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《病隙碎笔》摘抄
在生活、工作和学习中，大家都经常接触到句子吧，句子由词或词组部分和语调所表示的语气部分组成。其实很多朋友都不太清楚什么样的句子才是好的句子，以下是小编精心整理的《病隙碎笔》摘抄，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、我想，上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残缺与爱情。残疾即残缺、限制、阻障……是属物的，是现实。爱情属灵，是梦想，是对美满的祈盼，是无边无限的，尤其是冲破边与限的可能，是残缺的补救。
2、现实与梦想，理性与激情，肉身与精神，以及战争与和平，科学与艺术，命运与信仰，怨恨与宽容，困苦与快乐……大凡前项，终难免暴露残缺，或说局限，因而补以后项，后项则一律指向爱的前途。
3、赌的心情，其实是很孱弱、很担心受怕的，就像足球的从决心变成担心，它很容易离开写作的根本和自信，把自己变成别人，以自己的眼睛去放映他人的眼色，以自己的心魂去攀登别人的思想，用自己的脚去走别人的步。残疾，其最危险的一面，就是太渴望被社会承认了，乃至太渴望被世界承认了，渴望之下又走进残疾。
4、我呢？我是包括张三、李四、某一铁生……在内的诸多部分的交织、交融、更新、再造。我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。我原是不住的游魂，原是一路汇聚着的水流，浩瀚宇宙中一缕消息的传递，一个守法的公民并一个无羁无绊的梦。
5、我想，何妨就把“文学”与“写作”分开，文学留给作家，写作单让给一些不守规矩的寻觅者吧。文学或有其更为高深广大的使命，值得仰望，写作则可平易些个。无辜而落生斯世者，尤其生来长去还是不大通透的一类，都可以不管不顾地走一走这条路。
6、历史可能顾不得那么多，但写作应该不这样。历史可由后人在未来的白昼中去考证，写作却是鲜活的生命在眼前的黑夜中问路。你可以不问，跟着感觉走，但你要问就必不能去问尸骸，而要去问心流。
7、我不断地眺望那最初之在：一方蓝天，一条小街，阳光中缥缈可闻的一缕钟声，于恐惧与好奇之中铺筑成无限。因而我看着他的背影，看他的心流一再进入黑夜，死也不是结束。只有一句话是他的保佑：“看不见而信的人是有福的。”
8、我只是走得不明不白，不由的唠叨；走得孤单寂寞，四下里张望；走得触目惊心，便向着不知所终的方向祈祷。
9、灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干渉以及无限构成的可能。
10、人，不能光是活着，不能光是以其高明的生产力和非凡的忍受力为荣。
11、人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。
12、这爱，非居高的施舍，乃谦恭的仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。
13、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。
14、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。
15、上帝也没有错误，从来没有。
16、天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。
17、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
18、布莱希特的间离说才是切中要害。艺术或文学，不要做成生活（哪怕是苦难生活）的帮腔，要像侦探，从任何流畅的秩序里听见磕磕绊绊的声音，在任何熟悉的地方看出陌生。
19、比如在现代医学束手无策的地方创造奇迹，比如在沉思默想中看见生命更深处的奥秘。
20、人只能走向天堂，却不能走到天堂。走向是彼岸的成立，而走到，岂不意味着彼岸的消失？
21、其实谁也有我怎么这么走运的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。
22、仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延，压迫的最大遗患是压迫的复制。
23、史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。
24、漂流可以事先做些准备，生病通常猝不及防；漂流是自觉的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成败都有一份光荣，生病去却始终不便夸耀。
25、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个更字。
26、把狼关在笼子里一养，世界上就有了狗。
27、粉饰生活的行为，倒更会推崇实际，拒斥心魂。因为，心魂才是自由的起点和凭证，是对不自由的洞察与抗议，它当然对粉饰不利。所以要强调艺术的不能与实际同流。艺术，乃于无声处之惊雷，是实际之外的崭新发生。
28、神没有应许荣耀和快乐，但神祝福你的盼望。一个人不应该逃避困难或放弃希望。在这个意义上，上帝是存在的。命运并不腐朽，但希望与你同在，这才是信仰的真谛，才是信徒的道路。
29、信心，因为它不需要预先的应许，也不需要事后的称赞，而且它的祝福只有在患难的时候才能得到。
30、发烧了，才知道不发烧有多凉快。咳嗽，只是觉得喉咙不咳嗽怎么平静。当我第一次坐上轮椅的时候，我总是认为如果我不能直立行走，我就会失去我的性格。等到褥疮的诞生，一连几天只能歪歪斜斜地躺着，才看晴天怎么坐起来。后来他得了尿毒症，常常头晕目眩，无法思考，更加怀念过去的日子。终于醒悟：其实每一刻我们都是幸运的，因为任何灾难之前都可能加上一句话。
31、人只能上天堂，但不能上天堂。去的是彼岸的建立，去的不是彼岸的消失吗？
32、我被告知过好几次，也许是因为我的疏忽，说了一些不尊重佛陀的话，才让我生病的。当我听到这话时，我就像约伯一样愤愤不平。
33、爱选择了中性作为表达，作为仪式，正是因为性，以其极端的遮蔽和极端的开放的形式，满足了爱的要求。
34、你要爱就像一个痴情的爱人去爱，就像一个被遗忘的空想家去爱，就像她那双多疑的眼睛鬼火烽火，在黑夜里大胆地走你的路。
35、我只是走不清不白，不受唠叨；独自行走，四处张望；行走是震撼的，然后朝着祈祷结束的方向走去。
36、这是上帝的慈悲看到永恒的痛苦，只有这样我们才能真正打破困扰，相信爱是唯一的拯救人类。这种爱不仅是友好的、富有同情心的、乐于助人的，它还是你自己的祝福。这种爱不是最高的施舍，而是卑微的希望，接受苦难，从而达到精神上的超越性。
37、不要在流浪前把自己洗得太干净，你和它有什么共鸣呢？但是，有谁不觉得这是一条可怕的道路呢？这就是为什么每个人都需要忏悔的原因。发现别人的丑陋就是发现自己丑陋的可能性，所以是悔悟的时候。
38、例如，人们常说我们残疾人如何，他们是无法理解的。说他们不理解并不是一种全面的说法，但它显然是一种理解的呼吁。如果它不可能被理解，为什么你会认为它是？为谁？不可能的事，你傻吗？所以对自己。根据史铁生和我的经历，不断地对自己说这句话，带着自我的委屈酝酿着自我的感动，它不可能有别的结果，它只能是自我的禁锢，自我的残害，让不可能理解的人眼睁睁地看着一个自暴自弃的人自暴自弃而无计可施。
39、生命有意义吗？如果你问，答案是肯定的。因为这个问题一直在寻找意义，而搜索的结果无非是“没有”；如果没有，你当然应该知道你没有什么。换句话说，如果你不知道什么东西是不存在的，你怎么知道它是不存在的呢？如吃喝，如生死，如许多事情，为什么不呢？这两者都不是，什么是？因此，它是一种推测或一种意义的图景，而这种猜想或图景就是意义的诞生。
40、爱情，原来是自卑的时刻。自卑，或者在自卑的洞穴里一步一步的深入，或者转身，在爱的路上解脱。
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