[优选]创新作文8篇
在日常生活或是工作学习中,大家都尝试过写作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编帮大家整理的创新作文8篇,欢迎大家分享。
创新作文 篇1
现代教育观认为,教育不仅要让学生学到科学文化知识,更重要的是要让学生掌握学习科学知识的方法和途径。这是达到“教是为了不教”之目的的根本出路。同理,我们所提倡的创新作文,也应该是要培养学生自觉作文的意识、能力,掌握写作的基本规律和方法,达到会写文章之最终目标。近几年来,笔者在作文教学中,渐渐感到培养学生写作的意识、品质以及具备的诸项能力是非常重要的,也是非常迫切的。下面拟就此谈谈自己的拙见。
一、习于读书,作文之始
(优习网整理)
作文是作者用语言文字表述对客观世界的看法和见解的形式,是信息的输出。这个过程很复杂。作者要形成对客观世界的看法和见解,并且把它写出来,就得有充分的储备。一般地说,得进行大量的阅读,还得深入的理解分析,吃透文字的精髓,领会文章的精义。创新作文不是空中楼阁,也不是沙滩上建塔,必须依靠扎实的阅读作基础,形成良好的读书习惯、阅读品质至关重要。叶圣陶先生从40年代起,就多次强调学习习惯的问题,他说:“养成良好习惯,直到终身由之的程度,是一条规律。”((叶圣陶序跋集)第307页)这里叶老将养成良好习惯看成一条规律,可见其是何等重要。
但是,在快餐文化充斥下,大量的追求视觉听觉乃至感觉的艺术作品进入学生的生活,挤掉了学生的阅读体验,消弱了学生阅读意志,那种暴风雨席卷式的快感刺激替代了润物细无声式的潜心感受,使得学生失掉了阅读所带来的心情的愉悦,生活的体悟,精神的畅想,心灵的感触,也谈化了阅读过程中读者依靠联想和想象的参与创作,这是极大的损失。
为此,我们提倡创新作文,首先就要引导学生走到阅读的正路上来,让他们潜心于世界名著的阅读体验,回到经典作品的世界,构筑属于中学生所特有的纯正浪漫健康向上不懈追求的天地,坚强读书的意志,增强阅读的意识。如果这样,学生的作文定能写好。要为中学生列出阅读书目,规定他们在一定的时间里,读完(水浒传)(三国演义)(红楼梦),看完(复活)(安娜·卡列尼娜)(红与黑)等,通过阅读理解,体会玩味补充他们缺失的人文精神,文学品性。从名著中认知人性,感知真善美,得到文学赋予人的审美情趣,从而学会品读作品,提高鉴赏文学作品的能力。古人讲“读书破万卷,下笔如有神”,就强调了读书的重要意义。
二、关注社会,作文之本
写作,是作者与社会的一种对话形式,与他人交流的方式。不管是对话,还是交流,其内容均来自社会生活。可以说复杂纷繁的社会生活是写作的丰富的宝藏,大量鲜活的、生动的、感人的材料都来自生活。古人讲“读万卷书,行万里路”就是强调了关注社会生活的意思。好的文章,可以流传百世,其主要原因都是它们紧扣时代特征,正如白居易所言,“文章合为时而作,歌诗合为事而著”,其中的“时”、“事”都是社会生活,也就是现实世界。为此,作家就得肩负起社会责任,唤起时代的使命感,为国请命,为民请命,舍小顾大,即使牺牲性命也在所不辞。从(诗经)到(楚辞),从贾谊晁错到韩愈柳宗元再到苏轼陆游辛弃疾,其诗文中没有不闪耀人文精神时代光芒,没有不再现诗人文人不灭的人格魅力的。这一切都来自作家生活的现实,这个现实就是作家写作的土壤,因为作家绝对不可能生活在真空之中,他们的思想精神也绝对不是虚无幻影。只有这种鲜活的复杂的生活,加上作家的使命感责任心,就自然激活了作家的心灵,使动了他们如椽的大笔,挥写出气吞山河惊天地泣鬼神的锦绣华章。
为此,创新作文就得紧扣时代,远离虚构;紧跟社会,疏远作文选;就得写出真我,拒绝捏造的小我;就得真情实感,打击忸怩作态。创新作文要的是水灵灵的而不是干巴巴的素材,要的是活蹦乱跳的而不是生硬僵死的人物,反映的是改革开放以来的艳阳天,而不是令人压抑窒息的阴雨绵绵。只有这样,我们的作文才是新的,学生才会爱写,老师才会爱看。
一些学生怕写作文,原因是没有什么可写。这是作文的一种误区。主要是他们没有深入生活,没有关注生活,没有放出眼光,没有看到生活的丰富多彩,没有看到生活的艳丽光芒,只是一味的把自己关在房子里,心里盘算着如何写出新意的作文,成了“为赋新词强说愁”的无病呻吟。闭门造车,“闭着眼睛捉麻雀”是永远写不出好文章的。
引导学生善于深入生活,关注生活至关重要。这种品质值得培养。只要留心,可用的素材不可胜数,可以说是取之不尽用之不竭。自己身边的人和事可以,亲戚朋友道听途说的可以,报刊杂志记述的可以,电视新闻报道的可以,尤其是“今日说法”“焦点访谈”“新闻追踪”等等栏目都有很好的材料,把握这些材料中“情”、“理”、“法”的关系,分析其是否又是如何合情合理合法。总之,做生活的有心人,不怕没啥写。有些老师在这方面已经有了大胆的尝试,并且取得了一定的成绩。
三、探索规律,作文之法
“无有规矩,不成方圆。”写作是一种规律性比较强的行为。从古到今,为文者无不在探索文章之法,这方面编撰的著作也为数不少。古人对文章的分类可谓细之又细了,不同文体写法有别,不同内容章法相异,那是很讲究很严肃的事情。众所周知,辞赋这种文体就很复杂,分出大赋小赋;赋又分出骈赋文赋。至于其他文体,如论、序、跋、记、说、传、表、书、疏、轶事等等,均有不同的写法。受到人们青睐的唐诗,起、承、转、合像是诗歌的筋脉,联缀着每一首诗。学习写作,首先就得弄清楚不同文体的特点,烂熟于心,方可运笔行文。所以作文之法,就得探究文章的规律,研究各种文章的文体特征。只有这样我们才能写出符合文体特征的文章来,否则只能生产出非驴非马的畸形怪胎。
在平时的作文教学中,由于受高考“文体不限”的指挥,学生们不注重文体,教师也随之不很讲究。结果,作文放开了手脚,随心所欲,放任自流,似乎是很好的事情,张扬了个性,恣肆了性情,但是这样的文章不正规,野路子,看起来总感到很别扭,很不舒服。不讲规矩的进行训练,最终学生的.作文水平难以提高,学生写作越写越不会写,越写越不知道怎么写,进入了一个怪圈而不得出来。所以,笔者以为训练作文(包括创新作文)就一定要按照作文的规律进行。记叙文就是记叙文,议论文就是议论文,不能含糊。比如议论文,以前高考考得多,教师们总结了很多议论文的模式,最常见的就是“引——议——联——结”式,当然这种模式也引来了很多有识之士的反对批评。但是作为教学生写议论文的方法未尝不是很好的,因为这种模式非常符合议论文“提出问题——分析问题——解决问题”的思维逻辑,这种规律作为初学写作议论文的中学生难道不是快捷省力易懂易学易会的好法子么?如果掌握了这种方法,学生就会举一反三,融会贯通,何乐而不为?很多高考佳作那一篇是没有符合这一模式呢?即便我们分析一些传世名作,也何尝不符合这一点呢?(六国论)不是么?邓拓的(燕山夜话)中的文章又有哪几篇不是这样呢?
笔者从教十余年,乐于作文教学探索。探索中一直主张学生写作首先要“入格”,之后才能“出格”,或者叫做“破格”,这个“破格”就是创造性的写作。从“入格”到“破格”应该是要付出相当的艰苦的努力,是一种思想的历练,文字的苦闷,章法的琢磨;也是一种自我挑战,自我超越。“入格”就得循规蹈矩,就得符合文法章法,就得体现文体特点,是驴就是驴,是马就是马;“破格”是一种写作成熟的表现,对各种文体烂熟于心,运用自如后的提升。它要求学生必须要有很强的综合能力,在符合文体内在意蕴的前提下的外观形式的创新。譬如建筑高楼大厦,要遵循高楼大厦的一般特征,创新主要在式样外观形式方面,使人感到耳目一新。创新作文首先是作文,不是创作,要符合作文的一般规律。前些年的新概念作文,现在也不很时髦,就是因为人们渐渐发现它也是作文,不是猎奇求异。仿佛小山沟突然来了洋人,开始很轰动,渐渐的大家觉得没有什么奇异一样,因为洋人也是一般的人而已。
四、真知灼见,作文之魂
好文章,最主要的是有作者自己的真知灼见,也就是说有作者独特的有别于他人的生活体验,这种体验往往与作者的生活阅历、知识结构、性格禀赋以及它生活的时代有直接的关系,当然也与他写作的目的动机不无关涉。比如同样是探究秦国兴亡之道的文章,贾谊强调“仁义不施而攻守之势异也”;杜牧则认为“族秦者秦也,非天下也”,秦没有“爱”“六国之人”而速亡。同样对于失败英雄项羽的评说,就有不少诗人文人作文评议,各有主见,孰对孰错,见仁见智。类似这样的作品之所以有非常的生命力,就在于他们有作者的真知灼见,他们往往站在自己的立场,选择自以为最佳的角度,发表自己最有感触的看法,以达到自己著文立说的目的。笔者以为,我们所提倡的创新作文,更应该在这一块进行大力的发掘。当然,这个要求必须是在前面几点搞得很扎实的基础上的,也就是说学生已经具有了相当的写作水平和能力。否则无法进行。
那么,这种真知灼见从哪里来呢?
笔者主张,引导学生进入大语文环境,即进入社会,关注人生,常常去探求人之为人的道理。注重道德规范,注重人情世故,注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非,判断孰对孰错,对在何处,错在哪里。比如看看“今日说法”,断断案子,辩辩是非。天长日久,我们定会知道正误曲直,判断是非的能力就会增强,以后遇到新的事情也就会有新的独到的见解。为了培养这种评判能力,可以专门找一些历史材料来讨论评说,特别是一些历来有争议的事件,比如和贾谊、杜牧再次辩论秦之灭亡,和杜牧、李清照讨论项羽之失败。在读书时,也可以边读边想,书中人物的命运历程,如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命运,她的行为能否称赞,这个人物是否值得歌颂;(水浒传)中的潘金莲这个人物与安娜有哪些相似之处,也能否歌颂;(三国演义)中的曹操是怎样的人物,哪些可以称赞哪些要给以批判。只有经常这样,有了感想并且把它写出来,真知灼见渐渐的就有了。
笔者还认为,真知灼见也还包括作文时的真情实感,生于我心,出于我手,现于我言。要求作者必须在生活中有所触动,触发灵感,激活写作的欲望,调动写作的积极性,不能“为赋新词强说愁”,杜绝无病呻吟;要用属于自己的语言来真实的表述,要天真率直,清新自然,不可生硬苛求,夸大其词,防止变形扭曲,恣意篡改。前几年的高考作文允许考生“编述故事”,结果有些考生为了用感人的故事打动阅卷老师的同情之心,虚构编造一些不实的故事,说自己是怎样的孤儿,甚至说自己是怎样的残疾人。有多事者进行了抽样,发现当年参加高考的这样的考生为数不少。所以,我们的创新作文必须杜绝这样的虚情假意的文字来哄乱市常应该说真情实感就是人性的美,具有真情实感的文章才是美文,才有读者,否则只能招来读者的厌恶。现在回头读读朱自清的(背影)觉得是那样的美,率真自然,朴实无华,感人至深,令人唏嘘不已。正因为(背影)里的这种真知灼见才使得它光芒万丈,至今为人称道。
总之,作文教学改革的探索已经搞了很多年,它不是新鲜玩意,也不是一成不变的老古董,它有自己的特点,我们进行教改就不能随心所欲,要遵照它独特的规律。创新作文是作文不是创作,就得依循作文的常规进行训练。读写结合,思写相依;以写促读,以读促写。从近几年的高考作文,很强调学生做人要求,即要求把学生首先置于社会之中,让他说符合社会规范的话,写合乎人情世故的文章,从而用正确的人生观、世界观、价值观来判断是非曲直。因此我们的创新作文教学不但不能放弃学生的做人要求,反而更应该在这方面严格要求,正确理解“作文”与“做人”的关系,遵循“文以载道”主张,唤起学生的社会使命和责任,写出属于自己对社会生活的真知灼见,并且使学生的写作行为成为习惯。只有这样,我们的创新作文才会取得很大成绩,也才会渐趋佳境。
创新作文 篇2
世界之大,无奇不有。随着创新这一话题的出现,越来越多的“新品”出现在市场上。一个没有创新的能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林。
于历史长河中,我们应继往开来。商鞅变法是中国历史上有名的改革创新事件。公元前359年,秦孝公召群臣进宫商议变法之事。一些人认为:“法古无过,循礼无邪。”要因循守旧,因此他们反对改革变法。而商鞅却指出:“前世不同教,何古之法?帝王不想复,何礼之循......”他用这些话驳斥了那些反对变法的人。商鞅坚持变法改革,并提出了一系列变法求新的发展策略。自此,为秦国发展成为战国时期最富强的国家,甚至于后期秦始皇统一中国打下基础。没有创新变革,秦国就不会变强。所以,创新是国家进步的重要因素之一。
在科学领域中,我们也有无数新兴的产品出现。中国速度,无疑是让世人震惊的。从高速铁路到港珠澳大桥,再到疫情期间的火神山医院等。这些都是中国在科技领域通过创新改革后得到的成果。科学也需要创造,需要幻想,有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学。学会创新,才能使国家发展进步。
创新,是艺术的生命。独树一帜,在艺术界中可以说是很常见的事情。我国著名画家齐白石,曾经获得了世界和平奖。他在面对已经获得的成功从不满足,秉持着一种谦虚,向他人学习的.态度。于是,他汲取历代画家的长处不断创新改进自己的绘画风格。他六十岁时的画风与之前的画风明显不同,在他七十岁,甚至于八十岁的画风都与之前不同。齐白石一身中曾五次改变绘画风格。而正因为齐白石老先生在成功之后,并没有停下追逐的脚步,继续创新改变绘画,所以他晚年的作品比早期的作品更加完美成熟,也形成了属于自己的独特风格。他常告诫弟子:“学我者生,似我者死。”齐白石先生认为画家要“我行我道,我有我法。”意思是在学习别人的长处时,不能生搬硬套,要创造性的运用,不断创新发展,这样才能赋予艺术鲜活的生命力。
创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。如果说科学技术是第一生产力,那么创新就是发展科学技术的重要保障。
创新作文 篇3
春秋时期,鲁班在山间砍柴。六月天气,骄阳似火,鲁班才劈下几刀,汗水就已经湿透了衣裳。他一抹头上的汗水,提起水壶,大口大口地喝了起来,壶水顺着他的胡子流淌下来。
他坐到了树阴下,看着面前已被砍了数刀却仍然不倒的大树,鲁班顿时感觉十分怅然。我顶着烈日,在这儿干了半天,却什么也没有得到,你对得起我吗?
他愤怒了,随手抓走一把草向树扔去,当他准备抓第二把草时,一阵刺痛从手中传来,鲁班本能地低下头看看手掌,一处又细又长的伤口正躺在手掌上,一旁还有一株蘸着鲜血的小草。
草叶不是柔软的吗?这草怎么这么锋利?我手上的茧子像铁板一样厚,它怎么能划伤我的手指呢?鲁班趴下身子,睁大眼睛,像只癞蛤蟆一样,一动不动地观察着这株小草。小草的叶子很软,所不同的是,小草的叶子边缘有着起伏的尖齿。鲁班慢慢伸一只手指过去,轻轻划了一下,长茧的手指又出现一道口子。鲁班心想,柔软的草叶有了这些尖齿,就能割伤我的手指,如果铁片上有了这些尖齿,用它来伐树的话,一定会事半功倍吧!一瞬间,鲁班感觉创新向他发出了呼唤。
他完全忘记了手上的疼痛,疯了似的飞奔下山,他一边挥着那只流血的手,一边大喊:“我知道了!我知道了!”他的身后除了脚印外,还留下了不少的.血迹和路人们惊慌的表情。
回到家中,鲁班也不包扎伤口,直接冲进整洁的工具室,他拿起工具刀,开始切木料,然后又马不停蹄地铸造出了带锯齿的铁片。额头上的汗水如雨点一样滴下来,面部被蚊子叮咬出的地方奇痒,以及伤口上难以忍受的疼痛,他都丝毫不为所动。因为创新正在呼唤他,他不敢怠慢,也不想怠慢,他不想让心中的灵感溜走。他正随着自己的心意忙碌,手臂抡着锤子,不断地上下捶打,粗壮手臂上的青筋和血管全都隐隐出现。
累了,他停了一下,他眼前不禁浮现出了一幅画面:每个樵夫手里都握着新工具,天气十分晴朗,樵夫们面带微笑,用鲁班发明的新工具来回拉着,一棵棵大树倒下,变成了新房,变成了桌椅,变成了木船。看到这些画面,鲁班更加努力地干了起来。
他一刻不停地忙着,忙到了半夜子时,终于将新工具做出来了。他紧握着手中的东西,将它放在月光下仔细打量,像父亲打量自己的孩子。木质握把在月光下十分平静,带着尖齿的刀刃更是在月光下露出锋芒,好像正在问自己,为何不去试试呢?
鲁班走到屋外,来到一棵大树下,将这件新发明来回拉扯,很快,大树就倒了下去,露出平整的年轮。鲁班的脸上洋溢着兴奋与激动,令他感觉不到疲倦。他抬起头,望着夜空的明月与星辰:“你向我发出了呼唤,我也实现了你的呼唤。”
生活中,创新的呼唤无处不在,只要你用心观察,用心感受,用心创造,你也可以成为第二个鲁班。
创新作文 篇4
烈日下,一群饥渴的鳄鱼陷身于水源快要断绝的池塘中。面对这种情形,只有一只小鳄鱼起身离开了池塘,它尝试着去寻找新的生存的绿洲。塘中之水愈来愈少,最强壮的鳄鱼开始不断地吞噬身边的同类,苟且幸存的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运,然而却不见有鳄鱼离开。池塘似乎完全干涸了,惟一的大鳄鱼也耐不住饥渴而死去了。然而,那只勇敢的小鳄鱼呢,它经过多天的跋涉,幸运的它竟然没死在半途中,而是在干旱的大地上,找到了一处水草丰美的绿洲。
这是我读的一篇短文的大致内容。读后,我获得了不小的启示。试想,如若不是小鳄鱼勇于尝试,寻求另一条生路,那它也难逃丧生池塘的厄运;而其它的鳄鱼,如果它们不安于现状,勇于尝试,那么它们又怎会落得身死干塘的可悲结局!由此可见,勇于尝试的精神多么重要!
纵观古今,凡有成者,他们无不具有勇于尝试的'精神。灯泡的发明者爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝,竟不屈不饶地进行了8000多次尝试。试验初期,他找了1600种耐热材料,反复试验了近20xx次,结果发现只有白金较为合适,但白金比黄金还贵重些,这就是说实验失败了。
面对这样的失败,一般的人肯定会选择放弃,然而他没有,而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料,先后又尝试了6000多种植物。通过不断的尝试,爱迪生最终获得了巨大的成功,给人类带来了“光明”。这“光明”之光,与其说是电之光,还不如说是勇于尝试的精神之光。其实,我们只要细细想想就会惊奇地发现,他所取得的一千多项成果中,竟没有哪一项不是不断尝试的结晶。“一次尝试,就有一次收获”,他的这句话正道出了他的成功的秘诀。发现了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就,又有哪一个不是尝试之花结出的硕果呢?写到这里,我在想:在崇拜伟大人物的同时,我们是不是更应该崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢?
不仅在科学上需要这种精神,我们在学习和生活中不也同样需要这种勇于尝试的精神吗?在学习和生活中,我们应尝试着举手发言,尝试着向课本质疑,尝试着与同学合作探讨,还应尝试着理解别人、关心别人……在不断的尝试中,我们的智慧将得到增长;在不断的尝试中,我们的能力将得到提升;在不断的尝试中,我们的人性将得到升华。不断的尝试,我们将攀上一个又一个智慧的高峰。
朋友们,勇于尝试吧!它几乎是一切成就的催生婆。
创新作文 篇5
科技给人类带来的冲击实在是太大了,科技所涉及到的方方面面实在是太广了,那么今天我仅就时下最时髦的一个话题——创新,来谈谈我对科技走进生活的感受。朋友,你还记得人类历史上第一台电子计算机吗?那可是美国的宾西法尼亚大学创造的人类一大奇迹啊!可是它的机身太笨重,有好几间房子那么大,而且内存少、速度慢,于是聪明的人类对其创新改造,于是电脑便一代比一代好,一代比一代强,直到今天,笔记本电脑应运而生。目前,最具有创新代表性的则要数移动式奔4处理器,它的机身更薄、更轻,就像一个手提式的'公文包,上班族随时随地的工作,无论是在户外还是在户内,都毫无差别;这大大地提高了工作效率。我曾经问过中国计算机科学研究所所长李国杰院士电脑的发展趋势,李院士说:“电脑的发展趋势是,你就不知道你家里有多少电脑,并且用起来很方便,让你忘记电脑的存在。”电脑的发展,经历了一个不断创新,不断改造的过程。人类得益于科技,科技得益于创新。其实人类得益于创新又岂止在电脑一方面。
创新作文 篇6
是墨守成规?还是推陈出新?这是一个问题。
在人类历史发展的长河中,几千年的灿烂文明呈献给我们一个日新月异科技高速发展的现代社会。
烹饪工具的发明使我们不再像原始人那样“山居则食鸟兽,近水则食鱼鳖螺蛤”;功能性建筑的建造,使人们不再居无定所,四海为家;交通工具的广泛应用让人们不再发出“蜀道难,难于上青天”的感慨;现代医学的普遍适用,避免了神农“百草尝遍数中毒,屡屡为毒伤”的危险。与我们生活息息相关的这一切都是在创新中发展起来的。
创新意味着改变,日新月异,推陈出新。
画坛巨匠张大千年少时特别擅长临摹石涛的作品,达到了惟妙惟肖,以假乱真的'境界。但“踩着前任的脚印,最佳结果也只能是亚军”,于是他毅然放弃模仿别人的作品,以无穷的勇气开创了独特的山水画画法,终于成为一代大师。
莎士比亚说:“推陈出新是我的无上诀窍。”
广受人们追捧的苹果手机开创了一个智能手机被广泛应用的新时代。凭借着机身小、重量轻、运行速度快、功能强大、性能卓越等特点极大的方便了人们的生活,这样的创新使这款产品一直处于行业领先。也正是有了不断的推陈出新,才使得苹果6、苹果7、苹果8应运而生,且一直畅销于世。
创新,是人类发展的源泉,是世界变化的动力,作为小学生的我们,要更加努力学习掌握更多的知识、经验,为属于我们新一代的创新打下坚实的基础。
创新作文 篇7
总觉得读书人是幸福的,因为他们除了拥有现实的世界之外,还拥有一个更为浩瀚也更为丰富的精神世界。阅读不仅使人多识鱼虫草木之名,而且还可以上溯远古,下及未来,饱览存在与不存在的奇风异俗……读书带给我们的幸福是三天三夜也说不完的,但是以上种种,不都是我们从书中读来的吗?前人的思想注入我们的头脑,我们所认知的世界也不过是前人的视角体现而已,除此之外,我们还有自己的什么东西呢?
有一位老师,在课上问了一个问题:“弯弯的月亮像什么?”“小船!”孩子们异口同声地回答。老师很满意,但是她却没有注意到角落里有个小女孩,欲言又止的样子,其实她想说“弯弯的月亮像桔子瓣”。可她最终没有说出来,这就在无意间扼杀了一颗纯真又充满想像的心灵。
这是一个很能触动我们心灵的故事,难道我们不应该反思吗?随着人类社会的发展和进步,人们的思维方式越来越单一了,对于许多问题早已习惯轻而易举地得到答案,但同时却失掉了独立思考的能力,失掉了创新能力。久而久之,我们的头脑接受了这种方便的学习方法,思维便被禁锢了,只知道低下头就是真理,却看不见头顶上更为广阔的天空。
在我们身边渐渐找不到那些像牛顿、爱因斯坦一样平凡而伟大的人物了,因为人类的创新意识在安逸中渐渐退化了,一惯的墨守成规只会使人类止步不前。所以社会的进步与发展呼唤创新。如果没有创新,就不会有用生命捍卫真理,使愚昧的世俗接受《日心说》的.哥白尼;如果没有创新,达尔文就不会写成《物种起源》,揭示人类诞生的奥秘。人类创新的例子数不胜数,也正是由于不断地创新,人类才能从野蛮的原始社会一步步发展到文明发达的21世纪。
“所谓真正的智慧,都是曾经被人思考过千百次,但想要使它们真正成为我自己的,一定要经过我自己再三思考,看到它们在我个人经验中生根为止。”这便是我们在读书中应该遵循的原则,我们不能死读书,而是应该学会思考,更要学会创新,只有这样才能够突破前人的思维,才会有所成就,才会推动社会不断向前发展。
创新作文 篇8
千百年来,人类社会在不断飞速发展和“更新”,在光怪陆离的历史长河中,每一个新时代的产生,永恒不变的是创新的功劳。创新是一切事业的生命力,缺少了创新,一切都将会停滞不前,甚至倒退。
创新真的就如此重要吗?
历史证实了一切。在原始社会,人们的发明算得上是最光辉的。他们发明了房屋,学会了打磨石器用耒耜耕地,还制造了陶瓷……因为人们需要记事和交流,所以产生了语言和文字;因为人们需要群居避免野兽的袭击,所以有了部落……所有这些创新,让人类从野蛮步入文明。就拿中国为例,禹的制度创新改变了长期以来的部落联盟,才出现了封建制度;随着农业与畜牧业的发展,才有了春秋的牛耕与铁具革命;为了适应秦朝六国合并,才出现百家争鸣的思想大碰撞;四大发明等奠定了中国在唐朝时的.强盛……可是自从清朝以来,中华民族饱受着屈辱和痛苦,是什么让一个曾经的世界强国堕落了?因为人们都生活在一个封闭的仿佛十全十美的生活,他们都忘记了一个关键——“不创新,就死亡”。所以这个教训是深刻的,更是触目惊心的。
如今的二十一世纪,是一个现代化高速发展的时代,人们的生活水平和素质大大提高。相比清朝,这似乎才更是一个“十全十美”的年代,人们想做的事,想得到的都应有尽有,可是我们依然不能忘记创新,为了满足全社会更多的需求、为了抵御越来越多无法治愈的疾病、为了协调大自然与人类事业的平衡、为了探索更多的未知、为了世界上没有“更新”的页面。我们要用明亮的双眼,看透这个世界多层次的差异与矛盾。用智慧思考这表面完美而问题不断的世界;用行为竭力弥补这些漏洞。
因为创新,世界才“更新”。这条长征路上,注定艰难险阻而遥遥无期,这有什么?我们需要将崭新的一面奉献给新世纪。