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关于劳动感悟演讲稿（通用8篇）
演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在社会发展不断提速的今天，演讲稿应用范围愈来愈广泛，相信很多朋友都对写演讲稿感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的关于劳动感悟演讲稿（通用8篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
劳动感悟演讲稿1
亲爱的复兴中学的同学们：
大家好!
我今天演讲的题目是《劳以成己，动以兴国》。
当下，不重视劳动之怪现象愈演愈烈：一些学校认为开设劳动课耽误学生学习，无异于谋财害命;一些家长也认为分数才是硬道理，唯恐孩子参加劳动贻误终生;一些学生甚至干脆与劳动划清界线，谈“劳动”而色变，视体力劳动为“洪水”“猛兽”……
长此以往，我们新时代的青年会不会四体不勤、五谷不分?倘若放任自流，于个人，则会好逸恶劳，出现越来越多的“啃老族”“葛优瘫”;于国家，则会阻碍实现中国梦的进程，出现越来越多的“丧文化”，何谈“中国梦”的实现!
正所谓：无劳己难成，无动国难兴!
古人云：“不劳动，无以立。”斯言不谬!劳动既是立命之跟本，又是修身之途径。
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，正是经历了劳动的淬炼，感受了劳动的艰辛，体验了劳动的疾苦，他们的.思想得以升华，信念更加坚定，为实现高远的抱负奠定了坚实的基础。先贤尚且如此，反观现在，我们有个别同学认为劳动耽误学习，甚至认为人工智能完全可以取代劳动，我不由深思：“唯分数论”、轻视体力劳动者，我们如何在劳动中养成良好的品行?吃不得苦、耐不得劳，我们自力更生的品质如何谈起?难道我们的国家就需要风吹不得、雨淋不得的温室花朵?难道我们的国家就需要肩不能挑、手不能提的读书机器?难道我们的国家就需要空有满腹经纶、却只会纸上谈兵的“赵括们”?
热爱劳动是中华民族的优秀传统，“劳动光荣”的信念要深深地植入我们每一个中华儿女的血脉!我们正值风华正茂之时，宜如鹰隼之试翼，奇花之初绽，将劳动看作锤炼品格、通向成功的必经之路，主动参加劳动，去感受劳动的酸甜苦辣。正所谓：“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”唯有如此，才能对劳动者心存敬意，对他人的劳动成果怀有感恩!
进入新时代，我们应当有新时代的劳动姿态：不以人工智能为借口，应传承“大国工匠”精神，脚踏实地，以劳树德，为劳动精神代言;不以劳动为耻，应以华为“鸿蒙”为榜样，积极进取，以劳创新，为劳动增添时代亮色;不以劳动为苦，应如“北斗女神”王淑芳、“两弹一星“”于敏等科研家一样，报国为民，以劳育美，升华劳动的价值和意义。
如此，方能劳以成己，动以兴国!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
劳动感悟演讲稿2
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我是xx班的xx，非常荣幸的能够在这里讲话，今天我要演讲的主题是“崇尚劳动尊重劳动”，劳动是我们应该要尊重的，我们也应该要崇尚劳动，要养成劳动的好习惯，平时多做事，少说话，身为一名学生，这是我们应该要的有的态度，要养成良好的修养和习惯。
从小父母就教育我们要勤劳，做一个勤劳的人是非常有必要的，农耕时代的先民们，辛勤的劳作，早出晚归，有条不紊的挥舞着手臂，勤劳耕作，播种，收割，有着这个过程，才让生命得到的发展延续。在我们的生活当中，有很我们值得学习的现象，换个思路来想，学习也是一种劳动，付出了努力才有收获，劳动也是如此“一份耕耘，一份收获”，所以我们应该和周围的优秀同学学习，他们是我们学习的对象，也是应该要推崇，我们作为一名学生，要有好的素养，只有掌握更多的知识，我们才能够做出更多的贡献。
包括我们平时在生活当中，应该要养成好的习惯，多多去做一些家务，帮妈妈承担一些，自己能够力所能及的事情，还是不要动不动就需要帮助，打扫卫生就是一个非常基本的事情，在吃完饭之后，主动的洗碗，这是应该要去养成的好习惯，在这方面还是应该要认真去接触好的，在学校的时候也是应该如此，积极的打扫卫生，做事情的时候积极的一点，帮助老师，帮助同学，养成全面好的素养，除了这些之外，我们也应该尊重劳动，在我们生活当中，有非常的劳动者，清洁工、环卫工人、农民工等等，他们的精神都是我们需要学习，是无上光荣的劳动者。
同学们，让我们行动起来，认真的去做好这些，遵守相关的'规定，要向周围好的同学学习，但是在学校还是能够偶尔看到，不尊重别人的劳动行为，比如说浪费粮食，要知道每一颗粮食都是农名伯伯的幸苦劳作得来的，我们应该要认识到了这一点，再有就是在校园里面也是有乱扔垃圾的现象出现，确实这是非常不好的，别的同学幸苦的打扫卫生，把学校打扫的干干净净，但是这样也是非常不好的，我们应该要提高自己的素质，作为一名学生更加应该如此，不仅仅要尊重劳动，我们应该要从自己做起，养成一个劳动的好习惯，同学们，快点行动起来吧。
劳动感悟演讲稿3
同学们：
大家好！我是复兴中学的某某学生，今日我的演讲主题是“劳动”。
纵历史而观，五千年的传承已将劳动因子深深铸于血脉中，也正是因为劳动，具体物质形态不断于劳动中被创造，精神世界不断被开垦，这才将五千年文明延续——同时，劳动的加入使得当下时代鲜明有别于原始海洋世界，当下时代为“人化”世界。
劳动的主体更换，生产线上更多的是人工智能的身影——当下人工智能产业正焕发异彩，为社会插入了一张崭新的幻灯片。但人工智能的广泛运用就代表了人类生产劳动的消亡了吗？我想这是不见得的。人工智能本身就是凝结劳动的物质载体，基于人类劳动基础而生，人工智能所从事的活动受制于人类编写的程序，是从人的劳动实践中抽取而出。不管是生产智能化也好，机器人写作也罢，人工智能的究极发展目标仍是为人类劳动所服务。而这从一定程度上看，便是人类劳动于新时代的延伸。
因此，表面上是使人类脱离劳动的智能发展，实际上仍是人类劳动的外延。而于当下，劳动的发展不仅体现在外延的扩展，还体现在内部性质的'演化：机械劳动的比重下降，意识形态的脑力创建活动比重上升。但无论如何，脑力劳动以机械劳动为基础，机械劳动以脑力活动为指导。我们不该陷于形而上学的泥沼，固执地切断二者的联系，自认已受制于学习，已经有相当的脑力劳动基础便无暇顾及其他，任懒怠与偏执丛生。
而社会分工的发展也为对劳动的懒怠提供了表面上的立足点。但究其本质来说，社会中的劳动量从未减少，只是以其他形式流通。日益精密的社会分工劳动于经济层面的体现便是自身与他人劳动的交换，仍是需耗费自身劳动量换得劳动所得，从而进行下一轮的”劳动置换“。分工劳动不该成为懒怠的借口，将劳动拉下社会的平台。
因此我们不妨思考一下，即使是在当下电子时代，劳动就会断档隐匿吗？显然，答案是否定的。劳动并不会消亡，只是在社会中进行性质、形式的转换。
但当下，不尊重劳动的现象频发。有些人剥离了自身与社会联系，糟蹋他人的劳动，孰不知其最终仍将会波及自身。在这里，我希望诸位同学践行当代“劳动精神”，响应号召，自觉加入劳动的队伍中，将个人热情与劳动的践行相结合，共同传承美好品德。最终，社会主义“大同社会”的美好蓝图将会通过劳动转换成现实。让我们从现在开始，理解劳动，尊重劳动，践行劳动！
我的演讲完毕，谢谢大家！
劳动感悟演讲稿4
亲爱的同学们：
大家上午好！
从古至今，中华民族都是一个勤劳的民族。从山间野老“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”到富人雅士“夙兴夜寐，洒扫庭内”，任何一种幸福无一不来源于劳动。可以说，劳动成就了中华民族的伟大禀性，劳动也创造了历史上一个又一个辉煌的时代。
然而，进入到现代社会，人们却在对待劳动的问题上出现了分歧。大人们常常是在公司干了一天的活，在家还要接着忙，很少有属于自己的休息时间，而孩子们则从原来的“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”到现在只知道玩游戏写习题，连扫地、洗碗甚至是帮忙拿个东西也变得不愿意了。
在刚刚结束的20xx年高考作文材料中，列举了三种不愿意劳动或者不理解劳动的现象，有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的'事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”这些其实都是为自己不爱劳动找借口的托词，不值一驳。《左传》中说，“民生在勤，勤则不匮”，意思是老百姓的幸福生活来源于勤奋劳动，只要愿意劳动，家里的用度就不会匮乏。《诗经》中则描述了古人热爱劳动的场景，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，可见，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。
对此，我今天在这里想倡议复兴中学的全体同学们，“热爱劳动，从小做起，从我做起”。特发出以下几点建议：
一、“民生在勤，勤则不匮”。我们应该加入到家庭劳动中去，这样不仅劳动了，还积累了自己的财富，也能让长辈们轻松一些，同时也传承了中华民族的优良美德，岂不是一举四得的大好事。
二、多做一些公益劳动。也许我们无法帮助出租车司机开车，但我们能帮助环卫工人捡起地上的每一点垃圾，能帮助快递小哥减轻负担，自己去买东西，减少不必要的消费。
三、不依赖于人工智能。人工智能是我们人类创造的，自然是我们来掌控。而哪些依赖于人工智能去做家务劳动的人，正所谓“一屋不扫何以扫天下“，难道这些人以后当上了大老板，也是事事都需要人工智能做吗？所以，我们只能将人工智能看作我们生活中的帮手而已，一切事情还得自己亲自动手做。
同学们，赶紧行动起来，劳动起来吧！让劳动星火代代相传！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
劳动感悟演讲稿5
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好，今天我们来聊聊劳动。
雨果曾言：“未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。”换言之，劳动者始终主宰着时代。他们的身影穿梭在各个时代、地点，沉默而高贵。
阳光沿着既定的轨道滑动，那是先民们铭记于文字中的劳作日常。天有四时，他们有条不紊地挥舞着双臂，修犁、耕种、采桑、织布、收割、酿酒……从身边起伏而过，如松涛一般现出季节痕迹的自然之声，仿佛一种应和：春天的莺啼，夏日的蝉鸣，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉压住声响，只有灶头的柴火不时发出噼里啪啦的低唱，弥漫出一丝丝甜香，劳动，让生命的脉络由此相续。
镜头一转，稳定而较为迟缓的农耕时代中跃入了工业革命的火种劳动以一种新的形式在延续。电光穿透蒸汽的薄雾，世界像堆积木似地层层涂上更加鲜亮的色彩，路更平坦，车如游蚁，留声机里有婉转清晰的声线。文学家和哲学家们在灯光下抚摸过他们被打印成铅字的作品，那些小小的黑体字将要插上翅膀飞往世界各地，再无阻碍，在各种国籍和肤色的人心里点燃起另一种光亮。新的劳动，带来工业时代的喜悦欢欣以及觉醒，像碟片里音乐家的琴键，不断呼出新的渴盼，工业时代，又促进新的劳动发展。
时光继续向前轮转，如今大多数人都是电子科技的拥趸，“劳动”可以断档隐匿了吗？并不，科技时代更需要劳动，唯有思考，唯有亲自实践，才能在信息爆炸时代获得属于自己的.真知。我们习惯了简化而便利的一切，只需手指轻轻一划，很多问题似乎就已迎刃而解。但这不是生活全部的奥义，当然不是——冰冷的器械不能代替经验、情感以及沟通。“为学虽有聪明之资，必须做迟钝工夫，始得。”求学问如是，其他事业何尝不是如此？科技的进步只是为大家提供了利器，而人的思考和直接经验怎能被代替？要想真正了解并精通，除非自己动手，否则终究是纸上谈兵，隔靴搔痒。打开网络，搜索时争先恐后冒出的种种“教程”，真可谓是“乱花渐欲迷人眼”，但如何去做，此过程中几有分符合自身情形，如何因地制宜，适时调整，都是极其现实的问题，需要我们自己去不断地思考、尝试。
你仍然甘心做一个“电子奴隶”吗？相信我，只要尝到了“自己动手，丰衣足食”的快乐，可得的、重复滥用的事物所蛊惑。无论身处何处，你的思想将伸向宇宙般广大、星河般灿烂的境地，你感到无限的幸福，因为你在思考和劳动中实现了真正的独一无二的自我。
从农耕时代到工业时代，从田间地头到宇宙天空，从注目方寸到思接千里，不同时代的劳动，让我们得以不断挣脱牢笼，我们也可以成为新时代的新劳动者，打破新时代出现的新牢笼！
劳动感悟演讲稿6
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
勤劳是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值的体现，是党和国家的精神内质。自古以来，勤劳就是民生不可分割的一部分，是荣耀与幸福的象征。然而，随着科技的日新月异，越来越多的同学不愿劳动了，甚至认为劳动是土里土气、不追随时代潮流的行为而歧视劳动。事实是：歧视劳动的人最应该被歧视，而真正的劳动者根本就不需要那些不尊重劳动者的尊重。
日常生活中，歧视劳动的例子屡见不鲜。前阵子，“保姆工资高于博士生”又引发了热议：许多网友发表了“博士生寒窗苦读十年竟不如无文凭的保姆，真是不公平”的观点来阐明立场，因为在他们眼里，学历低就意味着少拿钱多劳动，且此类劳动者是不应得到尊重的。尽管某些德高望重者大力弘扬劳动这一中华民族的传统美德，但他们努力的身影还是在人云亦云的愚蠢之下暗淡了。
有些时候，我们常看见长辈们沉迷于手机不能自拔，却又因不允许自己看手机而心生愤恨——最令人气恼的是，长辈们还“劝君惜取少年时”，并对我们繁重的学业表示羡慕，对我们未珍惜学习的机会而倍感惋惜——是什么致使两代人的心理反差如此之大，以至于都认为对方拥有自己梦寐以求的幸福？难道真如我们平日所言之“堕落的借口”吗？！事实并非如此，我们因对玩的追求而使自己不断劳动、不敢松懈，所以短暂的玩耍时间对我们而言弥足珍贵，也是弥足重要的，毕竟作为一个孩子连玩的兴趣都没有了，他还能对学习有什么兴趣？因为玩，会使我们拥有幸福。长辈因对新奇的追求而不断劳动不敢松懈，然而与我们不同，他们的生活中几乎没有新奇，所以其对新奇的追求不会使他们得到满足，诚然，幸福也随之消逝了——请你们谅解长辈吧！因为他们看手机只是为了排遣时光罢了，其无聊程度与我们认为的学习相类似——劳动，才使得幸福有其幸福的`价值。
曾经有一个人渴望去天堂，因为他认为天堂无所不有。他的父亲对此非常失望，便召集所有仆人为他的儿子布置了一个“天堂”，然后将睡梦中的儿子送到了那里。他的儿子开始时难以置信自己来到了天堂，可当他看见桌子上的美食与红酒，以及长着白翅膀的“天使”忙前忙后时，他终于相信了。随之而来的是无法言说的喜悦。他过着有求必应的生活。可过了几日，他突然意识到自己做梦都想来到的“天堂”竟然成了一个极度无聊之地：这里除了吃喝玩乐什么也做不了。他恳求“天使”让他回家，于是”天使”便将其带回到了男主人面前。在父亲面前，他懂得了什么不是真正的幸福。
亲爱的同学们，劳动才是生活，劳动才是人生，也只有劳动才能为我们带来真正的幸福，失去了劳动的机会，即便在天堂里也不会快乐，我们还有什么理由厌弃劳动？幸福之所以幸福，乃劳动。让我们从现在做起，从自我做起，热爱劳动吧！
我的演讲到此结束。谢谢大家的聆听！
劳动感悟演讲稿7
各位同学：
大家好!
今天我演讲的题目是《来做神州躬耕人》。
劳动，是黄大年卅六春秋的筚路蓝缕，令绝巘危崖涓流淌;劳动，是沈克泉父子卌一寒暑的栉风沐雨，让渠塘田垄油菜茂;劳动，是塞罕坝林场三代工作者五十星霜的战天斗地，教瀚海黄沙密林幽。劳动是中华民族绵延至今的优秀传统，可如今，却有很多同学懈于劳动，甚至不尊重劳动。在此，请允许我谈一谈：劳动有益，让我们一起来做神州大地的躬耕之人。
首先，劳动可以助我们琢磨踏实品质。《诗经》云：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。而劳动恰好便是可以切、磋、琢、磨我们踏实品质的有力硎石。正如台湾的道禾书院，秉持“求难，求拙，求慢，求少”的`教学理念的校长曾国俊，坚持要求每位学生都必须参与到校园稻田的耕种中去。当漠漠水田中的同学们真的能够在插秧时明白“做事要一步一个脚印，不要好高骛远，而应专注于眼前”时，我们亦可知道，劳动，能够将我们的意志品质打磨得更加踏实沉稳，不急不躁。
其次，劳动可以助我们纯净无私灵魂。尼采说：我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。我始终相信，在勇于承担、主动选择的劳动中流下的汗水，可以把我们的灵魂洗涤得更加无私。不由想到了新东方创始人俞敏洪，中学求学时代的他，将每日的劳动当做了必修功课，从未离开土地。在一锄一犁的辛劳中，他的性格也变得慷慨乐助，不锱铢必较。在后来的北大生涯中，他始终义务为舍友打水、整理卫生。而这一行动亦感动了所有同窗，当王强、徐小平在新东方成立后纷纷投奔时，我们可以悟得，经过劳动净化的灵魂，一定可以更加平静明亮，无私无愧。
揆诸现实，对于我们每一位新时代青年来说，又该如何践行劳动呢?我个人建议：从自身做起，从小事做起。其实家长、学校也并不需要我们真的满脚泥泞、下地耕作，只要我们不以学习太忙为借口、不奢待人工智能和他人，哪怕只是做好每一次校园值日，多承担一次家庭卫生，我们，便不是当今时代中的“精致的利己主义者”。
古语云：一屋不扫，何以扫天下?当大发老人的渠中再次涓流汩汩，当沈克泉父子的田中再次油菜花开，当塞罕坝的林中再次枝繁鸟鸣，我真诚地希望同学们能够明白：“民生在勤，勤则不匮”，愿我们每个人都能热爱劳动、拥抱劳动，让自己的品质与灵魂在劳动中琢磨踏实，纯净无私。
莫畏黄尘致胼手，来做神州躬耕人。
以上便是我演讲的全部内容，感谢大家!
劳动感悟演讲稿8
亲爱的老师，同学们：
大家好!
“劳动创造美”这是我今天打扫办公室时说得最多的一句话，也是我体会最深刻的一句话!
开学两个多月来，我们的师生就一直在施工的噪声之中，满脸尘土，满身灰尘地工作和学习。除此外，每日打扫卫生更是一件艰难、辛苦、工作量较大的工作。可谓是一千次的打扫，一千次的洒水，还是不能扫净地面的灰尘，还是不能保持地面干净，湿润。这是什么样的地面，如此顽固、如此难以对付?
因为地面是没有进行任何处理的土地面，不洒水，根本就没办法打扫。因为一动扫把，灰尘漫天飞扬，那种乌烟瘴气的场面实在令人窒息。这个时候的水显得尤其珍贵、尤其需要。
今天是五月4日，在家休息了三天的我们，满心欢喜、精神饱满来到学校，远远看到教学楼的外墙终于粉刷成白色的，着实令人眼前一亮，整个校园也是亮堂了许多，我是三步并作两步走，急忙来到办公室，想早点看看工人师傅利用五一假期加班粉刷的办公室是什么样子，那种迫切的心情是不言而喻的。来到办公室，映入眼帘的是，满屋的灰尘，满地的垃圾，所有的办公设施全部不再原来的位置，横七竖八的乱放一起，上面还落下了很多的尘土，还有施工时掉下的混凝土，不知道情况的.准认为这是个垃圾堆、或者是废品收购站，其实在某种程度上比这些地方还要脏，还要乱。简直是一一片狼藉、一片混乱，人就无法进入，更别说坐下办公了。那种急切的心情一下子大打折扣。天哪，如此的工作场所，如此的工作环境乃中国甚至是世界第一家吧!
下午刚一来到学校，国旗就开始收拾这个“残局”，随后又叫来五(3)班的三名男生帮助我们收拾，没有分工，没有安排，都非常主动、非常自觉地一步步收拾：先把里间屋的地面上的垃圾和废东西收拾出去，并将里面的物品规范放好，然后又一步步整理外屋，施工时留下的垃圾：砖块、混凝土、水泥袋、报纸等，扫了一大堆，三名学生像小搬运工似的，来回地往垃圾池奔跑，不一会儿，个个小脸满脸通红通红的，还不停的流着汗呢，我和国旗也是干的不亦乐乎，他不仅自己有条不紊的干这干那，还一边指挥着学生一会儿倒垃圾。一会儿抬柜子，一会儿去提水，俨然就是一名很出色的指挥家，指挥得有序、有力、很到位。这个时候，我就是一名助理，只能干些轻微的活，像扫地呀，抹桌子、板凳呀、撒水呀，也是不停的干，就像是自己的家一样，只有用自己的双手来改造环境，改造这个现状，让我们的工作室马上干净起来!
事实如此，经过一个多小时的全力奋战，一个多小时与灰尘的较量，整齐、有序、干净的办公场所终于呈现在我们的面前，哦，感谢劳动，感谢特殊的条件，让我们拥有这样不同的经历、不同的感受、不同的体会!
我的演讲完毕。
谢谢大家!
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