文言文马说原文及翻译

时间：2022-07-18 12:42:34 文言文我要投稿

文言文马说原文及翻译

　　在日复一日的学习中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。为了让更多人学习到文言文的精华，下面是小编精心整理的文言文马说原文及翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。

文言文马说原文及翻译

　　原文

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱(rǔ)于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称(chēng)也。

　　马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才(cái)美不外见(xiàn)，且欲(yù)与(yǔ)常马等不可得，安求其能千里也?

　　策(cè)之不以其道，食(sì)之不能尽其材(cái)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼(wū)(hū)!其真无马邪(yé)?其真不知马也。

　　翻译

　　世上先有伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以，即使是名贵的马，也只能是在低贱的人手中受屈辱，和普通的马一同死在槽枥之间，不因为日行千里而著称。

　　日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里来喂它。这样的马，虽然有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就无法表现出来，想要和普通的马一样尚且都办不到，怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭打马不按照正确的方法，喂马不能竭尽它的才能，千里马嘶鸣却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?其实是真的不认识千里马啊!

　　注释

　　1伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。

　　2 而：表转折。可是，但是

　　3 故虽有名马：所以即使有名马故：因此。虽：即使。名：名贵的。

　　4 祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祇(zhǐ)：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

　　辱：这里指受屈辱而埋没才能。

　　5 骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间：(和普通的马)一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。

　　6 不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。称：著称。

　　7 马之千里者：之，定语后置的标志。

　　8 一食：吃一顿。食，吃。

　　9 或：有时。

　　10 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

　　11 粟(sù)：本指小米，也泛指粮食。

　　拓展：《马说》课文赏析

　　世有伯乐，然后有千里马是从正面提出问题，千里马常有，而伯乐不常有，从反面展开议论。说明千里马和伯乐的信赖关系是如此的密切。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋不摧残人才的愤懑和控拆。

　　世有伯乐，然后有千里马。一开篇就奇峰突起，发人之所未发，点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即无伯乐，则无千里马，说明千里马的命运与伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马。

　　祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。具体地描绘了千里马没有遇见伯乐的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。

　　食不饱，力不足，才美不外见。食马者不知其能千里而食也。这两句揭示了千里马的才能为何被埋没的根本原因。不知，这正是问题的要害。一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。喂马的人不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它，怎么能要求它日行千里呢？

　　且欲与常成等不可得，安求其能千里也？通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。这一句描述了千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦。

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：天下无马！这一句全面地总结了不识马的人不知马的表现，又以他们在千里马跟前的旺妄与宣称天下无马作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。

　　其真无马邪？其真不知马也。作者用自问自答的形式，把真无马和真不知马对照起来，无马一句用邪字轻轻带过，而不知马一句则用也字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对食马者的深刻嘲讽也跃然纸上了。

　　《战国策·楚策》中有汗明向春申君讲千里马和伯乐的故事。大意是千里马拉盐车，不能上太行山，伯乐见此情形，下车痛哭。于是千里马仰天长鸣，声达于天，此因马见伯乐知己也。《战国策·燕策》记载燕昭王求士的故事，郭隗也以千里马为喻，指出国君应求贤若渴。而《马说》的立意更深一层。韩愈把愚妄浅薄的封建统治者比作食马者，将人才比作千里马，而以伯乐喻指能识别人才的封建统治者，借千里马的遭遇集中抨击了封建统治者不识人才、摧残埋没人才的社会现象，也抒发了自忆怀才不遇的愤懑之情。

　　文章在恰当使用比喻的基础上又反复论证天下无马论点的荒谬。由于伯乐不常有使得千里马有祗辱于奴隶人之手的遭遇，又由千里马食不饱，力不足，才美不外见写出了食马者的无知，未段更用排比手法和天下无马的语言描写展现了驭马者的无知愚蠢，指出天下无马的原因是封建统治者的不识马。在比喻中说理，使文章生动形象，说理透辟，说服力极强。

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