《孔子过而不式》文言文阅读附答案

时间:2024-10-29 16:05:25 阅读答案 我要投稿
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《孔子过而不式》文言文阅读附答案

  上学的时候,大家一定都接触过文言文吧?现在我们一般将古文称为文言文。为了帮助更多人学习文言文,下面是小编精心整理的《孔子过而不式》文言文阅读附答案,仅供参考,欢迎大家阅读。

《孔子过而不式》文言文阅读附答案

  《孔子过而不式》文言文阅读附答案

  【原文】

  荆①伐陈,陈西门坏,因其降民使修之。孔子过而不式。子贡执辔而问曰:"礼,过三人则下,二人则式。今陈之修门者众矣,夫子不为式,何也?"孔子曰:"国亡而弗知,不智也;知而不争,非忠也;争而不死,非勇也。修门者虽众,不能行一于此,吾故弗式也。"(诗曰:"忧心悄悄,愠于群小。"小人成群,何足礼哉!)

  (选自《韩诗外传》)

  【注释】①荆:楚国

  【文化常识】话说"式""式"同"轼",车前扶手的横木。乘车者身靠横木,表示敬意。上文"孔子过而不式"中的"不式",意为不表示敬意。

  【译文】

  楚国讨伐陈国,陈国的西门被打坏,楚人就派投降的陈国百姓去修缮。孔子经过这里没有扶着车前横木对这些人表示敬意。子贡手里拿着缰绳问孔子说:"《礼》上说,遇到三人就应该下车,遇到两人就应该扶着车前横木对人们表示敬意。现在陈国修城门的人很多,您却不行式礼,为什么呢?"孔子说:"自己的国家灭亡了都不知道,这是不聪明;知道了却不反抗,这是不忠于国家;国家灭亡了自己不去殉死,说明他们没有勇气。修城门的人虽然多,却没有一个能做到我说的其中一点的,所以我不对他们行式礼。"《诗》说:"忧心悄悄,愠于群小。"这里小人成群,凭什么受我的行礼呢!"

  【阅读训练】

  1.解释句中加点词语

  (1)伐(2)因(3)执辔(4)式

  2.翻译

  (1)国亡而弗知,不智也.

  (2)修门者虽众,不能行一于此,吾故弗式也。

  3.孔子为何"过而不式"?(用文中语句回答)

  【参考答案】

  1.(1)讨伐;攻打(2)就(3)拿着缰绳(4)扶着车前横木敬礼

  2.略

  3.国亡而弗知,不智也;知而不争,非忠也;争而不死,非勇也

  拓展

  子路见孔子文言文翻译

  原文

  子路①见孔子,子曰:”汝何好乐?”对曰:”好长剑。”孔子曰:”吾非此之问也。徒②谓以③子之所能,而加之以学问,岂可及④乎?”子路不说⑤,曰:”南山有竹,不揉⑥自直,斩而用之,达于犀革。以此观之,何学之有?”孔子曰:”不然。若括⑦而羽之,镞⑧而砺⑨之,其入不亦深乎?”子路再拜⑩曰:”愿受教。”

  注释

  子路:孔子的学生。

  徒:只是。

  以:凭。

  及:比得上。

  说:同”悦”。

  揉:用人力使竹木之类变形。

  括:箭的尾部。此指削出箭尾.

  镞:箭头。

  砺:磨。

  再拜:拜了两次。

  译文

  子路拜见孔子,孔子说:”你有什么喜好?”子路回答说:”喜好长剑。”孔子说:”我问的不是这个。我只是说凭借你的才能,再加上学问,别人怎么能比得上你呢?”子路不高兴了,说:”南山出产竹子,不用加工自己就很直,砍下来用它做箭,能穿透犀牛的皮。这样看来,有什么需要学习的呢?”孔子说:”不是的。如果削出箭尾再在上面安上羽毛,装上箭头再磨得锋利,箭刺入得不就更深了吗?”子路对孔子拜了两次说:”愿意接受教导。”

  人物介绍

  仲由:(前542年一前480年),字子路,又字季路,鲁国卞人(今平邑县仲村镇)。”孔门十哲”之一,”二十四孝”之一,”孔门七十二贤”之一,受儒家祭祀。

  仲由性情刚直,好勇尚武,曾轻侮过孔子,孔子对他启发诱导,设礼以教,子路接受孔子的劝导,请为弟子,跟随孔子周游列国,做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰,以政事见称,为人伉直,好勇力,任内开挖沟渠,救穷济贫,政绩突出,辖域大治。

  周敬王四十年(鲁哀公十五年),卫国内乱,子路临危不惧,冒死冲进卫国国都救援孔悝,混战中被蒯聩击杀,葬于澶渊(今河南濮阳)。

  出处

  《孔子家语》

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