(实用)《寓言》教学设计15篇
作为一无名无私奉献的教育工作者，通常需要用到教学设计来辅助教学，借助教学设计可以更好地组织教学活动。那么教学设计应该怎么写才合适呢？以下是小编整理的《寓言》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《寓言》教学设计1
总体构思
将阅读教学与写作实践结合起来，让学生在阅读环节中感悟寓言写作的要领。创设适当的想像空间，训练学生的基本叙事能力和思考能力。鼓励学生大胆创造，努力实现写作、口语交际和综合性学习三位一体，达成感悟知识和训练思维的有效统一。通过教师与学生、学生与学生的互动，以期达到教学目的。
过程设计
分三步走。一是导学，以寓言引入寓言，激发学生学习的兴趣，营造宽松和谐的教学环境。二是感悟，以课本第155页的文体基本知识介绍及《黔之驴》为材料，以问答对话为主要形式，促进学生自主学习，进行个性体验与合作探究。三是运用，课堂上即席练笔，品评，学以致用。
教学流程
（一）导入新课
1、导语：
同学们一定读过不少寓言，能说说你们读过的寓言吗？（学生列举篇目）好，现在我们缩小范围，一起回顾一下在课本上读过的寓言。谁能说说这些寓言都讲了什么故事？阐述了怎样的道理？（引导学生从情节，道理两方面入手，畅所欲言）
2、探究：什么是寓言？（承接导语，启发学生积极思考，小组讨论，教师归纳）
学生讨论：
（1）寓言都有一定的故事情节，且情节往往是虚构的。
（2）寓言都阐述一定的道理，即含有寓意。
明确：寓言是用假托的故事来说明某种道理的文学作品。
（二）感悟
1、就地取材，以《黔之驴》为范本，揣摩寓言的特点。
（1）具有生动有趣的故事情节。
学生活动：简单复述《黔之驴》，体味老虎惧驴、识驴、戏驴、吃驴的故事情节。
讨论交流：寓言故事情节往往是写实的成分多，还是以作者的想像为主？如果是想像，是不是凭空的想像？
总结归纳：寓言的故事情节往往是虚构的，因而以作者的想像为主，但这想像必须立足现实的土壤，故事的主角活动须合乎情理，让人信服。如《黔之驴》中老虎的形象不可与驴相调换，如果文章改为《黔之虎》，说驴把虎吃掉了，读者便会觉得不可思议，因为在读者心里，虎是王者和霸者的象征。
（2）富有现实指导意义的寓意。
学生活动：谈谈学习《黔之驴》受到的启发。（鼓励学生有不同的见解）
讨论交流：为什么像《黔之驴》这样年代久远的寓言，至今依然常读常新？
总结归纳：立足于现实的作品，它能折射生活，对于社会现象或褒或贬，给读者提供某种经验教训，因而有强大的生命力，历久不衰，常读常新。
（3）以拟人、象征为主要表现手法。
讨论交流：《黔之驴》分别把虎和驴人格化，它们各是我们生活中哪类人的化身？
总结归纳：《黔之驴》通篇采用拟人的手法，述写了驴虎的斗争。其实，驴就是我们生活中那些外强中干，虚张声势的可怜人的化身，而虎在文中则是那些知己知彼，处事谨慎的人的化身。寓言的主要表现手法是拟人和象征，它常常用生物或非生物做故事的主人公，表达寓意的方式是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使富有教育意义的主题或深刻的道理从简单的故事中体现出来。
（4）篇幅短小，语言简洁。
讨论交流：对比小说故事，寓言在悬疑的.设置、情节曲折安排方面做得怎么样？
总结归纳：寓言像一位睿智的老人，他冷峻平和，不作激情的铺张，也不拐弯抹角，而是把故事一路细水般娓娓道来，让读者在很短的时间里得到享受。对比小说故事，寓言更多的是开门见山，不设悬疑，而更多的是直陈故事情节，因而寓言的特点是短小精悍。
2、根据寓言的特点，引导学生思考，编写寓言应注意哪些基本要求？（学生小组讨论，教师点拨）
讨论归纳：编写寓言应注意以下基本要求：
（1）合理安排故事情节。
（2）寓意提炼深刻，耐人寻味。
（3）表现手法灵活多样。
（4）言简意赅，忌大话、空话、套话。
（三）运用
1、以“绵羊、工商局、营业”为关键词（必用词），联系生活实际，展开想像，编写寓言。
（1）学生独立构思寓言，可打草稿，可打腹稿；教师也尝试写“下水作文”。
（2）小组交流各自的寓言作品，并向全班荐举小组内认为较好的寓言。
（4）部分学生即席讲述自己的作品，同学发表看法，教师作总结性评价，指出优缺点。
（5）教师亮出自己的“下水作文”，请学生提出批评意见。
（6）投影展示范文。
绵羊开店
绵羊开了家发廊，刺猬第一个光临，绵羊给刺猬烫了跟自己一样的短发。刺猬气坏了，他的头发是“防敌的武器”，这下可没用了，于是告到工商局，吊销了绵羊的执照。绵羊改开缝纫店，乌鸦第一个光临，绵羊给他缝制了一身跟自己一样的白衣服，乌鸦气坏了，他的家族从不穿白衣服的。绵羊又被告到工商局，执照又被吊销。绵羊接着又开饮食店，狐狸第一个光临。绵羊给狐狸做了一份自己最爱吃的炒青草。狐狸气坏了，他一贯吃荤菜，素菜怎么能吃呢？盛怒之下，狐狸勒令绵羊不准开店营业了，并操起板凳将绵羊的营业执照砸了个稀巴烂。
2、学生品评范文。
（四）作业
模仿课文或读过的其他寓言，自己编写一篇寓言，题目自拟。
《寓言》教学设计2
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
2、能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
教学重点：
引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论。
教学难点：
弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
教学过程：
课题：《矛与盾》
一、成语导入，揭题设问
1、分两组比赛说成语，要求必须来自寓言故事。
2、说说寓言有什么特点。（假托有趣的故事告诉人们一个深刻的道理）
3、揭题，今天我们就来学习《古代寓言两则》中的其中一个寓言故事《矛与盾》。（板书课题，指导学生写好“矛与盾”三个字）
4、说说读了课题，让你产生了哪些疑问？（矛与盾各是什么样的，分别用来干什么？这则寓言故事讲了件什么事？告诉我们什么道理。）
二、自主学文，释疑懂理
（一）解题（解决第一个问题）
观看插图及注释，引导学生了解矛与盾各自的作用。
（二）读通
1、教师范读，提出要求：读准字音，读通句子，吐字清楚，注意断句停顿。
2、学生自己练习把语句读通顺，读流畅。。
3、指名2—3名学生读课文，由学生纠正朗读中出现的问题。
4、齐读全文。
（三）读懂（解决第二个问题）
1、自读课文，结合课后注释，揣摩句子意思。如果有不好理解或说不通顺的语句，就在书上标出来。
2、将自学所得及疑问在四人小组中交流讨论。
3、全班交流，教师根据学生质疑相机出示重点句子。
句子一：誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”
a：学生尝试说句意，教师引导学生用现代语言说明白，说通顺。板书“坚”
b：想一想，“誉之曰”的“之”指的是什么？
c：这个人是怎样夸赞的呢？你能读好这个句子吗？
句子二：又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”
a：提示：于，对于。引导学生用同样的方法尝试说句意。板书“利”
b：你能读好这个句子吗？
句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”
a：学生尝试说句意。引导将“穿透”换一种说法。板书“何如”
b：想一想，问话的人是出于什么目的问这句话的？应该怎样说好这句话？（引导学生以年轻人和老年人这两种不同的身份来说好这句话。）
3、练习把整个寓言的意思连起来说一说。指名讲。
（四）明理（解决第三个问题）
1、以四人小组为单位，练习把这个故事演出来。（提示：根据你们小组的实际情况，可以采用课文的原话，也可以结合自己的理解，丰富故事中的情节，表演时要注意人物的'语言、神态、动作。）
2、选择两个小组上台表演，学生评议。
3、看了这样一个故事，你有问题吗？（引导学生质疑为什么“其人弗能应也”？）学生通过讨论可得出：这个人不论怎样回答，都会和自己刚刚说过的话相抵触。进而教师乘机揭示成语“自相矛盾”）
4、进一步讨论：你觉得这个人可笑吗？可笑在哪里？
5、情景延伸：这个人被这么一问，自知失言，灰溜溜回到家里，他长吁短叹，非常懊丧，这时，他的一位好友来到他家中，了解了情况后，就热心地开导他。就请你扮演他的朋友来开导他，好吗？（教师扮演卖矛与盾的人，请学生在稍作准备后上台表演，然后教师引导学生在此基础上明确寓意。）
6、现在，我们也用“自相矛盾”比喻语言和行动不一致，在我们的现实生活中，碰到过类似的事情吗？与同学交流一下。
三、布置作业，拓展延伸
1、基础性作业：有感情地背诵课文
2、实践性作业：排练课本剧《矛与盾》
课题：《鹬蚌相争》
一、第一自然段
1、出示（这是一只河蚌）板：河蚌读
（它张开壳儿在河滩上晒太阳）演：张壳出示：太阳
问：被暖暖的太阳照着，河蚌会有怎样一番感觉呢？
也许它会说什么？谁来做做河蚌？交流
（可这时，来了只鹬）出示板：鹬读
（它看见了，猛地把嘴伸到壳儿里去啄肉）
问：鹬？河蚌？分别想什么？（也可加语言）也来说一说
（河蚌急忙把壳儿合上）演：合壳（牢牢地夹住鹬的嘴不放）
问：这时候的河蚌……（速度、力度－心里如何）
2、这是故事的起因，我们再完整地听一遍录音（提醒：注意，听仔细了）
3、打开书本，看这部分内容，先自由读，要求试着复述
4、学生试讲（绘声绘色、活灵活现，大声点）
评价：提点意见，优点也行
二、第二、三自然段
过渡：鹬和蚌之间的这场争斗，会如何发展？
请看二、三两小节鹬蚌之间的一段对话。
1、自由读
2、简单说说故事如何发展？（互相争持）
3、这一段写得非常生动，再请同学读。提醒：加表情
（动脑，怎么读，才有味道）
请大家认真听，最好能在脑海中浮现鹬蚌相争的画面
4、说说此时鹬蚌之间的局势？
（威胁、毫不示弱、和意洋洋、相持、力量相当、互不相让）
5、在理解的基础上再两人配合分角色朗读
（前后、左右搭配都行），配以面部表情
6、请一对搭裆分角色读，为了体现故事的完整性，再请一位同学做旁白
（可喊暂停提醒：注意语气，表情，要进入情境）
7、评价
8、课后也可通过表演，复述故事
三、第四自然段
过渡：鹬蚌互相争持，所导致的后果会是什么呢？
1、录音范读
2、回答：鹬蚌双方－－筋疲力尽
板渔夫－－没费一点力气，就把它们一齐捉住了
3、揭示寓意：这正是（鹬蚌相争，渔翁得利）
四、总结
1、学了这则寓言，你明白了些什么？
2、交流
五、发挥想象
1、鹬和蚌被渔夫抓住后又会出现怎样的情形呢？
2、交流（或可先同桌讨论）
六、小练笔
《寓言》教学设计3
教具准备
1.生字卡片。
2.田字格要求写的字
教学目标
1.会认“寓、焦”等10个生字，会写“守、丢”等9个字。
2.学习默读课文，读懂课文。
3.初步认识寓言，感悟寓言的寓意。
教学过程
第一课时（揠苗助长）
环节
教师活动
学生活动
1.今天我们要学习一篇新课文，请大家齐读课题。
出示“寓”字：小朋友，请记住“寓言”的“寓”字！
2.哪位小朋友知道什么叫寓言？
3.这个小故事里边有深刻的道理。读懂了，我们都会从中受到启发。简单地说，就是小故事大道理。
4.二则是什么意思呢？谁知道？
5.对。那寓言二则就是——
6.好的，真聪明。下面咱们先看第一则寓言。请小朋友们自己默读课文，看看能读懂吗。如果有不懂的问题，可以互相请教。（有的小朋友在默读时嘴还在动，这可不行。默读时，嘴也不能动，要用心读课文，你们可也要记住啊！）
7.谁能读读课文第一段？
8.（读中引导）什么叫自言自语？
9.自己对自己说话声音还要这么大么？能再读读吗？
小朋友们，一起读读自言自语的话吧！
10.请看屏幕。这儿有两句话。谁来读读？
11.如果把句子中红色的词语去掉，意思还一样吗？这样吧，你们读原句，我读去掉红色词语的句子。发现哪儿不同了吗？
12.（出示“焦”字）看这个焦急的焦字，大家说怎么记住它呢？（贴出该字）
13.真聪明。那说说该怎样写好它呢？
14.大家就写一个吧。
15.下面，请大家看书下的图，再读读书，谁知道课文哪一段是描述这幅图的？你能读读吗？
请接着读第三段。指学生读。
16.小朋友们，你们能根据刚才这位同学读的和书上的图，谈谈揠苗助长是什么意思吗？请和你的伙伴交流一下吧！同学们，你们也讨论一下，一会儿说说吧！。
因此，揠在这就是——
17.多聪明的孩子啊，这么难的问题能说得这么清楚。这两个字也一定难不倒你们。
18.（出示字卡）喘，截，请读。谁能组词？（贴于黑板）
19.大家齐读最后一段。
20.大家想一想，如果这个种田人来到田里，看到这种情景，会怎么想怎么说？
21.如果你在场，你会对这个人说什么呢？
22.说的多好啊！禾苗有它自己的生长规律。如果违反了这个规律，就会做错事。
23.前边我们说了，寓言就是小故事大——
24.小故事读完了，大道理也被你们不知不觉说出来了。知道是什么大道理吗？
对，这个有趣的故事我们读完了，我们一起再来齐读一遍课文吧!
再看看这些生字是不是已经成为我们的朋友了,（指黑板生字）老师的教鞭喜欢左右跳动,跳到哪,你可就要读到哪,试试吧!
读得不错,我们再玩一个变脸的游戏.我说变,同学们就得读出卡后的词语来。
25.这个有趣的.故事我们学完了,谁愿意回家讲给爸爸妈妈听？
26.那就先在这儿练习练习。
27.现在我来当妈妈，谁讲给我听？
28.啊，我女儿讲的真不错.为她鼓鼓掌吧!
29.小朋友，回家后也把这个故事讲给爸爸妈妈听吧。
下课。
1.寓言二则。
3.简单解释“寓言”。
4.就是两个小故事的意思。
5.两个寓言小故事
6.默读课文。
7.读第一段。
8.就是自己对自己说话。
9.读自言自语的句子。
生齐读
10.（1）禾苗好像一点儿也没有长高。（2）他在田边焦急地转来转去。
11.（自由发表意见）
12.简单！就是香蕉的蕉字去掉草头。
13.要把下面的四个点摆均匀。
15.读第二段。
读第三段
16.学生谈
拔的意思
18.读、组词。
19.齐读课文。
20.自由发言。
21.（1）多好的禾苗啊，都被你给拔死了。（2）你这是帮倒忙啊！（3）禾苗有它自己的生长特点，得慢慢地生长，不能急的，你怎么能做出这样的傻事呢？
23.大道理。
24.就是我们刚才对那个人说的话。
齐读课文
读生字
读词语
25.有趣。我愿意！
26.练习
27.讲故事。
《寓言》教学设计4
学习目标：
1、认识六个生字，会写十三个生字，正确读写“纪昌学射、妻子、百发百中、扁鹊治病、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、无能为力”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，联系有关词句，体会人物的想法，体会到“学习要练好基本功”和“要防微杜渐、听取别人正确意见”的道理。
3、联系提出问题和大家讨论，发表自己的想法和看法。
教学重、难点：
整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解两则寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学时间：
两课时。
第一课时
一、导入新课，激发读书兴趣。
1、我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更羸吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。他们是谁呢？箭法又如何呢？
2、出示句子：
飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。
后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
3、读句子，说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？
二、自读自悟，完成以下要求。
1、读准字音，把课文读正确。
2、想想课文写了一件什么事？为心中的疑问找到答案。
3、思考：你有什么问题想跟大家探讨？你得到了什么启示？
三、交流讨论，感悟课文。
1、指名读课文，正音。
2、汇报纪昌是怎样学射的，指导学生说文章的主要内容。
3、讨论疑问和交流启示。
a.飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先叫他开弓放箭？
b.假如纪昌不先练眼力，他会百发百中吗？
小结：纪昌学射的故事，告诉我们学任何本领，都要有扎实的基本功。要想掌握（）本领，就要（），你能举例说一说吗？
c.假如纪昌没跟飞卫学射，而跟一个普通箭手学射，会成为射箭能手吗？
4、有感情地朗读课文的二、三自然段，并说说有什么体会。
小结：看来，对学习来说，好老师的指导和自己的努力都起着很大的作用。
四有感情地朗读课文。
五识字、写字、写词。
1、识字：妻、虱。
2、写字：重点指导“冒”“妻”“刺”。
第二课时
一、导入新课。
我们已经认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位著名人物，他是谁？又是从事什么职业的呢？
板书课题：扁鹊治病。
二、自读自悟，完成以下自学要求。
1、读准字音，把课文读正确。
2、边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。
3、提出自己的疑问或写下自己所得到的启示，准备与大家交流。
三交流讨论，练习有感情地朗读课文。
1、指名读课文，正音。
2、指名讲述课文的主要内容。
3、交流讨论：
a.交流学生的疑问。
扁鹊是有名的神医，蔡桓公怎么会不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再、再而三地去说？扁鹊早知道蔡桓公要来请他，为什么几天前就跑到秦国去了？
指导学生读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理来读。扁鹊的话要诚恳耐心。
扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他”。他心里会怎么想？
“蔡桓公听了非常不高兴”。他心里会想什么？
“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他”。蔡桓公会怎么想，怎么说？
“蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病”。此时浑身疼痛得他，又会怎么想呢？
b.交流受到的启示。
在学生交流的基础上，教师可适时点拨：蔡桓公怎样才不会死呢？本来是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？是学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能固执己见的道理。
c.如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说什么？也用一两句话写下来。题目可用《跨越时空的对话》。
四、认读生字，抄写字词。
比较字形：肠、烫、汤。
指导书写：睬、蔡。
8、六年级语文下册《古代寓言两则》教学设计
六年级语文下册《古代寓言两则》教学设计
一、素质教育目标
（一）知识教学点
1．学会本课“寓”等7个生字，能根据课后注释理解每句话的意思，了解两则寓言各讲了一个怎样的故事。
2．弄懂两则寓言的寓意。
3．朗读课文，背诵课文。
（二）能力训练点
使学生初步感悟文言文的语言特点。
（三）德育渗透点
教育学生说话做事前后要一致，具体情况具体分析。
（四）美育渗透点
通过对短文的品读，体味文章机智幽默的语言之美。
二、学法引导
学生借助文后注释自读自悟，教师点拨，学生讨论，初步理解课文内容。
三、重点难点疑点及解决办法
（一）重点、难点
理解短文中词意、句意，领悟寓意。
（二）解决办法
1．学生依据注释自读短文，理解词句，了解全文内容，理解寓意。
2．教师讲解有关古汉语知识，帮助理解句意。
3．学生列举生活中实例，加深对寓意的理解。
四、师生互动活动设计
（一）教师活动设计
1．引导学生结合注释理解每句话的意思。
2．讲解学生自己不能理解的词的意思，帮助学生理解课文内容。
（二）学生活动设计
1．自读短文，结合注释了解字义，理解句子意思。
2．对难理解的词句，让学生相互讨论交流。
3．正确朗读短文，弄清寓意。
五、教学步骤
第一课时
（一）揭示课题
1．出示课题：同学们，今天，我们要学习第25课《古代寓言两则》。齐读课题。
2．解题：我们过去学过寓言故事，那么什么是“寓言”呢？（寓言就是用有趣的小故事来说明一个道理。）“寓言两则”又是什么意思？
（课文一共有两个小故事，所以就是寓言两则。）这节课，我们先来学习第一则寓言《矛与盾》。
（板书：矛与盾）
（二）初读课文，整体感知
1．解题：通过预习，谁能说一说“矛”和“盾”各指什么？（矛，古代一种兵器，在长柄的一端装有枪头。盾，盾牌，古代作战时遮挡刀箭用。）
2．自由读短文，借助注释理解词句，然后思考，本文讲了一件什么事？
（大概说出即可。）
（三）精读课文，理解内容
l．先自己说一说每句话的意思，然后同座讨论：每句话意思是什么？
2．交流。（学生说，师生评议）
教师应讲解以下有关知识，帮助理解：
（①“楚人有鬻盾与矛者”“者”用在句尾，意思是“楚国有一个卖盾和矛的'人”。②“誉之曰”中“之”指盾。“以子之矛”、“陷子之盾”中的“之”字均可理解为“的”。③‘物莫能陷也”“莫”是“没有什么……”意思。意思是：“没有哪一种东西能够穿透它。”“也”语气词，表示句子说完。④“其人弗能应也”。“其人”，那个人。“也”，语气词，表示句子终结。）
3．把每句话意思连起来说一说。译成现代白话文，要把上下文说通顺。（学生练说）
4．交流。（能说出大体意思即可。）
（楚国有一个卖矛和盾的人，夸耀他的盾说：“我的盾非常坚固，没有哪一种东西可以穿透它。”他又夸耀自己的矛说：“我的矛非常锐利，没有什么东西不能穿透的。”有人说：“用您的矛穿您的盾，会怎么样？那个人回答不上来了。”）
5．这则寓言告诉我们一个什么道理？（自己的言行前后要一致，以免闹出笑话。）
6．指导朗读。（读出买盾人的自夸炫耀语气，人们的质问语气。）
（四）总结、扩展
那个楚国人说话前后不一致，自己打了自己的嘴巴，在现实生活中有没有这样的例子呢？你从中应吸取什么教训？
（五）布置作业
1．用自己的话把这个故事讲给家人听。
2．熟读课文，背诵全文。
第二课时
（一）复习检查
1．背诵《矛与盾》全文。
2．这则寓言告诉我们一个什么道理？
（二）揭示课题
这节课我们学习第二则寓言《郑人置履》。（板书课题）谁能解释一下题目的意思？（有一个郑国人买鞋）他是怎样买鞋的呢？
（三）自读课文，整体感知
1．结合注释，了解每句话的意思，想一想，短文讲了一件什么事？哪些词句不理解？提出来讨论。
2．检查自学情况。
①指读短文。（要读通句子）
②本文讲什么事？（有个郑国人去买鞋，到集市上不相信自己的脚而相信尺码，最终没有买到鞋的事。）
③质疑。（师生归纳问题。）
（四）细读课文，理解内容
1．默读课文，结合注释，理解词句和短文内容。
2．交流：教师应在学生讨论的基础上引导理解：“郑人有且置履者”，意思是：“有一个郑国人打算买一双鞋”或“有一个打算买鞋的郑国人”均可。“已得履”，“已经拿到了鞋”。“乃曰”是“于是说”的意思。“及反”是“等到返回来”，“人曰”即“有人说”。“何”是“为什么”。
译成白话文。（有一个郑国人打算买鞋，先自己量了脚的尺码，把尺码放在自己的座位上，到了集市上才发现忘了拿尺码。他拿到了鞋说：“我忘了拿尺码了”，于是，返回家里取尺码。等到返回时，集市已经散了，因此他没有买到鞋。有人问：“为什么不用自己的脚试一试？”那个人说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。）
3．那个买鞋的人可笑在什么地方？这个寓言告诉我们什么道理？（具体情况下应采取具体的办法。）
4．指导朗读。背诵短文。（读出买鞋人的可笑。）
（五）总结、扩展
1．郑国那个买鞋人和楚国卖矛和盾的人同样可笑。在生活中，你遇到过类似的事情吗？举例说一说。
2．总结学习方法。
①我们已经学过两篇古文。回想总结一下，我们是怎么学的？（讨论）
②交流，师生总结：
“释句意——通全篇——感情读。”
以后，我们学习古文要按着这个学习思路进行。
（六）指导书写生字
重点提示“寓”、“誉”、“遂”字字形，“寓”字第10笔是“竖”。“誉”上半部不能少一点，“遂”里面“点、撇”不要丢掉。
《寓言》教学设计5
教学目标
知识目标
1．积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2．了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3．分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
能力目标
1．学习阅读寓言的方法。
2．从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。
德育目标
联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
教学重点
诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
教学难点
联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
教学方法
1．诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。
2．自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。
3．探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。
教具准备
多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
［教学要点］
师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意；指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。
［教学步骤］
一、导语设计
（选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答，教师明确：《伊索寓言》）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。
二、资料助读
投影显示：
1．寓言
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉？封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉？封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
2．伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》
1．学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉？封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色？
教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
2．研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。
学生集体诵读，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。
（2）对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。
（3）梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是，发展和结局是。
学生讨论、回答，教师明确：
（1）故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。
（2）雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。
3．品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。
（1）听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。
（2）组织讨论：
①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？
②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？
③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？
学生回答，教师点拨、明确：
①“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
②一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
③这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。
（3）表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个的形象。
学生填充，教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。
（4）小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。
（5）这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。
（6）鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢？”
引导学生运用发散思维进行讨论，进一步领会作者安排情节的意图。
（7）集体诵读。读出语气、语调。
四、指导学生自读《蚊子和狮子》
1．自由诵读，理解寓言大意。
教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。
2．集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。
教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。
3．畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。
问题讨论：（1）这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格？
（2）寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？
（4）蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？
（5）蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？
学生回答，教师明确：
（1）本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。
（2）描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
“骄兵必败”能概括故事的寓意。
（3）蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。
“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
（4）蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。
（5）鼓励学生谈出自己的理解，结合情节的跌宕起伏和寓意的托出。
4．跟录音仿读，体会拟人的妙用和情节的起落。
五、课堂练习
展开想像、续编情节。
1．赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样？会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢？
2．想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。
教师提供示例（一）：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而得救。
六、课堂小结
这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物；赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是——不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。
七、布置作业
自编寓言。题目（1）嘴和眼的对话；（2）树和斧子。
要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理；300字左右即可。
第二课时
［教学要点］
对于《智子疑邻》《塞翁失马》两则古代寓言，提供关键字词提示以帮助学生准确理解文意。自读《智子疑邻》，掌握不能因人废言的寓意；研读《塞翁失马》理解寓言中福与祸的相互转化。
［教学步骤］
一、检查作业
先小组内交流，然后推举想像新颖、合情合理的佳作在班上讲述，大家欣赏、评议。
二、指导自读《智子疑邻》
1．资料助读
投影：
韩非（约前280~前233），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。
2．放多媒课件，学生欣赏画面，感知寓言。
3．自由诵读，教师提示下列字词：
（1）智子疑邻：智，聪明，这里意思是“以……为聪明”。赞赏儿子聪明，怀疑隔壁老人（偷盗）。
（2）不筑：修补。
（3）暮而果大亡其财：暮，晚上。果，果然。亡，丢失。晚上果然丢失了大量财物。
4．请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。思考：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理？
学生讨论、回答，教师明确：
寓言的本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好——这是从消极方面说的。如果从积极方面就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
5．请学生设想一下，邻人之父知道自己成了怀疑对象，会有怎样的反应？为寓言写一个合情合理的续编。
三、师生共同研读《塞翁失马》
1．资料助读
投影：
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。
2．听读录音，注意下列字词。
教师提示：
（1）马无故亡而入胡：逃跑。
（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反问。
（3）其马将（jiānɡ）胡骏马而归：带领。
（4）堕（duò）而折其髀（bì）：从马上摔下来，摔断了大腿。
（5）人皆吊之：对其不幸表示安慰。
（6）引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
（7）死者十九：十分之九，意思是绝大部分。
（8）此独以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。
3．畅读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。
4．成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？
教师明确：
寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。
5．这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。
教师点拨：
启示：（1）祸福可以转化，不要静止地看待；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。（2）祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想；一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。
6．集体诵读，深层体味。
四、课堂练习
投影：
阅读短文，完成习题。
孔子的弟子曾参，品德高尚，一贯讲信用，重诺言。
有一天，他的妻子要到市场上去。他幼小的儿子哭闹着，要跟妈妈一起走。妻子哄骗他说：“你不要闹，妈妈从市上回来，就把家里的那头猪杀了给你吃。”
妻子一回到家，曾参真的捉住那头猪要宰杀。妻子急忙阻拦：“这头猪正在长膘，杀了多可惜啊！”
“你不是答应孩子，要杀掉它吗？”
“唉，你怎么这样死脑筋！我不过哄哄孩子罢了，哪里真的要杀猪呐！”
“不！”曾参坚决地说，“孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你如果欺骗了他，这不是教他养成欺骗的坏习惯吗？再说，母亲欺骗了孩子，孩子以后就不会再相信母亲的话了。这可不是父母教育孩子的办法啊！”
曾参终于坚持杀了那头猪，实现了妻子许下的诺言。
1．曾参说：“这可不是父母教育孩子的办法啊！”你认为正确的办法是什么？请大致按曾参这段话的格式把它表述出来。
2．请用简洁的话概括这个故事的寓意。
3．请为这个故事拟个恰当的标题。
参考答案：
1．孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你要用诚实来教育他，他不就养成了诚实的好习惯吗？再说，母亲有好榜样，孩子就会学着这么去做人了。这才是父母教育孩子的办法啊！
2．说明成人的言行对孩子影响很大，做父母师长的要特别注意言传身教。
3．曾子杀猪
五、课堂小结
寓言清新、形象，是稚真孩童洞见世界的窗口。《伊索寓言》《拉？封丹寓言》以及我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是孩子们平等的同伴。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。
六、布置作业
（分发讲义资料）
1．大公鸡是那么的漂亮神气，你看它：红色的大冠子，红光发亮带有金色的羽毛，走路挺胸昂头。啼鸣时，总爱站在高处，引颈高歌。
请发挥想像，编写一个小故事，中心是揭示公鸡骄傲的害处，使读者受到教育。
注意要符合寓言的特点，题目自拟。
2．阅读语段，完成1~5题。
大鱼和小鱼
小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有一点儿危险，要怎样才能尝到这种美味而又保证安全？”
“我的孩子，”大鱼说：“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对不去吃它。”
“可它们说，那是最便宜的，因为它不取任何代价。”小鱼说。
“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩？”
“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢？”小鱼又问。
“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”
1．这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过展开情节内容。
2．文中加粗的“必须”用“必需”替代行吗？试分析两者的异同。
3．结合自身的生活体验，正确理解文中“钓钩”的含义。
4．“大鱼”说话很注意限制性词语运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。
5．如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是。
参考答案：
1．对话（或语言描写）
2．都有“一定要”的意思，“必须”有强调的意味。
3．致命的陷阱（或“骗局”）
4．最安全的、绝对
5．“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”
或“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个生命。”
板书设计
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和狮子
层次：宣战交战被俘叹息
（弱）飞冲战胜（强）飞粘被吃
吹喇叭，唱凯歌被粘住被消灭
智子疑邻塞翁失马
活动与探究
1．阅读下面一则寓言，领会它的寓意，自选角度，自拟题目，写一篇小短文。
一匹小马要过河，在路上遇见牛大伯，问是否可以过河。牛大伯说，水很浅，可以过。小马正要过，忽然听见一只松鼠大叫：“不能过，不能过！水深得很，前天还淹死了我的一个同伴。”小马没主意了，回家去问妈妈。妈妈叫它自己想一想，试一试。结果小马过去了，水既不像牛大伯说的那样浅，又不像小松鼠说的那样深。
2．开放探究
阅读下面关于寓言的一则短文，回答问题。
①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。
②寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。
③寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既可看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
④寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。
⑤寓言本来是来自普通人的言谈，几乎任何人的一生中都能讲一些聪明话，有的就是寓言；有心的诗人和哲学家听见了，就用文字把它们记了下来。历史这个巨人很喜欢这些记载，就把它们珍藏起来。以后，当普通人从书中再看见寓言的时候，忘了这是自己讲的，不禁大为惊讶，叫道：“这是一些什么样的`珍宝呀，这样光辉灿烂！”
⑥寓言是慷慨的。当童话请它帮助的时候，它就到童话那里去；当小说请它帮助的时候，它就到小说那里去……所以，现在我们从童话、小说、诗歌、戏剧里都可以看到寓言的影子。
⑦寓言又是谦逊的，当一个刊物请它去做客的时候，它就等各种长篇大著都坐下之后，悄悄坐在补白栏里。
⑧寓言是孩子们的好朋友。它长得又矮又小，说起话来却很逗。它虽然年纪很老，孩子们却把它看成是平等的同伴。因此，比较起来，它喜欢到儿童刊物那里去做客。当然，它还是同样谦逊，等小说、童话都坐下之后，它才找一个角落坐下。它做了大量有益的工作，而从不炫耀自己，也不指望从别人手里得到什么。
（1）短文共有八段文字，每一段都谈了寓言的某一种特点，请将这些特点概括出来。
（2）作为一篇解说寓言性质、特点的说明文，本文在表现手法和语言表达方面有什么特色？
参考答案：
（1）①篇幅短小，寓意博深；②通过故事阐明道理；③通过寓言可以认识生活的意义；④寓言能够启发智慧，活跃思想；⑤寓言产生于生活；⑥寓言可以存在于各种文学作品之中；⑦寓言在刊物中只占不显眼的位置；⑧寓言是儿童的好读物。
（2）短文主要运用打比方的说明方法和拟人的表现手法；语言生动、形象，趣味很浓。
备课资料
一、重温经典
荐读托尔斯泰的寓言
负担
法国人从莫斯科撤走（指拿破仑侵俄战争失败——编者）后，两个农夫上街寻找财物。两人中一个聪明，一个愚蠢。他们一起来到城里被火烧毁的地区，发现一些烧焦的羊毛。他们就说：“这些羊毛拿回家就可以派上用场。”
于是他们能拿得动多少，就收集多少，然后动身回家去。路上，他们看见街上有许多布匹。聪明的农夫便把羊毛扔掉，把自己扛得动的那么多布搭在肩上。愚蠢的农夫说：“为啥要把羊毛扔掉？已经捆得好好的，又扎得牢牢的。”他一点布也没拿。
他们再往前走，看见一些扔在街上的现成衣服。聪明的农夫又把布扔了，拾起衣服搭到肩上。愚蠢的农夫说：“我为啥要把羊毛扔掉呢？已经捆得好好的，又牢牢地绑在我背上了。”
他们继续往前走，看见扔在地上的一些银餐具。聪明的农夫又把衣服扔了，尽可能把银器收拾好带好。但愚蠢的农夫还是不肯丢弃他的羊毛，因为已经把它捆得好好的，又扎得牢牢的。
又再往前走，他们看见路上有金子。聪明的农夫扔下银器，拾起金子。但愚蠢的农夫却说：“把羊毛拿下来有什么好处呢？毕竟它已经捆得好好的，又牢牢地绑在我背上了。”
于是他们往家里走去。半路上下雨了，羊毛被淋个湿透。愚蠢的农夫只好全部扔掉它，就这么两手空空地回家；聪明的农夫却得到金子而富裕起来。
提示：人们已经得到的东西，如果不善于正确对待的话，有时会成为自己的负担，就像寓言中这个愚蠢的农夫一样。人们总是舍不得丢掉自己已经得到的东西，何况，在生活中并不是所有的选择都像羊毛、布匹、银器和金子那样高下分明，易于辨别。所以，我们常常看到类似愚蠢的农夫那样的人。泛言之，观念的更新也是如此。只有抛弃一些陈旧的观念和知识，才可以与时俱进。辞旧迎新是不可逆转的趋势，这篇寓言的启示是值得我们牢牢记取的。
二、阅读知识推介
关于猜读法
又名揣读法，适用于文言文。猜读不是任意的主观臆测，而是从课文实际出发的合乎逻辑的推测。由于人们在阅读一篇文言文时，总有已知部分和未知部分，因而猜读法就告诉读者如何巧妙地运用已知部分去推测未知部分，从而理解全篇的内容。这种方法不求字字落实一清二楚，却能理解全篇大意。猜读要有一定的基础，要懂得一些文言词语的词义，古汉语的句式，尤其是特殊句式。猜读法的要领是：首先统观全文，把未知部分——难词难句找出来，然后根据已知部分，从上下文的关系中推断出未知部分的含义。1．从前后的语意关系来推断。2．从前后的因果关系来推测。3．从前后的结构关系来推测，常用于加标点，分层次。4．利用对文互译和六书造字的知识来推测词义。5．根据字词所占的语法位置来推测词性和词义。6．根据词语的语法功能，推测一些特殊句式，如倒装等。7．根据修辞手法来推测文章来源
《寓言》教学设计6
教学目标
1、 学习生字“葡、萄、仰、折”。
2、 有感情地朗读课文。背诵寓言《酸葡萄》。
3、 理解寓言《酸葡萄》，感悟寓言中蕴涵的道理。
教学重点、难点：理解寓言《酸葡萄》，感悟寓言中蕴涵的道理。
教学过程：
一、谈话导入
1、同学们，通过学习《狐狸和乌鸦》这一课，使我们知道了爱听别人的奉承话就容易受骗上当的道理。这一次，狐狸肚子饿了，发现了一个葡萄架，它又是怎样做的呢？学完《酸葡萄》，你就会明白。
2、板书课题，学习生字。葡萄（pú táo）：都是上下结构，下面略有不同，一个里面是“甫”，一个里面是“”。
3、成熟的葡萄是不是酸的呢？（不是）为什么狐狸说它一定是些酸葡萄呢？请同学们自读课文。
二、自读课文，整体感知
1、自己轻声朗读课文，注意读准字音，读通句子。
2、遇到不懂的地方画上记号。
三、理解词语，扫清障碍
1、出示本课生字词，指名学生读。
2、学生自学生字词。
3、做“开火车”游戏，检查自学情况，师生交流。引导：“折”字在“折腾”一词中读“zhē”，除此外，还有“zhé”和“shé”另外两种读音。
4、积累新词。
垂头丧气：形容失望的神情。
折腾：指反复做某事。
稀罕：认为稀奇而喜爱。
5、小结过渡：词语是组成文章的`单位。读课文时，只有读懂词语，才能更好地帮助我们读懂整篇课文。
四、学习课文，感悟内容
1、自读自悟。
（1）学生自由读文，说说知道了什么？不理解的地方做上记号。
（2）学生交流。教师顺学而导，着重引导理解狐狸说那些熟葡萄酸的原因。
2、释疑解惑。（着重引导学生理解下列问题）
（1）狐狸在树林里转来转去干什么？
（肚子饿得咕咕叫，找东西吃）
（2）狐狸发现了一个葡萄架后，又有何反应？
（乐得三步并做两步奔了过去，馋得直流口水，使劲地又蹦又跳）
动作表演，理解“又蹦又跳”的含义。
（3）狐狸吃到了葡萄没有？
（没有吃到一颗葡萄）
（4）狐狸为什么没有吃到一颗葡萄？
（因为葡萄高高地挂在葡萄架上，无论狐狸怎样跳，都够不着）
（5）狐狸说那些葡萄是酸葡萄，真的是酸葡萄吗？
（不是，从又圆又大、晶莹、紫得发亮这些词可以看出葡萄已经成熟了，而成熟的葡萄不是酸的）
（6）狐狸为什么说熟葡萄是酸葡萄？
（狐狸因为吃不到葡萄，就故意说是些酸葡萄，这是自欺欺人的表现，也是一种精神安慰法，自己得不到的东西就认为这种东西不好，是坏东西）
五、课堂小结
学了这则寓言，你明白了什么道理？
《寓言》教学设计7
设计思想
本节教案以新课程标准为指导，遵循教育教学规律，让学生在理解故事的基础上，通过对比，发现问题的关键，从而明白故事所蕴含的寓意，在此过程中使学生形成正确的人生观和价值观。
教学目标
1.学习本课生字新词，理解由生字组成的词语。2.学习寓言《狐狸和葡萄》，深刻理解寓意。
教学重点
学习生字新词。结合语言文字体会寓意。
教学难点
通过关键词体会寓意。
教法选择
讲授法、阅读法、对话法。
学法指导
讨论交流法、阅读法、对话法。
教学用具：
课文插图（课件）。
教学过程：
一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。
1、同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？
寓言，是通过一个小故事，用比喻、拟人等手法，来说明某个道理或教训的文学作品，往往带有讽刺和劝诫的性质。
2、简介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。
二、引入课题，初读寓言。
1、今天我们继续学习伊索的寓言，课文共有三个故事。我们首先来学习《狐狸和葡萄》。（板书课题）学生齐读课题。
2、提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。
3、汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。提醒学生注意“狐狸”在一起连读时，“狸”读轻声，“谗”读翘舌音，“酸”读平舌音。
三、细读课文，领会寓意。
1、齐读第一、二自然段。
2、自读每自然段。思考：从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？（馋得直流口水 想尽各种办法自己先找出来读一读。师生交流。
3、小组合作讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？
4、“白费劲”说明了什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？
5、自读第二段。思考：从哪些句子可以看出狐狸在“白费劲”、“无望”的情况下，仍然对葡萄恋恋不舍？
6、同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么滋味？狐狸为什么说葡萄肯定是酸的，不好吃？
默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段话？
提示寓意对照前面的`故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。
7、学了这则寓言对你有什么启示？
做人、做事要实在，无需为自己无能为力的事找各种借口。
四、积累迁移，指导写字。
狸、葡、萄、馋、酸
五、作业布置。
1、有感情的朗读课文，会讲这个故事。
2、抄写生字、组词。
教学反思
这则寓言故事较短，内容浅显，在老师的引导下，学生抓住了关键词，通过对比，学生很快发现了问题的关键，再加上伊索寓言的特点，即篇尾点明寓意，通过朗读学生很容易就体会了寓意。
《寓言》教学设计8
教学目标：
1.初步了解寓言这种文学形式，学习一些常用文言实词及虚词，如履、及、遂、度、宁、以等。
2.能借助注释及工具书读懂课文大意。
3.明确本文寓意(讽刺那些不顾实际，迷信教条的人)。
教学重点难点：
重点：了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
难点：文言实词与虚词的掌握。
教学方法：诵读、讨论、讲解法
教学步骤：
一、检查导入
1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。(课前搜集我国古代的寓言故事，如：守株待兔、掩耳盗铃等)
2、作家、作品(学生先介绍，老师补充。)
(1)韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身于韩国贵族。曾与李斯一起师从于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。
(2)《郑人买履》出自《韩非子?外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文之集大成者。
3、正音辨形
履lǚ 遂suì 宁nìng
度：(1)duó量长短(2)dù 量好的尺码
二、诵读课文
1、老师范读(注意字音、朗读节奏、语调)。
2、学生自由读(两遍，体会朗读节奏，了解大意)
停顿:郑人有欲买履者先自度其足……遂不得履
3、指名学生朗读课文，注意字音、停顿，其它同学纠正其不正确的`停顿。有争议时，教师予以点拨。
三、小组讨论，师生共同解答疑难文言词语的含义。
1、学生结合课文注释及工具书了解全文大意。
2、疑难的文言词语，小组讨论解决。教师点拨。
(1)重点文言实词与虚词
履：鞋子;操：拿，带;及：到，等到;遂：终于
宁：宁可;无：不;以：用
(2)通假字：
坐，同“座”，座位。反，同“返”，返回。
(3)一词多义：
A、度自度(duó)其足：量长短。
吾忘持度(dù )：量好的尺码。
B、之而忘操之：代词，译为“他”“他们”“它”“这”
或自称等。(这里指量好的尺码)
至之市：到，往，去。
(4)古今异义：
A、及古义：等到。如：及反(等到他返回)
今义：达到。如：及格，达到合格。
B、度古义：忖度;计算;测量。如：先自度(duó)其足。
今义：度过。
《寓言》教学设计9
教材:
《蜗牛的奖杯》是义务教育课程标准实验教科书苏教版二年级下册的一篇寓言故事。讲的是善飞的蜗牛获得飞行比赛冠军奖杯后,自我陶醉,不思进取,结果翅膀退化,丧失了飞行能力。故事告诉人们,在荣誉面前骄傲自满就会阻碍自己的进步。
教学目标:
1.会写10个生字,会认7个生字。理解由生字组成的词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.理解内容,懂得在荣誉面前骄傲自满就会阻碍自己进步的道理。
教学过程
一、激趣导入
1.小朋友们好,今天老师给大家带来了一位小客人,想认识吗?(出示蜗牛图)快打个招呼吧!
2.师:蜗牛说:“小朋友们好,背着这重重的壳,我好累噢!”是呀,这么大的壳背在身上是很累,快请它坐下来吧!小朋友,蜗牛以前可不是这个样子的。它以前是什么样子呢?学了课文《蜗牛的奖杯》你就知道了。(板书并齐读课题。)
3.课题中的“奖”字你在哪里见过?(奖状的奖。)
二、初读感知
1.学生读课文;同桌互读生字;出示拼音指名读出生字。
2.真棒!没有拼音还会读吗?(抽读去掉拼音的生字。)
3.认识新的部首“支”,指导书写“翅”(支一捺要长,托住羽字。)
4.练习读由生字组成的词语。
5.老师把词放在句子里,还会读吗?(出示课文中的长句和难读的句子。)
6.这么难读的`句子都能读通顺,相信其他段落肯定没问题。现在请你选择自己喜欢的段落读给同桌听,他读得好,就用你的方式夸夸他,他读的过程中有问题,就请你帮帮他。
7.指名读全文。
三、精读感悟
(一)体会“从前的蜗牛”的样子。
1.很久很久以前,蜗牛是什么样子的呢?请默读第1自然段,用横线把描写蜗牛样子的句子画下来。
2.学生汇报自己勾画的句子。
3.教师出示句子:它长着一对有力的翅膀,能在空中自由地飞翔。同时出示长着翅膀的蜗牛图。板书并理解:有力的翅膀自由地飞翔。
4.多么可爱的蜗牛啊!你想对它说什么呢?
5.用“……长着……能……”练习说话。
(二)体会“现在的蜗牛”的样子。
1.现在的蜗牛又是什么样子呢?请你读课文最后一个自然段,用波纹线把描写蜗牛现在样子的句子画下来。
2.根据学生的回答出示句子:“沉重的奖杯变成了坚硬的外壳,蜗牛只能勉强地从硬壳里伸出头来,在地上慢慢地爬行。”(板书:沉重的奖杯 慢慢地爬行)
3.“勉强”是什么意思?你能比一比蜗牛勉强爬行的样子吗?(学生比动作,体会蜗牛背着沉重的奖杯,勉强地伸出头来慢慢地爬行的样子。)
4.你能通过朗读,把蜗牛这种感觉读出来吗?(指导学生朗读。)
(三)对比前后两种蜗牛。
1.你喜欢哪种蜗牛?请用朗读表现出来。(学生练习朗读。)
2.学生自由表演读。
3.指名表演读。
4.用“原来的蜗牛有……能……而现在的蜗牛有……只能……”练习说话。
(四)感悟蜗牛变化的原因。
1.蜗牛为什么会变成现在这个样子呢?请你读课文第3~4自然段。
2.出示句子:“它成天把奖杯背在身上,唯恐别人不知道它是飞行冠军。到了晚上,蜗牛就睡在奖杯里,生怕别人把奖杯偷了去。”
(1)指名读这段话。
(2)蜗牛为什么成天把奖杯背在身上?
(3)你觉得应该怎样来读这段话?(指导朗读。)
(4)比较“唯恐”和“生怕”,你认为这两个词能调换位置吗?为什么?
3.看着这背着重重的壳再也飞不起来的蜗牛,你想对它说什么?
(学生自由表达。)
四、拓展延伸
1.演一演。分组练习表演《蜗牛的奖杯》课本剧。
2.说一说:学了课文你知道了什么?
3.把这个故事讲给家人听;阅读其他童话故事。
五、析字练写
将生字按结构分类;指导书写。
《寓言》教学设计10
湖北省枣阳市第一中学 刘保清
一、知识目标
1、研读课文，探讨文章主旨。
2、深入领会作者对寓言新颖独到的见解。
3、认真揣摩文中意蕴深刻的语句。
二、能力目标
1、培养学生质疑和释疑的能力。
2、培养学生独立阅读和创新阅读的能力。
教学重点
1、理清思路，探讨文章主旨。
2、理解作者对九则寓言阐发的新观点、新看法。
教学难点
1、课文开头三段和结尾一段所含蕴的意思。
2、一些疑难语句的理解。
课时安排 二课时
教学设想
这是一篇别具一格的读后感。作者从一般读者读《伊索寓言》所惯常理解的另一面，读出了新意，对原作做出了自己的“别解”。文章的主题较难把握。教学宜从剖解作者对寓言所作的引申入手，引导学生反复研读课文，对主题可作充分的讨论，切实把握准确文章的写作主旨。在此基础上讨论理解文章的疑难语句。第一课时重点引导学生理解文章的主题，第二课时重点解决疑难语句。
教学步骤
一、导入
大家以前读过哪些《伊索寓言》故事？（狼和小羊、赫尔墨斯和它的雕像等）这些故事的寓意作者在篇末大多做出了揭示。那么你读了这些故事后，有什么新的理解吗？我国现代文学研究家、作家、学贯中西的钱钟书先生读了《伊索寓言》后，就对原作有了新的看法。他有怎样的看法呢？课文就给出了答案。
二、伊索和作者介绍 （略）
三、研读课文，讨论主题
1、听课文录音，读准字音。
2、学生重点研读课文4——12段，看看作者对九则寓言分别做出了哪些新的理解，在讨论的基础上填出下表。 （表中楷书字为要学生填写的内容）
故事名称故事寓意引申的寓意
蝙蝠的故事讽刺善变者讽刺那些善于用投机方式使用自己的某些资本的人
蚂蚁和促织的故事享乐者挨饿活该影射那些专靠给死人写文章而抬高身价的文人
够和它的影子的故事戒贪得讽刺无自知之明、听不得别人批评、不能知错改错的人
天文家的故事眼睛总朝上必摔跤讽刺当时的上层政治
乌鸦的故事伪装者终现本相讽刺那些品质卑下，嫉贤妒能的人
牛跟蛙的故事戒狂妄自大讽刺那些自以为是，嗜痂成癖的人
老婆子和母鸡的故事戒之在贪讽刺那些嗜财如命，极端吝啬的富人
狐狸和葡萄的故事得不到的东西都是不好的影射贪心不足的人和害怕别人分抢应得利益的人
驴子跟狼的故事错行仁义反受其害批评行医者时或草菅人命
总 结：以《伊索寓言》为依托，批判黑暗、荒诞、不公正、无理性的社会现实。
四、讨论作者阐发新义的方法
问：作者是用什么方法对原寓意进行阐发新义的？（课后思考和练习一）
主要用三种方法：
引申 改头换面 推演
五、研读课文前三段
1、课文前三段之间是什么关系？哪一段是中心段？
明确：第2 段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是补充说明第二段感想的来历。
2、这三段提出了什么观点？你怎样评价这种观点？
明确：古代好比是人类的小孩子时期，是幼稚的，现代的我们反而年龄长，阅历深，在价值上，品格上都比古代进步。正因为如此，古代的观点是浅薄的，幼稚的，是须要纠正的。《伊索寓言》就是一本古代的书，里边就有好多浅薄的见解，须要加以纠正。
作者打破人们惯常的心理习惯，新颖而看似不无道理。不过我们也只能把它看作是作者的突发奇想而已。人类社会的发展，在科学技术方面确实呈现出线性的、累积式的发展，而在文学艺术、文化思想方面就很难说了。世界上不少民族在文明的早期创造出来的文化艺术，令后人难以企及。这样，把古代比作人类的小孩子时期就说不上是很严谨的、科学的说法了。据出推论出来的这一观点也只能说是作者的一种谐谑了，目的'是顺理成章地生发下文。
六、研读课文最后一段，
讨论：《伊索寓言》真的不宜作现代儿童的读物吗？
明确：不是。①作者认为这部书太纯正了，不能反映出现代社会的复杂与奸诈。②能不能读，怎么读，全看成年人在造成一个什么世界，一个什么社会，给小孩子长大了来过活。
这段话是作者批评、嘲讽现代社会的一种特殊表达方式。《伊索寓言》早已成了世界名著，无论是儿童抑或是成人，都可以从中得到许多教益。《伊索寓言》中许多故事，正如许多文学名著一样，有着不可限定的丰富的意义指向，作者从中读出如许新意，也正是源于它的这个特色。《伊索寓言》是触发作者产生诸多思考与体验的由头，是作者借以“浇自己之块垒”的酒杯。
七、讨论疑难语句的含义
1、如何理解“人比蝙蝠就聪明多了，他会把蝙蝠的方法反过来施用，在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。”这句话的含义？
明确：这句话讽刺某些见风使舵，总想保持自己身份的投机分子。在上流社会里他装成又穷又硬的平民；可到了平民中间，他又摇身一变，成了屈尊下顾的文化分子，显出自己的高雅以及“平易近人”的风格来。
2、“有些东西最好不要对镜自照”这一句揭示了某些人怎样的劣根性？
指有些人没有自知之明，听不得别人的批评，不能知错改错。这号人老虎屁股摸不得，你批评他一下，他反而胡闹，反咬你一口。
3、“真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。”这里，“眼睛向上”是什么意思？
这段话明显是讽刺当时的上层政治。“下去”，指的是下野或者下台，“上”“下”指的是地位的上下，官职的高低。“眼睛还是向上看的”，就是不甘心真的下野或下台，还是一心向上爬。
4、“这个遮羞的方法至少人类是常用的。”这个方法指的是什么方法？
指的是自己被戳到了痛处，就恼羞成怒，撕破脸皮，挖空心思地揭别人的短。
5、“大胖子往往是小心眼”是什么意思？
有钱人往往吝啬，一毛不拔，不肯帮助别人。
6、“诉苦经可以免得旁人来分甜头”，这说明什么样的心理？
一个人得了点好处，总容易引来别人的嫉妒，想要分点甜头。要避免这一点，办法是诉苦经，好让别人心理平衡。
7、为什么说“医生也是屠夫的一种”？
这可能是从医生并不能包治百病，有时候也会无能为力，最后只能眼看着病人死去的角度说的。
八、作业：课外找一两则寓言（如《狐狸与乌鸦》《农夫与蛇》），仿照课文写法重新阐释它的寓意。
《寓言》教学设计11
教学目标
1.学习以诚恳的态度、真诚的语言与他人交流，懂得真诚待人是一种良好的品德。
2.学会在合作中说真话，告诉别人心里话。
3.积累有关诚信的词语及古诗文名句。激发学生待人诚恳、讲信用的思想情感。
课前准备
让学生排练一个小品：一学生在校园里乱扔垃圾，另两个学生据理劝导。
第一课时口语交际
创设情景，引入话题
生活中会遇到各种各样的事情，例如：别人有事情找你父母，父母不在家；班上的一个同学病了，好几天不能来上课；有的同学在校园里随地吐痰等等，我们应该怎样对待这些事情呢？
1.刚才几位同学表演的小品，你看了后有什么样的话想说？
（在学生自由发言的基础上揭示“以诚待人”的交际主题）
2.想一想，平时你有没有遇到过类似这样的事情，如果有，你是怎样对待的？
讨论交流
1.个人准备后，在小组内交流。
先由一名学生举一具体的事例，再说说自己是怎样做的，然后对这一做法作评价。接着，其余学生轮流发言。
2.各小组选派一位学生准备在班上交流。
3.班级交流：对参与交流的学生作适当的鼓励和评价，并随机规范其语言。
提建议
在讨论和交流的基础上，让学生概括成几条明确简要的建议，一一写在黑板上，然后做归纳整理，再在条文前加上几句关于以诚待人的“前言”，形成一份建议书。课后抄录并张贴在教室里面。
第二、三课时习作我的发现
学习“我的发现”
1.读读小林和小东的对话，说说小东说了习作上的哪些好经验。
2.归纳过渡：习作除了留心观察周围，把自己观察到的事物写下来之外，还可以把自己心里想的事情，或者想对别人说的话写下来。
明确本次习作要求，启发思路
1.阅读习作提示。让学生明确：写的是自己想说的心里话，要真实，不说假话。
2.思考表达的内容。先要想好，最想对谁说自己的心里话，再考虑要说的话，可以是欢心的事情，也可以是烦恼的事情、难受的事情……
3.学生酝酿交流、师生个别谈话：
根据习作要求，学生自行酝酿，指名个别交流，启发学生的习作思路。教师随机与个别学生轻声交谈。
4.学生动笔。
5.相互交流，修改。
第四课时日积月累趣味语文
词语盘点
1.学生自读。
2.同桌互查。
3.学生质疑，教师释疑。
4.记记写写。
日积月累
1.告诉学生，这些都是从古诗文中选取的名句，每句话都是包含着深刻的道理。
2.逐句自读。
3.说说自己能读懂的句子，提出不理解的。
4.教师释疑。
5.熟读、背诵。
趣味语文
1.联系本单元《中彩那天》等课文，指出诚信是我们中华民族的传统美德。2.自读。
3.师生共同举出生活中的事例，理解“自信、守信、诚信”等等。
选取其中的一个带有“信”的词，再根据这个词语的意思，写一个事例。
10、人教版小学语文一年级下册教案《语文园地二》教学设计
我会读：
1、出示一棵“苹果树”，苹果树上挂满了红彤彤的“苹果”（“苹果”上写了“我会读”中的词语）。
2、小组学习：四人小组轮流读“我会读”中的生字，互相纠正读音。
3、各小组采用轮读的方式，看哪一组摘的“苹果”多。
读读背背
1、小组学习。
A、四人小组一起读诗《鞋》，互相纠正读音。
B、说一说这首诗说了什么意思。
C、表情朗读这首诗。
2、小组派代表朗读《鞋》，同学评议。
3、自由背诵《鞋》。
4、全班配乐背诵。
第三课时
口语交际：我该怎么办
学习目标
1、能完整地讲述做家务事的经过。
2、愿意从自己力所能及的小事做起，学会关心体贴长辈。
教学过程
激趣导入
小朋友们，你们在家做过家务事吗？（让没做过家务事的学生说说为什么。）
播放录音，口语交际
1、创设情境一
A、录音：星期一，爸爸出差了，家里只剩妈妈和小明，妈妈又要上班又要照顾小明，还要做许多家务事，小明就想帮妈妈做一些家务事，可妈妈说小明还小，不会做。小朋友们，他该怎么办？诠来帮他出出主意？
B、讨论交流。
◆四人小组讨论交流。
妈妈为什么不让小明做家务?
怎样才能劝说小明的妈妈，让他做家务呢?
我们能做哪些家务事?我们之前学过的课文中小朋友是怎么做的?
◆小组内表演。
小组内的几个同学分别扮演妈妈、孩子、同学等角色，表演劝说的'过程。说服“妈妈”后，请“妈妈”谈谈，为什么接受了“孩子”的要求。
C、上台表演。
◆小组自告奋勇上台表演。
◆评一评“最佳口才奖”。
看看哪组能在最短的时间内用最好的方法说服“妈妈”。
2、创设情境二
刚刚有几位同学都说做过家务事，那谁来给大家说说为什么要帮爸爸妈妈做家务?你是怎么做的?
A、说说你为什么要帮爸爸妈妈做家务?
B、个别说说做家务事的经过。
C、全班交流。
其他同学补充认为你说得不完整的地方，在同一件家务事上，他们的做法又是怎样做的?
3、创设情境三
通过刚才的交流，教师发现同学们个个都是能干的孩子，那你们想不想把自己能干的一面展现给大家看呢?那我们就来一个“小能手”争夺赛吧!
A、分成几个小队，如苹果队、橘子队等，每队都做不一样的家务(如叠衣服、抹桌子、整理书桌等)，全班学生分别到各个小队去做家务(自己想去哪个队就去哪个队)。
B、每个大组挑选一名代表上台争夺“小能手”，看谁能在最短的时间内把书桌上的东西整理得井井有条。
C、在队中进行做家务比赛，做得好的评为“小能手”并奖一朵小红花。(边做家务边放音乐)
总结
通过这一节课，大家有些什么想说的?(学生交流)
刚刚同学都说了这么多，这说明大家是孝敬长辈、爱劳动的好孩子，那我们以后天天都做爸爸妈妈的好帮手，好吗？
大家一起唱《我有一双勤劳的手》。(老师和同学一起唱)表示很多不同的意思？
３小组交流，全班交流。
《寓言》教学设计12
（一）教学目标：
1．知识与能力：积累使用字词，有表情朗读；培养大胆创新的表演能力。
2．过程与方法：在表演中理解文章，激发学生兴趣，发挥其主动性，综合参与学习；在合作中探索并解决问题。
3．情感、态度与价值观：使学生了解并领悟如何正确面对财富和厄运，树立正确的人生观。
（二）教学设计：
1、由作者介绍导入（推荐《妞妞——一个父亲的札记》一书）
2．引出寓言，简略介绍寓言的定义。
——寓言通常是一种有寓意的小故事。清人宣颖称之“寄寓之言”，王先谦解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特点。“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”它的使命在于揭示真理，总结教训，讽刺丑恶；特别需要揭露人们接触到却未曾意识到的荒谬。寓言虽是小道，作者却也须有干预现实的胆略和洞烛人生的识见。许多大家都是写寓言的高手。如伊索、克雷洛夫、达芬奇、列夫托尔斯泰、马克吐温等。
3、学生自读《白兔和月亮》，提示学生注意作者运用文字的功力：
——文中富有表现力的词语，如“独具慧心”“行家”“慧心未泯”“举世无双”“无忧无虑”“各具风韵”“闲适”“牢牢盯着”“紧张不安”“心痛如割”“险象迭生”“得失之患”等，
——文中的各种微妙关系：
两个“慷慨”，两个“慧心”，两次出现的意思有什么细微差别？
两种心境——同是赏月，白兔得到月亮前后心境为什么完全不同？
两处转折——文中有两处转折，各起什么作用？
两种关系——主人与奴隶是否是绝对的？
两个人物——白兔和诸神之王与我们生活中的哪些人有相似之处？
两种生活态度——白兔对待非分之财的态度和人类有什么不同？
白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？
白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
4、学生自读，深入体会本文的寓意，说说领悟到的道理：
——参考：有时拥有是一种痛苦，放弃反而带来乐趣；不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患等类似的看法……（可多角度去读一则寓言）
5．朗读表演《白兔和月亮》，提示朗读者必须注意的表情：
——这只独具审美的慧心的白兔来到林中草地无忧无虑地嬉戏，心旷神怡地赏月时的表情应该是怎样的？白兔在得到诸神之王的慷慨决定时会是一种什么样的心理活动？当她看着属于自己的月亮时应该是一种什么样的'目光与表情？等等
6、以同样的步骤学习《落难的王子》，提倡同学间的合作。
——文章中只写了一个场景来表现王子的多愁善感，你是否能设计出吻合其性格的其他场景？当时的王子的表情和动作、眼神应该如何表现？厄运落到他的头上的时候，王子又会是什么样的表现，你将从哪些方面去注意？等等。
——领悟到作者构思的奇妙：作者把极端脆弱之人拟定为王子，又极写他的脆弱，所遭厄运突如其来不说，又极写其凶险，作者还借王子之口传达出寓意，借“我”与王子类似的经历告诉人们故事的普遍性，对人很有启发。
——疑难问题：为什么主人公定为王子？为什么极写他的脆弱？为什么把厄运编造得如此凶险？为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？为什么最后写“我”也遭了厄运？生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运？落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志？等。
——蕴含的道理：厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。
7、请学生自告奋勇地有表情地朗读两则寓言。
8、布置作业：
（1）课外阅读周国平著的其他寓言，并体会寓言的寓意。
（2）课外阅读《妞妞——一个父亲的札记》
【教学反思】
对学生进行挫折教育，可以引导学生树立正确的人生观与价值观，这也是当前贯彻语文课程标准，落实最新教学理念，对学生进行人文教育的重要内容。在思维上，涉及辩证思维、逆向思维和多角度思维，可以加深学生对教材的独特体验与感受。
《寓言》教学设计13
知识与技能在预习的基础上，了解有关寓言的文体常识。
过程与方法通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。情感、态度与价值观理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。重点分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。难点联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。诵读法、自读与点拨相结合法、探究拓展法。1．多媒体课件。2．投影仪。3．录音机。2课时
寓言早在我国春秋战国时代就已经产生。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，拉封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学史上著名的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》。伊索(公元前620～前560)，希腊寓言家，生活在小亚细亚，弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下，后来被德尔菲人杀害。
1．朗读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。
2．概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。《赫耳墨斯和雕像者》：这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。《蚊子和狮子》：写蚊子在狮子面前夸口，终于战胜狮子，正当它得意忘形时却被蜘蛛吃掉了。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。《赫耳墨斯和雕像者》
1．赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？
来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
2．赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中的“笑”说明了什么？
一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜地“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
3．“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？
这段着意于赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。《蚊子和狮子》
1．这则寓言是怎样赋予动物以人的感情和性格的？
本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子胜利后的叫声说成“吹着喇叭”、“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。
2．这则寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？
描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的.情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
3．蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？
蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。
“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”，句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
4．蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？
蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。《赫耳墨斯和雕像者》：第一层：写赫耳墨斯来到雕像者的店里，打算了解自身价值。
第二层：写赫耳墨斯询问诸神雕像的价格。《蚊子和狮子》：第一层：写蚊子向狮子进攻。第二层：写蚊子战胜了狮子，却丧生在蜘蛛网上。
《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》通过蚊子击败狮子，却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得一点成绩就得意忘形，忽视自
己短处的人，揭示了即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎行事，否则可能在小处受到挫败的道理。
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，构思精巧。采用三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚荣心越来越旺盛时，却遇到了雕像者如一瓢冷水似的答话，陡转之下便戛然而止。文章的陡转，给读者以巨大的反差，造成了出人意料的结局，讽喻之意已暗含其中。短短的一百多字，却写得跌宕有致，耐人寻味。《蚊子和狮子》构思尤为精巧，短短的篇幅中，情节却大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。人们不常见蚊子战胜狮子，听蚊子的“宣言”还以为是吹牛，再一看，还真不假。人们常见蚊子被蜘蛛网粘住，但是蚊子刚刚战胜狮子，正把自己看得无敌于天下时，它却被打败了，这反而让人觉得出乎意料，再一想，却又毫不奇怪。作者巧妙地把二者联结起来，构成大起大落的故事情节，寓意深刻，耐人寻味。赫耳墨斯与雕像者
赫耳墨斯来到店里→询问宙斯雕像的价格――→一个银元又问赫拉雕像的价格――→还要贵一些再问自己雕像的价格――→算“添头”讽刺了爱慕虚荣而不被重视的人 蚊子和狮子
蚊子向狮子挑战――→蚊子向狮子冲过去狮子气得把自己的脸都抓破了――→蚊子战胜狮子蚊子飞走时被蜘蛛网粘住了――→它叹息自己战胜了强大的狮子，不料被小小的蜘蛛消灭了讽刺了那些取得成绩就得意忘形的人
前面我们学习了两则《伊索寓言》，其实我们中华民族也有许多优秀的寓言故事，今天，我们再来学习中国古代的寓言故事。
1．《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。2．《列子》旧题为列御寇所著，据后人考证，可能是晋代人的作品。内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传战国时的道家人物，郑国人。1．朗读两篇短文，读准字音、停顿。
2．学生对照注释、利用工具书，翻译全文，理解大意。教师巡视课堂，解决疑难。3．重点字词归纳。(1)掌握下列字词。溉汲：打水浇田。及：待，等到。道：讲述。
闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。
得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个劳动力。亡：无，没有。晓：告知，开导。若：你。
行止：行动，活动。奈何：为何，为什么。只使：纵使，即使。中伤：伤害。四虚：四方。
舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”。(2)一词多义： 之：
宋之丁氏家无井：助词，的。
有闻而传之者曰：代词，指“穿井得一人”。国人道之：代词，指“穿井得一人”。闻之于宋君：代词，指“穿井得一人”。
宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”。得一人之使：助词，的。求闻之若此：定语后置标志。1．学习《穿井得一人》。
(1)宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？ 因为宋君不太相信穿井得一人的事情。(2)这个故事告诉了我们一个什么道理？
这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。
启示：凡事都要调查研究，才能弄清真相。眼见为实，耳听为虚。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。2．学习《杞人忧天》
(1)杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？ 杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者——舍然大喜(2)“晓之者”是怎样解“忧”的？ 由表及里、化消极心态为积极心态
(3)如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？
日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。
(4)从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？
这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。(投影出示)(5)如何看待《杞人忧天》中那个热心人的解释？
寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。3．任选一题自编寓言。
题目：a.嘴和眼睛的对话； b．树和斧子； c．筷子和勺子； d．画笔和颜料； e．蜜蜂与花朵；f.猫和老鼠。
《穿井得一人》这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。
《杞人忧天》告诫人们不要对没有根据或不必要的事表示忧虑，凡事要讲科学。1．故事短小精悍，言在此而意在彼，给人以生活的启示。2．通过对话展现人物性格，揭示主旨。
穿井得一人起因：丁家穿井 告人：穿井得一人误传：丁家打井 挖出一个人真相：挖井节省了一个劳动力凡事认真思索、不轻信传言
杞人忧天杞人忧天地崩坠无所寄，废寝食毫无根据的担忧晓之者天，积气耳，在天中行止地，积块耳，在地上行止不能崩坠杞人与晓之者→皆舍然大喜庸人自扰 这两则寓言短小精悍，浅显易懂，学生能够借助课下注释和工具书理解词句，通译全文，道理比较浅显，学生能够很轻松地完成学习任务。
《寓言》教学设计14
教学目标
1、自主学习，读懂两则寓言故事，明白其中的道理。
2、正确、流利得朗读课文，复述故事情节。
3、认识生字。
教学重点
体会两则故事的寓意。
教法
创设情景。
学情
学生喜欢寓言，但其道理不明白。
教学过程
一、自主学习
让学生确定自主学习的.目标方法，展开自学，教师在确立目标自学过程和自学评价中适当点拨。
二、讨论寓意
1、联系寓言故事中人物的关键言行。
2、联系寓言故事中揭示的句子。
3、联系生活中具体事例。
三、表演故事
可让学生选作：
1、创造性复述故事。
2、给故事中人物的对话填写旁白。
3、分角色表演故事。
四、检查识字
五、推荐作业
《寓言》教学设计15
知识目标：
了解几则寓言的故事情节和寓意。
能力目标：
学习改写及编写寓言，进一步培养发散思维能力，情感目标联系生活实际感悟寓言，培养健全人格。
第一课时
学习目标
1.学会分析寓言的故事情节。(重点)
2.联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。（难点）
教学过程
一、导入新课
导入一：在遥远的古希腊，生长着一颗枝繁叶茂的智慧之树，据说只要认真地品尝了它果子的人，都会学得一份聪明。你们想尝一尝它的果实吗？今天，就让我们走近这棵树，走进《伊索寓言》，品尝它的智慧之果。二、教学新课
目标导学一：学习《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯为什么来到凡间？因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？先问宙斯雕像的价格，大有跟的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
墨斯三次问话，神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。
从这则寓言中你获得了怎样的启发？
讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。
【教学备注】
‖教学提示‖
在故事中，赫耳墨斯的表现是一笑、二想、三问，可引导学生抓住“笑”字，品味赫尔墨斯的形象。
目标导学二：学习《蚊子和狮子》
1．用一句话概括故事情节。
蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。
2．品析蚊子挑战狮子的动作描写，分析蚊子形象。
“吹着喇叭”——进军前的号角，充满自信；“专咬鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短；“冲”——面对强敌，勇敢无畏，一往直前。
3．蚊子为什么战胜了狮子，却败给了蜘蛛？
狮子狂躁、乱了阵脚，蚊子用智谋战胜了狮子。战胜了狮子的蚊子得意忘形、被胜利冲昏头脑、骄傲自满，结果撞上了蜘蛛网。
4．这是一个古老的寓言，你从中获得了什么新的启示？可以联系生活，从不同角度分析。
寓意一：善于分析问题，要懂得自己的长处和短处，学会扬长避短。
寓意二：从蚊子出发，取得成绩不要得意忘形，要谨慎，不要被胜利冲昏头脑。
寓意三：人要有自信。
寓意四：狮子战败后，把自己的`脸都抓破了，可见，的敌人是自己。
寓意五：世界上没有永远的失败者，也没有永远的胜利者。
学法指导
提取《蚊子和狮子》这一故事的寓意，可从以下角度入手：
（1）从蚊子这个角度来考虑。
（2）从狮子这个角度来考虑。
（3）从蜘蛛这个角度来考虑。
（4）联系蚊子、狮子、蜘蛛三者来考虑。
目标导学三：对比方法探究
比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。
（1）相同点：结构相同。都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。
（2）不同点：
①表现方法不同。《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。
②表达方式不同。《赫》主要运用语言、动作和心理描写，《蚊》主要运用语言描写和动作描写。
目标导学四：展开想像，续编情节
如果蚊子将要送命的一刹那，一阵风吹破了蜘蛛网，蚊子幸运的逃出来，蚊子会有怎样的想法和经历呢？请续编寓言故事。
故事续编一：蚊子幸运逃生后，变得更加狂妄自大，于是逢物便吹嘘自己将狮子打败的事迹，却隐藏了自己将丧生蛛网的情景，在它的海吹下，所有的动物都用崇拜的眼光看它。蚊子变得更加目中无人了，飞行都不看方向，认为所有的事物都应该为自己让路，因为自己打败过狮子要成为百兽了。却没想到撞到了一棵大树，撞死了。
故事续编二：蚊子幸运逃生后，边飞边说：“哈哈！蜘蛛，怎么样，被我逃脱了吧。我告诉你吧：没有一样动物可以战胜我的，我不仅强大，而且运气无人能比！”
蚊子又再次吹起了喇叭，昂着头高傲地飞走了。这时，一只青蛙跃身而起，吐出了舌头，蚊子一下子被舌头卷住了，被青蛙吃进了肚子。
故事续编三：蚊子幸运逃生后，心想：“哎，幸亏有这么一阵风，要不然我就会成为蜘蛛的盘中餐了。这都是我得意忘形的结果。我以后可要认真对待每一件事，否则那后果就更严重了。”从此，我们看到的是一只谦虚的蚊子。‖教学提示‖
通过比较，让学生了解《伊索寓言》的特点。
第2课时
学习目标
1.翻译课文，了解故事基本情节。（重点）
2.学会分析故事所蕴涵的辨证思想，培养学生探究问题的能力。（难点）
教学过程
一、导入新课
上节课我们学习了两则古希腊寓言故事，今天我们来看两则中国古代的寓言。十七世纪法国寓言诗人拉。封丹说过：“一个寓言可以分为身体和灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人的教训和启示好比是灵魂。”今天我们看看这两个寓言各讲了什么故事，寄寓什么道理。
二、教学新课
目标导学一：学习《穿井得一人》
1．老师范读课文，注意词句的停顿要根据意思划分。
宋之丁氏家无井而出溉汲常一人居外。国人道之闻之于宋君。
得一人之使非得一人于井中也
2．学生自由朗读课文，注意句读。
3．学生翻译课文，教师点拨纠正。
6．《穿井得一人》告诉了我们一个怎样的道理？
凡事都要调查研究才能弄清真相。眼见为实耳听为虚。谣言往往失实只有细心观察研究以理去衡量才能获得真正的答案。要深入调查研究切不可轻信流言，盲目随从人云亦云。所有的流言都不可信只有实际才是真理。
目标导学二：学习〈杞人忧天〉
1．学生分角色朗读课文，注意句读。
2．学生翻译课文，教师点拨纠正。
3．如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？这句话的意思是：日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。
4．“晓之者”是怎样解“忧”的？如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？
“晓之者”解忧的技巧：由表及里，化消极心态为积极心态。寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。
5．从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？
这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。
6．以下哪一种情况可以用“杞人忧天”来形容？
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