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易经中的名言警句
在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。什么样的名言才是好的名言呢？以下是小编为大家收集的易经中的名言警句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
易经中的名言警句 篇1
1、习惯形成性格，性格支配言行，言行决定命运。
2、男孩子长大了，就想离开家，女孩子长大了，就想建个家。
3、放纵自己的欲望，是最大的祸害，论谈别人的隐私，是最大的罪恶：不知自己的过失是最大的愚痴
4、在不知足的人那里，幸福也会变成痛苦。
5、步入社会，第一件事就要学会吃亏。
6、忍是成功之母，怒是失败之源。
7、改变别人，不如改变自己。
8、有人群的地方，要看住自己的嘴，自己独处的时候，要看住自己的心。
9、善良的人，就不晓得怨恨人，：没有私心的人，也不懂得发脾气。
10、不应该占的`便宜而硬要去占，这是亏本：能占的便宜而不去占，这是存款。
11、善念是人们一切安乐的因缘。
12、要懂得收心，不要让心随着外境跑，否则不但累，而且也很危险。
13、因为你不是金钱，所以你就没有必要去讨好每个人的喜欢。
14、知错改错。就是自己在救自己。
15、痛苦和不幸在等待着那些失去了良心而不知道着急的人。
16、不要轻易的给人下定结论，因为每个人都有无限的可能性。
17、我们常常会原谅那些使我们讨厌的人，却不能原谅那些讨厌我们的人。
18、女人的嫉妒大多与容貌、衣着和财产有关：男人的嫉妒大多与才能有关、力量和职位有关。
19、固执就是愚蠢，愚蠢会败坏一切事情。
20、人最喜欢 相信的，是自己，最容易欺骗的，也是自己。
21、你能舍弃一切，你就是一切的主人，你不能舍弃一切，那么你就是一切的奴隶。
22、随顺自己的烦恼，就是任由命运对自己的宰割。
23、自我折磨比任何外来的伤害都要痛苦，因为它一分一秒也不肯停歇。
24、帮助了别人还有求回报的念头，那就如同实景交易，毫无美德可言。
25、夫妻之争，永远没有胜利者，永远是两败俱伤。
27、心无所贪，何必奉承，心无邪念，何必恐惧。
28、贪欲就像洪水猛兽，会使你原本聪明的头脑变得昏庸，原本善良的心肠变得凶残，原本患难与共的朋友变成敌人，甚至兄弟反目，父子为仇，最后会把你一切美好的东西都会坏掉。
29、有些人屡屡上当受骗，不是他不知道那是陷阱，而是应为他忍受不了那占便宜的驱使和诱惑。
30、欺凌弱者，是件很丢人的事。
31、痛苦产生于执着，执着产长生于不平等，不平等产生于分别。所以，人只要还有是非好坏高下的分别心，痛苦就不会停止。
32、遇事能忍，便是占了个大便宜。
33、恶念不生，祸殃自然就会远离。
34、吹捧也能杀人，而且还能让死者至死不觉。
35、逝去的爱情都是假的，所以应该歌唱，而不是哭泣。
36、当你心中升起烦恼的时候，首先受到伤害的是你自己。
37、当你嫉妒甚或仇视别人的时候，你已经把自己的命运交给对方了。
38、能够认识自己的缺点，叫做觉悟，能够改正自己的缺点，叫做智慧。
易经中的名言警句 篇2
1、天行健，君子以自强不息《乾·象》
2、地势坤，君子以厚德载物《坤·象》
3、乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞《乾·彖》
4、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之《乾·文言》
5、积善之家，必有馀庆：积不善之家，必有馀殃。《坤·文言》
6、观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下《贲·象》
7、天地感而万物生，圣人感而天下知平。观其所感，而天地万物之情可见。《咸·》
8、君子见善则迁，有过则改。《益·象》
9、天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。《革·彖》
10、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时信息，而况于人乎？《丰·彖》
11、君子以思患而豫防之。《既济·象》
12、一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系辞上》
13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《系辞上》 14、富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。《系辞上》
14、富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。《系辞上》
15、君子居其室，出其言善，则千里之外而应之，况其迩者乎。出其不善，千里之外而为之，况其迩者乎。《系辞上》
16.君子之道，或出或处，或默或语，二人同心其利断金，同心之言，如臭如兰。《系辞上》
17.形而上者之谓道，形而下者之谓器、化而载之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之谓之事业《系辞上》
18.穷则变，变则通，通则久《系辞下》
19.天地（绕丝）因（绕丝）温，万物化醇。男女构精，万物化生。《系辞下》
20.善不积不足以成名，恶不积不足于灭身。《系辞下》
21.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《系辞下》
22.君子安其身而后动。易其心而后语，定其交而后求。《系辞下》
23.天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。《说卦》
24.和顺于道理而理于义，穷理尽性以至于命。《说卦》
25.神也者，妙万物而为言者也。《说卦》
易经中的名言警句 篇3
1、不索取，不给予，不梦想，不要求，与人方便，随波逐流。
2、用一个声音，用一个精神。
3、不要索取，不要要求，不要梦想，不要要求。
4、也只有绅士才能超越世界。
5、天底下经济又亮，地道又上。天道利得虚心，道法盈流虚心，鬼神害利得虚心，人性恶利得善虚心。谦和，尊重而不轻浮，谦和而不过分，终成君子。
6、坏人小好没有好，富也为无害和傅小邪恶，邪恶的积累和不能隐藏，犯罪是大而不能解决。
7、天地之感，万物化生；圣人感动人心，世界和平。
8、君子长，小人不见。小人长，君子路消。
9、谦和的绅士，拥有一条大河。
10、两个人同心，其利断金。同心词闻起来像蓝色。
11、君子以自强不息，君子以自强不息。地势坤，君子运物。
12、君子学聚，问争，宽生，仁行。
13、贫穷能带来改变，改变能带来改变，而普遍能带来长久。
14、鸣鹤在树荫下，儿子和我，我有一个好觉，我和你很多！
15、没有水，就没有睡眠。绅士死而继承王位。
16、山是灰黄色和咸的'。君子言而有信，行而有信。
17、君子法天强，操作象象，自强不息，成为道德的实践者，永不停止！
易经中的名言警句 篇4
1、君子以见善则迁，有过则改。——《周易》
2、君子以顺德，积小以高大。
3、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
4、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《周易》
5、山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。——《周易》
6、水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。——《周易》
7、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
8、天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以。——《周易》
9、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
10、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
11、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
12、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。
13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！——《周易》
14、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
15、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
16、天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。——《周易》
17、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。
18、地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
19、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。——《周易》
易经中的名言警句 篇5
1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
2、君子敬以直内，义以方外。
3、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
5、含章可贞，或从王事，无成，有终。
6、君子以教思无穷，容保民无疆。
7、坤至柔而动也刚，至静而德方。
8、唯君子为能通天下之志也。
9、君子以遏扬善，顺天休命。
10、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
11、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
12、《易》，穷则变，变则通，通则久。
13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
14、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
15、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
16、居上位而不骄，在下位而不忧。
17、方以类聚，物以群分。
18、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
19、君子以见善则迁，有过则改。
20、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
21、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
22、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
23、君子以独立不惧，遁世无闷。
24、二人同心，其利断金。同心之言，人生感悟，其臭如兰。
25、谦谦君子，卑以自牧。
26、夫妻反目，不能正室。
27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
28、君子上交不谄，下交不渎。
29、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
易经中的名言警句 篇6
1、天行健，君子以自强不息。《乾·象》
2、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。《乾·文言》
3、同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《乾·文言》
4、地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》
5、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤·文言》
6、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》
7、蒙以养正，圣功也。《蒙·彖》
8、君子以果行育德。《蒙·象》
9、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》
10、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦·彖》
11、谦谦君子，卑以自牧也。《谦·象》
12、不事王侯，高尚其事《蛊·上九》
13、君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》
14、君子以独立不惧，遁世无闷。《大过·象》
15、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
16、君子以反身修德。《蹇·象》
17、见险而能止，智矣哉。《蹇·彖》
18、君子以惩忿窒欲。《损·象》
19、君子以见善则迁，有过则改。《益·象》
20、君子以顺德，积小以高大。《升·象》
21、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
22、君子以恐惧修省。《震·象》
23、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖》
24、君子以思不出其位。《艮·象》
25、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰·彖》
26、君子以思患而豫防之。《既济·象》
27、知周乎万物，而道济天下。《系辞上》
28、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用而不知； 故君子之道鲜矣！《系辞上》
29、君子之道，或出或处，或默或语。《系辞上》
30、易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。 非天下之致神，其孰能与於此。《系辞上》
31、易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《系辞上》
32. 精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。《系辞上》
33. 形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通；举而错之天下之民，谓之事业。《系辞上》
34. 圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。《系辞上》
35. 探赜索隐，钩深致远。《系辞上》
36.天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。《系辞下》
37. 古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。《系辞下》
38. 易穷则变，变则通，通则久。《系辞下》
39. 尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。《系辞下》
40. 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。《系辞下》
41. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
42. 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。《易经·说卦传》
43. 雷以动之，风以散之；雨以润之， 日以烜之；艮以止之，兑以说之；乾以君之，坤以藏之。《易经·说卦传》
易经中的名言警句 篇7
1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
3、君子以独立不惧，遁世无闷。
4、不恒其德，或承其羞。
5、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
6、君子以遏扬善，顺天休命。
7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
8、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
9、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
10、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
11、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
12、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
13、君子敬以直内，义以方外。
14、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
15、君子以懿文德。
16、师出以律，失律凶也。
17、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
18、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
19、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
20、慢藏诲盗，治容诲淫。
21、方以类聚，物以群分。
22、唯君子为能通天下之志也。
23、子曰：”乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
24、《易》，穷则变，变则通，通则久。
25、夫妻反目，不能正室。
26、天与水违行，讼；君子以作事谋始。
27、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
28、终日乾乾，与时偕行。
29、君子上交不谄，下交不渎。
30、君子以作事谋始。
31、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
32、君子以见善则迁，有过则改。
33、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迹，见乎远；言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？
34、损而不已必益。益而不已必决。
35、谦谦君子，卑以自牧也。
36、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
37、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
38、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
39、坤至柔而动也刚，至静而德方。
40、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
41、能经众正，可以王矣。
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