【热】《寓言》教学设计
作为一位不辞辛劳的人民教师，就不得不需要编写教学设计，借助教学设计可以更大幅度地提高学生各方面的能力，从而使学生获得良好的发展。我们该怎么去写教学设计呢？下面是小编为大家收集的《寓言》教学设计，欢迎大家分享。
《寓言》教学设计1
教学方法：自主、合作、探究
一、导入：
通过学生谈自己对“什么是寓言”的理解，导入新课。
二、教学过程
（一）、出示目标：
1、整体感知，初步把握寓言内容。
2、学习归纳寓意的方法。
3、联系实际学会正确对待荣辱，正确选择人生。
（二）、检查预习（生字注音解释）
嬉戏(xī)禀告(bng)厄运(è)
慧心佛教用语，指能够领悟佛理的心。这里泛指智慧。
慷慨不吝啬。
闲适清闲安逸。
审美欣赏、领会事物和艺术品的美。
风韵优美的姿态神情
得失之患生怕失去个人利益的忧虑心情。
（三）、整体感知，概括寓意
1、朗读2、复述3、精缩内容4、概括寓意
5、请学生当一次老师，按照出示学习方法总结出第二则寓言的.寓意。
（四）、研读与赏析
1、《白兔和月亮》在情节上有两次转折，你能找出来吗？
2、白兔得到月亮前后呈现出两种不同的心态，你能用文中的两个成语概括吗？
3、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？
有无得失之患的关键在哪里？
4、这则寓言提到人类，含有什么意味？
5、白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？
6、生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运？
7、落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的人
应该怎样培养坚韧的意志？
（五）、体验与反思
1、有人认为，《白兔和月亮》的寓意是与其拥有，不如没有。对此你是怎样理解的？
2、学过《落难的王子》后，如果你遭遇了厄运你会怎么做？
（六）、拓展与延伸
展开你丰富的想象，描绘一下白兔请求诸神之王撤销慷慨决定时的情景及对话。
（七）、课堂小结
《白兔和月亮》：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患
《落难的王子》：厄运能使脆弱的人变得坚强起来
（八）、布置作业：
写一则寓言，题目自拟
要求：1、符合寓言的文体特点
2、200字左右
三、板书设计：
白兔和月亮
赏月心旷神怡
得月惊喜万分
守月得失之患
还月心旷神怡
教学反思：
通过自主、合作、探究的学习方法完成了授课任务。要求学生按照四步法概括寓意的目标基本实现，并通过体验与反思达到了德育目标的要求，实现了知识的拓展与延伸。学生掌握情况较好。
不足之处在于：教学过程虽体现新课改的要求，但只是在框架上的体现，也就是说有了新课改的“形”，还没有上升到“神”。对于“如何将课堂教学与课件使用相结合？”这一问题没有作深入思考，以至于教师不能离开操作台进行课堂教学，限制了教师课堂教学的灵活性。同时，在“如何启发、引导学生？”以及“如何评价、鼓励学生？”等问题上还有待于进一步的学习、探讨。
《寓言》教学设计2
【教学目标】
1、理解课文内容，懂得这两则寓言的寓意。
2、学会生字，理解窟窿、街坊、劝告等词语的意思。
3、能用自己的话将这两则寓言讲出来。
【教学时间】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、谈话入题
1、上学期我们学过一则寓言叫做《刻舟求剑》，讲了个什么故事，谁能说说!
2、这位刻舟求剑的人在上岸后能不能找到他丢失的剑?这个故事讽刺了──
3、像这样用一个短小的故事来说明一个深刻的道理或是讽刺一些人，说是寓言。
4、今天我们要一起来研究第九课《寓言两则》
二、题意
1、寓就是寄托、包含的意思。言则是讲道理。
2、则的意思是?(篇)
3、这两则寓言又将告诉我们一个什么道理或是讽刺了哪种人。先来研究第一篇，跟着我一起写课题──亡羊补牢。
三、初读课文
1、让我们先来看看这篇故事讲了什么?请大家自由讲课文，了解故事。
2、谁能不看书，用自己的话将故事讲给大家听听?
3、听了同学讲的故事，课题中的亡是什么意思?能从课中文找出一个词来解释牢吗?
4、牢的愿意是指关性口的圈，而课文中指的是羊圈!
5、了解了课意，再去读课文，用一句话完整的句来概括课题的意思。
四、精读课文
1、亡羊就是丢失了羊，故事中，这位养羊人，共丢了几头羊，都是怎么丢的，从课文中找出相关的语句读一读。
第一次：一天早上，他去放羊，发现少了一只。
⑴ 这羊少的原因是什么?
⑵ 窟窿：注意窿读轻声;记字写字;理解字义──洞。
⑶ 因为__________所以养羊的人少了一只羊。
第二次：第二天早上，他去放羊，发现羊又少了一只。
⑴ 这回丢的原因是什么?
⑵ 依然是那个窟窿惹的祸。你想对养羊人说些什么?
2、街坊也像你们一样的热心，当他在第一次丢羊的时候，就在劝他了，找出来读读。
3、对着街坊(解释：邻居)的好言相劝，养羊人却是那么地怎样?(说出他的不在意，无所谓)
4、第二次丢羊后，养羊人心情大不一样，他非常地──后悔!此时，他又想些什么，做些什么?
5、是啊，从图中我们也可以看出。用你的`话来说说看吧。
6、以后，羊圈里的羊再也不丢了!
五、体会寓意
1、试想，当然劝过他的街坊正在好路过这儿，他会说些什么?
2、丢了两次羊了，如果再不修羊圈的话，后果会?
3、由此可见，像养羊人这样的错误，只要( )，就( )。
4、所以在亡羊补牢后面还有一句话，就是──未为迟也(为时不晚)。
5、在生活学习中，我们一定也有类似的现象，联系生活的实际，四人一小组说说看。(环境污染、防眼近视)
六、认读生字
1、本文还有几个需要识字的生字：
寓、街坊、窟窿
2、书写提醒。
〖板书设计
亡羊补牢
第一次 第二次
丢 丢
不补 赶快堵
又少 再没丢
未为迟也
第二课时
南辕北辙
一、复习导入
1、上节课，我们一起了解了寓言《亡羊补牢》的寓意，知道只要( )，就( )。
2、本节课，我们将一起研究另一则寓言，板书：南辕北辙
3、有知道这个故事的吗?来说说看(师适量补充)
二、了解故事
1、听了故事，你想说什么?
2、这位要去楚国去的人，能到到他的目的地吗?
3、辕是车杠;辙是车轮在路上留下的痕迹。这个寓言告诉我们什么呢?(辕向南辙向北，比喻行动与目的相反，结果离目标越来越远。)
三、精读故事
1、楚国在南边，这个人却要往北走，我们都知道这是不可能实现的，他的朋友也在苦苦地相劝。找出他与朋友的对话，同学一起来读读。
2、分角色读。点评(读出了朋友的不解、诚恳，读出了他的固执)
3、用上虽然但这个名式来解释一下，这个人到不了楚国的原因。
(虽然他的马跑得很快，但离楚国越来越远)
4、朋友一连串的问题也没有让这位固执的人方向，只能看着他越走越远，读课文的最后一段。
5、看着越走越远的车夫，你想对他说些什么?
四、课外延伸
1、这个成语来源于《战国策·魏策四》，是发生在战国后期的一个故事。想听听吗?
战国后期，一度称雄天下的魏国国力渐衰，可是国君魏安厘王仍想出兵攻伐赵国。谋臣季梁本已奉命出使邻邦，听到这个消息，立刻半途折回，风尘仆仆赶来求见安厘王，劝阻伐赵。季梁对安厘王说：今天我在太行道上，遇见一个人坐车朝北而行，但他告诉我要到楚国去。楚国在南方，我问他为什么去南方反而朝北走?那人说：不要紧，我的马好，跑得快。我提醒他，马好也不顶用，朝北不是到楚国该走的方向。那人指着车上的大口袋说：不要紧，我的路费多着呢。我又给他指明，路费多也不济事，这样到不了楚国。那人还是说：不要紧，我的马夫最会赶车。这人真是糊涂到家了，他的方向不对，即使马跑得特别快，路费带得特别多，马夫特别会赶车，这些条件越好，也只能使他离开目的地越远。说到这儿，季梁把话头引上本题：而今，大王要成就霸业，一举一动都要取信于天下，方能树立权威，众望所归;如果仗着自已国家大、兵力强，动不动进攻人家，这就不能建立威信，恰恰就像那个要去南方的人反而朝北走一样，只能离成就霸业的目标越来越远!魏安厘王听了这一席话，深感季梁给他点明了重要的道理，便决心停止伐赵。
2、古人还用文字记录下这个故事：
出示：今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰：我欲之楚。臣曰：君之楚，将奚为北面?曰：吾马良。臣曰：马虽良，此非楚之路也。曰：吾用多。臣曰：用虽多，此非楚之路也。曰：吾御者善。此数者愈善，而离楚愈远耳。
3、读这篇古文，感知古文的不同。几千年前的故事，你来品味品味，看能不能理解。
五、寓言故事
1、说说你收集到的寓言，看看大家能不能领会你所说的故事说，含着一个怎样的道理。
2、听了这么多的故事，的确让我们受益非浅。在生活中，这些道理将让我们变得更加的明智。
《寓言》教学设计3
教学思路：
这篇课文，是用两则生动有趣的寓言，揭示出深刻的道理。教学时，先让学生带着问题看课文，整体感知课文内容。接着学生根据阅读要求自学课文，找出不理解的地方，从而进一步了解课文。之后，教师指导学生学习。让学生自由讨论并交流读了这两则寓言说明了什么道理。最后让学生谈一谈在日常的学习和生活中是否遇到过像《亡羊补牢》和《南辕北辙》这样的事情。还可以让学生说说还知道哪些寓言。
教学目标：
1、学会本课的生字生词，能够正确读写。
2、朗读课文，能用自己的话讲述这两则寓言故事。
3、把握故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理。
教学重点、难点：
体会两则寓言的寓意。
教学准备：相关教学课件
教学过程：
第一课时
一、提问导入。
1、同学们，你们知道什么是寓言吗？你们读过寓言故事吗?(板书：寓言)
“寓”，是寄托的意思（板书）；“言”，讲道理。寓言的意思就是通过一个生动有趣的小故事，告诉人们一个深刻的道理，使人受到启发和教育。
今天，我们就来学习两则寓言。两则就是两篇的意思。我们先来学习第一篇：亡羊补牢。（板书）
2、读题，谁知道“亡”、“牢”分别是什么意思？
（“亡”的意思是失去。“牢”畜的圈。）
3、谁能连起来把题目解释一下？
（羊丢失以后修补羊圈。）
二、初读课文。
1、画出课文中的生字生词，不明白的查字典和联系上下文解决。
2、边读边思考，这则寓言说明了什么道理？你有什么不明白的地方吗？
三、检查复习。
指名读课文，纠正读音，提醒学生应注意的问题。
读音方面：
“羊圈”的“圈”是多音字，在本文中读“ju4n”，不要读成“qu1n”。
“窟窿”的“窿”读轻声。
字形方面：
“叼”：左右结构，左边最后一笔是“提”，不要写成“撇”。
“悔”：左右结构，左边是“忄”不要写成“十”右下方是“母”字，不要把两点写成竖。
“修”：左右结构，右下方是“三撇”，不要写成“三点”
词语解释：
叼走：衔在嘴里拖着。
街坊：邻居。
劝告：说服，讲清道理，使人感动听从。
后悔：懊恼过去做得不对。
四、学习课文内容，理解寓意。
1、出示课件，思考：《亡羊补牢》写的是一件什么事？
（养羊人第一次丢羊后，不听街坊的劝告，第二天又丢了羊。他后悔没有听街坊劝告，赶紧把羊圈修好，从此，再也没有丢羊。）
2、养羊人对街坊的劝告开始是怎么想的？后来又怎么想的，怎么做的？结果怎样？
（1）读书，小组讨论。
（2）班上交流。
开始想：羊丢了，修圈已晚，没用。
后来想：如果现在不补羊圈，就不是丢一只、两只的事，而会丢得更多。因此现在修还不晚。做：动手，堵上，修得结结实实。
结果：从此，他的羊再也没有丢过。
五、小结
1、明确寓意。
这则寓言告诉我们，一个人有了错，只要认真改，就不算晚。
2、联系实际，谈感想。
六、作业
1、抄写生字新词。
2、朗读课文。
七、板书设计
第二课时
一、复习导入。（复述《亡羊补牢》的内容和寓意）
今天，我和同学们合作，学习一个新的成语故事。
板书课题：南辕北辙
请学生观看动画片《南辕北辙》问：动画片讲了一个什么故事？
二、初读课文。
1、请同学们拿出字典，自己读书，试着读懂课文。
遇到不认识的字，用自己喜欢的方法学习生字。
教师可以启发学生找找生字的特点，比如：
“辕”和“辙”都有车字旁，表示和车有关系。
“固”很有趣，古表示它的读音，大口框表示它的意思是非常结实，可以组成“坚固”、“牢固”。
“驾驶”都是形声字，“马”表示意思，“加”、“史”表示字的读音。“奔驰”这两个字在电视广告上见过。
2、在小组内互相听读课文，读通课文之后，看看有没有不懂的问题提出来。
3、学生质疑。
鼓励学生大胆提出自己不明白的问题。
三、再次朗读，解决问题。
1、请大学带着刚才的问题再读课文，看看你有什么发现。（边读书边思考）
2、我们要想解决刚才的'问题弄清到底是谁不明白，就应该弄清车下的人跟朋友说了什么，我们该怎样来读他们的对话呢？
3、分角色朗读课文，读后学生评价（可以反复读或老师范读）
4、 请同学们在小组内分角色读书，并讨论刚才的问题。
四、讨论。同学们，到底是谁不明白，谁来谈一谈？
不是车下的人不明白，是而车上的人不明白。因为通过读书我们知道，是车下的人告诉车上的人去楚国应该往南走，往北走错了。所以，是车上的人不明白。
（老师对同学们的发言给予充分的肯定性评价）
通过学习本文，你明白了一个什么道理？
体会寓意：
通过学习知道一个人如果走的方向不对，是实现不了目标的。
五、表演课文。
下面我们跨越时空，飞到古时候去感受一下南辕北辙的故事，我们把这个故事演一演吧！（学生分角色表演）
六、课堂延伸
1、假如车上的人来到我们中间，你想对他说些什么？
2、如果自己做错了事情，朋友给你指出来，你该怎么办呢？
《寓言》教学设计4
教学目标：
1、通过反复诵读，使学生整体感知课文内容，体会古汉语的特点，初步了解古代文化。
2、掌握重要词语，常用词语的含义，正确理解文章内容。
3、激发学生树立自信心，努力使自己成长为有美好心灵和高尚情操的学生。
教学重点：
1、认识什么是真正的美。
2、掌握文中重点实词的意义。
3、理解寓言的寓意。
4、熟读成诵。
教学难点：
1、将所学的寓言扩展并活学活用。
2、体会通过故事情节的曲折和人物的丰满达到讽喻的效果。
教学过程：
一、导入新课：
1、同学们，在第二单元的学习中我们将共同探究美与丑这一主题，爱美之心人皆有之，我们欣赏老妇人心灵的美、追求树立自信的美，感悟生活中的各种美，同时也对丑的恶行也要加以揭露，以便警惕大家，使我们的生活变的更加美好。那么，什么是真正的美呢?今天，就让我们先来观看一段视频，请同学们边看边想，其中东施的做法是否为她增添了美感呢?
2、生看后谈感受。
3、小结：同学们的感受值得珍视，就让我们走进文中，再去感受一下文人庄子是如何审视美与丑的。
二、读通语句，感知大意
1、老师范读，使学生感知课文内容，体验古人运用文字的魅力。
2、学生选择自己喜欢的方式读课文，要求读准字音，把语句读通顺，还要注意语气的停顿。相机解决颦、挈、亦字读音及字义。
3、学生齐读寓言，了解寓言的大致内容。
三、读懂课文，对照注释自悟文意。
1、自己边读句子边看课后译文，揣摩句子意思。
2、同桌合作学习，联系说句意。
3、根据你的理解用讲故事的方式复述课文。
要求：用现代语言表达古文的意思，句子形式可以灵活一些，不必强求说法一致，只要意思不错即可，还可适当的穿插有关的背景资料。
四、细读课文，读懂句意。
1、西施和东施的对比，也是美与丑的对比，文章的哪些句子写出了西施的美和东施的丑?请生速读课文，边读边划。
2、西施美：
西施病心而颦其里，其里之丑见而美之，归亦捧心而颦其里。
(1)读了句子后，体会到什么?(东施盲目效仿，不知西施没在哪?)结合你查到的西施的资料来说一说。
(2)西施可真美，用个词来夸夸她!(美若天仙，绝代佳人，国色天香)
(3)西施捂着胸口，皱着眉仍让人赏心悦目，就连东施也来学习她，东施是怎样效仿的，你能想象一下吗?可以做动作，可以用语言来描述一下。
2、东施丑：
其里之富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，挈妻子而去之走。
(1)过渡：看来东施效颦的确不怎么美，作者没有细致地描写东施的丑，而是重点描写了人们的反应。从哪里可以看出来?
(2)读读这句话，你体会到了什么?(无病呻吟，矫揉造作，刻意模仿，生搬硬套、无中生有)
(3)能用一个词来形容一下东施的样子吗?(其丑无比)
小结：是啊!作者大胆舍弃对于东施五官的具体描写，而是通过东施刻意模仿西施皱眉捧心的丑态所引起人们的反应来进行侧面烘托，这种写作方法就是侧面描写。
(4)再读句子，试着读出东施的丑。
(5)学到这里，你想对东施说些什么?
五、总结全文，拓展阅读
过渡：看来同学们对美已经有了新的认识，那么我要请教大家：
1、同样是皱眉捧心，为什么西施的样子美，东施的样子丑呢?
2、什么是真正的美，你能告诉东施吗?
3、东施听了大家对她的评价和建议后，我想她定会有自知之明，同时也会明白美与丑的真正含义，大家想象一下，东施今后会怎么想，怎么做?
4、现实生活中有没有东施效颦这样的事情?举例说一说。
小结：是啊!不切实际地照搬，结果只会适得其反，让我们再读这篇寓言，去体会一下寓言的'情境吧!
(5)拓展阅读《邯郸学步》。
六、作业布置
1、背诵《东施效颦》;
2、为本则寓言扩写并续写结尾。
扩写要求：
(1)可以以西施或东施或以路人为第一人称来叙述这则寓言;
(2)可适当加入一些细节(外貌、神态、动作、心理)来刻画人物的形象。
续写要求：
(1)注意保持上下文的行文连贯;
(2)可适当加入自己的想象。
板书设计：
东施效颦
《庄子》
西施 自然流露赏心悦目
东施 刻意模仿适得其反
课后反思：
本文用简洁、传神的描写，刻画了东施这个人物形象。通过学习课文，使学生了解到不能盲目模仿，要顺其自然。
学习的拓展非常重要，可以使学生在今后的生活中避免东施效颦的事情发生。
乐文中品读 趣中体味 明辨美丑 感悟生成
教学理念：
尊重和珍惜学生阅读中的自我体验，引导学生自己读进去，产生真实的体验，进而在师生交谈中完善体验并受到潜移默化、熏陶感染。突出学生阅读行为的自主性，重在学生通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。在强调自主体验的同时还要与同学交流合作，既敢于提出自己的看法，又互通有无，取长补短，完善自己。
教材分析：
这篇文章借用丑女东施模仿美女西施皱眉而变得更丑这件事，说明了人对自己要正确认识，不要做不切合实际的模仿，否则只能弄巧成拙，适得其反。文章短小精炼，语言生动活泼，寓意深远绵长。
教学策略：
用富有动感和表现力的肢体语言加深学生对文中重点实词的理解。采用自读感悟与合作交流相结合的学习方式领会作者的写作意图，并能结合生活实际正确感悟运用这一成语。
教学目标：
熟读课文，体会古文的韵律美。
通过重点词理解作者的写作意图，初步渗透古文学习的一些基本常识。
以学生感兴趣的参与活动，加深对文章的理解。
体会文章的主题，联系自身实际谈感悟与收获。
教学重点：
熟读成诵的基础上感悟生成，初步树立正确的审美意识。
教学过程：
在导入时我主要采取观看视频的形式引出课题，并随机拓展与文章有关的背景资料。让学生对这则寓言有个感官的了解并能够激发学生的积极性。接着教师范读，指导停顿，注意节奏感，体会古文的韵律美。我认为书读百遍，其义自见，通过学生自读，相互校音，做到通顺流利。学生再读体会，初步感受文章内容，并结合重点词语，深入理解文章内容，渗透学习方法，让学生借助注释，自主领会每句的意思。再让学生抓住重点词，借助肢体语言，理解作者的写作意图。并尝试用自己的语言复述课文。这样将文章以创编故事的形式展现出来，既加深了对文章的理解，又开拓了学生的思维空间，使课堂生动有趣。复述之后，师生共同评价，注意几个重点词语颦捧坚挈走是否强调到位。除此之外，我把东施带进课堂，激发学生的兴趣，和学生共同品味。从而理解和体会文章侧面描写的写作手法。以东施的角度提出自己的苦恼，学生帮助解决：如：西施皱眉很美，我只是模仿她，可是为什么却招来很多人的恐惧与笑话?那么我今后该怎样做呢?谁能告诉我什么才是真正的美?结尾我用富有感染与启迪性的语言总结全文，并留下深深的思索。西施之美固然令我们眼前一亮，但东施之丑也令我们回味无穷，问世间：美与丑难道真的那么容易区分吗?
《寓言》教学设计5
教学目标：
1、学习本课8个生字及新词，认读2个字
2、能用“匆匆忙忙”和“毫不示弱”造句。
3、能讲述“郑人买履”的故事，表演《鹬蚌相争》。
4、知道这两则寓言所讲的故事，懂得不要墨守成规以及互不相让只能两败俱伤让别人得利的道理。
教学重点：知道这两则寓言所讲的故事。
教学难点：懂得不要墨守成规以及互不相让只能两败俱伤让别人利的道理。
查阅资料：两则寓言的原文。
板书设计：
26寓言二则
郑人买履 鹬蚌相争
量——尺码——忘 鹬——啄
| 蚌——夹
取
-宁信尺码 ，不信脚 被捉
第一课时
教学要求：了解《郑人买履 》的'故事，理解内容，懂得不要墨
守成规的道理。
教学过程：
一、谈话，揭示课题。
1、齐读课题 《 寓言二则》
2、我们学过那些寓言？简单说说内容。“寓言”？“则”？
二、初读课文。
1、自己读课文，利用字典或生字表读准字音。
2、读一读（小黑板）集市 郑人买履 匆匆忙忙 尺码 宁
问：“郑人”指哪的人？“履”？“尺码”指什么？
3、同桌互读，检查读书正确、流利。
三、细读课文，理解课文内容。
1、指生朗读，其他人思考课文讲了一件什么事？
2、再读思考：这则寓言先讲了什么？后讲了什么？（事情发展顺序）
3、用自己的话讲这则故事？
4、读寓言故事。
5、郑人能不能买到鞋？为什么没有买到鞋呢？你觉得这个人怎么样？从中明白了什么道理？（小组讨论）
四、练习。
1、有感情地朗读。
2、表演故事，以小组为单位。
五、 课堂小结：学完这篇课文，你有什么感受。
第二课时
教学要求：学习寓言《鹬蚌相争》懂得两人一味相斗，互不相让只能让别人得利。
教学过程：
一、谈话引入，揭示课题。
二、初读课文。
1、自由读课文，读准字音。
2、读一读
鹬蚌相争 毫不示弱 啄 夹
鹬 蚌、啄、夹各是什么意思？
3、同桌互读，注意读准字音，读通句子。
三、细读课文，理解课文内容。
1、指生读课文，其他人思考课文主要讲了一件什么事?
2、讲故事。
3、有感情朗读。
4、你认为鹬和蚌怎样做就可以不被渔夫捉去？
5、讨论：通过这个故事你明白了什么道理，如果你是渔夫会怎么想？被捉后得鹬和蚌又会怎样想？
四、练习。
1、 朗读课文。
2、小组表演课本剧《鹬蚌相争》
五、小结。 学完课文，谈谈体会。
《寓言》教学设计6
【教学目标】
１、认识６个生字，会写１３个生字，正确读写“纪昌学射、妻子”等词语。
２、正确流利有感情地朗读课文，联系有关词句，体会人物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
３、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
４、了解寓言的特点，激发阅读语言的兴趣，课后自己读寓言故事。
【教学重难点】
１、了解寓言的特点，激发学习寓言的兴趣。
２、整体把握课文内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物心理。
３、指导带着理解，有感情读课文。
４、正确理解两则寓言的寓意。
【课前准备】
文字投影、纪昌和扁鹊的资料。
【课时】
两课时。
第一课时
〖教学目标〗
１、了解寓言特点，激发学习兴趣。
２、学习生字，读准重点词语。
３、学习第一则寓言，理解寓意。
〖教学过程〗
一、教师引入
同学们，回忆一下，我们在以前的语文课当中，学习过哪些寓言故事？哪篇寓言故事给你的印象最深？你知道寓言有什么特点吗？
二、教师随机引向深入
对呀。寓言故事确实是我们少年儿童非常喜欢的文学形式。有人这样评价寓言：“寓言是个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大很多的东西来；寓言是一把钥匙，用巧妙地比喻做成。这钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。”
今天，我们就一起学习寓言故事，看看这个魔袋能带给我们什么。
三、在预习的基础上，读准以下字词
出示课件：
纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、蔡桓公、梭子、绑住、虱子、百发百中
四、学习第一则寓言《纪昌学射》
１、今天我们一起来认识两位古代著名的射箭能手，他们是谁呢？箭法又如何呢？
出示句子：
“飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。”
读句子，说说从句子中，你了解到什么？还想了解什么？（此处可结合学生课前查找的资料作简单介绍）
要想解开心中的疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，你不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。
２、自己流利地读课文，把课文读正确，想想课文写了一件什么事？
⑴ 读文后，概括：纪昌想拜飞卫学习射箭，飞卫让他下功夫练习眼力，飞卫照着他的话一一做到，最后成了一名百发百中的射箭能手。
⑵ 思考：
在初步了解了课文内容的基础上，你有什么问题想跟大家探讨？
学生会问：飞卫为什么不教纪昌射箭，而是要他先练习眼力呢？
纪昌为什么用梭子和虱子来练习眼力呢？
⑶ 结合学生的主要问题，先弄清飞卫为什么不教纪昌射箭，而是要他先练习眼力呢？
第一：指读课文２、３自然段，思考：
飞卫让纪昌练习怎样的眼力呢？
（一是“眼睛牢牢盯住一个目标，不能眨一眨”；二是“练得能把一件极小的东西，看成一件很大的东西”）
第二：想一想：
飞卫为什么要这样要求纪昌呢？
（学生结合自己的理解谈，只要有道理，符合客观实际，不做统一答案要求）
读到这里，你有什么新的感受吗？
（飞卫是一个非常有经验的好老师，不愧为名师）
第三：纪昌按老师的要求一一去做，这一练就是好几年：
在这几年的枯燥的眼力练习中，纪昌又是怎样做的.呢？默读２、３自然段，划出纪昌是怎样练习的？把自己读后的感受写在旁边。
学生交流：教参书中１３９页。
出示句子，有感情地朗读，说说体会。
纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。
纪昌记住了飞卫的话。回到家中里，又开始练习起来。他用一根长发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。
小结：
看来，对学习来说，好老师的指导与自己的努力都起着很大的作用。
第四：假如纪昌不先练眼力，他会百发百中吗？
（通过讨论使学生认识到：纪昌学习时所表现出来的决心、恒心、毅力，与他成为一名射箭高手有着密不可分的关系。这一点非常重要！）
第五：重点指导朗读２、３自然段：
读出寓言夸张地描写，仔细揣摩人物行为心理，进一步理解体会人物形象。
小结：
看来，对学习来说，好老师的指导与自己的努力都起着很大的作用。纪昌学射的故事，告诉我们学任何本领，都要有扎实的基本功。要想掌握射箭本领，就要先练眼力。结合生活实际，你能举例说说吗？
五、老师总结谈话
要我说呀，寓言还是智慧的花，哲理的诗，神奇的魔袋，今天，你能从这只魔袋里取走什么呢？
（引导学生谈出这则寓言的收获，鼓励学生谈出自己的见解。）
第二课时
〖教学目标〗
１、继续学习第二则寓言《扁鹊治病》，体会人物特点，理解寓意。
２、通过揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解。
３、加强朗读指导和评价，通过读使人物形象鲜活起来。
４、了解扁鹊的高超医术及他对我国医药界的重要影响。
５、了解寓言特点，激发课下读寓言的兴趣。
〖教学重难点〗
１、通过揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解。
２、加强朗读指导和评价，通过读使人物形象鲜活起来。
３、体会人物特点，理解寓意。
〖教学准备〗扁鹊资料、图像。
〖教学过程〗
一、导入
我们已经认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位著名人物，他是谁，是做什么的呢？
（简单介绍扁鹊的高超医术及他对我国医药界的重要影响。）
看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，被人们广泛传颂。因为故事虽然简单，却给人以深刻的启示。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。
二、读准字音，把课文读正确
边读边思考：课文讲了扁鹊与蔡桓公之间怎样一个小故事？
（讲述了：扁鹊几次见蔡桓公，指出他有病，但蔡桓公就是不相信，以至于，小病变成大病，最后无药可治，蔡桓公死去的故事。）
三、默读课文内容
扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎样？把相关内容画在书上。
四、交流体会
１、指导朗读，读好扁鹊的话和蔡桓公的态度：
扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理来读。扁鹊的话要诚恳有耐心。
如：
扁鹊第二次来看蔡之前会怎么想？第三第四次呢？
“蔡听了很不高兴，没有理睬他”，他心里会怎么想？
“蔡听了非常不高兴”他心里会想什么？
“蔡觉得奇怪，派人去问他”蔡会怎么想怎么说。
“蔡浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时的蔡又会怎么想呢？
２、蔡桓公怎样就不会死了呢？本来是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？
（皮肤上的小病──皮肉上的病──肠胃里的病──骨髓里的病）
３、扁鹊是有名的神医，蔡桓公怎么会不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再、再而三地去说？扁鹊早知道蔡桓公要来请他，为什么几天前就跑到秦国去了？
讨论：
蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话。而扁鹊出于医生的医德才一次又一次支提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。
４、交流得到的启示：
要善于听取别人的意见，有小问题时及时解，决，否则酿成大祸就无药可救了。
５、如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡听了你的话，会说什么？也用一两句话写下来。
五、总结
寓言以短小精悍的故事情节，生动鲜活的人物形象深深吸引着我们，让我们乐读爱读，并给读者以深深的启迪。让我们课下多来读读古今中外的寓言故事吧。
《寓言》教学设计7
一、课题：
人生寓言
二、教学目的：
1.体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法；
2.了解寓言的特点；
3.感悟文中的人生道理。
三、教学重点
1.体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法；
2.了解寓言的特点。
四、教学难点：
1. 感悟文中的人生道理。
五、课时：
2课时。
六、课型：
综合新授课
七、教学方法：
讲读－讨论
八、教具：
九、教学过程：
第一课时
学习《白兔和月亮》
（一）看导语默读课文
（二）借助注释、词典，识字识词。
审美 风韵 闲适 窖 得失之患 泯 厄运 慧心
皎洁 心旷神怡 归属 禀告 身世 正色
（三）朗读课文。
1.老师范读，学生齐读。
2.学生个别读。
（四）老师讲解寓言的基本常识
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。
（五）内容研讨
1.第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应？
2.第三段中“从前的闲适心情”与第一段的哪些词语相照应？
3.第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。
4.从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。
比喻：
拟人：
5.用简洁的'语言概括本文的寓意。
6.引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。
7.《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学习。
8.这一则寓言提到人类，含有什么意味？
（六）老师点拨
1.每天夜里，她都来到林中草地……心旷神怡地赏月。2.无忧无虑 心旷神怡 3.无忧无虑，心旷神怡；紧张不安，心痛如割 4.略 5.拥有财富并过分地看重财富，就可能失去人生的许多乐趣。 6.白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。忽视这一点，就不能准确理解寓意，就可能误解、误导。 7.“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。 8.意思是说：人类的慧心已泯。
第二课时
学习《落难的王子》
（一）朗读课文。
1.老师范读，学生齐读。
2.学生个别读。
（二）内容探讨
1.请在文中空白写出汉字。
他自己也被敌人（ ）去当了奴隶，受尽非人的折磨。
2.文中“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”两句和“天哪，太可怕了……”分别出自 之口，作者这样写的用意何在？
3.文中“至于此，就更是一件容易的事了”一句是什么意思？你能举出一个这样的例子吗？
4. 请在文中划出本文的主旨句。
5.生性多愁善感的王子为什么能够顽强地面对厄运？
（三）老师点拨：
1．掳 2.王子、我、其他人；对比写出人世间没有不能承受的苦难。3.（略）4.凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。5. 生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。
（四）总结：
两则寓言的寓意分别是：“拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患”，“厄运能使脆弱的人变得坚强起来”。
一则寓言，写好事变成坏事；一则寓言，写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性。
十、板书设计：
人生寓言
周国平
心旷神怡地赏月
白兔和月亮 转 诸神之王赏赐
主题词：得失之患 折 转折
紧张不安心痛如割 请求撤消
落难的王子：寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来
十一、课后小结：
《寓言》教学设计8
教学目标：
1.能正确、流利地朗读课文。
2.学会本课9个生字，理解课文中的词语的意思。
3.结合生活实际领悟寓意，懂得做事要脚踏实地、不急于求成以及双方为了一点利益互不相让，可能会导致两败俱伤的道理。
教学重点：
理解寓言内容，体会寓意。
教学难点：
读懂词句，理解两则寓言的寓意。
教学准备：
多媒体课件
教学时间：
两课时
教学过程：
第一课时
一、谈话导入，揭示课题
1、板书课题：今天老师和同学一起来学习两则寓言。你们知道什么是寓言吗？
2、归纳解释：寓言是用虚构、简短的故事来说明一个深刻的道理或教训，两则就是告诉咱们这课共有两个故事。
3. 学习“寓”字：“寓”是“寄托”的意思。（学生自由发言，说自己的记忆字形的方法）
4、这节课我们先来学习第一则寓言。（板书：揠苗助长，指导读准字音）
二、初读课文，了解寓言大意
1、请学生自由读课文，注意读准字音，读通句子。
2、出示生词：齐读、指名读、小组读、全班读。
3、指名读故事，读通顺课文，并说一说“揠苗助长”是什么意思。
三、学习故事，揭示寓意
1、学生自由读故事，然后交流自己读懂的内容。
2、指导朗读：
（1）指名朗读第一段，学生评议并交流：“巴望”是什么意思？农夫“焦急”什么？从哪儿看出他很“焦急”？他心里会怎么想？
（2）指导朗读第一段，读出农夫的焦急。
（3）指名读第二、第三段。农夫想到什么办法？（相机理解“筋疲力尽”）
（4）让学生观看插图。此时他的神情是怎样的？能用一个词语概括吗？
（5）指导有感情地朗读第二、三自然段：能把农夫当时又累又高兴的心情读出来吗？（指名读、齐读）
（6）指名读第四段：农夫辛苦工作了一天，结果怎样？（理解“纳闷”）
3、理解寓意：
（1）讨论交流：禾苗为什么会枯死？种田人错在哪儿？
（2）小结：这个庄稼人采用拔苗的方法，想让禾苗长得快些，这种做法违反了禾苗生长的规律，太急于求成，所以禾苗不但不能长高，相反都枯死了，这是个错误的做法。
（3）看到枯死的禾苗，如果你是农夫的儿子，你会说些什么？如果你是他的邻居，又会说些什么？如果你是他的妻子，你会说些什么？如果你是村里最德高望重的老人，你会忠告他什么？（口头练习说。）
四、指导识字写字
1、请同学读生字。
2、记忆字型，分析难写字
3、师范写，学生书空
4、描红
第二课时
一、故事导入，激发兴趣
讲故事：战国时候，中原大地并立着七个小国：秦、楚、韩、魏、赵、燕、齐。（出示战国七雄图）在这七个国家中，秦国的国力最强大，其他六个国家势力较弱，但相互之间实力相当。秦国一直野心勃勃，想消灭其他六国，统一天下。但他心里明白：如果直接与六国为敌，即使自己再强大，也很难如愿以偿。于是，他一直在等待着机会。 有一回，赵国和燕国闹了点小矛盾，赵王大怒，决定攻打燕国，出出心里的这口气。秦王大喜，相信统一天下的机会来了。然而，赵国有个叫苏代的人听说了这件事后，急忙求见赵王。苏代只给赵王讲了一个故事，立刻打消了赵王攻打燕国的念头，也使得秦王失掉了一个统一天下的好机会。一个故事，居然就制止了一场战争，什么故事有这么大的'力量呢？这个故事就是我们今天要学习的另一则寓言故事《鹬蚌相争》（板书，读准字音）
二、初读故事，了解内容：
1、自己读课文，不认识的字看看生字表或查字典，做到正确流利；同时，想想文章主要讲了一个什么故事。
2、出示生词，多种方法检查朗读，读准字音，认清自形。
3、指名读课文，相机正音。
4、说一说故事的主要内容。
三、再读故事，理解寓意
1、自由读课文，思考：鹬蚌是怎样互不相让的？划出有关语句。
2、学生交流。
3、指导朗读：
出示鹬蚌相争时的语言，指导朗读。（指名读，男女生对话读，师生分角色读。）
4、鹬蚌相争的结果怎样？（指名回答，指导朗读）
5、换位思考：这样一个结果，三个主人公：鹬、蚌、渔翁会怎么想呢？
6、学了这个故事，你懂得了什么？
7、小结：互不相让，只会两败俱伤。
四、拓展延伸
1.发挥想象：许多年后，鹬和蚌的子孙再一次在河边相遇了。这次，他们之间又会发生什么新的故事呢？（让学生拓展想象，可以课后练笔，可以当场练说）
2、你还知道那些寓言故事？读后有什么收获？
五、指导写字：
先范写，再描红。
六、布置作业
1、把自己新编的故事写下来。
2、再去搜集一些其他的寓言故事，读一读，体会它蕴含的道理。
《寓言》教学设计9
教学目标：
1、学会本课十一个生字新词，认读四个字
2、正确、流利朗读课文
3、了解寓言故事内容，感悟语言包含的道理
4、演一演这则故事
教学重点、难点：
1、重点是了解寓言故事的内容
2、难点是感悟寓言包含的道理
教学过程：
导入：
出示：矛和盾都是古代打仗的兵器。矛，在长杆的一端装有青铜或铁制的'枪头；盾，盾牌，用来防护身体、遮挡刀矛枪箭。用来比喻语言、行动或想法前后不一，互相抵触。（自相矛盾）同学们！请你根据这段话的意思用一个词语概括。今天我们来学习一则寓言故事，（板书：自相矛盾）谁知到什么是寓言？（生说，如说的不对，可以在学完这则寓言后告诉老师答案）
一、自读课文
这则寓言共有五句话，第一句话讲的是古时候有个人在叫卖矛和盾。第二、三句讲他夸口的情形，两个“不论……都”是他的话陷入了前后矛盾、不能自圆其说的尴尬境地。4、5句讲的是，当别人问他：他却哑口无言了
二、进一步理解课文
解释自相矛盾，矛和盾都是古代打仗的兵器。矛，在长杆的一段装有青铜或铁质的枪头：盾，盾牌，用来访呼声体、遮挡矛枪箭。自相矛盾，比喻语言、行动或想法前后不一，互相抵触。
三、演一演，加深记忆
四、明道理
这则寓言告诉我们：说话、办事必须实事求是，前后一致，而不能故意夸大，言过其实，否则，就会陷入“自相矛盾”的境地，通常用来相容讽喻说话、做事相互抵触，互不相容的现象。
《寓言》教学设计10
教学目标：
知识目标：
学会生字，能正确读写下列词语：奕秋通国教诲俱学弗若曰矣。
能力目标：
正确、流利地朗读课文。背诵课文。能根据注释，读懂每句话的意思说说课文的内容。
情感目标：
懂得学习必须专心致志，不可三心二意的道理。
教学难点：
懂得学习必须专心致志，不可三心二意的道理。
第一课时
一、激情导入：
同学们，今天老师想带领大家去寻宝。这可不是金银珠宝，而是我国宝贵的文化遗产——文言文，文言文语言简练，含义深刻。
出示“书读百遍其义自见（xiàn）。”（学生齐读）能说说你对这句话的理解吗？
一是“读”，能正确隔词断句，把课文读通读顺。
二是“义”，能根据注释了解每句话的意思。
三是“悟”，能结合实际，体会课文要告诉我们的道理。
二、初读课文，将课文读通顺。
1．课前布置同学们预习课文了，谁想展示一下？
2．指名读，学生评价，教师指导读好文言文速度要慢，能正确隔词断句。
3．师范读课文。读出抑扬顿挫的韵味，读一遍。根据老师读的用笔在文中标出停顿，并在心里跟着老师读。生给老师评议。
4．自己练习读，读不好的地方可以请教小伙伴，也可以问老师。
5．指名读，挑战读，师生评议。
6．齐读。
三、整体感悟大意。
1．对照着课本中的注释，结合着插图，自己试着揣摩每句话的大意，如果遇到不懂的问题作上标记，然后在小组内交流课文大意，把自己不理解的问题提出来，共同讨论。还有不明白的问题提出来，老师和同学共同讨论解决。
2．全班交流：
3．给下面的文段加上标点并翻译全文
弈秋通国之善弈者也使弈秋诲二人弈其一人专心致志惟弈秋之为听一人虽听之一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射之虽与之俱学弗若之矣为是其智弗若与曰非然也。
明确：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。
4．从上文概括出两个成语：专心致志心有旁鹜
5．译文：
弈秋是全国著名的下棋高手，让他同时教两个人下棋，其中一个人聚精会神，一心只听从弈秋的教导。另一个人虽然表面上也在听，实际上却一心想着有只天鹅将要飞来，想拿弓箭去射它。这样学下棋，尽管和前一个人一起学，成绩肯定赶不上人家。(难道)这个人的.智慧不如那个人吗?我说，不是这样。
（1）小组代表说课文的大意，互相评议，补充。只要主要意思不错即可，学生说不准的，教师给予点拨。师适当板书。
（2）师说课文大意。生评议。
（3）小组质疑，同学讨论，教师点拨。
四、交流感悟。
1．课文告诉我们一个什么道理呢？指名说。
师总结并板书（不管做什么事都要专心致志、善始善终、一心一意等，不能三心二意，）
2．你做到了吗？今后你打算怎样做呢？学生交流。
师小结：会读，能理解课文大意，能领悟其中的道理、认识了文言文，等等，这都是无价之宝，只要你继续努力，你会找到更多的宝藏。
五、品读，读出其中的韵味。
六、小练习：帮助学生背诵。
1．出示部分课文内容，一些重点词句用括号表示，让学生试着填空。
2．学生自己练习。
3．指名交流。
4．同桌互相检查。
七、课堂小结
八、作业。
正确地背诵并默写课文。自己设计作业。
板书设计：
学弈
一人 一人
专心致志 一心以为有鸿鹄将至
一心一意 不能三心二意
第二课时
教学目标：
1、通过课文材料的翻译训练,熟习常见文言词语的用法,了解文言文翻译的要领。
2、理解专心致志在学习生活中的重要性。
教学重点：了解文言文翻译的要领
教学过程：
一、教学导入。
《弈秋败弈》选自《刘子·专学》，讲的是这样一个故事呢？
二、词语点读。
“非弈道暴深”，弈道：此处可解释为解决棋的困难局势的对策。暴：突然。深：深奥、复杂。“情有暂暗”：思想、心理上出现了暂时的糊涂。情：此处可理解为思想、认识、心理等。暂：暂时。暗：糊涂，不明白“笙猾之也”：笙曲干扰了他。猾：扰乱，干扰。之：代词，他，指秋。
三、出示文言语段，要求学生点读翻译。
四、用自己的话说说全文写了一件什么事？
五、弈秋失败的直接原因是什么？
六、读一读，练习背诵。
课后小结：学生运用学习的知识自己学习第二篇古文，学生能够运用课文材料，进行翻译训练,熟悉常见文言词语的用法,了解文言文翻译的要领。
《寓言》教学设计11
教学目标：
1、认识6个生字，会写13个生字。正确读写“纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、百发百中、扁鹊治病、无能为力”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和道理。
3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
教学重难点：
1、整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句。
2、体会人物的心理，理解两则寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学过程：
第一课时
一、导入新课，激发读书兴趣
我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更赢吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。他是谁呢？箭法又如何呢？
多媒体出示句子：飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，相学习射箭；就去向飞卫请教。
读句子：说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？（学生可能说：知道飞卫和纪昌都是射箭能手，知道纪昌是飞卫的徒弟，并且他能百发百中。可能提出这样的疑问：飞卫是怎样教纪昌的，使他成了百发百中的射箭能手？）
要想解开心中疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，同学们不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。
二、自读自悟，完成以下要求
1、读准字音，把课文读正确。
2、想想课文写了一件什么事？为心中的疑问找到答案。
3、思考：你有什么问题想跟大家探讨？你得到了什么启示？
三、交流讨论，朗读课文
1、指名课文，注意随机指导读正确词句。
2、汇报纪昌怎样学射的，指导学生说文章的主要内容。
纪昌想学习射箭，向飞卫请教。飞卫让他练眼力，先练眼睛盯着一个目标，一眨不眨，后练把极小的东西，看成一件很大的东西，纪昌都照做之后，飞卫才开始教他开弓、放箭。后来纪昌成了百发百中的射箭能手。
3、讨论疑问和交流启示。
学生可能提出以下疑问：飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先教他开弓放箭？
根据学生的交流教师可相机引导，让学生从多角度体会故事的寓意。
（1）假如纪昌不先练眼力，他会百发百中吗？
小结：纪昌学射的故事，告诉我们学任何一项本领，都要有扎实的基本功。要想掌握射箭本领，就要先练眼力。要想掌握骑车本领，就要……；要想掌握滑冰本领，就要……；要想掌握操作电脑本领，就要……；要想掌握……，就要……。你能举例说一说吗？
（2）假如纪昌没跟飞卫学射，而跟一个普通箭手学射，会成为射箭能手吗？
小结：看来，学习本领和好老师的指导与自己的努力是分不开的。
四、练习有感情地朗读课文
重点指导读课文的2、3自然段。一是读好老师飞卫的话，要读得清楚明白。二是要读好纪昌的做法，通过“躺”“睁大”“注视”“每天”“聚精会神”“盯”等词语，读出他的认真和虚心。三是要读出纪昌练习眼力取得的非凡成绩——就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下；那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。要读出夸张的描写。
五、识字、写字、写词
1、识字：事、虱。
2、写字、写词。
指导重点：“昌”不能写成“冒”。“妻”把上半部分与“女”连起来。“刺”左半部分是“ ”不是“束”。
第二课时
一、导入新课：
我们已经认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位古代名医，他是谁呢？
多媒体慢慢播放故事或发下阅读资料，学生阅读，了解扁鹊其人：
有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸劂”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能做起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。
生读短文回答：故事中主要讲的是谁，他是什么人？
小结：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。
二、自读自悟，完成以下自学要求
1、读准字音，把课文读正确。
2、边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。
3、把自己的疑问或写下自己受到的启示，准备与大家交流。
三、交流讨论，练习有感情地朗读课文
1、指名读课文，注意指导读好“蔡桓公、敷烫、骨髓”等词语和第6自然段中扁鹊说的话：“皮肤病用热水敷……”
2、指名讲述课文的主要内容。
3、交流讨论。
（1）交流学生的疑问。
学生可能产生这样的疑问：
①扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？
②明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？
③扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？
结合学生的疑问，结合讨论，体会蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话；而扁鹊出于医生的.医德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。
相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读好。扁鹊的话要诚恳耐心。
如：扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”他心里会怎么想？
“蔡桓公听了非常不高兴。”他心里会想什么？
“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”蔡恒公会怎么想，怎么说？
“蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时浑身疼痛的他，又会怎么想
（2）交流受到的启示。
在学生交流的基础上，教师可相机点拨：蔡桓公本为患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执已见等道理。
（3）如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说什么？也用一两句话写出来。题目可用《跨越时空的对话》。
例文：
跨越时空的对话
我：蔡桓公，虽然你是国君，又快死了，我还是忍不住要说你两句：扁鹊是那样著名的医生，你怎么把他当庸医一样看呢？怎么怀疑他想显示自己的高明呢？他几次提醒你，你怎么就那么固执地认为自己没病呢？小病终于因没有及时治疗成了不治之症，这都怪你自己啊！我想你一定也在后悔吧！
蔡桓公：唉，你批评得没错。我快死了，没别的愿望，只希望大家从我的事中吸取教训吧！那个词叫什么？对，叫“防微杜渐”吧！
四、认读生字，抄写字词
重点指导：
对比记忆：“肠、烫、汤”的字形。
蔡，“祭”的第五笔是“フ”第六笔是捺。
《寓言》教学设计12
一、教学目标
1、理解寓言的含义。
2、正确地把握人生态度，对待人生际遇。
3、感受优美的语言，学习精美的表达。
二、教学重点
1、理解寓言含义。
2、学习精美的表达。
三、课前准备
①查字典、词典，扫除字词障碍。
②预习课文内容。
四、教学过程
第一课时
教学内容
教学《白兔和月亮》：
1、介绍寓言。2、解读寓意。3、引导学生自相对照，把握人生态度。
一、导入
1、人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。（出示课题）
2、介绍寓言：
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
二、整体感知
1、朗读
2、疏通文意，感受语言。
3、感知内容
A、这则寓言讲了一个什么故事?
设计目的：掌握课文内容。要求学生完整地复述课文。
B、白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?
设计目的：了解身份的改变对于心态的影响。第一问，要求学生用课文中的相关词语回答。
C、白兔在得到月亮之后为什么会患得患失?
设计目的：理解占有欲在作祟。
D、这则寓言给了我们一个什么启示?
设计目的：理解寓意。
以上问题难度不大，在充分讨论的基础上，教师略加点拨，学生可以自己完成。
4、感知语言
这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己感受。教师要引导学生仔细品味、赏析。
例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”
除让学生分析上述词语的妙用之外，还可让学生从课文中找出其他有关的词句再作分析，并让学生试着仿写。
三、研读欣赏
1、找出故事情节中的两次转折。
把握结构。
2、白兔最终要求诸王之神撤销决定说明了什么?
让学生理解白兔慧心未泯。
3、这则寓言提到了人类有什么含义?
寓言的讽刺意义。
四、拓展、体验
1、拥有财产就一定患得患失吗?而一无所有才心安理得吗?
2、我们应从白兔身上学到什么?
3、你是否有过患得患失的现象?原因是什么?
4、我们应怎样把握自己的人生态度?
五、作业
①完成“研讨与练习”相关作业。
②预习《落难的王子》。
第二课时
一、教学内容
教学《落难的王子》：1、理解寓言的深刻含义。2、与《白兔与月亮》比较阅读。
二、导入
同学们，上节课我给大家讲过，大凡做事，就必然有得有失。我们要树立正确的人生观和价值观，把握好生活中的得与失。不仅如此，我还要告诉大家，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要同困难、挫折甚至灾难打交道。对此，我们要做好充分心理准备。今天，我们再来学习另一篇寓言故事《落难的王子》，它可能给我们带来足够的警示。
三、整体感知
1、朗读、默读课文。仔细推敲课文所表现的中心思想，认真揣摩故事情节与中心的关系。
2、本文也很具典型性，有普遍的现实意义。组织学生就以下问题展开讨论。由于学生阅历有限，有些问题没有直接体验，教师要很好地引导，还应从现实生活中找到实例，加以印证。
A、这篇寓言说了个什么故事?
要求学生熟练地复述课文。
B、这篇寓言告诉我们一个什么道理?
可指导学生从课文中找到相关句子。
C、“我”在情节的发展中起什么作用?
提示：线索人物。王子落难全过程的见证人。
D、“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的?有什么意义?
提示：这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。(其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。)在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。
四、问题研究
学生讨论，教师备案引导：
1、王子落难前后性格有什么不同?为什么会发生这样的变化?
揭示中心。
提示：开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。
2、王子是怎样落难的?作者这样编排情节有何用意?
让学生理解作者设置这样的极端情节的典型意义。
3、“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么?
提示：作者的目的在于告诉读者??人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。
4、文章结尾给人怎样的启示?
提示：王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。——厄运能使人的性格变得坚强起来。
5、只有落难后才能战胜脆弱，这是一条定律吗?
这个问题要启发学生辩证地来谈，谈透彻，让学生接受挫折教育和人生观的教育。
五、与《白兔和月亮》比较阅读。
教师引导学生辨析：两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。训练学生的赏析能力。学生可自由评说，教师不加任何框框，适当点拨。在充分讨论的`基础上，组织学生将问题归结到以下几点。
1、在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境；《落难的王子》写人在受难后的状态。
2、在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)
3、在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。
4、在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。
以上内容对学生来说有一定的难度，可根据情况处理。
六、拓展、体验、反思
1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对?
2、从自己的经历中举出实例，说说你是怎样面对困难，使自己坚强起来的。
3、实际上人的一生挺平淡，大喜大悲的事毕竟不多。我们应当怎样在日常生活中培养自己的意志品质?
七、全课小结
我们学习了两篇寓言故事，它们从不同的侧面告诉我们，应当怎样把握人生态度，对待人生际遇。在这里我要告诉你们：不计较得失，是最大的“得”；不计较得失的人，是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。
八、作业
1、完成“状元成才路”。
2、作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》
教学反思:
本课内容基本完成。由学生熟悉感兴趣的介绍导入，学生的兴趣很浓，对文本的理解也比较透彻。但是对寓言故事的深入理解，由于时间比较紧张，显得仓促。应该多给学生思考的空间，才能更好完成教学目标。
《寓言》教学设计13
教材分析：
《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因相互抵触而不能自圆其说，告诫人们说话办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。这种古文原文的寓言，文字特别简练却不失形象生动，托寓的道理明了深刻，而又颇能让人体味到某种含蓄和幽默。寓言没有作者的任何评论，而用对话作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，给读者留出思考的余地。
设计理念：
语文课堂应成为传承和弘扬民族优秀文化的舞台。古文作为一种独特的'民族文化。古文教学应引领学生最大限度地走进这种文化，潜心会文，虚心涵咏，熟读精思，切己体察，使这种文化滋养学生心智成长。六年级的学生思维活跃，自主合作学习的能力较强，我确定了以小组合作、探究的形式开展教学活动，确定下“坚持以自读为主，重在感悟、积累”这一基调，让学生自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当、讲解。我采用了如下手段：其一，坚持以读为本，在读中理解故事内容；在读中体会人物的性格特点；在读中体悟寓意。其二，把写引入课堂，进行写字练习，说感受，写感受，写体会等。在读中积累语言，在说写中内化语言。其三，激发学生对文言文的兴趣，通过看文字、读课文、诵课文，感受古文的韵律美，提高审美情趣，把语言训练和人文精神的熏陶结合在一起。
教学目标：
1、学会四个生字：“寓”、“矛”、“盾”、“誉”。
2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3、能借助课后注释理解文章内容，初步领悟所讲的道理。
教学重点：
1、指导朗读、背诵；
2、引导学生抓住对话中的关键性话语展开思考、讨论。
教学难点：
弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
教学方法：
启发式教学
学习方法：
读中感悟
教学准备：
1、古乐伴奏带。
2、隶书竖排抄写全文的小黑板。
教学时间：
1课时
教学流程：
一、启发谈话，解读课题
1、齐读课题，板书课题
2、认识矛与盾
(1)根据插图，认识“矛”与“盾”。
(2)识记生字“矛”与“盾”，引导观察，指导识记书写。
(3)根据课题质疑，梳理问题，便于进一步展开对课文的深入学习。
二、反复诵读，疏通文章
1、畅谈感受，明确方向
(1)根据自己已有的经验，提出学习课文的方法。
(2)教师启发学生思考，解决疑难的方法，及时归纳和小结。
2、合作学习，疏通文章
(1)采用适当的方法，把课文读懂，读通顺。
(2)通过小组协作，疏通文章。
教师提示方法，巡回检查。
3、检查学习效果
(1)请学生参考注释，用现代口语复述故事。
教师根据学生复述的状况，进行即席点拨。
(2)初步解决问题，引导学生浅谈对古文的理解并适时点拨。
(3)展示全文，反复诵读、共同感受古文“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。
三、品读课文，感悟寓意
1、小组合作，弄清问题。
提出合作任务，出示课后“思考、练习”第三题中的三个句子，相机点拨。
2、品读课文，检查读的效果，配乐朗诵。
3、尝试性背诵，力争达到“熟读成诵”
四、联系实际，畅谈感受
1、在同学们的朗读中，老师觉得文章作者韩非子已经来到我们中间。他微笑着，想说些什么，又什么也没说。你能帮他说出来吗？
2、漫谈体会，写体会。
五、布置作业，拓展延伸
必做题：1、书写生字。
2、背诵课文。
选做题：1、搜集古代寓言故事。
2、把故事复述给亲朋好友听。
《寓言》教学设计14
【教学目标】
1、知识和能力：
⑴ 了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
⑵ 揣摩《白兔和月亮》语言的精美，《落难的王子》构思的奇妙。
⑶ 学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。
2、过程和方法：
自主、合作、探究的学习方式。
3、情感态度和价值观：
体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
【教学重点】
抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验，进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
【教学难点】
理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。
【教学程序】
一、导入新课
二、资料助读
1、寓言文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
2、周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系;1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
三、师生共同研读《白兔和月亮》
1、教师范读，学生标示生字词并疏解。
2、学生自由诵读，整体感知。思考：这则寓言主题词是：“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理?
3、学生深入研读课文，从中摘录认为优美的语句，并加以体会。
4、小组合作探究。联系生活体验，讨论：
⑴ “和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味?
⑵ 有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗?请说出理由。
⑶ 比较“白兔和月亮”，“白兔和青草”，“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。
⑷ 白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?
5、学生再读课文，体会寓言含义的隽永。
四、指导学生自读《落难的王子》
1、学生自读课文，自己解决生字词。
2、学生再读课文，读出语气和感情。思考：
这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么?这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”?
3、学生合作研讨寓言情节构思的.巧妙。
⑴ 这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样描写他的脆弱的?
⑵ 寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险?
⑶ 为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过?
⑷ 文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么?
4、学生诵读体会。交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。
5、这两则寓言，一则写好事变成坏事，一则写坏事变成好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。
五、课堂小结
六、作业
阅读《摆渡自己》，回答1～7题：
①生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。
②人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。
③烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
④倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。
⑥正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
⑦在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑧也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。
⑨当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?
⑩有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。
1、给加粗的字注音：
猝不及防( ) 自怨自艾( )
阴风晦雨( ) 蹂躏( )
2、解释词语：
⑴ 万念俱灰 。
⑵ 自怨自艾： 。
3、文中“给自己折了一只船”是一种什么样的说法?含义是什么?
4、第⑤段引述故事，史铁生为自己“折了一只船”，实际是指什么?
5、第⑧段中的“阴天、雨天、雪天”，具体指什么?
6、本文的结尾说，“这只船常常就在我们自己手里”应如何理解?
7、综观全文，对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是( )
A、正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。
B、碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。
C、要善于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。
D、要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移折磨。
【板书设计】
人生寓言(节选)
周国平
落难的王子 寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来
《寓言》教学设计15
湖北省枣阳市第一中学 刘保清
一、知识目标
1、研读课文，探讨文章主旨。
2、深入领会作者对寓言新颖独到的见解。
3、认真揣摩文中意蕴深刻的语句。
二、能力目标
1、培养学生质疑和释疑的能力。
2、培养学生独立阅读和创新阅读的能力。
教学重点
1、理清思路，探讨文章主旨。
2、理解作者对九则寓言阐发的新观点、新看法。
教学难点
1、课文开头三段和结尾一段所含蕴的意思。
2、一些疑难语句的理解。
课时安排 二课时
教学设想
这是一篇别具一格的读后感。作者从一般读者读《伊索寓言》所惯常理解的另一面，读出了新意，对原作做出了自己的“别解”。文章的主题较难把握。教学宜从剖解作者对寓言所作的引申入手，引导学生反复研读课文，对主题可作充分的讨论，切实把握准确文章的写作主旨。在此基础上讨论理解文章的疑难语句。第一课时重点引导学生理解文章的主题，第二课时重点解决疑难语句。
教学步骤
一、导入
大家以前读过哪些《伊索寓言》故事？（狼和小羊、赫尔墨斯和它的雕像等）这些故事的寓意作者在篇末大多做出了揭示。那么你读了这些故事后，有什么新的理解吗？我国现代文学研究家、作家、学贯中西的钱钟书先生读了《伊索寓言》后，就对原作有了新的看法。他有怎样的看法呢？课文就给出了答案。
二、伊索和作者介绍 （略）
三、研读课文，讨论主题
1、听课文录音，读准字音。
2、学生重点研读课文4——12段，看看作者对九则寓言分别做出了哪些新的理解，在讨论的基础上填出下表。 （表中楷书字为要学生填写的内容）
故事名称故事寓意引申的寓意
蝙蝠的故事讽刺善变者讽刺那些善于用投机方式使用自己的`某些资本的人
蚂蚁和促织的故事享乐者挨饿活该影射那些专靠给死人写文章而抬高身价的文人
够和它的影子的故事戒贪得讽刺无自知之明、听不得别人批评、不能知错改错的人
天文家的故事眼睛总朝上必摔跤讽刺当时的上层政治
乌鸦的故事伪装者终现本相讽刺那些品质卑下，嫉贤妒能的人
牛跟蛙的故事戒狂妄自大讽刺那些自以为是，嗜痂成癖的人
老婆子和母鸡的故事戒之在贪讽刺那些嗜财如命，极端吝啬的富人
狐狸和葡萄的故事得不到的东西都是不好的影射贪心不足的人和害怕别人分抢应得利益的人
驴子跟狼的故事错行仁义反受其害批评行医者时或草菅人命
总 结：以《伊索寓言》为依托，批判黑暗、荒诞、不公正、无理性的社会现实。
四、讨论作者阐发新义的方法
问：作者是用什么方法对原寓意进行阐发新义的？（课后思考和练习一）
主要用三种方法：
引申 改头换面 推演
五、研读课文前三段
1、课文前三段之间是什么关系？哪一段是中心段？
明确：第2 段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是补充说明第二段感想的来历。
2、这三段提出了什么观点？你怎样评价这种观点？
明确：古代好比是人类的小孩子时期，是幼稚的，现代的我们反而年龄长，阅历深，在价值上，品格上都比古代进步。正因为如此，古代的观点是浅薄的，幼稚的，是须要纠正的。《伊索寓言》就是一本古代的书，里边就有好多浅薄的见解，须要加以纠正。
作者打破人们惯常的心理习惯，新颖而看似不无道理。不过我们也只能把它看作是作者的突发奇想而已。人类社会的发展，在科学技术方面确实呈现出线性的、累积式的发展，而在文学艺术、文化思想方面就很难说了。世界上不少民族在文明的早期创造出来的文化艺术，令后人难以企及。这样，把古代比作人类的小孩子时期就说不上是很严谨的、科学的说法了。据出推论出来的这一观点也只能说是作者的一种谐谑了，目的是顺理成章地生发下文。
六、研读课文最后一段，
讨论：《伊索寓言》真的不宜作现代儿童的读物吗？
明确：不是。①作者认为这部书太纯正了，不能反映出现代社会的复杂与奸诈。②能不能读，怎么读，全看成年人在造成一个什么世界，一个什么社会，给小孩子长大了来过活。
这段话是作者批评、嘲讽现代社会的一种特殊表达方式。《伊索寓言》早已成了世界名著，无论是儿童抑或是成人，都可以从中得到许多教益。《伊索寓言》中许多故事，正如许多文学名著一样，有着不可限定的丰富的意义指向，作者从中读出如许新意，也正是源于它的这个特色。《伊索寓言》是触发作者产生诸多思考与体验的由头，是作者借以“浇自己之块垒”的酒杯。
七、讨论疑难语句的含义
1、如何理解“人比蝙蝠就聪明多了，他会把蝙蝠的方法反过来施用，在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。”这句话的含义？
明确：这句话讽刺某些见风使舵，总想保持自己身份的投机分子。在上流社会里他装成又穷又硬的平民；可到了平民中间，他又摇身一变，成了屈尊下顾的文化分子，显出自己的高雅以及“平易近人”的风格来。
2、“有些东西最好不要对镜自照”这一句揭示了某些人怎样的劣根性？
指有些人没有自知之明，听不得别人的批评，不能知错改错。这号人老虎屁股摸不得，你批评他一下，他反而胡闹，反咬你一口。
3、“真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。”这里，“眼睛向上”是什么意思？
这段话明显是讽刺当时的上层政治。“下去”，指的是下野或者下台，“上”“下”指的是地位的上下，官职的高低。“眼睛还是向上看的”，就是不甘心真的下野或下台，还是一心向上爬。
4、“这个遮羞的方法至少人类是常用的。”这个方法指的是什么方法？
指的是自己被戳到了痛处，就恼羞成怒，撕破脸皮，挖空心思地揭别人的短。
5、“大胖子往往是小心眼”是什么意思？
有钱人往往吝啬，一毛不拔，不肯帮助别人。
6、“诉苦经可以免得旁人来分甜头”，这说明什么样的心理？
一个人得了点好处，总容易引来别人的嫉妒，想要分点甜头。要避免这一点，办法是诉苦经，好让别人心理平衡。
7、为什么说“医生也是屠夫的一种”？
这可能是从医生并不能包治百病，有时候也会无能为力，最后只能眼看着病人死去的角度说的。
八、作业：课外找一两则寓言（如《狐狸与乌鸦》《农夫与蛇》），仿照课文写法重新阐释它的寓意。
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