《寓言》的教案

时间：2024-09-21 12:31:15 寓言我要投稿

《寓言》的教案集合15篇

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编整理的《寓言》的教案，希望能够帮助到大家。

《寓言》的教案集合15篇

《寓言》的教案1

　　教学目标1、能在语言环境中正确认读本课8个生字。积累词语9个。理解成语“自相矛盾、掩耳盗铃”的意思。

　　2、能流利地朗读课文。在阅读的过程中了解文章的内容。

　　3、明白做事要求实事求是，不要夸大其词，更不应自欺欺人。

　　教学重、难点重点：能读懂课文内容，识记本课的生字，理解课文中相关词语的意思。

　　难点：能理解寓言故事中所蕴含的深刻含义。

　　教学媒体生字卡片

　　课前学生准备充分预习课文

　　教学流程备注

　　一、学习《自相矛盾》

　　1、媒体演示，出示矛和盾的图片。

　　（1）师简介：小朋友，你们见过这两样东西吗？这是两个古代战场上兵器的名字。（出示生字：矛、盾）

　　学生字矛、盾（指名读，齐读。）

　　2、初读课文，感知内容，把课文读正确。

　　就这两样普通的古代兵器，课文要告诉我们一个怎样的故事呢？让我们轻声读读课文，注意要读准字音，读通句子。

　　3、学习课文

　　（1）媒体演示：课文内容。

　　（2）那个人是怎样吹嘘自己的货物的呢？

　　出示句子：他举起矛，向人夸口说：“我的矛锐利得很，不论什么盾都戳得穿！”接着又举起盾，向人夸口说：“我的盾坚固得很，不论什么矛都戳不穿它！”

　　学生自由读。

　　（3）理解“夸口”

　　这个卖矛和盾的人在叫卖自己的矛和盾时，课文中都用了一个词——夸口（板书：夸口）什么叫夸口？

　　（4）谁能学着这样的口气，来介绍他手中举着的矛和盾。

　　（5）学生在小组内交流读，指名有感情地朗读。

　　（6）理解“哑口无言”

　　师生合作读最后两句：面对大伙的质问，他怎么样？（板书：哑口无言）

　　什么是哑口无言？他为什么会哑口无言？

　　4、老师

　　这个卖矛和盾的人不顾实际情况地随便夸口，说大话，让自己的话自行矛盾（板书：自相矛盾），最后被人们质问得哑口无言。这个故事告诉我们这样一个道理：做事要实事求是，不能夸大其词，否则只会互相矛盾。

　　二、揭示课题

　　1、刚才我们通过一个小故事懂得了一个道理，我们把通过一个故事说明一个道理的小文章成为寓言，板书：（寓言）

　　2、今天我们学习的就是第24课――寓言二则，齐读课题。

　　学习《掩耳盗铃》

　　1、出示“掩耳盗铃”，师：我们再来学习一则寓言故事。

　　2、学习生字：这里的两个生字：“掩”和“盗”分别是

　　什么意思，听听课文录音，动脑筋想一想。

　　3、自由读课文：读正确，思考词义。

　　4、用动作来表示这两个生字的意思并想好办法记住这两个字。

　　读寓言故事，理解寓意。

　　（1）那个掩耳盗铃人想象中捂住自己的耳朵，然后偷铃会有怎么样？

　　（2）实际结果怎么样？边读课文，边划出有关的句子。

　　（板书：被人发觉）

　　如果当时你也在旁边，你想对那个掩耳盗铃的人说些什么？

　　小组讨论、集体交流

　　（板书：自欺欺人）

　　（4）：小朋友说得真不错，其实，你们对偷铃人说的话就是这则寓言告诉我们的道理――做人、做事都不能自己欺骗自己

　　复习巩固、指导写字。

　　识字游戏：看谁认得快

　　写字指导：锐、哑、铛，这三个左右结构的字，注意书写时要左窄右宽

　　板书设计24、寓言二则

　　夸口掩耳盗铃

　　自相矛盾自欺欺人

　　哑口无言被人发觉

　　本课

　　在教学的设计中我把第二则寓言故事的.寓意通过让学生对那个盗铃者说说心里话这样一个环节来揭示。在这一环节中注重把学习的主动权交给孩子，让孩子们通过小组形式的讨论，根据课文的内容，试着对那个盗铃者说说心里话，应该说这一环节老师是完全放手让孩子自主学习。但从实际的效果来看，一部分优秀的学生，有较强语言表达能力的孩子，自主学习的效果明显，能根据课文的内容通过对盗铃者说的话来揭示寓意，这样的设计对那部分学习能力强的学生在阅读理解能力和口头表达等方面的确有很大的帮助。但对于一些后进的学生，效果就不容乐观，因此教师在教学中更应注重老师的引导。教师可否在孩子们说心里话后，增设这样一个环节：他们说得好吗？你能学着他的样子也来说说吗？这样既可以给那些学习有困难、害怕发言的学生一个示范，也可以激发这部分学生的学习积极性，提高他们参与学习的欲望，从而更好地达到预期的目标。

《寓言》的教案2

　　【教学设计A】

　　创意说明：阅读构思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。随便读一读、说一说寓意还远不够，要引导学生关注故事本身，矫正过去不恰当的阅读方法。本设计的做法是创造性复述。

　　教学步骤：

　　一、自读课文，请两闰同学分别复述寓言第一、二则。

　　二、众口评说两位同学的复述，明确复述的基本要求：完整准确、突出要点。

　　第一则必须抓住文中富有表现力的词语：“独具慧心”“行家”“慧心未泯”“举世无双”等词语勾画出了白兔的形象；“无忧无虑”“心旷神怡”“各具风韵”“闲适”“牢牢盯着”“紧张不安”“心痛如割”“险象迭生”“得失之患”等词语用对比手法，描写了白兔得到月亮前后赏月时的不同心态；“慷慨”一词两次出现，形成了文章两处转折；第一次“慷慨”打破了白兔的宁静，推动了情节的发展；第二次“慷慨”给人留下了一个启迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隐藏在这个“慷慨”里。第二则必须领悟到作者构思的奇妙：作者把极端脆弱之人拟定为王子，又极写他脆弱，所遭厄运突如其来不说，又极写其凶险，作者还借王子之口传达出寓意，借“我”与王子类似的经历告诉人们故事的普遍性，对人很有启发。

　　三、以《白兔和月亮》为例，尝试创造性复述。

　　1、讨论，探究：怎样才能把这个故事复述得引人入胜呢？

　　明确：根据文中的描述想象白兔的语言、动作、神情、心理等，用形象通俗的口语来讲述，可以使故事更具体，更有吸引力；依照文章详写第一个转折的方法处理第二个转折，可以增强情节的曲折性；依照许多寓言的形式给课文补充一个概括寓言蕴含的哲理的结尾，可以方便听众理解。归纳：惯用的方法是变略为祥，变平直为曲折，变单纯为丰富，变书面语为口语，变“死”的语言为“活”的表演，当然所有的形式都要注意表达的技巧。

　　2、迁移，实践：创造思维和语言表达技巧练习：寓言结尾说“白兔终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定”，“终于”一词可见她内心思虑之久，悟理之彻，你能把她说服诸神之王撤销决定的情形绘声绘色地表演出来吗？

　　四、创造性复述《落难的王子》

　　提示：可拓展思维的点：多愁善感的性格、突遭厄运时的心理及行动、在磨难中表现出的非凡的勇气、大彻大悟后的豁达等。可训练表达的点；倒叙的方式、“我”的角色变换及“我”的心理描写等。

　　【教学设计B】

　　创意说明：设问式研读意在培养学生独立阅读寓言故事的能力。善读寓言故事，就是要善于从故事中读出尽可能多的东西，获得尽可能多的收益，因此不妨多问几个为什么，从各个角度问，你很快就会发现，看似浅显的文章实则蕴含着深意，浅文深读往往能给人意外的惊喜。

　　教学步骤：

　　一、简介寓言文体知识。说说你熟知的寓言故事，进一步认识寓言在简短的故事中寄寓着深刻的道理的文体特点。我们如何能从简短的故事中读出它寄寓的深刻的哲理呢？

　　二、学法介绍：设问式研读。设问式研读就是在研读课文时善于从字里行间发现问题，巧妙设置问题，从而开启自己对文章深层次的思考和理解。

　　老师示例《白兔和月亮》：我读这篇文章发现了许多的“两”，我可设计这样一组问题：

　　就词语设问：两个“慷慨”、两个“慧心”——两次出现的意思有什么细微差别？就内容设问：两种心境——同是赏月，白兔得到月亮前后心境为什么会完全不同？什么情况下能做到相同？就结构设问：两处转折——文中有哪两处转换？各起什么作用？就哲理设问：两种关系——主人与奴隶是否是绝对的？就形象设问：两个人物——白兔和诸神之王与我们生活中的哪些人有相似之处？就寓意设问；两种人生态度——白兔对待非分之财的态度和人类有何不同？

　　三、学法实践：用设问式研读法独立阅读《落难的王子》，可参考老师示例，也可自主设问，能引发你对课文深层次的理解就行。

　　【教学设计C】

　　创意说明：寓言虽短，寄寓的人生哲理却深，一则寓言往往给人多方面的启示。自主阅读寓言，不同的人体会并不一样。“悟折理，写警句”的教学创意着眼于学生思维能力的训练，同时兼顾了语言表达能力的提高。

　　教学步骤：

　　一、反复朗读课文，感悟文中哲理。同学们自主学习，用自己的话说说从文中获得了哪些启示。教师点示：要想真正读透一篇寓言，汲取其中的思想精华，必须从不同的角度去读。

　　二、请同学们把感悟到的哲理用简洁精练的警句形式表达出来。教师示例：《白兔和月亮》给我的.启示是：有时拥有是一种痛苦，放弃反而带来乐趣。学生发言借用前人的也行，原创的最好。

　　三、根据自己的知识积累和生活阅历，举一两个例子来论证警句的普遍意义。

　　四、素材积累：有关得失、财富、厄运的警句及相关典型论据。

　　【资料整合平台】

　　1、有关寓言

　　寓言通常是一种有寓意的小故事。清人宣颖之为“寄寓之言”，王先谦解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特点。“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”它的使命在于揭示真理，总结教训，讽刺丑恶；特别需要揭露人们接触到却未曾意识到的荒谬。寓言虽是小道，作者却也须有干预现实的胆略和洞烛人生的识见。许多大家都是写寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫这些寓言作家姑且不说，意大利伟大的科学家、艺术家达·芬奇曾以科学家的思维和艺术家的激情创作

　　一百多篇寓言，德国启蒙运动的杰出代表、戏剧家和美学家莱辛同时也是杰出的寓言家，俄国文学巨人列夫、托尔斯泰、美国作马克·吐温都写有相当精彩的寓言，鳊大诗人泰戈尔、黎巴嫩诗人纪件伦也擅长写寓言性的哲理诗。

　　2、课文扩读材料

　　（一）飞蛾与灯焰

　　灯焰如豆，青烟袅袅。

　　一只蛾子向他飞来，背后的粉墙上立刻映上了一个如盘的身影。

　　“瞧！人粗都说你渺小，这完全是不实之词！”灯焰跳动着把那影子指给蛾子看。

　　“我真有那么大？”蛾子激动不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墙飞去，她想把自己的形象看得更清。

　　立即，影子变小了。

　　“嘿！你怎么不相信一个诚实的人的话呢？你要真正看清自己的形象，必须站到我这个位置才行。”灯焰以智者的身份劝谕道。

　　蛾子反身向灯焰飞来，粉墙上的影子顿时又变大了。

　　“来呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”灯焰热情地伸长胳膊。

　　蛾子扭头看看粉墙上那如盘的身影，动情地扑向灯焰。

　　灯焰猛地一亮，霎时又恢复了常态。

　　飞蛾不见了，墙上的影子也不见了。

　　（选自《中国二十世纪寓言选》作者：凡夫）

　　（二）塞翁失马（原文略）

　　使用建议：这两则课外寓言，一今一古。当代寓言《飞蛾与灯焰》形象生动，描写传神，有文采，可用为《白兔和月亮》的比读材料。重点放在引导学生从主观上理解痛苦产生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飞蛾因无自知之明而招致毁灭。《塞翁失马》包括的祸福观（即福祸可以转化，在特定

　　条件下好事可能变成坏事，坏事也可能变成好事）与课文的寓意有相通之处，可作为课文的引申材料。

《寓言》的教案3

　　【教学目标】

　　1、知识和能力：

　　⑴ 了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。

　　⑵ 揣摩《白兔和月亮》语言的精美，《落难的王子》构思的奇妙。

　　⑶ 学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。

　　2、过程和方法：

　　自主、合作、探究的学习方式。

　　3、情感态度和价值观：

　　体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。

　　【教学重点】

　　抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验，进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。

　　【教学难点】

　　理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。

　　【教学程序】

　　一、导入新课

　　二、资料助读

　　1、寓言文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

　　2、周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系;1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。

　　三、师生共同研读《白兔和月亮》

　　1、教师范读，学生标示生字词并疏解。

　　2、学生自由诵读，整体感知。思考：这则寓言主题词是：“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理?

　　3、学生深入研读课文，从中摘录认为优美的语句，并加以体会。

　　4、小组合作探究。联系生活体验，讨论：

　　⑴ “和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味?

　　⑵ 有人认为，这则寓言的`寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗?请说出理由。

　　⑶ 比较“白兔和月亮”，“白兔和青草”，“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。

　　⑷ 白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?

　　5、学生再读课文，体会寓言含义的隽永。

　　四、指导学生自读《落难的王子》

　　1、学生自读课文，自己解决生字词。

　　2、学生再读课文，读出语气和感情。思考：

　　这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么?这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”?

　　3、学生合作研讨寓言情节构思的巧妙。

　　⑴ 这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样描写他的脆弱的?

　　⑵ 寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险?

　　⑶ 为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过?

　　⑷ 文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么?

　　4、学生诵读体会。交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。

　　5、这两则寓言，一则写好事变成坏事，一则写坏事变成好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。

　　五、课堂小结

　　六、作业

　　阅读《摆渡自己》，回答1～7题：

　　①生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。

　　②人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。

　　③烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。

　　④倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。

　　⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。

　　⑥正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……

　　⑦在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。

　　⑧也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。

　　⑨当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?

　　⑩有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。

　　1、给加粗的字注音：

　　猝不及防( ) 自怨自艾( )

　　阴风晦雨( ) 蹂躏( )

　　2、解释词语：

　　⑴ 万念俱灰。

　　⑵ 自怨自艾：。

　　3、文中“给自己折了一只船”是一种什么样的说法?含义是什么?

　　4、第⑤段引述故事，史铁生为自己“折了一只船”，实际是指什么?

　　5、第⑧段中的“阴天、雨天、雪天”，具体指什么?

　　6、本文的结尾说，“这只船常常就在我们自己手里”应如何理解?

　　7、综观全文，对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是( )

　　A、正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。

　　B、碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。

　　C、要善于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。

　　D、要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移折磨。

　　【板书设计】

　　人生寓言(节选)

　　周国平

　　落难的王子寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来

《寓言》的教案4

　　一、需要注意的字音

　　请教jiào 穿梭suō 虽然SUI 成绩Jì

　　扎针ZHā 骨髓suǐ 疼痛téng tòng

　　多音字

　　中 zhōng 中国教 jiāo教课悄qiāo 悄悄

　　Zhòng 中彩 jiào 教学 qiǎo 悄然

　　扁 biǎn 扁鹊间jiān 房间

　　Piān 扁舟 jiàn 间隔

　　二、需要注意的字型

　　彩（彩色）汤（汤药）剪（剪刀）桓（蔡桓公）

　　睬（理睬）烫（烫手）箭（射箭）恒（永恒）

　　三、需要掌握的词语解释

　　百发百中：原指射出的箭全能击中目标，限制技术高超，没有失手的情况发生。

　　四、近义词

　　百发百中——弹无虚发高明——高超

　　五、反义词

　　满意——失望

　　六、照样子写词语

　　百发百中：百依百顺、一心一意、不理不睬、自由自在

　　百发百中（数）千恩万谢、三心二意、三言两语、朝三暮四

　　聚精会神：眉飞色舞、喜笑颜开、手舞足蹈、气急败坏

　　七、句子

　　“纪昌回家之后，就开始练习起来。”“纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又开始练习起来。”

　　这两句话写出了纪昌学习态度的虚心和认真。他虚心听从老师指导，并且真正按着老师的要求去做，一点也不犹豫，一刻也不耽误。

　　“妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。两年以后，纪昌的本领练得相当到家了……”

　　这两句话写出了纪昌练习眼力的决心、毅力和恒心。说他有决心，是因为他练习的目标不是静止不动的，而是来回穿梭的梭子，这就增加了追逐目标的难度；说他有恒心、毅力，是因为他躺在织布机下面，并且一躺就是两年，其学习之劳苦可想而知；并且，据说他练习看虱子时又用了三年。前后利用五年时间练习基本功，其恒心和毅力可见一斑。纪昌学习的`态度及决心、毅力、恒心，与他成为一个射箭能手，也是不无关系的，这点教学时不能忽略。

　　“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”“蔡桓公听了非常不高兴。”“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”“派人去请扁鹊”。

　　这些句子，前几个句子都以蔡桓公对扁鹊的话不以为然，嫌他胡说自己有病而生气、愤怒。后来他的“奇怪”，是奇怪扁鹊的行为不同以往──掉头跑了，不再讲自己有病，直到听了扁鹊的解释，也无动于衷，病入膏肓后再找扁鹊，是说他开始相信扁鹊说的话了。

　　“过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公……”“十来天后，扁鹊再一次来拜见……”“五六天之后，蔡桓公浑身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了。”

　　这些带有时间的句子，隐含着写出了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。前后不过月余，蔡桓公的病就发展到无药可救。虽悄然不觉，却来势凶猛，暗含了要防微杜渐的道理。并且，从扁鹊在月余时间，不管蔡桓公的态度怎样，几次来提醒蔡桓公的病情，劝戒他及时治病，足见其医德的高尚。

　　八、相关练习

　　1、《纪昌学射》原文见《列子·汤问》。讲的是纪昌拜飞卫为师学习射箭，飞卫告诉他先要下功夫练眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能够把极小的东西，看成一件很大东西”。纪昌一一照做。等练好了眼力，飞卫才开始教他开弓放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。故事以生动的事例阐明了无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功入手。当然，从另一个角度看，还可以体会到学习者的恒心和毅力、名师的指点对学习结果的重要的作用。

　　2、《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。

　　3、纪昌是个有毅力，刻苦练习坚持到底的人。

　　4、蔡桓公是个自以为是的人。

《寓言》的教案5

　　[教学目标]

　　1、交流自己的读书体会，在交流中丰富自己的知识。

　　2、总结读寓言故事的方法。

　　3、让学生真切感受到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。

　　4、学习一定的寓言写作方法。

　　[教学重点、难点]

　　1、交流中体会到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。

　　2、掌握一定的寓言写作方法。

　　[教学准备]

　　1、仔细阅读《伊索寓言》

　　2、认真做好读书笔记。

　　[教学过程]

　　一、图片导入

　　我们读了《伊索寓言》并做了读书笔记，下面我们来看看大家对这本书了解了多少。

　　看下列图片，你能回忆出是哪个故事吗？

　　我们所说的这些故事都出自《伊索寓言》，

　　1、通过阅读和结合自己搜集的资料，请学生简要介绍伊索和《伊索寓言》。

　　伊索，古希腊寓言作家。传说是奴隶，后凭借聪明才智获得自由。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗和散文的形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》。

　　2、《伊索寓言》故事会：讲述《伊索寓言》的故事

　　3、说说你发现了《伊索寓言》有什么特点。

　　（故事中的人物大多是动物或与动物打交道，出现频率最多的如：狼，狮子，狗……牧人、渔夫……）

　　[板书：①形象——动物、与动物打交道的人、神

　　②结构特点——先讲故事，再点明寓意。

　　③语言生动幽默，善于讽喻。

　　4、检查知识掌握

　　（1）《伊索寓言》大部分是动物寓言__，少部分以__人或___神__为主人公。往往简洁客观地叙述一个故事，最后一句话画龙点睛地_揭示蕴含的道理_。它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高。特别是动物寓言部分，广泛采用__拟人化_手法。

　　（2）作为古人智慧和结晶，《伊索寓言》包含的内容十分丰富。书中不少内容是影射当时社会现实的，如《狼和小羊》《_猫和鸡_》就以绝妙的讽刺笔法，揭露了当时统治者的残暴和蛮横。书中更多的篇章表现的是劳动人民生活的经验与智慧，如《农夫与蛇》的故事就告诫人们_对恶人千万不能心慈手软_。《伊索寓言》还有不少故事是_借动物形象讽刺人类缺点_、像《蚂蚁和蝉》讽刺好逸恶劳。

　　（3）下列关于《伊索寓言》的描述，正确的一项是（）

　　A、《伊索寓言》大部分是以神或人为主的寓言，少部分是以动物为主的寓言。书中不少内容是赞美当时社会现实的，更多的篇章表现的是劳动人民生活的经验和智慧。

　　B、《伊索寓言》有不少故事是借动物形象嘲讽人类缺点的，如《蚂蚁和蝉》就讽刺了好逸恶劳的人，对人们有教育意义。

　　C、《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》的童话作品及“龟兔赛跑”“狼来了”的故事，均出自《伊索寓言》。

　　D、“守株待兔”“龟兔赛跑”“吃不到葡萄就说葡萄酸”都出自《伊索寓言》。这些寓言既散发着浓郁的生活气息，又闪烁着智慧的光芒。

　　2、说起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。

　　[板书提示：寓言：故事——道理。]

　　今天我们就再来读读《伊索寓言》。

　　寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。

　　在创作上常运用夸张和拟人等手法。

　　三、边读边聊，汲取营养

　　1、我来找寓意

　　读《两只口袋》《驴和狼》《马和驴》《狐狸和狗》《衔肉的狗》几篇寓言，同位交流理解，概括其寓意。

　　2、欣赏同学作文，比较寓意的深刻性与新颖性。

　　①水滴与大海

　　……大海对水滴说：“我非常强大，比你们任何一滴

　　水都强大，我是不可战胜的！”小水滴不服：“成功在

　　于坚持，而不在于强弱。”大海大笑起来：“不可能，

　　不如我们来比赛吧。看谁先将石头打碎。”

　　……

　　大海认为这件事自己一瞬间就可以完成，所以…

　　这一天，水滴终于滴穿了石头。大海慌了，猛力向石头

　　扑去，可是，除了阵阵浪花，石头一点变化也没有。

　　②水滴和石头

　　一座废弃的工厂里，水池里一块粗糙的石头对水管滴

　　下的水滴说：“你这些水滴，对我的作用就是冲冲凉而已，构

　　不成伤害。”水滴没有做声，不过加快了滴水的速度。

　　……

　　比较内容：从“水滴石穿”这一成语中得到启发，改编而成。

　　出示寓意：

　　①这个故事告诉我们，想要做一件事，必须经日久积累。

　　②这个故事说明歧视那些弱小的力量，最终你会被这力量打败。

　　3、小结：概括文章寓意需注意

　　寓意要正确；寓意要有新意；寓意要切合时代；……

　　四、推理情节，辨析寓意

　　1、比较阅读原文与改后文章的区别有哪些。

　　①赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。赫耳墨斯又问自己的.雕像值多少钱，知道可以做赠品后，默不作声，悄然离去。

　　②蚊子向狮子挑战。比赛开始，蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，转身飞走了。一不小心，却被蜘蛛网粘住了。

　　①中缺少心理和神态描写；②中缺少语言和动作描写。

　　2、思考：这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？

　　有变化，缺少讽刺意味。

　　寓言要用简短的语言、动作等细节描写突出人物或动物的特征，从而达到讽喻性的目的。

　　3、比较学生习作，缺少什么：

　　毛毛虫与小白鸽

　　一天，一只小白鸽和伙伴们出去玩，他们在空中打闹嬉笑着。忽然，小白鸽似乎听到有人在叫。于是，他独自离开了队伍，飞下来看个究竟。小白鸽越飞越低，叫声似乎从河边传来的。小白鸽立刻加快速度，到了河边看到一只溺水的毛毛虫，原来就是他在叫。小白鸽立刻把毛毛虫从水中救了出来。毛毛虫非常感激，想着一定要报答小白鸽。终于机会来了，有一天毛毛虫走在路上，发现一个人在捕鸟，而捕的鸟正是他的恩人——小白鸽。毛毛虫爬到捕鸟人的脚边，咬了他一口，放走了小白鸽。最后，小白鸽和毛毛虫成为了好朋友。

　　这个故事告诉我们要懂得知恩图报。

　　狮子与报恩的老鼠

　　狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，现在可清楚了，老鼠也能报恩。”

　　这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。

　　比较后，讨论习作与原文有什么差别？（生交流回答。）

　　4、读习作，提意见。

　　鼻子和眼睛

　　有一天，鼻子问眼睛我们谁最美丽。眼睛说应该是我，我能看见世界的美丽，所以说起来我是最美丽的，如果人们没有我，就会什么都看不到。我是最有用的，也是最美丽的。眼睛一直在强调。鼻子说我是最美的，我高高在上，如果人们没了我就闻不到东西了，就不完整了，所以我最重要，我最美。眼睛和鼻子一直在争说自己最重要，最美。

　　这个故事告诉我们，不要干什么事情都要比，每个东西都有自己的作用，不要和任何人作比较，自己是独一无二的。

　　同学讨论交流，明确修改意见。（加神态描写）

　　5、总结：

　　读寓言还要了解故事是通过哪些写作手法刻画形象的，表现手法的恰当运用能鲜明生动的刻画形象。

　　五、意犹未尽，特别推荐

　　有人说，寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。也有人说，寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从简单走向复杂，又可以从单纯走向丰富，在这座桥上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

　　阿里斯托芬：“你连伊索寓言都没读熟，可见你是多么无知和懒惰。”

　　作业：

　　1、继续阅读《伊索寓言》，另外推荐阅读《中国古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希腊寓言》。

　　2、修改作文（丰富语言，明确寓意）。

《寓言》的教案6

　　一、作者简介：

　　周国平，１９４５年７月生于上海。１９６８年毕业于北京大学哲学系；１９７８年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；１９８１年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》（合著）《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》（合译）《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。

　　二、文学常识：

　　寓言。文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

　　根据故事与寓意之间联系方式的不同，可以将寓示分为明寓、暗寓与借寓三种。

　　所谓明寓，指独立的寓示性文字直接出现在作品中，一般位于故事之后。如我国古代寓言《刻舟求剑》在故事之后有一段文字议论道：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”一船在寓示明确说出后，寓意也就不点自明。

　　所谓暗寓，指独立的寓示性文字不直接出现在作品中，但寓意直接点出。如伊索寓言《龟兔赛跑》在故事后写道：“奋发图强往往胜过恃才自满。”寓示性文字没有独立出现，不等于没有寓示，如同修辞学中的暗喻一样，虽然不出现比喻词，但仍然是比喻。

　　所谓借寓，指独立的寓示性文字连同寓意均不直接出现，整个作品只叙述一个单纯的故事。因而寓意比较隐蔽，这就是通过间接寓示来获得，而间接寓示包含在故事的情节和人物之中。

　　三、课文导读：

　　《白兔和月亮》这则寓言告诉我们，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。小白兔先前是心旷神怡地赏月，那是因为她与月亮之间是有着一定距离的；可是，一旦小白兔拥有月亮，她既是月亮的主人，同时，也成了月亮的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役，月亮的阴晴圆缺，时时刻刻牵扯着她的心，“拥有”成为一种“负担”，一种“痛苦”。

　　《落难的王子》通过王子的遭遇这样一个极端的例子，揭示了厄运使脆弱的人能变得坚强起来的人生哲理。王子本来是一个极端脆弱的人，但在遭受了国破家亡，沦为奴隶，又成残废，行乞度日的厄运之后，感悟出了“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且受得了”。这就告诉人们，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运，坦然地面对厄运。

　　四、语言积累：

　　1、生字注音：

　　嬉戏（xī）风韵（yun）慷慨（kāngkǎi）禀告（bǐng）厄运（e）落难（nan）撑（chēng）皎洁（jiǎo）心旷神怡（yi）险象迭生（die）掳（lǔ）诸神之王（zhū）

　　2、形近字辨析：

　　宝藏（zang）智慧（hui）折断（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）车辙（zhe）

　　3、多音字辨析：

　　nan（困难）zang（宝藏）mo（折磨）du（高度）

　　难藏磨度

　　nan（苦难）cang（收藏）mo（电磨）duo（揣度）zhe（折断）折she（折本）zhē（折腾）

　　4、词语解释：

　　慧心

　　佛教用语，指能悟道的心。后泛指智慧。

　　慷慨

　　情绪激昂；文中指大方，不吝惜。

　　闲适

　　清闲安逸。

　　正色

　　神情严肃或严厉。

　　落难

　　遭遇灾祸，处境困难。

　　心旷神怡

　　心境开阔，精神愉快。旷：阔大。

　　举世无双

　　全世界仅有的。

　　险象迭生

　　危险的现象不断出现。迭：屡次。

　　突如其来

　　突然发生。突如：突然。

　　掳

　　抢取。

　　皎洁

　　月光明亮洁白。

　　5、词义辨析：

　　嬉戏游戏

　　二者都强调逗趣、玩笑，但略有不同。“嬉戏”强调笑闹、高兴、无拘无束，常出现在文学作品中，有书面语色彩。而“游戏”一般用于儿童的娱乐活动，可以比喻用法用于成年人的活动。

　　五、文章结构：

　　《白兔和月亮》

　　第一部分（１段）：叙述白兔赏月，阴晴圆缺皆风韵。

　　第二部分（２、３段）：叙述白兔拥月，患得患失在心头。

　　第三部分（４段）：叙述白兔请求诸神之王撤销决定。

　　《落难的王子》

　　第一部分（１、２段）：叙述多愁善感的王子遭受厄运。

　　第二部分（２～５段）：叙述“我”与落难王子相遇，王子说出厄运使人坚强的道理。

　　第三部分（６、７段）：叙述厄运也落到了我的头上。

　　六、寓意：

　　《白兔和月亮》这则寓言告诉我们，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。小白兔先前是心旷神怡地赏月，那是因为她与月亮之间是有一定距离的；可是，一旦小白兔拥有了月亮，她既是月亮的主人，同时，也成了月亮的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役，月亮的阴晴圆缺，时时刻刻牵扯着她的心，“拥有”成为一种“负担”，一种“痛苦”。

　　《落难的王子》这则寓言通过王子的遭遇，揭示了厄运能使脆弱的人变得坚强起来的人生哲理。王子本来是一个极端脆弱的人，但在遭受了国破家亡，沦为奴隶，又成残废，行乞度日的厄运之后，感悟到“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且受得了”。这就告诉人们，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运，坦然地面对厄运。

　　七、相关资料：

　　1、《白兔和月亮》讲解

　　这篇寓言旨在说明，对于事物的审美态度和功利态度是不同的，甚至是互相排斥的。我们要能够发现和欣赏对象的美，就不可抱一种占有的态度。

　　开始的时候，白兔之所以会是“赏月的行家”，觉得“月的阴晴圆缺无不各具风韵”，就因为在她和月亮之间不存在一种功利关系。这个时候，她的心态是轻松自由的，“无忧无虑”的。可是，在诸神之王宣布月亮归属于她以后，她与月亮之间的关系完全改变了，变成了一种功利关系。在这种关系支配下，她的心态也由无忧无虑变成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有财产，她的全部心思集中在不让她的财产遭到侵犯和损害，如何还能欣赏月亮的美呢？

　　对于美的本质，历来有不同的解释。不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的快感。还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。

　　在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。

　　2、《落难的王子》讲解

　　这篇寓言是有感而写的。在写作时，我自己正遭受着一个灾难。当时，我有了一个女儿，出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。我确实听到了旁人的叹息，说如果这样的灾难落在他们头上，他们可受不了。我回想起以前看到别人遭受灾难时，我自己也会有类似的心理感受。于是，产生了这篇寓言的`构思。

　　在寓言中，别人对我的灾难的叹息是一个事实，完全是来自生活的。我虚构了一个王子，通过王子对别人的灾难的叹息，我对王子的灾难的叹息，衔接上别人对我的灾难的叹息，揭示了这样的叹息的普遍性及其没有道理。

　　在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生──它完全可能发生──你就必须承受，往往也就能够承受。王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢？因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。

　　所以，这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理。这道理有二：第一，苦难是人生的题中应有之义，我们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落在别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的精神准备；第二，一旦遭遇苦难，我们就要勇敢地面对，以有尊严的态度来承受。

　　我曾写过以下这段话，可做理解这篇寓言的参考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。”

　　3、“月亮”不仅只是财富

　　七年级上册选了周国平的两则人生寓言，其中一则为《白兔与月亮》，故事内容十分简单，但寓意却深远丰厚，令人回昧无穷。然而，教参与多数老师皆把寓言主旨简单定为：对财富的态度。看了课本之后，断定可能是受课前导语的影响，课前导语中有这样一句话：拥有财富是好事，但可能失去人生的许多乐趣。这样的导向显然把寓言主题狭隘化和肤浅化了。

　　文中小白兔的欢乐与痛苦源于他与月亮关系的改变，开始小白兔与月亮的关系是欣赏、审美的关系，此时的小白兔是自由而快乐的。后来，小白兔对月亮的关系变成了占有的功利关系，小白兔便开始患得患失，变得痛苦小白兔的痛苦正源于她对待世界态度的转变，从一种审美的心态转变为了一种功利心态。以实用的功利心来待人接物，心便会拘于物而不得自由，因患得患失而变得痛苦。

　　我认为，作者写此寓言主要针对实Hj而功利的商品社会。小到个人对物质的贪婪，大到人类对自然之掠夺，一切美好的东西，人总是想占为己有，为己所用。人与世界的关系被完全物化了，世界万物皆是为我所用的资源。世界的物化必然导致生命感的丧失、美的消亡，其结果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一个非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快乐。我们应该以审美而非功利的态度来对待人生，对待生活，如此我们才会有一个快乐而自由的人生。这里提出的足一个人生观、人生态度问题，而不仅仅是一个对待财富的态度问题。

　　八、阅读链接：

　　告别遗体的队伍

　　那支一眼望不到头的队伍缓慢地，肃穆地向前移动着。我站在队伍里，胸前别着一朵小白花，小白花正中嵌着我的照片，别人和我一样，也都佩戴着嵌有自己的照片的小白花。

　　钟表奏着单调的哀乐。

　　这是永恒的仪式，我们排着队走向自己的遗体，同它作最后的告别。

　　我听见有人哭泣着祈祷：“慢些，再慢些。”

　　可等待的滋味是难受，哪怕是等待死亡，连最怕死的人也失去耐心了。女人们开始结毛衣，拉家常。男人们互相递烟，吹牛，评论队伍里的漂亮女人。那个小伙子伸手触一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回头露齿一笑。一位画家打开了画夹。一位音乐家架起了提琴。现在这支队伍沉浸在一片生气勃勃的喧闹声里了。

　　可怜的人呵，你们在走向死亡！

　　生命的得失

　　一个婴儿刚出生就夭折了。一个老人寿终正寝了。一个中年人暴亡了。他们的灵魂在去天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸。

　　婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久，而我却等于没活过。我失去了整整一辈子。”

　　老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多。长寿非福也。”

　　中年人叫了起来：“有谁比我惨！你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。”

　　他们正谈论着，不觉到达天国门前，一个声音在头顶响起：“众生啊，那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们，你们有什么可失去的呢？”

　　三个灵魂齐声喊道：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗？”

　　上帝答道：“最不幸的人不止一个，你们全是，因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。”

　　教学目标：

　　知识与能力目标：

　　1、培养学生迅速把握文章主要内容的能力。

　　2、学会初步感受、揣磨、体味两则寓言的语言，并能对文章作简单的赏析。

　　过程与方法目标：

　　1、反复练习朗读，在读中感知内容要点，在读中领悟文章寓意，在读中品味语言的精美，在读中质疑探究、创造发现。

　　2、引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。

　　情感态度和价值观目标：

　　1、懂得正确地对待人生的得与失。

　　2、做一个坚强面对生活的人。

　　教学重点、难点：

　　教学重点：

　　理解寓言含义。

　　教学难点：

　　引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。

　　教学过程：

　　一、设疑导入：

　　（设计一）17世纪法国寓言诗人拉bull；封丹说过“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”“寓言”如同“人”吗？“灵魂”和“身体”是否缺一不可？带着这个疑问，我们一起来学习《人生寓言》。

　　（设计二）英国作家肖伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西”。今天带着这个问题我们来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进他的《人生寓言》。

　　（设计三）人们的生命历程中，得与失、困难挫折甚至灾难始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”、“天有不测风云，人有旦夕祸福”。今天，我们一起来学习寓言故事《人生寓言》，相信你会从中得到启示。

　　二、调动积累：

　　1、说说你所知道的寓言故事。

　　拔苗助长、掩耳盗铃、狐假虎威、东施效颦、农夫与蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驴技穷、亡羊补牢、守株待兔、塞翁失马、鹬蚌相争、滥竽充数、朝三暮四

　　2、作家严文井将寓言比作一个魔袋，袋子很小，却能取出比袋子大得多的东西。你能说说寓言有哪些特点吗？

　　3、学生思考、交流：

　　寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻性的故事。

　　寓言篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化了的生物或非生物。

　　寓言将深奥的道理寄托在简单的故事中，具有鲜明的哲理性。

　　寓言常常运用夸张和拟人手法。

　　三、学习《白兔与月亮》

　　1、探究寓意：

　　①请你朗读。

　　学生速读《白兔与月亮》，思考：课文写了一件什么事？概括故事情节，并找出出描写白兔心理活动的词语。

　　明确：赏月（心旷神怡）——得月（惊喜万分）——赏月（紧张不安）——还月（心旷神怡）

　　②请你探究。

　　（1）白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会有这种变化？

　　（2）白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？

　　学生分组思考、交流，明确：

　　（1）白兔在拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，是心旷神怡地赏月，所以她的心情是闲适的；

　　在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，否则就紧张不安心痛如割（乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭）。之所以这样是因为她对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷的得失之感。

　　（2）白兔慧心未泯，悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。

　　2、语言欣赏：

　　①找出你喜欢的句子，谈谈自己的感受。

　　②学生思考、发言。

　　学生的答案可能有：

　　①“她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。”

　　此句运用了递进关系的句式，不仅具体表明白兔“独具审美的智慧”，更表明白兔爱月亮。

　　②“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。”

　　此句精美处有二。一是用对称的句式，使语言显现整齐匀称之美，又有节奏和谐之美；二是生动形象地展示出此时白兔轻松自由、不受功利驱使的心态美，蕴含着作者提倡一种审美的人生态度。

　　③乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。

　　运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采。还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。

　　3、辩证思维：

　　①拥有财产就一定患得患失吗？而一无所有才心安理得吗？

　　②学生交流、明确：

　　如果天空拥有月亮，天空就可以泰然拥有，不会如此紧张不安。这则寓言也使我们明白，人们如果不是通过自己的努力而拥有显赫的权势或财富，拥有者是紧张不安的。金銮殿龙座上的皇帝威风是威风，但是，如果他是篡权得来的，他肯定也害怕什么风吹草动，也是紧张不安的。寓言并没有鼓吹一无所有。

　　四、学习《落难的王子》

　　过渡：周国平曾说：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。”

　　1、背景点示：

　　此文是作者因亲身遭受一个厄运而作。作者的女儿刚出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。他们听到别人的叹息，说如果这样的厄运落到他们身上，他们可受不了。而作者回想以前看到别人遭受厄运时，也有同感。于是便虚构了这个寓言故事。

　　2、整体感知：

　　①学生速读课文，复述故事。

　　（提示：王子是怎样落难的？）

　　②学生思考、交流。

　　明确：王子的身份变化：王子——奴隶——乞丐

　　王子的遭遇：父王被杀，母后受辱自尽，自己被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。逃出虎口时成了残废，流落异国他乡，靠行乞度日。

　　3、探究寓意：

　　①王子落难前后性格有什么不同？为什么会发生这样的变化？

　　②“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么？

　　③这篇寓言告诉我们一个什么道理？

　　学生分组交流，明确：

　　①由一个从未受过灾难、厄运的懦弱王子，最后也能变得坚强、勇敢。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。

　　②这是作者精心安排的，说明了生性懦弱的王子能挺过灾难，变得坚强，作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。

　　③厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

　　4、语言欣赏：

　　请细细品读课文，任选喜欢的句子，在旁边写几句评语。

　　学生的答案可能有：

　　①凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。

　　厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。

　　②天哪，太可怕了！

　　这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。

　　五、对比阅读：

　　1、比较阅读《白兔和月亮》、《落难的王子》。比较两则寓言的异同。

　　2、师生交流，填写表格。

　　白兔和月亮，落难的王子

　　主题

　　都是写人生的态度

　　获得之后的态度

　　受难之后的态度

　　情节

　　都是大起大落

　　好事变成坏事

　　坏事变成好事

　　表达方式

　　都是记叙故事

　　重在心理描写

　　重在记叙故事

　　结构

　　短小巧妙

　　设置了两个转折，前一个转折构成对比，后一个转折给人以启迪

　　以“我”的见闻，展开情节，三处写到“天啊！太可怕了……”结尾省略，耐人寻味

　　六、教师小结：

　　（设计一）两则寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地接受生活的挑战。

　　（设计二）我们学习《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其实我知道，“人生”这个词对于现在的你们来说，还有几分沉重。因为你们的人生之旅才刚刚开始，脚下还是一片青青的芳草地，不过老师希望，今天的点滴收获能浇开你们芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同学们，只要我们每天都有点滴收获，那么属于我们的人生芳草地一定会姹紫嫣红开遍！

　　（设计三）寓言的确像个魔袋，我们今天从这些魔袋中取出了比袋子还要大得多的东西。寓言又是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言还是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启迪智慧，让思想活跃。如果你想知道魔袋里还有哪些神奇的东西，想感受这座桥梁是何等的奇特，想知道那把钥匙是怎样的巧妙，那么请大家课后去阅读更多的寓言故事吧。

　　七、板书设计：

　　人生寓言

　　周国平

　　《白兔和月亮》──利益──得失之患

　　《落难的王子》──厄运──坚强起来

《寓言》的教案7

　　教学目标

　　1、能正确、流利、有感情地朗读课文。注意“葡萄”“慌”“谎”的读音。

　　2、学会本课10个生字，绿线内的4个只识不写，理解由生字组成的词语。

　　3、复习学过的寓言故事，进一步了解伊索寓言的特点。

　　教学重难点

　　重点：正确、流利、有感情地朗读课文。理解部分词语的意思。

　　难点：进一步了解伊索寓言的特点。

　　教学资源

　　1、充分利用文中插图，帮助学生想象故事内容。

　　2、《我读书我快乐》中的内容与课文联系紧密，可以整合起来，重组教学。

　　3、有关伊索的资料。（见附录）

　　4、学生经验——《龟兔赛跑》、《谁的本领大》、《牧童和狼》这些来自《伊索寓言》的短小有趣的故事，学生都很熟悉，也很喜爱，课堂教学中容易产生情感的共鸣。

　　预习设计

　　1、正确、流利地朗读每一则故事（读2遍）。标上自然段的序号。

　　2、读准划到的词语，并认真抄写一遍。

　　3、通过查字典或查阅其他工具书理解部分词语的意思（写在书上）：无能为力、惊慌失措、戒心、掺杂。

　　4、完成《补充习题》一、二部分。

　　调整与反思

　　第一板块：走近课文（5分钟）

　　1、学生交流自己读过的寓言故事。

　　2、寓言，是通过一个小故事，用比喻、拟人等手法，来说明某个道理或教训的文学作品，往往带有讽刺和劝诫的性质。

　　3、齐读三个题目。

　　4、以主要人物为题。

　　5、根据自己的了解交流伊索其人以及和他有关的一些内容。

　　第二板块：预习展示（20分钟）

　　●预习作业2：

　　1、学生自由朗读词语，指名读。

　　2、理解词语意思：

　　惊慌失措：惊慌得不知如何是好。

　　无能为力：力量够不上。指没有能力去做好某件事或解决某个问题。

　　戒心：戒备之心。

　　掺杂：混杂。

　　3、齐读词语。

　　4、学生展示，组内批阅。

　　●预习作业1：课文朗读

　　1、小组选择喜欢的方式合作朗读课文。

　　2、小组朗读展示。

　　3、在教师指导下练读。

　　4、自由练读。

　　第三板块：整体感知（15分钟）

　　学程单：

　　1、自读三篇寓言故事，完成下面表格。

　　课题

　　地点

　　人物

　　故事

　　2、小组内交流。

　　3、学习时间：5分钟

　　（1）学生自主学习。

　　（2）学生展示。

　　1）《狐狸和葡萄》讲的是狐狸吃不到葡萄，所以说“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

　　《牧童和狼》讲一个牧童屡次大喊“狼来了”欺骗村民，当“狼真的来了”，谁页没有去帮助他。

　　《蝉和狐狸》讲狐狸想吃蝉，便假装赞美蝉的歌声美妙，但蝉看穿了狐狸的诡计，没有上当。

　　2）每则寓言都以篇末的一句训诫作结，具有画龙点睛之效。

　　3）学生交流自己的看法。

　　第五板块：明确任务，完成作业（1分钟）

　　第一板块：导入揭题

　　1、这节课，我们来学习第12课伊索寓言。同学们还记不记得，三年级的时候，我们曾经学过两则寓言故事——《揠苗助长》和《鹬蚌相争》，除了这两则寓言之外，同学们肯定也读过不少寓言故事，能不能说说看，你都读过哪些寓言故事？

　　2、回忆一下，寓言故事都有哪些特点？

　　3、今天我们要学习的是三个寓言故事，故事的名字分别是：

　　《狐狸和葡萄》、《牧童和狼》、《蝉和狐狸》

　　4、你发现这三则故事题目共同的特点了吗？

　　5、题目中的这几位，也就是文章中的主人公。这三则故事都出自一人之手，他的名字叫伊索。

　　板书：伊索【交流、了解伊索其人】

　　第二板块：预习导学

　　●预习作业2：

　　1、出示词语：

　　狐狸牧童蝉

　　无能为力惊慌失措怀有戒心

　　馋酸一贯掺杂说谎葡萄

　　粪便喉咙

　　2、导学

　　①指名朗读词语。

　　②理解词语意思：惊慌失措无能为力

　　戒心掺杂

　　指名一名学生展示交流《补充习题》第一题。

　　●预习作业1：课文朗读

　　1、把你喜欢的一则寓言读给大家听，注意读正确、流畅。教师巡视、观察学生合作学习。

　　2、学生展示朗读。

　　第三板块：整体感知

　　【出示学程单】

　　导学：

　　1、指名学生交流自己填写的表格。

　　2、再读故事，并想一想这三则故事在结构上有什么共同的特点？

　　3、故事中的人物给你留下了什么印象呢？

　　第五板块：布置作业

　　完成《习字册》的生字部分。

　　一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。

　　1、同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？

　　2、简介《伊索寓言》及其作者。（伊索是公元前6世纪的`希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。）

　　二、引入课题，初读寓言。

　　1、今天我们学习伊索的寓言，课文共有三个故事。我们首先来学习《狐狸和葡萄》。（板课题）学生齐读课题。

　　2、提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。

　　3、汇报初读情况。

　　三、细读课文，领会寓意。

　　1、自读第一自然段，思考：从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？自己先找出来读一读，后交流。

　　2、小组合作讨论：狐狸会想出哪些办法够葡萄？

　　3、 “白费劲”说明什么？狐狸绞尽脑汁想办法，结果却白费劲。此时此刻，狐狸心里是怎么想的呢？这就叫什么？——无望。

　　4、默读故事第一、第三小节。想一想两个成熟的不同含义。

　　5、狐狸本来是想尽办法取够葡萄，结果却没有够到。心里很沮丧。为什么还说：这些葡萄是酸的，不好吃。

　　（吃不到葡萄就说葡萄酸，自己安慰自己，其实是自欺欺人。）

　　6、带着理解读出狐狸的酸葡萄心情。

　　7、齐读课文最后一句话，思考在课文中的作用。（点明中心，画龙点睛）

　　8、谁能联系生活实际谈谈你对这句话的理解呢？

　　9、同学们都说了自己曾经有过的“酸葡萄”的经历。那么学过这则故事后，你有什么感想呢？请把你的感想写下来。

　　10、交流。

　　四、积累迁移，指导写字。

　　作业设计

　　完成《补充习题》第六题。

　　1、选择课文中一则寓言故事讲给家长听。

　　2、自己选择几则寓言故事读读。

《寓言》的教案8

　　一、文思导引

　　本文从读《伊索寓言》有感起笔：一感人事上的关系多么具有普遍性；二感现代一切，在价值上、品格上都比古代进步，以此纠正好多浅薄的见解。钱先生或在原意的基础上加以引伸和发挥，或对故事本身作了全新的理解，读来令人兴趣盎然。文中引的故事，或讽刺趋炎附势的两面派；或揭露靠别人而生活的“寄生虫”、“嗜血者”；或劝人力戒贪得；或嘲笑“只管高处看，不管脚下结果”的一种人；或说明实质是掩盖不住的，孔雀的羽毛虽然美丽，却不能代替乌鸦的躯体；或鞭挞那种自我安慰的“阿Q精神”；或讽刺那种不愿付出，只想索取，索取不得，又寻找种种借口的行为，文丰而意厚。最后，作者表明了自己的本意，要造成一个良好的氛围，教孩子们读寓言的目的是在于使孩子们具有明辨是与非、区分善与恶、公平与不公平，邪恶与正义的能力，长大以后能够很好的生活。

　　二、粹语品析

　　大凡语言大师总是同赋予语言以新的生命，总是以审慎的态度，巧妙的手法给语言带来不寻常的气势。我们读钱先生《读〈伊索寓言〉》一文，便深切地感受到这一点。本来，《伊索寓言》由三四百个古希腊民间流传的散文体动物故事组成，以拟人化的手法，精练的语言和生动恰当的比喻，描写了一个个动人传神的艺术形象，揭示了深刻的道理。钱先生在原作的基础上加以扩展、引申和发挥，不仅有了对故事的新见解，而且还激发人的奇思异想，使本文的思想更具有深刻性，语言也具有了更鲜明的特色：

　　1，幽默诙谐，有趣而又意味深长的语言，是钱先生散文语言艺术的主要特点。

　　它通过影射、讽喻、双关、夸张等修辞手法，揭露生活中不合情理和乖讹之处，在引人发笑的同时，善意批评某些社会现象。例如：在分析人事关系普遍性和年辈资格问题时钱先生写道：“我们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。”又说：“譬如一个近三十的女人，对于十八九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四的少女们就批评得不留情面了。”还有“我们思慕古代不一定是尊敬的祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老”等等。这些有感而发的议论，深刻地揭露了在年辈资格问题上的厌恨、嫉忌，进而感叹我国古代传统美德“尊老爱幼”的.沦丧，引人发笑，发人深省。

　　2，针对当时生活中错误、荒谬或腐朽的东西，用讥讽和嘲笑的笔法，通过比喻、反语或夸张的手法，突出可笑之处或矛盾所在，达到贬斥、否定和批评的目的，这是钱先生散文语言艺术的另一个特色。

　　文中所述“我们看到这许多蝙蝠、狐狸等举动言论，大有发迹后访穷朋友，衣锦还故乡的感觉”，用以讽刺当时有些权贵，发迹后得意忘形、沾沾自喜、自我或人前炫耀的情态。再如：“在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世；向武人卖风雅，向文人装作英雄；在上流社会他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化分子”，将蝙蝠行骗的故事反过来施用，用反语讽刺某些人傅粉施朱，附庸风雅，以贪图富贵荣华、名誉地位的丑恶行径，读来尤见深刻。

　　3，寓言本身的语言特点就是用形象的比喻，描述一个个生动有趣的故事，揭示深刻的道理，给人以警策和激励。

　　本文在有感而发的议论中，或反问、或延伸、或换位、或生发、或换质，突破原意，阐明新的思想观点，其语言也充分体现了寓言的语言风格。如“假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头”句，故事的原意本在于指出有的人求而不得，反过来安于现状，不再追求的一种心态。钱先生因此生发开来，揭示出有的人言不由衷，其实掩盖着自私自利的灵魂，进而扩展为“与其羡葡萄，不如造梯子”的思想。再如：“这当然幼稚得可笑，他不知道医生也是屠夫的一种”，作者根据“驴子和狼的故事”，由拔刺想到治病，又从治病想到医生，再根据当时的社会现象，产生“医生也是屠夫”的联想，进而揭示“狼终究是狼，任何时候都不会发善心”的道理。

　　三、疑难解答

　　本文开头，认为古代是“小孩子”，现代是“老年人”，这是从什么角度得出的认识？文章结尾，作者又和卢梭唱反调，钱先生和卢梭的观点各是从什么角度得出的？“小孩子”是简单天真好，还是复杂“狡猾”好？这些问题，是本文的疑点和难点，要引导学生一一解析。

　　一般人是从时间先后来定老幼的，钱先生则从知识累积的多少来定老幼，比起简单地按时间角度考虑，这种认识更准确地把握了老幼的本质，所以钱先生的新见解能够言之成理。

　　卢梭从孩子们“羡慕狐狸”的事例出发，认为读寓言“有坏心术”，所以要不得。钱先生从寓言一般是静止地简单阐述某个道理的普遍现象出发，认为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，所以要不得。他是从大人所面对的社会为出发点的。卢梭考虑的是孩子们的现在，钱先生考虑的是孩子们的将来。二者由于出发点不同，所以，结论也完全相反。

　　至于最后一个疑难点，可提供学生讨论。但无论持何种观点，都必须讲清楚出发点，即认识问题的角度，不要流于空洞的说教。只要针对性强，就是好的见解，不求统一的标准答案。

　　教学建议：其一、课外参读《伊索寓言》和《钱钟书散文》（《浙江文艺出版社》）。其二，课文融广博的知识与新颖的见解为一体，应从发散思维入手，引导学生理清文章思路，品析文章语言蕴含的思想内容，大胆质疑问难，培养创造思维能力。

《寓言》的教案9

　　活动目标：

　　1、幼儿能初步理解故事，明确故事寓意：不劳动不会有收获，运气不会天天有，不能靠碰运气过日子。

　　2、培养幼儿乐意倾听故事，并能用绘画表达其内容。

　　3、发展幼儿的想像力、口语表达能力。

　　活动准备：

　　VCD 图片

　　活动过程：

　　一、我们学过哪些成语故事？谁知道它的寓意？

　　二、今天老师再请小朋友学习一则寓言：守株待兔（出示字卡）

　　1、有一天，一位农夫正在田里锄草，突然惊动了一只野兔，它跑得很快，这只野兔为什么跑得这么快？（幼儿讨论）

　　2、你们刚才说的种种情况确实都有可能发生，野兔一不留神竟撞在了田边的一个树桩上，会怎么样？

　　3、农夫喜出望外，赶忙拾起兔子，带回家去，农夫得到这只野兔会怎么做呢？

　　4、农夫回到家，确实把野兔美美地吃了一顿，他边吃边想，你们猜猜看会想些什么？（讨论）让我们一起说说农夫的'美梦吧！

　　5、从此，农夫再也不耕田锄草，他天天守在那个树根旁，等待野兔撞*在树根上，从早上等到晚上，从日出等到日落，日子一天天过去了，农夫等到的会是什么结果？（幼儿讨论）

　　6、听到这儿，你觉得农夫的做法怎么样？为什么？（幼儿讨论）

　　三、观看动画，加深理解

　　1、刚才小朋友听了这个故事，现在想看看动画吗？

　　2、如果你是农夫的朋友，你想对农夫说些什么？

　　教师小结：这则寓言故事很短小，但告诉我们一个深刻的道理：不劳动不会有收获，运气不会天天有，不能靠碰运气过日子。

　　四、自由讲述，巩固故事内容。

　　寓言故事：守株待兔

　　宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞*的野兔，而他的田地却荒芜了。

　　寓意：

　　不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。

《寓言》的教案10

　　【教学目标】

　　1.了解寓言这种体裁的基本特点;正确领悟文章的寓意;感受优美的语言;学习巧妙的构思。

　　2.口头复述课文，感受优美的语言，理清作者的写作脉络，提高阅读分析的能力。多角度分析，领悟寓意。

　　3.引导学生树立正确的人生态度，学会用平常心态对待生活中的得与失。

　　【教学重难点】

　　1.重点：领悟寓意。

　　2.难点：联系实际，感悟人生。

　　【课时安排】二课时

　　【教学流程】

　　第一课时《白兔和月亮》

　　一、温故知新

　　1.你喜欢哪则寓言?(唤起记忆)

　　2.为什么喜欢寓言?(探讨寓言的特点)

　　特点：

　　(1)讲述有劝谕或讽刺意味的故事。

　　(2)篇幅短小，主人公多为动物或人或非生物。

　　(3)主题多惩恶扬善，多充满智慧哲理。

　　用严文井的话总结：“寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。”

　　二、名言激趣

　　英国科学家培根有句名言：“幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。”不知大家是否赞同?(学生讨论)请大家随着著名哲学家周国平先生一起来探讨人生的两大难题：如何对待幸与不幸。(板书《人生寓言》之《白兔与月亮》)

　　三、自由朗读

　　由学生自由朗读《白兔与月亮》，初步感受课文，准备复述课文。

　　四、故事重现

　　1.复述故事。

　　2.用一句话概括这则寓言讲了一件什么事情?

　　五、探讨研究

　　1.白兔赏月的心态前后有什么变化?为什么会有这种变化?

　　白兔在拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，是心旷神怡地赏月，所以她的心情是闲适的;在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，否则就紧张不安心痛如割。之所以这样是因为她对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷的得失之感。

　　2.白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”?

　　拥有月亮不仅她失去了原有的赏月的闲适心情，同时带来的更多的是不安与痛苦。

　　3. 试想一下，假如白兔拥有的是萝卜、白菜、它还会患得患失吗?(这个问题可以引导学生正确理解寓意)

　　4.从白兔前后不同的情感体验中你能悟出一个什么道理?

　　拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。作者是想告诉我们，拥有巨大财富，或其不配拥有的财富就会患得患失。

　　六、一显身手

　　作家严文井是这样描述寓言的'：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。”同学们一起归纳了这篇寓言的深刻寓意，那么你还能从《白兔与月亮》这则人生寓言中取出什么东西呢?请用精辟的语言概括出来。

　　比如：

　　(1)遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中。

　　(2)比较超脱，心胸宽阔，能够享受生命的乐趣。

　　(3)要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度。

　　(4)美好的事物应该大家共分享。

　　(5)拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。

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　　七、奇思妙想

　　本文的结尾是这样写的：“我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。”其中“终于”一词可见白兔是进行了一番心理斗争，才下定决心的，请发挥你的想象，描摹一下白兔复杂的心理活动，完成一篇练笔。

　　八、布置作业

　　这则寓言的语言很精美，请将你喜欢的优美词句积累下来。

　　第二课时《落难的王子》

　　一、温习旧知导入

　　《白兔和月亮》一文恰恰印证了培根的那句话“幸运并非没有恐惧和烦恼”，它告诉我们如何面对人生中的幸运，而生活中我们很多时候更恐惧的则是厄运的到来，那么当厄运真的降临的时候我们该怎么做呢?一起来阅读周国平先生的《落难的王子》，看看它会给你怎样的启示?

　　二、探究灵感源泉

　　本文是作者因亲身遭受一次厄运而作。作者的女儿妞妞刚出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。他们听到别人的叹息，说如果这样的厄运落到他们身上，他们可受不了。而作者回想以前看到别人遭受厄运时，也有同感。于是便虚构了这个寓言故事。

　　三、朗读哲人寓言

　　1.教师范读。

　　2.学生带着如下问题朗读：

　　(1)王子是怎样落难的?

　　(2)王子落难前后性格有什么不同?为什么会发生这种变化?

　　落难前的王子很脆弱，落难后变得坚强起来。变化的原因是：一是他遭受了厄运，二是他没有被遭受的厄运吓倒，坚强地挺了过来。

　　(3)用简洁的语言复述课文。

　　3.交流初读收获。

　　四、领会巧妙构思

　　1.“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文反复出现过几次，都是在什么情况下出现的?作者想告诉我们一个什么道理呢?

　　这句话在课文中反复出现过三次。

　　都是一个旁观者在倾听别人的不幸时发出的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言;第二次是“我”对王子落难而言;第三次是后人对“我”遭受厄运而言。

　　作者通过这样的情节设计是想告诉读者这样一个道理：当灾难降临到别人头上时，旁观者都会虚妄地假设自己不能承受，揭示了这种现象的普遍性。

　　2.“我”在情节的发展中起什么作用?

　　“我”既是线索人物，旁观了王子的厄运，同时又是一个遭遇厄运的主人公，这个人物也暗示了谁都有可能遭遇厄运。

　　五、探究文章寓意

　　1.用简洁的语言概括一下，这篇寓言给你的启示。

　　比如：

　　(1)人生在世，不幸可能不期而至，我们要做好心理准备。

　　(2)当遭遇厄运的时候，与其担惊受怕，不如勇敢面对。

　　(3)厄运能使人的性格变得坚强起来。

　　……

　　2.当厄运到来的时候谁都能够承受，并且厄运能使人的性格变得坚强起来，你能举出这样的事例吗?(贝多芬、奥斯特洛夫斯基、张海迪、霍金等等)

　　六、辩证思维训练

　　落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗?要战胜脆弱，关键是什么?(引导学生辩证地看问题，深入体悟寓意)

　　七、拓展延伸训练

　　1.总结二文寓意的相关之处。

　　两则寓言，一则写好事变成了坏事;一则写坏事变成了好事。人生道路上，每个人都可能遇到幸运或不幸的事情，那么应该如何面对，这两则寓言给了我们很大的启发。也正像培根所说的那样“幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。”

　　2.拓展阅读《塞翁失马》(本册教材的第30课)。

　　(1)这篇短文给你怎样的启示?

　　(2)积累：祸兮福所倚，福兮祸所伏(老子)。

　　八、放飞思绪创作

　　有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：“天哪，太可怕了……”

　　故事到此戛然而止，请你发挥想象力，想象“我”会遭遇怎样的厄运，又将如何面对。为文章补写一个结尾。

　　九、结识睿智哲人

　　周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系;1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)、《尼采：在世界的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、《今天我活着》、《爱与孤独》等。译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)、《偶像的黄昏》、《希腊悲剧时代的哲学》等。1996年以怀念夭折女儿为主题的《妞妞——一个父亲的札记》一书而闻名,但其大量的作品还是以哲理性思辨性为主,诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣，是一个很优秀的学者。

　　十、课后积累作业

　　积累一下有关如何面对人生中的幸运与不幸的名言警句。

《寓言》的教案11

　　教学目标：

　　1、认识“竽、郭、腮、彻、械”等5个字，会写“滥、竽、宣、超、编、腔、混、雅、彻、械”等10个字。掌握“滥竽充数、高超、装腔作势、幽雅、彻底

　　2、朗读课文，理解这两则寓言的寓意，从中受到启发和教育。

　　3、使学生掌握更多的寓言故事，懂得道理，学会做人。

　　教学重难点：

　　重点：理解这两则寓言的寓意。

　　难点：学习灵活运用这两个成语。

　　教学准备：生字，词语卡片。

　　教学设计：

　　第一课时

　　一、谈话引入。

　　1、我们已经学过一些寓言故事，寓言就是通过一个简短的故事告诉我们一个深刻的道理。

　　2、说说怎样学习寓言故事。

　　3今天我们来学习两则寓言故事，板书课题。

　　二、初读课文，自主学习生字词语。

　　1、请同学们自由朗读这则寓言故事，画出课文中的生字，借助拼音认读，想办法识记字形。再画出新词，想想这些词语的意思。

　　(学生自学，教师巡视)

　　2、检查自学情况。

　　(1)读词语：滥竽充数、高超、装腔作势齐宣王编排蒙混过关

　　(2)理解词语：

　　滥竽充数：滥，与真实不符;引申为蒙混。竽，一种乐器;充数，凑数;这个成语比喻没有本领的人冒充有本领;次的充作好的;有时也用来表示自谦。

　　装腔作势：腔，腔调;势，姿势。故意装出某种腔调，做某种姿势，想引人注意或吓唬人。

　　待遇：本课指报酬。

　　三、细读课文，理解内容，领悟寓意。

　　1、请同学们再快速浏览课文，想想这则寓言主要讲了什么内容?

　　(南郭先生本来不会吹竽，但他却混到乐队里，最后还是露出了马脚，只好偷偷逃走。)

　　2、下面请同学们仔细读文，针对课文内容，你能提出哪些值得大家共同研究的问题。

　　(1)小组内交流、讨论。

　　(2)学生汇报。(教师根据学生的汇报梳理问题)

　　1)南郭先生为什么能滥竽充数?

　　2)南郭先生是怎么滥竽充数的?

　　3)南郭先生为什么只好偷偷地逃走?

　　3、研读课文，解决问题

　　(1)以小组为单位，确定要重点解决的问题。抓住文中的重点词句来理解。

　　(2)全班交流，教师点拨引导

　　1)……他常常叫这三百人一起吹竽给他听。

　　(解决南郭先生为什么能滥竽充数)

　　2)每逢吹竽，他也鼓着腮帮，捂着竽眼儿装腔作势，混在队里充数。

　　(引导学生理解“鼓着腮帮”“捂着竽眼儿”“装腔作势”，然后指导朗读并表演，体会南郭先生是怎样滥竽充数的)

　　3)他混过了一次又一次，都没有被发觉。

　　(结合上文的讲排场来理解。)

　　4)后来，齐宣王死了……一个一个地吹给他听。

　　(解决为什么只好偷偷地逃走)

　　4、分析人物，揭示寓意

　　(1)你觉得南郭先生是一个什么样的人?

　　(2)讨论;这则寓言故事告诉了我们一个什么道理?

　　(3)想一想，生活中有像南郭先生这样的人或类似“滥竽充数”的事吗?说一说。

　　(4)引导学生理解“滥竽充数”这个成语的其他的'意义。

　　四、总结全文，拓展练习。

　　1、这就是同学们通过自己对这则寓言的学习所揭示出来的道理，也希望同学们要有真才实学，因为靠假冒过日子是长不了的。不要做第二个“南郭先生”。

　　2、假如，同学们现在碰到了南郭先生，你会怎样对他说呢?

　　五、布置作业。

　　1、小练笔：南郭先生偷偷地逃走了，可是，却有些让人担心，他再也不能滥竽充数了，用现在的说法是“下岗”，下岗后的南郭先生会做些什么呢?同学们，就让我们帮他出出主意吧!题目：南郭先生下岗以后(也可以自拟题目)

　　2、请将这则寓言复述给你的家人或朋友听。

《寓言》的教案12

　　教学目标

　　知识与能力：

　　１、从白兔的生活体验、落难王子的命运，感悟人生，辩证地对待财富与不幸。

　　2、结合已有知识，探究寓言的寓意。

　　过程与方法：

　　1、品味、积累准确、形象的语言，复述课文。

　　2、将课文改编成课本剧进行表演。

　　情感态度与价值观：

　　1、正确把握对人生的态度、对待人生的际遇。

　　教学重点：

　　1、掌握寓言的特点。

　　2、理解《白兔和月亮》、《落难王子》这两则寓言的寓意。

　　教学难点：

　　1、使学生通过学习，树立良好的人生态度。

　　教学方法：朗读法、讨论法、表演法

　　课时安排：1课时

　　一、导入：

　　同学们，你们应该听说过“塞翁失马焉知非福”这个成语吧，这个成语从一则寓言故事中得来，大体是这样的：

　　战国时期，长城附近住着一个老头，养了很多马，名叫赛翁。有一天，不知什么原因，他家的一匹马逃走了。乡亲们纷纷跑来安慰他。老头却十分平静地说：“没关系，丢失好马虽然是一大损失，但没准会变成一件好事呢？”过了一段时间，那匹马奇迹般地跑回来了，并且还带回来一匹北方匈奴的良马。乡亲们又纷纷前来道贺。这时，老头又意味深长地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”他有个酷爱骑马的儿子，天天骑着良马出去玩，有一天不小心从马上掉下来把腿摔断了。左邻右舍又来探望、安慰他。这时老头又说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢？”一年后，北方匈奴入侵塞内，青壮男丁都被抓去当兵，十有八九都死于战场，而这个年轻人却因为摔断了腿未上前线，保全了一条性命。这个故事告诉我们，祸和福在一定条件下能相互转化，有时候坏事能变成好事。当我们受到挫折或遭遇不幸时，常会用“塞翁失马”来安慰自己或别人。

　　刚才我们讲的是一则寓言故事，同学们知道什么叫寓言吗？寓言是文学体裁的一种，一般结构短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物，主题多是惩恶扬善，充满智慧、哲理的。西方的寓言有古希腊的《伊索寓言》等，中国的寓言故事有不少保存在《庄子》、《韩非子》等作品中。

　　今天我们要来学习著名作家周国平的两篇寓言。

　　二、整体感知

　　1．走近作者

　　周国平，中国社科院哲学研究所博士、研究员，其作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，能从他的文字中收获智慧和超然，主要作品有《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》等。

　　2．课文导语

　　生阅读导语

　　师：寓言由一个故事和寓意组成，故事仿佛是身体，寓意则是灵魂，学习寓言最重要的是领会蕴含于故事中的寓意。那么寓意如何去领会呢？有一个最简单的方法：找对比，找变化，看故事发生前后主人公有哪些变化？这些变化为何而产生？回答好这两个问题，用心体会两则寓言的寓意。

　　3．初读课文

　　师：现在我们就运用这个方法来学习这两则寓言，首先齐读《白兔和月亮》。

　　二、内容研讨一

　　师：读过一遍课文，我们来考虑这样几个问题：

　　1、第一、四段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。说说兔子的心情为什么会发生这样的变化？

　　2、为什么不编成“白兔和青草”的'故事，或“天空和月亮”的故事？

　　3、用简洁的语言概括本文的寓意。

　　明确：

　　1、无忧无虑，心旷神怡；紧张不安，心痛如割。

　　2、月亮是何等珍贵的物品，而青草是如此平凡。天空可以泰然拥有月亮，而白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财。

　　3、拥有非分之财并过分看重财富，会勾起无穷的得失之患。

　　三、内容探讨二

　　师：下面我们来学习下一则寓言《落难的王子》，请同学们先把课文齐读一遍。

　　师：我们一起来探讨这样几个问题：

　　1、文中“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”两句和“天哪，太可怕了……”分别出自哪几个人之口，作者这样写的用意何在？

　　2、王子的性格发生了什么变化？他为什么能够顽强地面对厄运？

　　3、请在文中划出本文的主旨句，概括寓意。

　　明确：

　　1、王子、我、其他人；对比写出人世间没有不能承受的苦难。

　　2、生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。

　　3、凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。

　　寓意：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

　　四、活动体验

　　师：下面请同学们根据两则寓言来准备两个课本剧，《白兔和月亮》结尾处说“兔子去拜见诸神之王”请同学们前后相互合作，扮演拜见时的情景。《落难的王子》一则一人演王子，一人演路人，准备好之后上台表演。

《寓言》的教案13

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，是公元前6世纪古希腊萨摩斯岛上一个丑陋无比，但智慧无穷的叫伊索的奴隶所作。伊索寓言脍炙人口，内容丰富，题材广泛，说理深邃，诙谐有趣，在全世界享有盛誉。

　　本课所选的三则寓言，故事情节紧凑，意蕴丰厚，以浅显的语言把角色刻画得绘声绘色，生动传神，令人读后兴味盎然，从中获得深刻的启示和教益。

　　《狐狸和葡萄》讲狐狸吃不到葡萄却说葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》讲一个牧童屡次大叫“狼来了”欺骗村民，当“狼真的来了”，谁也没去帮助他；《蝉和狐狸》讲狐狸想吃蝉，便假装赞美蝉的歌声美妙，但蝉看穿了狐狸的诡计，没有上当。每则寓言都以一句训诫作结，具有画龙点睛之效。

　　教学目标：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文。

　　2、学会本课生字，理解由生字组成的词语。

　　3、知道这三则寓言故事，能从寓意中获得教益。

　　教学重点：

　　引导学生准确理解寓意。

　　教学难点：

　　引导学生赏析理解“蝉和狐狸”中蝉为何能识破狐狸的骗局，避免上当？

　　课时安排：

　　两课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　教学内容：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文，学会本课生字，理解由生字组成的词。

　　2、对伊索寓言有所了解。

　　3、弄清每则寓言中的角色和故事情节。

　　教学过程：

　　一、谈话导入：

　　1、揭题：大家听过《狐狸和乌鸦》《狼和小羊》《龟兔赛跑》的故事？讲给大家听听。这些有趣的故事都是从伊索寓言里选出来的，今天我们来学习伊索寓言中的另外三则故事。

　　2、简介寓言及伊索寓言。

　　二、感知三则寓言大意。

　　1、教师朗读课文，学生听读。

　　2、学生自由读课文，画出不认识的字及不理解的'词。

　　3、学生借助拼音或工具书自学生字。

　　4、每人选择其中一则故事朗读，思考：

　　（1）故事中的主人公是谁？

　　（2）故事的主要内容是什么？用简洁的语言给大家

　　（3）每则寓言故事分别揭示了什么道理？

　　5、指名了解学生朗读思考情况。

　　（1）指名三组有感情地朗读三则寓言。

　　（2）指名学生对故事主人公、主要内容的掌握

　　6、有感情地朗读整篇课文，从整体上抓住每则寓言的主要意思。

　　三、作业。

　　1、有感情地朗读课文

　　2、完成习字册。3、课文中你对哪个故事感兴趣，给同学、家长讲一讲。

　　第二课时

　　教学内容：

　　感受故事主人公形象，感悟寓意。

　　一、复习

　　谁能用简洁的语言说一说其中一两则故事的主要内容？

　　二、精读课文

　　（一）《狐狸和葡萄》

　　1、引导学生观察插图，抓住文中关键词语来体味葡萄的诱人。

　　2、一只狐狸看到了，谗得直流口水，他是怎样做的？能通过想象说具体吗？

　　（主人公狐狸很喜欢吃葡萄，“谗得直流口水”；“想尽了各种办法去够葡萄3、结果怎样？他应该怎样想，怎样做？

　　4、可狐狸是怎样说的呢？为什么这样说（“这些葡萄是酸的，不好吃。”

　　虚荣心强、爱面子、生怕别人笑话；自己无能为力，却又不敢承认，表里不一。）——即狐狸的形象

　　（二）《牧童和狼》

　　1、集体读第一自然段，指名说一说你读懂了什么？

　　（主人公是牧童，任务是在村边放羊。闲得无聊，大喊“狼来了”，拿村民们的“惊慌失措”取乐。）

　　2、到底有没有狼？

　　（哪里有什么狼？）

　　3、牧童“好几次”大叫“狼来了”，是什么行为？

　　（

　　欺骗、撒谎、不诚实、不老实。）

　　4、引读第二自然段，村民们好几次上当受骗后，会怎么想？怎样说？

　　（村民们以为牧童在撒谎，不愿意再上当。）

　　5、以后村民们再听到“慌忙大叫”后，会怎样想？怎样做呢？牧童的结果会是什么？

　　6、小组之间讨论：牧童是一个怎样的人？

　　（三）《蝉和狐狸》

　　1、学生小组讨论交流：

　　“圈套”本来指什么？在本则寓言中指什么？（使人上当受骗的、坏的、害人的计谋、计策，阴谋诡计。把蝉从树上骗下来，吃掉他。）

　　2、怎样骗的？（细读第二自然段。并画出突出表现狐狸会骗的词语。）

　　3、这是一只什么样的蝉？从哪里看出来的？他是怎样想？（细读课文第三、四自然段。用不同的线画出最能说明上述问题的内容。拓展思维：想象蝉的思考过程。）

　　4、对待狐狸这样的*诈小人，我们应该怎样做？

　　三、理解寓意

　　（一）

　　1、齐读第一则寓言的第三自然段。（联系狐狸想吃葡萄的谗样儿，狐狸的言行，刚才分析的狐狸的形象。）体会寓意。

　　2、现实生活中你还想到了哪些类似的话语？

　　3、对于这些不良话语和心理，我们应该怎么办?

　　（二）1、牧童说谎的结果是什么？2、拓展：（1）现实生活中你遇到过类似的人和事吗？（2）男女生分组读第（3）读了这则寓言，你想对那些说谎的人说些什么？对自己说些什么？

　　（三）1、这则寓言中蝉聪明在哪里？（读“蝉和狐狸”的最后一自然段。）

　　2、小组之间交流：你想对寓言中的蝉说些什么？对那些中了“圈套”的“蝉”说些什么？

　　3、用自己的话说说这则寓言的寓意。

　　四、对比“狐狸和蝉”与“狐狸和乌鸦”的主人公形象。

　　主要把握“乌鸦”爱听奉承话，不能正确认识自己，抵不住诱惑，失去戒心。而“蝉”善于思考，始终保持清醒的头脑，存有戒心，识破了狐狸花言巧语的险恶用心。

　　五、总结

　　1、启发学生把握文章结构：先讲故事，再揭示寓意。

　　2、本课通过学生朗读故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象，使学生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，还要从中吸取经验教训。

　　六、板书设计

　　伊索寓言

　　“狐狸和葡萄”

　　葡萄：诱人狐狸：谗得直流口水（揭示道理是什么？）

　　“牧童和狼”

　　牧童：不诚实，经常说谎，自食其果。（一贯说谎的人即使说了真话，也没人相信。）

　　“狐狸和蝉”

　　蝉：善于观察、思考，保持警觉，存有戒心。（聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。）

　　六、作业

　　1、完成课后练习4。2、选读〈伊索寓言集

　　教学后记:《伊索寓言》是一部寓言

　　故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。

《寓言》的教案14

　　学习目标

　　①认识6个生字，会写13个生字。正确读写“纪昌学射、妻子、百发百中、扁鹊治病、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、无能为力”等词语。

　　②正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到“学习要练好基本功”和“要防微杜渐、听取别人正确意见”的道理。

　　③练习提出问题和大家讨论，发表自己的想法和看法。

　　课前准备

　　①查阅有关扁鹊的资料。

　　②多媒体课件。

　　教学过程

　　第一课时

　　●导入新课，激发读书兴趣

　　我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更赢吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。他们是谁呢？箭法又如何呢？

　　多媒体出示句子：

　　飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。

　　后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。

　　读句子：说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？（学生可能说：知道飞卫和纪昌都是射箭能手，知道纪昌是飞亚的徒弟，并且他能百发百中。可能提出这样的疑问：飞亚是怎样教纪昌的，使他成了百发百中的射箭能手？

　　要想解开心中的疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，你不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。

　　●自读自悟，完成以下要求

　　①读准字音，把课文读正确。

　　②想想课文写了一件什么事？为心中的疑问找到答案。

　　③思考：你有什么问题想跟大家探讨？你得到了什么启示？

　　●交流讨论，有感情地朗读课文

　　①指名读课文，注意指导学生读正确字词句。

　　②汇报纪昌怎样学射的，指导学生说文章的主要内容。

　　纪昌想学习射箭，向飞卫请教。飞卫让他练眼力，先练眼睛盯着一个目标，一眨不眨，后练把极小的东西，看成一件很大的东西，纪昌都照做了后，飞卫才开始教他开弓、放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。

　　③讨论疑问和交流启示。

　　学生可能提出以下疑问：飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先教他开弓放箭？根据学生的交流，教师可适时引导，让学生从多角度体会故事的寓意。

　　a.假如纪昌不先练眼力，他会百发百中吗？

　　小结：纪昌学射的故事，告诉我们学任何本领，都要有扎实的基本功。要想掌握射箭本领，就要先练眼力。要想掌握骑车本领，就要……；要想掌握滑冰本领，就要……；要想掌握操作电脑本领，就要……；要想掌握……，就要……。你能举例说一说吗？

　　b.假如纪昌没跟飞卫学射，而跟一个普通箭手学射，会成为射箭能手吗？

　　c.出示句子，让学生有感情朗读，并说说有什么体会。

　　纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。

　　纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。

　　小结：看来，对学习来说，好老师的指导和自己的努力都起着很大的`作用。

　　●练习有感情地朗读课文

　　重点指导读课文的二、三自然段。一是读好老师飞卫的话，要读得清楚明白。二是要读好纪昌的做法，通过“躺”“睁大”“注视”“每天”“聚精会神”“盯”等词语，读出他的认真和虚心。三是要读出纪昌练习眼里取得的非凡成绩──就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下；那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。要读出夸张的描写。

　　●识字、写字、写词

　　①识字：妻、虱。

　　②写字、写词。指导重点：“昌”不能写成“冒”。“妻”把上半部分“。”与下半部分“女”连起来。“刺”左半部是“朿”不是“束”。

　　第二课时

　　●导入新课

　　我们已经认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位著名人物，他是谁，又是从事什么职业的呢？

　　多媒体慢慢播放故事或教师介绍扁鹊其人。（略）

　　师：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，被人们厂泛传颂。因为故事虽然简单，却给人以深刻的启示。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。

　　●自读自悟，完成以下自学要求

　　①读准字音，把课文读正确。

　　②边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。

　　③提出自己的疑问或写下自己所得到的启示，准备与大家交流。

　　●交流讨论，练习有感情地朗读课文

　　①指名读课文，注意指导读好“蔡桓公、敷烫、骨髓”等词和第六自然段中扁鹊说的话：“皮肤病用热水敷……”

　　②指名讲述课文的主要内容。

　　③交流讨论。

　　a.交流学生的疑问。

　　学生可能产生这样的疑问：扁鹊是有名的神医，蔡桓公怎么会不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再、再而三地去说？扁鹊早知道蔡桓公要来请他，为什么几天前就跑到秦国去了？

　　结合学生的疑问，结合讨论，体会蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话；而扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。

　　指导学生读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读来读。扁鹊的话要诚恳耐心。

　　如：扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？

　　“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他”。他心里会怎么想？

　　“蔡桓公听了非常不高兴。”他心里会想什么？

　　“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”蔡桓公会怎么想，怎么说？

　　“蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时浑身疼痛的他，又会怎么想呢？

　　b.交流受到的启示。

　　在学生交流的基础上，教师可适时点拨：蔡桓公怎样才不会死呢？本来是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能固执己见等道理。

　　c.如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说什么？也用一两句话写下来。题目可用《跨越时空的对话》。

　　●认读生字；抄写字词

　　对比记忆：“肠、烫、汤”的字形，写正确。睬：右半部撇下不要写成“米”。蔡：“祭”的第五笔是“フ”第六笔是捺。

《寓言》的教案15

　　【教学目的】

　　1、体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法。

　　2、了解寓言的特点。

　　3、感悟文中的人生道理。

　　【教学重点】

　　1、体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法。

　　2、了解寓言的特点。

　　【教学难点】

　　感悟文中的人生道理。

　　【课时】

　　2课时。

　　【课型】

　　综合新授课。

　　【教学方法】

　　讲读-讨论。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　《白兔和月亮》

　　一、看导语默读课文

　　二、借助注释、词典，识字识词

　　审美风韵闲适窖得失之患泯厄运慧心皎洁心旷神怡归属禀告身世正色

　　三、朗读课文

　　1、老师范读，学生齐读。

　　2、学生个别读。

　　四、老师讲解寓言的基本常识

　　寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的.道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

　　寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

　　五、内容研讨

　　1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应?

　　2、第三段中“从前的闲适心情”与第一段的哪些词语相照应?

　　3、第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。

　　4、从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。

　　比喻：。

　　拟人：。

　　5、用简洁的语言概括本文的寓意。

　　6、引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。

　　7、《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学习。

　　8、这一则寓言提到人类，含有什么意味?