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元稹的感情诗欣赏
元稹的诗在当时颇负盛名。穆宗时，嫔御多歌元稹诗，宫中号为“元才子”。诗作传播也广，他与白居易发起了新乐府运动，并开创了元和体，不仅使“诗到元和体变新”，且天下文人“递相仿效，竟作新词，下面给大家分享元稹的感情诗欣赏，欢迎阅读！
元稹的感情诗欣赏
元稹，唐代著名诗人。人们说起唐诗，往往李杜并举，元白对称，其中元指的就是元稹。
据说元稹的人品不好，可是许多人还是很喜欢他的诗作。毕竟作品与人品并不完全是一回事。又据说他在处理与女人的关系时作风尤其恶劣，可是他写男女情感的诗作偏偏格外出众。看来人的言行不一，自古以来便是常例。且不论他的为人，只读他的诗罢。说到元稹的诗，一首是《遣悲怀》（之一），一首叫《无思》。先说《遣悲怀》（之一）。这是一组悼亡七律中的一首。悼亡，追思亡人，这里指怀念他的妻子。全诗如下：
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诗的大意是：
两人当年的玩笑话、如今妻子身后未竟之事，现在一下涌上了心头。她留下的衣物送人已经送得差不多了，而她缝缝补补用的工具还是不忍心去碰。想到她对下人的宽厚，不禁同样地对待他们；仅仅由于梦中她的意思，就当真地从经济上资助别人。唉，如今是切身体会到人人难免的痛苦了：穷苦夫妻一辈子，事事回想起来都令人感伤不已！诗写得明白如话，感情真挚动人，怎么看怎么不象个花花太岁式的高官的手笔。
另一首，有这样几句：
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
大意是：妻子本是王公贵族家庭中最受宠的幺女，自从嫁给我这个背时的人就没过上好日子。……我磨着要酒喝时，她会用头上的金钗去换。……家中缺乏柴火，害得她盼庭院中的老槐树多落些叶子。……
人与人的关系之亲密，除了父母跟子女，就得数夫妻之间的了。特别是对于共过患难的夫妻，就更是如此。人在病床上时，会深深领略到自己与家人的感情，那是以血缘的联系为背景的，血浓于水，其他任何情感与之相比都不免缺乏厚重——虽然有的时候，有些关系，对于有些人几乎同样令人动情……
再说《无思》。这首绝句非常出名，很少有人不知道：
曾经沧海难为水，
除却巫山不是云。
取次花丛懒回首，
半缘修道半缘君。
大意是：领略过大海的涵浑汪洋，再看河流湖泊都觉得气势不够；经历了巫山云雨，天下的云霞统统黯然失色。春日的路旁花团锦簇，我走过时却不屑一顾，这一半是出于修身养性，一半却是由于你啊。
这首诗之所以能够众口传诵，原因不外乎是它表达了许多男性的一种共同感受，它为作者发出的深深的感慨，那种无数男人胸中的千年浩叹！
此句中含有一个被用得烂熟的先秦典故：传说楚王曾游高唐，梦见一位女子自荐枕席，于是两人极尽缠绵。女子对楚王说：妾实为巫山之女，“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。后来的旧诗文中便多了一组基于此事的词汇，如“云雨”（男女交欢——“贾宝玉初试云雨情”）、“阳台”（男女欢会的处所）、“高唐一梦”等等。这个故事流传两千余年而不衰，似乎颇得（男）人们喜爱，大约是由于其能够激发他们绮丽的遐想吧？我们的伟大领袖毛泽东，在畅游长江的时候也不禁想起了她，关心地在《水调歌头·游泳》中设问“神女应无恙”呢。
元稹千古绝诗
1、《离思》
元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
千古佳句：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
【简析】《离思》与苏轼的《江城子》、贺铸的《半死桐》一起，被推为“三大悼亡诗”，其影响力可见一斑。这首诗意境极佳，通俗表达就是：见过了沧海之水的浩瀚无边，其他地方的水再难入得了我的眼;见过了巫山之上的云霞，便觉世间再无云彩。我从万花丛中过，就算是姹紫嫣红开遍，也懒得看一眼，这是为什么呢？一半是为了修道，一般却是因为你呀!读来心中不是不感动的，“弱水三千只取一瓢饮”的爱情向来是能让人动容的，既然今生只爱那一人，伊人已逝，心中的痛与殇还需明说么？
2、《行宫》
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
千古佳句：白头宫女在，闲坐说玄宗。
【简析】空旷冷落的古旧行宫，只有宫花寂寞地艳红。几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。全诗以特别的视角和凝练的语言，表现了唐玄宗昏庸误国的事实，抒发了盛衰之感。以小见大，巧妙含蓄。
3、《遣悲怀》（三首之三）
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
千古佳句：惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
【简析】由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，也没有什么意义，等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无缥缈的幻想，更是难以指望的。因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了。诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”作者仿佛在对妻子表白自己的心迹。真是痴情缠绵，哀痛欲绝。
4、《菊花》
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
千古佳句：不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
【简析】诗人为什么如此着迷地偏爱菊花呢？三、四两句说明喜爱菊花的原因：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。因此，作为后凋者，它得天独厚地受人珍爱。诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象，引出深微的道理，回答了爱菊的原因，表达了诗人特殊的爱菊之情。这其中当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。
5、《离思》（其二）
山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。
闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。
千古佳句：闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。
【简析】这首诗的一、二句给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
6、《使东川·江花落》
日暮嘉陵江水东，梨花万片逐江风。
江花何处最肠断，半落江流半在空
千古佳句：江花何处最肠断，半落江流半在空。
【简析】江花，指江边之花。这句话描写怜花伤春之情。花开花落，春去春来，本是自然现象。但是，在多情敏感的文人眼里，却蕴含了人生的景象。由花落春去，就会联想到韶华已去、青春不再，就会感慨时光无情、功业未成。上面两句所写的意蕴正在于此。
7、《晚春》
昼静帘疏燕语频，双双斗雀动阶尘。
柴扉日暮随风掩，落尽闲花不见人。
千古佳句：柴扉日暮随风掩，落尽闲花不见人。
【简析】日暮时分，应该是人归掩门之时，但是却不见归人，柴门只是随着风的吹动而自动掩了起来；花开应当有人欣赏，可是花儿落尽也不见有人。两句虽都意在写“静”的境界，但表面却不见一个“静”字，这就是中国古典文学所追求的“不著一字，尽得风流”的理想境界。
8、《酬乐天频梦微之》
山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。
千古佳句：我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。
【简析】做梦包含了希望与绝望之间极深沉、极痛苦的感情。元稹更推进一层，把不能入梦的原因作了近乎离奇的解释：我本来可以控制自己的梦，和你梦里相逢，过去也曾多次梦见过你。但此刻，我的身心已被疾病折磨得神魂颠倒，所以“惟梦闲人不梦君”。这就把凄苦的心境写得入骨三分，内容也更为深广。再说，元稹这首诗是次韵和诗，在韵脚受限制的情况下，别出机杼，更是难得。
9、《和乐天刘家花》
闲坊静曲同消日，泪草伤花不为春。
遍问旧交零落尽，十人才有两三人。
千古佳句：遍问旧交零落尽，十人才有两三人。
【简析】人老念旧，这是人之常情。怀着满腔期待回到故乡，意欲与老友旧交重叙情谊、共话往事；结果，遍访其人，只是十存二三，这其间的心理落差该有多大呢？其悲哀又有多深呢？上面两句，所写的正是这种人生悲哀。
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