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屈而不信文言文翻译_往者屈也,来者信也
在年少学习的日子里，大家都背过文言文吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。为了让更多人学习到文言文的精华，以下是小编为大家整理的屈而不信文言文翻译_往者屈也,来者信也，仅供参考，大家一起来看看吧。
《屈而不信》
原文
孟子曰：''今有无名之指屈而不伸，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦、楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之;心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。''
译文
孟子说：“现在有(个人)，(他的)无名指弯了，不能伸直，并不疼痛碍事。如果有能使它伸直的人，(这个人)就一定不以去秦楚的路为远(而去求治)，这为的是一个手指头不如别人。(一个)手指头不如别人，就知道厌恶它;内心不如别人，竟不知道厌恶(它)，这就叫做不知轻重主次。”(选自《孟子·告子上》)。
注释
1. 信：通“伸”。
2. 则(第一个)：就。
3. 不远秦、楚之路：不以去秦国去楚国的路途为远。远，意动用法，以……为远。
4. 则(第二个)：竟然，却。
5. 恶：厌恶。
6. 此之谓：这就叫作。
7. 不知类：不知轻重主次。类，类推。
※无名指：中指与小指之间的指头，人类最不灵活的手指。
《屈而不信》阅读练习
1、找出文中通假字，并解释。
2、下列句中，“则”的用法不同于其他的一项是( )
A.如有能信之者，则不远秦、楚之路
B.指不若人，则如恶之
C.心不若人，则不知恶
D.学而不思则罔
3、指出下列句中的词类活用现象，并解释。
(1)如有能信之者
(2)则不远秦、楚之路
4、翻译句子。
(1)如有能信之者，则不远秦、楚之路，为指之不若
(2)指不若人，则知恶之;心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。
5、“此之谓不知类也”“此”指代什么?“不知类”应该怎样理解
答案：
1.“信”通“伸”，伸直。
2.C。
3.(1)信—通“伸”，使……伸直
(2)远—以……为远
4.(1).如果有能使它伸直的人，(这个人)就一定不以去秦楚的路为远(而去求治)，这为的是一个手指头不如别人。
(2).(一个)手指头不如别人，就知道厌恶它;内心不如别人，竟不知道厌恶，这就叫做不知轻重主次。
5.“此”指代“指不若人，则知恶之;心不若人，则不知恶”。“不知类”的意思是“不知轻重主次”。
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