　　弘扬中华传统美德还要诚实守信。翻开历史，我们可以看到许许多多诚信的故事!曾子杀猪为一“信”，商鞅变法首先取信于民;汉代的季布“一诺千金”是诚信，同仁堂三百年金招牌不倒是诚信;信陵君因诚信而得到侯生与朱亥，抗秦救赵，名扬四海;刘皇叔因诚信打动了诸葛孔明，成就霸业，天下三分。

　　人生呼唤诚信，时代呼唤诚信，国家更呼唤诚信。我国是个有五千年光辉历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，我们应该将其发扬光大，古人有“君子一言，驷马难追”，“言必行，行必果。”的“喻世明言”，今人有“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的“警世恒言”，都在提醒我们要言而有信，可见诚信在为人处世、立身行事之中是多么的重要。

　　言必信，行必果。当言必信，行必果时，就能取得别人的信任。当言而无信之际，就会吃到苦头。

优秀传统作文篇2

　　端午节是我国古老的传统佳节。

　　传说，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他十分爱国，但常常遭到坏人的陷害。最后，屈原看着自己的祖国被侵略，心如刀割，在五月初五抱着石头跳入汨罗河死亡。屈原死后，百姓们十分悲哀，纷纷来到江边去看望屈原，有位渔夫拿出饭团丢进江里，说是让鱼虾吃饱了，就不会咬屈原的身体了。之后怕饭团被蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，用彩带缠住，包成粽子投入江里。

　　因此从今以后每年的五月初五这天，家家户户都会包粽子来纪念这位英雄。粽子不仅仅有着神话般的来历，而且有着特殊的味道。

　　粽子十分好吃，它的形状是四角形的。翠绿的芦苇叶是它的外衣，雪白的糯米是它的身体，鲜红的枣子是它的心脏。煮熟以后，剥开墨绿色的叶子，洁白的米团里仿佛镶着几颗红宝石，晶莹剔透，好看极了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股芦苇叶香味的诱惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感觉，仿佛走入了大自然一般。因此，我十分爱吃粽子。

　　粽子虽然好吃，但别只顾着自己吃哦，也要让爷爷、奶奶、老爸、老妈尝一尝呀，让他们一齐来感受一下端午节的快乐。

优秀传统作文篇3

　　皮影戏是中国一门古老的传统艺术。随着时代变迁，这门艺术日渐淡出人们视线。然而，在我的家乡—巫山县骡坪镇，残存着当地最后一支传统皮影戏班子，坚持给村民的文艺生活增添古色古香的味道。说起皮影戏，我可是情有独钟。

　　记得那一次是仲夏的一个晚上，我们正在吃饭，爷爷说：“大坝里来了个皮影剧团，吃完饭我带你去瞧瞧。”皮影对我来说是一个新鲜物，不知啥样。我扒了几口饭便要去。路上我又蹦又跳，不一会儿，我和爷爷来到大坝里，只听见锣声、鼓声、喝彩声吵作一团。演皮影戏的场地被里三层外三层的观众包得严严实实，好不容易才挤了进去，只见那儿摆着一个一米来高的木架子。框架上绷着一块半透明的驴皮，驴皮上武松把老虎摁在地上挥动着铁锤大的拳头向老虎头上猛击，大老虎咆哮起来，不住的扒着地下的什么东西。老虎一用劲翻身一扑、一掀、一剪三般都抓不着武松，劲儿先泻了一半。武松随手拿起身边的哨棒，一阵乱打，老虎倒下了。锣声、鼓声、喝彩声更响了。接着又表演了《哪吒闹海》、《西游记》、《葫芦娃》……精彩绝伦。

　　半夜节目结束了，我意犹未尽。我走到架子后面发现了许多带木棒的图片，爷爷见我好奇便给我讲：“这是用牛皮做的，在上面做了彩绘，非常精致。这皮影共有十一个关节是仿照人得关节制作而成的。这让我越来越喜欢皮影了。

　　皮影戏是我国文化的瑰宝，它历经多少年才流传至今。虽然现在有了电视、电脑等高科技给我们的视觉享受，但皮影始终有它独特的魅力和深层的文化内涵。

　　我爱我家乡的皮影戏！

优秀传统作文篇4

　　在过去，人们期待的年是从腊月二十三小年开始的，年的韵味正式融入大家的生活中。说起小年，有很多传说，一般家庭是要进行祭灶来诠释年的韵味，表示过年的开始。

　　在千年悠久文化传播下，年的韵味虽然有些改变，但还是有一些传统观念主导着人们的意识。例如，过小年时燃放鞭炮表示庆贺，吃水饺恭贺新年到来，这种习俗南北方不同，但意义是一样的。过小年，一家人商量着年的过法，张罗着年货的置办，给孩子们增添新衣，打扫房舍清洁室内外卫生……特别是晚饭后，乡村的家庭主人仍要以传统的方式祭祀灶王爷，打发诸神回归天堂述职。为求新年有新的发展，怕神灵回去说瞎话，买些麻糖涂抹在灶王爷诸神口上，让他们回到天堂说些吉祥的话语，说出的话有甜甜蜜蜜的味。这种作法一般在老年人身上常常表现出来，而年轻人一般不再理睬这些神话般事情。但是，从这一天开始，整个家庭步入年的筹备中，开始布置家园，把一年的尘土清扫一干二净，把家园装点的焕然一新，让新年的氛围渲染，红红火火，热热闹闹，年的韵味充满整个家园。

　　过了农历腊月二十三小年，中华大地沉浸在年的热潮中，一切活动以年为中心开展，全民投入过年的浪潮中，把万里江山装点的异常绚丽，市场各种年货琳琅满目，应有尽有。过年，最为开心的则是那些孩子们，选择着自己心爱的物品，特别是鞭炮类东西，各种花炮买了一大堆，为除夕夜晚做准备；而女孩们则选择着鲜艳的服饰，打扮着自己，让青春年华绽放出光华。年是为小孩创建的，过年有小孩才热闹非凡，年味才会十足。不管一年经济效益如何，过年时，一家人总会尽情地分享年节带来的喜悦，把整个家庭成员的心情调整到最佳状态，让和谐和睦的氛围充盈家庭内外，喜气洋洋，欢歌笑语，表达着一家人对新年的庆贺。

　　中国的农历春节与西方的圣诞节相媲美，有着一样的韵味。一年一度的庆典，给人们精神境界增添了无穷的乐趣。过年，顾名思义，就是辞旧岁迎新年。一夜分两年，一夜间长一岁，代表着年轮的延伸。小孩为长一岁而欢欣鼓舞，喜上眉稍，呈现出兴奋异常的激越情感；老年人轻轻地唉叹：又老了一岁，表达着对时间的留恋；中年人则是筹划着新的计划，为壮大家园而跃跃欲试，信誓旦旦，大有不到长城非好汉的气魄，在新的一年大展宏图，把整个家庭推上腾飞的列车，期盼早日奔向小康社会，生活再登上新的台阶……年的脚步不管人们怎么急，仍保持着匀速姿态向前迈进的，一天一天来临，又一天一天过去，时间的车轮无休止地遵循着自我的法则有序的运行着，从来不为人的情绪而改变。

　　传统的春节即将来临，放下手中的忙碌工作，放松一下紧张的神情，张罗着过年吧！小年过去，大年指日可待，钱多钱少无所谓，一家人欢欢喜喜，团团圆圆，过一个祥和快乐的春节是中心目的。愿天下所有家庭龙年大吉大利，心想事成，一帆风顺！

优秀传统作文篇5

　　中华文化的源远流长和博大精深一直让我感到由衷的骄傲和自豪，而中华优秀传统文化一直是中华民族的精神命脉，是中华民族的突出优势。中国特色社会主义文化，其重要的一个源头即是中华民族5000多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，而中国坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质也是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。要学习中国历史，了解和懂得自古以来中国人民创造的灿烂历史文化，继承中华民族在漫长历史发展进程中形成的优良传统，从中汲取思想精华，结合新的实践不断发扬光大。

　　我们要继承、学习和弘扬中华传统文化，在当今世界，任何国家都不可能孤立地发展。文化的发展，除了继承，我们更重要的是学习，是弘扬。要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。我们中华文化的强大之处，也正在她的海纳百川、吸融并纳，改革开放以来，我们一直报持开放的心态，不断向世界学习，不断将世界上优秀的东西纳入中华文化，并打上深刻的中华文化的烙印。现在的中华文化，已逐步走向世界，她是中国人的，同时也是世界的。

优秀传统作文篇6

　　自古以来，多少文人墨客的故事为人所传颂。

　　中华文化博大精深，传统文化更是带给人无限的思考和感悟。之所以称之为经典，之所以被人所流传的一些东西，一定是有它们存在的价值的，现代社会是这样，传统文化也是如此。

　　对传统文化的理解大多是来自书上，翻开书本，各种对于传统文化的记载数不胜数，剪纸、皮影戏、扭秧歌等民间艺术也被流传至今，丰富着人们的业余文化生活。

　　对于传统文化的理解，还来自老一辈的传颂。小的时候，每到夏天，吃过晚饭，大家总喜欢搬着凳子坐在门口，好多人聚集在一块，闲聊家常，或是讲讲以前的故事，也很是生动有趣。

　　对于传统文化的理解，也来自各种各样的电视节目。很多历史性的电视剧，虽然不一定属实，但很多众所周知的片段还是力求还原的，所以在电视剧或是节目里便能够看到画面版的关于传统文化的描述，想想也很是欣喜。

　　传统文化代表的是一个国家的历史和发展历程，我们应该尊重传统文化，更应该把他们继续发扬传送下去。

优秀传统作文篇7

　　不知道为什么越是宣传继承发扬中华民族的传统美德，报刊网络上越是充斥着这大千世界中的种种丑态。到底是人们丧失了做人的原则还是所谓的传统美德已经在我们的大脑中成为过去式？

　　前一段时间热播的影片《搜集》，讲述了一位都市白领因未给老人让座而受到社会各界抨击指责最终自杀的凄凉故事。拥挤的上班时段未让座也许并不是一个完完全全不合乎情理的事情，可是却引起了众人的口诛笔伐。我不知道社会上所有的人一起来攻击一位势单力薄的女性算不算中国人的传统美德呢？

　　自古以来，在中国关于“传统美德”的肯定一直是没有断过的'。古有薛宣的“人有不及者，不可以己能病之”，今有叔本华的“为了能让所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。”孔融让梨是传统美德，非礼勿视是传统美德，相敬如宾是传统美德……可是到了现在呢？商场上的尔虞我诈、病人送红包给大夫……却也披着礼尚往来的外衣大行于世。

　　以前，中国正是因为传统美德而以礼仪之邦的美称屹立于世；现在，中国又是因为传统美德而以虚伪自大破坏了自己在他国人民心中的美好形象。你难道说中国不是因为已经变质了的传统美德才失去了大片疆土吗？你难道说中国不是因为已经变质了的传统美德才让他国欺凌了这么多年吗？你难道说中国不是因为已经变质了的传统美德才有了老人理直气壮地要求别人让座并心安理得地接受让出的座位吗？我想，这不仅仅只关乎中国人对传统美德的简单认识上了，这一切的一切都源自于因滥用传统美德而生出的流弊。

　　传统美德不是外衣，它不应只是一种形式。改革开放后的今天，人们的思想日益活跃，在利益的驱动下，食品生产者唯利是图，广告虚假宣传，借的却是以民生健康为己任的幌子；官员中饱私囊，却天天叫嚷着廉政建设。如此种种，传统美德的外衣俨然成了某些罪恶活动的保护伞，让人们谈美德而色变。这样的美德，有的只是美丽的外表。缺乏的是一种真诚。

　　梁任公先生有言：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”就让继承传统美德成为一种习惯，一种发自内心的自觉吧。只有这样，未来的中国才能真正提高国民素质，才能实现国家真正的强大。

优秀传统作文篇8

　　某一天，我无意间看到了一篇文章，文章的内容是一家外国报社统计了中国人使用率最高的软件，而高居榜首的则是新闻软件“快看新闻”。为什么这个软件会有那么多人喜欢呢？我不禁好奇地继续看下去。原来“快看新闻”会这么受欢迎的一大原因就是它会根据用户点开的新闻判断用户的喜好，从而展现出用户感兴趣的内容。这种越来越智能的软件的诞生，正是为了迎合现代碎片化的社会。

　　而与越来越热门的电子传媒相比，传统纸媒的人气则是日渐下降。

　　最为常见的纸媒，当然非报纸莫属，但在碎片化的社会中，报纸却难以满足大众需求。一份报纸的信息容量是有限的，如果说要满足所有不同人群的喜好，显然是不怎么现实的；并且，报纸的供应人群是大众，所以信息五花八门，自然是无法迎合碎片化社会中的个性化需求。

　　那么在愈加碎片化的社会中，纸媒还是否有必要存在呢？我认为，答案是肯定的。

　　的确，电子传媒好处多多，各种智能化的程序充分满足了各类人群的个性化需求，使用起来也比纸媒方便，但不可否认，传统纸媒仍在许多方面胜过电子传媒。

　　首先，为什么纸媒能够在信息时代流传下来？因为这其中凝结着在资源贫困的时期中，劳动人民的心血。在那种人类文明较为落后的时代，纸媒的出现大大地推进了人类社会的文化发展，使人类告别了在丝绸、竹简、羊皮等物上写字的时代，这何尝不是一种重要的文化，又怎么能让它就这样没落呢？

　　其次，由于电子传媒的各种功能，容易使青少年等自制力较差的人群沉迷于其中，从而耽误了人们正常的学习工作的时间，而电子产品的辐射也会使人的视力、身体健康程度下降，是电子传媒的一大弊端，而纸媒则避免了这一问题。

　　最后，则是电子传媒的智能化造成的又一缺点——信息的局域性。在开头说过，电子传媒的智能程序使各种应用软件能根据用户点开的内容来展现用户所感兴趣的内容，但这个功能却会使软件所展示出的信息变得单调，而有些重要的信息则不会显示。纸媒虽不能覆盖全方位的信息，但仍有很强的多样性，例如报纸上的各个版块有助于人们了解各种时事。

　　综上而言，纸媒的存在仍是有必要的，是不应该被淘汰的，而电子传媒的迅速崛起是福是祸，至今还很难预测……

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