关于修养的演讲稿
演讲稿是一种实用性比较强的文稿,是为演讲准备的书面材料。随着社会一步步向前发展,演讲稿与我们的生活息息相关,大家知道演讲稿的格式吗?以下是小编为大家收集的关于修养的演讲稿,仅供参考,大家一起来看看吧。
关于修养的演讲稿1
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
“云想衣裳花想容,春风拂槛露化浓”,这是牡丹,雍容华贵的牡丹,国色天香的牡丹。可你是否知道,在牡丹精致的外表之下,几乎没有花香,只有外表的华丽炫目,内在却空空如也。这,是美吗?
我所知道的美,却不是这样的。
“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的评价。莲,正是这样以柔韧平凡的花瓣,穿透重重淤泥与清水,生出清香的。这,才是美丽,也是一种修养。
香港女星关之琳,典雅漂亮,被媒体称为“搪瓷娃娃”,却在嫁给富商一个月后就被曝出婚姻不合,不久后离婚。她那样美,嫁入豪门后被抛弃是为什么?大概是因为她美而空洞吧。而同时期的刘嘉玲,则凭借自己精湛的演技赢得了观众的心,事业顺风顺水。美,不只是皮囊的精致,而更是一种内在的修养。
美国女孩埃莉诺,从小就因为长相不美被别人嘲笑“丑小鸭”。她却没有自暴自弃,努力学习,成为著名的才女。再后来,她遇到了富兰克林·罗斯福,并凭借自己的聪慧谈吐吸引了他。虽然罗斯福的母亲不喜欢她,但罗斯福还是顶着压力和埃莉诺结了婚。最后,她成了总统夫人。她蜕变成了美丽的“白天鹅”,这份美,是内在的修养。
若你说我国古代四大美女,“闭月羞花,沉鱼落雁”她们为何获得如此高的赞誉?仅仅是因为那张倾国倾城的脸蛋?我国古代美女多的是,若是她们没有内在的修养,只凭美丽的皮囊,又怎么会留名青史呢?杨玉环,虽是借着美貌得到了玄宗的宠爱,可是美貌之外,她还擅长歌舞音律,著名的《霓赏羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施,凭借着精心设计的“响屐舞”得到吴王宠爱,并施美人计助越王灭掉吴国;貂蝉,为了报答义父的养育之恩甘愿献身完成连环计除董卓;王昭君,自愿嫁给呼韩耶单于,并努力维护边界的繁荣稳定……这些女子,不仅仅有外貌的美丽,内心的'修养更美。
其实,美丽这种东西是相对的,就像花的颜色和香气一般,太艳丽的花不香,太香的花不艳丽……若是过于注重外在的美丽,你的内心将是一片荒芜,那样的美,美却没有灵气。古语有云:“腹有诗书气自华。”内在的修养所产生的美,灵动秀丽,才是真正的美。
关于修养的演讲稿2
尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的同仁们:
大家,上午好!
我叫蔡玉萍,来自西江卫生院,非常荣幸能和各位交流学习。今天,我的演讲要从一部电视剧说起,那就是最近热播的医疗剧《心术》,随着《心术》的热播,医患关系这个敏感话题在相关社会新闻报道层出不穷的风口浪尖,被推到了公众面前。然而透过表象,我们可以看到《心术》就是在谈人心、讲人术、论人情,它是一部探讨人心、解剖人性、展现社会的电视剧。一方面是患者,一方面是医者,在“救我”和“信我”之间博弈。
作为一部电视剧,虽然不能解决日益尖锐的社会矛盾和复杂的社会问题。但是它却为我们架起了一座沟通的桥梁,让患者和医者清楚地看到对方平时不为人知的部分,换得人与人之间的相互了解和理解。作为一名医务工作者,在看过这部剧后我的内心发生了巨大的震荡,久久不能平复,我也一直在思索,“救我”和“信我”之间到底是怎样的矛盾和联系?重要的是如何让“信我”更具有说服力。《心术》的编剧在开篇就提到:这世上有三样东西对人类是最重要的:信、望、爱。我能看到的对这三个字最好的诠释,就是医院。”看到这段话我既感到自豪又意识到压力,作为一名医者如何坚定自己的“信仰”,如何让患者看到“希望”,如何诠释“爱”,是摆在我们面前的难题,这也是我今天要阐述的主题:那就是作为一名医者,要有“仁心”、强“仁术”、存“仁爱”,让“信我”在频繁的医患纠纷中屹立不倒。
在这里,我没办法用语言来定义何为仁心、仁术和仁爱,也没办法直白的告诉大家怎样去做。但我却记得:当我刚进入医疗队伍的时候,我是多么的无助,生活是多么的没有色彩;而当我见证了大量的“生与死”、“眼泪和微笑”,突然认识到多看到一张笑脸,少看到一滴泪水,自己的内心是多么的充实,生活是多么的.有意义。每减少患者一份病痛,内心则增加了一份“积淀”。我还记得:当我把针头刺入患者身体的时候,当我看到柳叶刀下血肉模糊的时候,当我担心患者咨询疑难杂症需要解答的时候,我的内心是多么的紧张,对专业知识和临床经验是多么的渴求,光阴急转,一晃数载,虽然现在可以坦然的为新护士传授经验,可以准确无误地传递器械物品,不再会担心解答不了患者的疑问,但我却忘不了自己半夜三更在灯下反复阅读着医学知识,忘不了奔忙于数位患者之间的急匆身影。我更记得:当我看到病愈少年满脸微笑的时候,我的内心是多么的幸福,而当我无助于重病患者远离人世的时候,眼泪是如何的止不住,内心又是如何的难过……
人们都说,医护工作者是白衣天使,需要是仁心仁术完美无缺,用博爱的心普渡众生的道德圣人才算合格。尽管这其实是传统认知,对也是普通人的医护人员的一种过度拔高,但我却极其愿意身体力行着这种准则。“仁心仁术仁爱”,这个短语说来只不过六个音节,但有多少人能全面的说出它所包含的意义呢?电视剧《心术》中霍思邈告诉我们他对这个词的理解,那就是以医者的真心,换得病人的笑容,救死扶伤,不仅在于治疗身体的疾痛,更在于对病人心灵的抚慰。这又何尝不是我们的想法和行动呢?
下面,和大家分享一个事例:一位痛苦不堪的腹痛伴腹泻病人,经过医生耐心的检查、开方、护士精心护理后病情好转,腹痛解除。病人非常感激,临走悄悄地在墙壁上写下感谢:“我来自安徽,谢谢3号值班医生,服务很好,病人就是他们亲人!”在护士值班室的门上留言:谢谢护士!我相信,当那个护士看到这样留言的时候,她的内心一定是充满了喜悦和欣慰的,因为,那句“谢谢”是对她最大的肯定和鼓励,是她最需要的回报。其实作为普普通通、有着血肉之躯、有着七情六欲的医护人员,我们从不奢望自己死后墓碑上能够刻着“英雄”二字,如果在自己死后有人会对着墓碑竖着大拇指说“这是一名医者”,那么我们的一生足矣。
我希望用《心术》中的一段台词来结束今天的演讲:“医生有三重境界。第一重叫治病救人,你能够看好病人的疾病,这只能说明你是一个医务工作者,一个技工,和修鞋匠、卖馒头发糕的师傅没任何区别。微笑服务那是小CASE,是你作为人应该做的,根本不应该提到评比的标准里去。第二重叫人文关怀,你不仅看好病人的病,你还有悲天悯人之心,对待病人要像亲人一样,我知道你就在这条路上行走。但我希望自己能够做到第三重,那就是进入病人的灵魂,成为他们的精神支柱!”
最后,我要对各位领导、各位同行,以及千千万万同胞们尤其是那些承受着病痛的患者们大声说一句:请相信我们!
我的演讲完了,谢谢。
关于修养的演讲稿3
老师、同学们:
大家早上好!我讲话的题目是《修养——人的第二张脸》。
曾经听说过这么件事:一位中国小伙子到澳大利亚求学,有许多人围过来猜他是哪个国家来的。有的说来自日本,有的说新加坡,有的说韩国……小伙子很纳闷,反问道:你们为什么不说我来自中国呢?他们都笑了,其中有一个告诉他:在我们这儿,一开始就猜别人是中国人是极不礼貌的,因为在我们澳大利亚人的眼里,中国人是既邋遢又没修养。
我想,那位小伙子当时的心情和眼下同学们的心情是一样的:愤愤不平。凭什么这样评价我们中国人?到底是哪些不争气的同胞在毁坏我们国人的形象。修养,人的第二张脸,坏习惯会使第二张脸毁容,好习惯会使第二张脸增色。
海明威曾说:在生活中,才智的效用远不如性格;头脑的效用远不如心性;天赋的效用远不如自制力、耐心与教养。现如今,中国的许多有钱人把孩子送到英国上贵族学校,希望他们毕业后也能成为贵族,但当他们发现即使是英国最好的学校————__公学的学生,睡硬板床,吃粗茶淡饭,每天还要接受非常严格的训练甚至比平民学校的学生还要苦时,他们怎么也弄不明白这些苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系。西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神,从不与平民的精神对立,更不意味着养尊处优,悠闲奢华的生活,而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。伊顿公学也确实用这种方式培养出了很多优秀的`人物,比如打败拿破仑的那个威灵顿将军,当时他冒着炮火在前线观察敌情,参谋人员多次劝他早点撤下去,因为前线太危险,可是威灵顿就是不动,参谋人员只好问他,您万一阵亡了有什么遗言?威灵顿头也不回地说,“告诉他们,我的遗言就是像我一样站在这里。”
在我们许多同胞眼里,富与贵是一回事,其实富是就物质而言的,贵是就精神而言的。不是住别墅、买宾利车、打高尔夫就是贵族,超出常人的修养才是贵的重要标志。1793年1月21日,在巴黎的协和广场,一个行将被处死的囚徒皇后,上断头台时不小心踩到了刽子手的脚,她马上下意识地说了句:“对不起,先生。”而此刻她的丈夫路易十六,面对杀气腾腾的刽子手,留下的则是如此坦然高贵的遗言:“我清白死去。我原谅我的敌人,但愿我的血能平息上帝的怒火。”几分钟后,路易十六及皇后便身首异处。两个世纪之后,时任法国总统的密特朗在纪念法国大革命200周年的庆典上,真诚地表示:“路易十六是个修养极高的人,把他处死是件悲剧……
做一个高贵的人,就要做一个有修养的人。华丽气派、挥金如土不是高贵,是虚荣;言语偏激、行为散漫不是潇洒,是幼稚。真正的贵族精神包括的是高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、良好的习惯以及承担的勇气。张爱玲所说的,旧上海公寓里的那个电梯工,一定要衣冠楚楚,领带打得整整齐齐,才肯出来给顾客开电梯,这也体现了一种贵族风度;许__教授所说的,有一个下岗的三轮车夫,靠自己蹬三轮车的微薄收入,养活了几十个孤儿,一个一个送他们去上学,这个人具有一定的贵族担当精神。
谁说中国没有贵族精神?谁说中国没有精神贵族?
校园的三月美不胜收:美在自然,桃李芳菲,繁花似锦;美在同学,苦读奋进,志在凌云;美在老师,呕心沥血,杏坛追梦。但最美的还在于我们全体开中人的第二张脸——良好的修养。让尊严和荣誉成为我们的表情,让美德和品行成为我们的名片。
垃圾不落地,颇带贵族气,何不从我做起!
我的讲话结束,谢谢大家!
关于修养的演讲稿4
亲爱的同学们:
大家好!
今天我演讲的内容是“网络工程师的广阔前景”。
首先,我们得知道什么是“网络工程师”,网络工程师就是通过学习和训练,掌握网络技术的理论知识和操作技能的网络技术人员。
网络工程师能够从事计算机信息系统的设计、建设、运行和维护工作,不仅仅局限于软件部分,也包括硬件部分。
网络布线、数据链路方面的工程师也是网络工程师的一种。
网络工程师的分类有很多标准,常见的标准有:
从路线上分:路由交换型、无线型、布线型等;从认证上分:思科、华为、华三、神州数码等属于厂商认证,软考、劳动保障部、北大青鸟等属于机构认证;从网络平台发展阶段上分:网络平台架构师、信息技术工程师、网站运营工程师、网站商务工程师、电子商务工程师、项目工程师等等。
作为未来网络工程师的我们,应该具备哪些技术知识呢?我们须具备以下几方面的知识:
1、完整的计算机网络系统如何工作。
2、网络中最核心的`路由技术和交换技术。
3、网络管理、网站维护和网络安全知识。
4、一个网络应用的建设过程。
5、配置和管理公司的计算机系统。
6、能够设计一个完整的IT系统。
7、具备网络工程师的职业道德。
关于修养的演讲稿5
各位老师、同学:
早上好!今天我讲话的主题是:做一个有修养的学生。
什么是修养?是指一个人身上所拥有的文化、智慧和善良所表现出来的一种美德。讲究情操修养,是我们中华民族的好传统。我国古代就有“修身、齐家、治国、平天下”的说法。要想成为有修养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思考的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧,不习惯于思考就是粗鲁或蠢笨,没有高尚的情操就是卑俗。
同学们,我们正处在人生最美好最灿烂的.青少年时代,这也是我们成长过程中的一个险滩,你是愿意做浅薄无知、言行粗鲁的人呢,还是做一个知识渊博、举止文雅、谦和热情的人呢?相信所有的同学选择的都是后者,这就是有修养的人。一个人的修养不是想想就能拥有的,而是靠平时点点滴滴的积累。同学们,当你走在美丽的校园,你也许会感叹生活实在是太美好了;当你和志趣相投的伙伴一起学习,你会感觉到生活是那样的充实快乐。可是,在我们这个美丽的校园,在我们的言行中,还有一些不尽人意的地方需要我们每一个浮中学子去督正、修炼。比如:当每天早晨进校时,迎接你的是礼仪岗同学和值日老师时,你该怎么做呢?是漠然擦肩而过还是微笑问候呢?当课间休息时,你是选择轻言轻语、养精蓄锐还是追逐打闹、放肆的追逐喧哗呢?
同学们,我们每个人都在追求真善美,也都希望做一个有修养的人,那为什么不付之以实际行动呢?“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,这是古训。同学们,上课的时候请专心听讲,尊重老师,与同学交往真诚礼貌文明待人,受到委屈要不失君子风度,被误解也能够宽容他人;遇到师长、来宾,主动敬礼问好;上下楼梯,注意谦让,靠右行走,保障畅通;讲究卫生,不乱扔果皮,见到纸屑随时捡;爱护公共财物,不乱写乱划,严格遵守学校规章制度,相互监督,共同促进。修养不仅能给予他人快乐,而且还会使自己变得美丽;变得高尚。
关于修养的演讲稿6
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
“修身,齐家,治国,平天下。”修身在其首,可见重要。孔子亦云:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这警示我们应该不断完善自我,反省自我,以达到修身,只有这样,我们才能看清自己,更好地正确评价他人。
古人有云:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。正如老太太认为是对面老太太太懒惰,洗出来的衣服总是不干净一样,她没有看清事实,没有正确审视自己,以致于使她看错了他人。由此可鉴,对别人我们需要给予正确的评价,就必需先对自身擦亮双眼,认清自己,找到自己的不足之处,并且不断完善自己,做最好的自己,才能不断被其它的世俗所左右。
在《邹忌讽齐王纳谏》中我们学到,邹忌与城北徐公比美,问三人皆说美玉徐公,但邹忌却能够正确地看待自己,以此得出了正确地评价:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”此外,他还能够进谏齐王,让齐王借群臣吏民之谏言来不断完善自我,修养人格,最后战胜于朝廷。
孔子在世时,就以学识渊博和重视个人道德修养而享誉天下。但他在盛名之下,仍能保持谦虚的态度,清楚地认识自己。他教育弟子说:“三人行,必有我师焉!择其善者而从之,择不善者而改之。”以别人自鉴,取他人之长补自己所短。孔子的.一生都对自身不断地进行着人格的自我修养和完善,所以他才能为天下之大家,众人之名师。
古往今来,只有能认清之人才能够不被外物所迷惑;只有不断完善和进步的人,才能到达成功彼岸;只有修身养性,达到心灵纯净之人,才不会空叹人世的无奈,用美丽的心情来看待人世的繁华多彩。“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”高祖能够正确看待自己,取张良之谏来完善自己,所以大破霸王,赢楚汉,登高位,纳贤士。
君子的力量在于人格和内心,内心充满富足,先修缮了自我修养,而后才表现出一种从容不迫的风度。我们应该把有限的时间,精力用来苛责内心,而不是外在世界。让自己不断完善,不断提高,用正确的眼光看待自己,才能做最好的自己,能不被世俗外物所左右,给予他人正确的评价。
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