用面包去换水仙花作文

时间：2022-03-22 10:58:30 700字我要投稿

用面包去换水仙花作文

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的用面包去换水仙花作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

用面包去换水仙花作文

　　用面包去换水仙花作文篇1

　　物质的贫富并不是人生幸福与否的分水岭，真正的富裕在于精神和人格，人生的幸福在于心灵的充实与满足。法国科学家居里夫人新婚时，新房里只有一张木桌，两把椅子。这在一般人看来，是太寒酸了。然而她却告诉别人：“我很充实，并不觉得生活中少点什么，因此我也很幸福!”的确，心灵的满足才是真正的满足。在居里夫人的心里，始终有一块开得旺盛的水仙花地，在那里物质轻于鸿毛，精神重于泰山。

　　一种由衷的充实与愉悦。这就好比许多人喝同一口井水，有的人用金杯玉盏盛着喝，有的人用瓷碗泥杯盛着喝，有的人干脆用手捧着喝。于是用金玉之人觉得自己富贵了许多，而用泥瓷之人则觉得自己贫贱了许多，只有那个用手捧着水喝的人才痛快地说了声：“好解渴呀!”生活的本质是，你喝的是水而不是盛水的杯，真正的满足是你喝上了甘甜的水而不是举起了华贵的杯。真正的幸福是精神上的而不是物质上的。

　　如果生命是一瓮酒，我们爱的不是那百分之几的酒精，而是那若隐若现的芬芳;如果生命是花，我们爱的不是那娇红艳紫，而是那风和日丽下的深情绽放;如果生命是琴，让我们忘记那长达一百六十厘米的梧桐木，我们爱的是音符中透出的喜怒哀乐。

　　换一朵水仙花，圈就你精神的芳草地，点缀你充实美满的人生。

　　用面包去换水仙花作文篇2

　　“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句为陶行知先生极力推崇的话，是否也应该对我们有所启示?在物质生活逐渐殷实富足的今天，千万不要忘了心灵深处那株水仙，唯有精神的皈依，才能让那抹绿色永驻心头。

　　仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。诚然，物质生活的富足是基础，是前提;只有先解决了温饱问题，才有可能讲究精神生活的高雅充实。正如诱人的面包倘使只有一块，若拿它换来了水仙花，何来充饥?等饿得头昏眼花时，恐怕也无暇欣赏水仙花的那抹葱绿与鹅黄了吧?我们无权要求茹毛饮血时代的人们满腹诗书，出口成章，我们也无法苛求那些贫困地区的孩子们跳出“放羊，赚钱，成家，生子，放羊”的怪圈，除非他们的物质生活得到真正的保障。所以，物质是精神的前提和基础。

　　然而，仅仅满足于物质上的富有是不够的。“人是一根会思想的芦苇”，人与动物最大的区别正在于此：人有着丰富的思想活动，这让人的精神家园欣欣向荣，不致荒芜。倘若人的心灵空虚，那朵洁白的水仙早已枯萎，那么即便是拥有像葛朗台那样庞大的财产，也终究是一具行尸走肉罢了，他的灵魂早已死去。殊不知，精神生活的充实才是人生的真正意义所在，它让物质的富有得到升华，尽显人生真谛。

　　当年，即将入仕的陶潜一定也怀揣造福苍生的美好梦想，但是文人的天真执著岂经受得了政治权势的倾轧?陶潜看清了黑暗官场的真面目，毅然辞官归隐，失去了物质的富足，却迎来了宝贵的'精神重生。他徜徉于恬淡冲旷的精神家园，适形骸于山水，明观听于心魄，完成了精神的皈依。

　　然而如今，又有多少人能够如此淡泊名利，追求一种“心远地自偏”的宁静?他们大多整天奔走钻营，忙得昏天黑地，以追求极其奢侈舒适的物质生活，却在身心俱惫的忙碌中遗失了心灵深处的那株水仙，他们的精神家园早已杂草丛生，荒芜不堪。

　　在这个物欲横流的社会，面对面包与水仙的选择，我们该何去何从?不妨携一枝水仙，品一杯香茗，皭然不滓于尘世之外，让心灵皈依超凡脱俗的精神家园!

　　用面包去换水仙花作文篇3

　　村上春树曾写下，我如此不懈地工作只是为了诗和远方。一个人，想必只有诗意地栖居才能抵达那真正的远方。

　　少年巴菲特曾在两块面包中，保留一块，去追求水仙花的美妙。我相信他一定是一个有着蝴蝶翅膀的精灵，才会明白生活中花的美丽。

　　在遥远的战国时代，张良曾帮助刘邦一统天下，他是刘邦帝国的大功臣，立下汗马功劳。然而，这位功臣却在领赏封侯之后选择了退出官场，在自己的属地里过着种花养鸟的生活。我想，这便是他所选择的诗意地栖居。打下江山，结束暴政，是净化世人的生活；功成名就之后，修身养性，是净化自己的灵魂，完成“修身，齐家，治国，平天下”的人生抱负。与之相比的韩信，则是被物质所累，被功名蒙蔽了双眼，功高盖主，不仅没有了那份应有的诗趣，最后还落不得一个好下场，实在令人唏嘘。

　　诗意地栖居，就是让人明白。人得自个儿成全自己，如此，才方得一隅净土。

　　三毛与自己的爱人荷西，不远千里，去沙漠中找寻他们生命中的非洲菊。这是他们在这片纷扰喧嚣下，诗意栖居的方式。不吝啬自己的躯体劳动，让自己的身体健康；不追求时尚与潮流，这让自己的衣服四季常新；不作皇帝新衣中的那些“可怜”的人们，因为只有天真的孩子才看得懂生命的本真。这就是他们所赋予的爱情的真谛，简单的生活方式让他们能诗意地栖居，这份真实即是含义。

　　如果说，人一生一定要与“面包”打交道，我一定要像巴黎圣母院中的敲钟人，带着满手的鲜花；如果前往理想彼岸的航向注定会与功名有交点，我一定要像李白那样“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪气，与之分开。

　　诗意地栖居，便是如此。如张良，化作绵软的剃刀，功成名就之后懂得放手；如三毛一般，愿意追求诗意的彼岸，不求深刻，只求简单。生活中，我不免会遇到本杰明问题相似的岔路口，我也只愿像巴菲特一般不忘保留水仙花的位置。

　　我用双手不断耕耘着自己的心田，无非只想诗意地栖居在真正的远方。

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