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《澳门》阅读答案
在现实的学习、工作中，我们或多或少都会接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以更好地掌握此类题型的解题思路和方法。大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？以下是小编精心整理的《澳门》阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。
《澳门》阅读答案1
阅读《澳门》，完成下列问题。
澳门
你可知“Macaco”不是我的真名姓?……
我离开你的襁褓太久了，母亲!
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊!
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!
母亲!我要回来，母亲!
(1)诗中所说的“母亲”、“生母”是指________。从修辞角度看，这既是________，又是________。
(2)“但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。”对这两句诗赏析不当的一项是()
A.“他们”是指葡萄牙等殖民帝国，“我”指澳门。
B.“我的肉体”是指澳门的主权，“掳”突出了殖民帝国对澳门的占领、蹂躏与摧残。
C.“你”是祖国的拟人化，“保管着我内心的灵魂”是说澳门人民没有忘怀祖国。
D.这两句诗谴责了殖民帝国的暴行，抒发了澳门人民不屈服于列强统治的精神。
4.诵读《香港》，完成下列问题。
香港
我好比凤阙阶前守夜的黄豹，
母亲啊!我身分虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上，
啖着我的骨肉，咽着我的脂膏;
母亲啊!我哭泣号啕，呼你不应。
母亲啊!快让我躲入你的怀抱!
母亲!我要回来，母亲!
(1)这首诗中的“凤阙”是指________。
(2)对这首诗的赏析，不当的一项是()
A.这首诗采用拟人化的第一人称“独白”的方式，便于抒发强烈的感情，极大地增强了一种归属感的柔情，灌注着被掳掠的血肉之躯的疼痛感。
B.“如今狞恶的海狮扑在我身上”，这句中的“海狮”是指当时的英国殖民者，“我”是指诗人闻一多。
C.“啖着我的骨肉，咽着我的脂膏”，这句中的“啖”和“咽”两个动词用得非常准确、生动，写出了当时的殖民者对香港的掠夺与剥削。
D.“母亲!我要回来，母亲!”这句话是全诗的主题。现在香港终于于1997年7月1日回归祖国了。
(3)下面的一句话新闻穿靴戴帽，拖泥带水，请予修改。
本报讯一年来驻云南空军雷达兵某团七连，精心保养武器设备，保证了全部雷达兵器在开机过程中不发生故障，使所有兵器获得“红星兵器”(其规定是：兵器全年的故障率在5%以下)的光荣称号，受到上级的表扬和物质奖励。
(摘自某报的“一句话新闻”)
修改：
参考答案：
3.(1)祖国比喻拟人(2)C
4.(1)宫阙、皇宫(2)B(3)将“保证了全部雷达兵器在开机过程中不发生故障”和括号内的全部删掉，将最后一句改为“受到上级嘉奖”。这样字数减半，又使读者一目了然。
《澳门》阅读答案2
天助我写《澳门新魂》
赵鑫珊
读着刚到手的《澳门新魂》一书，我的思绪又回到了去年夏秋之交我在澳门的日子。
3月14日刚到澳门，我的头脑反应是一片陌生、空白和茫然。要在这里住两个月，我能看到什么？写什么？
不知道！心里没底。
戏剧性的变化突然发生了！15日我听人说，澳门正在申报《世界文化遗产》，现正在南非投票表决，明天便会揭晓。16日一早，我去报摊买《澳门日报》，果然刊出了特大字号的新闻——
申遗成功，澳人骄傲。
顿时，我同47万澳门居民一起沉醉在胜利和自豪中。因为我是中国人，澳门是中国的一部分。只有这时我才有了写这本书的冲动，题目就叫《澳门新魂》。按我的理解，新魂＝遗魂＋赌魂。
一座城市如同一个人，也要有灵魂，气魄。过去的澳门只有赌魂，今天加进了“世界文化遗产”之魂，这在澳门四百多年的历史上是件大事。这也成了我写这本书的契机和创作灵感的源泉。记得明清时期我国有位学者提出过这样一个问题：写诗（或写书）是先有题目，还是后取个题目？这是个文艺创造心理学的问题，情况复杂，没有一定模式。这回，我便是先有题目，然后名正言顺，紧扣《澳门新魂》写出这本书。这个书名就像一座灯塔，指引我的写作，包括主题、思路和内容，大致上都有了个规定，只缺细节。
读完报上列出的`澳门25处遗产，我心里一亮，暗中叫了一句：“天助我写这本书！”其实书名一出，书稿的一半便算完成，剩下的只是去“读万卷书，行万里路”，进行实地采访。
即便是在今天的信息时代，这句古老箴言照样管用。如果说，写作《澳门新魂》是辆车子，那么，“读万卷书，行万里路”便是左右两个轮子，缺一个不可。我要努力做到两个轮子并重，和谐，平衡。又一次天助我写这本书：我住的地方离中央图书馆仅10分钟的步行路程。遇上雨天，我便在那里读一天的书。有个“澳门图书资料阅览室”，集中了所有相关的文献资料便一头栽了进去。
天气好，我便迈开双脚，到处去采访，仰观俯察。尽量做到深入，不放过任何细节。整整两个月，我坚持不坐车，鞋底硬是磨掉了一个厘米！
“天道酬勤。”这一个厘米换来了多少迷人的、叫我难忘的细节啊！比如：
到澳门的第二天一早，我用悠缓的节奏散步。在荷兰园正街的人行道上我便见到几株上百年的大樟树，我用双臂拥抱了其中一株。我的独白是：“樟树老人，您好！”
我之所以要去拥抱它，因为在我看来百年大树是通人性的，它是澳门最早的居民，见证了许多，我企图听懂它对我说些澳门的历史。后来，采访澳门百年大树便成了我的功课之一。
我尤其看重古老教堂、寺庙和炮台附近的几株庄严、肃穆地耸立着的百年大树，因为这会加重“世界文化遗产”的历史厚重感。古树作为配角，有力地支撑了“世界文化遗产”主角。没有有生命的配角，主角不免单薄，没有生气，唱独角戏。古老教堂和古寺由于有了百年老树的加盟，神性和沧桑感才倍增。
比如位于渔翁街的天后古庙内，有株树王，树干胸围约八百厘米，整座古庙全部被巨大的树冠所覆盖，这气势有多派！有多神！多伟岸、壮观！
所以我们的先辈敬畏大山、大河和大树是符合人类心理学原理的。其实，按我的理解，“世界文化遗产”的灵魂只是四个汉字：“敬天爱人。”这是统一的，不管该遗产坐落在地球上的哪个国家或地区。
澳门是座花岗岩的山城，它构建在起伏不定的丘陵地带。这里的许多街道、巷子都叫“斜街”、“斜巷”，坡度有的很大、很陡，且弯曲。我偏爱用双脚走在弯曲的古巷上，路面全是用花岗石铺就的，有种古典音乐的律动和韵味。尤其是用黑白小石块（大小如豆腐干，形状是正方形）铺成的路，纹理纯粹是葡萄牙式的，很有些异国情调，有别于内地的任何城市。
我发现，澳门人善于使用大自然上帝一次性恩赐的建材花岗石构造许多房屋，包括教堂、寺庙、炮台和墙体。
我这个人一贯崇拜花岗石，因为它给我坚毅、厚重和沉着的感觉。也许在我的性格里欠缺这些品格，所以我才热爱花岗岩。——缺什么，爱什么。这也成了我热爱澳门的潜在理由。
在澳门我拒绝坐车，用双脚走街串巷，还带来了许多回报。比如发现许多商店、民宅前都安奉着“门口土地财神”的牌位便是其一。这种牌位长不过十多厘米，宽仅五厘米，放在脚跟一侧，只有细心的人才能发觉。
敬土地神原是中国民间的传统，近半个多世纪，内地这种朴素的信仰已绝迹，澳门人则把它保存下来了。当我看到这种牌位以及遍及街头巷尾的土地庙，我觉得特别亲切，有种回到童年的回归感。
在世俗，为了治安，有警署负责。在神界，确保一方平安，便是土地神了，很基层。
其实，和谐社会理应有“门口土地神”参与。广而言之，我们既要有外部警察，每个人的内心也要有个“小警察”。对土地神敬畏该是“小警察”的一个部分，从道德上约束自己的行为。
我爱澳门有许多原因，其中一个是它在不少方面保留了中国人的千年传统，很中国味。这爱，贯穿了我的全部书稿。于是在“告别”这最后一章，我写了一首诗，开头是：
陌生来，眷恋去…… （选自《散文海外版》20xx年第5期）
1．认真阅读全文，揣摩标题中“天助”的真正含义是什么。（2分）
２．澳门“申遗”成功决非易事，请你从文中找出相关“申遗”的条件，并说说理由。（3分）
３．联系上下文解释下列句子中加点词在文中的含意。（1分）
广而言之，我们既要有外部警察，每个人的内心也要有个“小警察”。
４．作家赵鑫珊在文中用细腻的笔触，写出了他对澳门的真情实感和心理历程，请从文中找出表示心理变化的词语。（2分）
茫然→冲动→（ ）→（ ）→（ ）→亲切
５．培根说：“阅读使人充实，写作与笔记使人精确。”请结合自己的写作实际，谈谈阅读本文之后，你最大的感悟是什么。（3分）
答案：
1．“天助”的含义是：①澳门申遗成功；②读完报上列出的澳门25处遗产；③作者“读万卷书，行万里路”，进行实地采访。（2分）
2．申遗条件有：澳门有许多上百年的大树，它们见证了澳门的历史；有古老的教堂、寺庙等，加重了“世界文化遗产”的历史厚重感；澳门是座花岗岩的山城，具有异国情调，有种古典音乐的律动和韵味；保留了中国民间传统的民风民俗，很有中国味。（3分）
3．“小警察”指：道德规范。（1分。意对即可）
4．表示心里变化的词语有：茫然→冲动→（迷人）→（难忘）→（热爱）→亲切。（2分）
5．不设统一答案。要联系材料，结合自身写作状况谈。（3分。视内容与语言依次评分
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