《曾子杀猪》的寓言故事（通用5篇）
在现实生活或工作学习中，大家都有令自己印象深刻的寓言故事吧，寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理，在情节高度凝练的故事中得到揭示。那么，都有哪些经典寓言故事呢？以下是小编帮大家整理的《曾子杀猪》的寓言故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《曾子杀猪》的寓言故事 篇1
一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。
曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。
曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。
一切做父母的人，都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会。
《曾子杀猪》的寓言故事 篇2
《韩非子·外储说左上》有这么一则故事：曾子的妻子要去集市，儿子哭闹着要跟着去。曾妻为了不让儿子跟着去便哄儿子说：“你留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来看见曾子准备杀猪，妻子连忙阻止说：“我只是跟儿子说着玩的。”曾子说：“不能同小孩子开玩笑的，孩子年纪幼小，没有认知本事，会模仿父母的.行为，听从父母的教导。今日你欺骗他，就等于教他那样骗人。母亲欺骗自我的孩子，孩子就不会相信自我的母亲，甚至也不会相信别人。”于是，曾子杀了猪，儿子吃了猪肉。这就是著名的《曾子杀猪》，这个故事告诉我们，我们要教育孩子要言而有信，诚实待人。父母的言行对孩子影响很大，待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自我的孩子也教育成一个不诚信的人。
为了一句哄孩子的话，老曾不惜以一头猪为代价，用“血本”维护了母亲的诚信，也为小曾树立起了榜样。千百年来，这个故事一向是父母教育孩子诚信的经典。其实，诚信不仅仅对小孩子的成长很重要，对大人、对企业乃至一个国家来说都十分重要。
从“曾子杀猪示信”到“季布一诺千金”，诚实守信可谓中华民族的传统美德。
诚信二字涵义在《说文解字》中说得明白“诚，信也，从言成声”；“信，诚也，从人言”。由此可见诚与信是相通的。如分解开来其表征的意义又有必须的差别，“诚”是指道德方面的品质、信念，即所谓“内诚以心”，表现为真诚、诚实、诚恳等。“信”是指道德方面在社会生活中与他人或社会交往时采取的具体行为和价值取向，即所谓“外信于人”。表现为讲信义，守信用，重然诺，言行一致，表里如一。“诚”、“信”合起使用，则有着道德行为与道德品质相统一的丰富内涵。
《三字经》中头两句“人之初，性本善”，中国民间俗语“小孩嘴里吐真言”，这就是说诚信是所有人的本性，中国人如此、外国人也概莫能外。只是受后天的形响，如物欲的引诱，人际环境的熏染，受教育的程度才导致“性相近、习相远”的差别。
近年来，一些部门和地区也开展了多种形式的社会信用体系建设试点。比如中国人民银行建设的个人征信系统已收录了5。33亿人的信用记录，成为世界上最大的个人征信数据库，银行经过查询这一系统而拒绝的个人贷款已占贷款申请总数的10%。可是，与经济社会发展需要相比，我国社会信用体系建设还比较滞后，市场秩序混乱的状况还没有得到根本改变：逃废贷款、不实披露、假票假账、偷税漏税仍屡禁不止，以至于“欠债的有吃有喝，要债的陪吃陪喝”；商业欺诈、制假售假仍猖獗嚣张，老百姓“吃动物怕激素吃植物怕毒素，喝饮料怕色素，能吃什么心里没数”。应对这样的严峻形势，建设社会信用体系已是迫在眉睫，时不我待。
加快建设社会信用体系，应当以法制为基础，以信用制度为核心，以健全信贷、纳税、合同履约、产品质量的信用记录为重点。目前，我国有央行建立的企业和个人征信系统，有税务、工商、公安、法院等部门建立的行业信用系统，也有地方政府建立的区域信用系统。在以往工作的基础上，要加强统筹协调，并建立信用信息共享制度，逐步建设以个人身份证号码和组织机构代码等为基础的实名制信息共享平台，构成失信行为的联合惩戒机制，真正使其“一处失信，处处难行”。
“制度比人强”。随着社会信用体系建设的提速，诚信必将成为诚信者的“通行证”，信用也必将成为信用中国的“新名片”。
诚信乃立身之本，无诚无信，天道诚信，诚赢天下。
《曾子杀猪》的寓言故事 篇3
《曾子杀猪》主要讲了曾子的妻子要去买东西，小儿子又哭又闹，做母亲的只好哄哄儿子，待会儿给他杀猪吃，小儿子不哭了。当曾子的妻子回家事发现曾子正准备杀猪，就责问他；“我和孩子是闹着玩的，你怎样当真了！”曾子说：“孩子是不能欺骗的，孩子什么也不懂，一切都要学父母的样，你这样做不是欺骗孩子吗？将来怎样教育他呢？”说完曾子就把猪杀了。
故事中父母的两种态度给我很深的印象。
我也有过亲身体会。那天我要出去玩，可是妈妈偏得让我写作业，没办法，最终以我得三寸不烂之舌说服了妈妈，可是妈妈让我把才学的古诗默写下来才能出去玩。我爽快的答应了，默写完后我就拿给妈妈看，最终妈妈检查过后，全对！我高兴极了，可是这是妈妈又发话了：“不行！太乱了！”我听后生气极了，妈妈怎样能这样呢？我是认真的写的呀，她不想让我出去玩就直说么，干吗要拿我字写的乱当借口不让我去玩呢！我当时悲痛的哭了。
此刻社会上有的家长，为了满足孩子一时的欲望，就用一些虚假的话来哄骗，事后又不实现自我的诺言。结果，孩子发觉自我被骗了，很悲痛。家长们这样做实在是太不应当了！
看了《曾子杀猪》这个故事，我很欣赏像曾子那样说到做到的人。曾子就医字迹得言行一致的实际行动教育了孩子。它使我明白了教育别人，自我首先要做出榜样，要别人诚实，自我首先要说换算数！
《曾子杀猪》的寓言故事 篇4
读了《三字经》中的《曾子杀猪》这篇课文，我觉得曾子是一个诚实的人。
曾子是春秋时期鲁国人，名叫曾参，是孔子的学生，曾参为人诚实，从不欺骗别人，甚至自我的孩子也是说到做到。
有一天，曾子的妻子要去赶集，儿子却拉着她的手不放，非要跟她一齐去。妻子嫌儿子不方便，于是只得哄儿子说：“乖孩子，你好好在家玩。等妈妈赶集回来杀猪给你吃。”
傍晚，孩子远远看见妈妈回来了。他赶紧跑上前去迎接，嘴里不停地喊着：“妈妈，快杀猪，快杀猪，我要吃肉。”
曾子的妻子说：“一头猪顶咱家两三个月的口粮，怎样能说杀就杀呢。”
孩子听到后，“哇”一声就哭了。曾子听到哭声，走了过来。当他明白了事情的原委后，二话没说，转身就回到屋子里拿了一把刀出来，秘猪圈走去。
妻子见状连忙说：“我先认是哄孩子玩的，你不用当真。”
曾子却认真地说：“孩子还小，他的一举一动都会跟着父母学习，今日如果你骗了他，将来他就会去骗别人，这样给他做的榜样能行吗？”说完，曾子就真把猪给杀了。给孩子做了一顿丰盛的美食，曾子看着儿子高兴极了，曾子也十分开心妻子在一旁说：“看来你说的真对，要教育好孩子，说必须遵守诺言。”
如果我们答应了别人的事，就必须工遵守诺言，不能言而无信，做不到的事，就不要轻易许诺，说了做不到别人就再也不会相信你的话，即使你说了真话，也没有人相信你的。
《曾子杀猪》的寓言故事 篇5
“曾子杀猪”是一则流传在中国历史上近二千五百年的故事，这个故事记载在《韩非子》书上，故事以其简洁的情节记述了一则家庭生活中的小事，但这小事却给人们留下十分深刻的借鉴，二千五百年过去了，至今读来仍有近如身边的气息，发生在眼前一样。
“曾子杀猪”中的曾子是一个十分幽默的人，且这种幽默带着光泽，一种永不褪色的光泽烁耀在我们的黑暗中。那里说的黑暗，远非自然界的非光状态，它是一种困惑与纠结的尴尬，把它形容黑暗的意思是指一个人在黑古隆冬的洞穴里找不到类似真理一样的光明。看来曾子是一位知识卓越，远见睿智的教育家，伟大的哲人。
曾子是否为虚构人物，我们没必要化力气去考证，总之这名字听上去就有学者的味道。曾子杀猪寓意了诚信的重要，付出代价又有何足惜？那里揭示了三个方面严肃的人生话题：一是人不能诳语，说了诳语就要付出代价，例如一头价值很高的猪被痛心地宰杀，本能够去换取更多的银两以补缀饱暖。二是大人与孩子的关系其实就是社会关系，并不是因为他是你的孩子就能够随口轻言谬语，就能够以长者的辈份游戏晚辈，这是一种十分不负责的态度，父母必须要诚实，否则会影响到孩子对父母的信任看法。三是明知已经错了，除了要付出代价以外，就是让自我对自我供给一种警示和告诫了。杀一头猪，对于家境并不富裕的曾子来说，简直可类比一年稻米的收入，甚至更多。
从“曾子杀猪”整个故事的情节安排上，看似采用夸张的手法，其实却是平实有力，寓意了深长的事理。第一遍看，会觉得幽默；第二遍看，会觉得惊叹；第三遍看，会觉得沉重。想想我们当下这个时代，是多么需要一大批敢于为守护诚信而“杀猪”的“曾子”类人物，但事实上，却事与愿违，常常有人对承诺不守信，对市场规则与社会关系中的准则视若游戏，这个社会的悲哀事例令人痛心疾首。
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