关于哲理的周记
关于哲理的周记1
走过了春的明媚，夏的繁盛，还没来得及多想，转身，便与秋不期而遇。遇见秋，犹如故人归，不用过多的寒喧，就像有些喜欢，只是一眼，便会妥帖在心里。
端坐于时光的门槛，看一片落叶点缀了秋色，一畦清露渲染了秋凉。一季落花，终是飘进了秋的门扉，秋雨，在不经意间，寸寸寒了蝉鸣，路边野菊借着秋风的翅膀暗香浮动，那些被吹散在风中的落叶，还在与谁喃喃私语？
终是沉寂了，经过了夏的盛放，走进了秋的萧索，有些遇见是繁华的，亦会有寂寥，时光给予我们一个姹紫嫣红的相逢，却留下一个风轻云淡的背影，唯有那些花开的记忆，是永恒不变的芬芳。
浅秋的风凉，依旧似去年，但我是欣喜的，终是重逢了！花不会因为你的疏离而不再盛开，人却会因为你的而转身陌路，这世间又能有多少久别重逢呢！
喜欢秋的明媚，也喜欢秋的静美，秋是温婉的，如开在院子里桂花的芬芳；秋是明净的，如白云悠悠的天空，秋是深邃的，如清晨波光淡影的湖面。
抬头，于秋阳中仰望天空，一朵悄然而过的流云，遮住暖暖的光线，远处，山，水，云，树仿佛重叠在视线中，天高，云淡，伴着我一颗纯净无尘的秋心。
秋风中，银杏树的叶子在秋风中刚刚泛黄，比起那些枝繁叶茂的深绿，则更显得有韵味，其实一树风景足以影映四季，从萌芽到初绽，再到繁盛与枯落，途经的是从荣到枯的过程，也是一种生命沉淀的美丽。
喜欢那句，生活不是浮在纸上的华丽，而是沉在书中的寂静，谁能数载春风不落？终是要收敛的，相信能够隐忍的种种都是生命的花朵，给花一份温柔，又何尝不是给自己一缕明媚，正如余秋雨所说，我坦然，于是我心美丽，我心美丽，于是我的人生也跟着美丽。
一直以低温的姿态，前行于尘世间，听风轻吟，观雨潇潇，不求热烈，只求安恬，读书，书里含香，字里有情，喝茶，半杯是安暖，半杯是清凉。
总是以为，最好的懂得，会在文字间，于是喜欢将那些打马而过的往事，曾经的山长水阔，于文字中倾诉。可终有一天，素笺上的小字会旧，豆蒄上的相思会开老，唯剩下一朵寂寞的字符，就如经过一场盛大的狂欢之后，便是长长的寂廖。
站在浅秋清晨的薄雾中，看落花积满庭院，想起了那句，谁念西风独自凉！心中，便有些寂寂然，终是有些薄凉的季节，有些盛夏遗留下的热情也渐渐沉了下来。有时候，有些东西，由热转凉，已辗转过了一季。
一些繁盛，从夏的那一片绿色中滑落，走进了秋的诗行，微风，漫过了小草上的清露，在林间流动，那些路边的小花儿开的也不再张扬。却变得含蓄与丰盈起来，仿佛经过了夏的喧嚣，走过了繁华，开始学会沉稳，暗香盈袖。
夏的画卷，总是太妩媚，而秋的素描，就多了份内涵，那一抹有些厚重的色彩，便是季节书写的美感。走在秋的路上，凉风细细，时光走笔，夏已变成回忆了，慢慢的身边的风景都会变成秋天的模样，那又有什么关系，总有一天，我们说过的话，做过的事，走过的路，都会变成过往的风景，但那些曾入眼入心的美好，却会一直停留在心底。
季节辗转，没有为谁许下永远，因为懂得，所以心安，每个季节都有属于自己的美丽。也许碌碌人生，听几声鸟呜，闻几处花香，能与一处风景不期而遇，与一缕清风温柔相待，便是慈悲与圆满。
走过了夏的喧嚣，便想在清秋寻一份安宁，也许是内心对安稳与温暖的一种渴望，总是希望能于清宁的光阴中寻一个人，浅浅淡淡的爱着，说着闲闲的话语，与着彼此的步调，守一份安宁，即便是于低低处，日子亦是生动。
那份妥贴与自然，就如安静生长在秋天的两株植物，枝叶在光阴中叠加生长，虽朴素，却是彼此的依靠，那些锁碎的情意，是光阴绵长共同走过的笃信，是相守人间岁月的安稳，这份牵手烟火寻常处的深情，时光终不会辜负。
季节到了秋天，有如人生，走过了青春的华美，经过时光的沉淀，生活，只剩下一粥一饭的平淡，与风风雨雨陪伴的温暖。
以前写文，喜欢用些华丽的词语，来装饰要写的人或事，注重美感，而现在，只想用平实的语言，书一份简单，其实生活，无论曾经多么繁华，都会回归简单的，就如这安静的秋，虽没有了姹紫嫣红的艳丽，却有着成熟的况味与美感。
总想在秋风乍起时，让心捕捉到一丝清凉的气息，如此，烦躁与喧嚣便可少一些，心便可静一些。佛说，欲得净土，当净其心，随凡心净，即是净土，如此，若想洁净素雅，先要修心，只有心底清澈了，生活的笔端，便可挥出别样的韵律。喜欢那句，水净香自远，心静花自开，光阴漫长，如若所有的别过，都能洁净相忘，未尝不是一种通透；所有的遇见，都能多一份澄澈，未尝不是一种欢喜。
一场秋雨，将天空洗的如碧玉般明澈，心便随着霏霏细雨，入了秋的梦境；采撷一片秋叶，吟咏一首意韵情长，静静聆听小鸟的鸣叫，秋虫的呢喃。季节流转，终会留下惆怅与感怀，一念花开，一念花落，于秋风中，轻拾一地阑珊，体味着秋的况味，感受着秋意绵长。
人生，要走过许多路，才能将尘世的风景都看遍，才能轻握一份懂得，于岁月的辗转中妥帖安放自己。丁立梅说，我只愿全世界的花，都好好的开，而我，希望秋风中的每一片叶子都能有好的归宿。
这个秋天，愿时光多一些明媚，岁月静好，你亦无恙。
关于哲理的周记2
用自己的认知评论事物，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足。眼是一把尺，量人先量己；心是一杆秤，称人先称己。挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路可退；眼睛总盯人是非，不会让人颜面尽失，而会让自己颜面扫地。
一个人的宽容来自一颗善待他人的心；一个人的`涵养来自一颗尊重他人的心；一个人的修为来自一颗与善的心。眼里容得下别人的人，才能让人容得下他；懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重；柔与待人的心态常伴让自己处处祥与。
不要以自己的判断去评论一个人，不要让自己的情绪波及其他人。每一个都是一个独立的个体，应尊重他人的选择。人不能霸道，霸道无友；心不能自私，自私则困。心中有爱有情谊，眼中能容有世界。路，不在他人的行里，而在自我修为里。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。做事要留有余地，说话要留些口德，恶语出口不足以丧身，却足以丧德，言语之恶，莫大于造诬。人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。
知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。多一些扪心自问，少一些争执指责；多一些观心自省，少一些挑剔苛责。有所觉悟会从自身找问题，没有觉悟只会把箭射向别人。
与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。
人人都如同有缺口的杯子，只要你不从缺口处去看，杯子就是完整的。朋友对你说了慌，应考虑他是否有难处；他人给你带来麻烦，应换位淡定面对。看事不要武断，做事不要赶尽，智慧不生烦恼，慈悲没有敌人。真正的爱心，是照顾好自己这颗心；真正的慈悲，是在日常的一言一行里。
愚人求境不求心，智者求心不求境。烦恼如风，无根而起；忧愁似雪，无源而来。为他人想，为自己活，做事不占全利，为人不求苛尽。路要用心去丈量，人生要靠自己完成。入目的即是风景，原谅的即是宽容，退让的即是慈悲，不争的即是智慧。
做事，进有招退有术；做人，心无边行有度。看淡纷扰，看轻得失，来了、去了，随缘随喜。功名利禄皆为过眼云烟，不是自己的不要强求。真正的君子是，明知有机可投却不为所动。做人不求问心无愧，只求无愧于心。
所遭所遇皆看成难遭难遇。跌倒，只为更坚强的爬起；挫败，只为更好的成功。朋友背叛，应心生欢喜，总比到最后知道的好；遭人背后使坏，不要生恼戳穿，让你看清人的真面目。
以欢喜心看事，事事为我而生；以感恩心待人，人人皆是我师。亲人让你懂得大爱；朋友让你知道感恩；对手让你知道包容；小人让你知道看清。好心情来自好素养，好素养来自好心态。眼宽能容人，心宽跳出三界外。安然，自然；豁然，悠然。
关于哲理的周记3
前段时间有朋友看了我日志里写的一段亲身经历，他觉得我很痛苦，我很可怜。
我很可怜？不知道，但是自我感觉很好。其实，人的环境适应能力是很强的，痛苦不过是别人看来而已，当事人的底线早就被痛苦拉低了。就像大街上的乞丐一样，有一些是残疾的，大家见了就感觉到他很痛苦，就去给钱了。
大家为什么觉得痛苦？那是因为我们习惯了拿别人与我们做对比，比我们惨的就觉得过得痛苦。但不知乞丐活得是很开心的，他心态就与平常人一样，压根就没有什么区别！
不信？不信你找个乞丐聊聊天就知道了。
痛苦，只是自己主观上的感受。
在以前，我一直都认为，有钱人的生活就很幸福，只有穷人才过得很苦。随着自己认知面的增加，渐渐的，发现其实并不是我想的那样，原来，是个人都会苦，只是苦法不同而已。
富人就没痛苦吗？
痛苦也有的，富人什么都有，穷得只剩下钱了，虽然有钱能享受很多物质上的东西，但更多的是欲望满足后的空虚，这种空虚是绝望的！为了弥补空虚，就到处寻找刺激，经常看电视的人就知道，玩极限运动，吸毒的人，几乎都是富人，一不小心就会丢掉生命。
穷人的苦，一般就是身体上的劳苦，这一切只是为了获得更多的物质。穷人收入相对提高一点，消费也就跟着提高了，消费与收入是成正比的。什么房贷啊，车贷，理财等等，由此呢，我们不得不更加拼命的工作，去还债，而且工作上还不能出现什么闪失，每天神经都是崩得紧紧的，一旦失业，破产，倒闭，高额的负债与消费能瞬间把一个人逼上绝路。
所以，不管是富人，还是穷人，其实都苦，只是苦法不同。
就像佛教说的，众生皆苦！
有朋友对我说，“强哥，我觉得你过得很潇洒，没有执念，很羡慕你的。”朋友通过聊天，查看我写的日志，觉得我是个潇洒的人。
我就真没痛苦吗？并不是的，其实我也有痛苦，毕业快两个月了，还没找到挣钱的路子，花爸妈的钱，我心里一直都不安，难受！虽然爸妈愿意养着我，但是我一想到是索取，心里就的难受，所以现在我花钱很节约，一般不出门，出门也很少买东西，就怕花钱。
虽然有痛苦，但是我过得很开心，原因在于，我转移了注意力，把痛苦忽略掉了，只看见快乐的事情，每天把精力放在书本上，放在求知欲上面，也就感受不到什么痛苦了。
当然，有人会说，我这是理性逃避！
是逃避吗？但是我不认为。最简单的例子，你知道那些事很苦，但还刻意的背着，这不是自讨苦吃吗？其实背与不背，结果，都是一样的。既然结果都一样，我为什么不开心的过呢？
运用之妙在于一心，一切外在不开心的事，首先是通过我们的感官，传达给理性，再传达给大脑，再由大脑产生情绪，让我们发泄出来。我们把这一切思维活动称之为内心，当一个人内心强大到极致的时候，任何痛苦都会免疫掉，在一切痛苦只会在我们面前自惭形秽。
人呢，都是主观性，一般都认为，自己就过得痛苦，别人就过得幸福，其实，大家都过得苦，只是有些人比较能忍，有些人忍不住，就通过情绪发泄出来了。
没有人是活得不苦的，只是苦法不同！
关于哲理的周记4
过了二十，我觉得时间不够用了，生命列车好像一下子就上了高速。
是的，是上了高速。朋友间的联系越来越少。有忙赚钱的，生命的底色映的灼灼生辉；有忙着工作的，像田野里蹦来跳去的蚂蚱；有忙着组建家庭的；生儿育女穿宗接代成了他们全部。
曾经那么多人，一起说说笑笑这么多年。我总觉得人生就这样了吧，我看看你，你笑笑我，彼此搀扶着一生也许就这么过了，不会在有什么大变动。谁能想到生命的列车刚驶过二十的转角，彼此间就有了这么大反差：你在上学，他在打工，她已经再接送儿女上学，而我还是与曾经一样，走出家门便一程一程的浪着，没有目标没有归期，像水中的浮萍。
记得有一段时间看着别人脚步匆忙，我一下子便失去了生活方向。我不知道自己从哪里来，要什么，又要到哪里去。我跑到湖边听风，想从风里听到点什么，只是愚钝的我只看到飘落的树叶与孤零零的扁舟；我去江边看别人钓鱼，想着自己能否也像周文王遇到一个贵人，从此人生风调雨顺。最后天黑了梦也碎了我只好拖着一身疲惫回宿舍。甚至我曾躺在石头上听湖水拍打大堤看能否悟到点什么后来不知不觉尽睡着了，醒来才发现眼前的湖水还是如之前那般沉默。
后来听到有个人他说：人的一生应该活的像长江黄河，长江从源头出发，漫过田野，流过平原，遇到高山他破山开路，碰见低谷他也不慌不忙，最后终于东流入海。黄河她没有长江那么钢劲，可她也有入海的梦，最终凭借毅力与智慧九曲十八湾也实现了梦想，但你不能活的像泥沙，泥沙虽然有时也会随着水流翻腾一阵子，可它最终是会沉淀的。
听到这，我似乎看清了眼前的一些薄雾。人生不也是这样吗，最初，我们不过是一群孩子，吵着闹着被生命的大手推着走着，我们不愿也没有选择。后来，黄河流入平原泥沙开始沉淀，生命也陷入迷茫徘徊不前。有人他经受住了考验，在生命的黄金阶段做了最该做的事，比如周总理为中华崛起而读书，最后他成了大写之人；有人做了该做之事，如上学考学结婚生子，最后他也成了社会中普通的一员。可有人他是不知道自己要做什么需要什么，他就像生长在世上的少数植物，只是空长一场，不开花也不结果，悄悄的来又悄悄的去，没有眼泪，没有梦想。
这些，我不害怕。因为人生是有差异的。有些人在需要长身体的时候没有粮食，在需要学习知识的时候没有条件，在寒冷的时候没有感受到温暖，在需要点燃梦想的时候没有人给予火种。这些人她们不知道人生还有其他的选择，于是她一生活的就好似风中的落叶，烧过的灰迹。这，我们不能怪她。
但我也有害怕———例如我们。21世纪是知识爆炸的时代。我们生长在幸福中，成长在知识下，二十岁前，我们念着理想说着梦想怀揣激情，我们意气风发激扬文字指点江山。我们像黄河进入了山区，说着笑着打闹着翻腾着前行着。但泥沙总是要沉淀的，二十岁是一个标志。此时我们刚踏入社会，连社会全貌都没看清，可有些人就开始抱怨，有些人开始随波逐流，有些人遇到挫折一蹶不振，有些人在流水线上做着重复动作，把自己麻木的如同生产线上的产品。这些时，我满脑子问号，我不知道他们要做什么？有时，我看到他们会想到父辈中那些搬砖的登三轮的穷苦人。这些人生活在社会最底层，可在他们眼里我看不到一丝抱怨，或许是他们奋斗过努力过，只是命运多舛。那我们呢，等到我们90后在社会上找到自己位置那天；等到我们都白发苍苍那天；等到我们都走到人生尽头那天。你能摸着良心给自己说给自己的儿女们说：我的人生很充实，我的今天我很满意吗？
或许你能，但我不能。所以直到今天我还一直在行走，一直在流浪。因为我看不清自己，看不见明天，看不到未来，我只能在行走中寻找出路，因为我知道停下来了，生命就这样了，我想给生命一点希望。
关于哲理的周记5
有人说，生活就是生下来，活下去，那是最原始的，说得也没错，但随着后天的改造与修养，要让自己能够心安理得地活着，那就必须学会善待他人，必须学会宽容，必须懂得理解。
许多做人的经验表明，懂得体谅，懂得理解，懂得宽容，不但能使身边的人感受到你的温暖，让身边的人感到因为认识你而高兴，而且能使自己的日子倍感温馨，让自己的生活得到安宁。
让身边的人快乐，自己也快乐，有些人心里不开心，总是设法找身边人的麻烦，埋怨别人对自己不好，埋怨别人没教养，如此这般，只能使自己的生活压力越来越大，使自己轻松不起来。要知道，我们的生活原本是简单的，生活中许多烦恼，源于我们不能体谅，过分在意自己的主张，互不理解，互不相让，伤了彼此的心灵。生活就是苦与乐的结合体，有苦肯定也会有乐，有乐同样也会有苦，生活中的苦与乐总是在不断更迭。
每个人的命运不可能是完美的，残缺在所难免，不要为难自己，也不要去苛求别人，人总是按照自己的思想活着，千万不要用自己的人生态度去套别人，去要求别人，心要宽，身要正，遇事少计较，应该以平常宽容之心对待生活，对待他人，要允许与自己生活态度不一样的人活着，要允许与自己观念不一样的人心安理得地活着，我们身边永远不可能找到与你一样想法的人。以平常心看待人生，用宽容心包容身边的每一个人，是每一个人自身修养的体现。
人生如潮，有得意也总有失意，花开花落，涨退更迭，人生苦短，何必怨天，多想想身边的人对自己的帮助，多记得身边的人对自己的好，用感恩的心去面对帮过你的人，用欣赏的眼光去发现身边每一个人的优点，少去评价他人的不足，人生处处是胜境，全在心境的不同。
人是什么，一半是天使，一半是野兽，人的本性是自私的，是贪婪的，我们应该通过后天对自己心灵进行改造，对自己灵魂进行净化，让自己的x性少之又少，让自己的天使成分多之又多，尽可能地去回避不让自己x性的一面表现出来，以天使之心宽待所有。
用邪恶的态度去看世界，看社会，看人们，我们这个世界、这个社会、这些人，都是邪恶的，用善良的心态去看我们这个世界、这个社会、去看我们身边的人，那么，一切都是美好的。
每一个人来到这个世界，本没任何人欠你的，你也没欠任何人，大家相安无事，懂得报答父母的养育之恩，懂得报答身边的每一个人，那些兄弟手足相残，夫妻离异对簿公堂，情人间以刀枪相见，凡此种种，都是与我们来到这个世界的终极目标格格不入，最终都将为自己的不洁行为付出代价。
我们每一个人总是渴望有人来关怀，有人来理解，总是渴望有人来爱，但一旦找到了那么个人，就会无止境地要求对方做什么，要求对方满足自己的一切，最后成为自己生活中的绊脚石，难以自拔，走向反面，这就是人的本性也就是无法满足的私欲造成的。佛教总是劝导人们少一些个人的私欲，多一点社会的爱心，慈悲为怀，宽容做人，生活需要走对自己的路，做好自己的事，莫管他人如何走，莫管他人如何活，需要的真是那些多彩的存在。
大千世界，老天对每个人是公平的，老天对每个人都安排各自的去处，每个人都应该心安理得地活着，不怨天，不怨地，不怨身边人。这个世界不可能因为你的存在能让他人得到什么，也不可能因为你的离去会使他人失去什么。任何时候不要把自己看成是少你不得的那个人，这个地球不会因为你的离去而停止运转。
无论是谁，从出生的那天起就意味着走向死亡，自己的明天会去哪里，自己的归宿是什么，最后的结果都是一样，心安理得地活着才是硬道理。
关于哲理的周记6
网上看到一篇文章，确切地说是文章题目，说好多父母让自己的孩子参观别墅。我想当然的认为，这样做的目的显而易见，就是希望孩子现在要好好努力，刻苦学习，将来过上富足的生活。这些家长们真可谓‘用心良苦’。
想让孩子过上丰衣足食，无忧无虑的好生活，这是所有家长的共同心愿。但是，如果用这样的方法刺激孩子，我觉得有些不妥，甚至还有隐患。因为这么做，不一定能达到家长想要的效果，有的还可能适得其反。
我觉得教育孩子，最首要的，是教孩子怎样做人，做人的教育，是重中之重的教育。
良好德行的培养，不是一挥而就的，要在生活中慢慢引导，潜移默化，言传身教，正确的人生观，价值观，伦理观，是引领他们一生的航标。这不能出现偏差。家长也应有这样的理念，不奢望孩子各方面都出类拔萃，那是不可能的，只学着做一个普通的好人即可，好人首先要有好的品质，尊敬师长，友爱同学，宽容大度，吃亏让人，诚实守信，一个人只有先学会如何做人，然后才能学着做事，做人成功，失败是暂时的，做人不成功，成功是暂时的，做人不成功，事业也不会成功，家庭更不会幸福，生活会走入死胡同。大成凭德，财富是德行的付产品，只是生活的一部分。一个人有了美好的德性，无论是富足也好，贫穷也罢，他的日子都会过得安稳，踏实。孔子说，德不孤，必有邻。如果德性欠缺，朋友不近，亲人不亲，他真正地成了孤家寡人，不抑郁就是万幸，哪还有快乐的日子呢。
德性美好的人，胜不娇，败不馁，得势不会目中无人，失势不会一蹶不振，无论处在什么境遇，都会乐观对待，能在绝望中看到希望，阴影中看到阳光，面对困难，他也会往好的方面想，不退缩，不颓唐，对生活充满信心，乐观向上的人，本身就是阳光，这样的人，生活怎么会亏待他呢？他美好的品行，强大的内心，足以抵挡生活中的风风雨雨，这样的孩子，无论他境况如何，即使他是打工的农民，父母也会相信，他有一棵快乐的心，他是一个成功的人。
家长真的爱孩子，就得为孩子的长远生活考虑，他过的好不好，不是物质的多与少，而是有没有一个正确看待自己，看待他人，看待社会的平与心态。善良，宽容，豁达大度，积极乐观，这是一个人最宝贵的精神财富，一辈子也不会被人抢走。一个人快不快乐，幸不幸福，关键是个人感受，就象那面对半瓶水的两个人，一个人觉得，还不错，还有半瓶水；一个人觉得，好遗憾，才有半瓶水。如果孩子是那半瓶水的思维，那有多少财富才能填满那无穷无尽的欲壑呢？拥有这样的心态，他如何才能尝到幸福的滋味呢？凡事过犹不及，如果欲望过多过大，力所不及，那除了带来无尽的烦恼与极度的不平衡外，什么也得不到。人的能力有大小，财富的多少，地位的高低，是能力与机遇的问题，与成功失败没什么关系，只有会不会做人，才是一个人成功与失败的关键。
社会已经够浮躁的了，欲望这浑水，早已把人心搅乱，价值观扭曲，孩子如果再把物质看得过重，被物质绑架，就会成了金钱的奴隶，他可能会为了获得金钱不择手段，甚至漠视法律，挺而走险，到那时，可是悔之已晚。财富没有止境，没有一个知足的心灵，物质再多也是贫穷，财富也要德性支撑，若德性不够，就如两条细细的双腿支撑一个粗壮的身躯，会不堪重负的。那些土豪们，花天酒地，声色犬马的所谓快乐生活，就如肥皂泡似的，在上面浮着，再多的财富，也无法填补他们内心的空虚，财富不能让他活的有尊严，反之，不恰当的使用财富，还会给他们带来祸患。
当然，追求美好生活，并没有错，但是，做父母的，我们不能给孩子这样的理念，我学习，我奋斗，就是为了将来多挣钱，钱是多多益善，这样导引，孩子长大了除了认得钱，还认得什么？人活着不能离开钱，对于年轻人，财富也是能力的体现，但年轻人更应该有一种使命感，应该让他们明白，奋斗不只为自己，为小家，更是为大家，既以为人已愈有，既以与人已愈多，把自己的聪明才智奉献给社会，奉献给国家，实现自己的人生价值，这样的人生才有意义，这样的生活才有价值。
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