滕王阁序原文逐句翻译

时间：2024-09-12 11:01:31 登绮滕王阁序我要投稿

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滕王阁序原文逐句翻译

　　王勃(650—676)，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”.其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风，尤以五言律诗为工；其骈文绘章絺句，对仗精工，《滕王阁序》极负盛名。以下是小编为大家收集的滕王阁序原文逐句翻译，希望对大家有所帮助。

滕王阁序原文逐句翻译

　　一、作者简介

　　王勃(650—676)，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人。隋末王通(号:文中子)之孙。祖父王通，号文中子，是隋末著名学者，著作甚多。从祖王绩，则是隋末唐初对唐代诗歌有开创之功的著名诗人，他的诗风直接影响了王勃的诗作。父亲王福畤，任太常博士。

　　家风使然，王勃兄弟六人，都以诗文为人称道。六岁能文，未冠应幽素举，对台策，很受考官吏部员外郎皇甫常伯的赏识，授朝散郎，为沛王(李贤)府修撰。一次，适逢沛王李贤与英王李哲斗鸡，王勃写了一篇《檄英王鸡文》，刚刚打通的仕途因此而毁于一旦，漫游蜀中，客于剑南，后补虢州参军。王勃恃才傲物，在虢州参军任上与同僚的关系搞得很僵。当时有官奴曹达犯了死罪，王勃不知为什么却把他藏到自己府内。后来他又害怕此事泄露出去，就私下把曹达杀了。事情很快被发现，王勃被判死刑而入狱。后又巧遇赦除名，免了死刑。但王勃的父亲却因此事而从雍州司户参军的位置上被贬为交趾令。上元二年(675)春天，王勃从龙门老家南下，前往交趾看望父亲。一路经洛阳、扬州、江宁，九月初到了洪州。在这里王勃留下了《滕王阁序》这一传世名篇。王勃渡南海省父，溺水受惊而死。

　　王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗今存80多首，多为五言律诗和绝句，尤以五言律诗为工。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风。王勃的赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇，多为骈体，其中亦不乏佳作。其骈文绘章絺句，对仗精工。在“四杰”之中，王勃成就最大。诗文集早佚，明人辑有《王子安集》。

　　关于《滕王阁序》的写作，还有一段颇为生动的故事。滕王阁新修完毕，府帅阎伯屿于重阳节在滕王阁宴请宾僚，八方人士，济济一堂。阎公有女婿名叫吴子章，文章写得颇好。阎公有意在此盛会上显示女婿文才，便提前让吴子章写就了一篇《滕王阁序》，待到宴会上亮出来，以为即席赋就。宴会上，阎公果真拿出笔墨，送到一个个宾客面前，请在座的写《滕王阁序》。众宾客在都督阎公面前岂敢放肆，都一一辞谢。唯有王勃，接过纸笔，慨然应允。阎公的目的是为了显耀自己女婿的才华，而并非诚心请宾客为序，王勃少年气盛，自然引起了他的不满，并表现出不屑一顾的神情。遂令侍从看着王勃下笔。开始，阎公听到“豫章(一说南昌)故郡，洪都新府”，阎公摇头诮言道“此亦老生常谈”，接着听到“星分翼轸，地接衡庐”，便默然沉吟起来，开始领略到其中的不凡了。等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎公十分震惊，大呼曰：“斯不朽矣!”并盛赞王勃，赠锦缎百匹。这富有传奇色彩的情节，一时传为佳话，后世还将这个故事敷衍成话本、杂剧，留传至今。

　　二、《滕王阁序》逐句翻译赏析：

　　本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。

　　第一段，原文：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯(ōu)越。

　　翻译：豫章原为旧时的郡治，洪州本是新设的都府。分野(正对应着)翼星、轸星，地域紧接着衡州、江州；以三江为衣襟，把五湖作束带，(上)控着荆楚(下)连着瓯越。

　　讲解：“分野”涉及到中国古代的天人合一理念，二十八列星宿分别对应着地面上的一些区域，比如现在的南昌，也就是西汉时的豫章郡、唐朝的洪州府，所对应的列星就是翼星和轸星，那么，翼星和轸星就叫做南昌的分野。翼轸二宿为南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)的最末二星宿。“襟”和“带”在都活用为意动用法了，意为“以……为衣襟”“以……为束带”。“控”“引”本义都和拉弓有关，有控制之意，但对于地理位置来讲，只能是连着，不可能是真的控制，这里用这两个字，是为了强调滕王阁所处位置的重要。

　　鉴赏：这是扣着题目中的“洪府”介绍滕王阁所在的地方。一连三组，分别从历史、地理、政治三个方面描述了滕王阁所在地的重要，言辞之间的历史感、空间感、使命感使人在千载之下犹然怦然心动，洪州的地势之雄可谓写得淋漓尽致。

　　原文：物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

　　翻译：物品具有光华，天空显示宝气，龙泉剑光直射向斗、牛二星的位置；人物具有杰出才能，山川显现出灵秀之气，(高士)徐孺留宿在陈蕃特设的客榻。雄伟的州郡像云雾一样(从大地上)涌起，杰出的人才如流星一样(在夜空里)飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，(在座的)宾主囊括了东南地区的俊美之士。

　　讲解：“华”、“宝”、“杰”、“灵”都是描述状态的动词，分别翻译为“具有光华”、“显示宝气”、“具有杰出成就”、“显示灵秀之气”。“下”为使动，如果直译为“使陈蕃之榻放下”，不雅，所以意译为“(高士)徐孺留宿在陈蕃特设的客榻”。“雾”、“星”都是名词活用作状语，意为“像雾一样”、“像星一样”。

　　鉴赏：这是介绍洪州的人物。“物华天宝”、“人杰地灵”两个成语由此而来，“龙光”句与“星分”句遥相呼应，“徐孺”与起句豫章故郡遥遥相接；追溯汉代历史人物为下文的时人出场作好了铺垫。写时人又先写“雄州雾列”，写地势与上一层含义相连，并将地势与人才形成交叉，有反复渲染之意；“俊采星驰”直写时人，为“物华天宝”“人杰地灵”的具体发挥。两组句子，极写洪州人物之盛。

　　原文：都督阎公之雅望，棨(qǐ)戟(jǐ)遥临；宇文新州之懿范，襜(chān)帷暂住。

　　翻译：洪州的阎都督具有高雅声望，他的仪仗从远方赶来；新州的宇文刺史具有美好的德行，他的车驾在这里暂驻。

　　讲解：“之”为主谓之间，不译。“棨戟”“襜帷”都是借代修辞，用仪仗、车驾来代人。

　　鉴赏：介绍了两个著名的与会者，此为点的介绍；自此进入具体的时、地、人的描写。

　　原文：十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。

　　翻译：(正赶上)十日一休的旬假日，才华出众的好友(多得)像天上的云彩一样；迎接千里之外的宾客，尊贵的朋友坐满宴席。

　　讲解：“千里逢迎”为动宾倒装，“逢迎”本为两个词：“遇到”“迎接”，这里作迎接讲，“千里”代指千里之外来的朋友。

　　鉴赏：介绍了所有的宾客，此为面的介绍。极写朋友之高贵、众多。“高朋满座”这个成语就由此而来。

　　原文：腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。

　　翻译：(文采如)腾飞的蛟龙和起舞的凤凰，(那是)词章的宗师——孟学士；(宝剑如)紫色的闪电和青白的寒霜，(那是)勇武韬略的宝库——王将军。

　　讲解：这是两个不太严格的判断句，主语其实是“文采如腾蛟起凤的那个人”“宝剑如紫电清霜的的那个人”，两个“之”字都是定语后置的标志。

　　鉴赏：又一次重点介绍两个著名的与会者，此又为点的介绍，但与前一个重点介绍不同，它不是简单地用一个形容词来概括人物特征，而是使用了一个短语介绍了人物的成就性的特征。即：更加细致深入地介绍了两个重要人物。

　　原文：家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

　　翻译：家父在交趾做县令，我探亲途经这一胜地，我一个年轻人知道什么，(却有幸)亲自遇到了这盛大的宴会。

　　讲解：“出”为路过途经之意。“何知”为“知何”，这是一个宾语前置的句子。

　　鉴赏：最后谦虚地介绍自己。至此，具体的人物介绍结束。这一段，“层次分明，思路清晰，针线细密，开合得体，笔墨变化多姿，却又一丝不苟”。

　　第二段，原文：时维九月，序属三秋。

　　翻译：时间正在九月，季节正是深秋。

　　讲解：“维”的意思是“在”，“序”的意思是“时序”、“季节”。“九月”为农历九月，“三秋”即秋天的第三个月，意为深秋。

　　鉴赏：这是紧扣题目中的“秋日”。“秋”在中国文化史中具有一个非常特殊的地位：在四季中与春相齐，高于冬，更高于夏。因为，在中国的中原地区，秋天和春天一样，物候变化比较明显，容易引动人们的情感。

　　原文：潦(lǎo)水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

　　翻译：地面的积水已经消尽，寒冷的潭水清澈见底，(山中的)烟雾和(晚霞的)余光凝结在一起，傍晚的山峦呈现出(高贵的)紫色。

　　讲解：两个“而”都是并列关系的连词。“紫”为名词活用为动词，意思是“呈现出紫色”。紫色在中国古代和西方的近代都是高贵的色彩。艾青在他的诗歌《大堰河--我的保姆》一诗中，就赋予了他的保姆以紫色的灵魂。

　　鉴赏：紧扣“秋”字描写滕王阁所在地的物候变化。

　　原文：俨骖(cān)騑(fēi)于上路，访风景于崇阿(ē)；临帝子之长洲，得天人之旧馆。

　　翻译：在高高的路上驾着马车，到高耸的山岭寻访美景；来到皇子营建的长洲，看到了他当年修建的馆阁。

　　讲解：“俨”通“严”，意思是驾驭。“于上路”和“于崇阿”都是介宾短语作状语后置。其中“上”的意思是“高高的”，“阿”的意思是“山岭”。“帝子”“天人”都是指唐高祖的儿子滕王李婴。

　　鉴赏：此句复述自己来到滕王阁的经过。

　　原文：层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀(tīng)凫(fú)渚(zhǔ)，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

　　翻译：层叠的山峦耸立起一片苍翠，向上冲出了层层青云；凌空的阁道上闪动着艳丽的朱红油彩，(从那里)向下看看不见大地。白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的洲渚，(布局)用尽了岛屿的萦绕迂回；桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，(安置)依照冈峦起伏的地势。

　　讲解：“上”“下”都是名词作状语，意为“向上”、“向下”。

　　鉴赏：此二组句子极写滕王阁所在之地的美景和情致。与下文登临所见实际上可为一段。

　　第三段，原文：披绣闼，俯雕甍(méng)。

　　翻译：打开那彩绘的阁门，俯视那雕饰的屋脊。

　　讲解：“闼”的意思是门，王安石的诗句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”非常经典。“甍”的意思是“屋脊”。此句是下面观景的前提。

　　鉴赏：首次用三字句，由里至外，由上至下，万千锦绣皆从此入眼，喜悦之情溢于言表。

　　原文：山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇瞩。闾(lǘ)阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳(zhú)。

　　翻译：山岭原野辽阔无边，放眼远望充满了视野；河流湖泊迂回浩渺，让人看了感到吃惊。城中房舍遍地都是鸣钟列鼎而食的显贵高门；船只泊满渡口都是装饰着青雀黄龙的船舳。

　　讲解：两个“其”字都是句子中间的语气助词，没有实际意思。在“钟鸣鼎食”这个成语中，“钟”和“鼎”两个字都是名词作状语的用法，意思是“用钟”“用鼎”。

　　鉴赏：此句明写景盛，暗写人盛。

　　原文：云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦(pǔ)。

　　翻译：彩虹隐没，秋雨散停，日光普照，天空明朗。沉落的晚霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。晚归的渔船在暮色里唱歌，歌声响遍鄱阳湖畔；成排成行的大雁在寒气里惊鸣，叫声消失在衡阳的水滨。

　　讲解：“落”为“沉落”，“孤”为“孤独”，“秋”为“秋天”，“长”为“辽阔”。“唱晚”为“唱于晚”，“惊寒”为“惊于寒”，这两个都是状语后置。“响”为“回声”，“穷”为“尽”、“全”，“断”为“尽”、“止”。

　　鉴赏：这是《滕王阁序》中最精彩的几个句子，传唱千古。如此动静结合，如此意境，在历代的秋景写作中实属罕见。

　　第四段，原文：遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤(xiān)歌凝而白云遏。

　　翻译：远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致迅速飞腾。清幽的排箫奏鸣，好像清风刮过，柔美的歌声缭绕，好像白云停步。

　　讲解：“爽籁发而清风生”、“纤歌凝而白云遏”，都是比喻修辞。

　　鉴赏：两组句子，极写兴致之高，管弦之盛，歌声之美。

　　原文：睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽；邺(yè)水朱华，光照临川之笔。

　　翻译：(今天的盛宴可比西汉梁孝王)睢园中竹林聚会，(文士们的饮酒的)豪气超过了(东晋时的)陶渊明；(好像有后汉时)邺水河畔(曹植)咏荷花的才气，文采(好像)照直逼近南朝的临川刺史谢灵运。

　　讲解：这里使用的都是借代修辞，用相关的事物来代人物或事件。

　　鉴赏：极写宴会之欢娱场景。引用典故，暗示出宴会的豪华，人物的高雅，含蓄凝练。

　　原文：四美具，二难并。

　　翻译：(良辰、美景、赏心、乐事)四美全都具备，(贤主、佳宾)二难齐集一堂。

　　鉴赏：两个三字句为前面四组句子作结。节奏为之一变，情绪亦将发生变化。此为启下。

　　原文：穷睇(dì)眄(miǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

　　翻译：向那无际的长空极目远眺，在这短暂的假日尽情游乐。苍天高远，大地辽阔，觉察到宇宙浩渺无垠；兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛衰自有定数。

　　讲解：“穷”、“极”都是到极点之意。“于中天”“于暇日”都是介宾短语作状语，后置了。两个“之”字都是主谓之间的结构助词。

　　鉴赏：“穷”“极”二字，将视野又一次扩展到宴会之外，境界更加廓大，情绪却将由喜而转忧。其后两个四六句，一方面体悟天地之大，宇宙无穷，另一方面，感叹人生无常，盛衰有定，充满了哲理玄思。这一玄思之中所蕴藏的人生的孤独感，将贯穿以下的所有文字。

　　原文：望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

　　翻译：远望长安(沉落)到夕阳之下，遥看吴郡(隐现)在云雾之间。地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，(昆仑山上)天柱高耸，(渺渺夜空)北极星远悬。

　　讲解：“望”“目”都是“远看”之意。“于日下”“于云间”是介宾短语，在句中作补语。

　　鉴赏：东西南北，极目四望，实则是“骋怀四想”：由日落想到长安，由云海想到吴会，由南方而想到大海，由北京而想到天柱、北极。世界阔大，宇宙无边，在这阔大无边的世界宇宙面前，人生是那么的渺小。在此世界宇宙面前，有谁能不感叹人生?“骋怀四想”为下面的人生感叹张本。

　　原文：关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年?

　　翻译：雄关高山，难以越过，谁为迷路游子悲伤?浮萍流水，偶然相逢，全是客居他乡之游子。怀念着宫门而不能看见，在什么年月(才能)(像贾谊)到宣室侍奉君主(一样回朝为官)? (wèi)

　　讲解：“悲”是为动用法，意思是“为……悲伤”。“客”是出游在外地的人。“怀帝阍”“奉宣室”都是借代修辞，后者还是用典。“以”是介词，“在……的时候”。

　　鉴赏：“关山”“萍水”两组句子，一问一答，但所答与所问之间并不是直接对应，再加上“怀帝阍”这一否定陈述和“奉宣室”这一反问，王勃怀才不遇、报国无门的心绪和自我悲伤的情调早已满溢。其言辞哀婉、情意绵绵之处，千载之下，仍让人不禁情动，心有戚戚者可能会不禁泪落。

　　第五段，原文：嗟乎!时运不齐(jì)，命途多舛(chuǎn)。冯(féng)唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?

　　翻译：啊!时运不顺畅，命途多坎坷。冯唐(那么)容易衰老，李广(那么)难得封侯；把贾谊贬谪到长沙，不是没有圣贤的君主；让梁鸿到海角避居，难道缺乏清明的时代?

　　讲解：“屈”“窜”都是使动用法，意思是“使贾谊委屈”“使梁鸿逃窜”。“于长沙”“于海曲”都是介宾短语作补语。

　　鉴赏：一个叹词发端，转而为更加强烈的抒情。其下三组句子，分三个层次作着同一个感叹：时运不齐，命途多舛。第一层表达基本认识，第二层举两个例子，来宽慰和自己一样的失意之人，第三层用一个否定判断和一个反问论述，言之凿凿，情之切切。

　　原文：所赖君子见机，达人知命。

　　翻译：所(能够)依赖的(是)：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。

　　讲解：“所赖”句，一说为：“所赖君子安贫，达人知命。”另有他意。

　　鉴赏：“所赖”为结，总结上面三层感叹，“君子见机，达人知命”为启，开启下文四层抒怀。

　　原文：老当益壮，宁(nìng)移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。

　　翻译：年纪老迈(情怀)应当更加雄壮，哪能在白发苍苍的时候改变自己的坚定心愿?境遇艰难(意志)应该越发坚定，不能坠掉远大崇高、直凌青云的志向。

　　讲解：“穷”为“无路可走”，人生遇到重大的坎坷。

　　鉴赏：此为抒怀之第一层，表达一种境界，一种高尚的人生观：不论在什么时候什么情况下，志向不改，做人的准则不变。

　　原文：酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　翻译：喝贪泉的水却觉得清爽，处在干涸的车辙中却依然欢乐。

　　讲解：“而”“以”都是转折关系的连词。

　　鉴赏：此为抒怀的第二层，表达一种乐观开朗的情怀，此情怀有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐”的情怀。然而，我读到的却是更多的苦笑。贪泉的水是志士所不愿喝也不应喝的呀!涸辙是志士所不愿居也不应居的呀!

　　原文：北海虽赊(shē)，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

　　翻译：北海虽然遥远，乘风便可以到达；旭日般的青春已经逝去，夕照似的老年岁月也不算太晚。

　　讲解：“东隅”“桑榆”都是借代修辞。前者代青年时光，后者代老年岁月。

　　鉴赏：此为抒怀的第三层，从时空两个方面来进行自我激励，也是自我安慰。毕竟，“扶摇”是不可乘的呀!“东隅”是不应逝去的呀!

　　原文：孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭!

　　翻译：(汉代的)孟尝高尚纯洁，空空地怀抱报效国家的雄心；(晋朝的)阮籍放荡不羁，哪能效仿他遇穷途而痛哭。

　　讲解：两个“之”字都是结构助词“的”。

　　鉴赏：此为抒怀的第四层，两个典故，借着对孟尝、阮籍的否定性评判，表达自己不甘沉沦的豪情壮志。但读来却觉着，其中蕴含着不尽的的哀婉。

　　第六段，原文：勃，三尺微命，一介书生。

　　翻译：我王勃，只是一个能够佩三尺绅带的书生。

　　讲解：“命”是中国古代文化史中非常重要的一个概念。它产生于中国古代封建等级制度的初始阶段，在《周礼》与《礼记》中都有记载。比较集中的是《礼记朝事》中记载的。“命：上公九命为伯，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪，皆以九为节；诸侯诸伯七命，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪，皆以七为节；子男五命，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪，皆以五为节。王之三公八命，其卿六命，其大夫四命。及其封也，皆加一等，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪亦如之。凡诸侯之适子省于天子，摄君，则下其君之礼一等；未省，则以皮帛继子男。公之孤四命，以皮帛视小国之君，其卿三命，其大夫再命，士一命，其宫室、车旌、衣服、礼仪，各视其命之数；侯伯之卿、大夫、士亦如之；子男之卿再命，其大夫一命，其士不命，其宫室、车旌、衣服、礼仪，各如其命之数。”

　　鉴赏：王勃以这样的自谦之词来为自己定位，其复杂心情可以说一定是一言难尽。

　　原文：无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫(què)之长风。

　　翻译：(虽然)与年轻的终军同龄，却没有机会请求捆缚敌人的长绳；(虽然)有志愿投笔从戎，(却只能空空地)羡慕乘长风破万里浪的宗悫。

　　讲解：“弱冠”为不足二十岁。二十岁行冠礼，故而，在二十岁之前叫弱冠。

　　鉴赏：两组句子，仍借古写怀。先以终军自比，却表达着没有终军幸运的感叹，再以班超、宗悫自许，但随即就表达只能羡慕他们的遗憾。两个典故都暗示了自己不甘作一介书生的决心。

　　原文：舍簪(zān)笏(hù)于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

　　翻译：(如今)在人生路上抛舍了富贵爵禄，到万里之遥的地方去陪伴父亲。虽不是玉树般的谢家子弟，却也有幸和孟母的贤邻一样的各位相交。

　　讲解：“簪笏”“百龄”“晨昏”“万里”都是借代修辞，分别代“富贵爵禄”“人生一世”“早晚礼拜”“遥远的地方”。“于百龄”、“于万里”都是介宾短语作状语，后置了。

　　鉴赏：以两组平稳的六字句含蓄地叙述了自己弃官事父，“路出名区”得以结识各位嘉宾的人生际遇。与前一组句子相连，让我们不得不思考他的真实情感到底是悲是喜这样的问题。是喜中有悲?还是悲中有喜?

　　原文：他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对；今兹捧袂(mèi)，喜托龙门。

　　翻译：不久便要“趋庭鲤对”，承受严父的教导；今天有幸喜登龙门，拜见高雅的主人。

　　讲解：“趋庭，叨陪鲤对”是《论语》中的一个典故，原文也是一段非常出色的记叙散文，其文如下：[陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”]

　　这里采用了意译之法。如果直译是：“某一天快步从庭中走过，惭愧地像孔鲤和他的父亲对答一样和我的父亲对答；今天我举起衣袖(拜见阎公)，高兴地像鲤鱼跳过龙门一样。”

　　鉴赏：从字面来看，王勃这是明白表达自己不论接受严父的教诲，还是参加滕王阁盛会，都是十分值得高兴的事。其实只是一个客客气气的结尾。

　　原文：杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭?

　　翻译：如果碰不到(举贤的)杨得意，就只能抚摸着凌云之志来为自己惋惜；既然遇见了(知己的)钟子期，奏起那流水之曲又有什么可惭愧的?

　　讲解：“杨意不逢”、“钟期既遇”都是宾语前置的句子。“而”、“以”都是连词，前者为顺承关系，后者为并列关系。

　　鉴赏：两组四六句再次感叹自己怀才不遇，知己难逢。又一次为下文的感叹张本，使其更显水到渠成。

　　第七段，原文：呜呼!胜地不常，盛筵(yán)难再；兰亭已矣，梓(zǐ)泽丘墟。

　　翻译：唉!美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，兰亭(修禊的雅兴)(久已)消逝，金谷园(富丽的楼阁)(早成)废墟。

　　讲解：“已”是“消逝”。梓泽，见教材174页注释④。

　　鉴赏：以“呜呼”一叹开始最后一轮的感叹，比上一段更见伤感。寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。其历史的沧桑感饱蕴其间。

　　原文：临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。

　　翻译：临别之时写下赠言，在这盛大的饯别宴会上侥幸蒙受都督的恩遇。登临滕王高阁撰写诗赋，这是我对诸位先生所期望的。

　　讲解：“于伟饯”“于群公”都是介宾短语作状语，后置了；“于伟饯”和“幸”都是“承恩”的状语，“于群公”则是“望”的状语。“是”为代词“这”，“所”为特殊的助词，与“望”这一动词形成了一个名词性短语。

　　鉴赏：在文章的最后，王勃又一次客气地回到登高作赋的事情上来，并客气地表达出自己还期待着其他与会者的赠言与作品。

　　原文：敢竭鄙(bǐ)怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

　　翻译：我竭尽自己粗陋的情怀，恭谨地写成这篇短序。我所有的语言都铺陈出来，四韵八句都写成了。请各位再施展像潘岳、陆机那如江河大海一样的才气(各赋所怀)吧!

　　讲解：“洒潘江”“倾陆海”两个典故形成了互文修辞，在翻译时要注意合并。

　　鉴赏：谦虚地表达自己写诗的情感，并期望在坐的嘉宾施展文才、各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。

　　三、局部思路揭示

　　本文因饯别而作，但对宴会之盛仅略叙，数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生情，不落窠臼，独辟蹊径。而局部思路的布局谋篇，取舍立意，亦颇见之为文功底。以第五段为例，作者的情感起伏脉络是：先用一连串短句抒发感叹：“时运不济，命途多舛。冯后易老，李广难对。”而后长短结合，抒发自己的愤郁悲凉：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?”最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭?”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心。

　　全文共分四层，第1层历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写；第2层展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写；第3层由对宴会的描写转而引出对人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写；最后一层自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。全文一气呵成、首尾连贯，又不乏抑扬跌宕、起伏顿挫之妙，典故随文纷沓、意蕴深远，与美景良辰相映成趣，又与深沉的情感相得益彰，千载之下，仍是动人颇深，感人肺腑，让人叹为观止。

　　注释：

　　滕王阁：故址在今江西南昌赣江滨，江南三大名楼之一。

　　江：指赣江。

　　渚：水中小洲。

　　佩玉鸣鸾：身上佩戴的玉饰、响铃。

　　浦：水边或河流入海的地方（多用于地名）。

　　日悠悠：每日无拘无束地游荡。

　　物换星移：形容时代的变迁、万物的更替。物，四季的景物。

　　帝子：指滕王。

　　槛：栏杆。

　　罢：同“疲”,倦怠。

　　评价

　　在历代吟咏滕王阁的律绝中，王勃的《滕王阁诗》可谓上乘之作。诗歌以凝练、含蓄的文字概括了序的内容，气度高远，境界宏大，与《滕王阁序》真可谓双璧同辉，相得益彰。

　　这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。

　　【写作背景】

　　王勃，字子安。“初唐四杰”之一，少有才名，以诗赋居长。《滕王阁赋》是其力作，也是脍炙人口的传世佳作。写此文，正是王勃流放越南途中，路经南昌，恰逢洪都府知府阎公重修滕王阁，莅临其宴，一气呵成此赋，王子安之才气当时技惊四座，使阎公目瞪口呆，惊为绝世奇才。

　　赏析

　　写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及近，由外景转而描绘内景。“层台耸翠，卜出重霄；飞阁流舟，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅，逸兴遗飞”，王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”，“幸承恩于伟饯”，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀，不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生，写景是为着抒情、景、情相互渗透。浑然天成，恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。

　　对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。

　　而这种铺叙，又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折，跳跃起伏，回环往复。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具，二难并”，这是盛况空前的宴会。相形之下，“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”，是地域上的对比；“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”，是情绪上的对比；“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭”，是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比，在揭示人物的内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]

　　对偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。

　　文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折.情意真切。“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。

　　化静为动，以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是《滕王阁序》的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物，确有画龙点睛之妙。而洪州古城，也只因“漂”、“带”、“控”、“引”，变成了一位裁“三江”为衣襟，摘“五湖”作衣带，近则制“蛮荆”，远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”，更是灵动活现，气韵不凡。

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