道家经典语录250句
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1、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
2、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
3、宠辱若惊，贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
4、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
5、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
6、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
7、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
8、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
9、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
10、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
12、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
13、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
14、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
15、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
16、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
17、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
18、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
19、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
20、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
21、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
22、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
23、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
24、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
25、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
26、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
27、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
28、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
29、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
30、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
31、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
32、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
33、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
34、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
35、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
36、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
37、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
38、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
39、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
40、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
41、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
42、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
43、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
44、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
45、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
46、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
47、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
48、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
49、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
50、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
51、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
52、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。
53、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
54、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
55、知足则不辱，知止则不殆。
56、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
57、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。
58、非彼无我，非我无所取。
59、物固有所然，物固有所可。
60、逍遥于天地之间而心意自得。
61、知者不言，言者不知。
62、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
63、无名天地之始，有名万物之母。
64、人法地，地法天，天法道，道法自然。
65、莫逆于心，遂相与为友。
66、吾生也有涯，而知也无涯。
67、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉
68、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
69、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
70、重为轻根，静为躁君。
71、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
72、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
73、见素抱朴、少私寡欢。
74、为无为，事无事，味无味。
75、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
76、多言多败，多事多害。
77、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
78、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
79、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
80、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
81、天地之道，极则反，盈则损。
82、飘风不终朝,骤雨不终日。
83、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
84、中无主而不止，外无正而不行。
85、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
86、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善
87、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
88、临河而羡鱼，不如归家织网。
89、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
90、圣人不像墙那么珍贵，却像影子那么沉重。
91、弱者胜强者，弱者胜强者，这个世界不懂，不在行。
92、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。
93、善良的人不争论，争论是不好的。
94、毁灭了，木头折断了；皮革坚实是裂纹，牙齿坚定在舌头和第一开放。
95、丈夫大寒来，霜又雪，再知松柏茂也。
96、生命在天地之间，如果转瞬即逝，突然间就只是。
97、水一聚，鱼一聚；树木生长，群鸟聚。
98、兰生谷，不为莫父方；小船在大海里，不为无坐而不浮；高人行事公义，不为真知识停下脚步。
99、天极窄，满月亏。相反的极点，叫做环流。
100、天地间有大美，不须说；有律法，不须说；万物中有真理，不须说。
101、将是毅，将是固张；如果你想变得软弱，你必须变得坚强；要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
102、知识是永恒的，生命是短暂的。有限的，无限的，几乎。
103、到虚拟极点，首京笃。所有的东西一起工作，我看到了答案。
104、君子之交如水，小人之交如酒。
105、谷神不死，就是那个神秘的女人。神秘女性之门是天地之根。如果是连续的，则不常使用。
106、山有多高，它就有多高；一分钱一分货。
107、世上难事，易做；世上大事，细做。
108、看到平淡的拥抱，少了私欲。
109、是圣人在圣人之后，生活在没有圣人的地方。因此可以成为它的私有。
110、看是奸淫，听是奸淫，说话是奸淫。
111、打鱼的必打水。带来鸟的必带来树。
112、穷则反，终则始。
113、则仄，月满则亏。
114、治人事天，莫若啬。
115、道常无为而无不为。
116、元气生万物而不有。
117、玄之又玄，众妙之门。
118、安危相易，祸福相生。
119、大天之内，复有小天。
120、天网恢恢，疏而不失。
121、天与地卑，山与泽平。
122、天道无亲，常与善人。
123、金石有声，不考不鸣。
124、民不畏威，则大威至。
125、百昌皆生于土而反于土。
126、宠辱若惊，贵大患若身。
127、飘风不终朝,骤雨不终日。
128、甚爱必大费，多藏必厚亡。
129、福之所倚，福兮祸之所伏。
130、为无为，事无事，味无味。
131、鱼处水而生，人处水而死。
132、天地之道，极则反，盈则损。
133、圣人终不为大，故能成其大。
134、凡物不以其道得之，皆邪也。
135、日，方中方睨；物，方生方死。
136、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
137、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
138、反者，道之动；弱者，道之用。
139、物壮则老，是谓不道，不道早已。
140、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
141、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
142、所求多者所得少，所见大者所知小。
143、难事必作于易，天下大事必作于细。
144、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
145、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
146、道生一、一生二、二生三、三生万物。
147、其动，止也；其死，生也；其废，起也。
148、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
149、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
150、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
151、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
152、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
153、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
154、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
155、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
156、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
157、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
158、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
159、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
160、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
161、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
162、知者不言，言者不知。
163、日极则仄，月满则亏。
164、多言数穷，不如守中。
165、仙道贵生，无量度人。
166、多言多败，多事多害。
167、道生一生二生三生万物。
168、贵以贱为本，高以下为基。
169、为无为，事无事，味无味。
170、飘风不终朝,骤雨不终日。
171、见素抱朴、少私寡欢。老子
172、知者不言，言者不知。老子
173、道者德之体，德者道之用。
174、重为轻根，静为躁君。老子
175、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
176、天下万物生于有，有生于无。
177、天地之道，极则反，盈则损。
178、临河而羡鱼，不如归家织网。
179、圣人常无心，以百姓心为心。
180、莫逆于心，遂相与为友。庄子
181、非彼无我，非我无所取。庄子
182、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
183、知常曰明。不知常，妄作，凶。
184、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
185、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
186、知足则不辱，知止则不殆。老子
187、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
188、无名天地之始，有名万物之母。
189、为无为，事无事，味无味。老子
190、物固有所然，物固有所可。庄子
191、知之为知之，不知为不知
192、物壮则老，是谓不道，不道早已。
193、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
194、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
195、逍遥于天地之间而心意自得。庄子
196、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
197、名与身孰亲身与货孰多得与亡孰病
198、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
199、道可道，非常道;名可名，非常名。
200、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。
201、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
202、不言之教，无为之益，天下希及之。
203、难事必作于易，天下大事必作于细。
204、无名者道之体，而有名者道之用也。
205、无名，天地之始;有名，万物之母。
206、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子
207、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
208、中无主而不止，外无正而不行。庄子
209、多言多败，多事多害。《训蒙增广》
210、道生一，一生二，二生三，三生万物。
211、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
212、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
213、人法地，地法天，天法道，道法自然。
214、飘风不终朝,骤雨不终日。《道德经》
215、道生一,一生二,二生三,三生万物。
216、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
217、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
218、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
219、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
220、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
221、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
222、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
223、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
224、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
225、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
226、天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。
227、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
228、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
229、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
230、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
231、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
232、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
233、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
234、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
235、至大无外，谓之大一;至小无内，谓之小一。
236、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
237、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
238、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
239、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
240、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
241、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
242、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
243、则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。
244、能至于无乐者，则无不乐;无不乐则至极乐矣。
245、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
246、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
247、有实而无乎处者，宇也;有长而无本剽者，宙也。
248、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
249、而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。
250、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》
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