《寓言》教学设计【实用】
作为一名教职工，就难以避免地要准备教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？以下是小编为大家整理的《寓言》教学设计，希望对大家有所帮助。
《寓言》教学设计1
一、教学目的要求：
（一）读懂会讲课文。
（二）领会寓言所蕴含的道理。
二、课前准备：课文朗读录音带或投影片，硬纸小船、宝剑和线，供课上演示用。
第一教时
教学内容：读懂两则寓言词句意。
一、重点 二、教学步骤：
1、导入新课：
一滴水能够反映太阳，一则材料应蕴含深刻的道理。例如“郑人买履”、“揠苗助长”、“刻舟求剑”等寓言故事，寥寥数语，情节极其简单，却极富哲理性，让人百读不厌。
2、作者介绍：
韩非子《韩非子》。
韩非子（约公元前280—前233）即韩非。 我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非子继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称《韩非子》，现存55篇。他提倡法制，反对以血统为中心的等级制度。
3、战国末期背景：
是继春秋之后的一个时代，约公元前475—公元前221年，这一阶段人们思想极其活跃，曾有“诸子百家”之说。
4、文本赏析：《郑人买履》
（1）注释：
郑——春秋时代一个小国的名称，在现在河南省的新郑县。
履——音“吕”革履，就是鞋子。
度——音“夺”duó忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的`度字，音杜dù,作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持、带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能，不可以的意思。
（2）指导有感情有节奏地朗读课文。要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。
（3）翻译课文。
郑国有个人想买一双鞋，他不知道自己脚的尺寸，就拿了根草绳依自己脚的大小绞了一段，放在凳子上。他到了集市上，找到鞋铺，这才想起忘了带尺码。店主是个有经验的人，一见他要买鞋便当即拿出一双，要他试穿，可他却说：“不行不行，我忘了带尺码，怎能买鞋？我得回去取！”
回家一看，尺码果然放在凳上，他拿起草绳，又返身往集市赶，到了集市，集市已散，那铺子也关了门，他十分气恼，连连怪自己太糊涂，以致误了买鞋。
路人笑问：“你是给谁买鞋呀？”
“我自己。”
“那你为什么不用自己的脚去试鞋，非要去取尺码呢？”
那人摇头说：“那怎么行呀，我的脚怎么会有尺码那么准确呢？”
《刻舟求剑》
（1）注释：
遽：jù,立即，匆忙。
契：qì雕刻。
是：指示代词，这儿。
从其所契者：他；雕刻记号的地方。
不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦……乎？”是一种委婉的反问句式。
（2）翻译课文：
楚国有一个人坐船过江，船到了河中心，他的宝剑从船上掉入水中，那人立即拿出刀子在船沿上雕刻上记号，并且说道：“我的剑就是从这儿掉下去的。”等船靠岸后，他顺着刻有记号的船沿下水捞剑。船已经向前行了，可是掉下水的剑并没有移动。等船靠岸后再下水捞剑，不是很糊涂的一种方法吗？
（3）演示实验，帮助理解语句意。
（4）指导朗读：
要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙、十分自信的语气。
（5）作业：背诵课文。
第二教时
一、教学内容：重点理解寓言寓意
二、教学步骤
1、检查背诵
2、讨论问题：
①《郑》讲了一个什么样的故事？
他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了笑话，连鞋子也没买到。
②《刻》讲了个什么样的故事？
讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后从刻着记号的地方跳下去捞宝剑。
③你觉得《郑》的买鞋人的可笑之处是什么？
他宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚，他错在做事很呆板，不尊重事实，只会按照原来的想法去做事，而不懂得做事要有灵活性。
④你觉得《刻》上掉宝剑的人愚蠢之处在哪里》。
不懂得船既然离开了河中心，而刻记号的地方已经不是掉剑的地方了。
⑤《郑人买履》讽刺了什么样的人？
讽刺那些墨守成规，迷信教条而不尊重客观事实的人。
⑥《刻》的寓意是什么？
讽刺了那些办事愚蠢，不知事物会变化的人。
⑦畅所欲言，谈谈你通过学习这两则寓言懂得了一些什么样的做人处事的道理。
必须根据情况的变化去处理事情，情况变了，处理的办法也要跟着变化……
⑧今天我们学习这两则寓言故事，有什么样的意义呢？
如：正确面对现实，灵活机动地处理事情。
尊重客观事实，不要因循守旧
时代在发展，思想要跟上……
3、共同完成“拓展练习”
① 根据意思写出成语：
没有真实本领的人，混在里面凑数，或比喻以次充好。 （ ）
比喻自己的言行前后互相抵触。 （ ）
画蛇时给蛇添上脚，比喻多此一举，不但无益，反面有害。 （ ）
塞住耳朵去偷铃，比喻不能欺骗别人只能欺骗自己。 （ ）
② 你能讲一个成语故事吗？讲给大家听听，并告诉大家这个故事告诉我们什么道理？看谁讲得好。
③ 在括号里填上合适的字。
（ ）人摸象 （ ）人忧天 （ ）人寻味 （ ）人君子
（ ）人之危 （ ）人相轻 （ ）人师表 （ ）人买履
（ ）人捉刀 （ ）人头地 （ ）人深省 （ ）人而异
（ ）人唯亲 （ ）人鼻息 （ ）人善任 （ ）人心弦
④ 在括号里填上反义词构成成语。
自相（ ）（ ） （ ） （ ）相依 只争（ ） （ ）
（ ） （ ）双全 混淆（ ）（ ） （ ）（ ）唯谷
颠倒（ ）（ ） （ ）（ ）交困
4、布置“基础练习”：
① 用“√”选择正确的读音。
吾（wǔ wú买履（lǚ lǔ）遂不得履（suì suí）宁信度（níng nìng）守信度（dù duó）自度其足（dù duó）
说出下面带点字的意思：
反归取之 至之市 何不试之以足
至之市 及反 不亦惑乎
自度其足 何不试度以足
吾忘持度 无自信也
② 翻译句子：
先自度其足，而置之其坐。
宁信度，无自信也。
是吾剑之所从坠
从其所契者入水求之
《寓言》教学设计2
设计思想
本节教案以新课程标准为指导，遵循教育教学规律，让学生在理解故事的基础上，通过对比，发现问题的关键，从而明白故事所蕴含的寓意，在此过程中使学生形成正确的人生观和价值观。
教学目标
1.学习本课生字新词，理解由生字组成的词语。2.学习寓言《狐狸和葡萄》，深刻理解寓意。
教学重点
学习生字新词。结合语言文字体会寓意。
教学难点
通过关键词体会寓意。
教法选择
讲授法、阅读法、对话法。
学法指导
讨论交流法、阅读法、对话法。
教学用具：
课文插图（课件）。
教学过程：
一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。
1、同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？
寓言，是通过一个小故事，用比喻、拟人等手法，来说明某个道理或教训的文学作品，往往带有讽刺和劝诫的性质。
2、简介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的`化身，代表着当时社会上的各色人物。
二、引入课题，初读寓言。
1、今天我们继续学习伊索的寓言，课文共有三个故事。我们首先来学习《狐狸和葡萄》。（板书课题）学生齐读课题。
2、提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。
3、汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。提醒学生注意“狐狸”在一起连读时，“狸”读轻声，“谗”读翘舌音，“酸”读平舌音。
三、细读课文，领会寓意。
1、齐读第一、二自然段。
2、自读每自然段。思考：从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？（馋得直流口水 想尽各种办法自己先找出来读一读。师生交流。
3、小组合作讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？
4、“白费劲”说明了什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？
5、自读第二段。思考：从哪些句子可以看出狐狸在“白费劲”、“无望”的情况下，仍然对葡萄恋恋不舍？
6、同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么滋味？狐狸为什么说葡萄肯定是酸的，不好吃？
默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段话？
提示寓意对照前面的故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。
7、学了这则寓言对你有什么启示？
做人、做事要实在，无需为自己无能为力的事找各种借口。
四、积累迁移，指导写字。
狸、葡、萄、馋、酸
五、作业布置。
1、有感情的朗读课文，会讲这个故事。
2、抄写生字、组词。
教学反思
这则寓言故事较短，内容浅显，在老师的引导下，学生抓住了关键词，通过对比，学生很快发现了问题的关键，再加上伊索寓言的特点，即篇尾点明寓意，通过朗读学生很容易就体会了寓意。
《寓言》教学设计3
教学目标：
1、能正确流利有感情地朗读课文。
2、学习生字，能联系上下文理解重点词意思。
3、结合生活实际领悟寓意，懂得“做事不能急于求成、违反事物规律”及“做多余的事反而不恰当”这两则语言说明的道理。
教学重点：结合生活实际领悟寓意，懂得“于求成、违反事物规律及“做多余事反而不恰当”这两则语言说明的理。
教学难点：能借注注释及工具书读懂课文大意。
教学方法：讲解、探究
教学准备：课件搜集寓言故事
教学时间：2课时
第一课时
一、谈话导入，揭示课题。
你们知道的寓言故事很多，能给同学们讲讲吗？最好能说出语言给你的启示。
二、朗读课文——奇文共赏
1、自读：组织学生以自己喜欢的方式朗读课文，要求读准字音句读，读得通顺流利，并标注有疑问的地方。
2、互读：组织学生协作组内分别轮流朗读，并互相评读尽可能解自读时的疑难问题并标注互读时产生的新的疑难问题。
3、听读：播放两则语言的录音朗读，要求仔细听读，尤其注意字音和句读。
三、疏通文意——合作释疑。
1、小组合作，自己疏通文意。
2、各小组将不能解决的问题写在纸上。
3、教师针对学生的问题集体释疑
4、教师根据实际情况作必要指导
四、理解想象——配音作画。
通过感知课文，我们对文中的人物有了一个初步的认识，对作品中的故事有了一个感性的'理解。那么，如何能更深入的理解人物更准确的把握股市的内涵呢？
(自选配音或作画的方式)
第二课时
一、创新设计——提升理解。
续编故事：现在这个农夫懊悔不已，他发誓再也不拔苗了。到了第二年，农夫又种禾苗了。这回，他……请同学们小组合作合编一个新的寓言故事。看谁的故事编的棒。
交流评价。
二、联系实际——拓展延伸。
在现实生活中有没有类似的故事呢？请大家用生动的语言叙述故事，用简明的语言表达自己的感受。
三、总结全文——揭示寓意。
本节课中你在哪些地方有收获呢？与同桌交流，并记录下来。
四、积累内化。
1、背诵两则语言。
2、认读生字，指导书写生字。
五、实践活动
搜集寓言故事准备开展一次寓言故事大赛。
板书
14古代寓言二则
揠苗助长画蛇添足
将苗拔高强求速成画完蛇能喝到酒不顾客观实际
结果苗死反而弄糟又为蛇添足没有喝到酒弄巧成拙
《寓言》教学设计4
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。
3.了解伊索寓言的特点，学会阅读寓言的方法。
教学重难点：
了解伊索寓言，能从寓意中获得教益。
教学准备：
课前布置学生阅读《伊索寓言》 多媒体课件
教学过程：
教学过程：
一、理解寓言
1.什么是寓言呢？寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。
2.揭示课题。
二、认识伊索和伊索寓言的特点
1.简要地介绍伊索。
2.简要地介绍《伊索寓言》。
三、初学《伊索寓言》
1.请同学们认真读课文，读准文中的生字，从文中找出三则寓言故事的寓意。
2.交流三则寓言故事的寓意。
四、精读《伊索寓言》
1.指名读课文，思考：在这三则寓言中，你喜欢或讨厌哪些人物？为什么？
2.交流。
（1）《狐狸和葡萄》中的狐狸：
A.什么是无能为力？
B.哪些语句能说明它无能为力？它可能想了哪些办法？
C.齐读寓意。
（2）《牧童和狼》中的牧童：
A.“一贯”是什么意思？从什么地方能看出他一贯说谎？
B.两次大叫有什么不同？指名朗读。
C.为什么喊破喉咙，也没有人前来帮忙？是不是这些人见死不救？
D.齐读寓意。
（3）《蝉和狐狸》中的蝉：
A.蝉聪明、机智、善于观察，能从别人的灾难中吸取教训。
B.从哪些地方可以看出，找出有关句子。
C.我们学过《狐狸和乌鸦》，故事里的乌鸦会受骗，而《蝉和狐狸》里的蝉却没有受骗呢？
3.说说在你的生活中，有没有类似的例子。
五、拓展阅读，了解《伊索寓言》的`特点
1.结合本课和课前收集到的资料，概括《伊索寓言》的特点。
2.在你读过得伊索寓言中，哪个故事给你留下了深刻的印象？你从中学到了什么道理？
3.读故事，补充寓意。（《贼和他的母亲》《大力士神和车夫》《池边的鹿》）
4.再读寓言，体会写法
伊索寓言里有几则故事，请同学们认真读，说说你的发现。
寡妇与母鸡
有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。”
对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。
叼着肉的狗
狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。
这故事适用于贪婪的人。
读了这几则故事，你有什么发现？
六、总结
七、布置作业
阅读整本书——《伊索寓言》
板书设计
伊索寓言
狐狸 时机不成熟
牧童 一贯说谎 无人相信
蝉 能从别人的灾难中吸取教训
《寓言》教学设计5
【教学目标】
〖知识目标〗
１、积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
２、了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
３、分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
〖能力目标〗
１、学习阅读寓言的方法。
２、从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
３、揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。
〖德育目标〗
联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
【教学重点】
诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
【教学难点】
联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
【教学方法】
１、诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。
２、自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。
３、探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。
【教具准备】
多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义。
【课时安排】
２课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学要点〗
师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意；指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。
〖教学步骤〗
一、导语设计
（选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答，教师明确：《伊索寓言》）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。
二、资料助读
投影显示：
１、寓言：寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。１７世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
２、伊索和《伊索寓言》：相传伊索是公元前６世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前５世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》
１、学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉·封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色？
教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
２、研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。
学生集体诵读，思考：
⑴寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。
⑵对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。
⑶梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是___________，发展和结局是___________。
学生讨论、回答，教师明确：
⑴故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。
⑵雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。
⑶赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。
３、品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格：
⑴听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。
⑵组织讨论：
①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？
②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？
③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？
学生回答，教师点拨、明确：
①“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
②一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
③这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲──作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。
⑶表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个___________的形象。
学生填充，教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。
⑷小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。
⑸这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。
⑹鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢？”
引导学生运用发散思维进行讨论，进一步领会作者安排情节的意图。
⑺集体诵读。读出语气、语调。
四、指导学生自读《蚊子和狮子》
１、自由诵读，理解寓言大意：
教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。
２、集体诵读，梳理寓言故事的主要情节：
教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的`胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。
３、畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意：
问题讨论：
⑴这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格？
⑵寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢？
⑶蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？
⑷蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？
⑸蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？
学生回答，教师明确：
⑴本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。
⑵描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
“骄兵必败”能概括故事的寓意。
⑶蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。
“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
⑷蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。
⑸鼓励学生谈出自己的理解，结合情节的跌宕起伏和寓意的托出。
４、跟录音仿读，体会拟人的妙用和情节的起落。
五、课堂练习
展开想像、续编情节。
１、赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样？会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢？
２、想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。
教师提供示例一：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而得救。
六、课堂小结
这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物；赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是──不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。
七、布置作业
自编寓言。题目一：嘴和眼的对话；二：树和斧子。
要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理；３００字左右即可。
第二课时
〖教学要点〗
对于《智子疑邻》《塞翁失马》两则古代寓言，提供关键字词提示以帮助学生准确理解文意。自读《智子疑邻》，掌握不能因人废言的寓意；研读《塞翁失马》理解寓言中福与祸的相互转化。
〖教学步骤〗
一、检查作业
先小组内交流，然后推举想像新颖、合情合理的佳作在班上讲述，大家欣赏、评议。
二、指导自读《智子疑邻》
１、资料助读：
投影：
韩非（约前２８０～前２３３），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时４７岁。他著有《韩非子》一书，共２０卷，５５篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。
２、放多媒课件，学生欣赏画面，感知寓言。
３、自由诵读，教师提示下列字词：
⑴智子疑邻：智，聪明，这里意思是“以……为聪明”。赞赏儿子聪明，怀疑隔壁老人（偷盗）。
⑵不筑：修补。
⑶暮而果大亡其财：暮，晚上。果，果然。亡，丢失。晚上果然丢失了大量财物。
４、请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。思考：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理？
学生讨论、回答，教师明确：
寓言的本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好──这是从消极方面说的。如果从积极方面就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
５、请学生设想一下，邻人之父知道自己成了怀疑对象，会有怎样的反应？为寓言写一个合情合理的续编。
三、师生共同研读《塞翁失马》
１、资料助读：
投影：
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。
２、听读录音，注意下列字词。
教师提示：
⑴马无故亡而入胡：逃跑。
⑵何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反问。
⑶其马将（jiānɡ）胡骏马而归：带领。
⑷堕（duò）而折其髀（bì）：从马上摔下来，摔断了大腿。
⑸人皆吊之：对其不幸表示安慰。
⑹引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
⑺死者十九：十分之九，意思是绝大部分。
⑻此独以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。
３、畅读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。
４、成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？
教师明确：
寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。
５、这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。
教师点拨：
启示：
⑴可以转化，不要静止地看待；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。
⑵祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想；一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。
６、集体诵读，深层体味。
四、课堂练习
投影：
阅读短文，完成习题：
孔子的弟子曾参，品德高尚，一贯讲信用，重诺言。
有一天，他的妻子要到市场上去。他幼小的儿子哭闹着，要跟妈妈一起走。妻子哄骗他说：“你不要闹，妈妈从市上回来，就把家里的那头猪杀了给你吃。”
妻子一回到家，曾参真的捉住那头猪要宰杀。妻子急忙阻拦：“这头猪正在长膘，杀了多可惜啊！”
“你不是答应孩子，要杀掉它吗？”
“唉，你怎么这样死脑筋！我不过哄哄孩子罢了，哪里真的要杀猪呐！”
“不！”曾参坚决地说，“孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你如果欺骗了他，这不是教他养成欺骗的坏习惯吗？再说，母亲欺骗了孩子，孩子以后就不会再相信母亲的话了。这可不是父母教育孩子的办法啊！”
曾参终于坚持杀了那头猪，实现了妻子许下的诺言。
１、曾参说：“这可不是父母教育孩子的办法啊！”你认为正确的办法是什么？请大致按曾参这段话的格式把它表述出来。
２、请用简洁的话概括这个故事的寓意。
３、请为这个故事拟个恰当的标题。
〖参考答案〗
１、孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你要用诚实来教育他，他不就养成了诚实的好习惯吗？再说，母亲有好榜样，孩子就会学着这么去做人了。这才是父母教育孩子的办法啊！
２、说明成人的言行对孩子影响很大，做父母师长的要特别注意言传身教。
３、曾子杀猪
五、课堂小结
寓言清新、形象，是稚真孩童洞见世界的窗口。《伊索寓言》《拉·封丹寓言》以及我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是孩子们平等的同伴。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。
六、布置作业
（分发讲义资料）
１、大公鸡是那么的漂亮神气，你看它：红色的大冠子，红光发亮带有金色的羽毛，走路挺胸昂头。啼鸣时，总爱站在高处，引颈高歌。
请发挥想像，编写一个小故事，中心是揭示公鸡骄傲的害处，使读者受到教育。
注意要符合寓言的特点，题目自拟。
２、阅读语段，完成１～５题：
大鱼和小鱼
小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有一点儿危险，要怎样才能尝到这种美味而又保证安全？”
“我的孩子，”大鱼说：“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。”
“可它们说，那是最便宜的，因为它不取任何代价。”小鱼说。
“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩？”
“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢？”小鱼又问。
“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”
１、这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过_______展开情节内容。
２、文中加粗的“必须”用“必需”替代行吗？试分析两者的异同。
３、结合自身的生活体验，正确理解文中“钓钩”的含义。
４、“大鱼”说话很注意限制性词语运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。
５、如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是________。
〖参考答案〗
１、对话（或语言描写）
２、都有“一定要”的意思，“必须”有强调的意味。
３、致命的陷阱（或“骗局”）
４、最安全的、绝对
５、“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”
或“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个生命。”
【板书设计】
【活动与探究】
１、阅读下面一则寓言，领会它的寓意，自选角度，自拟题目，写一篇小短文：
一匹小马要过河，在路上遇见牛大伯，问是否可以过河。牛大伯说，水很浅，可以过。小马正要过，忽然听见一只松鼠大叫：“不能过，不能过！水深得很，前天还淹死了我的一个同伴。”小马没主意了，回家去问妈妈。妈妈叫它自己想一想，试一试。结果小马过去了，水既不像牛大伯说的那样浅，又不像小松鼠说的那样深。
２、开放探究：
阅读下面关于寓言的一则短文，回答问题：
①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。
②寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。
③寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既可看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
④寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。
⑤寓言本来是来自普通人的言谈，几乎任何人的一生中都能讲一些聪明话，有的就是寓言；有心的诗人和哲学家听见了，就用文字把它们记了下来。历史这个巨人很喜欢这些记载，就把它们珍藏起来。以后，当普通人从书中再看见寓言的时候，忘了这是自己讲的，不禁大为惊讶，叫道：“这是一些什么样的珍宝呀，这样光辉灿烂！”
⑥寓言是慷慨的。当童话请它帮助的时候，它就到童话那里去；当小说请它帮助的时候，它就到小说那里去……所以，现在我们从童话、小说、诗歌、戏剧里都可以看到寓言的影子。
⑦寓言又是谦逊的，当一个刊物请它去做客的时候，它就等各种长篇大著都坐下之后，悄悄坐在补白栏里。
⑧寓言是孩子们的好朋友。它长得又矮又小，说起话来却很逗。它虽然年纪很老，孩子们却把它看成是平等的同伴。因此，比较起来，它喜欢到儿童刊物那里去做客。当然，它还是同样谦逊，等小说、童话都坐下之后，它才找一个角落坐下。它做了大量有益的工作，而从不炫耀自己，也不指望从别人手里得到什么。
⑴短文共有八段文字，每一段都谈了寓言的某一种特点，请将这些特点概括出来。
⑵作为一篇解说寓言性质、特点的说明文，本文在表现手法和语言表达方面有什么特色？
〖参考答案〗
⑴①篇幅短小，寓意博深；②通过故事阐明道理；③通过寓言可以认识生活的意义；④寓言能够启发智慧，活跃思想；⑤寓言产生于生活；⑥寓言可以存在于各种文学作品之中；⑦寓言在刊物中只占不显眼的位置；⑧寓言是儿童的好读物。
⑵短文主要运用打比方的说明方法和拟人的表现手法；语言生动、形象，趣味很浓。
《寓言》教学设计6
[教学目标]
1、交流自己的读书体会，在交流中丰富自己的知识。
2、总结读寓言故事的方法。
3、让学生真切感受到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
4、学习一定的寓言写作方法。
[教学重点、难点]
1、交流中体会到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。
2、掌握一定的寓言写作方法。
[教学准备]
1、仔细阅读《伊索寓言》
2、认真做好读书笔记。
[教学过程]
一、图片导入
我们读了《伊索寓言》并做了笔记，下面我们来看看大家都对这本书了解了多少。
看下列图片，你能回忆出是哪个故事吗？
我们所说的这些故事都出自《伊索寓言》，
1。通过阅读和结合自己搜集的资料，请学生简要介绍伊索和《伊索寓言》。
伊索，古希腊寓言作家。传说是奴隶，后凭借聪明才智获得自由。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗和散文的形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》。其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《狐狸吃葡萄》等等，寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作影响很大。
2、说起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。
[板书提示：寓言：故事——道理。]
今天我们就再来读读《伊索寓言》。
二、一睹为快、自我发现
1、说说你发现了《伊索寓言》有什么特点。
（故事中的人物大多是动物或与动物打交道，出现频率最多的如：狼，狮子，狗……牧人、渔夫……）
[板书：人物形象——动物、与动物打交道的人、神]
2、结构特点——先讲故事，再点明寓意。
3、语言生动幽默，善于讽喻。
总之，伊索寓言中反映的生活经验非常丰富多彩。这些经验源于生活，反映生活，指导生活，这就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每则故事后面都附有“教训”，这些“教训”显然是后人添加的，其中有的比较切题，有的并不切题，甚至牵强附会，阅读时不必受这些“教训”的束缚，这样更可以体会寓言所蕴含的智慧的丰富性。
三、边读边聊，汲取营养
1、多角度交流，明白寓意：寓言最大的写作手法是比喻、拟人，以物喻人，以此喻彼。
以《蚊子和狮子》为例，谈谈你从文章中得到了什么启示？
启示（可以从不同的形象，故事结局等方面去探讨）
蚊子：可以以弱胜强，但不能骄傲，否则就会失败；
只有凭智慧才能战胜比自己强大的对手；
要善于发挥自己的'特长。
狮子：强者不能骄傲自满，更不能小视弱者；
尺有所短，寸有所长。
2、我来找寓意
读《两只口袋》《 驴和狼》《马和驴》《狐狸和狗》《衔肉的狗》几篇寓言，同位交流理解，概括其寓意。
3、欣赏同学作文，比较寓意的深刻性与新颖性。
①水滴与大海
……大海对水滴说：“我非常强大，比你们任何一滴
水都强大，我是不可战胜的！”小水滴不服：“成功在
于坚持，而不在于强弱。”大海大笑起来：“不可能，
不如我们来比赛吧。看谁先将石头打碎。”
……
大海认为这件事自己一瞬间就可以完成，所以…
这一天，水滴终于滴穿了石头。大海慌了，猛力向石头
扑去，可是，除了阵阵浪花，石头一点变化也没有。
②水滴和石头
一座废弃的工厂里，水池里一块粗糙的石头对水管滴
下的水滴说：“你这些水滴，对我的作用就是冲冲凉而已，构
不成伤害。”水滴没有做声，不过加快了滴水的速度。
……
比较内容： 从“水滴石穿”这一成语中得到启发，改编而成。
出示寓意：
①这个故事告诉我们，想要做一件事，必须经日久积累。
②这个故事说明歧视那些弱小的力量，最终你会被这力量打败。
4、小结：概括文章寓意需注意
寓意要正确；寓意要有新意；寓意要切合时代；……
四、推理情节，辨析寓意
1、 比较阅读原文与改后文章的区别有哪些。
① 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。赫耳墨斯又问自己的雕像值多少钱，知道可以做赠品后，默不作声，悄然离去。
② 蚊子向狮子挑战。比赛开始，蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，转身飞走了。一不小心，却被蜘蛛网粘住了。
①中缺少心理和神态描写；②中缺少语言和动作描写。
2、思考：这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？
有变化，缺少讽刺意味。
寓言要用简短的语言、动作等细节描写突出人物或动物的特征，从而达到讽喻性的目的。
3、比较学生习作，缺少什么：
毛毛虫与小白鸽
一天，一只小白鸽和伙伴们出去玩，他们在空中打闹嬉笑着。忽然，小白鸽似乎听到有人在叫。于是，他独自离开了队伍，飞下来看个究竟。小白鸽越飞越低，叫声似乎从河边传来的。小白鸽立刻加快速度，到了河边看到一只溺水的毛毛虫，原来就是他在叫。小白鸽立刻把毛毛虫从水中救了出来。毛毛虫非常感激，想着一定要报答小白鸽。终于机会来了，有一天毛毛虫走在路上，发现一个人在捕鸟，而捕的鸟正是他的恩人——小白鸽。毛毛虫爬到捕鸟人的脚边，咬了他一口，放走了小白鸽。 最后，小白鸽和毛毛虫成为了好朋友。
这个故事告诉我们要懂得知恩图报。
狮子与报恩的老鼠
狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，现在可清楚了，老鼠也能报恩。”
这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。
比较后，讨论习作与原文有什么差别？（生交流回答。）
4、读习作，提意见。
鼻子和眼睛
有一天，鼻子问眼睛我们谁最美丽。眼睛说应该是我，我能看见世界的美丽，所以说起来我是最美丽的，如果人们没有我，就会什么都看不到。我是最有用的，也是最美丽的。眼睛一直在强调。鼻子说我是最美的，我高高在上，如果人们没了我就闻不到东西了，就不完整了，所以我最重要，我最美。眼睛和鼻子一直在争说自己最重要，最美。
这个故事告诉我们，不要干什么事情都要比，每个东西都有自己的作用，不要和任何人作比较，自己是独一无二的。
同学讨论交流，明确修改意见。（加神态描写）
5、总结：
读寓言还要了解故事是通过哪些写作手法刻画形象的，表现手法的恰当运用能鲜明生动的刻画形象。
五、意犹未尽，特别推荐
有人说，寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。也有人说，寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从简单走向复杂，又可以从单纯走向丰富，在这座桥上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
阿里斯托芬：“你连伊索寓言都没读熟，可见你是多么无知和懒惰。”
《寓言》教学设计7
教学目标】
知识能力目标
反复诵读课文，积累文言词语和成语，理解寓言的寓意;
过程方法目标
自主学习，合作探究问题，多角度概括寓意，培养发散思维的能力;
情感、态度与价值观目标
了解充满睿智之光的我国古代寓言，提高学生的人文素养。
【教学重点】
学会用多种方式读懂文言文，积累文言词汇。
【教学难点】
多角度理解寓言的寓意，培养学生探究问题及发散思维的能力。
【教学设想】
先读通原文，整体感知寓言故事的主要内容，这是理解寓言的前提;再引导学生进行探究，领悟故事的寓意，这是阅读的中心环节;最后指导学生结合自己的生活经验，来谈谈寓言给予自己的启示，并进行语言积累，这是阅读的标的。朗读贯穿始终，自主、合作、探究为学生主要的学习方式。
【教学媒体】 多媒体课件
【教学时间】 一课时
【教学过程】
一、导入新课
由“小李捡钱”的.故事导入——其实，捡到钱本是件高兴的事，但是对于小李来说是不是件好事呢?那么我们看是一件好事还是坏事是否就绝对呢?
让我们先一起看看塞翁丢失了马是好事还是坏事呢?
展示课件一(板书课题)
展示课件二：
课文选自于《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，由西汉淮南王刘安组织门人编写的。
初读——读准确，读通畅
学习文言文，同学们可能感到有些困难。但“书读百遍，其义自见”，反复诵读是学习文言文的重要途径。
1、学生自由地大声地朗读课文。
2、抽学生读，要求字正腔圆，即要求字音准确，发音饱满。
展示课件三：提醒学生注意的字词。
3、老师范读，学生再读。
要求读得抑扬顿挫(要注意停顿，要分出轻重，读出语气)。
展示课件四：
近塞上之人/有善术者 其马/将胡骏马/而归 此/何遽/不为福乎?↗
4、展示课件五：屏幕上投出抽掉标点的故事原文，请同学们朗读。让同学用心记住课文的停顿，学会文言文句读，感悟文言虚词作为停顿标志，揣摩句意。
三.再读——通文意，析情节
要理解寓言故事，首先必须疏通文意，了解故事的内容。
1、 通文意：对照注释疏通文意，在自读的基础上，小组合作学习。
如有不懂的问题可提出来，全班交流，师生共同解决。
展示课件六：强调重点词语(古今异义)的意义。
2、析情节：请同学们用简洁的语言概括这则寓言讲了一个什么样的故事，可分为几个情节。 展示课件七：失马——得马——折髀——相保。
3、复述故事：采用比赛形式，让学生对照图片复述故事(创造性的复述)，以整体把握课文内容和故事情节，为下面研读课文作准备。
评析的标准：a、普通话标准，声音响亮。 b、口齿清楚，表达流畅。 c、态度自然大方。 d、讲得具体、生动、形象。
四.研读——提问题，探寓意
这篇古代寓言故事讲述了一个塞翁失马得马、儿子折髀、父子相保的故事，那么这个故事寄寓了一个什么样的意味深长的道理呢?
引导学生在自主学习的基础上，通过分组合作讨论来探究寓言的寓意。
1、教师指示思考的角度(展示课件八)
2、合作研讨，全班交流。
学生可能研讨的角度：
(1)从寓言故事情节的发展来看(福祸得失的一系列变化说明了什么道理?)
(2)从“塞翁”能沉着冷静的静观事情的变化来看(面对一系列变化，塞翁为什么能处变不惊?)
(紧紧抓住“塞翁”那三句话来思考。也可让学生读读那三句反问句，通过揣摩语气来达到目的。)
(3)在“塞翁”看来，坏事能变成好事，好事能变成坏事，难道就不要一定的条件就可以转化的吗?
讨论总结：这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了这样一个寓意——在一定的条件下，事物的祸与福是可以相互转化的，坏事可以变成好事，好事也可能变成坏事。 由此引申出成语 “塞翁失马，焉(安)知非福”。(展示课件九)
3、质疑或激疑：
(1)在塞翁看来，好事可变成坏事，坏事可以变成好事，给我们的感觉好像好就是坏，福就是祸，难道两者之间就没有区别了吗?
(2)尽管那些“近塞之人”他们不知道祸福相互转化的道理，但我总觉得文末以“近塞之人死者十九”来反衬“塞翁”之子“以跛独存，父子相保”格调低。
(如有学生提出诸如此类的质疑，老师要大加表扬，因为此时正是学生迸发创造火花的时候，要备加爱护，给予肯定。)
五、联读——联生活，谈体会
在我们生活中，你认为好事(坏事)能变成坏事(好事)吗?你是否也有过类似的经历?应该用怎样的心态来对待呢?
请联系自己的生活体验，谈谈这则寓言还可以给我们哪些启示。
(目的是为了培养学生的发散思维的能力，多角度理解寓言的寓意。)
六.积读——背课文，积成语
1、集体诵读。
2、积累成语。
《寓言》教学设计8
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
2、能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
教学重点：
引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论。
教学难点：
弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
教学过程：
课题：《矛与盾》
一、成语导入，揭题设问
1、分两组比赛说成语，要求必须来自寓言故事。
2、说说寓言有什么特点。（假托有趣的故事告诉人们一个深刻的道理）
3、揭题，今天我们就来学习《古代寓言两则》中的其中一个寓言故事《矛与盾》。（板书课题，指导学生写好“矛与盾”三个字）
4、说说读了课题，让你产生了哪些疑问？（矛与盾各是什么样的，分别用来干什么？这则寓言故事讲了件什么事？告诉我们什么道理。）
二、自主学文，释疑懂理
（一）解题（解决第一个问题）
观看插图及注释，引导学生了解矛与盾各自的作用。
（二）读通
1、教师范读，提出要求：读准字音，读通句子，吐字清楚，注意断句停顿。
2、学生自己练习把语句读通顺，读流畅。。
3、指名2—3名学生读课文，由学生纠正朗读中出现的问题。
4、齐读全文。
（三）读懂（解决第二个问题）
1、自读课文，结合课后注释，揣摩句子意思。如果有不好理解或说不通顺的语句，就在书上标出来。
2、将自学所得及疑问在四人小组中交流讨论。
3、全班交流，教师根据学生质疑相机出示重点句子。
句子一：誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”
a：学生尝试说句意，教师引导学生用现代语言说明白，说通顺。板书“坚”
b：想一想，“誉之曰”的“之”指的是什么？
c：这个人是怎样夸赞的呢？你能读好这个句子吗？
句子二：又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”
a：提示：于，对于。引导学生用同样的方法尝试说句意。板书“利”
b：你能读好这个句子吗？
句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”
a：学生尝试说句意。引导将“穿透”换一种说法。板书“何如”
b：想一想，问话的人是出于什么目的问这句话的？应该怎样说好这句话？（引导学生以年轻人和老年人这两种不同的身份来说好这句话。）
3、练习把整个寓言的意思连起来说一说。指名讲。
（四）明理（解决第三个问题）
1、以四人小组为单位，练习把这个故事演出来。（提示：根据你们小组的实际情况，可以采用课文的原话，也可以结合自己的理解，丰富故事中的情节，表演时要注意人物的语言、神态、动作。）
2、选择两个小组上台表演，学生评议。
3、看了这样一个故事，你有问题吗？（引导学生质疑为什么“其人弗能应也”？）学生通过讨论可得出：这个人不论怎样回答，都会和自己刚刚说过的话相抵触。进而教师乘机揭示成语“自相矛盾”）
4、进一步讨论：你觉得这个人可笑吗？可笑在哪里？
5、情景延伸：这个人被这么一问，自知失言，灰溜溜回到家里，他长吁短叹，非常懊丧，这时，他的一位好友来到他家中，了解了情况后，就热心地开导他。就请你扮演他的朋友来开导他，好吗？（教师扮演卖矛与盾的人，请学生在稍作准备后上台表演，然后教师引导学生在此基础上明确寓意。）
6、现在，我们也用“自相矛盾”比喻语言和行动不一致，在我们的.现实生活中，碰到过类似的事情吗？与同学交流一下。
三、布置作业，拓展延伸
1、基础性作业：有感情地背诵课文
2、实践性作业：排练课本剧《矛与盾》
课题：《鹬蚌相争》
一、第一自然段
1、出示（这是一只河蚌）板：河蚌读
（它张开壳儿在河滩上晒太阳）演：张壳出示：太阳
问：被暖暖的太阳照着，河蚌会有怎样一番感觉呢？
也许它会说什么？谁来做做河蚌？交流
（可这时，来了只鹬）出示板：鹬读
（它看见了，猛地把嘴伸到壳儿里去啄肉）
问：鹬？河蚌？分别想什么？（也可加语言）也来说一说
（河蚌急忙把壳儿合上）演：合壳（牢牢地夹住鹬的嘴不放）
问：这时候的河蚌……（速度、力度－心里如何）
2、这是故事的起因，我们再完整地听一遍录音（提醒：注意，听仔细了）
3、打开书本，看这部分内容，先自由读，要求试着复述
4、学生试讲（绘声绘色、活灵活现，大声点）
评价：提点意见，优点也行
二、第二、三自然段
过渡：鹬和蚌之间的这场争斗，会如何发展？
请看二、三两小节鹬蚌之间的一段对话。
1、自由读
2、简单说说故事如何发展？（互相争持）
3、这一段写得非常生动，再请同学读。提醒：加表情
（动脑，怎么读，才有味道）
请大家认真听，最好能在脑海中浮现鹬蚌相争的画面
4、说说此时鹬蚌之间的局势？
（威胁、毫不示弱、和意洋洋、相持、力量相当、互不相让）
5、在理解的基础上再两人配合分角色朗读
（前后、左右搭配都行），配以面部表情
6、请一对搭裆分角色读，为了体现故事的完整性，再请一位同学做旁白
（可喊暂停提醒：注意语气，表情，要进入情境）
7、评价
8、课后也可通过表演，复述故事
三、第四自然段
过渡：鹬蚌互相争持，所导致的后果会是什么呢？
1、录音范读
2、回答：鹬蚌双方－－筋疲力尽
板渔夫－－没费一点力气，就把它们一齐捉住了
3、揭示寓意：这正是（鹬蚌相争，渔翁得利）
四、总结
1、学了这则寓言，你明白了些什么？
2、交流
五、发挥想象
1、鹬和蚌被渔夫抓住后又会出现怎样的情形呢？
2、交流（或可先同桌讨论）
六、小练笔
《寓言》教学设计9
一、学习目标
1、认识6个生字，会写13个生字;正确读写“纪昌学射、妻子、百发百中、扁鹊治病、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、无能为力”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，懂得无论学习什么技艺，都要“练好基本功”和“要防微杜渐、听取别人正确意见”的道理。
3、练习提出问题和大家讨论，发表自己的想法和看法。
二、教学重难点
1、了解课文内容，理解纪昌学射和扁鹊治病的经过。
2、理解寓言所包含的寓意。
三、课时安排：2课时。
四、课前准备：
1、查阅有关扁鹊的资料。
2、多媒体课件(出示相应的句子)。
第一课时《纪昌学射》
一、谈话引入，读题质疑
1、同学们，还记得《惊弓之鸟》故事中的更赢是怎样一个人吗?(他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。)今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。他们是谁呢?箭法又如何呢?
2、板书课题《纪昌学射》，学生齐读。(“昌”：读成 chāng,注意翘舌后鼻韵;“昌”与“帽”的右边区别。)
3、读了课题，你想知道什么?(教师梳理学生的问题：纪昌跟谁学射箭?怎样学射箭?结果学得怎样?)
二、讨论交流，朗读课文
1、请你带着要了解的问题自读课文，勾画出有关句子。
2、小组讨论。
3、汇报交流：
⑴ 纪昌跟谁学射箭?
飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教(请教：请求指教)。
⑵ 纪昌怎样学射箭?完成填空：纪昌( )学射或者纪昌学射( )。
纪昌(认真)学射、纪昌(刻苦)学射、纪昌学射(很用功)、纪昌学射(很有毅力和恒心)、纪昌学射(不怕辛苦)……
师：从哪些地方看出纪昌学射不怕辛苦，很有毅力和恒心?(引导学生抓第二、三自然段中的重点句理解。)
飞卫让他练眼力(眼力：视力)，先练眼睛盯着一个目标，一眨不眨，后练把极小的东西，看成一件很大的东西，纪昌都照做之后，飞卫才开始教他开弓、放箭。
纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭(穿梭：像织布的梭子一样来回活动，形容来往频繁)。
师：现在把你手中的笔拿起来当梭子，在眼前来回晃动，请你睁大眼睛注视着它。你有什么感受?
时间不能太长，否则，眼花缭乱。
师：看来，纪昌真的是很辛苦。
纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑(绑：读 bǎng,注意后鼻韵)住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神(聚精会神：形容专心致志，精神高度集中)地盯着它。
师：飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先教他开弓放箭?
(万丈高楼从地起，飞卫先让纪昌练眼力，其实是在练习基本功)
师：这些句子(第二、三自然段)该怎么读好呢?
一是读好老师飞卫的话，要读得清楚明白。二是要读好纪昌的做法，通过“躺”“睁大”“注视”“每天”“聚精会神”“盯”等词语，读出他的认真和虚心。三是要读出纪昌练习眼里取得的非凡成绩──就是有人用针刺(刺：读 cì,注意平舌;“刺”左中不封口)他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下;那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样，要读出夸张的描写。
⑶ 结果学得怎样?
后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
师：纪昌为什么能成为百发百中的射箭能手?
(因为纪昌勤学苦练，很有恒心和毅力;练好了基本功。)
三、总结课文，揭示寓意
1、此时，你想说点什么吗?
2、学生汇报，教师小结：
《纪昌学射》告诉我们：学习本领，绝不是简单的事，不仅要练好基本功，还要有决心、毅力和恒心。
3、用“要想掌握……，就要……”的句式写几句话。(学生练笔)
4、学生交流：
要想掌握射箭本领，就要先练眼力。要想掌握骑车本领，就要……;要想掌握滑冰本领，就要……;要想掌握操作电脑本领，就要……;要想掌握……，就要……。
四、作业设计
1、将下面的技能与基本功搭配练线：
射箭： 练腕力。
唱歌： 练基本招式。
书法： 练眼力。
武术： 练丹田之气。
2、我认为纪昌能成为百发百中的神射手是___________________________。
板书设计：
第二课时《扁鹊治病》
一、故事引入，激发兴趣
1、导语：认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位著名人物──黄帝时代的名医扁鹊。
2、关于扁鹊，你知道些什么?(学生交流课前收集的资料)。
教师补充或者课件播放扁鹊的.故事：原是传说中黄帝时代的名医，古代统称名医为扁鹊。本文所指的扁鹊，真名秦越人，战国时著名医学家的医学家，不仅精于内科，而且精通妇产科、小儿科、五官科等。相传他在总结前人经验的基础上，创造了望、闻、问、切四大诊法，被中医沿用至今;尤其擅自望诊和切诊。扁鹊每到一地，都注意了解当地的习俗和多发病、常见病情况，为百姓解除病痛。有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”(类似今天的休克或假死。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。晚年时，在秦国为秦武王治病，受太医令李醯忌妒，被李派人杀害。两千多年来，扁鹊一直受到人们的怀念和敬仰。
3、听了这个故事，你有什么感受?
4、引入：
就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，被人们广泛传颂。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。
二、自学课文 学习字词
1、初读课文，把课文读通顺、读正确。
2、学习生字：
⑴ 字音重点的是：
“肠”读成 cháng，注意是翘舌后鼻韵。
“烫”和“汤”都是后鼻韵。
⑵ 分析对比记忆字形：
“肠、烫、汤”的字形;睬：右半部撇下不要写成“米”;蔡：“祭”的第五笔是“フ”第六笔是捺。
⑶ 学生质疑，全班讨论理解字(词)义：
一声不响：一点声音也没有。
理睬：理会。
缚：搽上，涂上。
无能为力：没有办法，无可奈何。
三、再读课文，了解大意
1、思考：扁鹊几次见蔡桓公?都说了什么?结果怎么样?
2、在自己不懂的地方打上“?”，在感受最深的地方写下自己的体会。
四、细读课文，理解内容
1、检查学生朗读课文情况。
2、回答思考题，同时指导朗读：
⑴ 扁鹊四次见蔡桓公，结果蔡桓公病死了。
⑵ 每次见蔡桓公，都说了什么?蔡桓公怎么回答?当时双方分别会想些什么?分角色读读他们的对话。(扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读来读。扁鹊的话要诚恳耐心，蔡桓公的态度要有变化)
如：扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的?第三次呢?第四次呢?
“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他”。他心里会怎么想?
“蔡桓公听了非常不高兴。”他心里会想什么?
“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”蔡桓公会怎么想，怎么说?
“蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时浑身疼痛的他，又会怎么想呢?
3、抽学生讲课文的主要内容。
4、交流学生的疑问：
扁鹊是有名的神医，蔡桓公怎么会不相信他?明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再、再而三地去说?扁鹊早知道蔡桓公要来请他，为什么几天前就跑到秦国去了?
教师小结：
蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话;而扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。
五、总结全文，揭示寓意
1、蔡桓公怎样才不会死呢?本来是皮肤上的小病，怎么会要人命呢?
(尊重医生，有病及早医治。讳疾忌医才让蔡桓公丧失了生命)
2、你从中受到什么启发?
教师可适时点拨，使学生体会到：防微杜渐，听取别人正确的意见，不能固执己见等道理。
六、作业设计
《寓言》教学设计10
【教材分析】
《语文课程标准(20xx年版)》指出：“学生是学习的主体。”本课针对初一学生求知欲强，个体具有很大的可塑性的特点进行设计，力求充分激发学生的想象力，培养学生的思维力。
两则寓言都是通过戏剧性的转折达到讽刺的效果，所以引导学生通过猜读、比较的方式进行联想和分析，从而深入理解寓言的寓意。
【学情分析】
七年级的学生缺乏读懂寓言的基本方法，对寓言中的讽刺只是一些零散的、表层的认识，学生可能抓住其中的某一个情节去感悟，缺少深入、全面的思考。但七年级的学生从小就接触寓言故事，对《龟兔赛跑》等经典的寓言故事更是耳熟能详，有比较浓厚的阅读兴趣。巧妙的引导和恰当的分析能够带领学生深入阅读。
【教学目标】
1.通过猜读、比较、联想的方法，续写或改写寓言，建立寓言故事和寓意之间的联系。(重难点)
2.在发现、分享、交流碰撞中多角度理解寓意。
3.在学习交流中分享内心的声音，感受寓言的魅力。
【教学重点】
通过猜读、对比、联想的方法，续写寓言。
【教学难点】
在续写过程中分析寓言是如何通过故事来体现寓意的。
【教学过程】
一、猜读(续写寓言，思考启示)
出示任务：结合《蚊子和狮子》这则寓言的开头部分，请没有读过这则寓言的学生思考故事将如何发展，又会带给人们什么启示？已经预习过课文的学生，尝试改写寓言，思考改写后寓言带给读者的新启示。
反馈指导：
鼓励学生发挥自己的想象对故事进行续写或改写。
二、比读(比较分析，得出寓意)
(一)出示任务：和原文进行比较，思考：为什么故事的结局是这样的'？(出示蚊子打败狮子的原文)
反馈指导：
指导学生依据文章，联系生活，结合写作目的进行合理想象。(适时板书)
(二)出示任务：思考：如果再发生一次波折，蚊子会因为什么而遭殃呢？人们又能从中得到什么启示呢？如果学生已经知道故事的结局，可以尝试改写。
反馈指导：
指导学生调动了自己的生活常识，进行合理想象。
(三)出示任务：出示故事的最终结局，阅读整个寓言故事，说说它带给人们的启示。
反馈指导：指导学生结合情节分析寓意。(适时板书)
三、自读(补写寓言，建立联系)
出示任务：补写《赫尔墨斯和雕像者》这则寓言中雕像者回答的话。如果学生已经知道寓言的结局，可以尝试改写，思考改写后寓言带给人们的新启示。
反馈指导：指导学生运用之前总结的方法对本则寓言进行补写或改写。
四、作业
阅读《伊索寓言》，选取自己喜欢的故事进行改写，收入班刊——《伊索寓言》新编。
《寓言》教学设计11
教学目标：
1.指导学生朗读并背诵课文。
2.引导学生理解寓言内容，能联系实际理解寓言所比喻的意思。
3.帮助学生学会“矛、弗、卮、遂”4个会认字和“矛、盾、弗、祠、遂”5个会写字。
教学重点：
读懂课文内容，理解寓意。
教学难点：
学生初次接触文言文，要教学生结合注释，或查字典理解文中一些字的意思，进而读懂课文内容。
课前准备：课件
教学时间：二课时
第一课时——《自相矛盾》
教学过程
一、透过课题→知内容
学生齐读课题，审题质疑：(展示课件第二至三屏)
(一)矛是什么样子的?它的作用是什么?
(二)盾是什么样子的?它又有什么作用?
(三)课文写了关于矛和盾的一个什么样的故事?
(四)教师小结：课文写了古时候有一个卖盾和矛的楚国人，由于片面地夸大了盾和矛的作用，结果出现了自己说的话前后互相抵触的尴尬局面的故事。
(五)简介：
1.作者：韩非《韩非子·难势》
2.寓言：体裁特点
3.过渡：中华文化源远流长。这节课，我们要首次学习一种既古老又新奇的语言——文言文。大家还记得吗?在四、五年级的时候，我们曾经接触过我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人孔子的一些名言警句。大家回忆一下：那些名言警句的语言和我们现在的语言有什么不同之处?
二、根据内容→_路
教师范读课文，学生熟读成诵。(展示课件第四屏)
全文只有一段，有两层意思：
第一层：有一个卖盾和矛的楚国人，在夸耀自己的盾与矛。
第二层：人们听了他的话后的反应，使这个楚国人无言以对。
三、沿着思路→译课文
(一)学生读课文，自学生字词，会认“矛、弗”2个生字，会写“矛、盾、弗”3个生字。观察课文插图，对照课文下面的注释，想想每一句话的意思，教师适时点拨。(展示课件第五至十六屏)
(二)小组讨论，然后交流。(审题质疑，初知矛和盾的感性形象以及它们各自的特点，为下文的顺利教学和自主学习扫清障碍。)
1.演一演：假如你就是那个楚人，你将怎样夸耀你的盾?请你模仿一下他在集市上大声吆喝叫卖的样子。
2.议一议：如果你是围观的人，你会怎样想?怎样说?
3.演一演：假如你就是那个楚人，你又将怎样夸耀你的矛?请你模仿一下他在集市上大声吆喝叫卖的样子。
4.议一议：如果你是围观的人，你又会怎样想?又会怎样说?
四、联系课文→悟道理
用自己的话给学习小组内的其他同学讲一讲这则寓言故事。(展示课件第十七至十八屏)
(1)交流讨论：为什么会出现“其人弗能应也”的尴尬局面?
(2)联系生活实际，说说读了这则寓言，你明白了什么道理。(说话办事前后要一致，不能自圆其说。)
(3)想一想：在你的'周围，存在着自相矛盾的人和事吗?
五、课堂练习。
1、根据拼音写汉字。
楚人有()盾与矛者，()之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”
2、把这个故事讲给你的朋友听。
3、分小组把这则寓言故事编成一个小品，表演给大家看。
板书设计：
自相矛盾
盾——坚固
矛——锋利
(比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。)
第二课时——《画蛇添足》
教学过程
一、透过课题→知内容
学生齐读课题，审题质疑：(展示课件第十九屏，整理问题。)
(1)谁画蛇?为什么要画蛇?
(2)蛇有足吗?为什么要给蛇添上足?
(3)课文想告诉我们一个什么样的哲理?
(4)教师小结：课文写了楚国有个人在祭祀后赏赐给下人一壶酒，下人商量通过画蛇比赛决定怎么喝酒，先画完蛇的人又给蛇画上了脚，结果没喝到酒的故事。
(5)简介：《战国策·齐策》
(6)过渡：
上节课我们学习了《自相矛盾》这则寓言故事，从中我们明白了寓言这种体裁一般都包含了深刻的哲理。那么，《画蛇添足》这个寓言又讲了一个什么故事?它又将告诉我们一个什么道理呢?
二、根据内容→_路
1.学生示范朗读课文，教师适时指点纠正，2.学生熟读成诵。(展示课件第二十屏)
3.全文共四个自然段，按事情的发展顺序可分为三层：
第一层(第1自然段)：楚国有个人在祭祀的时候，赐给他手下的人一壶酒。
第二层(第2自然段)：几个人商量怎么喝这壶酒。
第三段(第3—4自然段)：先画完蛇的人又给蛇画上了脚，结果没喝到酒。
三、沿着思路→译课文
(1)学生读课文，自学生字词，会认“卮、遂”2个生字，会写“祠、遂”2个生字。
(2)观察课文插图，对照课文下面的注释，想想每一句话的意思，教师适时点拨。(展示课件第二十一至三十一屏)
(3)小组讨论，然后交流。
1.故事的起因有几句话?
2.他们为什么要画蛇?
3.“蛇先成”的那个人为什么要给蛇画上足?他那时的表情怎样?怎么做的?怎么想的?说话的语气是怎样的?(教师要指导学生仔细观察插图)
4.蛇固无足，子安能为之足?”是一个什么句子?你能把它换个说法，且意思不改变吗?
四、联系课文→悟道理
用自己的话给学习小组内的其他同学讲一讲这则寓言故事。
(展示课件第三十二至三十三屏)
(一)交流讨论：为什么“蛇先成”的那个人会“终亡其酒”?
(二)联系生活实际，说说读了这则寓言，你明白了什么道理。
(三)想一想：在你的周围，存在着画蛇添足的人和事吗?
五、课堂练习。
1.写出下面句子中“之”字的意思。
(1)誉之曰()
(2)吾盾之坚()
(3)以子之矛，陷子之盾()
(4)数人饮之不足()
(5)为之足()
(6)一人之蛇成()
2.分小组把这则寓言故事编成一个小品，表演给大家看。
板书设计：
画蛇添足
吾能为之足
蛇固无足，子安能为之足?
(比喻有人自作聪明，做了多余的事，反而弄巧成拙，把事情办糟了。)
教学反思：整堂课的教学，就在师生的读读，说说，演演中轻松有趣地进行着，通过这样的形式，不仅让学生理解了语言文字表面的意思，而且将文中没有具体阐述的内容也生动丰富地表现出来了。让学生深深地明白了一个人说话处事应实事求是的道理。教学结束前我让学生结合自己的生活谈谈体会，大多谈得比较到位。可见，学生不仅读懂了“自相矛盾”这个故事，而且真正明白了这个成语中蕴含的道理，而这些收获都是学生在自读交流的过程中自然而然地悟得的，一定会真正地深入其内心世界。
《寓言》教学设计12
教学思路：
这篇课文，是用两则生动有趣的寓言，揭示出深刻的道理。教学时，先让学生带着问题看课文，整体感知课文内容。接着学生根据阅读要求自学课文，找出不理解的地方，从而进一步了解课文。之后，教师指导学生学习。让学生自由讨论并交流读了这两则寓言说明了什么道理。最后让学生谈一谈在日常的学习和生活中是否遇到过像《亡羊补牢》和《南辕北辙》这样的事情。还可以让学生说说还知道哪些寓言。
教学目标：
1、学会本课的生字生词，能够正确读写。
2、朗读课文，能用自己的话讲述这两则寓言故事。
3、把握故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理。
教学重点、难点：
体会两则寓言的寓意。
教学准备：相关教学课件
教学过程：
第一课时
一、提问导入。
1、同学们，你们知道什么是寓言吗？你们读过寓言故事吗?(板书：寓言)
“寓”，是寄托的意思（板书）；“言”，讲道理。寓言的意思就是通过一个生动有趣的小故事，告诉人们一个深刻的道理，使人受到启发和教育。
今天，我们就来学习两则寓言。两则就是两篇的意思。我们先来学习第一篇：亡羊补牢。（板书）
2、读题，谁知道“亡”、“牢”分别是什么意思？
（“亡”的意思是失去。“牢”畜的圈。）
3、谁能连起来把题目解释一下？
（羊丢失以后修补羊圈。）
二、初读课文。
1、画出课文中的生字生词，不明白的查字典和联系上下文解决。
2、边读边思考，这则寓言说明了什么道理？你有什么不明白的地方吗？
三、检查复习。
指名读课文，纠正读音，提醒学生应注意的问题。
读音方面：
“羊圈”的“圈”是多音字，在本文中读“ju4n”，不要读成“qu1n”。
“窟窿”的“窿”读轻声。
字形方面：
“叼”：左右结构，左边最后一笔是“提”，不要写成“撇”。
“悔”：左右结构，左边是“忄”不要写成“十”右下方是“母”字，不要把两点写成竖。
“修”：左右结构，右下方是“三撇”，不要写成“三点”
词语解释：
叼走：衔在嘴里拖着。
街坊：邻居。
劝告：说服，讲清道理，使人感动听从。
后悔：懊恼过去做得不对。
四、学习课文内容，理解寓意。
1、出示课件，思考：《亡羊补牢》写的是一件什么事？
（养羊人第一次丢羊后，不听街坊的劝告，第二天又丢了羊。他后悔没有听街坊劝告，赶紧把羊圈修好，从此，再也没有丢羊。）
2、养羊人对街坊的劝告开始是怎么想的？后来又怎么想的，怎么做的`？结果怎样？
（1）读书，小组讨论。
（2）班上交流。
开始想：羊丢了，修圈已晚，没用。
后来想：如果现在不补羊圈，就不是丢一只、两只的事，而会丢得更多。因此现在修还不晚。做：动手，堵上，修得结结实实。
结果：从此，他的羊再也没有丢过。
五、小结
1、明确寓意。
这则寓言告诉我们，一个人有了错，只要认真改，就不算晚。
2、联系实际，谈感想。
六、作业
1、抄写生字新词。
2、朗读课文。
七、板书设计
第二课时
一、复习导入。（复述《亡羊补牢》的内容和寓意）
今天，我和同学们合作，学习一个新的成语故事。
板书课题：南辕北辙
请学生观看动画片《南辕北辙》问：动画片讲了一个什么故事？
二、初读课文。
1、请同学们拿出字典，自己读书，试着读懂课文。
遇到不认识的字，用自己喜欢的方法学习生字。
教师可以启发学生找找生字的特点，比如：
“辕”和“辙”都有车字旁，表示和车有关系。
“固”很有趣，古表示它的读音，大口框表示它的意思是非常结实，可以组成“坚固”、“牢固”。
“驾驶”都是形声字，“马”表示意思，“加”、“史”表示字的读音。“奔驰”这两个字在电视广告上见过。
2、在小组内互相听读课文，读通课文之后，看看有没有不懂的问题提出来。
3、学生质疑。
鼓励学生大胆提出自己不明白的问题。
三、再次朗读，解决问题。
1、请大学带着刚才的问题再读课文，看看你有什么发现。（边读书边思考）
2、我们要想解决刚才的问题弄清到底是谁不明白，就应该弄清车下的人跟朋友说了什么，我们该怎样来读他们的对话呢？
3、分角色朗读课文，读后学生评价（可以反复读或老师范读）
4、 请同学们在小组内分角色读书，并讨论刚才的问题。
四、讨论。同学们，到底是谁不明白，谁来谈一谈？
不是车下的人不明白，是而车上的人不明白。因为通过读书我们知道，是车下的人告诉车上的人去楚国应该往南走，往北走错了。所以，是车上的人不明白。
（老师对同学们的发言给予充分的肯定性评价）
通过学习本文，你明白了一个什么道理？
体会寓意：
通过学习知道一个人如果走的方向不对，是实现不了目标的。
五、表演课文。
下面我们跨越时空，飞到古时候去感受一下南辕北辙的故事，我们把这个故事演一演吧！（学生分角色表演）
六、课堂延伸
1、假如车上的人来到我们中间，你想对他说些什么？
2、如果自己做错了事情，朋友给你指出来，你该怎么办呢？
《寓言》教学设计13
学习目标
1.认识6个生字，会写13个生字。正确读写“纪昌学射、妻子、百发百中、扁鹊治病、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、无能为力”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到“学习要练好基本功”和“要防微杜渐、听取别人正确意见”的道理。
3.练习提出问题和大家讨论，发表自己的想法和看法。
课前准备
1.查阅有关扁鹊的资料。
2.多媒体课件。
A 案
第 一 课 时
导入新课，激发读书兴趣
我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更赢吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。他们是谁呢？箭法又如何呢？
多媒体出示句子：
飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。
后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
读句子：说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？（学生可能说：知道飞卫和纪昌都是射箭能手，知道纪昌是飞卫的徒弟，并且他能百发百中。可能提出这样的疑问：飞卫是怎样教纪昌的，使他成了百发百中的射箭能手？）
要想解开心中的疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，你不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。
自读自悟，完成以下要求
1.读准字音，把课文读正确。
2.想想课文写了一件什么事？为心中的疑问找到答案。
3.思考：你有什么问题想跟大家探讨？你得到了什么启示？
交流讨论，有感情地朗读课文
1.指名读课文，注意指导学生读正确字词句。
2.汇报纪昌怎样学射的，指导学生说文章的主要内容。
纪昌想学习射箭，向飞卫请教。飞卫让他练眼力，先练眼睛盯着一个目标，一眨不眨，后练把极小的东西，看成一件很大的`东西，纪昌都照做了后，飞卫才开始教他开弓、放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
3.讨论疑问和交流启示。
学生可能提出以下疑问：飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先教他开弓放箭？根据学生的交流，教师可适时引导，让学生从多角度体会故事的寓意。
a.假如纪昌不先练眼力，他会百发百中吗？
小结：纪昌学射的故事，告诉我们学任何本领，都要有扎实的基本功。要想掌握射箭本领，就要先练眼力。要想掌握骑车本领，就要……；要想掌握滑冰本领，就要……；要想掌握操作电脑本领，就要……；要想掌握……，就要……。你能举例说一说吗？
b.假如纪昌没跟飞卫学射，而跟一个普通箭手学射，会成为射箭能手吗？
c.出示句子，让学生有感情朗读，并说说有什么体会。
纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。
纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。
小结：看来，对学习来说，好老师的指导和自己的努力都起着很大的作用。
练习有感情地朗读课文
重点指导读课文的二、三自然段。
一是读好老师飞卫的话，要读得清楚明白。
二是要读好纪昌的做法，通过“躺”“睁大”“注视”“每天”“聚精会神”“盯”等词语，读出他的认真和虚心。
三是要读出纪昌练习眼里取得的非凡成绩──就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下；那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。要读出夸张的描写。
识字、写字、写词
1.识字：妻、虱。
2.写字、写词。指导重点：“昌”不能写成“冒”。“妻”把上半部分“”与下半部分“女”连起来。“刺”左半部是“”不是“束”。
第 二 课 时
导入新课
我们已经认识了射箭能手纪昌， 这节课再来认识一位著名人物， 他是谁，又是从事什么职业的呢？
多媒体慢慢播放故事或教师介绍扁鹊其人。（略）
师：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，被人们广泛传颂。因为故事虽然简单，却给人以深刻的启示。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。
自读自悟，完成以下自学要求
1.读准字音，把课文读正确。
2.边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。
3.提出自己的疑问或写下自己所得到的启示，准备与大家交流。
交流讨论，练习有感情地朗读课文
1.指名读课文，注意指导读好“蔡桓公、敷烫、骨髓”等词和第六自然段中扁鹊说的话：“皮肤病用热水敷……”。
2.指名讲述课文的主要内容。
3.交流讨论。
a.交流学生的疑问。
学生可能产生这样的疑问：扁鹊是有名的神医，蔡桓公怎么会不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再、再而三地去说？扁鹊早知道蔡桓公要来请他，为什么几天前就跑到秦国去了？
结合学生的疑问，结合讨论，体会蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话；而扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。
指导学生读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读来读。扁鹊的话要诚恳耐心。
如：扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他”。他心里会怎么想？
“蔡桓公听了非常不高兴。”他心里会想什么？
“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”蔡桓公会怎么想，怎么说？
“蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时浑身疼痛的他，又会怎么想呢？
b.交流受到的启示。
在学生交流的基础上，教师可适时点拨：蔡桓公怎样才不会死呢？本来是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能固执己见等道理。
c.如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说什么？也用一两句话写下来。题目可用《跨越时空的对话》。
例文：
跨越时空的对话
我：蔡桓公，我读了你的故事，虽然你是国君，你又快死了，我还是忍不住要说你两句：扁鹊是那样著名的医生，你怎么把他当庸医一样看呢？怎么怀疑他想显示自己的高明呢？他几次提醒你，你怎么就那么固执地认为自己没病呢？小病终于因没有及时治疗成了不治之症，这都怪你自己啊！我想你一定也在后悔吧！
蔡桓公：唉，你批评得没错。我快死了，没别的愿望，只希望大家从我的事中吸取教训吧！那个词叫什么？对，叫“防微杜渐”吧！
认读生字，抄写字词
对比记忆：“肠、烫、汤”的字形，写正确。睬：右半部撇下不要写成“米”。蔡：“祭”的第五笔是“フ”第六笔是捺。
B 案
第 一 课 时
板书课题《纪昌学射》
1.读课题，懂得课题是什么意思吗？你想从课文中知道什么？（学生可能提出：纪昌跟谁学射箭？纪昌怎样学射箭？结果学得怎样？）
2.请带着你要了解的问题读课文。
自读课文，完成自学要求
1.读熟课文，了解课文的主要内容，认读生字。
2.根据对课文内容的了解，请补充好题目：纪昌学射；纪昌学射。
汇报交流，有感情地朗读课文
1.指名读课文，讲述课文的主要内容。
学生讲述主要内容时，如果有困难，教师应给予提示：纪昌跟谁学射箭？纪昌怎样学射箭？结果学得怎样？
2.交流对课题的补充情况，并请学生在文中找出表现所填词语的意思的句子或段落，有感情地朗读。
学生可能填写：“纪昌认真学射、纪昌刻苦学射、纪昌学射很用功、纪昌学射很有毅力和恒心、纪昌学射不怕辛苦”等，结合这些词语，说说从哪看出来的，重点指导读好第二、三自然段。
体会寓意
1.谈一谈，读了这个故事，你有什么体会或想法？
2.总结：纪昌学射这个故事，真的是像同学们说的一样，给了我们很多启示。最重要的是，它让我们知道了，学习本领，绝不是简单的事，不仅要练好基本功，还要有认真学习的态度、坚持不懈的毅力。
学习生字，书写生词
第 二 课 时
交流关于扁鹊的资料
板书课题，引导阅读
1.通过交流，我们知道扁鹊是著名的神医，今天我们就来读一个扁鹊的故事──板书课题《扁鹊治病》。能猜猜他治病的结果吗？
2.那么，扁鹊为谁治病，结果是否如你们所料呢？
自读课文，了解主要内容
1.检查读课文，汇报主要内容。学生汇报主要内容时，做以下板书：
蔡桓公神医扁鹊
全身疼痛──死了无能为力──跑了
2.细读课文，请写出这个有违常理的结果的原因，能写几条写几条。
交流讨论，有感情地朗读课文
1.先在小组内交流原因，形成小组意见；再以小组为单位全班交流。根据学生交流，梳理出主要原因，小结：小病是觉察不出来的，觉察出来已经晚了；小病不治终将酿成大病，即使是神医也救不了命；听到医生说自己有病，就不高兴；不接受别人正确的意见，对自己是十分不利的。
2.根据学生的交流，引导学生读好课文，尤其是扁鹊和蔡桓公四次相见的段落。
3.如果有其他疑问，可以提出来讨论。
学习生字，书写练习
总结拓展
纪昌学射和扁鹊治病这两则寓言，使我们明白了学习、做事、做人的道理。这样优秀的寓言故事还有很多，请同学们课余时间读一读“郑人买履”“买椟还珠”“自相矛盾”等寓言故事，相信你一定能得到更多有益的启示。
《寓言》教学设计14
品读寓言，感受智慧
一、学习目标
1、通过阅读，指导学生学会读懂寓言。
2、掌握读懂寓言人物和寓意的方法。
3、通过阅读激发学生读书的兴趣。
二、学情简析：学生对寓言非常有兴趣，又有一定的阅读基础，读起来应该不难。
三、策略方法：案例指导，合作交流
四、教学准备：教师准备多媒体课件；学生准备几篇寓言阅读资料；
五、教学过程：
（一）、回忆引出《伊索寓言》
1、师：同学们，在我们快乐的童年生活中，曾听过、读过许许多多寓言故事，你们还记得它们吗？请看大屏幕（课件出示）《龟兔赛跑》《狼和小羊》《狼来了》的图片。让我们一起喊出这些寓言的名字。
2、师：小时候我们喜欢读寓言，寓言带给了我们无尽快乐；长大了，我们仍然喜欢读寓言，寓言会带给我们智慧。年龄的增长并没有减弱我们对寓言的喜爱。今天这节阅读指导课，咱们就再一次“品读寓言，感受智慧”（板书题目）
3、师：你们知道吗？刚才我们谈到的这些给我们留下美好回忆的寓言，它们都出自《伊索寓言》（课件出示）世界上最早的一部寓言集，相传是古希腊的一个名叫伊索的奴隶创作的。传说，伊索长得又矮又丑，但是他很聪明，很会讲故事，人们都非常喜欢听他讲故事。后来，他讲的故事在古希腊流传下来。现在，人们家喻户晓的'《伊索寓言》是后人根据古希腊寓言传抄编订而成的。其中有许多充满智慧的故事。（教师介绍）
（二）、案例指导
1、师：《伊索寓言》中的故事大多以动物为主，采用拟人化的手法，给人以智慧的启迪。下面，我们就一起来阅读一篇选自《伊索寓言》中的故事《落井的狐狸和公山羊》（课件）请同学们拿出阅读材料，自由阅读这篇寓言。（学生自由阅读）
2、谁愿意给大家读一读这篇寓言？
3、你对故事中的狐狸和山羊有什么看法？
4、你从哪儿读出了狐狸的狡猾？
5、（课件出示）狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美道：“好喝极了，这水可是天下第一泉，清甜爽口，你赶快下来跟我一块痛痛快快地喝吧！”（指名读）
6、同学们抓住了狐狸的语言，花言巧语是可以蒙骗人的。
7、山羊上当的原因是什么？（课件出示）一心只想喝水，信以为真的山羊，不假思索的一跃，跳了下去。
8、同学们，抓住了描写山羊心理的句子，找出了山羊上当的原因。是因为自己不善于动脑，不善于分析，被花言巧语所蒙骗。
9、你喜欢用什么方式表达你对故事的理解呢？（可以是表演，也可以是续写，一首歌，一幅画）
10、读了这篇寓言，我想大家一定会提高警惕，遇事多思考多动脑，不会轻易上当了。
11、通过这篇寓言的阅读，你认为该怎样去读一篇寓言？
（1）通读了解故事的主要内容；
（2）抓住角色的语言、心理、神态……来感知寓意；
（3）深刻理解寓意，并能指导生活。
（三）、阅读延伸
1、师：寓言虽短，但是却蕴含着深刻的道理，给我们智慧的启迪。除了《伊索寓言》，还有克洛雷夫寓言，中国的许多成语也是寓言故事，选择你喜欢的寓言读一读吧！
（1）、你读了哪篇寓言？
（2）、寓言讲了一个怎样的故事？
（3）、从中你受到什么启示？
2、指名交流
（四）、总结寓言的特点
1、我们读过的所有的寓言都有一些共同的特点，你们读出来了吗?
2、学生交流感受到的寓言的特点。
3、师：寓言的形式简洁，内容生动，寓意深刻。有着它特有的艺术魅力。正如有人所说：（课件出示）
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能取出很多的东西；
寓言是一面镜子，透过它，能照出生活的方方面面。
寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在智慧。
（教师读）
总结：读寓言吧，这是与智人对话，与哲人对话，是聆听人类的智慧之音，品味人类精神食粮。它教会你怎么生活，它使你更明理，读好书，让我们成为一个有智慧的人。
板书设计
读：1、读懂故事内容。
2、抓住人物性格特点。（动作、神态、语言……）
3、悟出道理，知道生活。
《寓言》教学设计15
教学目标：
1、学会本课十一个生字新词，认读四个字
2、正确、流利朗读课文
3、了解寓言故事内容，感悟语言包含的道理
4、演一演这则故事
教学重点、难点：
1、重点是了解寓言故事的内容
2、难点是感悟寓言包含的道理
教学过程：
导入：
出示：矛和盾都是古代打仗的兵器。矛，在长杆的一端装有青铜或铁制的枪头；盾，盾牌，用来防护身体、遮挡刀矛枪箭。用来比喻语言、行动或想法前后不一，互相抵触。（自相矛盾）同学们！请你根据这段话的意思用一个词语概括。今天我们来学习一则寓言故事，（板书：自相矛盾）谁知到什么是寓言？（生说，如说的不对，可以在学完这则寓言后告诉老师答案）
一、自读课文
这则寓言共有五句话，第一句话讲的`是古时候有个人在叫卖矛和盾。第二、三句讲他夸口的情形，两个“不论……都”是他的话陷入了前后矛盾、不能自圆其说的尴尬境地。4、5句讲的是，当别人问他：他却哑口无言了
二、进一步理解课文
解释自相矛盾，矛和盾都是古代打仗的兵器。矛，在长杆的一段装有青铜或铁质的枪头：盾，盾牌，用来访呼声体、遮挡矛枪箭。自相矛盾，比喻语言、行动或想法前后不一，互相抵触。
三、演一演，加深记忆
四、明道理
这则寓言告诉我们：说话、办事必须实事求是，前后一致，而不能故意夸大，言过其实，否则，就会陷入“自相矛盾”的境地，通常用来相容讽喻说话、做事相互抵触，互不相容的现象。
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