廉洁的征文

时间：2023-12-17 08:25:10 征文我要投稿

关于廉洁的征文

　　在平日的学习、工作和生活里，大家或多或少都会接触过征文吧，通过征文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信很多朋友都对写征文感到非常苦恼吧，以下是小编精心整理的关于廉洁的征文，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于廉洁的征文

　　关于廉洁的征文篇1

　　有一次，我和我大姐坐上了10路车去荔枝公园。

　　刚坐两个站，就有一个老人上车。每个人都争先恐后让座，老人笑了笑，最后坐在一个年轻男子的座位上，说：“谢谢你”。

　　坐到第三个站的时候，有10多个老人上车，好像是组织在一起的，前面两排全部起立让座。有一个7岁左右带着红帽子，身穿蓝衬衫的小男孩站起来说道：“老爷爷，老奶奶，来坐我的位子吧。”车上的每一个人都笑了，老人们也都慈祥地笑了起来，连忙说：“谢谢，谢谢。你真是一个好孩子。”

　　回家时，跟我们一起上来的'还有一位小女孩，比我矮，穿着吊带连衣裙，还带了一顶花帽。她投了1元钱，女司机就瞪起眼对她说：“你少投1元了，快点投。”小女孩摇摇头，说：“对不起，司机阿姨。我只带了1元钱，能少投1元吗?就一次。”“不行，你以为买东西呢，可以优惠优惠?真不像样。前面一个站你就下车好了。”女司机说道。一位阿姨皱起眉头说：“这只是一个小女孩，用不用那么计较啊?小妹妹阿姨帮你投。”后来，那为阿姨拿出一元投了下去。小女孩向阿姨道谢后，其他人就在后面为这位勇敢的女士鼓掌。

　　像这种廉洁的事情还有很多很多，只要多观察你身边的事情，你就会发现很多善良的人，看见他们做好事，你也就想做一些好事。

　　关于廉洁的征文篇2

　　对于我们小学生来说大家都会说是没有关系，其实廉政就在世界上每一个人的身边。比如说：今天我没扫地，我塞给了值日组长5元钱，组长如果要，那么他就是贪官，如果不要并上报给老师，那么他就是清官。

　　廉政其实是每个人心中的贪念和清廉，是贪是廉一念之间，就说说秦二代身边的`赵高吧，他是一个大贪官，有时候还妄想篡位当皇帝，如果他是清官，那么他不一定会坐到今天这个位置，因为清官不贪不腐不搜刮民脂民膏，哪来的钱去送贪官。

　　包青天大家都听说过吧?他清廉守法，从不贪恋钱财，是清官中响当当的人物，有些人想要贪赃枉法，包拯竭尽全力去搜查，有人想要陷害忠良，包拯明察秋毫，绝不放任。

　　贪官赵高臭名远扬，清官包青天名垂青史，这就是清官和贪官的区别。看看下面的小故事吧!

　　东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

　　听了这个故事你更喜欢故事中的那一位呢?不用说都是喜欢杨震吧?

　　贪官容易做，清官不容易做，虽然清官不易做但至少不能够做一个贪官，只要做一个安分守己，不贪不腐不搜刮民脂民膏的官就不算贪官了。廉政准则中也有提到很多官员该做的事，有空我建议大家也去看一看，清楚怎么做一个清正廉洁的人。

　　关于廉洁的征文篇3

　　廉洁，是一种美德，更是一种文明。

　　提到廉洁，就会让我想到出淤泥而不染的莲花，想到斗雪而开、冰清玉洁的梅花，想到洁白无瑕的石玉。

　　有幅对联写道："自古廉洁奉公，流芳百世；从来贪赃枉法，遗臭万年。"是的，廉洁的人，心怀坦荡，心里无私天地宽，他们自然就会有着社会的良心、人间的爱心、天地的热心；自然也有惊天地、泣鬼神的正气！

　　没有思想上的洁净，也就没有金钱（行为）上的廉洁。正如爱因斯坦所说，不管是时代潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

　　廉洁一直是政治执政标准、社会核心价值、文化倡导方向、经济运行环境的重要组成部分。人类历史浩浩长河，涤荡着恢弘的人类文明。不论是"贞观之治"，还是"乾隆盛世"，历史上那种政通人和的景象都会折射出廉政与和谐的东西，更何况我们今天开创人类文明先河的先进的社会制度。（建议取消）

　　古往今来，廉洁在人类社会里，是反映人的修养，是做人的重要素质。因为带有浓厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生的温床。在当今社会一体化高度发展的年代里，公私是分明的，公与私原本就是一对矛盾，而公私不分，私欲膨胀，个人意志总要凌驾于公众利益之上，这是与执政为公，清廉从业格格不入的。必然偏袒，廉洁才能公正。公生明，廉生威。会带来生活暂时的宽裕，特别在观念被从众心理衍生时，法不责众、鱼目混珠，甚至会带来所谓"良好"的人际关系，被某一个群体认可为一个圈子的人，共同分享圈子利益。这是为个人利益，是小集团利益。它损害了广大老百姓的利益，损害了国家利益，是绝不允许的。清正廉洁不仅是正气，还是信念，为坚守信念和尊严，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，则我不值一文"的气魄。

　　廉洁能够渗透为习惯，贯穿于人们行为处事方式之中，使廉洁信念不断明确。廉洁的工作习惯就是在工作决策、执行的每一环节都设置有利于廉洁的程序和要求，把机会降低到最低限度。行动形成习惯，有的人其处事习惯容易导致滋生，如有的热心办事为了从中拿到好处费，有的只要办事就想要好处，有的'不给好处不办事，而有些品行高尚的人，办事就是单纯办事。公与私的关系把握准确，处事分寸把握得当，就不容易被打倒和控制。

　　廉洁重在行动力。无论是个体，还是公民全体，对的抵制和排斥都要通过行动才能作用于全社会。个体的廉洁素养首先体现他对所持有的态度是沉默，还是批评或是抵制，都反映了层次不同的廉洁素养。国际舆论对我国近期对国内高级干部的严厉查处予以好评，认为体现了在打击方向国家和执政者强有力的意志，其影响是很深远的，因为行动才是最有说服力的，一切素养必须通过行动深以体现。

　　作为我们党员干部要以高度的思想意识武装自己的头脑，以高尚的世界观、价值观、人生观要求自己，做一个旨（志）趣高雅的人。从小事做起，防御杜渐。"勿以恶小而为之，勿以善小而不为"，做一个清正廉洁、工作清新、生活简朴、一心为公的人。

　　我想恪己修身，方能沉着应对；廉洁从业（做事），方可出淤泥而不染。

　　关于廉洁的征文篇4

　　灯红酒绿，物欲横流，不小心迷失了自己，于是静心，想起那样一句话“轻财，足以聚人；律己，足以服人；量宽，足以得人；身先，足以率人”。

　　——题记当我们越来越多的见到那些曾经立志为民为社会的官员被曝出拥有多少的豪宅、多少的资产，然后落马、监狱，总是不禁扼腕叹息，贪污受贿已然是为官之路上的考验着他们的一大难题。然而，又有多少人忘记了“当官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”一千年前的警句其实早已流传，只是有没有镌刻的问题。

　　总是觉得那些廉洁离我们似乎很遥远，遥远得我们忘记了其实大学生作为以后社会的建设者所需承担的责任。当廉洁被定义成道德标准，是一种内心的行为，一种高尚的社会品格，知耻明廉洁，摒弃所谓的高傲姿态吧，佛说：世间万物，皆是茫茫宇宙中一粒浮沉而已。既然如此，谦卑吧，勤俭节约，洁身自好，每位学生皆应如此，湖大的校园里，千年的文化笼罩着自卑亭，让一切的可能从自己的一步一步做起。

　　莲之出淤泥而不染

　　古往今来，多少的文人骚客将那一贯高风亮节，那一腔高洁姿态寄托在莲花身上，纵使被埋没了人才，纵然被放逐边境，那样的厌弃同流合污的心态终究会在历史上流传千古。人出尘世，身心如镜，易惹尘埃。若不勤加拂拭，污浊便可全面渗透，蚀其鲜红，销其活力，直至精神的防线彻底崩溃。惟有内心的坚守才能自立于社会，才不至于迷失自己。

　　廉洁就像是内心开出的一朵荷花，这简单的一笔荷花，可以描绘精品文章

　　出很多形象外的美与善，荷叶上的亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨，告诉我们倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患。

　　我们是不是应该开始反省，在二十岁的心底是否有足够圣洁的荷花，陪伴着我们的大学，以及今后的生活。青春总是很多的叛逆与乖张，追求过分的独特，然而，请停下匆忙的脚步，于内心种植这样的莲，这种勇气，对于大学生而言，不是过分的要求，而是为人，立事的基本要求，勤俭节约，不受贿赂，洁身自好。做好自己的本分，不趋之若鹜，不人云亦云，保持好内心高傲的荷花。

　　松之独立坚挺

　　苍劲、挺拔是大自然赋予松树的特质，也是我们所应该学习的优秀品质，以清俭自律，

　　以恩信待人，以夷坦去群疑，以礼让汰惨急。古人有云。修身，齐家，治国而后平天下。于是乎，修身成为成大事者必须经历的第一件大事。总有人抱怨，这样的大学太过于失望，这样的生活太过于无聊，可是还是有那么多人愿意承受高三的痛苦，破茧化蝶只为了有朝一夕踏进大学的校门，因为总觉得没有大学的人生是不完整的人生。大学应该是修身立德、培养志趣、博采众家的`地方，培养的是我们的精神和做人，锻炼的是我们的思想品性。

　　作为一名大学生，学会学习，学会做事，学会做人，在大学的氛围中学习如何成为一棵坚忍不拔，昂扬向上的松树，坚持着最本质的信仰。修身，修养内涵是一门艺术，树立正确的人生观和价值观，做一个有道德的人，在人生的步履中可以独善其身，问心无愧。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　让诚信的种子开花

　　小信诚则大信立，当埋怨社会缺乏信用的时候，我们是否需要问一下自己真的做到诚信了吗。个人尚且不能做到诚实守信，又如何去要求营造一个信用的氛围和环境。

　　各种呼吁的声音此起彼伏，在大学的象牙塔里，曾经憧憬着她的美好，没有尔虞我诈，没有伤人的欺瞒，事实告诉我们那样的场景只是需要更多的人付出的梦想。时下的大学生，考试作弊之风仍然盛行，胡乱摘抄论文的现象几乎遍布校园，那样混杂了虚荣、懒惰等因素迷惑的表现需要每个人的努力来杜绝。

　　尽管丢了诚信不痛不痒，但由于缺失了诚信而愈发执迷不悟的心却会依赖于这种虚假，自古“假做真时真亦假”，假的真了一时但绝不会长久，那卷面的分数也许会换来某些荣誉和名利，但由此而丧失的宝贵的真诚和做人的尊严，却绝不是一句“后悔”就能挽救得了的。诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。牢记着湖大的校训“实事求是”，一千年的优秀传统督促着我们时时刻刻保持着诚信做人的态度，我们的心底必定有这样的一颗种子，它其实早已埋藏在心中，只是可能一直被遗忘了。那么，灌溉它吧，用我们的真诚，呵护它的发芽开花。不能消极等待社会信用状况的好转，应该主动出击，在尽可能大的范围内影响并力求改变现有的状态，大学生是个可塑性很强的集体，只要我们坚持诚信原则，弘扬诚信精神，勇于面对并努力克服存在的诚信问题，充分发挥大学生的先锋带头作用，就一定能够在不久的将来形成诚实守信的良好社会风尚。

　　我们这样九零后的一代，在很多人眼中是不被看好的一代，当新闻里不断播出大学生开车撞伤了路人、大学生见死不救，试想还有谁会对我们有信心。何不改变一下，我们不是古怪脑残，而是个有创新的孩子；我们不是很自恋，而是做个有信心的孩子；并不是消磨青春的锐气，而是更加内敛沉着的处世与应对；我们努力尝试各方面让自己更加完美。每个人的

　　品行，就是一种独一无二的气魄，是属于每一个对生命尊重的人们的。我们都是来人世走一遭的个体，能不能为这些特殊宝贵的岁月添上一笔无愧的画卷，就要靠自己的修行。无论是廉洁修身，还是诚信做人，一个遵纪守法的大学生一定不会忽视了这两个方面，不需要怎样的惊天动地，我们只要本着良心从小事做起，明白风只会亲睐有目标的人之后，确立自己的方向，才会有所追求才能对得起大学青葱的美好的时光，为之努力，为之付出血与汗也是值得的。

　　明了，而后践行，永远不会落伍的修身思想，如同实事求是、敢为人先，做一个有担当的大学生，是我们不可以忘记的真理。

　　关于廉洁的征文篇5

　　有名人道：“清正在德，廉洁在志。”这句话就是描写廉洁的。有些人认为廉洁就是不，但我要告诉大家廉洁就是平常的小事，廉洁就在我们的身边，如助人，不说谎，诚实守信这就是廉洁的小事。只要大家留心观察身边的一点一滴，就会发现廉洁。

　　今天我要为大家介绍一个故事：早在我爸爸年轻的时候，他就喜欢帮助别人，特别是帮助那些需要帮助的人。爸爸年轻时有位邻居，她已是年近八旬的老人，但没有儿女，只得一人生活在冬天没暖，夏日没凉的老房子里，世间万事快速的变化，岁月毫不留情得在她的脸上划下了痕迹，充满了沧桑感。爸爸年轻时特爱助人，见到这位孤寡老人，不经总心底升腾起怜爱之情。

　　遇见这位老人，几天考虑后，爸爸就决定要帮助她咋么帮助他呢？接下来就让我一件一件的慢慢论道吧。

　　爸爸首先想到的是如何安排好这位老人的一日三餐，为了这个爸爸还帮他买菜，每天都会细心照料，爸爸每到菜场都细心的帮她挑菜，爸爸还细心的描述当时爸爸为了经济还挑便宜而好吃的，当时还真像一个家庭小主男。

　　还有夏天，爸爸专为那位奶奶挑水，爸爸穿着短袖，短袖管一撩，拿起水桶就干，“一二三”一桶水，就得手了。

　　在无数个日子中，有一天，天下着大雨，突然，老人抱着肚子连连叫疼，捧住肚子惨叫着，爸爸一看不由分说，自己出钱叫车把老奶奶推到医院，经检查才知道老奶奶得了阑尾炎，爸爸这才放心，最后做了手术才躲过了这一劫。爸爸回到家后，成了落汤鸡，谁看了都不经会哈哈大笑的。

　　爸爸就这样为老奶奶做着…………

　　每当我和爸爸谈起这些事时爸爸都会笑着，我问爸爸：“你为什么要为这么一个与你没有关系的`老人那么卖命？何况她和你没有任何关系，你是不是无聊才这样的呢？”爸爸笑了笑，然后说道：“助人为乐是人的本德，这也是廉洁的表现，我们这些年轻人咋么能不去助人呢？一个人要本着助人为乐的思想才能让整个社会整个社会充满爱！”我点了点头。

　　这就是廉洁，助人为乐就是廉洁，无私的助人为乐就是廉洁。细细观察吧，廉洁就是在我们身旁，只要我们细细观察，就能发现廉洁，同时自己也要做到一个廉洁得人！

　　关于廉洁的征文篇6

　　家风，又称门风，是一家之风范，承载着一个家庭或家族的生活态度、价值理念和人生观，构成一个家庭或家族独有之特色。作为普通人家的农家孩子，祖上自然也不可能有十分优秀的家风传承。因为我的祖上都没读过什么书，大道理更是讲不出来!但父母的言传身教倒让我受益终生。

　　做人要干净!

　　我的老家在大山里，叫大灵山。在这里，“开门见山”不是一个成语，也不是一个比喻，而是一种现实的感官存在：我的家——开门只能见到山。只有走出大门，到院子里才能看到头顶上的天。我姐头上的一个哥哥，十九岁的时候，砍柴不小心滑到山后的池塘里，淹死了居然也没人看见。哥哥的死，成了直接让我母亲一定要走出大山的导火索!在我父亲亲戚的帮助之下，走出大山，从山下生产队的保管屋开始住起。记得小时候，我们住的土坯屋很破旧，但是屋里屋外总是被母亲打扫得干干净净，在那间不知住了多少辈人的黑黢黢的灶屋里，母亲总是把不同的饭菜和佐料用不同的土碗分别盛好，整整齐齐地摆放在那个灶口，柴禾烟气氤氲着的味道，在我半生之后仍然记忆犹新。这就是我母亲为我树的第一个家风：做人要干净!生活可以苟且，但做人做事也一定要干干净净的!

　　一定要好学上进!

　　“忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。”好学上进是母亲传给我的第二个家风。虽然我的母亲自己并没有读过书，但她坚持要我们读书。哪怕再苦再穷，哪怕借钱也要我们读。因为她深深的知道：要想改变我们的命运，唯一的途径就是读好书!虽然她说不出：书中自有颜如玉，读得书来胜大丘!现在想来，我已经忘记了在学校看过的大部分书，已经解不出复变函数、背不出行政法条款，也记不住历史上朝代更迭的具体年份，然而沉淀下来的，可能是理性而严谨的思维方式，是最为基础的管理知识和行政意识，还有对人类文明发展规律的初步认识。但读书为闭塞的我，打开了一扇通向世界的窗，让我变得丰富、变得厚重、也变得自信，读书帮助我构建了唯物的世界观，也让我认识到自身的渺小和无知，使我一直保持谦虚的生活态度。读书不仅让我把谦虚的态度保持至今，也使我对新鲜事物保持好奇心，并始终保持学习的能力和欲望——60后的“高龄”，却愿意去学习90后，00后的小鲜肉的新鲜表达，网言网语各种表情包也能用得出神入化。

　　心之所向，素履以往;生如逆旅，一苇以航。多年以后，我对我的闺女说，你一定要多读书，也许某本书中的某个句子就会触动你，让你发现内心的梦想并愿意为之努力，改变生命的轨迹。

　　做人要善良!

　　“做人要善良”，是母亲说得最多的、也是要求我们必须要做到的一句话!因为她自始至终都认为：好人一生平安。记得我们塆里有一户比我们家还穷的'人家，他家连吃饭的筷子都没有。到吃饭的时候，就到人家的竹园里去折竹条当筷子。主人连系裤子的裤腰带也没有，经常见他用草腰子系裤子!为什么那么穷?是因为他们家的孩子多，又人人都在读书。因为穷，他们家是经常穷得没盐吃，经常到我们家借盐吃。可能借多了又有些不好意思，只好派几个孩子轮流来借。只见过他们借，很少看到他们还过，我就不解地问母亲：“他们总是说借，为什么从来没有还?”

　　母亲因为我这句话生气了：“人不到无路可走，谁会借盐吃!我们不借给她，她就没地方借了。”如今，他们家是我们塆过得最好的人家、孩子们也是最有出息的……

　　保持一颗善良的心，做个干净正直的人，认真读好书，修身洁行，这种朴素的家风给予我向上向善无穷力量。而干净正直、严于修身、善待他人的社风民风又何尝不是廉洁之基、正直之本。

　　家风是镜，光可鉴人;家风是树，荫蔽后辈。我也将继续传承我家的家风，正己修身、廉洁从政，在服务群众的道路上笃定前行。

　　关于廉洁的征文篇7

　　让我来告诉你吧，廉洁就是：责任、节俭、自律、奉献、知耻、诚实、惜物、不昧金、不攀比。这些内容都跟我们中学生息息相关。有首儿歌题目叫做《廉洁你我他》，歌词是这么说的：

　　我到学校来学习，上课认真来听讲，课后作业自己来完成，应该穿上校服进校园，同学个个精神佳，不比穿来比学习。今天轮到我值日，打早先来扫教室，窗明几净好学习。中午吃饭排好队，鱼肉蔬菜都喜爱，细嚼慢咽助健康。学习用品好伙伴，公共财物人人爱，珍惜爱护都应该。作业不会怎么办，不偷看来不抄袭，可问同学问老师。在校学习要主动，回家帮助做家务，争做廉洁好少年，好少年。说廉洁，学廉洁，做廉洁，廉洁你我他。

　　我们小学生要讲廉洁，其实，在古时有许多先人为我们做了好榜样。记得有个“两袖清风”的成语故事——明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，都献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀。”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风。”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。

　　在创建“节约型校园”和廉洁教育宣传月中，让我们增长见识，增长才干，自小就把廉洁的种子扎根在心中，从小就做一个廉洁诚信的好少年。

　　从小事做起，树廉洁新风

　　中华上下五千年，有无数因清正廉洁而千古流芳的英雄和清官，他们永远受到敬佩与爱戴，他们的故事更是深入人心，在民间久久传颂。屈原，包拯，于谦等等，他们的优秀事迹给我们做了榜样，让我们永远把“廉洁”二字铭记在心中。

　　也许，身边有些同学还不理解“廉洁”的意思，“廉洁”，就是不损公肥私，不贪污。可能有的同学认为廉洁对于我们来说是遥不可及的，甚至与我们中学生完全没有关系。可是，真正的廉洁关乎到了我们每个人，为什么。因为廉洁并不是只在政府机构或工作单位才会涉及到，廉洁能够从每一个细小的举动渗透出来。

　　所有不廉洁的情况都是能够避免的，那么我们怎样避免不廉洁的事情发生在自己的身上呢。首先，我们应该从每一件小事做起，做到正直无私，清正廉明。一滴水虽小，却能反映整个太阳的光辉，一件事虽小，却能折射出一个人的品质。所以我们要牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”其次，我们要发挥每个人的力量，共同抵制不良的社会风气，只有每个人都去反对这些不良的气息，才能减少不良的贪污气息。廉洁是做人的基本，只有这样，我们才能在做人的基础上越爬越高。同学们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁，作为人类灵魂的工程师，我们每位老师更要高举廉洁的大旗，为人师表，从小培养孩子们有清正廉洁的精神与道德观念，引领同学们走上正确的'道路，把自己的一身正气传递给我们的学生。

　　“污泥难染自来清，青梗通直好力擎。嫌色有浊浑不用，身如雕玉志如冰。”正如诗中所说的，荷花出污泥而不染，是因为有廉洁的品质。目前，学校正在开展“校园廉洁文化活动周”活动，当廉洁的品质深入到我们的校园，我们的校园将因此而变得更加美丽。

　　关于廉洁的征文篇8

　　贪念欲起而不及时遏止，则如溃烂之堤，一发不可收拾；廉洁之心常随，犹如兰花永远香飘四溢。

　　“廉洁”多么美好的字眼啊！在悠悠历史长河中，有多少人为保持廉洁而舍弃了雕梁画栋的豪宅，舍弃了名高权重的地位，舍弃了伴有满汉全席、如云美女的日子。廉洁是陶公“不为五斗米而折腰”的志气；是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情；是周敦颐“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的正气。

　　“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”是拥有卧龙的智慧、魏征的直言；忠肝义胆，义薄云天，嫉恶如仇的屈原的慨叹。然而官场浑浊，世间险，人情恶，君昏庸无能，英雄终归末路。是官场的尔虞我诈，世俗的污浊冷酷，冷落了他的一腔热血。当秦攻入楚国时，屈原悲愤至极，以身殉国。没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，有的只是一声惊天动地的清廉之音……

　　任何事件背后，都有鲜为人知的细节；任何一段历史，都有让人琢磨不透的地方，这里面有的让人啼笑皆非，有的让人不寒而栗。历史常常由于偶然因素而发生转折，这偶然因素往往能决定一些人的生死荣辱，也能决定一个民族、一个国家的兴衰成败。

　　三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，因，蜀国相诸葛亮严于律己，一身清廉使然，“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。屈子廉洁一生，为后世竖起了一座不朽的丰碑。

　　但，清朝贪官和珅一生居庙堂之高，不忧其君，不利其民，专事搜剐，贪污受贿，弄得个机关算尽太聪明，却反误了自己性命，不但家财散尽，身首异处还落得个千载骂名。若，以权为轴，以贪为半径，只能画出罪恶的牢垣。

　　廉洁的人在物质上常常以无所追求为乐，私欲得不到满足而忧心忡忡。能够忘记自身利益的，才能无私，无私就会大公。世间事情失败的原因，都在于懒惰和自私。公正就能产生英明，廉洁就能产生威望。面对钱财，最好的办法就是廉洁不贪，人间权利尊荣，总是逃不过他人的讥惮；最纯洁的德行，也免不了背后的诽谤。

　　小草虽没有花儿的绽放，但有经历风雨的激情，清廉虽没有富丽堂皇的高贵，但有其成事育人之准则，更有其使人激发斗志之豪情。人活着，是用自己短暂的`生命努力为社会做出贡献。

　　欲善终，当慎始，无数教训告诉人们要想清正廉洁，永葆本色，不能不把好第一关，守住第一道防线。小手与大手应如高洁的莲花一样，出污泥而不染，摆脱肮脏的繁绕，吐放着清香，净化着新鲜的空间。用心的以爱为轴，以廉为半径，画出幸福的道路，与廉洁同行。

　　初夏的暖风轻盈悄然而致，阳光照射着每一寸方土，温暖了大地直至万物之根。涉足小桥流水间，踏入一方净土，从静谧的大自然中感悟别样的深意。

　　最爱池中之莲，一直以来都爱赏莲花水墨，真心感叹画师笔下栩栩如生的作品，笔锋力道恰到好处，整幅画像是渲染开来一般，深浅得当，笔韵柔美，充分展现了池中之莲的朦胧意境。说到莲花，人们似乎常常会联想到荷塘的迷蒙之美，总感觉透着雾气看莲花，有种虚无缥缈之感。尽管意境如此，但莲花的美却实实在在，不被周边环境所感染，也不被天气所变更。一旦开放便一直那么豪放地洒脱地开在那里，清清白白，落落大方。

　　古代大多文人或者清官都偏爱莲花之美，爱其之深尤爱其品性之美。古文曰：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花乃廉洁之象征，身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱。莲，立于池水之间，不显媚态，不为风之摇摆。赏莲如同赏心，一颗高贵廉洁之心。

　　万物之廉洁人心之廉洁正如净水清透，明澈见底。《晏子春秋·内篇》记载道：“景公问晏子曰：‘廉政而长久，其行何也？’晏子对曰：‘其行水也。美哉水乎清清！其浊无不污涂，其清无不洒除，是以长久也。’”晏子巧言以水之品性比喻为政之德，认为只有像水那样保持至清之德，才能涤除尘垢，使政治永保清明公正。

　　水清则莲更清，水污浊而莲不随其所动。人身处社会之间，必身临各种现象与是非，心清则为人耿直，原则为首，不为任何变故所倾。应具莲之品性实在为人，观民生，思其所想，追溯其根源，看清事由之本。待人待物均应坦诚相待，不披虚假外衣，华而不实只能暂时蒙蔽他人双眼，内在之本会在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某种私心而逐步恶化为具有目的性，为人应当恰如其分，尊崇低调处事的作风。

　　静观池中之莲，带着赏花的心情，仿佛阅读人生真谛。莲花的茎杆直挺着高居于水面之上，昂首挺胸尽情绽放它独有的淡雅之美，没有艳丽出众的外表，没有浓郁扑鼻的芬芳，在硕大的莲叶的陪衬下显得很高贵很有一种气场。有一种别样的味道不需要多加修饰，有一种可贵的精神不需要给予颂扬，就在眼前，用心品味，用心体会，用心感悟。

　　人生苦于受世俗干扰而不得自己，难辨是非，误入歧途。人心之明清才是关键，明事理，懂为人之道，以德为先，守本分，与人真诚友善，不做唯利是图之小人，自觉阻隔不良风气。清明廉洁方可净化社会之根本，培养高风亮节之社会风气。

　　无论何种群体都应持有一个良好的氛围，一个国家的进步与发展势必会带来好与坏双方面的影响，当下不应盲目全盘吸收或任凭某些不良作风滋生蔓延。自然之水即便暂时污浊，却也会历经长时间的自行净化而逐步分解终归明净，人心亦是如此。保持原有的正确作风，摒除错误的外来影响，人心便是一朵清廉之莲，绝无动摇地挺立在万千变幻的社会中央。

　　关于廉洁的征文篇9

　　永丰小学

　　莫芳连中国古代历史上有许多清正廉洁、务实为民的人物，他们深受百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂：包公不畏权势，创下了流传百世的铡美案；文天祥宁死不屈，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句；于谦为抵入侵者而献生命，留下“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”体现了他的正直与两袖清风。当今的警察局局长任长霞一心为人民的故事更是感动人心。

　　廉洁，对青少年尤其重要。每一位学生都应廉洁，贪侈会破坏学生的心灵纯洁。如果一个人失去清廉的品质，他还怎样在这个世界上立足。学生正是应该从一个个廉洁人物的事迹中学习廉洁正直的品质。每个人的路都不是一帆风顺的，即使是历史上的`一些廉洁人物也曾经有过低潮，但是他们之所以能够流传百世，就是因为在最艰难的时刻，他们坚持了下来，什么是最艰难的时刻，就是人们想要放弃的那一刻。所以，应该在最艰难的时刻坚持下来，这样，才能见到最后的曙光。学生在学习廉洁人物的高尚品格时，作为一名人民教师，更应该是廉洁建设的践行者，必须加强廉洁意识，努力提高自身素养，向社会展示良好的教育形象。通过学习，对廉洁建设有了新的认识和体会：

　　一、身正为范，德高为师。

　　未来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业发展的主体——教师，肩负着光荣而神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高质量、高规格的人才，就必须有一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德，教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵，有廉洁正直的作风。

　　二、转变教育理念，实施差异教育。

　　学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。教师对学生的教育关注点不能仅停留在学习成绩上，应重视学生全面的发展。教师应实施有差异的教育，实现学生有差异的发展。

　　总之，作为一名教育工作者，一定要自觉做到“常修从政之德，常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律己之心，”成为诚实守信、廉洁从业、艰苦奋斗、谦虚谨慎的表率。在思想上筑起拒腐防变的坚固防线应做到修德、自省、笃行、慎独。

　　关于廉洁的征文篇10

　　廉洁，是一种美德，更是一种文明。

　　提到廉洁，就会让我想到出淤泥而不染的莲花，想到斗雪而开、冰清玉洁的梅花，想到洁白无瑕的石玉。

　　古往今来，廉洁在人类社会里，是反映人的修养，是做人的重要素质。因为腐败带有浓厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生腐败的.温床。在当今社会一体化高度发展的年代里，公私是分明的，公与私原本就是一对矛盾，而公私不分，私欲膨胀，个人意志总要凌驾于公众利益之上，这是与执政为公，清廉从业格格不入的。腐败必然偏袒，廉洁才能公正。公生明，廉生威。腐败会带来生活暂时的宽裕，特别在腐败观念被从众心理衍生时，法不责众、鱼目混珠，腐败甚至会带来所谓"良好"的人际关系，被某一个群体认可为一个圈子的人，共同分享圈子利益。这是为个人利益，是小集团利益。它损害了广大老百姓的利益，损害了国家利益，是绝不允许的。清正廉洁不仅是正气，还是信念，为坚守信念和尊严，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，则我不值一文"的气魄。

　　廉洁能够渗透为习惯，贯穿于人们行为处事方式之中，使廉洁信念不断明确。廉洁的工作习惯就是在工作决策、执行的每一环节都设置有利于廉洁的程序和要求，把腐败机会降低到最低限度。行动形成习惯，有的人其处事习惯容易导致腐败滋生，如有的热心办事为了从中拿到好处费，有的只要办事就想要好处，有的不给好处不办事，而有些品行高尚的人，办事就是单纯办事。公与私的关系把握准确，处事分寸把握得当，就不容易被腐败打倒和控制。

　　廉洁重在行动力。无论是个体，还是公民全体，对腐败的抵制和排斥都要通过行动才能作用于全社会。个体的廉洁素养首先体现他对腐败所持有的态度是沉默，还是批评或是抵制，都反映了层次不同的廉洁素养。国际舆论对我国近期对国内高级干部腐败的严厉查处予以好评，认为体现了在打击腐败方向国家和执政者强有力的意志，其影响是很深远的，因为行动才是最有说服力的，一切素养必须通过行动深以体现。

　　我想恪己修身，方能沉着应对；廉洁从业（做事），方可出淤泥而不染。

　　关于廉洁的征文篇11

　　在现代功利教育的重围下，更多家庭非但没有舍弃良好的家风，更将其视为珍贵的家庭精神财富，孜孜以求，美好的人文情怀得以代代延续。

　　现在绝大多数家庭都十分重视对子女的教育。家庭教育是一个连续的过程，它的每一个细节都带着家庭风气的影响;而家庭风气不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果成年人的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的教育方法也无济于事。所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。子女的未来其实就掌握在成年人的手中。

　　在一个学习型的社会里，人与人的关系正在发生许多变化，以前的家长经常把学习当经历了起码有几十位老师，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”这短短的几句话，也反映出如雨的家风。

　　这也正是有些贫困潦倒、目不识丁的人之所以能把孩子培育得成名成家，而有些腰缠万贯、学富五车的.人却做不到，原因在于有比金钱、物质和知识更为重要的东西，那就是家风，是一个家庭长期积淀下来的人文底蕴。

　　从这个意义上说，家风如春雨，润物细无声。要形成好的家风，做父母的就得事事从自我做起，不断提高为人父母的素养。而不是只要求孩子如何做。

　　家风就是父母之风,父母的良好品质是孩子的无价之宝。父母的缺点就是孩子生命的伏险。父母的品质、作风、性格、爱好,都会自然地在孩子心灵上。

　　这正是找人要找个好人家的玄机了。

　　关于廉洁的征文篇12

　　这是一个充满希望，充满竞争的时代。我们要从小养成廉洁自律的好习惯，树立廉洁光荣的意识，培养健康向上的'人生理念和道德观念。

　　比如拿我来讲吧，我从来都是说到做到。有一次，我拿着五块钱去买水果。到了水果店，我见到那又圆又大，又红又亮的苹果，心想：这苹果削皮后，肉一定香香甜甜。想到这，我的口水就不自觉地流了下来，手也情不自禁地多拿了几个苹果。一称，呀！多了三块钱。少拿几个吧，又舍不得。不拿掉吧，没钱了。于是我灵机一动，说：“我钱不够，这些钱先给你，三块钱我明天给，行吗？”那人听了毫不犹豫地点了点头，我心里不禁暗暗高兴。

　　等到第二天，我一觉醒来，没忘昨天的事，便拿了三块钱，匆匆走了。刚出家门，望着天上的太阳，都快把地烤焦了，便想明天去吧。但又一想，老师曾说过：“我们从小就要养成诚实守信的好习惯，要说到做到，不能贪别人小便宜。”于是，我顶着骄阳去还钱了。从此，我便养成了说到做到的好习惯。

　　另外一个例子是我要说说我奶奶。我奶奶呀，已年愈花甲了，本来可以安享晚年，衣服穿得好一点，饭菜也吃得好一点，可奶奶就是不要。奶奶时时勤俭朴素，从不讲究，如果你给她买好一点的衣服，她就脸色一变，严厉地说：“你看你们，现在的年轻人真不懂勤俭朴素。”所以，当你来到我奶奶家，就只能看到一台黑白电视机，一把都快掉漆的椅子。这就是我勤俭朴素的奶奶。

　　好了，听我这么一说，你现在知道为什么廉洁这么重要了吧。廉洁文化进校园，正以星火燎原之势走向各地，我相信今天播下廉洁种子，明天将迎来美好的世界！

　　关于廉洁的征文篇13

　　“规矩诚设矣，则不可欺以方圆。”说的就是尺度。尺度很大，大到国家制度;尺度很小，小到家庭家规。尺度刻在哪里并不要紧，要紧的是守住分寸。

　　爷爷生于1936年，抗战时期家里穷，爷爷在动荡年代只上过几年学堂，后来自己勤于学习，又写得了一手好字，在六十年代成为了供销社的一名会计，是一个严谨且极具责任心的人。

　　爷爷身边没有很多物件，穿的衣服更是破了再补、补了再补，但是一把黄连木质黄色木尺，爷爷一直视若“宝物”。木尺尺体光滑，原本微白的尺身被汗水浸染成了黄褐色，总是放在爷爷的案桌上。身为会计，爷爷的帐目一清二楚，像这把木尺：懂得规矩，讲究尺度，守住分寸。爷爷心中有“尺”，从没贪过公家的一点便宜，不属于自己东西不能要，才能做一个清廉的人。

　　小时候我贪玩，在跟邻居家小朋友玩游戏过程中偷过小卖铺的`零食，被发现后送回爷爷跟前。爷爷十分严肃地用木尺教育了我一顿，并给我讲了一个故事：以前有个大户人家的独生子，宝贝得不得了。一天，摇拨浪鼓子的货郎在他家屋后吆喝卖丝线绣花针，趁卖货郎担的人不注意他顺手拿了一根绣花针，大人没有责怪;第二回，他把人家鸡窝里的鸡蛋拿回来，大人还是没管;第三回，他又把隔壁的老母鸡偷了……等这孩子慢慢长大了，便拉人家马，偷人家牛，最后杀人放火无恶不作，最终被官府杀了。事后，爷爷说：“你今天也许只是因为贪吃偷人家一袋零食，明天就有可能偷拿别人家钱。人心中没把尺，就容易走上歪门邪路!”爷爷的话，让我明白了不属于自己的东西不能要的道理。

　　蔡元培曾在《中国人的修养》里写，“家庭者，人生最初之学校也。一生之品行，所谓百变不离其宗者，大抵胚胎于家庭中”。后来爷爷去世，临终前，拿着陪伴他一生的木尺郑重地告诫我：“做人要像这把木尺，心怀正直，懂得规矩，讲究尺度，守住分寸。”家风是一种传承，厚重渊源，可润人性于无声。爷爷用他亲手制作的这把木尺丈量和规制了自己的处世态度，也将被代代传承。

　　长大后的我进入了审计部门，成为一名审计人员，跟账簿打交道，传承了爷爷的“职业”。如今，我已工作两年多了，感谢爷爷对我的言传身教，让我成为了一个有素质、有道德的人。我把爷爷一生的“态度”融入到审计工作中来，时常提醒自己：守规矩，守清廉。

　　守规矩即保持向上的态度。不能说因为守规矩就什么都不做了，相反要多做事，勤学习。从进入审计部门开始，我就把审计工作当成自己的事业，想把这份事业做好。我开始不断的学习，从最初的账本查账、审计收支到后来的参与省厅和市局的大型审计项目、学习计算机审计。作为新人，在这段求知路程中会觉得很累，但却感觉自己很踏实，因为通过勤学、多做事，能够积累经验，自己懂得越来越多了，越来越理解审计的职责与意义。

　　守清廉即保持清净的心。摆正心态是第一步，要找准自己的位置。一是作为审计干部队伍中的新生力量，在紧张和忙碌的工作生活中，要有敬畏之心，审计人员履行监督职责，必须用严于别人的标准来要求自己。打铁先要自身硬，要有“自身净”的持久耐心和耐力，面对各种诱惑时，要保持高度自信、自警和自省;二是作为国家公职人员，绝不触碰各种红线，要对人民敬，对贪欲畏，坚守“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”的核心价值观，树立“实、高、新、严、细”的工作作风，力戒“庸懒散”、“骄娇暮”。

　　爷爷的木尺是一种传承，更是我的家风“见证者”。它让我懂得守规矩、守清廉，它也会伴随我的一生……

　　关于廉洁的征文篇14

　　廉洁这个词，处处都有，但是人人做到廉洁了吗？廉洁有时候是个小事，可是我们做到了吗？所以我要说：“廉洁从我做起”。每一个校园里都有廉洁的人，也有廉洁的事情，我们要学习廉洁的人，做一些廉洁的事。

　　记得一个炎热的夏天，已经是暑假了，同学们在外面自由的玩着，李川等人也不例外，他们在一片土房子中跑来跑去，玩耍。后来，他们捡到了一百元，二话不说就跑到班主任的家，把一百元交给老师，老师当场就夸奖了他们，因为他们拾金不昧，是廉洁的人。我们要向他们学习，学习他们的廉洁，做一个廉洁的人。

　　昨天我班同学李新芳捡到一条红领巾，这条红领巾可能是那一个小班的娃娃掉的，她把这条红领巾交给了值周人员，别看红领巾小，这条红领巾让我们看出，李新芳是一个廉洁的人，这条红领巾展现了她的人格魅力。

　　其实，我们身边处处都有廉洁的事，哪怕是一件很微小的事，都能体现他人的廉洁。

　　记得有一天下午，我见到了一个小娃娃，他提着两个书包，他跑过来对我说：“姐姐，你知道这个书包是谁的吗？”你仔细的看了看，不知道，便对他说：“我不知道”。他又提着书包跑到一个老师的`面前问，老师说不知道，就打看这个书包，里面的东西有很多，但还不知道是谁的，就在大厅的黑板上写了招领启事。第二天，有一个娃娃来领了，就是他的，东西一个不少，顿时我感到欣喜，原因是这样一个小孩子，也懂廉洁，没有拿他人的东西，更没有据为己有。我很感激我们的班主任，她每一天下午放学之后，只要有时间，就会给我们无偿补课，让我们汲取大量的知识，让我们学习的更好，所以，我们的班主任也是一个廉洁的人。

　　我相信不管年龄的大小，都能做到廉洁做人。

　　只要人人都廉洁，那么我们的生活也会更加美好。

　　廉洁，从我做起。

【廉洁的征文】相关文章：

廉洁的征文04-03