《古砚说》文言文阅读答案
文言文阅读离不开具体的语境，常见的虚词大多有多种用法，词性词义变化较为复杂，要确定其具体意义和用法，必须结合上下文，利用文意解题。下面是小编收集整理的《古砚说》文言文阅读答案，希望对你有所帮助！
古砚说
余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者日：此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。
虽然，斯物而真五代，宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶?盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，狈此又奚如乎?而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如?
人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被修辱。而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者；必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。
噫嘻!是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人问好矣，而犹哓哓。然窃好古之名，以求自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。
吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽③之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。
予观令世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。
【注】①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。②哓（xiāo）哓：吵嚷。③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。
题目：
10．下列加点字的解释，不正确的一项是 （ ）
A．往年得之友人所遗者 遗：给，赠
B．宜谨宝藏之 宝：像宝贝一样
C．于是士之射利求进者 射：追逐
D．人见世之熙熙者 熙熙：忙忙碌碌
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．当一砚之用，不知其为古也 于乱石间择其一二扣之．
B．褰裳濡足，被俘辱而不知羞 溪虽莫利于世，而善鉴万类
C．则庸俗人亦从而效之 欲奉诏奔驰，则刘病日笃
D．不能尽述，述其近似者 今者出，未辞也，为之奈何
12．下列对文中意思理解有误的二项是 （ ）
A．作者当得知家里的这方砚是古砚之后，并没有及时去验证它的真伪。
B．在作者看来，砚在当时人手中使用时仅仅是一种工具，并没有特殊意义。
C．文中认为好古在兴起之初是一些人逃避世事。寄情书画的产物。
D．文中认为好古发展到后来，渐渐变成了一些人表现高雅的方式。
13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）故凡名能好古者，必非庸俗人也。（3分）
（2）思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。（5分）
参考答案：
10．D（D项应为来来往往追求名利）
11．B（正确选项是B项，两个而都是转折连词，但是、可是的意思。A项两个。其
虽都是代词，但意义不一样，第一个是它，指古砚；第二个是其中的意思。C项两个则都是连词，第一个表承接，那么；第二个表转折，可是。D项两个者都是结构助词，第一个为的，第二个凑足音节，无实意。）
12．C（C项好古在兴起之初应当是以道臼重，以淡泊自守，不与坏风气同流合污的.产物。）
13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）所以火凡自称爱好古物的人，一定不是平庸世俗的人。（3分）
（2）思慕古人却不能见到，就徘徊流连，期望得剑他的遗物中存留下来的东西来玩赏， 就像见到他本人一样，因此喜欢它而没有满足的时候。（5分）
【《古砚说》文言文阅读答案】相关文章：
韩愈《马说》文言文阅读答案03-23
黄生借书说文言文阅读答案07-02
韩愈《马说》文言文阅读及参考答案11-03
《说宫》阅读答案10-05
说华表阅读答案04-16
说骥阅读答案12-03
文言文阅读答案10-22
沈括《古镜》阅读训练及答案12-19
《说真诚》的阅读答案11-26
爱莲说文言文阅读答案08-28