古代寓言故事

时间:2024-10-29 11:30:53 寓言 我要投稿

古代寓言故事汇编15篇

  在学习、工作乃至生活中,说到寓言故事,大家肯定都不陌生吧,寓言的篇幅一般比较短小,语言精辟简练,结构简单却极富表现力。都有哪些经典的寓言故事呢?以下是小编帮大家整理的古代寓言故事,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

古代寓言故事汇编15篇

古代寓言故事1

  据说中原北边,有一座发鸠山,它在山西省东南部的长治市长子县,漳河就是从发鸠山流出来的。

  发鸠山上有一种柘树,样子像桑。柘树林里生活着一种小鸟,叫“精卫”。

  精卫鸟的身子黑黑的,有点像小乌鸦。可是它的嘴白白的,爪子红红的,脑袋上还有花纹。它常常叫着自己的名字:“精卫!”声音很凄厉,所以人们叫它“精卫鸟”。

  发鸠山在长子县的西面,精卫鸟经常叼着西山的石子、树枝往东飞,飞到东海,就把石子、树枝扔到海里,然后再回来叼。

  它为什么要这么做呢?这里有一个悲惨的故事。

  精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿,是个没成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”,这个小姑娘,大伙儿都叫她“女娃”。

  炎帝不但管太阳,还管五谷和药材,因此,他的另外一个名字叫“神农”。有时候,人们把他的两个名字连起来,叫他“神农炎帝”。神农炎帝的事情很多,每天一大早,他就要到东海去指挥太阳升起,一直到太阳落山才回家。

  女娃是个懂事的好孩子,爸爸不在家,她就自己玩。她常常穿着一双小红鞋跑到田野里,把很多花插在自己头上,打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看着火红的太阳从东方升起,高高兴兴地沐浴着阳光,欣赏着周围的一片生机。万物在阳光下生长,鸟兽在阳光下欢腾,她感到很自豪,因为大地的光明和温暖是她爸爸带来的。

  有时候,她跑到东海边上去看日出,当她看到霞光万道、光芒四射,一轮红日从海面上跳出来的时候,她喜欢极了。因此很想去看看东海以外太阳升起的地方。

  可是,女娃太小,炎帝不能带她去。因为太阳升起的地方在东海以外几亿万里的'“归墟”,那地方很热很热,小孩子受不了。

  女娃老是因为这件事生气。神秘的归墟太吸引人了。有一次,她不听话,等爸爸走了以后,自己跳到东海里向归墟游去。

  游啊,游啊,起先她很快活,游得很起劲。后来越游越远,不料,一阵风浪袭来,把女娃吞没了。

  女娃沉入了东海,再也没有回来。

  可是,女娃的精魂没有死,她恨海中的恶浪,她的精灵化作小鸟,头上的野花化作脑门的花纹,脚上的小红鞋变成了红爪,她发誓要填没东海!

  为了壮大自己的力量,精卫就和海燕结成配偶,繁衍后代,让自己的精神世世代代流传下去,以继续填海的事业,直到把大海填平为止。精卫和海燕生下的孩子,雌的就像精卫,雄的就像海燕。

  精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝,往东海扔。早也扔,晚上扔,今天也扔,明天也扔,即使遇到狂风暴雨,它也在风雨中穿行。有时候,它离水面太近了,海上的恶浪又一次把它吞没,可是,它仍然不罢休,还有新的精卫鸟继续来填海。

  精卫填海的事惊动了天神。水神共工很佩服精卫的精神,于是就降下洪水,把高原上的泥沙冲进大海,把海水都搅黄了。于是,人们把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。

  当大海发觉自己真有被填平的危险时,赶紧采取措施,把那些泥沙用潮汐推向岸边,泥沙在岸边沉淀下来,就形成了海涂。海涂厚了、大了,人们就把它匡围起来,改造成良田。

  人们忘不了这片土地是精卫填海而来的,就教育自己的子子孙孙,世世代代都要爱鸟、护鸟,学习精卫精神,矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。

  夸父追日

  远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父,夸父身高无比,力大无穷,意志坚强,气概非凡。那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰,引以为荣。

  有一年,天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼,晒干了河里的流水。人们热得难受,实在无法生活。夸父见到这种情景,就立下雄心壮志,发誓要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,更好地为大家服务。

  一天,太阳刚刚从海上升起,夸父就从东海边上迈开大步开始了夸父逐日的征程。

  太阳在空中飞快地转,夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追,饿了,摘个野果充饥;渴了,捧口河水解渴;累了,也仅仅打盹。夸父心里一直在鼓励自己:“快了,就要追上太阳了,人们的`生活就会幸福了。”夸父追了九天九夜,离太阳越来越近,红彤彤、热辣辣的太阳就在夸父自己的头上啦。

  夸父又跨过了一座座高山,穿过了一条条大河,终于在禺谷就要追上太阳了。这时,夸父心里兴奋极了。可就在夸父伸手要捉住太阳的时候,由于过度激动,身心憔悴,突然,夸父感到头昏眼花,竟晕过去了。夸父醒来时,太阳早已不见了。

  夸父依然不气馁,夸父鼓足全身的力气,又准备出发了。可是离太阳越近,太阳光就越强烈,夸父越来越感到焦躁难耐,夸父觉得夸父浑身的水分都被蒸干了,当务之急,夸父需要喝大量的水。于是,夸父站起来走到东南方的黄河边,伏下身子,猛喝黄河里的水,黄河水被夸父喝干了,夸父又去喝渭河里的水。谁知道,夸父喝干了渭河水,还是不解渴。于是,夸父打算向北走,去喝一个大泽的水。可是,夸父实在太累太渴了,当夸父走到中途时,身体就再也支持不住了,慢慢地倒下去,死了。

  夸父死后,夸父的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”,据说,位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖,也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要,后人把这里叫做“桃林寨”。

  夸父死了,夸父并没捉住太阳。可是天帝被夸父的牺牲、勇敢的英雄精神所感动,惩罚了太阳。从此,夸父的部族年年风调雨顺,万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下,生儿育女,繁衍后代,生活是非常幸福。

古代寓言故事2

  一天,在农田里,风在吹,雨在下,农民们都笑了。

  这时,风得意地对雨说:“如果不是我,就不会下雨,功劳应该属于我。”听到雨声,我不服气的说:“等着瞧吧,下次我会让你后悔的`。”

  又有一天,在庄稼地里,我看到风吹得“呼呼”的,却没有看到一滴雨。风高兴极了,把庄稼吹了七八次,土壤都干了。农民们诅咒道:“风太大了,看,它摧毁了我们所有的庄稼。”这时,雨听到了,干笑着说:“喂,没有我你能行吗?”然后就开始下雨了,农民们都称赞:“这是一场及时雨。”

  走了几天,雨得意极了。下了一会毛毛雨,下了一会瓢泼大雨,一点也不尽兴。还下了好几天雨,弄得农民家到处都是湿的,粮食都发霉了。农民们在抱怨下雨。于是,雨去找风。恬不知耻地对雨说:“风哥,我错了。我们谁都不能缺。”

  从此风雨兼程,成了一对好朋友。

古代寓言故事3

  我们做事要沉着冷静,不能慌,不能忙,才能成功。

  有一天,红太狼饿得快不行了,拿出珍藏十八年的平底锅去找灰太狼,灰太狼看见老婆满眼冒火,撒腿就跑,红太狼一个大旋波把灰太狼打得满地找牙说:“我已经好几天没吃羊肉了,快去给我抓,要不然别想回来。”

  灰太狼召集了十万大军去攻打羊村,喜羊羊早以料到,做好了充足的预防准备。十万大军冲向羊村,用棍棒敲打防护栏,防护栏终于敲碎了。“快跑啊!快跑啊!防护栏破碎了,灰太狼它们来了!”羊都纷纷逃散。

  只有喜羊羊沉着冷静,眼睛一转。把全村的'食物放在桌子上,桌子下面是陷阱。当灰太狼大军看见食物都跑过去像野兽一样争抢食物,突然,机关启动,都被弹飞了。这个故事告诉我们做事一定要沉着冷静,遇到事情不能慌忙。

古代寓言故事4

  寓言讲求比喻,是常常采用拟人化的表现手法说明某种道理的文学样式,文体特征上结构简短、形象鲜明、艺术手法夸张。在古今中外的寓言作品中,用比喻说话,用拟人化的手法赋予生物或无生物以人的思想、感情、动作和语言,借以阐明某种道理,或讽刺某种社会现象,是共同的特点。

  我国古代的寓言故事,形象非常鲜明生动、主题的寓意非常深刻,在文学性中寄寓着丰富的生活哲理,这是我读了《中国古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解牛》、《南辕北辙》等等脍炙人口的寓言,里面包含着很深的人生体验和生活哲理。在《买椟还珠》这则寓言中,本来主要买的是“椟”中的“珠”,却买“椟”还“珠”。舍弃了最重要的`东西,选择了无足轻重的东西,这种在生活中经常存在的现象,通过这个寓言很生动很形象地表现出来了。再如在《井底之蛙》中,通过青蛙与东海大鳖的对话和行为,说明人生的天地是十分广阔的,人不要为周围的有限的环境所拘囿,应该目光更远大一点。

  在《中国古代寓言故事》中,驴子是蠢笨的形象,老鼠是贪婪的形象,猴子是机灵的形象,狐狸是狡猾的形象,老虎是横暴的形象,蚂蚁是狂妄之徒,蝙蝠是骑墙派,如此寓意,既符合动物的体貌行动特征,又包含着耐人寻味的生活道理,真是独具匠心,别出心裁。

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古代寓言故事5

  不怕鬼的和尚

  合州这个地方有一座山神庙,庙中的山神是个不好侍候的鬼神,当地人每年按时供奉山神,丝毫不敢怠慢,山神稍有不如意,便一定有灾祸降临到人们头上。特别是,每次祭祀山神用的祭品,都必须是牛、羊、猪三牲俱全。尽管这里耕牛十分珍贵、紧缺,但人们被庙里的山神吓怕了,也只好忍痛杀牛贡献,年年如此,苦不堪言,不知何日才有个尽头。

  话说蜀地有个和尚,法名善晓。这善晓和尚早年本是个做官的,只因看不惯官场黑暗,不愿合流,感到做官不遂心,于是出家做了和尚,弃官换了个自由。这一日,善晓和尚云游到了合州,听说了山神为害四方、给合州老百姓带来苦难的事,他心中甚是不平。

  善晓和尚拿了板斧,怒气冲冲直奔山神庙。他一脚踏进山神庙,便怒不可遏地用板斧指着山神塑像骂道:“祭天祭地,都不用三牲这么厚的供品,你这样的鬼神算个什么东西!怎么竟敢狂妄地超过天地的尊严呢?况且牛是耕地少不了的,是百姓过日子的依靠,你滥施,逼人们把牛羊杀了,献给你享用,也太过份了!今天,我要替他们来出出这口恶气!”说罢,善晓和尚举起斧头,使劲向塑像砸去。他一阵左砍右砸,直到把塑像砸得粉碎,这才停住。他看着昔日作威作福的山神,此刻不过是散瘫在地上的一堆废物,不由得痛快地“哈哈”大笑起来。

  善晓和尚怒打山神的事,一下子传开了,合州上下一片惊恐不安。人们全都为善晓捏着一把汗,也十分担心山神会来报复。有人窃窃私语:“这下完了,山神绝不会善罢甘休的!”

  可是,日子一天天过去了,不见有任何灾难降临,善晓和尚也一直安然无恙。老百姓这才如释重负,再也不用杀牛宰羊去供奉山神了,他们都对善晓和尚充满了感激之情。

  可见,在勇敢者面前,鬼神也只能以失败告终。因此,我们首先是不能被所谓的鬼神在精神上压倒,其次是要有敢于抗争的精神,这样,恶势力就不可能为非作歹。

  修路与架桥

  有个人的邻居是个十分悭吝的人,人们都叫他吝啬鬼。吝啬鬼家里粮满仓、柴成垛,可他还总是装穷叫苦,占别人的便

  一天,吝啬鬼家里来了客人,吝啬鬼把酒肉都藏了起来,装着很为难的样子,到邻居家借了几颗菜、一小盅油,回家煮了点稀饭“招待”了客人。晚上,等客人走后,吝啬鬼一家才又重新做了香喷喷的饭菜,舒舒服服吃了一顿。其实吝啬鬼家的生活是很富裕的,可是他总希望着更加富裕。

  一天,吝啬鬼忽然想起来要去祭土地神,因为他觉得土地神是能保佑他更加富裕的神。祭神是需要献上供品的,吝啬鬼希望土地神赐给自己更多的财富,却又舍不得投入一点点供品。面对着家中的大米、白面、鱼肉、好酒,吝啬鬼犯了难。他摸了摸雪白的米饭、馒头,闻了闻香喷喷的'腊肉熏鱼,碰了碰盖得严严实实的成坛的老酒,终于没舍得拿出来。

  吝啬鬼狠狠心、咬咬牙,拿半碗大米到邻居家换了一碗小米饭,从当天吃剩的菜中拣了3条小鱼,又将未喝完的半瓶酒带上,就很慷慨地出了家门。

  到了土地神住的庙中,他摆上那些不像样子的供品,认真地祈祷说:“土地爷爷,我拿了酒、鱼、米饭来供奉您老人家,请您保佑我有更多的财富吧。让我那干旱的高坡地也都长出茂盛的庄稼;让我那水涝的湖洼地也都收获上万石的粮食吧!请将我的这些财富和您的保佑传给我的子孙后代,让他们也年年丰收,永远获得多多的财富吧。”

  这个吝啬鬼的要求实在是太多了,他不但希望土地神保佑他自己获得许多,还希望保佑他的后代子孙也要得到许多。可是他供奉给土地神的又有多少呢?

  这种只知道无止境地向别人索取,却不考虑对别人也应付出的人,会真的得到别人的赐予吗?

古代寓言故事6

  好谀亡国

  虢(guo)国的国君平日里只爱听好话,听不得反面的意见,在他的身边围满了只会阿谀奉承而不会治国的小人,直至有一天虢国终于亡国。那一群误国之臣也一个个作鸟兽散,没有一个人愿意顾及国君的,虢国的国君总算侥幸地跟着一个车夫逃了出来。

  车夫驾着马车,载着虢国国君逃到荒郊野外,国君又渴又饿垂头丧气,车夫赶紧取过车上的食品袋,送上清酒、肉脯和干粮,让国君吃喝。国君感到奇怪,车夫哪来的这些食物呢?于是他在吃饱喝足后,便擦擦嘴问车夫:

  “你从哪里弄来这些东西呢?”

  车夫回答说:“我事先准备好的。”

  国君又问:“你为什么会事先做好这些准备呢?”

  车夫回答说:“我是专替大王您做的准备,以便在逃亡的路上好充饥、解渴呀。”

  国君不高兴地又问:“你知道我会有逃亡的这一天吗?”

  车夫回答说:“是的,我估计迟早会有这一天。”

  国君生气了,不满地说:“既然这样,为什么过去不早点告诉我?”

  车夫说:“您只喜欢听奉承的话。如果是提意见的'话,哪怕再有道理您也不爱听。我要给您提意见,您一定听不进去,说不定还会把我处死。要是那样,您今天便会连一个跟随的人也没有,更不用说谁来给您吃的喝的了。”

  国君听到这里,气愤至极,紫涨着脸指着车夫大声吼叫。

  车夫见状,知道这个昏君真是无可救药,死到临头还不知悔改。于是连忙谢罪说:“大王息怒,是我说错了。”

  两人都不说话,马车走了一程,国君又开口问道:“你说,我到底为什么会亡国而逃呢?”

  车夫这次只好改口说:“是因为大王您太仁慈贤明了。”

  国君很感兴趣地接着问:“为什么仁慈贤明的国君不能在家享受快乐,过安定的日子,却要逃亡在外呢?”

  车夫说:“除了大王您是个贤明的人外,其他所有的国君都不是好人,他们嫉妒您,才造成您逃亡在外的。”

  国君听了,心里舒服极了,一边坐靠在车前的横木上,一边美滋滋地自言自语说:“唉,难道贤明的君主就该如此受苦吗?”他头脑里一片昏昏沉沉,十分困乏地枕着车夫的腿睡着了。

  这时,车夫总算是彻底看清了这个昏庸无能的虢国的国君,他觉得跟随这个人太不值得。于是车夫慢慢从国君头下抽出自己的腿,换一个石头给他枕上,然后离开国君,头也不回地走了。

  最后,这位亡国之君死在了荒郊野外,被野兽吃掉了。

  如果一个人只爱听奉承话,听不进批评意见,又一味执迷不悟,一意孤行,那后果将是十分可悲的。

古代寓言故事7

  春秋时代,齐国的晏婴是一位很有才干的国相。

  他第一次出使楚国的消息传出后,楚王对身旁的谋士们说:“晏婴在齐国是有名的能言善辩之人。现在要来楚国,我想当众羞辱他一番,你们看有什么好办法呢?”

  于是他们商议出了一个坏主意。

  这天,晏子如期而至,楚王设宴款待。

  当酒兴正浓时,忽见两个差役押着一个被缚之人来见楚王,楚王假装不知地问道:“这人犯了什么罪?”差役赶紧回答:“他是齐国人,到我们楚国来偷东西。”

  楚王于是回过头去看着晏婴,故作惊讶地说:“你们齐国人都喜欢偷东西吗?”

  晏婴早已看出了楚王是在演戏,这时便站了起来,极其郑重而严肃地对楚王说:

  “我听说橘树生长在淮河以南时就结橘,如果将其移栽到淮河以北,结的果实就变成又酸又苦的枳(zhi)了。它们只是叶子长得十分相似而已,所结果实的味道却大不相同。这是什么原因呢?原来是水土不同的缘故啊!眼下这个人在齐国时不偷盗,到了楚国后却学会了偷盗,莫非是楚国的水土会使人变成盗贼么?”

  一席话噎得楚王尴尬极了,只好赔笑收场。

  时隔不久,晏婴又被派往楚国公干。

  楚王没有忘记上次宴会上的难堪,总想伺机报复。

  他知道晏婴的身材十分矮小,于是就吩咐在城门旁边另外凿开一扇小门。

  当晏婴到来之后,侍卫便让他从小门进去。

  晏婴见状,立刻正色道:

  “只有出使狗国的人,才会从狗洞中爬进爬去。我今天是奉命出使楚国,难道也要从这狗洞中进去吗?”侍卫们理屈词穷,只好眼睁睁看着晏婴从大门正中昂首阔步地进了城。

  接着,晏婴在拜见楚王时,楚王又用嘲讽的语调说:“齐国大概没有多少人吧?”

  “我们齐国仅都城临淄就有居民七八千户,街上行人摩肩接踵,人人挥袖就可遮住太阳,个个洒汗即如空中落物,您怎么能说齐国无人呢?”

  楚王听罢,进一步用挑衅的口吻发问:“既然齐国人多,为什么总是派遣你这般矮小的角色作使臣呢?”

  晏婴对楚王的无礼早有思想准备,他冷笑了一下应道:

  “我们齐国派遣使臣的原则是视出使国的.情况而定,对友好的国家就派好人去,如果出使国的国王粗野无礼,就派丑陋无才的人去。我在齐国是最丑陋无才的人,所以总是被派作出使楚国的使臣。”

  一席话再次使楚王无言以对,从此他再也不敢小看晏婴和齐国了。

  晏子使楚的故事说明:许多自以为聪明的人,其实是愚蠢透顶;一心想侮慢他人的人,到头来必然会使自己的尊严扫地。

古代寓言故事8

  熊渠子是楚国人,从小决心要练就过硬的射箭本领。

  十五岁那年,熊渠子辞别父母外出,拜名师学射。

  开始时,老师既不给他弓,又不给他箭,而是让他举石锁,熊渠子尽管不理解老师的用意,但是他想,既然老师让他这么做,那总是有道理的。

  于是他十分认真地用两只手轮换着将五十斤重的大石锁一次又一次举起来。

  起初手还发抖,一年后,便举重若轻,五十斤重的石锁在熊渠子手里已不算什么,老师便给他换成一百斤的石锁继续苦练臂力。

  五年后,当熊渠子能举起三百斤重的大石锁时,老师交给他一把大硬弓,还是没给他箭,老师让他每天对着目标瞄准,拉开弦和放开弦时双手不能有丝毫的颤动。

  熊渠子按照老师的教导又练了三年空弦,老师终于拿出箭来。

  这时候的熊渠子除了有强大的臂力外,还练就了一副敏锐精细的眼力,他在老师的指导下,抬弓搭箭,对准目标,百发百中,不论是空中的飞禽还是地上的`走兽,就连敏捷的野兔子,只要被熊渠子的弓箭瞄准,便都是箭飞靶落,飞禽走兽都不在话下。

  更为精彩的是,熊渠子百步开外举箭穿杨的本领,使他成为远近闻名的神射手。

  二十五岁那年,熊渠子告别师父回家乡,一路上晓行夜宿。

  这一天走在路上,行至一片荒郊时已是夜问。

  突然,他看见前面正有一只老虎伏在路边,熊渠子冷不防吓出一身汗,他立刻下意识地抽出箭来,拉开硬弓,奋力朝老虎射去,不偏不斜正好射中。

  熊渠子赶紧爬下等待老虎作垂死挣扎。

  好一会过去了,老虎一点声响也没有,熊渠子想,老虎怎么就这么无声无息地死了呢?

  待他走近一看,哎呀,哪里是什么老虎,原来射中的竟是躺在路边的巨石,而且射出的箭有大半截已深深扎进石头中了。

  熊渠子不禁心中奇怪:我怎么会有如此大的力气,竟将箭几乎全射进了巨石之中?

  于是,他重新回到原来的位置,使足力气,朝巨石再射出一箭,只听咣噹一声,箭未中石。

  熊渠子不服气,连发几箭,尽管使出全身力量,眼前除了箭与巨石相击火星飞迸,却再也一箭未中,箭都不知弹飞到哪里去了。

  所以说,只有在真正全神贯注、意念专一时,才能产生意想不到的效果,这就是“诚心”所产生的力量。

古代寓言故事9

  蝙蝠很不小心地闯进了黄鼠狼的家,黄鼠狼以为他是一只老鼠,就立即想把他吃掉。

  蝙蝠辩解道:“我不是老鼠,您见过有翅膀的老鼠吗?我和他们一点儿关系都没有,上帝给了我一对奇妙的翅膀,使我能在空中飞翔。况且我们家还有好几个孩子需要我的抚养,您是不应该吃掉我的!”

  蝙蝠说得声泪俱下,黄鼠狼感动了,就放了他。

  倒霉的蝙蝠在两天后又是一不小心,闯进了另一只黄鼠狼的家。

  这一次这只黄鼠狼以为他是只鸟,也恨不得马上吃掉他。蝙蝠又遭遇了生死的考验,他不得不再次为自己的生命辩解:“亲爱的.夫人,您是不能够吃掉我的,首先我不是一只鸟,您见过有哪只鸟没有羽毛吗?我只是一只可怜的小老鼠,您应该放掉我!”

  蝙蝠就这样两次保全了自己的生命。

  身处劣势的蝙蝠却能凭借自己灵活的头脑一次次地躲过危机,急中生智就是指这个。

古代寓言故事10

  猫和老鼠原来是一对形影不离的'好朋友。

  一天玉帝要选生肖,只有前十二名才有效,猫和老鼠听说这件事,一蹦三尺高,可是猫过了一会儿说:“鼠小弟,玉帝说,明天早上九点才开始报名,可是我起不来呀!”

  鼠小弟听了,不慌不忙地说:“没关系,还有我呢,明天八点半我就叫你,你可别赖床啊!”

  “真的吗?太谢谢你了,我一定不赖床。”猫大哥说道。

  “谢什么谢,谁叫咱们是好兄弟呢?”鼠小弟说。

  时间就像流水一样,转眼间第二天,鼠小弟七点多就起床了,它吃完饭后,正准备叫猫大哥去时,狡猾的老鼠眼珠子咕噜噜一转,想:“如果叫上猫大哥,我就得不到第一了,还是不叫他了。”

  早上十点,猫大哥起来了,发现鼠小弟没有叫它,气愤极了,准备回来吃掉它,正好鼠小弟回来了,还和它显摆,猫大哥听了,一气之下,把鼠小弟一口吞了。

古代寓言故事11

  【徐王互嘲】

  北齐徐之才被授封西阳王,尚书王元景戏说之才道;“人名之才,有何义理?依我所解,当是乏才。”

  之才也不示弱,随声反讥说:“王之为字,加言为枉,近犬使狂,加颈足就成马,施角尾而成羊。”元景无言以对。

  【出颈无明】

  徐之才常与卢元明互嘲取乐。一次,徐之才宴客,卢元明也在座。徐即嘲元明道:“去头则是兀明,出颈则是无明,减半则是无日,变声则是无盲。”元明笑而无以对答。

  【煎饼之谜】

  南北朝时,一天北齐皇帝高祖对几个大臣说:“我出个谜语你们猜猜吧:“卒律葛答!”只有石动甬猜出来:“煎饼。”

  原来“卒律葛答”是当时北方少数民族突厥语,译成汉语是“前火食并。”“前火”和“食并”正好组成“煎饼”二字。

  高祖又让大臣们也出个谜。大伙还没制作出来,石动甬却说:“卒律葛答!”高祖没猜出来,问他是什么?石动甬说:“是煎饼。”

  高祖说:“这是我刚才出过的.谜,你怎么又重复出呢?”

  石动甬谈谐地说:“我是趁你的煎饼锅还热,就跟着再做了一个。”高祖大笑

  【胜他一倍】

  北齐高祖常读《文选》,称赞郭璞的《游仙诗》写得好。石动甬说:“这诗有什么好?若令小臣作,定胜他一倍。”高祖即令他作诗。

  动甬说:“郭璞《游仙诗》云:‘青溪千余仞,中有一道士。’小臣作云:‘青溪二千仞,中有二道士。’岂不胜他一倍?”高祖大笑。

  【世尊骑牛】

  石动甬对法师说:“佛常骑什么东西?”

  法师回答说:“有时坐千叶莲花,有时乘六牙白象。”

  石动甬说:“原来法师一点不读经书,连佛所乘何物都不知。”

  法师问:“施主您读经书,知道佛骑什么?”

  石动甬说:“佛骑牛。”

  法师问:“怎么知道佛骑牛呀?”

  动甬说:“经书上说:‘世尊(旧时对佛的敬称)甚奇(与“骑”谐音)特(古时解释“牛”义)’,难道不是佛骑牛吗?”旁人大笑。

古代寓言故事12

  玻璃杯和铁杯是主人最得力的帮手,不同的是,玻璃杯用来装果汁、牛奶,而铁杯却只能装白水。

  玻璃杯不屑地看了一眼丑陋的铁杯子,对它说:“哎,这是谁呀?又丑又肥,不被主人重视,不像我,又好看又面条。”铁杯低着头,一句话也不说。

  这天,主人要出门旅游了,他将两个杯子放下后备箱里,玻璃杯被套上了套子,但铁杯却没有这个待遇,它被放在了玻璃杯旁。玻璃杯嫌弃的瞄了一眼铁杯,说:“可怜的'孩子,一会儿一路颠簸可一定要照顾好自己,可别把我磕着碰着,那样主人可是会很心疼的。”说着假装掉下了一滴眼泪,铁杯依然一言不发。

  汽车发动了,果真如玻璃杯所说,一路颠簸,玻璃杯被碰得尖叫了起来,铁杯却依然一言不发,一点也不怕这些颠簸。

  主人打开后备箱,拿走了铁杯。咦?玻璃杯呢?原来,它已经化作一堆玻璃渣,被主人遗弃在车上了。

古代寓言故事13

  有个燕人在燕国出生,在楚国长大。直到老年,他才有机会返回出生地燕国。

  他在经过晋国时,他的同伴哄骗他说:“这里就是燕国的都城。”燕人一听,立刻神情悲伤起来。走了一会儿,同伴指着路边的一座社庙说:“这就是你们乡里的社庙啊。”燕人听了,立刻长吁短叹,感慨万分。

  走着走着,同伴指着一间屋舍说:“这就是你的先辈曾经居住的地方。”燕人听了,眼含热泪暗自哭泣。同伴又指着一处隆起的`坟堆说:“这就是你先辈的墓地啊。”燕人一听,立刻跪地嚎啕大哭。

  这时,同伴忍不住笑了起来,说:“我刚才都是骗你的,这里其实是晋国呢!”燕人一听,赶紧从地上站起来,觉得非常羞愧。

  等到他们终于到了燕国,真正见到燕国的社庙,见到了先辈的墓地时,这个燕人的悲伤心情反倒变得很淡薄了。

  【说明】 这则寓言告诉人们,当受到强烈的刺激和悲痛过后,人的心理反应反而会越来越小。

古代寓言故事14

  两只桶寓言故事

  两只桶给装在车上运出去,一只桶里装着酒,另一只桶什么都没有。

  请看第一只桶,没有发出什么噪声,慢吞吞地稳步向前走。

  另一只桶跳跳蹦蹦前进,它一经过,道路上就发出震耳欲聋的响声,并且尘土飞扬,行人由于害怕,不得不赶快向路边退让,从老远地方就能听到木桶的声音,然而不管这只桶怎么大声作响,它的好处却没有第一只桶大。

  凡是把自己的事业向大家讲个不停的人,他肯定不会有多少成就。凡是切实苦干的人,他常常默不作声。伟大人物依靠的'是事业上的声名煊赫,他在考虑筹划的时候,他是不声不响的。

古代寓言故事15

  古代的永州在今天的湖南省零陵县,那里的老百姓都很会游泳。一天,永州的河水突然暴涨,有五六个人乘着小船,正在横渡湘江。行到河中央时,船漏了,所有的人都落入水中,在水里游着。

  其中一个人竭尽全力地游着,但不像平常那样游得快。

  他的同伴说:“你平时是游泳最好的,为什么今天落后了?”

  他回答说:“我腰里缠着一千钱,太重了,所以游不快。”

  他的'同伴说:“你为什么不扔掉这些钱?”这个人顾不上答话,只是摇摇头。

  过了一会儿,他游得更加吃力了。

  已经游上岸的同伴们向他大声喊道:“你真是太蠢了。性命都快保不住了,还要那些钱有什么用呢?”

  这个人还是吃力地摇摇头,不肯丢下腰间那捆钱。结果,他被淹死了。

  【说明】 这则寓言讽刺了那些过分贪图钱财,甚至为了钱财不要性命的人。

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