晨趣阅读及参考答案
在学习和工作的日常里，我们最不陌生的就是阅读答案了，阅读答案是由资深教育者参与拟订的、对有关阅读题所做的解答。你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗？以下是小编为大家整理的晨趣阅读及参考答案，欢迎阅读与收藏。
季羡林
一抬头，跟前一片金光：朝阳正跳跃在书架顶上玻璃盒内日本玩偶藤娘身上，一身和服，花团锦簇，手里拿着淡紫色的藤萝花，都熠熠发光，而且闪烁不定。
我开始工作的时候，窗外暗夜正在向前走动。不知怎样一来，暗夜已逝，旭日东升。这阳光是从哪里流进来的呢？窗外一棵高大的梧桐树，枝叶繁茂，仿佛张开了一张绿色的网。再远一点，在湖边上是成排的垂柳。所有这一些都不利于阳光的穿透。然而阳光确实流进来了，就留在藤娘身上……
然而，一转瞬间，阳光忽然又不见了，藤娘身上，一片阴影。窗外，在梧桐树和垂柳的缝隙里，一块块蓝色的天空，成群的鸽子正盘旋飞翔在这样的天空里，黑影在蔚蓝上面划上了弧线。鸽影落在湖中，清晰可见，好像比天空里的更富有神韵。
朝阳越升越高，通过浓密的枝叶，一直照到我的头上。我心中一动，阳光好像有了生命，它启迪着什么，它暗示着什么。我忽然想到印度大诗人泰戈尔，每天早上对着初升的太阳，静坐沉思，幻想与天地同体，与宇宙和一。我从来没达到这样的境界，我没有这一份福气。可是我也感到太阳的威力，心中思绪翻腾，仿佛也能洞察三界，透视万有了。
现在我正处在每天工作的第二阶段的开头上。紧张地工作了一个阶段以后，我现在想缓松一下，心里有了余裕，能够抬一抬头，向四周，特别是窗外观察一下。窗外风光如旧，但是四季不同：春花，秋月，夏雨，冬雪，情趣各异，动人则一。现在正是夏季，浓绿扑人眉宇，鸽影在天，湖光如镜。多少年来，当然都是这样个样子。为什么过去我竟视而不见呢？今天，藤娘身上一点闪光，仿佛照透了我的心，让我抬起头来，以崭新的眼光，来衡量一切，眼前的东西既熟悉，又陌生，我仿佛搬到了一个新的地方，把我好奇的童心一下子都引逗起来了。我注视着藤娘，我的心却飞越茫茫大海，飞到了日本，怀念起赠送给我藤娘的室优千津子夫人和室优佑厚先生一家来。真挚的友情温暖着我的心……
窗外太阳升得更高了。梧桐树椭圆的叶子和垂柳的尖长的叶子，交织在一起，椭圆与细长相映成趣。最上一层阳光照在上面，一片嫩黄；下一层则处在背阴处，一片黑绿。远处的塔影。屹立不动。天空里的鸽影仍然在划着或长或短、或远或近的弧线。再把眼光收回来，则看到里面窗台上摆着的几盆君子兰，深绿肥大的叶子。给我心中增添了绿色的力量。多么可爱的清晨。
多么可爱的清晨，多么宁静的清晨！此时我怡然自得，其乐陶陶。我真觉得，人生毕竟是非常可爱的，大地毕竟是非常可爱的。我有点不知老之已至了。我这个从来不写诗的人心中似乎也有点诗意。
此身合是诗人来
鸽影湖光入目明
我好像真正成为一个诗人了。
一九八八年十月十三日
知识智囊：
问阅读后的体会、体验、启示、见解：
要注意观点正确、健康，注意言之有理，按总分总的顺序答题：
A.你从文中得到的收获、体会，明白的道理，可找出文中能表现作者情感的句子和文章主题的句子回答；
B.结合文中和生活中具体的'事例、材料加以举例说明，阐明理由；
C.所以我们应该怎样怎样。
1.文章以“晨趣”为题，结合全文内容说说清晨的“趣”表现在哪些地方？
2.第1、第5段都写到日本玩偶藤娘，请说说两处描写的方法有什么不同。
3.作者季羡林先生曾说：“我甚至于想用谱乐谱的手法来写散文，围绕着一个主旋律，添上一些次要的旋律；主旋律可以多次出现，形式稍加改变，目的只想在复杂中见统一，在跌宕中见均衡。”本文的主旋律是什么？试作简要分析。
4.这篇散文，以真情写出“晨趣”的生机和多彩，语言生动形象，具有很强的饿艺术魅力，请选一处作赏析。
参考答案
㈠1.①清晨的可爱、宁静。流动的朝阳、空中划着弧线的鸽影、窗外枝叶繁茂的梧桐、湖边成排的垂柳、玩偶藤娘身上的散光都是生动有趣、活泼可爱。②清晨的可爱、宁静，不但“把我的好奇心一下子都引逗起来”，还使“我”获得人生感悟。让人“怡然自得，其乐陶陶”又思绪翻腾透视万有；让人感到人生和大地“非常可爱”； “心中似乎也有点诗意”、“我好像真正成为一个诗人了”。
2.第1段藤娘身上“一身和服，花团锦簇”，“熠熠发光”，“闪烁不定”都在眼前，是直接描写。第5段写藤娘身上一点闪光，“仿佛照透了我的心，让我抬起头来，以崭新的眼光，来衡量一切……把我好奇的童心一下子都引逗起来了。我的心却飞越茫茫大海，飞到了日本，怀念起赠送给我藤娘的室优千津子夫人和室优佑厚先生一家来。”是通过我的感受是藤娘，是间接描写。
3.本文的主旋律是晨光（阳光）的演变。从开头“朝阳正跳跃在……藤娘身上”到“阳光忽然又不见了”，到“朝阳越升越高”，再到“窗外太阳升得更高了”就是主旋律的演变。如第2段写阳光“流进来”，反复运用“流”字，写出了阳光流彩的无限美感，又构成一种节律。
4.开放题，参考示例：塔影“屹立不动”用拟人的方法写静景，鸽影划着弧线，用比喻的方法写动景。动静结合的特点，富有诗意。
赏析
《晨趣》，取名为《晨光》可能更贴切些吧。不是因为我的朋友中有两位是叫晨光的，而是根据这篇散文的内容。“趣”是从季先生心里来的感受，“光”则是大千世界客观现象。二者是从不同角度而来的。但， 客观物质的“光”，却可以进入主观意识世界。
“藤娘身上一点儿闪光，仿佛照透了我的人”。这其实就如同思想的火花，在人们的心头就那么一闪，有些人对一闪而过的这点火花并没有在意，它便永远消失了，没有在心头留下丝毫的涟漪；而有些人，却是有心人，当那火花一闪之际，他便抓住了，于是这火花便在自己的心的原野，燃起了一堆篝火，渐渐地成了燎原之火，照透了这个人。这个人便成了这片思想火海的主人，于是他便成了“大家”，并在这片“火海”中涅槃、在这火海中永生。季先生便是这抓住了思想火花的人。季先生本科学习的是西洋文学，留学德国，继续学习西洋文学本是正宗，可他却选择了梵文、吐火罗文作为硕士、博士的专业。梵文、吐火罗文，与西洋文学相比，不就是那“一点儿闪光”嘛，如萤如豆。如果季先生当时没有抓住，他很可能就是一名普通的西洋文学教员了。而北大则失去一位世界著名的梵文、吐火罗文教授，我们也失去了一位文学大家。
文中提到，印度大诗人泰格尔每天面对初升的太阳，静坐沉思，幻想与天地同体，宇宙合一。其实，佛教中的哲学思想，大多是静思冥想的结果。英国有一位叫安迪.普迪科姆的人。他写了一本书叫《十分钟冥想》，介绍关于冥想的作用、方法等。他曾经在印度、孟加拉等地的寺庙里修行，主要就是修练冥想。读了目录、浏览了内容，却没有找到我想阅读下去的兴趣点，也就是季先生说的“趣”点吧，便不再阅读。就像作者自己是从印度寺庙中深夜跳墙逃跑的一样，也许冥想是一件很苦的事情吧。今天读季先生的《晨趣》，从光想到火花，又发散到思想，再到思想的方法：冥想。
冥想不能给你一个具体的知识，它给你的是一种获取思想与智慧的方法与路径。也许，思想之苦，便是冥想之苦，是获取思想的路途之苦，但它却是必不可少的，它是获取智慧的捷径，是智慧的源泉。
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