醉翁亭记原文拼音
欧阳修是我国北宋中叶的文坛领袖，大散文家。他的著名散文《醉翁亭记》已历近千年，仍然脍炙人口，而且长期作为中学教材保留的优秀篇目，足见其不朽的艺术魅力。下面是醉翁亭记原文拼音，欢迎阅读。
醉翁亭记原文拼音 篇1
原文
环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺（chán）而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴暝（míng），晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（yǔ lǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
拼音
huán chú jiē shān yě 。qí xī nán zhū fēng ，lín hè yóu měi ，wàng zhī wèi rán ér shēn xiù zhě ，láng yá yě 。shān háng liù qī lǐ ，jiàn wén shuǐ shēng chán chán ér xiè chū yú liǎng fēng zhī jiān zhě ，niàng quán yě 。fēng huí lù zhuǎn ，yǒu tíng yì rán lín yú quán shàng zhě ，zuì wēng tíng yě 。zuò tíng zhě shuí ？shān zhī sēng zhì xiyě 。míng zhī zhě shuí ？tài shǒu zì wèi yě 。tài shǒu yǔ kè lái yǐn yú cǐ ，yǐn shǎo zhé zuì ，ér nián yòu zuì gāo ，gù zì hào yuē zuì wēng yě 。zuì wēng zhī yì bú zài jiǔ ，zài hū shān shuǐ zhī jiān yě 。shān shuǐ zhī lè ，dé zhī xīn ér yù zhī jiǔ yě 。
ruò fū rì chū ér lín fēi kāi ，yún guī ér yán xué míng ，huì míng biàn huà zhě ，shān jiān zhī cháo mù yě 。yě fāng fā ér yōu xiāng ，jiā mù xiù ér fán yīn ，fēng shuāng gāo jié ，shuǐ luò ér shí chū zhě ，shān jiān zhī sì shí yě 。cháo ér wǎng ，mù ér guī ，sì shí zhī jǐng bú tóng ，ér lè yì wú qióng yě。
zhì yú fù zhě gē yú tú ，háng zhě xiū yú shù ，qián zhě hū ，hòu zhě yīng ，yǔ lǚ tí xié ，wǎng lái ér bú jué zhě ，chú rén yóu yě 。lín xī ér yú ，xī shēn ér yú féi 。niàng quán wéi jiǔ ，quán xiāng ér jiǔ liè ；shān yáo yě sù ，zá rán ér qián chén zhě ，tài shǒu yàn yě 。yàn hān zhī lè ，fēi sī fēi zhú ，shè zhě zhōng ，yì zhě shèng ，gōng chóu jiāo cuò ，qǐ zuò ér xuān huá zhě ，zhòng bīn huān yě 。cāng yán bái fā ，tuí rán hū qí jiān zhě ，tài shǒu zuì yě。
yǐ ér xī yáng zài shān ，rén yǐng sàn luàn ，tài shǒu guī ér bīn kè cóng yě 。shù lín yīn yì ，míng shēng shàng xià ，yóu rén qù ér qín niǎo lè yě 。rán ér qín niǎo zhī shān lín zhī lè ，ér bú zhī rén zhī lè ；rén zhī cóng tài shǒu yóu ér lè ，ér bú zhī tài shǒu zhī lè qí lè yě 。zuì néng tóng qí lè ，xǐng néng shù yǐ wén zhě ，tài shǒu yě 。tài shǒu wèi shuí ？lú líng ōu yáng xiū yě 。
译文
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
像那太阳出来，树林中的'雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
醉翁亭记原文拼音 篇2
醉翁亭记原文及拼音
环（huán）滁（chú）皆（jiē）山（shān）也（yě）。其（qí）西（xī）南（nán）诸（zhū）峰（fēng），林（lín）壑（hè）尤（yóu）美（měi），望（wàng）之（zhī）蔚（wèi）然（rán）而（ér）深（shēn）秀（xiù）者（zhě），琅琊（láng yá）也（yě）。山（shān）行（háng）六（liù）七（qī）里（lǐ），渐（jiàn）闻（wén）水（shuǐ）声（shēng）潺（chán）潺而（ér）泻（xiè）出于（chūyú）两（liǎng）峰（fēng）之间（zhījiān）者（zhě），酿（niàng）泉（quán）也（yě）。峰回路转（fēnghuílùzhuǎn），有（yǒu）亭（tíng）翼（yì）然（rán）临（lín）于（yú）泉（quán）上（shàng）者（zhě），醉翁亭（zuìwēngtíng）也（yě）。作（zuò）亭（tíng）者（zhě）谁（shuí）？山（shān）之（zhī）僧（sēng）智（zhì）仙（xiān）也（yě）。名（míng）之（zhī）者（zhě）谁（shuí）？太守（tàishǒu）自（zì）谓（wèi）也（yě）。太守（tàishǒu）与（yǔ）客（kè）来（lái）饮（yǐn）于（yú）此（cǐ），饮（yǐn）少（shǎo）辄（zhé）醉（zuì），而（ér）年（nián）又（yòu）最（zuì）高（gāo），故（gù）自（zì）号（hào）曰（yuē）“醉（zuì）翁（wēng）”也（yě）。醉（zuì）翁（wēng）之（zhī）意（yì）不（bú）在（zài）酒（jiǔ），在（zài）乎（hu）山（shān）水（shuǐ）之（zhī）间（jiān）也（yě）。山（shān）水（shuǐ）之（zhī）乐（lè），得（dé）之（zhī）心（xīn）而（ér）寓（yù）之（zhī）酒（jiǔ）也（yě）。
若（ruò）夫（fú）日（rì）出（chū）而（ér）林（lín）霏（fēi）开（kāi），云（yún）归（guī）而（ér）岩（yán）穴（xué）暝（míng），晦（huì）明（míng）变（biàn）化（huà）者（zhě），山（shān）间（jiān）之（zhī）朝（zhāo）暮（mù）也（yě）。野（yě）芳（fāng）发（fā）而（ér）幽（yōu）香（xiāng），佳（jiā）木（mù）秀（xiù）而（ér）繁（fán）阴（yīn），风霜（fēngshuāng）高洁（gāojié），水落（shuǐluò）而（ér）石（shí）出（chū）者（zhě），山（shān）间（jiān）之（zhī）四（sì）时（shí）也（yě）。朝（cháo）而（ér）往（wǎng），暮（mù）而（ér）归（guī），四时（sìshí）之（zhī）景（jǐng）不同（bùtóng），而（ér）乐（lè）亦（yì）无（wú）穷（qióng）也（yě）。
至（zhì）于（yú）负（fù）者（zhě）歌（gē）于（yú）途（tú），行（xíng）者（zhě）休（xiū）于（yú）树（shù），前（qián）者（zhě）呼（hū），后（hòu）者（zhě）应（yìng），伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往（wǎng）来（lái）而（ér）不（bù）绝（jué）者（zhě），滁（chú）人（rén）游（you）也（yě）。临（lín）溪（xī）而（ér）渔（yú），溪（xī）深（shēn）而（ér）鱼（yú）肥（féi），酿（niàng）泉（quán）为（wéi）酒（jiǔ），泉（quán）香（xiāng）而（ér）酒（jiǔ）洌（liè），山肴（yáo）野（yě）蔌（sù），杂（zá）然（rán）而（ér）前（qián）陈（chén）者（zhě），太（tài）守（shǒu）宴（yàn）也（yě）。宴（yàn）酣（hān）之（zhī）乐（lè），非（fēi）丝（sī）非（fēi）竹（zhú），射（shè）者（zhě）中（zhòng），弈（yì）者（zhě）胜（shèng），觥（gōng）筹（chóu）交（jiāo）错（cuò），起（qǐ）坐（zuò）而（ér）喧（xuān）哗（huá）者（zhě），众（zhòng）宾（bīn）欢（huān）也（yě）。苍（cāng）颜（yán）白（bái）发（fà），颓（tuí）然（rán）乎（hū）其（qí）间（jiān）者（zhě），太（tài）守（shǒu）醉（zuì）也（yě）。
已（yǐ）而（ér）夕（xī）阳（yáng）在（zài）山（shān），人（rén）影（yǐng）散（sǎn）乱（luàn），太（tài）守（shǒu）归（guī）而（ér）宾（bīn）客（kè）从（cóng）也（yě）。树（shù）林（lín）阴（yīn）翳（yì），鸣声（míngshēng）上下（shàngxià），游人（yóurén）去（qù）而（ér）禽（qín）鸟（niǎo）乐（lè）也（yě）。然而（ránér）禽（qín）鸟（niǎo）知（zhī）山林（shānlín）之（zhī）乐（lè），而（ér）不知（bùzhī）人（rén）之（zhī）乐（lè）；人（rén）知（zhī）从（cóng）太守（tàishǒu）游而乐（youérlè），而（ér）不知（bùzhī）太守（tàishǒu）之（zhī）乐（lè）其（qí）乐（lè）也（yě）。醉（zuì）能（néng）同（tóng）其（qí）乐（lè），醒（xǐng）能（néng）述（shù）以（yǐ）文（wén）者（zhě），太守（tàishǒu）也（yě）。太守（tàishǒu）谓（wèi）谁（shuí）？庐（lú）陵（líng）欧（ōu）阳（yáng）修（xiū）也（yě）。
醉翁亭记译文
环绕滁州城的都是山脉。它西南方向有众多山峰，树林和山谷特别秀美，远望那树木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是琅琊山。沿着山路走大约六七里，渐渐听到水流的声音潺潺，从两座山峰之间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路弯转，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，靠近泉水旁的，那就是醉翁亭。建造亭子的人是谁？山里一个名叫智仙的和尚。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号“醉翁”来命名的。太守同宾客来到这里饮酒，喝很少的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
就像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚过来，山岩洞穴就暗下来了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，晚上返回，一年四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。
至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守举行的酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。
不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的`乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
醉翁亭记赏析
《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
全文共四自然段，条理清楚，构思极为精巧。
此文第一自然段写醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭座落在群山之中。作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。为下文的活动安排了一个优美独特的背景。作者接着转向叙事抒情，用两个短句自问自答，道出亭的来历：“作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而愚之酒也”。说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。这自然段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”印象。
第二自然段，分述山间朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面。“朝而往”以下四句是小结，作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。“四时之景不同，而乐亦无穷也”，这是上一自然段总写“山水之乐”的具体化。这里用对偶句描写，散句收束，抑扬顿挫，音韵谐美。
第三自然段写滁人的游乐和太守的宴饮。此自然段描写由景物转移到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众兵宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众兵起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。
第四自然段，写宴会散、众人归的情景。“然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的。作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”前后呼应，并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”联成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。
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