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一、掌握下列字词:
1、曩:曩者辱赐书(从前)
2、望:若望仆不相师(埋怨)
3、剖符丹书:非有剖符丹书之功(皇帝发给功臣永保封爵或免罪的契券)
4、文史星历:(名作动,掌管文献、史籍,观察天文,制订历法)
5、祝:近乎卜祝之间(太祝,掌管祭祀的官)
6、倡优:倡优畜之(名作状,像乐师和伶人一样)
7、与:不与能死节者比(称许,认可)
8、节:不与能死节者比(名节)
9、就:卒就死耳(走向)
10、用:用之所趋异也(因为)
11、趋:用之所趋异也(趋求,追求)
12、太上:太上不辱先(最上等)
13、箠楚:关木索、被箠楚受辱(木棰,荆条)
14、婴:剔毛发、婴金铁受辱(绕)
15、古代辱刑:髡、杖、箠楚、拶(zǎn)、笞(chī)
16、古代肉刑:劓(y)、刵(ě)、膑(bn)、刖(yu)、宫
17、传(zhun): 传曰刑不上大夫(解释经义的文字,文中指《礼记o曲礼》)
18、渐:积威约之渐(渐进)
19、鲜(xiān):定计于鲜也(不以寿终)
20、圜(hun)墙:幽于圜墙之中(指监狱)
21、强(qiǎng)颜:所谓强颜耳(厚颜,指厚脸皮)
22、西伯:(周文王姬昌)
23、五刑:具于五刑(一种酷刑。先割鼻、斩脚趾、笞杀,后枭首、剁成肉酱)
24、械:受械于陈(刑具)
25、倾:权倾五伯(超过)
26、请室:囚于请室(请罪之室,指囚禁有罪官吏的特设牢房)
27、三木:关三木(指加在颈、手、足三个地方的刑具:枷、梏、桎)
28、钳:季布为朱家钳奴(以铁束颈)
29、引决、自裁:不能引决自裁(都是指自杀)
30、绳墨:不能早自裁绳墨之外(指法律)
31、以:以稍陵迟(因,因此)
32、陵迟:以稍陵迟(衰颓,指因遭受困辱而志气衰微)
33、引节:乃欲引节(死节,为名节而死)
34、去就:亦颇识去就之分矣(舍生就死)
35、缧绁(lixi):何至自沉溺缧泄之辱哉(捆绑犯人的绳子,代指囚禁)
36、臧获:且夫臧获婢妾(对奴婢的贱称)
37、没(m)世:鄙陋没世(终结一生)
38、表:而文采不表于后世也(显露)
39、倜傥:唯倜傥非常之人称焉(卓越、洒脱不拘)
40、称:唯倜傥非常之人称焉(称道)
41、厄():仲尼厄而作《春秋》(困穷的处境)
42、修列:孙子膑脚,《兵法》修列(编著)
43、思来者:故述往事,思来者(想到未到)
44、空文:思垂空文以自见(指文字,相对具体的功业而言)
45、见(xin):思垂空文以自见(表现)
46、稽(jī):稽其成败兴坏之纪(考订)
47、纪:稽其成败兴坏之纪(纲纪,规律)
48、究:究天人之际(推断,研究)
49、通邑:通邑大都(大的城市)
50、负下:且负下未易居(处在屈辱的地位)
51、乡党:重为乡党所笑(邻里、同乡)
52、累:虽累百世(积累,经历)
53、垢:垢弥甚耳(污垢,指耻辱)
54、闺閤(g):身直为闺閤之臣(宫中小门,代指宫禁)
55、岩穴:宁得自引深藏于岩穴邪(隐居山林的隐士的居所)
56、狂惑:以通其狂惑(内心的悲愤)
57、剌谬(lmi):无乃与仆私心剌谬乎(违背)
58、曼辞:曼辞以自饰(好听的话)
二、通假字
1、诎:诎体受辱(同屈,弯屈)
2、以:及以至是(通已,已经)
3、罔:及罪至罔加(通网,法网)
4、摩:古者富贵而名摩灭(通磨,磨灭)
5、底:大底圣贤发愤之所为作也(通抵,大都,大抵)
6、失(y):放失旧闻(通佚,散乱的)
7、责(zhi):则仆偿前辱之责(通债,指下狱受腐刑)
三、词类活用
1、文史星历:(名作动,掌管文献、史籍,观察天文,制订历法)
2、倡优:倡优畜之(名作状,像乐师和伶人一样)
3、尘埃:在尘埃之中(名作状,像尘埃一样轻贱)
4、粪土:幽于粪土之中(我作状,象粪土一样的牢狱)
四、一词多义
1、仆:①(p)若望仆不相师(谦称自己,我)
②(pū)前仆后继(倒下)
2、固:①请略陈固陋(固塞)
②固主上所戏弄(本来)
3、阙:①(quē)阙然久不报(隔了很久)
②(qu)不知天上宫阙(宫殿)
4、卜:①(bǔ)近乎卜祝之间(掌管占卜的官)
②(b0)萝卜
5、比:①不与能死节者比(同等看待)
②天涯若比邻(靠近的)
6、重:①古人所以重施刑于大夫者(慎重)
②重为乡党所笑(更加)
7、槛:①(jin)及在槛阱之中(木笼)
②(kǎn)门槛
五、古今异义的词
1、发愤:大底圣贤发愤之所为作也(抒发愤懑)
2、下流:下流多谤议(负罪受辱的'处境)
六、翻译下列句子:
1、人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
译:人本来会有一死,有的人(死得)比泰山还要重,有的人(死得)比鸿毛还要轻,(这是)由于(他们)所追求的不一样的缘故。
2、由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。(用了互文手法)
译:由此说来,勇敢或怯懦,坚强或软弱,都是由形势决定的。
3、所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也。(注意所以者,也的句式,及恨的意动用法)
译:(我)之所以能忍受耻辱,苟且偷生,被囚禁在粪土一般的牢房里却不推辞,是因为对我的心愿尚未完全实现,平平庸庸地死了,文采不能在后世显露而感到遗憾。
4、古者富贵而名摩灭,不可胜(shēng)记,唯倜傥非常之人称焉。
译:古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人,数也数不清,只有卓越超群的人才为后人所称道。
5、草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。
译:(此书的)草稿还没有完成,恰好碰上这件祸事,惋惜它没有完成,因此(宁愿)接受宫刑而没有怨怒的表情。
6、身直为闺閤之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。(注意互文的修辞)
译:我自己只是一个皇宫里的小臣,怎么能自身引退、过山居穴处的隐士生活呢?所以我姑且随波逐流,按照时代的形势行事,用来抒发我内心的悲愤。
7、无乃与仆私心剌谬乎?(注意无乃乎格式)
译:(这)岂不是和我的心愿相违背吗?
8、在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也?(注意安在其不辱也的主谓倒装)
译:处在像尘埃那样轻贱的处境中,从古到今都是一样,他们不受到污辱又(能)体现在哪里呢?
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