锻炼口才的文章
一、口才的含义
《现代汉语词典》上的解释为:说话的才能。有口才的人说话具有"言之有物、言之有序、言之有理、言之有情"等特征。
有学者将口才更加明确地进定义为:在口语交际的过程中，表达主体运用准确、得体、生动、巧妙、有效的口语表达策略，达到特定的交际目的，取得圆满交际效果的口语表达的艺术和技巧。目前而言，立足于运转高速的现代生活，更符合当今社会的生活节奏，也越来越受人们重视。
二、口才训练的方法
1、朗读朗诵
自己读书，大声地读出来。每天坚持朗读一些文章，既练习口齿清晰伶俐，又积累一些知识量信息量，更重要的是对身体大有裨益，清喉扩胸，纳天地之气，成浩然之身！大家多读一些积极向上的文章，特别是《世界上最伟大的推销员》，我们强烈建议大家能够读熟背透。每天坚持朗读半小时以上，坚持两年三年。
2、尝试躺下来朗读
如果你想练就一流的运气技巧，一流的共鸣技巧，我教你一个非常简单的方法，就是：躺下来大声读书！当我们躺下来时，必然就是腹式呼吸，而腹式呼吸是最好的练声练气方法。每天睡觉之前，躺在床上大声地朗读十分钟，每天醒来之前，先躺在床上唱一段歌，再起来。坚持一至两个月，你会觉得自己呼吸流畅了，声音洪亮了，音质动听了，更有穿透力了，更有磁性了！
3、对着镜子训练
建议你在自己的起居室中或是办公室某一墙面安装一大镜子，每天在朗读过程中，去对着镜子训练，训练自己的眼神，训练自己的表情，训练自己的肢体语言，这样效果更好。
4、自我录音摄像
如果条件允许，我建议您每隔一周时间，把自己的声音和演讲过程拍摄下来，这样反复观摩，反复研究哪儿我卡壳了，哪儿手势没到位，哪儿表情不自然，天长日久，你的口才自然进步神速。看一次自己的摄像比上台十次二十次效果都好。
5、即兴朗读
平时空闲时，你可以随便拿一张报纸，任意翻到一段，然后尽量一气呵成的读下去。而且，在朗读过程中，能够注意一下，上半句看稿子，下半句离开稿子看前面（假设前面有听众）。长期以往，你发现自己记忆力加强许多，快速理解力和即兴构思能力也在加强。
6、背诵法
背诵，并不仅仅要求你把某篇演讲辞、散文背下来就算完成了任务，我们要求的背诵，一是要“背”，二还要求“诵”。这种训练的目的有两个：一是培养记忆能力，二是培养口头表达能力。尝试去背诵一些文章，一篇一篇地去完成。天长日久，那些文章字句自然就转化为自己的词语了，练到一定时间就能张口就来口出华章。所谓：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟！
三、锻炼口才的文章（10篇）
口才是一个人成功的关键点之一,没有人生下来就是天生的演说家,成功的人都是通过大量的练习才会出口成章。以下是小编为大家整理的锻炼口才的文章（通用12篇），欢迎大家阅读。
锻炼口才的文章1
邹忌比美论谏
邹忌是齐成王跟前的相，他长得身材修长，身高八尺，容貌漂亮。有天 早上，他穿戴好，照照镜子，问妻子说：“我和城北徐公比较起来，哪个更 美？”他的妻子答道：“您漂亮极啦，徐公哪里比得上您呀！”
城北徐公原是齐国出名的美男子。邹忌有些不自信，又去问他的妾：“我和徐公哪个更美？”妾答道：“徐公哪里有您美！” 第二天来了位客人，邹忌在跟他谈话中问客人：“我和徐公比，哪个更美？”客人说：“徐公不如您漂亮啊。”
过了一天，徐公来了，邹忌把他仔细地打量一番，觉得自己实在比不上 人家；再对镜子端祥一下，更觉得比人家差得太远了。晚上睡觉时他想：“妻 子说我漂亮，那是偏袒我；妾说我漂亮，那是惧怕我；客人说我漂亮，那是 因为有什么事要我帮助啊。”
于是，他在入朝见齐成王时，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。但是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，客人对我有所求，因此都说我比徐公漂 亮。如今齐国地方纵横千里，有120座城池，大王的左右仆从和宫里的后妃 没有一个不偏爱大王的；满朝文武没有一个不惧怕大王的；全国的老百姓没 有一个不想求助于大王的！这样看来，大王所受的蒙蔽实在太厉害了。”
齐成王说：“你说得对！”便下今说：“群臣、小吏和平民，凡是能当 着面指责我的过失的，可以得上等奖贫；能递书面文字批评我的，给他中等 奖赏；能在公众场合批评我，而又能传到我耳中的，给他下等奖贫。”
这道命令刚下去时，大臣们纷纷进言规劝，院子里就象集市一样拥挤。几个月之后，只是断断续续地有些人来说了。一年以后，有些人虽然想说， 也没有什么可指摘的了。
锻炼口才的文章2
帽店的招牌
18 世纪 70 年代初，北美 13 个殖民地的代表齐聚一堂，协商脱离英国而 独立的大事，并推举富兰克林、杰弗逊和亚当斯负责起草一个文件。才华横溢的杰弗逊执笔起草。
他年轻气盛，又才气过人。平素最不喜欢别人对他写的东西品头品足。
他起草好“宣言”后，就把草稿交给一个委员会审查通过，自己坐在外面等 待着回音。过了很久却没听到结果。他有点不耐烦了，几次站起来又坐下去。老成持重的富兰克林，唯恐发生不愉快，就给他讲了一个故事：
有一个年轻朋友是个帽店学徒，三年期满，决定自己开一家帽店，他觉得有一个醒目的招牌很有必要。于是他自己设计了一个招牌。招牌上文字为： “约翰·汤普森帽店，制作和现金出售各式礼帽”，还在招牌下面画了一顶 帽子。正式制作之前，他得意地请朋友看。
一个朋友不客气地说“帽店”一词与后面的“出售各式礼帽”语义重复，建议删去。一个朋友则说“制作”一词也可省略，因顾客并不关心是谁制作， 只要质量好，式样称心，他们自然会买。又一位说“现金”二字多余，因为 一般市场习惯现金交易，不时兴赊销，顾客买帽子毫无疑问会当场付钱的。 删了几次后，剩下了“约翰·汤普森，出售各式礼帽”字样和那副帽子的图画了。
最后一个朋友还不满意，说：谁也不指望你白送给他，留那样的词有什么用？把“出售”也划去，提笔想了想，连“各式礼帽”也不要了。理由是 “下面明明画了一顶帽子”。
招牌挂出时，上面醒目地写着“约翰·汤普森”，下面画着一顶礼帽。 没有一个不说招牌做得好。
听了故事，自负、焦躁的杰弗逊渐渐平静下来。“宣言”经过众人精心 推敲，成了字字金石，万人传诵的不朽文献，对美国革命起了巨大推动作用。
锻炼口才的文章3
萨克斯说服美总统
1933 年 1 月，希特勒当上德国后，便开始疯狂地推行法西斯主义。 对外准备发动侵略战争，并着手研究核武器；对内残酷迫害人民，特别是犹太人，一大批犹太人科学家不得已流亡到美国。在这些科学家中，有一位曾 在德国从事核研究的利奥·西拉德博士。1939 年 2 月，他与同事们商量：为了防止核裂变情报泄露给德国，科学家们必须对所有情报严格保密。同时，他鼓励爱因斯坦给罗斯福统统写信。信中说：核裂变能产生极大的能量，如 果应用核研究的最近成果，摧毁力极大的新型炸弹就有可能制造出来。据悉： 纳粹德国正千方百计地加紧研制原子弹，因此美国必须尽快着手研制原子弹。
然而，科学家们的这个信怎样才能传给美国总统，并能说服他接受这个 建议呢？经大家研究，决定推选经济学家亚历山大·萨克斯。因为他是罗斯 福总统的密友。人们寄希望于他。
这年10 月，萨克斯来到白宫，向罗斯福面呈了爱因斯坦的信，并读了科 学家们的备忘录。谁知，总统听不懂那艰深生涩的科学论述，对科学家们的 建议反应十分冷淡。萨克斯口若悬河，想说服总统，但总统毫不为之所动。 总统说：“这些都很有趣，不过政府若在现阶段就干预此事，看来还为时过早。”
这个回答，使萨克斯大失所望。他不得不十分沮丧地告别总统。总统为 了表示对朋友的歉意，邀请他第二天再来共进早餐。
萨克斯喜出望外，他面前又出现了生机。怎样才能三言两语使总统大彻大梧、顿开茅塞呢？他一夜未眠，苦思冥索。
第二天早晨7 点，他胸有成竹地坐在总统面前。想不到他还没有开口， 罗斯福就以攻为守地说：“今天不许再谈爱因斯坦的信，一句也不许谈，明白吗？”
“是的，一句也不谈。我只想讲一点历史。”萨克斯说道：“英法战争期间，在欧洲大陆上不可一世的拿破仑，在海上却屡战屡败。就在这时，一位年轻的美国发明家富尔顿来到了这位法国皇帝面前，建议法国的战舰砍断 桅杆，撤去风帆，装上蒸气机，把木板换上钢板，可以大大提高海军的战斗 力。可是我们达位伟大的科西嘉人以为这简直是笑话，船没有帆能航行吗？ 木板换成钢板能不下沉吗？拿破仑眉头一皱，把富尔顿轰了出去。总统先生， 如果当时拿破仑稍稍多动一动脑筋，郑重考虑一下富尔顿的建议，那结果将 是什么样子呢？19 世纪的历史就得重写！”说完，萨克斯用深沉和期待的目光注视着总统。
罗斯福沉默了几分钟，然后取出了一瓶拿破仑时代的法国白兰地，斟满了杯，递给萨克斯，说：“你胜利了！”
于是，才有了1945 年7 月世界第一颗原子弹的爆炸。
锻炼口才的文章4
舌战群儒
三国时，为推行联吴抗曹的战略，诸葛亮来到东吴面见孙权。他刚一到，就遭到了投降派们的围攻。诸葛亮为了战胜投降派，于是以自己的三寸不烂之舌，同他们展开唇枪舌箭的辩说。
诸葛亮由鲁肃陪同，刚进前厅，张昭等 20 多个文宫已经在这里端端正正地坐着。表面上是迎候诸葛亮，实际是想给他一个下马威。张昭首先开炮了：“听说刘备三顾茅庐，请先生当军师，以为‘如鱼得水’。外人也都以为刘 备如虎生双翼，汉朝即将复兴，曹操就要覆灭了。谁想到，曹操一出兵，你 们却丢盔弃甲，望风鼠窜，现在连个落脚的地方都没有了。听说先生把自己比作管仲、乐毅。请问：管仲、乐毅就是这样没能耐吗？”听了张昭这番话， 东吴群儒个个耸肩咂嘴，十分得意，看诸葛亮如何回答。
诸葛亮哑然一笑说：“大鹏展翅，志在千里，麻雀和小燕子怎么能看得 出来呢？刘备起兵时，兵不满一千，将只有关羽、张飞、赵云。新野小县，粮少人稀。但我们却火烧博望在先，火烧新野在后，杀得夏侯悼、曹仁的十万大军心惊胆裂。管仲、乐毅用兵也不过如此吧！至于刘琮献出荆州，我军 寡不敌众，胜负兵家之常事，有什么奇怪？想当年，汉高祖屡败于项羽之手，而垓下一战，终于获得最后胜利。这靠的是韩信的良谋呀！而韩信辅佐高祖，也并不是每战必胜。有关国家大计，人民安危的事儿，心中都应该有个周密 的考虑，全面的安排。不能象那些只会夸夸其谈之徒，靠着虚名来骗人。这 种人高谈阔论比谁都强，可是临危应变呢？却一丁点儿能耐也没有，只能引起天下人的耻笑！”
诸葛亮连辩带挖苦，说得张昭哑口无言。忽然有人大声问道：“现在曹 丞相有雄兵百万，猛将千员，吞并荆州，虎视江南。先生，您怎么看待曹丞相呀？”这是虞翻发问。诸葛亮答道：“曹操收降袁绍、刘表的乌合之众， 虽然号称百万，其实没有什么可怕的。”虞翻冷笑道：“在当阳打了败仗， 躲进夏口没了主意，来向我们东吴术救，还大言不惭地说什么‘不怕’！真 是拿着大话骗人呀！”
诸葛亮立即反驳：“刘备虽是仁义之师，但只有几千人马，怎能敌得过曹操的百万残暴之众呢？现在退守夏口，是为了等待时机。而江东兵精粮足，又有长江之险，可是有些人却不顾天下人的耻笑，劝自己的主公去投降曹操。请问，是这帮子人害怕曹操，还是刘备害怕曹操呢？”
锻炼口才的文章5
亚历山大的语言魅力
亚历山大大帝投入全部精力登上征伐波斯的漫长征途时，他作了一个关于奖赏的决定。他将所有的财富和土地分给了部下。部下庇尔狄迦斯对此很担心，便问亚历山大大帝：“陛下带什么起程呢？”亚历山大回答说：“我只有一个法宝，那就是希望。”
希望使人胸襟开阔，为我们提供了无穷无尽的赏心乐事。心胸狭窄的人，往往为痛苦的悔恨而失去快乐的心境。怀抱希望的人，知道昨天已经一去不复返。木已成舟是无法恢复原状的。明智的办法是，妥善处理后面的事情，心平气和地过好每一天。
希望使人身处顺境而格外谨慎，它让双眼射出睿智的光芒。时刻怀抱希望的人，会及时回想曾经的贫困和无奈。清扫心灵的`灰尘，不会让愚昧蒙蔽双眼，能理智地克制欲望，放手追求梦想。
希望使人身处逆境而格外忍耐，让我们笑看人生潮起潮落，守住自己的本心。怀抱希望，知道人生的道路不是都撒满鲜花：怀抱希望，知道不尽如人意的时候，是上天对人的考验。怀抱希望的人，就是在一劫事都不妙时仍能微笑的人。
希望使人客观冷静地评价自己，让我们明白没有一幅画是不被别人评价的，没有一个人是不被别人议论的。时刻怀抱希望的人，不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。人生的道路都是由心来描绘的，无论自己处于多么严酷的境遇之中，时刻怀抱希望的人，将拥有自我，又不囿于自我。
华盛顿说：“一切的和谐与平衡、健康与健美、成功与幸福，都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。”时刻怀抱希望会激发出强大的生命力。很多时候，失败并不是因为我们智力低下，而是我们悲观失望，对未来丧失了信心。时刻怀抱希望，就会助我们蹬过人生的长河。
锻炼口才的文章6
井底的驴
一天，一个农民的驴子掉到了枯井里。那可怜的驴子在井里凄惨地叫了好几个钟头，农民在井口急得团团转，就是没办法把它救起来。最后，他断然认定：驴子已经老了，这口枯井也该填起来了，不值得花这么大的精力去救驴子。
农民把所有的邻居都请来帮他填井。大家抓起铁锹，开始往井里填土。
驴子很快就意识到发生了什么事，起初，它只是在井里恐慌地大声哭叫。不一会儿，令大家都很不解的是，它居然安静下来。几锹土过后，农民终于忍不住朝井下看，眼前的情景让他惊呆了。
每一锹砸到驴子背上的土，它都作了出人意料的处理：迅速地抖落下来，然后狠很地用脚踩紧。
就这样，没过多久，驴子竟把自己升到了井口。它纵身跳了出来，快步跑开了。在场的每一个人都惊诧不已。
启示：其实，生活也是如此。各种各样的困难和挫折，会如尘土一般落到我们的头上，要想从这苦难的枯井里脱身逃出来，走向人生的成功与辉煌，办法只有一个，那就是：将它们统统都抖落在地，重重地踩在脚下。因为，生活中我们遇到的每一个困难，每一次失败，其实都是人生历程中的一块垫脚石。
锻炼口才的文章7
痛苦和盐
印度有一个师傅对于徒弟不停地抱怨这抱怨那感到非常厌烦，于是有一天早上派徒弟去取一些盐回来。
当徒弟很不情愿地把盐取回来后，师傅让徒弟把盐倒进水杯里喝下去，然后问他味道如何。徒弟吐了出来，说：“很苦。”
师傅笑着让徒弟带着一些盐和自己一起去湖边。
他们一路上没有说话。
来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒进湖水里，然后对徒弟说：“现在你喝点湖水。”
徒弟喝了口湖水。师傅问：“有什么味道？”
徒弟回答：“很清凉。”
师傅问：“尝到咸味了吗？”
徒弟说：“没有。”
然后，师傅坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边，握着他的手说：“人生的苦痛如同这些盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。”
启示：人生的苦痛如同这些盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。
锻炼口才的文章8
生活需要奋斗
人生如梦，梦若人生。
在短短的三万多天里，有高潮，有低谷；有成功，有失败；有生亦有死。
年轻人看到人生路上满是灿烂的鲜花，老年人看到人生途中的是凄美的斜阳。
我要说：人生既有鲜花，也有斜阳；在斜阳里鲜花绽开，在鲜花下可能掩盖着斜阳。
我面对如此美丽的人生，经常在想：人活着究竟是为了什么？
有的人甘愿当一名乞丐，流浪街头；有的人不甘平庸，孜孜不倦；有的人自甘堕落，碌碌无为；有的人纸醉金迷，荒度光阴。
我一直在想：我希望做个什么样的人？我能做个什么样的人？我应该做个什么样的人？
人生几十年！是一个绚丽、悠长的梦。聚也匆匆，散也匆匆。等到白发于我们的那一年，梦也醒了，回头展望一下自己留下的足迹：有荒度光阴的追悔，只能发出“白了少年头，空悲切”感叹；也有碌碌无为的惆怅，不免会叹息“安邦治国平天下，自有孔圣人”的不平；也有孜孜不倦的自豪，追忆人生时就会有“黄河归来不看川，黛眉归来不看山”的万丈豪情。人也是动物，之所以与其他动物区分开来，就因为人具备了各种欲望。
人往高处走。我们都不甘心落后于别人，于是就有了竞争。
成者为王，败者为寇。
有些人在激烈竞争的汹涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振；有些人却迎着风口、踏上浪尖，上了岸，他们成功了。因为他们多了一份坚持。风口浪尖对于他们来说不是绊脚石，而是垫高自己的基石。
生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的过程。哪能没有风、没有雨？正是因为有了风雨的洗礼才能看见斑斓的彩虹；有了失败的痛苦才会尝到成功的喜悦。屠格涅夫在《罗亭》中说：“我们生命虽然短暂而渺小，但是伟大的一切都由人的手所造成的；人生在世，意识到自己这种崇高的任务，那就是他们人生中无上的快乐。”我们就是来创造这个社会的，难免会受些伤、流过泪。
时间，飞快的转，划过一个个梦的幻曲。
人生，就要闯出一条路来！为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得！而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。
人生是坎坷的，人生是崎岖的。我坚信：在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天；只有把握住今天，才会有更辉煌的明天！
锻炼口才的文章9
善良——生命的同情
善良其实就是生命对于生命的同情。
如果一个社会普遍缺乏同情心、缺乏善良，或者一部分人邪恶、不善良，而又不受制裁，在这样的环境中，善良的人反而受害，于是不敢善良。一个好社会和一个坏社会最基本的分别就是能不能给人一种安全感，如果普遍没有善良，这样的社会是没有安全感的。一个优秀的灵魂，其最基本的品质就是善良，他对生命有一种感动。
我们到这个世界上来的时候本没有名字、没有身份、没有职务，什么都没有，这些东西都是后来附加的。可是后来，慢慢地，我们就不是作为一个生命来生活了，而是作为一个身份或者所谓身价。而且往往也是把自己看成这样，很少去倾听自己的生命到底要什么东西，自己的生命过得舒服不舒服，这种敏感没有了，更普遍的是追求物质的东西。
我认为，物质的欲望是被社会刺激起来的，并不是生命本身所具有的，但我们往往被这种物质的欲望所支配了，而忘记了我们的生命需要什么。人和人的关系成了不是生命本身的一种关系，而是利益的关系，我觉得同情心的泯灭就是从这里开始的，生命感觉的麻痹也是从这里开始的。从现状来看，人们善良的缺失和对于生命感觉的迟钝确实比较普遍，这是很可悲的。我们的社会普遍有一种对他人的冷漠，对生命的冷漠，甚至是冷酷。
从人性的角度来说，每个人的人性中都有善良的种子，只是有时候我们不敢善良，因为经常有一些坏蛋利用人们的善良来设陷阱。所以，我认为，关键是要建立一个法治健全的社会。
锻炼口才的文章10
丰富——精神的财富
“丰富”是指人不仅有生命，还有精神。人有精神能力，而动物只有生存本能。“丰富”就是要让人的精神能力生长、开花、结果，每个人都要如此，这就是精神上的丰富。
怎么样去“丰富”呢？我觉得有三个途径。
首先，就是要有独处的习惯，经常反思一下自己。
能说会道是一种能力。但独处是一种更重要的能力。如果一个人没有独处的能力，那么他丢掉的是灵魂，会变得浅薄。尼采说，有的人不喜欢自己，甚至讨厌自己，所以总是要逃到别人那里去。那么，尼采就问，这样的人对别人有价值吗？一个连自己都讨厌的人，到别人那里无非是对他人的干扰。一个人必须丰富自己，这样才能使自己有价值，有了独处，有了内在的东西，然后才能有高质量的交往。如果大家都有内在的丰富，那么这样的交往是高质量的交往，否则无非是利益的交换。
第二，通过读书来形成更高的自我。读好书的过程就是接受大师熏陶的过程，自己的灵魂也会越来越充实。阅读的过程是人的灵魂提升的过程，多和大师们交流，慢慢地，读者和大师的精神就接近了，能从大师的角度去看世界了，这是多大的愉快啊！所以我认为，读书的品位要高，这样才有意义。我们这个时代看重享受人类的物质财富、享受高科技的成果，但在书籍中，积累着人类的精神财富，如果不阅读，这笔财富是不会属于你的。
此外，还要保持心灵生活的习惯。我觉得成功应该是“优秀”的“副产品”，要努力成为一个优秀的人，智力生活要始终是活跃的，情感生活要始终是丰富的，只要给予一个合适的环境，这样的人迟早会成功的。如果不是一个优秀的人，只是工于心计、拍马奉承，那么这样的成功是非常平庸的，这对于人生是没有什么意义的。即使在社会意义上不成功，但如果你是一个优秀的人，那么你的人生仍然是成功和充满意义的。
锻炼口才的文章11
高贵——人格的骄傲
在古希腊、古罗马时代，“高贵”被看做是最重要的价值。但那种“高贵”不是指地位，而是精神上的高贵。
第欧根尼是希腊划时代的一位哲学家。那时候统治欧亚大陆的是亚历山大大帝。第欧根尼提倡人应该过简朴的生活，因此他也没有自己的房子，完全是一个乞丐的样子。一天，亚历山大大帝碰到第欧根尼，大帝对他说，我是大帝亚历山大。第欧根尼回答说，我是狗崽子第欧根尼。狗崽子是第欧根尼的绰号。亚历山大顿时肃然起敬，对他说，先生，我能帮你什么忙吗？第欧根尼说，你能给我做一件事，就是请你走开，不要挡住我的阳光。亚历山大就乖乖地走了，他边走边对侍从说，如果我不是亚历山大，那我愿意做第欧根尼。第欧根尼在物质上过着很简单的生活，但是在灵魂上他是很骄傲的。
康德说，人是目的，在任何情况都不能把人作为手段。所谓“人是目的”是指人之所以为人的属性，是区别于其他生物的，是道德、精神层面上的高贵，是精神性。而不能把这个意义上的人作为满足物欲的手段，当人为了满足自己的需要，而做不道德的事情，那么这个时候，人就只是“手段”了，而没有把自己作为“目的”。
对待他人也应该这样，不能把他人作为满足自己欲望的手段，把每个人都要看成是有尊严的人、有灵魂的人，让灵魂与灵魂相对待。所以，人与人之间应该普及尊严感，这样的社会才会是美好的社会。最后我想说，就一个人而言，最重要的是善良、丰富、高贵。我们应该有善良的心、丰富的心灵和高贵的灵魂。这样才是真正的人。我怀念这些品质，也希望现代的人具备这些品质。
锻炼口才的文章12
烛之武退秦救郑
战国时，晋国和秦国联合进攻郑国，包围了郑国的都城，形势十分危急。 郑文公派大夫烛之武悄悄从城墙坠下来，溜到秦国的军营。
烛之武见了亲自领兵的秦穆公，从容地对他说：“秦晋围郑，郑国知道不能免于灭亡。但是如果灭郑对秦有好处，我也就不来向您说什么了。现在 秦国在西头儿，郑国在东头儿，中间隔着晋国，您就是得到了郑国的土地， 也很难保得住。为什么灭亡郑国去增加晋国的实力呢？晋国的力量如果过分 强大，对秦国也是一个很大的威胁呀。如果放过了郑国，让我们做您东边道 路上的主人，秦国的外交使节来往于郑国的时候，我们就可以尽主人的义务， 满足你们的需要。这对您是没有什么坏处的。更何况晋国是个贪得无厌的国 家，既然能向东吞并郑国，又怎能保证他们以后不向西扩张，进攻秦国呢？ 现在如果灭掉郑国，实际上是在削弱秦国，加强晋国。请您好好考虑一下吧。” 秦穆公听了这番话，点头称是，当场表示愿意停止进攻，与郑国结盟。 晋国看秦国变了卦，一时捞不到什么便宜，就撤兵回国了。郑国免除了一场亡国之祸。
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