大学听课评议记录总结

时间:2021-10-07 17:09:33 总结 我要投稿

大学听课评议记录总结范文

  总结是把一定阶段内的有关情况分析研究,做出有指导性的经验方法以及结论的书面材料,它可以使我们更有效率,不妨让我们认真地完成总结吧。总结怎么写才不会千篇一律呢?下面是小编为大家收集的大学听课评议记录总结范文,希望能够帮助到大家。

大学听课评议记录总结范文

大学听课评议记录总结范文1

  刚刚来到大学,懵懵懂懂,对未来的生活感到迷茫,不知道何去何从。不知道如何去面对未来的新生活,应该以什么心态度过大学四年,在思修课上,老师开始向我们介绍了大学学习的特点以及大学的学习理念。

  思修课上,老师除了学习的理念外还教了我们应试的学习理念,全方位的介绍了德,智,体,心理素质对我们大学四年成长的重要性,知道了发展的方向,有了前进的目标后,人就不会特别迷茫,我也仿佛有了前进的动力。理论是空洞的,但有是必不可少的,当时的我们刚刚军训结束,经历了军训的我们更知道又期盼的重要性,当人知道终点的所在时,总会有力量和激情去奔向终点。正像军训一样吗,当我有了想成为的目标时,全身上下也充满了干劲。

  知道了要成为什么样的人之后,更重要的就是该怎样成为自己的目标了。于是在这之后,思修课上又教会了我们该如何学习。创新型的学习理念是我们在将来必须慢慢培养的,创新是使我们突破自己,超越前辈所必不可少的东西。正像复旦大学校训“博学而笃志,切问而近思”说的那样,要不断地改进自己,超越自己。更要避免学习目的不正,学习目标不高,学习兴趣不浓,学习时间安排不得当等大学新生的常见学习问题。最重要的问题是明白的认清自己为什么样上大学?我的回答是为了不断的完善自我,不断的超越自我,从而达到使自己不断变强的目的,使自己更有担当,能保护自己所爱的人,使他们获得更好地生活。解决了基本的问题,使我们不再为目标感到迷茫之后,又开始了哲学范围的探讨,“光有知识不能代表什么,如果不好好的加以利用,不知道怎么做人,将来进入社会以后顶多也是一个高级罪犯,这种人比无知的犯人对社会的危害更大,应当先学会做人,再学会知识。”这是我们高中班主任经常说的一句话,儒家讲究“仁义礼智信”其中顺序是不可更改的,必须把“仁”放在第一位,个中缘由我总感觉和老师说的道理差不多。

  怎样树立正确的人生观与价值观就是我们接下来学的东西,人为什么活着,从哪来,到哪去。这是哲学界最有名的几个问题之一,在课堂上我们也进行了讨论,虽然最终也没有得到什么结论,但感觉似乎也学到了什么。人生哲学可以得到正确的人生观,而正确的人生观又能得到人生智慧。人生观与世界观又是密不可分的,人生观从属于世界观。而在人生观中最重要的问题就是该如何正确的对待人生的名和利?由此就引出了我目前对思修课印象最深的一句话“利他就是利己,利他于利己是辩证统一的。”

  那么人为什么活着?人应该爱自己,要“为自己”活着,因为只有爱自己的'人,才能更好的爱他人,如果连自己都不爱,更不可能爱他人。为他人活着也是更好地实现自己的社会价值。

  好好地活着是为了支撑起另一个人的世界,也许在某些人眼里你并不算什么,但在有些人眼中,你就是他们的整个世界,所以要为爱你的人和你所爱的人好好的活下去。

  确立了人生观和世界观,就要树立远大的人生理想,即使实现不了哦,也要倒在实现理想的路上。那么我们该如何追寻人生理想?人生理想要有社会价值,要源于自我具有个性化。理想又分为个人理想和社会理想,不同的人有不同的追求,但你的理想不能可以损害他人的利益为前提,有理想的人是幸福的,因为他们能知道自己想要什么,直到自己要做什么,树立一个远大的理想吧,它会让你的人生有所不同,理想有多大,登上的山峰就有可能有多高!转眼间过去了半个学期,思修课的学习也进入了下一个阶段,对道家和儒家思想的学习和传承。

  首先我们进入了老子的道德哲学体系,仁义礼智信,以仁为先,而天地法则,以道为先,道德经中第21章中也有“孔孟之德。惟道是从”的说法,道德是什么,一起无私而成其私。道德二字,从字面上讲德是得的前提和条件,得则是指生活资料的获取,人无信而不利,同样的,德也是我们在人生道路上行走的必不可少的东西,道德是人们安身立命的主要依据,是人们获取经济效益的无形资本,是评价人们荣辱的标尺,也是赢得他尊他爱的必要条件,更是人们身心健康的有利因素。

  道家中老子的的道德智慧是中国古代传统思想的重要组成部分,“无为而治,少欲寡欢,利而不害”是道家思想的核心,共包括“遵从规律,合道而行;顺其自然,无为而治;尚虚贵柔,注重精神;少私寡欲,见素抱朴;知足而知,淡泊名利;屈上谦下,平易近人;抱怨以德,善恶兼容;以失致德,反向智求;生而不有,为而不恃;利而不害,为而不争”等十条。越是学习,越是感到道家思想的魅力所在,在自然,心灵,社会环境三者之间,利用道家的道德智慧,努力达到平衡。

  中华民族自汉以来,便“独尊儒术,罢黜百家”,儒家思想不可谓不是中华思想之主要精髓所在,其中的许多思想也与我们的生活密切相关,樊迟问仁,子曰“爱人”。那么身为大一得我们该如何爱人,老师告诉我们要“把自己当成别人,把别人当成自己,把别人当成别人,把自己当成自己”这四句话初看起来有些让人雨里雾里,但细细品味却能发现深刻的待人处事之道。爱人者人恒爱之,亘古不变的道理,在我们的生活中要仔细分清自己与别人的区别,既要做到“己所不欲,勿施于人”,也要做到“人所不欲,勿施于人”最然听取来很简单,但做起来去不那么轻松,这需要我们在生活中不断探索与积累。

  不仅要学会儒家爱人的待人之道,也要岳西他们仁学智慧的处事方法,要因时,因地,因人,因事制宜,要学会中庸之道。

  一学年的思修学习转眼就要进入尾声,我们也很快进入了思修的最后一个模块,婚姻法与继承法的学习,开始了为我们未来步入社会传授经验与法律知识。

  在学习婚姻法与继承法的的过程中,我们系统的了解了婚姻法与继承法的基本原则,理解了无效婚姻与可撤销婚姻的区别,继承与被继承的关系,以及继承人继承的顺序,离婚后夫妻的财产分配为题等等,而两者之间也存在着很大的联系,那就是夫妻间的财产继承问题,为此老师浩特以为我们列举了几个案例,并且还不放了一个与之相关的视频,令我们深刻的理解了其中的含义。为以后我们也许会遭遇的事情提供了知识储备。

  当写下这篇听课心得的时候,我们的思修课也划上了一个圆满的句号,回忆着自己上大学以来的成长历程,思修课伴我走过了初到大学懵懵懂懂的两百多天,让我从迷茫走向清晰,从青涩慢慢向成熟迈进,感谢老师的十六节课,两百多天来的陪伴!

大学听课评议记录总结范文2

  在学校的精心安排下,我们有幸观摩了南京晓庄学院莫愁校区两位教师的汉语课,他们两人讲得十分精彩,通过观摩这两节课,使我受益匪浅。下面是我在观摩后的体会和收获。

  首先,我觉得这两位老师事先都精心地设计了课堂教学,准备非常充分。教学设计是老师为达到预期教学目的,按照教学规律,对教学活动进行系统规划的过程。从这两位教师的课堂教学中,我感受到他们的准备是相当充分的。教外国学生和教中国学生的方法有本质的区别,老师不能照搬教中国学生的那一套来教导外国学生,唯有不断创新,才会有良好的教学效果。

  其次,这两位老师都注重教学导入,能把学生的热情充分调动起来,课堂气氛非常热烈,互动效果也很好。引人注目的开场白和活动设计,集趣味性和启发性为一体,不仅能引人入胜,而且能发人深思。一个好的导入可以能使学生集中注意力,产生学习兴趣,觉得课堂有趣。外国学生学习汉语,口语是一个难关,如果攻下了口语这一阻碍,对他们以后的汉语学习很有利,所以,在这两位老师的课堂上,口语练习和听力练习占的比重非常大。在上课的过程中,老师会让学生各自扮演不同的角色,表演不同的场景对话,并给予鼓励和纠正,这种方法使课堂氛围既轻松又活跃,起到事半功倍的教学效果。

  最后,这两位老师的教态非常自然和大方,对学生非常亲和,把学生看成是和自己平等的,没有传统的老师对学生那种高高在上的感觉。我认为这一点非常重要,只有平等地看待学生,学生才会亲近你,喜欢你,从而喜欢上你的课堂,教学效果就会异常地出彩。尤其是对外国学生,他们非常重视跟老师之间平等的关系。

  以上是我南京晓庄学院莫愁校区两位老师上课后的感受,我会把从中学习到的方法铭记在心,运用到实践中去。

大学听课评议记录总结范文3

  作为一名青年老师,通过听老教师的课,学习教学工作是我取得直接教学经验的重要途径之一。多听,多观摩,多思,多总结才会有更多的收获。在听课的过程中,我收获很多。

  一、听课要注意的问题

  1)听课前要做好充分的准备,遵守上课秩序。

  俗话说“有比较才有进步”,怎样才能有比较呢?这就要求在听课前自己先备课。确实在听课过程中我也有这种体会。备课后我才知道自己的问题在哪里,我就可以带着这些问题去听课,这样听课才显得有针对性,听起来效果也会更好。除此之外,听课前还要了解听课的班级、节次,尽量在上课预备铃响之前坐在教室。

  2)听课过程中要善于思考。

  “听课是带着脑袋去听,带着问题听,而不是带着笔去听”。简单记录别人教学的总过程,那只能说是工作的一种重复,因为没有经过自己头脑的“加工”,那依然是别人的东西,学到的也只是皮毛,真正的内核是需要我们去思考去比较后才能挖掘到的。

  3)听课后要主动与授课教师交流。

  一则是礼貌,二则是请教的好机会。当我认真去听一节课后,脑里往往会出现几个问号:“老师为什么会这样讲呢?”“老师选取这个素材的目的是什么呢?”“为什么这样处理教材呢?”这些问题我都可以通过课后和授课老师交流来解决。每个授课老师都有自己的教学思路,通过深层的交流,我往往会有一种豁然开朗的感觉,这样就不至于只停留在“知其然而不知其所以然”的浅尝即止的尴尬状态。有时在交流中我还会得到一些额外的收获。所谓“听君一席言,胜读十年书”,交流的重要是不言而喻的。

  4)听课要有选择性,避免盲目听课。

  选择性听课教师主要根据以下几个方面:

  一方面体现在选择教师上。所谓“姜是老的辣”,这个“老”不能单纯理解为年纪上的老,更多的是指在教学上的老到。优秀的老教师往往积累了丰富的教学经验,他们有更多值得我学习的地方。听优秀教师的课不代表只听老教师的课。

  有些年轻教师的课也是上得非常出色的,他们上课的热情和一些新的教学手段我们学习起来更容易。这里我仿效一句孔子的话,简单说就是要“择优而从之”!

  第二个方面体现在选择听的科目上。每个老师都有自己的教学风格,同样每个科目都有各自的教学特点。多听不代表听得杂,所有的科目都要听。各科的学科特点的不同导致它们的教学特点、教学模式也有很多的不同,理科看重逻辑性、严谨性,而文科重辩证思维,重杂。对我来说,我教的科目是计算机方面,除了计算机课外,我还会去听一些设计方面的课程,从中学习到适合自己的方式。其它的有选择性地去听。

  第三个方面是体现在对时间的选择。多听并不意味着频繁听。听课过于频繁,留给自己思考总结的时间就显得不足,这样的简单输入,显得容量很大,但是内化为自己的知识的却是少之有少。

  二、听课后的教学感悟

  首先,教师的语言要有艺术的魅力。听了这么多节课,我发现一个共同的特点——当一位教师的语言更有魅力时,他的课堂就更活跃,学生就更积极,教学效果也会更好。其实教学是一门艺术,教学语言更是一门艺术,谁能将它演绎得好,就能抓住学生的心。有时候一个类似的比喻,让学生印象深刻,体现了语言的真正魅力。词语是死的,但是教师的思维是活,教师的情感是灵动的,只要肯花心思,死的词语也会活起来。我们并不要求达到妙语连珠的境界,但是作为教师也不要吝啬一两句的经典话语,“经典”往往会让一节课生色不少。

  其次,教师要注重学生对知识的生成过程。新课程强调知识的生成性。学生对知识的生成是在教师的引导下实现的,它拒绝教师的一手包办,要求更多体现学生的主体性。要做到这点,学生的思考起到很大的作用。教师不能代替学生思考,教师要留给学生足够的思考时间,教师千万不要碍于时间就自问自答,使设计的问题形同虚无,没有起到应有的作用。如果知识的现成“推销”或者灌输代替了知识的生成,那么这些知识对学生来说是死的,或者说是半生半活的,而且扼杀了学生思维得到锻炼的机会。此外,为了化解教材的难度,同时体现回归生活的原则,新课程的教学还倡导“内容活动化,活动内容化”的教学模式。的确,在实际教学中很多老师都尝试了活动教学。但是从多次的教学观摩中,我发现有些老师在设计活动的时候,往往只考虑到“我该如何教”,而忽视了“学生如何去学”的问题,其实作为教师,引导作用是要充分发挥的,但引导的目的主要是为了学生,通过这种引导,让学生学会自己去学习,去探索,去构建知识,达到知识的有效生成。

  以上是我在听课中的一些心得体会和看法。通过多次观摩不同教师的教学活动,我获得了不少直接的教学经验,看到了自己需要改进的地方。同时我对自己

  也提出了许多问题去思考,怎样才能有效地去引导学生?怎样表达才让学生听懂听明白?怎样让学生喜欢上我的课?听课,观摩,就是为了博采众长,不断充实自己,提高自己的教学水平。相信,这些收获会让我受益匪浅。